Kompletan vodič za posjetioce manastira Tibeta

Manastiri Tibeta: Kompletan vodič za posjetioce

Tibetanski manastiri su istovremeno drevni univerziteti i živa svetišta. Od pozlaćenih stupa u Potali s pogledom na Lhasu do usamljenih isposnika pored glečera Everesta, svaka gompa nudi prozor u srce tibetanskog budizma. Ovaj vodič isprepliće historiju mjesta, praktične savjete i kulturni kontekst kako bi posjetitelji odnijeli ne samo fotografije, već i istinsko razumijevanje.

Tibetanski manastiri nisu samo kamenje i molitveni kotači; oni su živi centri milenijumske budističke tradicije. Visoko u Himalajima, gompe (tibetanski manastiri) nekada su oblikovale svaki aspekt tibetanskog života - od politike i obrazovanja do umjetnosti i svakodnevne kulture. Kratke činjenice: Veliki tibetanski kompleks Potala-Jokhang-Norbulingka je UNESCO-ov ansambl svjetske baštine; Dalaj Lama je bio i duhovni opat i svjetovni vladar od 1642. godine; Samye (8. vijek) bio je prvi tibetanski manastir; manastir Sera u Lhasi i dalje je domaćin svakodnevnih debata. Manastiri se kreću od prostranih kompleksa poput Tashilhunpoa do udaljenih isposnika u regiji Everesta. Ovaj vodič će ispreplesti historiju, kulturu i praktične savjete: putnici će pronaći detalje o svakom lokalitetu, savjete iz prve ruke, datume festivala i kompletan odgovor na često postavljana pitanja na svako pitanje o posjeti tibetanskim svetim gompama.

Zašto su tibetanski manastiri važni: religija, kultura i moć

Budizam je utkan u samo tkivo Tibeta. Jedan putopisac primjećuje da je „budizam žila kucavica regije“, vidljiva u „nizovima molitvenih zastava, planinskim lamaserijama i monasima u kestenjastim haljinama koji pjevaju“. Legenda kaže da se kralj Songtsen Gampo iz 7. stoljeća oženio budističkim princezama iz Nepala i Kine, usađujući vjeru u kraljevsku jezgru Tibeta. Od tog doba nadalje, manastir i prijestolje postali su isprepleteni.

Do 15. stoljeća, učenjak Tsongkhapa osnovao je manastir Ganden (1409.) sa strogim poštivanjem discipline. Britannica bilježi da je „Tsong-kha-pa... osnovao vlastiti manastir u Dga'-ldanu, posvećen obnavljanju stroge monaške discipline.“ Ovo je privuklo Tibetance umorne od sukoba među starijim školama. Tsongkhapini učenici formirali su red Gelug (Žuti šešir), koji je postepeno prešao na upravljanje. Godine 1578. Altan Khan iz Mongolije dodijelio je titulu Dalaj Lame hijerarhu Geluga, čast koja označava „Velikog okeanskog lamu“ kao duhovnog vladara.

Do 1642. godine, mongolski zaštitnik Guši Kan ustoličio je 5. Dalaj Lamu za vladara Tibeta, ujedinjujući svjetovnu i duhovnu vlast. Britannica navodi da je „Guši ustoličio Dalaj Lamu za vladara Tibeta, imenujući... reformiranu vladu. Lhasa, dugo duhovno srce, sada je postala politička prijestolnica.“ Gelug je postao vrhovni nad starijim redovima; tradicionalna rivalstva su potisnuta. Kao rezultat toga, manastiri su djelovali ne samo kao univerziteti i hramovi, već i kao centri političke moći. Posjedovali su ogromna imanja, prikupljali desetinu i obrazovali hiljade monaha u svetim spisima i ritualima.

Kroz vijekove, ovi manastiri su sačuvali tibetansku umjetnost, jezik i ceremonije. U njihovim dvoranama nalazile su se velike kolekcije murala, svitaka thangka i historijskih tekstova, zaštićenih kroz prevrate. UNESCO piše da su manastiri Potala i Jokhang „izvanredni primjeri tibetanskog budističkog stila“ sa hiljadama slika i svetih spisa. U svakodnevnom životu, monasi su recitovali molitve, podučavali laike i vodili hodočašća. Jedan piše o praćenju farmera i nomada na kora (hodočašćima) za Losar Novu godinu – „Čujete ih kako izgovaraju molitve u sebi... zrak zaslađen tamjanom.“ Manastiri su i danas riznice nematerijalne baštine: rituala, debata i festivala koji oživljavaju tibetansko društvo.

Glavne loze: Tibetanski budizam je tradicionalno podijeljen u četiri glavne škole. Njingma (“Stari prevod”, 8. st.) duguje svoj početak Guru Padmasambhavi i Shantarakshiti u Samyeu. Sakja (osnovan 1073.) i Kagyu (11. vijek) pojavili su se kasnije, svaki sa zasebnim manastirima. Zrak (1409) postao je dominantni red, vodeći velike kampuse poput Drepunga, Sere i Gandena (tzv. „Tri sjedišta Lhase“). Svaka škola i danas upravlja vlastitim manastirima, ali Gelugova uloga u historiji ostavila je jedinstven trag na tibetanskom političkom pejzažu.

„Veliki“ manastiri: Tri velika manastira u Lhasi i zašto su važni

Lhasa ima najveću koncentraciju poznatih manastira. Takozvana "Tri velika manastira" u Lhasi su Drepung, Sera i Ganden. Sve tri su Gelug institucije osnovane u 15. i 17. stoljeću na vrhovima obližnjih brda. Zajedno su imale hiljade monaha, po veličini parirajući modernom univerzitetu.

  • Manastir Drepung: Nekada dom preko 10.000 monaha, Drepung („Rižina gomila“) nalazi se zapadno od Lhase. Osnovan 1416. godine od strane sljedbenika Tsongkhape, služio je kao poligon za obuku Dalaj Lama i drugih vođa Geluga. Posjetioci nailaze na ogromna dvorišta i dvorane za sastanke (dukhangs) ispunjene pozlaćenim statuama. Najstariji dio, Jey College, datira iz 15. stoljeća. Raspitajte se na blagajni o vođenim obilascima: oni će objasniti raspored manastira - poznatog po tome što je izgrađen poput minijaturnog palačnog grada s kapelama, spavaonicama i kapelama za skladištenje. Prije dvanaest decenija, veći dio Drepunga je oštećen, ali je restauracija oživjela njegove jarko crvene i bijele zidove. S ruba iznad Drepunga može se vidjeti Lhasa ispod - impresivan niz molitvenih zastava na krovovima. (Za posjetu je potrebno 2-3 sata; nadmorska visina ~3.650 m.)
  • Manastir Sera: Smješten sjeverno od grada Lhase, Sera i dalje funkcionira kao aktivni monaški kampus. Poznat je po svojim dnevnim debatama: tokom toplih popodneva, stotine posjetilaca okupljaju se na monaškom terenu za intelektualni spektakl. Mladi monasi u grimiznim haljinama skaču i plješću kako bi naglasili svoje argumente dok raspravljaju o budističkoj logici. Ove debate su dio tradicionalnog... Geše ispit, a ne scenska predstava. Bijela dvorana (Zha-lu), nalik crkvi, sadrži ogromnog Bude i freske na zidovima; kompleks Nakartse s narančastim pločicama gleda na tihe studente pod šljivama. Prolazeći kroz Serine studentske prostorije, osjeća se akademska strogost: jedan član osoblja je primijetio da su pamćenje svetih spisa i formalna debata obavezne faze obrazovanja svakog monaha.
  • Manastir Ganden: Smješten još više, Ganden je bio Tsongkhapin prvobitni manastir (1409.) i historijsko sjedište Gelug škole. Zahtijeva strmu pješačku turu oko 40 km od Lhase ili putovanje teškim putem (4-5 sati terenskim vozilom). Za vedrih dana, staza iznad Brda Molitvenog Točka vodi do Gandenovog crveno-bijelog kompleksa koji se prostire preko grebena. Odatle je nezaboravan pogled na "Ganden Khangmar" (najvišu tačku) ispod pozadine udaljenog glečera Karola. Unutar glavne Tsokchen (Velike skupštinske dvorane) nalaze se zlatne statue Shakyamunija i Tsongkhape. Blaga kora (hodočasnički krug) vijuga oko kompleksa stupe na vrhu brda. Ganden se često zatvara usred zime zbog snijega; posjetioci bi trebali provjeriti otvorene datume.

Lhasina velika trojka su Gelug bastioni, a u narativu se čuje kako je svaki od njih podržavao Dalaj Lame. (Na primjer, 5. Dalaj Lama se tamo molio tokom mongolske kampanje koja mu je donijela vlast.) Danas su njihova dvorišta duhovna pozorišta: osim Serinih debata, možete svjedočiti jutarnjim pudžama ili se jednostavno pridružiti hodočasnicima koji kruže oko kapela u smjeru kazaljke na satu.

Duhovno srce Lhase: Palata Potala i hram Jokhang

Siluetom Lhase dominira palata Potala, a u blizini starog gradskog centra nalazi se hram Jokhang. Oba su svojevrsni živi manastiri, iako je svaki jedinstven.

Potala palata je izgrađena na Crvenom brdu počevši od 7. vijeka (9. Dalaj Lama), ali je svoj sadašnji oblik dobila za vrijeme 5. Dalaj Lame u 17. vijeku. Ova ogromna bijelo-crvena tvrđava je dijelom manastir. Služila je kao zimska palata i monaški dom Dalaj Lama. UNESCO napominje da se „Bijela i Crvena palata i pomoćne zgrade Potala palate uzdižu sa Crvene planine“ na 3.700 m nadmorske visine, simbolizirajući centralnu ulogu tibetanskog budizma. Bijela palata sadrži bivše stambene prostorije i sobe za audijencije Dalaj Lame; gornja Crvena palata sadrži pozlaćene stupe koje čuvaju prošlost Dalaj Lama. Donje brdo sadrži mali manastir Namgyel, privatnu kapelu Dalaj Lame (spominje se na UNESCO-voj listi). Posjetioci danas mogu obići desetine soba. Ulaznice se moraju rezervirati unaprijed putem vaše turističke agencije, jer je dnevni ulaz ograničen radi očuvanja. Fotografije unutra su zabranjene radi zaštite murala.

Je li Potala manastir? Strogo govoreći, funkcionirao je kao jedno. Danas ga više održavaju državne vlasti za zaštitu baštine nego kao zajednicu monaha. Poređenja radi, hram Jokhang, dolje u starom gradu, potpuno je aktivno svetište-manastir. Osnovan 647. godine nove ere od strane Songtsena Gampa, Jokhang sadrži štovani kip Jowo Shakyamunija i sidrište tibetanskog ritualnog života. Kompleks Jokhang je labirint kapela i zvonika. UNESCO opisuje Jokhang kao „izuzetan vjerski kompleks... izvanredan primjer tibetanskog budističkog stila“, ispunjen s preko 3.000 slika i dragocjenih rukopisa. Svakog dana hodočasnici u ogrtačima i laici u domaćim kaputima kruže oko hrama kroz dvorište Barkhor, okrećući molitvene kotače ili se klanjajući na kamenoj stazi. Prilikom posjete Lhasi, obično se prisustvuje oboma: svjedočenju Jokhangovoj puji u zoru ili večernjem prinosu lampi s maslacem, te se penju na sedam spratova Potale radi panoramskog pogleda.

Posjeta Potali i Jokhangu: Za oba lokaliteta potrebne su dozvole i vremenski ograničene karte (pitajte svog turističkog vodiča). Obavezna je skromna odjeća. Strme stepenice Potale znače da samo posjetioci bez invaliditeta trebaju planirati obilazak. U Jokhangu se očekuje poštovanje prema svećenicima, hodočasnicima koji se klanjaju i centralnom svetištu. Na oba mjesta, fotografiranje unutra je obično zabranjeno ili dozvoljeno samo diskretno (bez blica).

Drugi glavni manastiri: Samye, Tashilhunpo, Sakya, Rongbuk, Reting, Pelkor

Izvan Lhase, kulturna mapa Tibeta je prošarana historijskim manastirima. Svaki ima svoju priču:

  • Samye (Nyingma, 8. vijek): U dolini Yarlung južno od Lhase, Samye je bio prvi budistički manastir na Tibetu (oko 770. godine nove ere). Njegov raspored formira trodimenzionalnu mandalu budističkog kosmosa: centralni hram okružen sa četiri stupe na glavnim tačkama. Legenda kaže da je Guru Rinpoche (Padmasambhava) ovdje ukrotio lokalne duhove. Uništen u kasnijim ratovima, Samye je djelimično obnovljen 1980-ih. Posjetioci pronalaze jednostavnu bijelu stupu i drvenu dvoranu na ravnom podnožju stjenovitog brda. Penjanje iza Samyea vodi do originalne pećine u kojoj je Padmasambhava meditirao. Samye je danas miran, ali planinari i hodočasnici i dalje završavaju hodočasnički krug (kora) oko njega.
  • Tašilhunpo (Gelug, 1447): U gradu Shigatse (drugom po veličini gradu u Tibetu) nalazi se sjedište Panchen Lama. Manastir Tashilhunpo, osnovan 1447. godine od strane prvog Dalaj Lame, poznat je po svom divovskom sjedećem Budi (visokom 26,2 m) i bogato izrezbarenim kapelama. Kao što Tibet Travel navodi, „Manastir Tashilhunpo... je tradicionalno sjedište uzastopnih Panchen Lama, koji su drugi najvažniji duhovni vođe... nakon Dalaj Lama.“Pančen Lama je historijski djelovao kao regent mladim Dalaj Lamama. Obilazeći Tashilhunpo (nadmorska visina 3.800 m), posjetitelji vide ukrašenu kapelu Zlatnog kotača i drvo pod kojim su lame u prošlosti meditirale.
  • Manastir Sakja (1073): Izgrađen u blizini Mount Everesta (regija Kailash), manastir Sakya dao je ime sekti Sakya. Njegovi bež zidovi od blatnjave cigle i biblioteka svetih spisa izdvajaju ga od ostalih. Zaštitnik i majstor Sakye iz 13. stoljeća, mongolski vladar Kublaj-kan, usvojio je Sakya lame kao svoje glavne svećenike, uspostavljajući model svećenika-zaštitnika koji je utjecao na cjelokupnu kasniju tibetansku upravu. Danas Sakya čuva svoje jedinstvene ruševine Trinaestog Dalaj Lame i šarene freske. (Nalazi se izvan većine turističkih ruta, a za zapadni Tibet potrebne su dozvole.)
  • Reting i Pelkor (Gyantse): U blizini grada Gyantse nalazi se trospratni manastir Phalkhor Chode iz 14. vijeka, poznat po jedinoj kružnoj kora (kružnoj stazi) u Tibetu i hramu Pelkor Chode. Na maloj udaljenosti, Manastir Reting, manja Gelug fondacija, nalazi se na brdu sa zelenim kupolama. Reting nudi mirno mjesto (jednom smo se pridružili monasima koji su pjevali u sumrak u njegovoj mračnoj sali za sastanke). Oba se mogu posjetiti preko Gyantsea, često na putu za Shigatse.
  • Regija Rongbuk i Everest (Nyingma, oko 1902.): Manastir Rongbuk je najviši manastir na svijetu (~5.150 m) i ulaz u sjevernu stranu Mount Everesta. Osnovan oko 1902. godine, njegov skup zgrada s crvenim krovovima smješten je ispod Everesta. Bilješke Tibet Vista „Manastir Rongbuk... osnovan je početkom 20. stoljeća, pod vodstvom sekte Nyingma“Godine 1921. britanska ekspedicija je tamo boravila, opisujući prijateljske plave ovce koje su pasle vani. Izvorni manastir je uništen 1960-ih, ali je obnovljen 1980-ih. Danas monasi i časne sestre žive zajedno u Rongbuku. Po lijepom vremenu, glavna molitvena dvorana nudi prekrasan pogled na vrh Everesta. Kao što jedan vodič ističe, Rongbuk je "najviši manastir na svijetu", a Everest formira veličanstvenu kulisu.
  • Dolazak u Rongbuk: Lhasa→Shigatse→Tingri (putem ili privatnim putem) traje 2-3 dana. Potrebna je posebna dozvola za bazni kamp Everesta. Putnici obično prenoće u Tingriju ili u rustikalnom kampu usput. U Rongbuku obratite pažnju na stupu i mali muzej. Ako je moguće, dogovorite posjetu tokom festivala Tibetanske Sage Dawa (april/maj) kada monasi izvode maskirane plesove.
  • Skriveni dragulji: Daleko od turističkih staza nalaze se manje poznate gompe. Na primjer, Pijenje To (Kagyu manastir 70 km sjeverozapadno od Lhase) leži u strmoj dolini. Malo stranih posjetilaca dolazi – lokalni vodiči ga cijene kao mjesto za susret sa starijim monasima. Još jedan je Ženski samostan Tidrum (vidi bonton ispod) blizu Lhase: posjetioci pričaju da časne sestre tamo žive u skupini jednostavnih bijelih zgrada i provode sate u molitvi. Svako takvo mjesto nudi intimnost koja ne postoji u velikim mjestima: jedan putnik primjećuje da ga u Tidrumu dočekuju časne sestre s katama (ceremonijalnim šalovima). Turističke agencije ponekad uključuju ove na posebne itinerere kako bi se okusio autentični tibetanski monaški život.

Tibetanske budističke loze i monaško obrazovanje

Tibetanski budizam obuhvata nekoliko škola, od kojih svaka ima svoje manastire. Wikipedia sažima da „tibetanski budizam ima četiri glavne škole, i to Nyingma (8. vijek), Kagyu (11. vijek), Sakya (1073.) i Gelug (1409.)“. Manastiri Gelug i Nyingma su danas najčešći u Tibetu. Na primjer, Ganden, Drepung i Tashilhunpo su Gelug; Samye i Dorje Drak su Nyingma; Sakya je Sakya. Manastiri Kagyu (npr. loza Karmapa) su uglavnom uništeni ili se sada nalaze izvan Tibeta, iako Drigung (Kagyu) još uvijek postoji u okolini Lhase.

Unutar svakog manastira, monasi prolaze kroz rigoroznu obuku. Kandidati ulaze u novicijat kao djeca, učeći rituale, tibetanski jezik i osnovne doktrine. U visokom obrazovanju, pamćenje hiljada biblijskih stihova je standard. Jedan izvještaj navodi da se "očekuje pamćenje klasičnih tekstova, kao i drugih ritualnih tekstova... Drugi važan dio visokog religijskog obrazovanja je praksa formalizirane debate". Ova dijalektička obuka je razlog zašto zapadni posjetioci vide energične debate u Seri i Drepungu. Uspješni monasi mogu steći diplome poput Geshea (uporedive s doktoratom iz budističke filozofije).

Manastire vode opati (često nasljedne tulku loze). Loza sadašnjeg Dalaj Lame je lanac tulkua (reinkarniranih lama) od kojih svakog prepoznaju monasi koji traže. Slično tome, linija Pančen Lame prebiva u Tashilhunpu. Opati upravljaju manastirskim zemljištem, vode ceremonije i (tradicionalno) savjetuju laike. Danas mnoge lame također podučavaju budizam turistima ili stranim studentima.

Arhitektura, umjetnost i ikonografija tibetanskih manastira

Tibetanske manastirske zgrade dijele zajedničke karakteristike prilagođene velikim nadmorskim visinama. Tipično, velika dvorana za sastanke (dukhang) s visokim drvenim stropom okružena je manjim kapelama. Stupe ili čorteni - bijeli konusni relikvijari - označavaju sveta mjesta na tlu. Mnogi hramovi imaju višeslojne krovove s pozlaćenim finialima i vjetrenim konjima (lungta) na uglovima. Zidovi su često od bijeljene blatne cigle, s crnim trakama oko prozora (vidljivo na eksterijerima Sere).

Unutra, zidovi blješte thangka muralima i statuama. Oni prate bogatu ikonografiju: mandale, bodisatve, zaštitnike. Na primjer, slika Kotača života može prekrivati ​​jedan zid, dok pozlaćene bakrene statue Bude Šakjamunija predsjedavaju oltarima. UNESCO napominje da zidovi Potale prikazuju „preko 3.000 slika Bude i drugih božanstava“. Ova djela su često prekrivena mineralima i zlatnim listićima – krhkim na suhom tibetanskom suncu. Posjetioci bi trebali držati poštovanu distancu i koristiti samo tiho svjetlo, jer su mnogi murali stari stoljećima.

Raspored manastira često slijedi strogo planiranje. Samyeov plan mandale (vidi gore) je jedinstven. Mnogi drugi, poput Retinga ili Tashilhunpa, smješteni su na brdima. Visoki zidovi i uska vrata štite od zimskih vjetrova. Dvorišta drže kružne molitvene kotače: vjernici ih ritmično okreću na koru.

Zaštita prirode predstavlja stalni izazov. Rijedak zrak i hladno sunce pucaju boju; ravni krovovi zahtijevaju česte popravke. Neke restauracije finansiraju UNESCO ili nevladine organizacije. Na primjer, Potala je prošla kroz višegodišnji projekat strukturalnog ojačanja. Putnici koji pišu ili doniraju fondovima za baštinu mogu pomoći u očuvanju ovih mjesta.

Rituali, festivali i svakodnevni život

Manastiri su aktivni, a ne muzeji.

Svakodnevni život: U zoru se čuju bubnjevi i trube dok monasi ulaze u salu za sastanke. Satima pjevaju mantre, često u grupnom recitovanju. Posjetioci laici mogu to vidjeti u svakoj hramskoj dvorani. Manastiri obično održavaju četiri dnevne puje (molitvene službe) - u zoru, sredinom jutra, popodne i navečer. Nespecijalizovani turisti mogu mirno posmatrati; samo sjede ili stoje pozadi i izbjegavaju blokiranje monaha.

Čuvena monaška debata održava se (za Gelug škole) svakog popodneva, često od 14 do 16 sati. U Seri i Drepungu, autsajderi mogu stajati na stepenicama ispred dvorišta za debatu; karta nije potrebna, ali ponesite toplu odjeću jer vjetar može zavijati. Debate traju nekoliko sati, ali čak i 30-60 minuta će pokazati kako se juniori suočavaju sa seniorima u živahnim logičkim takmičenjima u lutanju nogama.

Festivali: Odabir vremena putovanja koje se poklapa s festivalom može biti korisno. Glavni manastirski festivali uključuju:

– Losar (Tibetanska Nova godina, januar/feb): Proslave punog mjeseca s plesovima pod maskama (Cham) i lampama od jakovog maslaca u svim većim manastirima.
– Saga Dawa (pun mjesec u maju/junu): Obilježava Budino rođenje/prosvjetljenje/parinirvanu. Manastiri poput Rongbuka održavaju posebne plesove i lhundrup (ceremonije dugog života).
– Šoton (Festival jogurta, juli): Izvorno tibetanska tradicija u Norbulingki blizu Lhase, sada se Shoton slavi u nekim manastirima s otkrivanjem ogromnih thanki. Npr. u Tashilhunpou ili Retingu, otkriva se ogromna Budina thangka i okupljaju se mnoštva.
– Festival lampi od maslaca (u 15. luni tibetanskog kalendara): Neki manastiri pale hiljade lampi.
Provjerite lokalne datume jer se tibetanski kalendar mijenja. Preporučujemo rezervaciju putovanja mjesecima unaprijed ako planirate prisustvovati festivalu.

Posjetioci trebaju imati na umu: vrijeme festivala donosi gužve i više cijene hotela. Rezervacije tura unaprijed su neophodne za februar i ljetne mjesece, jer su letovi i vozovi rasprodani.

Etika i bonton: Kako biti pristojan posjetilac

Tibetanski manastiri su sveta mjesta. Poštovanje je ključno. Slijedite ove smjernice:

  • Pravila oblačenja: Nosite skromnu, konzervativnu odjeću. Ramena i koljena trebaju biti pokrivena. Skinite kape i čizme pri ulasku u hramove. Dodirivanje ili rukovanje svetim predmetima je zabranjeno.
  • Ponašanje: Hodajte u smjeru kazaljke na satu oko hramova ili kamenih zidova mani (smjer molitve). Ne usmjeravajte stopala prema Budama, slikama ili monasima. Djeca ne bi trebala plakati ili vikati unutar dvorana. Uvijek pitajte prije interakcije s monasima ili njihovog fotografiranja. Na ritualima ostanite tihi i neupadljivi.
  • Prilozi i donacije: Dozvoljeno je ostavljati priloge poput khata (ceremonijalnih marama), lampi od maslaca (uz malu donaciju) ili khataka u svetištima. Novčane donacije se stavljaju u zaključane kutije u većim hramovima. Nemojte davati novac direktno monasima - koristite kutije za donacije. Svijeće i tamjan mogu se ponuditi za simboličnu naknadu. Prinosi neka budu jednostavni; izbjegavajte kupovinu živih životinja ili predmeta koji su protivni monaškim pravilima (bez kože itd.).
  • Fotografija: Pravila fotografisanja variraju. Vani je obično u redu. Unutra, mnoge dvorane u potpunosti zabranjuju fotografisanje (pazite na znakove ili pitajte čuvara). Neljubaznost prema Budinim slikama je ozbiljan tabu. Dronovi su strogo zabranjeni u manastirima zakonom i mogu biti oduzeti. Pretpostavimo fotografisanje bez blica čak i kada su kamere dozvoljene.
  • Učešće u Puji: Ne možete se pridružiti puji osim ako vas ne pozove monah ili opat (vrlo rijetko). Ako ste pozvani, ponašajte se kao monah: sjedite prekriženih nogu, kleknite ako je naznačeno i suzdržite se od govora. Neki manastiri dozvoljavaju posjetiocima da im se da blagoslov (puja) – o tome unaprijed razgovarajte sa svojim vodičem.
  • Kora (Hodočasnički krug): Mnogi laici hodočasnici obavljaju godine hodanjem u smjeru kazaljke na satu oko manastira ili svetih planina. Ako se pridružujete, nosite cipele s glatkim đonom, govorite tiho i dajte prednost starijim hodočasnicima, često uz molitvene kuglice i ritam krunice.
  • Ženski manastiri: Ako posjećujete samostan, imajte na umu da časne sestre često imaju niži status i resurse. Nemojte se žaliti na jednostavnost. Turistički vodič Audley navodi da časne sestre u Tidrumu nose iste haljine kao i monasi, ali imaju "Ne dijelimo isti društveni status"Poštovan posjetilac više sluša nego što govori.

U svim interakcijama, imajte na umu da mnogi Tibetanci smatraju manastir živim božanstvom. Lagani gest poštovanja - naklon, sklopljene ruke, khata - govori mnogo.

Praktično planiranje: Dozvole, obilasci i logistika

  • Dozvole: Stranci mora Dobijte putnu dozvolu za Tibet (TTP) putem turističke agencije koju je odobrila Kina. Potrebna je za ukrcaj na bilo koji let ili voz za Tibet. Samostalno putovanje nije dozvoljeno; samostalno planinarenje ili vožnja automobilom u Tibet je ilegalno. Agencije će također obezbijediti posebne dozvole za ograničena područja (poput Everesta ili vojnih zona) ako se prijavite unaprijed. Da biste dobili TTP, prvo morate osigurati kinesku vizu, a zatim poslati skeniranu kopiju te vize i pasoša tibetanskom turističkom operateru. Oni obrađuju zahtjev za dozvolu. TTP je besplatan (iako agencije naplaćuju naknade za obradu), ali treba očekivati ​​minimalno vrijeme obrade od 8-9 radnih dana. Uvijek nosite štampane kopije sa sobom.
  • Mogu li putovati samostalno? Ne. Važeći propisi zahtijevaju da svi međunarodni turisti budu u organiziranoj turističkoj grupi, čak i ako se radi o "privatnoj" grupi od jedne ili dvije osobe. To znači da u svakom trenutku morate imati licenciranog vodiča s dozvolom. Provođenje zakona je strogo: putnici bez dozvola ili vodiča su u prošlosti pritvarani. Domaći (kineski) putnici imaju više slobode, ali stranci ne.
  • Logistika transporta i itinerera: Lhasa je tipična polazna tačka. Iz Lhase možete letjeti ili voziti do Shigatsea (Tashilhunpo), Gyantsea (Palkhor Chode), a zatim dalje do Ngarija (planina Kailash) ili Everesta. Putevi u Tibetu su dugi; na primjer, od Lhase do Shigatsea automobilom je udaljeno oko 4-5 sati. Mnogi posjetioci koriste privatne džipove ili male autobuse koje organizuje njihov turistički operater. Tu je i kineska željeznica od Chengdua ili Xininga do Lhase.
  • Za putovanje unutar grada, taksiji su lako dostupni. Mnogi hramovi (Potala, Jokhang, itd.) nalaze se na pješačkoj udaljenosti od starog grada Lhase. Turistički autobusi također prevoze glavne znamenitosti. U udaljenim područjima (Rongbuk, regija Kham), zajednički konvoji džipova za turiste su uobičajeni. Naše stranice s itinererima navode nekoliko primjera ruta (npr. 3-dnevna Lhasa, 7-dnevni centralni Tibet, 14-dnevni Kailash/Everest).
  • Vodiči i ture: Zbog propisa o dozvolama, gotovo svi posjetioci koriste usluge vođenog obilaska. Postoje nezavisne vodičke usluge (iznajmljivanje po danu ili kao dio paketa). Vodič ne samo da prevodi, već pruža i dubok kontekst. Može osigurati ulaznice, organizirati smještaj u lokalnim domaćinstvima i osigurati pristojno ponašanje. Za putovanje usmjereno na manastir, potražite vodiče koji su upoznati s budističkom historijom.
  • Troškovi: Privatne ture variraju od budžetskih do luksuznih (70-300 dolara po osobi dnevno, često sa all-inclusive u Tibetu). Javni hoteli i pansioni variraju od jednostavnih spavaonica (oko 10 dolara) do luksuznih hotela u vlasništvu manastira (preko 100 dolara). Cijene hrane su umjerene (5-15 dolara po obroku). Imajte na umu da turističke agencije često kombiniraju dozvole i prijevoz – uvijek provjerite šta je uključeno.
  • Najbolje vrijeme za posjetu: Proljeće (april-maj) i jesen (septembar-oktobar) imaju vedrije nebo i festivalske aktivnosti (Saga Dawa, Shoton). Zima (novembar-februar) je hladna, ali bez gužve; imajte na umu da se neki seoski putevi zatvaraju zbog snijega. Manastiri rade tokom cijele godine (za razliku od nekih planinarskih domova na velikim nadmorskim visinama koji se zatvaraju).
  • Pristupačnost: Mnoge gompe imaju neravne kamene stepenice i nemaju rampe. Starijim ili putnicima s invaliditetom će biti potrebna pomoć na većini lokacija. Potala i Jokhang u Lhasi imaju stepenice. Postoje neke nove platforme za odmor, ali planirajte posjete imajući na umu nadmorsku visinu i mobilnost. Klinike za blagu visinsku bolest dostupne su u Lhasi i Shigatseu; glavne bolnice nalaze se u Lhasi.

Zdravlje, sigurnost i odgovorno putovanje

  • Visinska bolest: Iznad 3.500 m većina ljudi osjeća vrtoglavicu. Penjte se postepeno: provedite 1-2 noći u Lhasi prije nego što se upustite u veći uspon. Ostanite hidrirani, izbjegavajte alkohol i razmislite o uzimanju lijekova (acetazolamid, "Diamox") kao profilakse. Ako se pojave bilo kakvi simptomi (glavobolja, mučnina), odmorite se na istoj nadmorskoj visini ili se spustite. Kisik je dostupan u mnogim hotelima i klinikama.
  • Zdravstvene mjere opreza: Voda iz slavine treba piti samo prokuhanu. Jedite kuhanu hranu (čaj od jakovog maslaca i knedle su obično u redu; sirovo meso i salate nose rizik). Nosite tablete za visinsku bolest, lijekove za glavobolju i kremu za sunčanje (tibetansko sunce je jako).
  • Politička osjetljivost: Tibet ostaje politički osjetljivo područje. Prisutni su službeni posmatrači. Izbjegavajte razgovore o politici ili osjetljivim temama s lokalnim stanovništvom (monasi, vlada, pitanja Tibeta i Kine). Nemojte fotografirati vladine/vojne objekte ili proteste (itinerar obično izbjegava takva područja, ali budite oprezni). GPS uređaji trebaju imati onemogućene političke granice. Generalno, manastiri i tradicionalna kultura su sigurne teme; turistička policija se uglavnom bavi ilegalnim putovanjima ili neovlaštenim snimanjem.
  • Odgovorni turizam: Posjetom s poštovanjem i doprinosom lokalnoj ekonomiji, pomažete u očuvanju kulture. Kad god je to moguće, odsjednite u pansionima u vlasništvu Tibetanaca. Plaćajte skromne ulaznice (koje idu za održavanje hrama). Nikada ne odnosite vjerske artefakte. Ako vam se ponudi da prisustvujete intervjuu s monahom, svaka mala napojnica je dobrodošla (oni više cijene masažu stopala od dolara!). Ponesite dodatni prostor za prtljag u zamjenu za ostavljanje knjiga ili potrepština manastirima. Svaki posjetilac treba sebe smatrati privremenim hodočasnikom – koji odnosi dublje razumijevanje, a ne sitnice.

Vodiči za iskustvo i predloženi itinereri

Za planiranje, razmotrite ove skice itinerera:

  • Trodnevni obilazak manastira u Lhasi: Dan 1: Aklimatizacija u hramu Jokhang (prisustvo večernjoj puji) i Institutu tibetanske medicine. Dan 2: Obilazak palate Potala (jutro) i manastira Drepung (poslijepodne). Dan 3: Posjeta Seri ujutro radi debata; poslijepodne u ljetnoj palati Norbulingka sa njenim malim kapelama.
  • 7-dnevna klasična kružna tura kroz manastire: Lhasa (2 dana kao gore navedeno), vožnja do Gand (1 dan planinarenja i posjete), dalje do Gjantse (posjetite Pelkor Chode & Phalkhor Kora). Sljedeći dan Shigatse – Manastir Tashilhunpo. Povratak preko jezera Yamdrok u Lhasu.
  • 14-dnevni dubinski zaron (uključujući Zapadni Tibet): Početak u Lhasi (3 dana), zatim ruta EBC preko Shigatse/Rongbuka (2 dana svaki). Povratak i vožnja prema zapadu do Kailash/Planina Manasarovar (4 dana oko planine i svetih jezera; nekoliko manastira posjećeno usput). Južna ruta nazad preko Hiloka (Ksikwang i nekoliko skrivenih gompi), dolazak u Lhasu 14. dana. Sezonska napomena: hodočašće na Kailash zahtijeva ljetne mjesece (juni-avgust).

Svaki itinerar može se realizovati u "hodočasničkom" stilu (boravak u manastirskim pansionima i pješačenje cijelih ruta) ili opuštenije (hoteli i transferi automobilom). U okviru budžeta, koristite krevete za kampovanje u manastirima (neki omogućavaju putnicima da jeftino borave na licu mjesta). Za luksuz, odaberite hotele u Lhasi sa 4-5 zvjezdica i privatne automobile.

Vremenski okvir i budžet: Za obilazak najvažnijih mjesta u Lhasi potrebno je najmanje 2-3 dana. Svaki dodatni dan otvara nove mogućnosti (npr. jednodnevni izlet u Samye iz Lhase ili Tashilhunpo iz Shigatsea). U prosjeku, budžet je ~150-200 USD/dan (smještaj + prijevoz). Grupne ture mogu podijeliti troškove. Za vješte fotografe ili naučnike, razmislite o rezervaciji dodatnog dana na ključnim mjestima (kako bi uhvatili drugačije svjetlo ili prisustvovali jutarnjoj puji). Uvijek imajte pri ruci lokalnu gotovinu - bankomati postoje samo u velikim gradovima.

Mogu li ostati, volontirati ili studirati u manastiru?

Kratkoročne posjete manastiru su ograničene. Malo manastira prima strance za noćenje (možda male sobe za goste u Seri ili Gardenu uz prethodni dogovor). Međunarodni volonteri moraju imati posebne pozivnice i obično se očekuje da pomažu u nereligioznim poslovima (npr. podučavanje engleskog jezika u školi u blizini manastira). Tibetanska vlada strogo kontrolira strano prisustvo u manastirskim područjima – ne postoje formalni "volonterski programi" kao u nekim drugim zemljama. Ako ste duboko zainteresirani, možete se prijaviti godinama unaprijed putem programa vjerskih studija (neki tibetanski budistički instituti u Indiji primaju strane naučnike, ali ne i tibetanski manastiri u Kini).

Izvodljivije je boraviti kod tibetanske porodice u blizini manastira (smještaj u domaćinstvima postoji u selima oko Lhase i Shigatsea). Ovo pruža uvid u laički tibetanski život. Drugi način da se "živi kao monah" je pridruživanje vođenoj grupi hodočasnika koja svake noći boravi u osnovnim pansionima (nekoliko agencija oglašava takva iskustva za planinarenje Kailash ili Ganden kora).

Oni koji žele dugoročno studirati moraju imati na umu: poznate budističke akademije sada se uglavnom nalaze u Indiji (Drepung, Sera, Ganden) sa međunarodnim studentima. U Tibetu je za upis u lokalnu manastirsku školu potrebno tečno znanje tibetanskog i kineskog jezika, a dozvola se rijetko daje strancima.

Ukratko: kratki boravci u manastirima mogući su samo uz poseban dogovor; volontiranje je praktično zabranjeno; naučno istraživanje je izvan uobičajenog turističkog opsega. Svakome ko tvrdi da organizuje ovakve aktivnosti treba pristupiti sa skepticizmom.

Konzervacija, restauracija i historija manastira 20. vijeka

Sredina 20. stoljeća donijela je razaranja mnogim gompama. Tokom Kulturne revolucije (1966–76), kineski Crveni gardisti vandalizirali su statue i rukopise, a mnogi hramovi su prenamijenjeni ili ostavljeni da propadnu. Tashilhunpo je, kao i drugi, vidio uništena svetišta; Samye je ležao u ruševinama do 1980-ih.

Danas je vidljiv oporavak. UNESCO i kineske vlasti su uložili velika sredstva u restauraciju, posebno poznatih mjesta. Strukturna stabilizacija Potale (obnova erodiranih zidova i plafona) bio je skup višegodišnji projekat. Obližnji Jokhang je također ojačan; novi zaštitni nadstrešnici su dodani preko najstarijih murala. Hramovi nižeg profila su obnavljani, često lokalnim sredstvima: mnogi su skicirali nove dijelove u tradicionalnom stilu.

Međutim, restauracija nije bez kontroverzi. Moderne popravke ponekad koriste beton ili boju za koju naučnici tvrde da nije autentična. Posjetioci bi trebali posmatrati, ali ne i suditi; hitan zadatak je da se zgrade uopće održe. Nekoliko manastira sada izlaže ploče koje dokumentuju njihovu historiju restauracije. Na primjer, sjeverni zid hrama Samye nosi datum rekonstrukcije iz 1984. godine.

I same monaške zajednice su se morale prilagoditi. Tamo gdje su nekada živjele hiljade monaha, mnogi manastiri danas imaju samo stotine. S druge strane, neki manji Rime (nesektaški) instituti su se pojavili u Indiji i Nepalu, ali unutar Tibeta historijska dominacija reda ostaje uglavnom Gelug.

Kao putnik, možete podržati očuvanje kulture slijedeći pravila (ne dirati murale), kupujući knjige ili umjetnine u manastirskim trgovinama (ako su dostupne) i donirajući putem pouzdanih kanala (neki manastiri prihvataju razvojne fondove). Mala donacija fondu za restauraciju tokom posjete često će biti dobrodošla.

Često postavljana pitanja

  • Koji su najpoznatiji manastiri u Tibetu? Među najpoznatijima su Potala palata i hram Jokhang (Lhasa), manastiri Drepung, Sera i Ganden (područje Lhase), Samye, Tashilhunpo, Sakya i Rongbuk (Everest). (Za detalje pogledajte i odjeljak „Veliki manastiri“.)
  • Šta su "Tri velika manastira" u Lhasi? Ovo se odnosi na manastire Drepung, Sera i Ganden, koje je između 1416. i 1409. godine osnovala škola Gelug. Historijski su u njima bile smještene hiljade monaha i ostaju glavna sjedišta Geluga.
  • Je li palata Potala manastir? Po čemu se razlikuje od drugih gompi? Potala je izgrađena kao Dalaj Lamin zimski dvorac i manastirski kompleks. Sadrži male kapele i stupe (UNESCO: „Crvena palata... dalje na zapadu nalazi se privatni manastir Dalaj Lame“). Nije aktivni manastir sa redovnicima koji su otvoreni za javnost; sačuvan je kao muzej-hram.
  • Šta je gompa? "Gompa" je tibetanska riječ za manastir ili hram. Gompa obično ima centralnu molitvenu dvoranu sa statuama i bočni manastir za monahe.
  • Kako su organizovani tibetanski manastiri? Obično glavni lama ili opat nadgleda svaki manastir. Manastiri su podijeljeni na kolegije (šedre) ili odjele. Laici upravljaju imanjima. Većina slijedi hijerarhiju zasnovanu na senioritetu monaha i školskom rangu.
  • Koje su glavne škole tibetanskog budizma i koji manastiri pripadaju svakoj od njih? Četiri glavne škole su Nyingma (stara), Kagyu, Sakya i Gelug. Zrak manastiri uključuju Drepung, Sera, Ganden, Reting, Tashilhunpo, itd. Njingma Centri uključuju Samye, Mindrolling (iako je to u Indiji) i lokalni Yungdrungling. Sakja je usredsređen na sam manastir Sakya. Kagyu Manastiri su danas češći izvan Tibeta (npr. u Indiji/Nepalu), ali su historijski uključivali Drigung i Shalu.
  • Kako da isplaniram putovanje u Tibet s fokusom na manastir? Koristite itinerere ovog vodiča kao početnu tačku. Minimalno uključite Lhasu (3 dana), zatim rutu Shigatse/Gyantse (2-3 dana) i Sjevernu petlju za Everest (3-4 dana). Angažovanje stručnog vodiča je neophodno za dozvole i lokalne informacije.
  • Da li strancima trebaju dozvole za posjetu manastirima u Tibetu? Da. Svi stranci moraju imati putnu dozvolu za Tibet (dozvolu za ulazak u Tibet) da bi ušli u TAR, koju mogu dobiti putem turističke agencije. Dodatne dozvole su potrebne za mjesta poput Everesta ili vojnih zona.
  • Mogu li samostalno posjetiti manastire ili mi je potreban vodič/voditelj? Samostalno putovanje nije dozvoljeno. Svi strani turisti moraju biti dio organizirane ture s licenciranim vodičem.
  • Koje je najbolje doba godine za posjetu manastirima u Tibetu? Kasno proljeće (april-maj) i jesen (septembar-oktobar) imaju vedro nebo i festivale (npr. Saga Dawa ljeti, Shoton u julu). Zime su vrlo hladne; ljetni monsun (juli-avgust) može uzrokovati zatvaranje puteva.
  • Šta trebam obući i kakav je bonton prilikom posjete tibetanskom manastiru? Nosite skromnu odjeću koja pokriva ramena i noge. Skinite šešire i cipele prije ulaska u dvorane. Poklonite se ili napravite malu prostraciju na ulazu. Hodajte u smjeru kazaljke na satu oko stupa i mani zidova. Govorite tiho i tražite dozvolu za bilo kakve rituale.
  • Postoje li ograničenja za fotografiranje unutar manastira? Jesu li dozvoljeni dronovi? Da. Većina unutrašnjih prostora u potpunosti zabranjuje fotografiranje ili dozvoljava samo fotografiranje bez blica. Dronovi su ilegalni i oduzeti. Uvijek pitajte ili potražite objavljena pravila.
  • Mogu li turisti ući u glavne molitvene dvorane? Jesu li određene dvorane zabranjene? U aktivnim manastirima, da ako je dio ture ili tokom službe, ali nemojte lutati sami. Osjetljiva područja (poput opatove odaje) su zabranjena. Slijedite svog vodiča.
  • Šta je monaška debata i gdje je mogu gledati? Debata je akademska vježba. Najbolje mjesto je manastir Sera (dvorište krila Ganden) svaki dan od 14 do 16 sati. Drepung (Tantrički koledž) također ima sesije. Otvorene su za posmatrače bez ulaznica.
  • Šta je kora (hodočasničko kruženje)? Kako se to radi s poštovanjem? Kora je kružna staza oko svetog mjesta. Hodajte u smjeru kazaljke na satu sporim, stabilnim koracima, često uz pjevanje. Na koru nemojte pokazivati ​​nestrpljenje; zabranjeno je nositi megafon ili puštati muziku. Nudite male mantre u svetištima usput.
  • Mogu li prenoćiti u manastiru ili volontirati u jednom? Uglavnom ne, ne bez posebnog sponzorstva. Nekoliko manastira ima sobe za goste, ali je potrebna prethodna rezervacija. Volonterski programi praktično ne postoje prema trenutnim pravilima.
  • Jesu li manastiri u Tibetu sigurni za putnike? Zdravstveni aspekti i nadmorska visina? Da, sigurni su. Glavni rizik je velika nadmorska visina. Prvo se aklimatizirajte u Lhasi i ponesite lijekove za visinu. Politički, ponašajte se s poštovanjem.
  • Koliko manastira ima u Tibetu? Procjene variraju. Historijski gledano, prije 1950. godine postojale su hiljade manastira; mnogi su uništeni. Danas u Tibetskoj autonomnoj regiji postoji nekoliko stotina velikih manastira, a ukupan broj (uključujući i manje hramove) možda je nešto manji od nekoliko hiljada. Termin "manastir" može uključivati ​​i ženske manastire, svetišta i kapele za hodočašće.
  • Koji su poznati festivali povezani s manastirima (Šoton, Losar, otkrivanje Thangke)? Kada se održavaju? Izdanja (Nova godina) u januaru/februaru se proslavlja u svim gompama. Saga Dawa (Maj/juni) obilježava Budine životne događaje velikim ritualima (neki manastiri otkrivaju thangku tokom Saga Dawe). Šotonski festival (Juli) prvobitno je značilo ponudu jogurta, a sada uključuje i ogromne izložbe thangki (npr. u Retingu ili Drepungu).
  • Koje su arhitektonske karakteristike tibetanskih manastira? Tipični elementi: visoki zidovi ograđenog prostora, centralna dvorana za sastanke, bočne kapele, oslikane fasade s crnim okvirima prozora i ukrasi na krovu (pozlaćeni finiali, molitveni kotači). Unutrašnjost: murali Buda i božanstava, oblici Stupa (chorten) i kameni stubovi mani. Potalina dvostruka palača (bijela i crvena) je izuzetan primjer.
  • Kakva je uloga Dalaj Lame i Pančen Lame u manastirima? Historijski gledano, Dalaj Lama je glavni opat reda Gelug; njegovo sjedište je bilo Drepung (kasnije Potala). Sjedište Pančen Lame je manastir Tashilhunpo. Obje linije uključuju reinkarnirane opate koji savjetuju i vode ceremonije. Danas su njihove političke uloge više osporavane, ali manastiri ih poštuju oltarima i statuama.
  • Kako su događaji 20. vijeka uticali na manastire? Kakva restauracija se dešava? Mnogi su oštećeni ili zatvoreni tokom Kulturne revolucije 1950-ih. Samye, Reting, Sakya i drugi su pretrpjeli veliki gubitak umjetničkih djela. Od 1980-ih, mnogi su obnovljeni ili restaurirani; restauracije Potale i Jokhanga su glavni UNESCO-vi projekti. Posjetioci će primijetiti neke obnovljene zidove i nove statue tamo gdje su originali izgubljeni.
  • Gdje su najudaljeniji manastiri (npr. Rongbuk) i kako doći do njih? Rongbuk (sjeverni Everest) i manastiri dalekog zapadnog Tibeta (regija planine Kailash) su najudaljeniji. Do njih se može doći organiziranim izletima. Do Rongbuka je potrebno putovanje terenskim vozilom iz Shigatse/Tingrija; potrebna je dozvola za Everest. Gompe u području Kailasha (Tarchenovi manastiri) zahtijevaju dugu vožnju iz Lhase ili preko Nepala (i kinesku vizu/dozvolu za Tibet).
  • Kako manastiri zarađuju za život? Tradicionalno od doniranog zemljišta, stoke i donacija za bogosluženje. Danas doprinose turističke takse i prodaja molitvenih zastava ili rukotvorina. Neki također primaju subvencije za očuvanje kulturne baštine. Prilozi hodočasnika (novac, lampe od maslaca, khate) pokrivaju dnevne troškove.
  • Koja je razlika između manastira i ženskog ženskog spola? Manastir je dom monaha; ženski samostan je dom časnih sestara. Njihove strukture su slične (hramovi, spavaonice). U praksi, kako jedan vodič navodi, časne sestre nose iste haljine, ali "nemaju isti društveni status u Tibetu". Kompleksi ženskih samostana su obično manji i imaju manje vjernika.
  • Mogu li donijeti priloge? Šta je prikladno donirati? Da – khate (bijele marame) i lampe od maslaca (koje hram obezbjeđuje uz naknadu) su dobrodošli. Novčane donacije u crvenim kutijama hrama su uobičajene. Doniranje hrane (poput brašna tsampa) ili odjeće obično ide kroz dobrotvorno krilo hrama. Uvijek dajte priloge hramskoj upravi (opatovom uredu) ili koristite kutije za donacije, a ne direktno pojedinačnim monasima.
  • Koliko dugo trebam provesti u svakom većem manastiru? Potala (2-3 sata), Jokhang (1-2 sata), Drepung/Sera (2-4 sata svaki), Samye (2 sata), Tashilhunpo (1-2 sata). Prilagodite vrijeme ako učestvujete u debatama ili pudžama. Udaljena mjesta (Ganden, Rongbuk) zahtijevaju 3-4 sata ili pola dana, uključujući putovanje.
  • Postoje li vođene ture usmjerene na monašku umjetnost, thangku i rukopise? Postoje specijalizirane kulturne ture koje uključuju samostanske biblioteke i stručnjake za umjetnost. Takve ture se često kombiniraju s muzejima u Lhasi. Neki samostanski muzeji (npr. u Gyantseu ili Drepungu) omogućuju razgledavanje zbirki. Pitajte lokalne agencije za itinerere na temu „monaške umjetnosti“.
  • Koje knjige i resurse trebam pročitati prije posjete? Pogledajte bibliografiju iznad. Za kratak kulturni pregled: "Uvod u tibetanski budizam" od Padmasambhave Linga. O manastirima: „Tibetanski monaštvo: Politička historija“ od Melvyna Goldsteina. Za karte, najnoviji vodič Lonely Planet Tibet je koristan, iako nije toliko detaljan o historiji kao ovaj vodič.
  • Kako se ponašati tokom puje ili inicijacije ako ste pozvani? Sjednite mirno na pod (prekrštenih nogu). Metalna posuda za prosjačenje se može koristiti u krug – možete ubaciti malu donaciju bez dodirivanja. Ako vam monasi daju blagoslov (obično tako što vam kucnu po glavi slikom Bude ili poškrope svetom vodom), lagano se nagnite naprijed i ponizno prihvatite. Izbjegavajte nagle pokrete ili buku.
  • Postoje li razmatranja za pristupačnost za osobe s ograničenom pokretljivošću? Da. Mnoga mjesta imaju strme stepenice i neravno tlo. Invalidska kolica ne mogu se kretati kroz većinu dvorišta gompe. Posjetioci s poteškoćama u kretanju trebaju organizirati privatni prijevoz i ograničiti nadmorsku visinu. Uvijek provjerite sa svojim vodičem je li određeni hram prilagođen invalidskim kolicima (neke novije zgrade mogu imati rampe).
  • Mogu li prisustvovati sahranama na nebu? Jesu li otvorene za turiste? Nebeski sahrane (jhator) su sveti pogrebni ritual. Vlasti zabranjuju strancima da ih posmatraju. Međutim, u blizini nekih manastira (npr. Drigung Til) mogu se vidjeti supovi kako kruže iznad tradicionalnih groblja. Poštujte lokalne običaje: ne približavajte se grobnim mjestima.
  • Koja su pravila za posjetu politički osjetljivim vjerskim mjestima? Čak i fotografisanje spoljašnjosti politički povezanih mjesta (poput određenih statua ili kancelarija) može privući pažnju. Najjednostavnije pravilo: ako su prisutni vojnici ili znakovi, pretpostavite da je fotografisanje zabranjeno. Uvijek strogo slijedite uputstva svog vodiča u tim područjima.
  • Koje lokalne transportne opcije povezuju glavne manastirske regije? Glavna ruta je Lhasa–Gyantse–Shigatse–Ngari–Rongbuk cestom (ili vozom/letom do Lhase, a zatim cestom). Letovi također povezuju Lhasu i Ngari. Za Everest, uobičajena je 10-dnevna kružna ruta od Lhase preko Shigatse/Tingrija (cesta). Autoput prijateljstva povezuje Lhasu–Shigatse s Katmanduom preko Gyironga, koristan za rute do Kailasha. Autobusi i dijeljeni džipovi dostupni su između većih gradova, ali udaljene rute zahtijevaju privatni najam.
  • Kako klima i nadmorska visina utiču na očuvanje manastira (krovovi, freske)? Sunce na velikim nadmorskim visinama izbjeljuje boju na zidovima i isušuje drvo. Topljenje i smrzavanje ciklusima pucanja gipsa. Ravni blatni krovovi moraju se svake godine ponovo malterisati. Konzervatorski timovi često ponovo premazuju statue zemljom i farbaju zlatnim listićima radi zaštite. Posjetioci mogu primijetiti skele ili "rupe od igli" na nosačima lampi na plafonima: one pomažu u podupiranju slojeva gipsa od jakove balege.
  • Gdje mogu vidjeti najveće izložbe thanka i kada se one otvaraju? Džinovske thangke (improvizacije) izložene su na nekoliko mjesta: u Samyeu (povremeno), u manastiru Reting i u Potali (na imanju Norbulingke). Najpoznatija je u Retingu: Budina thangka dimenzija 100×100 metara se razvija tokom festivala Saga Dawa (maj/juni). Turistički vodiči bi trebali obavijestiti o tome kada i gdje će se održati sljedeća planirana izložba.
  • Koji su manje poznati "skriveni" manastiri vrijedni posjete? Pored Drigunga i Tidruma (spomenutih), razmotrite i Changchub Choling Gonpu u blizini doline Yarlung ili slabo naseljeni Jampa Lhakhang u Shigatseu (najstariji željezni hram). Također, Budistička akademija Larung Gar U Sečuanu (izvan TAR-a, ali u tibetanskom kulturnom području) je značajno zbog hiljada gompa kuća na obronku brda (iako se nalazi u samoj Kini i više je terenski institut nego drevni manastir). Uvijek istražite status dozvole, jer se skriveni manastiri mogu nalaziti u ograničenim zonama.
  • Koji praktični savjeti smanjuju utjecaj i pokazuju poštovanje kao hodočasnik? Održavajte se označenih staza kako biste zaštitili vegetaciju. Nosite malu vreću za smeće (iznesite sav otpad, uključujući maramice – nijedan se ne smije bacati na manastirsko imanje). Tražite dozvolu za snimanje ili fotografisanje pojedinaca. Nemojte se cjenkati oko donacija. Naučite nekoliko fraza (npr. probudi se, posjeta (pas)) – ovi mali napori potiču dobru volju. Kao što jedan vodič primjećuje, Tibetanci pamte poštovanje; zahvalan osmijeh i klimanje glavom daleko pomažu.
  • Kako interpretirati tibetansku ikonografiju i zidne slike? Mnogi uobičajeni simboli imaju specifična značenja: Bijeli Buda s kotačem kod nogu je Maitreja, budući Buda; Zelena Tara je često na desnom zidu, Bijela Tara na lijevom. Dharma kotači, vadžra simboli, beskrajni čvorovi - oni slijede standardnu ​​tibetansku budističku ikonografiju. Ako ste znatiželjni, uzmite mali vodič za ikonografiju ili pitajte svog vodiča; neki manastiri prodaju pamflete koji objašnjavaju njihove glavne statue. Općenito, slike na stropu dvorane za sastanke ilustriraju kozmologiju (Yama, Gospodar smrti, može se uzdizati na stropu spavaonice, podsjećajući studente na prolaznost).
  • Postoje li koordinate na karti i predložene GPS rute za obilazak manastira? Pružamo interaktivnu mapu (link iznad) s koordinatama za atrakcije u Lhasi (npr. Potala 29.659, 91.116) i ključna mjesta (Gyantse 29.238, 89.560; Rongbuk 28.105, 86.851; itd.). Putnici koji koriste GPS mogu preuzeti KML datoteku za unos u navigacijske aplikacije.
  • Postoje li trenutna upozorenja ili ograničenja za putovanja koja treba znati? Kina povremeno izdaje šira uputstva za putovanja u Tibet (za političke godišnjice ili granične tenzije). Provjerite vladine savjete za putovanja posebno za Tibet. Pravila testiranja/karantina u doba Covida su ublažena, ali stranci i dalje moraju unaprijed organizirati sva putovanja putem agencije. Dozvole se mogu opozvati u slučaju nereda ili demonstracija (vrlo rijetko u turističkim područjima). Suština: održavajte fleksibilnost u itinererima i pridržavajte se uputa lokalnih zvaničnika (posebno oko osjetljivih datuma poput 10. marta, Dana tibetanskog ustanka).

Vremenska crta, Glosar

Hronologija glavnih manastira (datumi osnivanja)

  • Manastir Samye: 767. godine nove ere (početak gradnje).
  • Manastir Sakja: 1073. godine nove ere (osnivanje).
  • Manastir Drepung: 1416. godine nove ere.
  • Manastir Ganden: 1409. godine nove ere.
  • Palata Potala (trenutna): započeto sredinom 17. vijeka, završeno 1694. (Prvobitna lokacija pretpostavljena u 7. vijeku)
  • Manastir Tašilhunpo: 1447. godine nove ere.

Glosar tibetanskih termina

  • Gompa: Manastir ili hram.
  • Dob: Kružna hodočasnička ruta.
  • Loše: Skupštinska sala.
  • Sa osmijehom: Kralj Dharme (titula tibetanskih budističkih kraljeva).
  • Geše: Monahski stepen iz budističke filozofije.
  • Lakhang: Mali hram.
  • Ja: Molitva (također uklesana u kamenu s molitvom).
  • Prevodilac: Reinkarnirani lama.
  • Čorten: Stupa, humka s relikvijama.
  • Pušpa (Ćopa): Budistička liturgija (molitva).
  • Pjevanje: Recitovanje svetih spisa.

Trendovi u člancima

10 odličnih američkih putovanja automobilom

10 odličnih američkih putovanja automobilom

15 najboljih muzičkih festivala širom svijeta

15 najboljih muzičkih festivala širom svijeta

ČUDA-Prirode-U-AZIJI-KOJA-ČINI SE-DA-NISU-SA-OVOG-SVIJETA

Čuda prirode u Aziji, koja kao da nisu sa ovog sveta

A-RAJ-ZA-ADRENALINSKE-OVISNIKE-Šetnja-preko-ponora-od-250m

Raj za ovisnike o adrenalinu – Hodajte nad ponorom od 250 metara

Greške-koje-pravimo-kada-kada-putujemo-u inostranstvo

Greške koje pravimo kada putujemo u inostranstvo

Šta-ne-treba-raditi-u-Rusiji

Šta ne bi trebalo da radite u Rusiji

Istražite Ohridsko jezero — Šta raditi, gdje odsjesti i praktični savjeti

Istražite Ohridsko jezero — Šta raditi, gdje odsjesti i praktični savjeti

Jedite-u-luksuznom-restoranu-pod-vodom-Ossiano-Dubai

Jedite u luksuznom restoranu pod vodom

Španske Premier Golf Destinacije

Španske Premier Golf Destinacije

Dan u životu venecijanskog gondolijera

Dan u životu venecijanskog gondolijera

VATNAJOKULL-Najveći-glečer-u-Evropi

VATNAJOKULL – Najveći glečer u Evropi

Mađarska-spa-u-pećini

Mađarska: Banja u pećini