Lisabon – Grad ulične umjetnosti
Lisabon je grad na portugalskoj obali koji vješto spaja moderne ideje sa privlačnošću starog svijeta. Lisabon je svjetski centar ulične umjetnosti iako…
Na kjotskom dijalektu, potpuno obučena gejša se naziva geiko (Geiko, 舞妓), a pripravnica maiko (舞妓). Geiko obično ima 20 ili više godina, dok maiko obično ima između 15 i 20 godina, nakon što je započela obuku nakon završetka osnovne škole. Maiko su još uvijek u procesu usavršavanja umjetnosti, dok su geiko završile pripravništvo i obično nose perike umjesto da same oblikuju kosu. Maiko kimono i šminka su šareniji i raskošniji (crvena kragna, dugi obi, viseći ukrasi za kosu) kako bi signalizirali njihovu mladost i status obučenosti. Geiko odjeća i stil su zreliji: jednostavniji kimono s kraćim obijem, potpuno bijela donja kragna i kultne crvene usne, ali minimalne blještave ukosnice.
Trenutno je populacija gejša u Kjotu prilično mala. Jedna umjetnička fondacija u Kjotu broji oko 73 maiko i 186 geiko u pet gejša okruga grada. (Poređenja radi, hanamachi u Kjotu je na vrhuncu 19. vijeka ugostio preko 3000 geiko/maiko.) Ovi okruzi – zajednički poznati kao Gokagai ili "Pet cvjetnih gradova" – su Gion Kobu i Gion Higashi (dvije polovine historijskog Giona), Ponto-chō, Kamishichiken i Miyagawa-chō (često nazivan Miyagawacho). Svaki od njih je čvrsto povezano susjedstvo uskih ulica i čajdžinica. Gion Kobu (duž ulice Hanami-kōji) je najveći i najpoznatiji okrug, dok ostali (svi na nekoliko kilometara jedan od drugog blizu centra Kjota) njeguju svoj vlastiti stil i festivale.
Gejše iz Kjota žive u zajedničkim smještajima koji se nazivaju okija (置屋). Okiju vodi vlasnica poznata kao okāsan (お母さん, doslovno "majka"). Okāsan tretira svoju geišu ili maiko kao kćerke: ona im obezbjeđuje kimono i obroke, upravlja njihovim rasporedima i finansijama, te se brine o njima kao što bi to učinio roditelj. Mlade pripravnice se obično useljavaju u okiju na početku šikomi faze i pomažu im u poslovima dok uče umjetnost. Okija plaća sve troškove obuke i života - kimono, časove, hranu i smještaj - a maiko stvara dug prema kući koji otplaćuje kroz svoju zaradu nakon što debituje kao geiko. U praksi, maiko obično žive u svojoj okiji do "erikae" (okretanja kragne) kada postanu geiko, u kom trenutku se neke isele ili žive samostalno.
Očaja (お茶屋) je tradicionalna čajdžinica u kojoj geiko/maiko zabavljaju goste. To su ekskluzivni objekti – historijski građeni kao diskretne sobe za zabave u kjotskim četvrtima za zabavu – i još uvijek funkcionišu po pravilu „ichigen-san okotowari“ („bez novih gostiju“). Drugim riječima, posjetilac ne može jednostavno ući u očaju; ulazak zahtijeva predstavljanje od strane postojećeg gosta (ili dogovaranje formalne rezervacije). Privatne zabave koje se održavaju u očaji nazivaju se ozashiki (お座敷). U ozashikiju geiko/maiko poslužuju čaj i grickalice, izvode plesove i muziku, te vode goste u igrama s pićem. Ovi susreti su visoko koreografirani: kikubari (pažljivo gostoprimstvo) je najvažniji, a vještina geiko leži podjednako u razgovoru i posluživanju sakea kao i u izvođačkim umjetnostima.
Druge uloge u svijetu gejša uključuju makanai i dannu. Makanai je kuharica u okiji; ona priprema obroke za geiko/maiko i ponekad može biti mlađa geiko ili udovica bivše geiko. (Netflixova drama pod nazivom The Makanai nedavno se fokusirala na ovu pomagačicu.) Termin danna (旦那) odnosi se na bogatog pokrovitelja koji izdržava geiko. Danna obično plaća velike troškove - luksuzni kimono, putne troškove itd. - i zauzvrat može uživati u redovnom vremenu s geiko. Pokrovitelji mogu razviti romantična osjećanja, ali to nije obavezno i ne očekuju se ozbiljne veze; naprotiv, pokroviteljstvo je statusni simbol i oblik "tihog sponzorstva" u gejša ekonomiji. Po tradiciji, geiko može imati više danna tokom svoje karijere, ali se nikada ne smije udati dok se ne penzioniše.
Postati geiko je doživotna obaveza. Većina djevojčica ulazi u profesiju oko 15-16 godina, nakon završetka obaveznog obrazovanja. Obuka se odvija u fazama:
Postati geiko zahtijeva 6-7 godina intenzivne pripreme u hanamachi školi u Kyotu. Po zakonu, ne postoji formalni "test" na kraju; umjesto toga, okāsan okije i viši geiko ocjenjuju kada je maiko dovoljno naučila za debi, a zatim i kada će diplomirati. U rijetkim slučajevima, neko ko je ušao kasnije ili želi kratku obuku, može u potpunosti preskočiti maiko fazu nakon dužeg šikomija, ali to je izuzetno.
Dan maiko uređen je disciplinom sličnom zazenu. Većina maiko iz Kyota ustaje između 6:00 i 7:00 sati ujutro, otprilike sa ili prije trgovaca. (Tokijske gejše se često bude kasnije, ali tradicija Kyota je rana.) Geiko iz Fukuje, koju citira Silversea, budi se u 8:00 sati; ali u Gionu nije neobično da pripravnice budu budne do 6:00 sati ujutro, posebno ako su u pitanju rane jutarnje probe kimona ili ceremonije. Rano buđenje omogućava maiko da završi lične pripreme i pomogne sa poslovima u okiji prije nego što počne formalna obuka.
Do 8:00-9:00 sati ujutro, tipična maiko se presvuče u svoj radni kimono (ili ako je još uvijek shikomi, svoj jednostavni okiya kimono) i započne kućanske poslove. Mlađi šegrti provode prvi sat čisteći tatami podove, perući rublje, obavljajući sve poslove (kappō, "odlazak" po čaj i slatkiše) i pomažući u pripremi jutarnjih slatkiša i čaja za kuću. Istovremeno, starija geiko može obavljati vjerske posjete ili dužnosti (jichō) u lokalnim hramovima, a neki gosti mogu doći ranije.
Do 10:00 sati ujutro ili tako nekako počinje formalna nastava. Maiko pohađa "školu" unutar javne plesne dvorane (kaburenjō) ili određene učionice. Obuka se svakodnevno izmjenjuje između različitih umjetnosti: klasični ples (nihon-buyō), shamisen ili koto muzika, ceremonija čaja, ikebana (aranžiranje cvijeća) i kyō-kotoba (razgovor na kjoto dijalektu). Tipična jutarnja sesija može trajati dva do tri sata, često sa starijom geiko ili profesionalnim instruktorom koji daje individualne lekcije. Oko podneva mlade žene prave pauzu za zajednički ručak od riže. Mnoge maiko (i geiko) će kratko odspavati ili učiti nakon toga. (Neke putuju kod frizera u Kyotu kasno ujutro kako bi održale svoju frizuru - poznato je da geiko iz Gion Kobu spavaju na jastucima od rižine slame kako bi sačuvale stil.)
Ukratko, do kasnog jutra maiko je već provela sate u neplaćenom nauci (kućni poslovi + časovi). Ukupno, maiko može trenirati 4-6 sati dnevno ples i sviranje instrumenata. Samo nekoliko geiko uspijeva vježbati toliko sati nakon što postanu samostalne; šegrti često malo spavaju i nastavljaju učiti čak i nakon ponoći.
Nakon jutarnjih lekcija i ručka, maiko obično ima kratak odmor. Između 14:00 i 15:00 sati vraća se u okiju kako bi započela pripreme za veče. To često uključuje presvlačenje u goli kimono i oblikovanje kose ako još uvijek nosi svoju (većina maiko sama radi svoj nihongami do diplomiranja). Mlađi pripravnici mogu posjetiti profesionalnog frizera za složenu periku ili friziranje, dok sve maiko imaju asistente koji im pomažu da obuku teški kimono i usavrše šminku. Nanošenje potpune shironuri šminke (bijelo lice s crveno/crnim akcentima) i oblačenje više kimona i suknji može trajati od 90 minuta do 2 sata. Tokom ovog vremena, maiko prate starije maiko ili geiko koje vežu obi (pojas) i pričvršćuju sezonske ukrase za kosu od kanzashija primjerene mjesecu.
Oko 17:00 sati, maiko je u punoj odjeći: raskošno frizirana (ili s perikom), potpuno našminkana i nosi svoju malu torbicu i lepezu. Uz posljednji gutljaj čaja, napušta okiju kako bi obavila svoju prvu večeru ili se uputila direktno na svoj prvi sastanak.
Kasnije, dok pada sumrak na Gion Kobu, maiko se probija uličicama oivičenim lampionima do večernjeg ozashikija (privatnog banketa). Privatne zabave obično počinju oko 18:00 sati i traju dva sata. Na svakom ozashikiju, maiko i starija geiko izvode pjesme i plesove (često Kyomai, profinjeni Kyoto ples) za stol gostiju, poslužuju čaj i osvježenje, igraju tradicionalne igre (poput kaeshi-bai i budōdeshi) te se upuštaju u pristojno zadirkivanje i pohvale, uvijek vodeći računa o kikubariju (pažnji). Maiko mijenja kimono između angažmana – prvu zabavu može izvesti u jarkom kostimu, a zatim se presvući u formalniji za sljedeću – i provodi zatišje između zabava ispijajući sake ili grickalice. Hotelske demonstracije ili festivalske predstave (npr. Miyako Odori u aprilu) slijede sličan obrazac, ali u pozorišnom okruženju.
Ako maiko ima dvije zabave u jednoj noći (što je uobičajeno za tražene djevojke), može biti vani do 22:00 ili 23:00 sata. Jedna geiko iz Kyota je opisala da bi se, nakon što bi gosti otišli oko 20:00 sati, presvukla i provela još sat vremena razgovarajući, a zatim bi se vratila kući. Nasuprot tome, ako ima samo jednu zabavu, može se vratiti između 20:30 i 21:00 sati. Rijetko je, ali ne i nečuveno, da maiko prisustvuje vrlo kasnom banketu, posebno tokom vrhunca sezone. (Kyoto sada provodi ograničenja kako bi ih spriječio da dolaze na ulice vrlo kasno, iako su geiko historijski ponekad ostajale vani i nakon ponoći.)
Nakon što se zabave završe, maiko se vraća u svoju okiju. Čak ni tada, njen dan nije završen. Ona pomaže u presvlačenju i spremanju kimona (čišćenju ili prozračivanju za sljedeći dan), odmotava obi i skida šminku za scenu. Ako ima ispit ili je zaostala, može učiti ili vježbati plesove do kasno. Lagana večera ili sake se često tiho dijele u okiji među ukućanima, a oko ponoći ili 1:00 ujutro mnoge maiko konačno odu na spavanje. (Neke geiko ostaju duže, posebno nakon posebnih događaja.) Ukupno, obučena maiko može biti budna i "na dužnosti" na ovaj ili onaj način 16-18 sati u užurbanoj večeri. Periodi skromnosti i odmora su rijetki - čak i tokom svoja dva slobodna dana mjesečno, maiko i dalje trenira u studiju ili pomaže u pripremi kimona.
Potpuno kvalifikovana geiko (starija od 20 godina) slijedi sličan plan, ali s nekim slobodama i razlikama. Do jutra, geiko je obično već odjevena u jednostavan kimono (više ne živi u okiji i ima vlastiti smještaj) i može se probuditi nešto kasnije. Njen dnevni trening je mnogo lakši: geiko će imati oko 2-4 sata vježbanja (uvježbavanje pjesama, plesa ili muzike) umjesto maratonskog šegrtovanja maiko. Nakon ručka ima više ličnog vremena. Može voditi vlastite dnevnike, družiti se s gostima ili pomagati mlađim djevojkama u svojoj bivšoj okiji.
Uveče, dužnosti geiko se fokusiraju na razgovor i druženje koliko i na nastup. Ona prisustvuje privatnim zabavama (često rezerviranim preko svog danna-e ili agencije), uživajući u većem izboru u rasporedu od maiko koja je vezana za oikia događaje. Tipično, geiko ima jedan ili dva angažmana po večeri. Za razliku od maiko, geiko uglavnom nosi suptilniji kimono i perike (poznate kao katsura) umjesto da se potpuno posveti friziranju. Budući da geiko nema zahtjevan polugodišnji raspored promjena šarene odjeće, često ide na svoju večernju zabavu odjevena do 18:00 sati. Nakon toga može ostati duže od maiko - neke geiko u intervjuima su izjavile da se vraćaju kući tek u ponoć ili 2:00 sata ujutro ako zabava traje duže.
Sveukupno, geiko može oblikovati svoj vlastiti ritam. Mora zabavljati sve večeri kada je zauzeta, ali može uzeti duže pauze neradnim danima ili praznicima. (U praksi, mnoge geiko i dalje rade većinu vikenda - petak i subota ostaju najposjećenije noći.) Budući da geiko same upravljaju svojim finansijama i troškovima života, imaju i veću fleksibilnost: po dogovoru, geiko može odbiti zahtjev za drugu osobu na svoj slobodan dan, dok se od maiko očekuje da se povinuje. Međutim, zauzvrat za ovu autonomiju, svaka geiko se suočava s intenzivnom konkurencijom da bi ostala tražena. Samo najpopularnije geiko redovno zarađuju najviše termina od petka do subote; druge moraju dopuniti manjim klubovima ili hotelskim događajima.
Dnevne lekcije za maiko i geiko pokrivaju vrtoglav niz tradicionalnih umjetnosti. Ples (nihon-buyō) je centralan: Kyoto geiko uglavnom uče elegantne plesne stilove Kyokanyen ili Kamogawa, koje podučavaju lokalni majstori (poput poznate škole Inoue). Maiko vježba mjesecima unaprijed kako bi savladala repertoar plesova za svaku sezonu. Iskusna maiko često provodi 3-6 sati dnevno samo vježbajući ples. Geiko, iako prođu fazu šegrtovanja, i dalje vježbaju i izmišljaju nove izvedbene komade, posebno ako vode glavne plesove na događajima.
Muzika je drugi stub. Sve maiko uče svirati shamisen (trožičanu lautu), instrument koji se najviše povezuje s geiko. Vježbaju shamisen nekoliko puta sedmično, učeći i solo komade i pjesme za zabave. Neke također vježbaju koto (japanska harfa) ili udaraljke poput taiko bubnjeva. U večernjim ozashiki plesovima, maiko svira shamisen melodiju ili pjeva uz svoj ples. Samo vrhunske geiko postaju istaknute muzičarke; većina se fokusira na shamisen i ples u stilu karaoka, povremeno uzimajući koto ili flautu za varijaciju.
Pored scenskih umjetnosti, pripravnici proučavaju ceremoniju čaja (sado), ikebanu, shodō (kaligrafiju), poeziju i kjoto dijalekt. Svaka maiko mora biti sposobna da održi ceremoniju čaja na tradicionalan način, a svaka od njih služi kao maturisai (festivalska svećenica) u lokalnim svetištima svake godine. Snažne vještine japanske konverzacije i duhovitost podučavaju se kao kyō-kotoba, što omogućava geiko da se snalazi u suptilnim društvenim znakovima i zabavi svakog gosta. Ukupno, dnevni nastavni plan i program može uključivati 6-8 časova različitih umjetnosti. Nasuprot tome, moderni korporativni kursevi za djeveruše ili jednokratni časovi plesa ne mogu se ni približno mjeriti s ovom širinom. Geiko često sebe opisuju kao čuvarice estetike starog svijeta, kombinujući svaku lekciju u jedinstveni standard šarma i pažnje poznat kao iki (diskretna sofisticiranost).
Izgled geiko je sam po sebi umjetničko djelo. Maiko šminka (bijela oshiroi boja, crveno-crni akcenti) mora se nanositi dva puta dnevno. Ujutro prije dužnosti, pripravnica jednostavno umije lice i može staviti lagani losion; izbjegava potpunu šminku za pozornicu osim za posebne događaje. Do popodneva završava svoj shironuri: prvo debeli sloj bijele podloge, zatim crvena na usnama i uglovima očiju, te odvažna crna šminka za obrve. Starijoj geiko treba samo malo šminke (njen "svakodnevni" izgled je često nježno ružičasto rumenilo), ali može ponovo nanijeti potpunu šminku ako ima večernji dogovor. Prepoznatljiv uzorak crvenog ruža za usne - u početku samo donja usna na novoj maiko - proširuje se na obje usne kako pripravnica sazrijeva.
Frizure su podjednako složene. Mlađe maiko nose vlastitu podignutu kosu u složenoj punđi koja se zove wareshinobu, s dugim ukosnicama i visećim kanzashi cvijećem (ukosnice s dugim laticama). Starije maiko usvajaju jednostavnije punđe poput oku. Geiko ne prave vlastite frizure: one prelaze na nošenje perike (katsura) stilizirane u zrelom shimada ili yu-shimada stilu, koja ih zamjenjuje svake noći. Kanzashi ukrasi se mijenjaju iz mjeseca u mjesec: cvjetovi šljive i kamelija zimi, lepršave trave ljeti, zlatno jesenje lišće u jesen itd. Sezonski raspored je ključan - na primjer, maiko nose posebne ukosnice od crvenog javorovog lišća za Momiji Odori plesove u novembru. Cijeli proces oblačenja - pranje kose, zatim namještanje prave kose ili perike, a zatim mirno sjedenje dok asistenti vežu slojeve kimona i obija - može potrajati 2-3 sata u kasnim popodnevnim satima.
Sam kimono je studija težine i formalnosti. Mlađa maiko nosi furisode (kimono dugih rukava) s izuzetno vezanim darari obijem koji se vuče pozadi; ova odjeća može težiti 15-20 kg. Geiko nose kraće rukave (tomesode) i vežu obi u jednostavan četvrtasti čvor. Ispod obje nose više komada donjeg rublja i čvrste podloge kako bi zadržale oblik. Ljeti se prebacuju na lakši, nepodstavljeni kimono (nagajuban i yukata), dok za formalne nastupe mogu nakratko preći na karaginu (svečanu haljinu). U svim slučajevima, posmatrači vide samo uglađeni konačni rezultat do početka predstave: do 18 sati izgled potpuno odjevene maiko je potpuno transformisan iz njenog omamljenog jutarnjeg izgleda.
Okija sistem osigurava karijere gejša. Sve troškove obuke i života (časovi, iznajmljivanje kimona, hrana, pa čak i džeparac) unaprijed plaća vlasnica okije. Nova šegrtkinja nikada ne plaća novac unaprijed; umjesto toga, ona akumulira dug prema okiji koji kuća nadoknađuje od njene prve zarade. U praksi, to znači da okāsan pregovara o honoraru svake strane (često putem kenban ureda) i zadržava dio, a ostatak prosljeđuje geiko. Skromna geiko može biti angažovana za 40.000–60.000 jena po dvosatnoj zabavi, od čega samo dio ide u njen džep nakon okijinog dijela i ostalih naknada. Po pravilu, maiko ne primaju direktnu uplatu – njihovo domaćinstvo „plaća“ okāsan kao normalan dio šegrtovanja – dok geiko kući odnose sve dijelove koji su obećani.
Zbog ovih složenih odbitaka, mjesečna plata mlade geiko može biti vrlo mala, čak i nekoliko desetina hiljada jena, sve dok ne postane popularna. Superzvijezda geiko, nasuprot tome, može zaraditi nekoliko miliona jena mjesečno u privatnim angažmanima. (Precizne brojke se uveliko razlikuju.) Advantour napominje da geiko "prima punu naknadu za svoje angažmane", ali prihodi drastično variraju u zavisnosti od vještina i popularnosti. U svakom slučaju, dug okije obično se mora izmiriti u roku od nekoliko godina. Nakon što geiko otplati troškove obuke, kaže se da "stoji samostalno" i zadržava većinu svoje buduće plate. Dugogodišnje geiko mogu čak primati i mali dodatak ili doprinos za penziju od okije kako stare.
Geiko dobijaju dane odmora – ali malo. Po propisima, maiko ima pravo na samo dva slobodna dana mjesečno. (Ovi dani mogu pasti sredinom sedmice i isključivo su za lične stvari, a ne za razgledanje.) Produženi odmori dolaze samo za veće praznike: Nova godina, Zlatna sedmica i Obon daju najviše sedmicu zatvaranja za okiju. Geiko (kao glave domaćinstva) uglavnom same određuju svoj raspored, uzimajući slobodno vrijeme kada smatraju da im odgovara. Čak i na dane odmora, od geiko se može očekivati da privatno vježba ili se sastaje sa gostima. Ukratko, pripravnici koji žive kod kuće rade šest dana u sedmici tokom cijele godine.
Tradicije gejša nameću stroga lična pravila. Šegrti ne smiju imati momke: spavaonice u okiji se dijele, a komunikacija je strogo kontrolirana. Zaista, vodič kroz Maikoyu se šali da je jurnjava za maiko na ulici uzaludna (neće razgovarati). U praksi, geiko (nakon debija) ipak dobiju nešto privatnog života: mnoge će tiho izlaziti, pod uslovom da to ne postane javno ili ne naruši ugled grada. Međutim, brak je zabranjen sve dok je neko aktivna geiko. Ako se gejša odluči udati, mora se formalno povući iz profesije. Ovo pravilo naglašava ideal gejše da je ona "udata" za svoju umjetnost i klijente, umjesto da formira konvencionalno domaćinstvo. Moderne geiko mogu koristiti mobilne telefone ili e-poštu - mnoge to zapravo i rade - ali i dalje uglavnom izbjegavaju blještave prikaze. (Varijacije pravila zavise od okije; neki stariji okāsani i dalje ograničavaju korištenje interneta za mlađe maiko.)
Nove gejše iz Kyota suočavaju se s malo zakonskih ograničenja osim ovih. Po običaju, ne piju (posebno ne vrući čaj ili alkohol) dok su u punom ohaguro (pocrnjeli zubi) periodu, iako se ovaj detalj sada odnosi samo na posljednjih nekoliko sedmica šegrtovanja. Pušenje je rijetko zbog zdravstvenih propisa za izvođače u Kyotu. Posljednjih godina, mnoge hanamachi su ublažile određena anakrona pravila: na primjer, neudate geiko povremeno imaju iskrene veze s dečkom, posebno one koje žive odvojeno od okije. Ali u svakom slučaju, put gejše ostaje zahtjevan i izoliran po prirodi. Samo mali dio onih koje se nadaju završiti obuku, a svaka se mora gotovo u potpunosti posvetiti okiji i profesiji.
Kjotski hanamachi su javni, tako da ćete vidjeti geiko i maiko ako znate gdje tražiti - ali vrijeme i diskrecija su sve. Najpoznatije mjesto je Gion Kobu, posebno dio ulice Hanami-kōji pored Shijō-dōrija. Nakon 17 sati petkom i subotom (najprometnije noći), ponekad možete uočiti red maiko koje žure na večeru. Nekoliko blokova dalje, oko Ichiriki Chaya, nalazi se još jedan kutak s visokom vjerovatnoćom. Uske uličice Ponto-cha su druga žarišna tačka za slučajne poglede odmah nakon sumraka. Nasuprot tome, u kišnim noćima ili popodnevima radnim danima malo je vjerovatno da ćete uopće vidjeti gejše. Ukratko, rano veče (18-20 sati), hanamachi u centru grada, lijepo vrijeme i vikendi maksimiziraju vaše šanse.
Važno: nemojte juriti ili se gurati. Znakovi u Gionu sada eksplicitno zabranjuju turistima da zaobilaze geiko ili fotografišu bez njihovog pristanka. Mnogi stanovnici se uljudno naklone (a turisti se često refleksno naklone) kada maiko prođe, ali osim kratkog klimanja glavom niko je ne prekida. Ako ipak uočite geiko ili maiko, divite joj se s pristojne udaljenosti. Izbjegavajte blokiranje vrata ili dozivanje. Ni pod kojim okolnostima ne smijete dodirivati njen kimono ili pokušavati da je vučete za sliku. Kjoto je uveo kazne (do 10.000 jena) za neovlašteno fotografisanje u gejša kvartovima. (Jedan turista je 2022. godine čak kažnjen zbog fotografisanja kroz prozor automobila.) U praksi, uljudno fotografisanje s druge strane ulice se toleriše, ali očekujte da će većina gejša odbiti svaki zahtjev za fotografisanje.
Apsolutno. Kjoto pruža javne alternative slučajnim susretima. Gion Corner (u Gion Kobuu) održava noćne predstave (obično u 18:00 i 19:00 sati) s Maiko plesovima i kratkim segmentima ceremonije čaja, pozorišta i Kyogena - sve u programu koji traje otprilike sat vremena. Ples Kyōmaiko koji se tamo prikazuje izvodi šegrt; profesionalna geiko muzika je istaknuta na koncertu. Cijena ulaznice je oko 3.500-4.000 jena, ali garantuje da ćete vidjeti geiko/maiko uživo, ako je u scenskom okruženju. Godišnji Miyako Odori (1.-21. april) je najslavniji festivalski ples: preko 80 Gion Kobu geiko i maiko izvodi kompletan pozorišni program u pozorištu Minamiza. Rezervacija unaprijed je neophodna, ali ako jednom dođete u Kjoto, nagradit će vas živopisnim, autentičnim uvidom u gejša umjetnost na velikoj sceni. Slično tome, svaki hanamachi ima svoju plesnu predstavu (Gion Odori u novembru, Kamogawa Odori u maju, Kitano Odori u martu, Kyo Odori u maju/junu, itd.).
Mnogi luksuzni hoteli također nude gejša večere ili salonske predstave za goste. Na primjer, Four Seasons Kyoto ima sedmične predstave u predvorju, a tradicionalni ryokan (npr. Hiiragiya, Tawaraya) mogu organizirati posjetu gejše svojoj trpezariji. Ovi događaji obično koštaju 20.000–30.000 jena po osobi i uključuju formalni kaiseki obrok i kratki geiko/maiko nastup, nakon čega slijedi razgovor i igre. Rezervacija putem hotelskog recepcionara je siguran put do pristojnog iskustva. Alternativno, nekoliko kjotskih „taiken“ kompanija (poput Maikoye) prodaju sesije čajne ceremonije gejša (od oko 100 dolara po osobi) ili ulaznice za dnevne plesne predstave.
Pravim ochaya zabavama ne može se pristupiti na hir. Strani posjetioci su historijski gledano trebali postojeću preporuku. Međutim, neke okije su počele olakšavati susrete onima koji prvi put dolaze. Danas je uobičajen put preko posrednika (kao što je turistička agencija ili hotel). Na primjer, ako odsjednete u poznatom ryokanu, vlasnici često imaju ogiju koja će "pozvati" geišu u vašu privatnu sobu. Druga mogućnost je da se pridružite grupnoj turi koja uključuje nastup i razgovor gejše (obično se koristi geiko koja nije na dužnosti s prevodiocem).
Međunarodno pravilo „ichigen-san okotowari“ („gosti koji prvi put dolaze odbijeni“) i dalje u principu važi, ali mnogi ochaya su fleksibilni ako se napravi uvod. U praksi se rezervira službeni paket – večera s gejšama ili ceremonija čaja – umjesto da se to organizira direktno. Budite spremni platiti višu cijenu: večera koju organizira hotel može koštati 50.000 jena (oko 400 dolara) za dva sata, dok je javna taiken predstava mnogo jeftinija. Savjet: tražite preporuke Fondacije za tradicionalnu muzičku umjetnost Kyota ili pogledajte službeni kalendar gejša Kyota za javne događaje. Nikada ne prihvatajte neprovjerenu ponudu; vjerujte samo smještajnim objektima ili poznatim agencijama.
Jedno bezvremensko pravilo: posao gejše je privatan, a ne mjesto za fotografisanje. Kjotski okruzi sada postavljaju znakove "zabranjeno fotografisanje" u uličicama, uz naplatu kazni. Ako vidite maiko kako hoda sama, nemojte je pratiti niti okruživati. Ispravan gest je kratak naklon i tihi osmijeh, a zatim se sklonite u stranu. Ako baš morate fotografisati, koristite zum objektiv iz daljine i šapatom tražite dozvolu. Očekujte pristojno odbijanje. Bljeskovi, pokušaji ili potjera izazvat će ljutnju ili čak pravne mjere.
Slično tome, nepristojno je zamoliti geiko da stane na ulici i postavi vam pitanja. Ako naiđete na jednu, nemojte pretpostavljati da će govoriti engleski; možda će vas ignorirati ili vam se jednostavno zahvaliti s otsukaresama i otići. Dodirivanje bilo kojeg dijela njenog kimona – čak i rukava! – je tabu. Izbjegavajte svaki fizički kontakt: ove haljine i ukosnice su skupe i krhke.
Kada prisustvujete predstavi ili ceremoniji čaja, obucite se skromno (iznajmljivanje ljetnih kimona je u redu, ali izbjegavajte prekratke suknje ili bučnu ležernu odjeću). Kada uđete u ochaju ili pozorište, pridržavajte se formalnosti: izujte cipele, mirno sjednite na tatami jastuke i sipajte čaj geiko gostima ako se poslužuje. Ne prekidajte zabavu tokom predstava. Ako vam je dozvoljeno da plješćete (recimo, za solo instrument), slijedite znak lokalnog stanovništva ili domaćina. Iznad svega, zapamtite da ste gost u nečijoj živoj tradiciji – poštovanje i suzdržanost će uvijek biti primijećeno i cijenjeno.
Prava gejša zabava je luksuzna. Privatni ozashiki (višeslijedna kaiseki večera plus dva sata geiko nastupa) u Kjotu danas košta otprilike 40.000–60.000 jena po osobi (uključen obrok). Jednostavnija gejša predstava u hotelu ili restoranu (kompletni obrok + zabava) može koštati oko 20.000–30.000 jena. Nasuprot tome, iskustva gejša/maiko preobrazbe – gdje se turisti oblače u kimono za fotografisanje – mnogo su jeftinija i vrlo različita po suštini. Na primjer, transformacija u studiju i fotografisanje mogu koštati 10.000–25.000 jena i traju 2-3 sata. Ova iskustva omogućavaju nošenje bijele šminke i frizure, ali ne nude višemjesečnu obuku ili nastup uživo.
Ukratko, preobrazba vam pokazuje površinu gejša odjeće, ali ne i kulturu. U zamjenu za nižu cijenu, pozirate u iznajmljenom kimonu i lažnoj periki, obično u studiju za poziranje. Poređenja radi, autentična geiko će uložiti godine (i hiljade sati) usavršavajući svaki gest koji primijetite na večeri. Putnici bi trebali biti iskreni u vezi sa svojim ciljevima: ako je budžet nizak, zvanične plesne predstave i ceremonije čaja daleko više otkrivaju gejša umjetnost od bilo kojeg studija za šminkanje. A ako potrošite novac na geiko zabavu, učinite to preko renomiranog pružatelja usluga (npr. Maikoya, Gion Corner, Gion Hatanaka) koji garantuje prisustvo prave geiko ili maiko. Uvijek pažljivo pročitajte ugovore: tradicionalne ochaya usluge mogu uključivati značajne depozite i stroge politike otkazivanja.
Gejša ≠ prostitutke. Ovo je možda najzloglasniji mit. Moderne vlasti u Kjotu eksplicitno osuđuju tu ideju kao „pogrešno prikazivanje“ – geiko su visoko obučene zabavljačice, a ne seksualne radnice. (Jedan naučnik primjećuje da je zabuna nastala tek u poslijeratnoj historiji kada su se neke žene u crvenim kvartovima predstavljale kao gejše kako bi privukle vojna lica.) U stvarnosti, geiko predaju sva nedozvoljena udvaranja kenbanu (njihovoj upravi) radi kažnjavanja. One zabavljaju isključivo muzikom, plesom i razgovorom. Kako jedan vodič kroz Kjoto kaže, gejše „prodaju svoje vještine, a ne svoja tijela“.
Izmišljeni izvještaji su ovo dodatno zamutili. Knjiga "Memoari jedne gejše" (od Arthura Goldena) napisana je bez pune dozvole i dramatizirala je život gejši. Mnoge geiko iz Kyota protestovale su zbog netačnosti u njoj; geiko Mineko Iwasaki je tužila autorku za klevetu. Iako su "Memoari" ispravno prenijeli da geiko mora održavati celibat, lažno su implicirali masovne tradicije "mizuage" (prisilne prodaje djevičanstva), koje su u Kyotu davno završile. Danas geiko karakteristično formiraju veze po vlastitom nahođenju, ali nikada putem kupovine. Akademski izvori i spisi penzionisanih geiko jasno pokazuju: stereotip seksualnih radnica je poslijeratna zapadnjačka zabluda.
Drugi medijski prikazi: Netflixova serija The Makanai: Cooking for the Maiko House (2023) zasnovana je na mangi i fokusira se na kućnu kuharicu i njenu sestru pripravnicu. Skrenula je pažnju na kulturu gejši, ali je ipak fikcija koja će vas oraspoložiti. Scene obroka i rada s rižom su često tačne (uloga makanai je stvarna), ali serija pojednostavljuje dugu obuku i stvarnost rada. Slično tome, pjesme s temom gejši, anime ili romani će naglasiti ljepotu i dramu – a ne dosadu svakodnevne prakse. Prilikom korištenja takvih medija, imajte na umu razliku: knjige i filmovi vas mogu uputiti prema pravom svijetu gejši u Kyotu, ali ih ne treba shvatati kao doslovne dokumentarce.
Kao i mnoge tradicionalne umjetnosti, gejše u Kjotu se nalaze u nesigurnoj eri. Širom zemlje bilo je oko 80.000 gejši tokom 1920-ih, ali sada ih je manje od 1.000. Samo u Kjotu, broj gejši je dramatično opao tokom 20. vijeka. Na primjer, u Gionu je oko 1880. godine bilo preko 3.000 geiko/maiko; početkom 2000-ih taj broj je bio nešto manji od nekoliko stotina. Razloga je mnogo: urbanizacija, razaranja u Drugom svjetskom ratu, moderne alternative karijeri i troškovi obuke, svi su odigrali ulogu. Danas je samo oko 260 žena registrovano kao geiko u pet okruga Kjota (od kojih je ~70 maiko) – što je nagli pad u odnosu na prethodne generacije.
Ipak, kultura gejša u Kjotu je daleko od izumiranja. I vladine i privatne grupe promoviraju nove učesnice. Škole (kaburenjō časovi) održavaju informativne sesije za mlade žene; neke okije su počele primati strane pripravnice (iako nijedna još nije debitovala). Turizam je mač sa dvije oštrice: dok previše zuritelja može iritirati geiko, prihodi od turista finansiraju javne predstave poput Miyako Odorija, a neke čajdžinice dijele profit sa subvencijama za gejše. Jedna jedinstvena inicijativa je Ookini Zaidan (京都伝統芸能振興財団, Fondacija za tradicionalnu umjetnost Kjota), koja objavljuje godišnje statistike, pa čak i sponzorira događaje razmjene. Festivali poput Gion Kobuovog Miyako Odorija i Kamishichikenovog "Kitano Omukae" podstiču javni interes i stipendiranje.
Mnoge geiko vide nadu u međunarodnom interesu. Neke penzionisane gejše postaju ambasadorice – pišu knjige, drže predavanja ili mentoriraju. Druge se udružuju sa univerzitetima kako bi ponudile kulturne programe. Moderna tehnologija također pronalazi svoje mjesto: dok same geiko rijetko objavljuju na društvenim mrežama, neke hanamachi objavljuju službene Instagram račune kako bi dijelile sezonske događaje. I iako maiko možda ne tvituje, zajednica prihvata YouTube dokumentarce i putopisne članke koji s poštovanjem dokumentiraju njihov svijet, sve dok se privatnost čuva.
Konačno, gejše iz Kjota opstaju balansirajući tradiciju s promjenama. Iako će broj gejša vjerovatno ostati mali, svaki novi naučnik se dočekuje kao oživljavanje višestoljetne ljepote. Gejša kvartovi budno paze na sve što bi ih moglo pretvoriti u "men'ya" (mjesta zabave u kojima dominiraju muškarci). Za sada to znači pažljivo educiranje turista (uz vodiče poput ovog), reguliranje ponašanja kaznama i slavljenje umjetnosti na javnim mjestima. Budućnost gejša počiva na ovom opreznom prihvatanju turizma - dovoljno da prežive, ali ne toliko da izgube svoju mistiku.
Posjeta gejša četvrtima u Kjotu je uglavnom sigurna, ali zdrav razum je ključan. Uske drvene uličice mogu biti slabo osvijetljene – pazite kuda hodate (tatami prag, neravan pločnik). Nemojte se spoticati o gužvu gejša ili se naslanjati na zidove njihovih kuća. Turistički savjeti za Tokio bilježe prošle incidente u kojima su strani turisti uznemiravali gejše; u Kjotu policija sada patrolira Gionom u prometnim noćima kako bi spriječila probleme. Ako dođe do susreta s uvrijeđenom gejšom (npr. turista odbija da se povuče), pristojno se izvinite i povucite. Građani mogu prijaviti nedolično ponašanje pozivom na Turističku sigurnosnu liniju Kjota.
Pravno gledano, glavni rizik za turiste je kršenje pravila o javnom pristupu u Kjotu. Kao što je navedeno, fotografisanje s blicem ili probijanje kroz gužvu u zabranjenim sporednim ulicama može rezultirati kaznama. Nije ilegalno nositi kimono na ulici (mnogi mještani ih iznajmljuju svakodnevno), ali ga nemojte nositi s namjerom da "pratite" geiko - to može privući neželjenu pažnju. Uvijek imajte pri ruci svoju željezničku kartu za Kjoto ili karticu s poštanskom markom koju možete pokazati na zahtjev u posebnim gejša područjima (to su službene zone baštine).
Prije nego što krenete: Rezervišite sve predstave (Miyako Odori, Gion Corner) mnogo unaprijed – ulaznice su rasprodate. Ako organizujete večeru za gejše preko agencije, potvrdite tačno trajanje, meni i koje su "Ozashiki-asobi" (igre) uključene. Unaprijed pitajte da li je dostupan kimono.
Osnovne japanske fraze:
– Sumimasen (Sumimasen) – „Oprostite/izvinite“, kada pokušavate uljudno proći pored gejše ili s poštovanjem privući njenu pažnju.
– Arriva gozaimashita (arigato arimasu) – Formalno „hvala“, nakon predstave ili pri odlasku.
– Otsukaresama desu (Otsukaresama desu) – pozdrav s poštovanjem prilikom susreta (doslovno „hvala vam na trudu“). Geiko često čuje ovo od juniora.
– Shashin o totte mo ii desu ka? (Mogu li fotografisati?) (Pitajte izuzetno uljudno; vjerovatni odgovor je ne.)
– Žao mi je, (Oprostite) – „Mogu li ući?“ (samo u slučaju privatnog poziva u restoran/čajanu).
Preporučeni linkovi i kontakti: Zvanična turistička stranica Kyota objavljuje novosti o događajima gejša. Za rezervacije iz prve ruke, obratite se poznatim operaterima: Gion Corner (Kjoto Gion kutak) i Maikoya KyotoWeb stranica Fondacije za tradicionalne umjetnosti Kyota (Ookini Zaidan) sadrži statistiku i kalendar festivala. Glavni godišnji događaji koje treba napomenuti: Miyako Odori (april), Kamogawa Odori (Maj), Kitano Odori (Mart), Gion Odori (Novembar). Ako ste u hotelu, pitajte recepcionara o ceremonijama čaja gejši ili večernjim predstavama (često se održavaju u Four Seasons Kyoto ili lokalnim ryokanima).
Lisabon je grad na portugalskoj obali koji vješto spaja moderne ideje sa privlačnošću starog svijeta. Lisabon je svjetski centar ulične umjetnosti iako…
Grčka je popularna destinacija za one koji traže opušteniji odmor na plaži, zahvaljujući obilju obalnih blaga i svjetski poznatih historijskih znamenitosti, fascinantnih…
Otkrijte živahne scene noćnog života najfascinantnijih evropskih gradova i otputujte na destinacije koje se pamte! Od živahne ljepote Londona do uzbudljive energije…
Putovanje brodom – posebno na krstarenju – nudi karakterističan i sveobuhvatan odmor. Ipak, postoje prednosti i nedostaci koje treba uzeti u obzir, kao i kod bilo koje vrste…
Francuska je poznata po svom značajnom kulturnom naslijeđu, izuzetnoj kuhinji i atraktivnim pejzažima, što je čini najposjećenijom zemljom na svijetu. Od razgledavanja starih…
