10 najboljih karnevala na svijetu
Od samba spektakla u Riju do maskirane elegancije Venecije, istražite 10 jedinstvenih festivala koji pokazuju ljudsku kreativnost, kulturnu raznolikost i univerzalni duh slavlja. Otkrijte…
Marokanski kodeks odijevanja isprepleten je iz bogatog mozaika vjere, tradicije i modernog života. Velika većina Marokanaca su sunitski muslimani, a islam - službena religija države - oblikuje norme skromnosti. Ipak, marokanski stil također odražava amaziško (berbersko) naslijeđe, andaluzijski utjecaj i francusko kolonijalno naslijeđe. U gradovima poput Casablance ili Marakeša, muškarci u krojenim odijelima druže se s mladima u farmerkama i djellabama; žene u lepršavim kaftanima i šalovima prolaze pored drugih u zapadnjačkim suknjama ili tunikama. U ruralnim berberskim selima ili Sahari, marame za glavu i ogrtači s kapuljačom su češći, kao zaštita od sunca, pijeska i tradicije. Ovi slojevi identiteta stvaraju složen, ali lako razumljiv kod za putnike: onaj ukorijenjen u islamskom naglasku na skromnosti, ublaženom lokalnom kulturom i toplom klimom. Razumijevanje marokanskih normi - od kosmopolitskih trgova do planinskih oaza - pomaže posjetiteljima da se oblače s poštovanjem i uklope se u okolinu.
Posvećenost marokanskog društva skromnosti, zajednička svim spolovima, izražava se u odjeći. Općenito, i muškarci i žene pokrivaju ruke i noge u javnosti. Stoga će putnici vidjeti mnogo kulturnih dokaza islama, uključujući tradicionalnu odjeću, te će se od njih očekivati da se odijevaju i ponašaju u skladu s lokalnim običajima. Žene (i muškarci) u Maroku često nose široku, dugu odjeću: djellaba, ogrtač s kapuljačom do gležnjeva, sveprisutan je za muškarce i mnoge žene. Pokrivala za glavu uobičajena su za žene u ruralnim područjima - haik ili melhfa - iako nijedan marokanski zakon ne prisiljava žene da se velom nose. Zaista, strankinje nisu zakonski obavezne pokrivati glavu, i vidjet ćete „žene s maramama za glavu i žene bez njih“. (Nikabi i puni velovi su vrlo rijetki.) Muškarci obično nose duge hlače ili serwal (široke hlače) i duge rukave; tradicionalne tobe ili gandure pojavljuju se u konzervativnim krugovima, ali mnogi mlađi muškarci jednostavno nose košulje i farmerke zapadnog stila.
Širom Maroka, boje i oblici mogu varirati. Amazigh (berberska) tradicija doprinosi živopisnim uzorcima i tkaninama: ženski kaftani (ukrašene duge haljine) često cvjetaju u vezovima i jarkim nijansama, odražavajući vijekove trgovine i zanata. Poznati marokanski kaftan - iako sličnog imena osmanskoj odjeći - stigao je preko andaluzijskih izbjeglica prije više stoljeća, nekada rezerviran za kraljevsku porodicu, a sada uobičajen na vjenčanjima i festivalima. Drugi primjer je pustinjski tagelmust ili šmagh - duga tkanina koja se omotava kao turban ili veo - nosi se na jugu kao zaštita od saharskih vjetrova. Muške djellabe u ruralnim područjima često dolaze u neutralnim zemljanim tonovima (bež, siva) za upravljanje toplinom; široka kapuljača (zvana qab) može se navući preko glave kako bi se zaštitila od oluja ili jakog sunca. U Visokom Atlasu, tradicionalne ženske jakne i pletene vunene serwal hlače pomažu kod planinske hladnoće. Dok moderni urbani Marokanci često nose majice, farmerke ili poslovnu odjeću, slojeviti ogrtač ostaje simbol nacionalnog identiteta i udobnosti u raznolikoj klimi Maroka.
Historijski gledano, marokanska odjeća se razvijala na raskrsnici carstava. Islam je stigao u 7. stoljeću, uvodeći skromne običaje nošenja ogrtača i marame za glavu koji su se miješali s autohtonom amaziškom odjećom. Kaftan su, na primjer, prilagodili muslimansko-andaluzijski prognanici, a do 15. stoljeća marokanski sultani su evoluirali u prepoznatljive haljine do poda. Čak su i praktične kožne papuče od babuša i djellaba s kapuljačom usavršile generacije pustinjskih i planinskih stanovnika koji su se suočavali s vrućinom, prašinom, snijegom i pijeskom. Francuska (a u manjoj mjeri i španska) kolonijalna vlast u 20. stoljeću dodala je nove slojeve: gradsko stanovništvo i vladini službenici su bili poticani da usvoje zapadnjačka odijela, suknje i šešire kako bi izgledali "moderno". Iako je kolonijalna vlast završila 1956. godine, zapadnjačka moda se zadržala, posebno među obrazovanim slojevima i mladima. Paradoksalno, mnogi Marokanci danas miješaju ova naslijeđa: mlada žena u Marakešu bi mogla obući šareni kaftan za zabavu, ali bi u svakodnevnom životu nosila uske farmerke i šal. Nedavni trendovi čak pokazuju i oživljavanje naslijeđa - marokanski dizajneri ponosno spajaju tradicionalni vez s modernim krojevima. Ukratko, marokanska odjeća danas odražava dijalog između tradicije i globalne mode.
Za žene je ključ skromnosti i udobnosti. Strankinje nisu obavezne da se odijevaju konzervativno kao domaće žene, ali pokrivanje ramena i koljena je uglavnom mudro. U većim gradovima Maroka (Casablanca, Rabat, Marrakech), mnoge lokalne žene nose odjeću zapadnjačkog stila: bluze, duge suknje ili široke hlače. Kratke hlače se pojavljuju na ulicama, ali su obično do koljena ili niže. Kupaći kostimi (poput bikinija) su prihvatljivi na privatnim plažama ili bazenima, ali se smatra nepoštovanjem šetati pijeskom u kupaćem kostimu - očekuje se lagani sarong ili prekrivanje pri povratku u grad. Jedan vodič to jednostavno kaže: „Kratke hlače su prihvatljive za nošenje, ali je preporučljivo da budu do koljena ili duže“, posebno izvan odmarališta.
U marokanskim medinama i ruralnim zaseocima, norme naginju tradicionalnijem stilu. Ulaskom u stare gradove Fes ili Chefchaouen, putnik će vidjeti mnogo marama za glavu i dugih haljina. Dok strankinja ne mora nositi veo kao domaće žene, nošenje marame ili šala je razumno. U provincijskim i planinskim selima, žene često nose haik (veliku bijelu ili tamnu tkaninu prebačenu oko tijela) ili šarene marame za glavu vezane na potiljku, što odražava berberski običaj. Kako bi izbjegle nepotrebnu pažnju, posjetiteljice obično nose tunike, maksi suknje i široke hlače. Zaista, Intrepid Travel savjetuje: u glavnim gradovima "hlače ili suknja ispod koljena i majica kratkih rukava" su prihvatljive, ali šira majica je bolja, a tunike ili majice dugih rukava su pametne za konzervativna područja. Uski ili otkrivajući topovi mogu privući poglede čak i u Casablanci, dok će prozračna haljina do sredine teleta biti sasvim normalna.
Posjeta vjerskim mjestima zahtijeva strože pokrivanje. Marokanske džamije (čak i one koje nisu turističke) zahtijevaju skromnu odjeću: žene moraju pokriti kosu, ruke i noge. Vodiči naglašavaju pokrivanje od gležnja do lakta i skrivanje dekoltea. Uljudno je ponijeti šal (strani posjetioci ga mogu posuditi na glavnim spomenicima), ali dovoljan je labavo prebačen šal - "nekoliko zalutalih pramenova" kose neće uvrijediti. Muškarci bi trebali skinuti šešire, a oba spola bi trebala izbjegavati kratke hlače. U svakoj kasbi, medresi ili riadu koji poštuje tradiciju, konzervativna odjeća pokazuje poštovanje. Na primjer, putnici često omotavaju pašminu oko ramena kada ulaze u džamiju u Rabatu ili svetište u Meknèsu.
Sveukupno, odjeća marokanskih žena danas varira od vrlo zapadnjačke do vrlo tradicionalne. U luksuznim buticima u Casablanci mogu se vidjeti ljetne haljine i šalovi, dok u udaljenim selima žene i dalje nose duge, teške djellaba ili haik. Važno je napomenuti da su „Marokanci navikli na strance i uglavnom opraštaju modne gafove.“ Cilj je poštovanje i udobnost: kako zaključuje jedan turistički vodič, „pokrivanje ramena i koljena... pomoći će vam da se uklopite i izbjegnete privlačenje neželjene pažnje.“ Pakovanjem svestranih slojeva (maksi suknje, tunike i šalovi), putnica može glatko kretati džamijama, pijacama i planinskim selima.
Svakodnevna muška odjeća je relativno jednostavna. U gradovima i mjestima, marokanski muškarci obično nose duge hlače (ili lagani serwal) s košuljama - često zapadnjačkim polo majicama ili majicama na kopčanje. Traperice i majice kratkih rukava su sveprisutne među mladićima, posebno u poslovnim centrima poput Casablance ili poljoprivrednim gradovima poput Meknèsa. Međutim, norme skromnosti potiču pokrivanje koljena i ramena. Muškarci uglavnom izbjegavaju majice bez rukava ili dresove bez rukava izvan plaža i teretana. U ruralnim područjima i vjerskim kontekstima može se nositi tradicionalni ogrtač djellaba (s kapuljačom) ili jednostavna gandoura dugih rukava. Petkom i praznicima, pobožni muškarci u gradovima često nose thobe ili djellabu uparenu s fesom (crvenom vunenom kapom), što odražava islamsku tradiciju. Ali po zakonu i običaju muškarci nemaju strogo obaveznu odjeću; zapravo, kao i u većini mjesta, moda se uveliko razlikuje ovisno o generaciji i lokaciji.
Praktični savjet za muške putnike: idealne su široke, prozračne tkanine. Duge lagane pamučne ili lanene hlače s prozračnim košuljama održavaju hladnoću, ali i osjećaj pristojnosti. Šorc do koljena je prihvatljiv u primorskim gradovima (Marakeš, Tanger) i svakako na plažama, ali preporučujemo barem do sredine bedara ili duže. U praksi, gospodin u Marakešu bi se mogao izvući sa šorcevima srednje dužine i majicom kratkih rukava, ali šorcevi iznad koljena u Fesu ili Ouarzazateu mogli bi se smatrati kršenjem skromnih normi. Svijetla sportska odjeća bez rukava najbolje je ograničena na treninge; mnogi vodiči savjetuju pakiranje lagane jakne ili košulje za večeri, jer marokansko vrijeme - čak i ljeti - može brzo nestati nakon zalaska sunca. Sve u svemu, oblačenje "malo skromnije nego inače" je razumno u Maroku. (Na primjer, plemenske ture u Atlasu često predlažu nošenje marame za glavu kako bi se zaštitili od hladnoće ili pijeska.)
Regije Maroka pokazuju nijanse. Casablanca i Rabat – budući da su moderne metropole – podsjećaju na Južnu Evropu po kodeksu oblačenja; zamislite Španiju ili Grčku u sparnom danu. Marakeš djeluje egzotično, a opet kosmopolitski: možete vidjeti moderne kafiće gdje i Marokanke i Zapadnjakinje ispijaju čaj od mente u šalovima i sunčanim naočalama. Fès je, nasuprot tome, tradicionalno konzervativan. U Fès el-Baliju (starom gradu), mnoge žene i dalje nose hidžab s kapuljačom ili haik, a muškarci u djellabama su uobičajeni. Tanger na sjeveru miješa mediteranski i marokanski stil: lokalno stanovništvo često nosi zapadnjačku odjeću, a marame za glavu su manje sveprisutne. U podnožju Atlasa, odjeća je vrlo tradicionalna – marama za glavu, vunena jellaba i kožne papuče babouche su svakodnevne za oba spola. Južna Sahara (Ouarzazate, Zagora, Merzouga) ima pustinjsku opremu i snažno berbersko kulturno prisustvo; ženske tetovaže i srebrni nakit su vidljiviji, a muškarci ponekad nose burnose (ogrtače od devine vune) za pustinjsku hladnoću. U svim turističkim vodičima naglašava se prilagodljivost: „dobro slojevito oblačenje“ za promjene od vlažnosti na obali do planinske hladnoće.
Sezonski, ekstremi također mijenjaju očekivanja. Ljeti dominiraju lagani pamuk i lan. Jedan izvor navodi da široka odjeća koja prekriva sunce nije samo kulturno skromna, već i pragmatično hladna, održavajući nisku tjelesnu temperaturu. Zimi dolaze u obzir vuna i runo. Putnik u decembru može zateći lokalno stanovništvo u debelim vunenim kaputima ili slojevitim djellabasima; strani posjetioci bi slično trebali spakovati zimski kaput za vožnje u planinama ili reflektirajući, izolirani prsluk za pustinjske večeri. Tokom Ramazana (datumi variraju, lunarni kalendar), lokalna odjeća često je konzervativnija - više žena može nositi duže suknje ili šalove, a restorani ili plaže mogu provoditi pravila oblačenja (npr. zabrana kupaćeg kostima tokom dnevnog svjetla). Stoga je mudro provjeriti kalendar prije putovanja.
Marokanske norme nalaze se u sredini spektra kodeksa odijevanja "islamskih zemalja". Nasuprot tome: Saudijska Arabija tradicionalno je od žena zahtijevala da nose abaju (crni ogrtač) i pokrivaju kosu, iako je posljednjih godina provođenje zakona ublaženo. 2018. godine saudijski prijestolonasljednik je objavio da žene "ne moraju nositi pokrivalo za glavu ili crnu abaju sve dok je njihova odjeća 'pristojna i s poštovanjem'". Praktično, mnoge Saudijske žene i dalje nose abaje po običaju, ali strankinje se danas često mogu oblačiti kao Marokanci (prekrivajući ramena, ne otkrivajući ih). Iran provodi strogi islamski kodeks odijevanja širom zemlje: od revolucije 1979. godine sve žene (uključujući turiste) moraju pokriti kosu i nositi široke tunike ili kapute. Kršenje zakona može čak dovesti do novčanih kazni ili hapšenja. U Turskoj je sekularna tradicija dozvoljavala zapadnjačko odijevanje; tek je 2013. godine ukinuta dugogodišnja zabrana nošenja hidžaba na državnim poslovima. Danas Turkinje biraju hoće li nositi hidžab ili ne po ličnim preferencijama, slično urbanom Maroku. Indonezija – najmnogoljudnija muslimanska zemlja na svijetu – nema nacionalni zakon o hidžabu osim u provinciji Aceh. (Aceh provodi šerijat: sve žene moraju nositi hidžab i skromnu odjeću. Drugdje u Indoneziji, svijetle batik bluze i saronzi su tradicionalni, a mnoge žene pokrivaju kosu, ali moderna ulična odjeća je uobičajena u gradovima poput Džakarte.)
Ukratko, marokanski kodeks odijevanja je popustljiviji od saudijskog ili iranskog, ali konzervativniji od zapadnih normi. Podsjeća na turski po tome što ženama dozvoljava da biraju pokrivala za glavu, a na indonezijski (izvan Aceha) po tome što spaja globalnu modu s lokalnom skromnošću. Zajedničke niti provlače se kroz sve ove zemlje: skromnost se cijeni, a na vjerskim ili ruralnim mjestima muškarci i žene podjednako pokrivaju tijelo, a često i kosu. Ali duga historija pluralizma Maroka – utjecaji arapske, berberske i mediteranske kulture – daje mu prepoznatljivu ravnotežu. Putnici iz Evrope ili Azije će otkriti da pristojna marokanska garderoba (hlače i rukavi koji pokrivaju) rijetko dolazi u sukob sa svakodnevnim stilovima u uporedivim islamskim zemljama.
U svim slučajevima, vodeći princip je kulturno poštovanje kroz skromnost. Marokanci će primijetiti posjetitelja koji se trudi – čak i jednostavan šal ili dugi rukavi signaliziraju osjetljivost. Kao što jedan savjetnik kaže, „Vidljivo ulaganje truda je ono što je važno“ prilikom pokrivanja. Slijedeći lokalne primjere i ove savjete, putnici mogu uživati u raznolikosti odjeće Maroka – od plavih tkalaca iz Chefchaouena do kosmopolitskih kafića Rabata – bez nesporazuma ili uvrede.
Od samba spektakla u Riju do maskirane elegancije Venecije, istražite 10 jedinstvenih festivala koji pokazuju ljudsku kreativnost, kulturnu raznolikost i univerzalni duh slavlja. Otkrijte…
Putovanje brodom – posebno na krstarenju – nudi karakterističan i sveobuhvatan odmor. Ipak, postoje prednosti i nedostaci koje treba uzeti u obzir, kao i kod bilo koje vrste…
Precizno izgrađeni da budu posljednja linija zaštite za historijske gradove i njihove stanovnike, masivni kameni zidovi su tihi čuvari iz prošlih vremena…
U svijetu punom poznatih turističkih destinacija, neka nevjerovatna mjesta ostaju tajna i nedostupna većini ljudi. Za one koji su dovoljno avanturistički nastrojeni da…
Grčka je popularna destinacija za one koji traže opušteniji odmor na plaži, zahvaljujući obilju obalnih blaga i svjetski poznatih historijskih znamenitosti, fascinantnih…
