Saudijska Arabija

Ljudi su skloni razmišljati o Saudijskoj Arabiji kao o području vruće pustinje s naftnim bušotinama, i većinu vremena u većini zemlje bili bi potpuno u pravu. Između maja i septembra, veći deo zemlje (praktično svuda osim jugozapadnih planina) ima temperature u proseku od 42°C, a često i preko 50°C u hladu. Naročito u julu i avgustu, oni koji mogu da pobegnu iz zemlje i rade usporavaju do puzanja. Obale je samo malo ublaženo morem koje inače drži temperature ispod 38°C – ali po cijenu ekstremne vlažnosti (85-100%), koja je mnogima, posebno noću, neugodnija od suhe vrućine. enterijer . Samo visoki planinski regioni ostaju hladni (er), sa letnjim letnjim gradom Taifom retko iznad 35°C, a planinski region Asir je još hladniji.

Međutim, zimi je iznenađujuće druga priča. Najviša dnevna temperatura u Rijadu u decembru u prosjeku iznosi samo 21 °C, a temperature noću mogu pasti malo ispod nule, što povremeno dovodi do snježnih nanosa na južnim planinama. Zima također može donijeti kišu cijeloj ili većem dijelu zemlje, iako je u mnogo godina to ograničeno na jednu ili dvije nasilne erupcije. Za veliki dio zemlje kraj proljeća (od aprila do maja) je zapravo i kišna sezona. Na jugu je, međutim, ovaj obrazac obrnut, jer većina kiše pada tokom sezone monsuna u Indijskom okeanu između maja i oktobra.

Saudijska Arabija pokriva oko četiri petine površine Arapskog poluotoka, što se može opisati kao pravokutna visoravan koja se postepeno spušta prema istoku dok ne dosegne nivo mora u Perzijskom zaljevu.

Planine Sarawat ili Sarat idu paralelno sa obalom Crvenog mora, počevši blizu jordanske granice i dosežući južnu obalu Jemena, postepeno povećavajući visinu na jugu. Sastoji se uglavnom od neplodnih vulkanskih stijena, posebno na jugu, i pješčenjaka na sjeveru, ali je također prošaran starim poljima lave i plodnim dolinama. Kako se krećete južnije prema Jemenu, suhi krajolik postepeno ustupa mjesto bujnim zelenim planinama, pa čak i šumama, zbog činjenice da je monsun na dohvat ruke. U Saudijskoj Arabiji, ovo područje je uobičajeno poznato kao Hidžaz, iako je najjužniji dio područja poznat kao "Aseer". U podnožju Hidžaza nalazi se sveti grad Meka, a oko 400 km sjeverno od Meke, u oazi između dva velika polja lave, nalazi se drugi sveti grad Medina.

Zapadno od planine Sarawat ili Hejaz nalazi se mala obalna visoravan poznata kao Tihama, na kojoj se nalazi drugi najveći grad u zemlji koji se zove Jidda.

Istočno od Hidžaza je visoravan Najd, slabo naseljeni dio pustinjske stepe koju karakteriziraju male vulkanske planine. Istočno od Najda je strma obala Tuwaig, uska visoravan koja se proteže 800 km od sjevera prema jugu. Gornji sloj se sastoji od krečnjaka, a donji od pješčenjaka. Planine Tuwaig i njihova neposredna okolina su istorijski bogate slatkim podzemnim vodama i ispresecane su brojnim suvim rečnim koritima (wadi). Prepune su sazvežđa gradova i sela. U sredini, uklopljen između grupe vadija, nalazi se glavni grad Ar-Riyadh.

Dalje istočno od visoravni Tuwaig i paralelno s njom nalazi se uski koridor (20-100 km) crvenih pješčanih dina poznatih kao pustinja Dahana, koji razdvaja „Centralnu regiju“ ili „Najd“. istočne provincije. Jaka prisutnost željeznih oksida daje pijesku karakterističan crveni izgled. Pustinja Dahana povezuje dva velika "mora" peščanih dina. Sjever je poznat kao Nufuud, otprilike veličine Gornjeg jezera, a jug je poznat kao "Prazna četvrt", tako nazvana jer pokriva četvrtinu poluotoka. Iako u suštini nenastanjivi, rubovi ova tri "pješčana mora" su odlični pašnjaci u proljeće, ali čak i beduini jedva da su ikada pokušali prijeći praznu četvrt.

Sjeverno od pustinje Nufud je ogromna pustinjska stepa, tradicionalno naseljena uglavnom nomadskim beduinima, s izuzetkom nekih oaza kao što je Al-Jof. Ovo područje se nalazi u blizini iračke i sirijske pustinje. Nakon kišne sezone, ove neplodne, kamenite stepe mogu proizvesti bujne livade i bogate pašnjake.

Istočna provincija je uglavnom neplodna, osim što sadrži dvije oaze, koje potiču iz starih fosilnih izvora vode. Al-Qateefove oaze se nalaze na obali Zaljeva, a Al-Hasa (ili Al-Ahsa) se nalazi dalje u unutrašnjosti. Pored Qatifa je moderna metropolitanska regija Dammam, Dhahran i Al-Khobar.

Stanovništvo Saudijske Arabije u julu 2013. bilo je 26.9 miliona, od kojih su između 5.5 i 10 miliona nenacionalizirani imigranti, iako je populaciju Saudijske Arabije bilo teško procijeniti zbog istorijske tendencije saudijskih zvaničnika da umjetno povećavaju popis. Od 1950. godine, kada je procijenjeno na otprilike 3 miliona, stanovništvo Saudijske Arabije se brzo povećavalo i dugi niz godina održavalo jednu od najviših stopa nataliteta u svijetu na oko 3% godišnje.

Etnički, 90% saudijskih državljana su Arapi, a preostalih 10% su Afro-Azijati. Većina Saudijaca živi u Hidžazu (35%), Nedždu (28%), kao iu istočnoj provinciji (15%). Hidžaz je najnaseljenija regija u Saudijskoj Arabiji.

Godine 1970. većina Saudijaca je još uvijek živjela u ruralnim provincijama, međutim u posljednjoj četvrtini 20. vijeka kraljevstvo se ubrzano urbaniziralo. Od 2012. godine, oko 80 posto Saudijaca će živjeti u urbanim aglomeracijama – posebno u Rijadu, Džedi ili Damamu.

Stanovništvo je takođe prilično mlado, sa više od polovine stanovništva ispod 25 godina starosti. Veliki dio su stranci. (Prema CIA Factbook-u, 2013. godine stranci koji žive u Saudijskoj Arabiji činili su približno 21% saudijske populacije).

Druge procjene pretpostavljaju 30% ili 33%).

Početkom 1960-ih, populacija robova u Saudijskoj Arabiji procijenjena je na 300,000. Ropstvo je zvanično ukinuto 1962.

Islam je državna religija Saudijske Arabije. Iako nijedan zakon eksplicitno ne propisuje da građani Saudijske Arabije ili nosioci pasoša moraju biti muslimani, javno privrženost i prozelitizam drugih religija osim islama je zabranjeno, a nezakonito je javno prikazivanje nekoranskih pisanih obrazaca.

U Saudijskoj Arabiji ne postoje službene crkve. Međutim, neki filipinski radnici navode prisustvo crkava u nekim zatvorenim zajednicama. Mali broj saudijskih-arapskih kršćana okuplja se u internet chat sobama, dok se strani kršćani mogu okupljati u Aramco svrhe nakon što se registruju i dostave svoje pasoše kako bi dokazali da imaju strano državljanstvo, ili na privatnim sastancima organiziranim u zatvorenim zajednicama u jednoj od nekoliko ambasada. Oni također mogu održavati službe u domovima jedni drugima. Iako je nikab norma za Saudijske žene, muslimanke izvan zemlje mogu nositi hidžab.

U Saudijskoj Arabiji sve je određeno 5 dnevnih namaza. Za vrijeme svakog namaza sve prodavnice i kancelarije su zatvorene na minimalno 20 do 30 minuta, a vjerska policija patrolira ulicama i luta oko džamije. Međutim, tržni centri, bolnice i aerodromi ostaju otvoreni (ali sve prodavnice u tržnim centrima su zatvorene), a taksi i drugi javni prevoz nastavljaju normalno da rade.

Prvi namaz je sabah, rano ujutro prije prve svjetlosti zore, a ezan za sabah će biti vaš poziv za buđenje u Kraljevstvo. Poslije sašaja neki ljudi doručkuju i idu na posao, a trgovine se otvaraju.

Drugi namaz je Zhuhr, koji se obavlja sredinom dana poslije podne. Petak namaz (džuma) je najvažniji u sedmici, kada se i manje pažljivi muslimani obično trude da odu u džamiju. Nakon Dhuhra, ljudi idu na ručak, dok mnoge prodavnice radije ostaju zatvorene i spavaju bez vrućine.

Asr namaz se obavlja u kasnim poslijepodnevnim satima (jedan i po do dva sata prije zalaska sunca), a mnoge prodavnice se ponovo otvaraju nakon toga. Dok se molitve Maghrib održavaju u vrijeme zalaska sunca, one također označavaju kraj radnog dana u većini privatnog sektora. Posljednja molitva je Isha'a, koja se održava oko 45 minuta do 1 sat nakon zalaska sunca. Nakon toga lokalni stanovnici izlaze na večeru. Iseljenici vrijeme između Maghriband Isha'a nazivaju „prozorom za molitvu“, gdje možete otići u supermarket i kupiti hranu kada imate pravo vrijeme.

Vrijeme molitve se mijenja svakodnevno ovisno o godišnjem dobu i vašoj točnoj lokaciji u Kraljevstvu. Doba dana možete pronaći u bilo kojim novinama, a Ministarstvo islamskih poslova održava zgodnu online uslugu molitvenog vremena.

Arapski je službeni jezik Kraljevine. Postoje brojni dijalekti koji se govore širom zemlje, ali su najvažniji hedžazi arapski, koji je nastao u Hidžazu oko Džede i efektivni je lingua franca, i Najdi arapski, koji se govori u Nedždu oko Rijada.

Mnogi ljudi razumiju i govore nešto engleskog, iako mnogo slabije nego u UAE ili Kataru, na primjer. Hindi, urdu i bengalski se uveliko koriste na tržištima i od strane iseljenika sa potkontinenta. Na pijacama Mekke govore se svi glavni jezici. Postoji i značajna manjina koja govori tagaloški među iseljenicima.

Gotovo svi putokazi su na engleskom i arapskom jeziku, iako velika većina znakova ograničenja brzine koristi samo arapske brojeve.

Telefon

Korisni brojevi

• Policija: 999
• Saobraćajne nesreće: 993
• Ambulanta: 997
• Vatra: 998
• Telefonski imenik (plaća se): 905

Četiri mobilna operatera u Saudijskoj Arabiji, sadašnji predsjednik AlJawal, rival iz Emirata Mobili, Kuvajt Zain (Vodafone Network) i STC novajlija Jawwy su žestoko konkurentni, imaju dobru pokrivenost mrežom (u naseljenim područjima) i dobre cijene. Početni paket sa prepaid SIM karticom i vremenom za razgovor počinje od oko 75 SR, a možete se prijaviti u gotovo svakoj većoj prodavnici mobilnih telefona (ponesite pasoš). Lokalni pozivi koštaju manje od 0.5 SR po minuti, međunarodni pozivi su oko ili manje od 2 SR/min.

I da, možete ponijeti svoj telefon: Uprkos buci sveštenstva, i telefoni sa kamerom i multimedijalne poruke (MMS) su sada legalni.

Internet

Internet kafei obiluju velikim saudijskim gradovima, a mnogi tržni centri imaju jedan ili dva salona za igre. Cijene su oko SR5/sat.

Internet u Saudijskoj Arabiji je blokiran filterom, ali on prvenstveno cilja na pornografiju, neislamske vjerske i domaće političke stranice na arapskom jeziku i nije (sa stanovišta putnika) ni približno tako strog kao u Kini, na primjer. Google, Skype, Wikipedia, svi glavni dobavljači web pošte itd. su dostupni.

Internet cenzura u Saudijskoj Arabiji možda nije tako stroga kao u drugim bliskoistočnim zemljama. To je zato što društvene stranice poput Facebooka i Twittera nisu zabranjene u zemlji. Iako je Skype također dozvoljen, saudijska vlada je zabranila aplikaciju Viber za pametne telefone. Zabranjene stranice uključuju pornografske web stranice, naravno, kao i stranice koje sadrže homoseksualnost, ilegalno kockanje i kritiku njihove religije i vlade.

pošta

Saudijska pošta ima dobru mrežu poštanskih ureda u cijeloj zemlji, ali su poslovnice zatvorene četvrtkom i petkom. Marke za razglednice širom svijeta koštaju SR4. Veći problem je uopće pronaći razglednice, kao što je Mutawwa redovno suzbija proslavu neislamskih praznika kao što su Dan zaljubljenih, Božić ili čak rođendani, uzrokujući sve kartice bilo koje vrste da nestanu iz knjižara! Stoga su vam najbolje suvenirnice u velikim hotelima. Pošta koja dolazi u zemlju iz inostranstva je notorno nepouzdana. Postoje mnoge priče o stvarima koje stižu mesecima nakon što su poslate, ili uopšte ne stižu. Postoje filijale DHL-a, FedEx-a i UPS-a širom Kraljevine, tako da je dobro pravilo da bilo šta važno šaljete ovim kanalima.

Centralno ministarstvo za statistiku i informacije Saudijske Arabije procijenilo je strano stanovništvo na 33% (10.1 milion) na kraju 2014. Prema CIA Factbooku, 2013. godine stranci koji žive u Saudijskoj Arabiji predstavljali su približno 21% stanovništva. Drugi izvori navode različite procjene. Indijci: 1.3 miliona, Pakistanci: 1.5 miliona, Egipćani: 900,000, Jemenci: 800,000, Bangladešani: 500,000, Filipljani: 500,000, Jordanci i Palestinci: 260,000, Indonežani: 250,000. : 350,000. U Saudijskoj Arabiji živi oko 250,000 zapadnjaka, od kojih većina živi u zgradama ili zatvorenim zajednicama.

Strani muslimani koji žive u Kraljevini deset godina mogu podnijeti zahtjev za saudijsko državljanstvo. (Prioritet imaju nosioci diploma iz različitih naučnih oblasti, a izuzeci su napravljeni za Palestince koji su isključeni zbog uputstava Arapske lige, koja uskraćuje arapskim državama pravo da daju državljanstvo osim ako su u braku sa saudijskom državljankom). Kraljevina Saudijska Arabija nije potpisnica Ugovora UN o izbjeglicama iz 1951. godine.

Budući da broj stanovnika Saudijske Arabije stalno raste, dok prihodi od izvoza nafte stagniraju, sve je veći pritisak za “saudizaciju” (zamjena stranih radnika Saudijcima) pa se saudijske vlasti nadaju smanjenju broja stranaca u Kraljevini. Saudijska Arabija je protjerala 800,000 Jemenaca 1990. i 1991. godine i podigla Saudijsku Jemensku barijeru protiv priliva ilegalnih imigranata i protiv krijumčarenja droge i oružja. Saudijska Arabija je protjerala nekoliko hiljada ilegalnih stanovnika Etiopije iz Kraljevine u novembru 2013. Različite organizacije za ljudska prava kritizirale su način na koji Saudijska Arabija rješava ovaj problem. Od 2013. godine, preko 500,000 radnika migranata bez dokumenata – uglavnom iz Somalije, Etiopije i Jemena – uhapšeno je i deportovano.

Saudijska Arabija je ekonomija zasnovana na nafti sa snažnom državnom kontrolom nad važnim ekonomskim aktivnostima. Saudijska Arabija ima najveće svjetske rezerve nafte (26% dokazanih rezervi nafte), najveći je izvoznik nafte i ima vodeću ulogu u OPEC-u. Oko 75% budžetskih prihoda, 45% BDP-a i 90% prihoda od izvoza se pripisuje naftnoj industriji. Otprilike 25% BDP-a generiše privatni sektor.

Otprilike 4 miliona stranih zaposlenih igra ključnu ulogu u saudijskoj ekonomiji – na primjer u sektoru nafte i usluga.

Tokom 1999. godine, saudijska vlada je objavila planove za početak privatizacije elektroenergetskih kompanija, nakon tekućeg procesa privatizacije u telekomunikacijskoj kompaniji. Očekuje se da će vlada nastaviti pozivati ​​na rast privatnog sektora kako bi se smanjila ovisnost Kraljevine o nafti i poboljšale mogućnosti zapošljavanja za rastuću saudijsku populaciju. Nedostatak vode i brz rast stanovništva ograničit će napore vlade da poveća samodovoljnost poljoprivrednim proizvodima.

Nezaposlenost među mladim Saudijcima je ozbiljan problem. Iako se to dijelom može objasniti nespremnošću Saudijaca da prihvate mnoge vrste posla, istina je i da su Saudijci primorani da se takmiče sa velikim brojem stranih radnika, od kojih su mnogi znatno jeftiniji od domaćih.

Saudijska Arabija ima neke od najrestriktivnijih putnih propisa na svijetu, a viza je potrebna unaprijed za svi stranci koji žele da uđu. Jedini značajan izuzetak su građani država Zaljevskog savjeta za saradnju. Također su izuzeti od zahtjeva za vize stranci koji borave na aerodromu kraće od 18 sati, ali mnogi drugi zahtjevi za ulazak, kao što su kodeks oblačenja i ograničenja za žene bez pratnje, i dalje vrijede. Državljanima Izraela i onima za koje se može dokazati da su posjetili Izrael odbijaju se vize, iako samo to što su Jevreji nije samo po sebi kriterij isključenja. (Međutim, postoje anegdotski izvještaji o potencijalnim posjetiocima koji su označili polje „Jevrej“ ili „Ateist“ na svom zahtjevu za vizu i upali u nevolje). Saudijci više vole da ne daju vize ženama bez pratnje, ali radne dozvole su uobičajene u nekim oblastima – npr. medicinskim sestrama, nastavnicima, sobaricama – i moguće je za svakoga ako vaš sponzor ima dovoljno veza.

Turističke vize, koje su ranije bile dostupne grupama od najmanje četiri osobe za obilaske sa vodičem, „suspendovane“ su krajem 2010. godine, uz nejasno obećanje da će biti vraćene u neodređeni kasniji datum; provjerite kod turoperatora najnoviji status. Tranzitne vize su ograničene na neke vozače kamiona na duge relacije i za zračna putovanja, ali se uglavnom izdaju besplatno. Međutim, relativno je lako dobiti tranzitnu vizu za putovanje kroz Saudijsku Arabiju ako ste legalno u susjednoj zemlji i možete dokazati da trebate putovati kroz Saudijsku Arabiju u drugu susjednu zemlju. Vize za hadž (hodočasničke vize) izdaje saudijska vlada preko saudijskih ambasada širom svijeta u saradnji sa lokalnim džamijama. Hadžijima i osobama sa tranzitnim vizama nije dozvoljeno da slobodno putuju kroz Kraljevinu, a teže je dobiti vizu tokom sezone hadža. Većina kratkoročnih zapadnih posjetilaca u Saudijsku Arabiju ulazi sa poslovnom vizom, za koju je potreban poziv lokalnog sponzora koji je odobrila Saudijska privredna komora. Nakon što je ova pozivnica osigurana i potvrđena, stvarni proces izdavanja vize je relativno brz i bezbolan, traje između jednog dana i dvije sedmice. Priča se da su "nove vize" (elektronski generisane) dostupne samo preko agencija u vašoj zemlji prebivališta. Podnošenje zahtjeva za radnu vizu je mnogo složenije, ali obično se vaš poslodavac brine o većini papirologije.

Zabava ne prestaje kada dobijete vizu, jer postoji nema tačan datum isteka na vizama. Dok se važenje daje u mjesecima, to nisu zapadni mjeseci, već lunarni mjeseci, i morate koristiti islamski kalendar da odredite dužinu: tromjesečna viza izdata 29. (02. safar 22, 22. mart 1429.) vrijedi do 1. (2008. džumada al- Avval 29, 05. maj 22.), ne do 1. juna 2008! Ovisno o vrsti vize, valjanost može početi od datuma izdavanja or datum prvog ulaska i vize za više ulazaka takođe mogu imati ograničenja koliko je dana zaredom dozvoljeno (obično 28 dana po poseti) i/ili koliko je dana ukupno dozvoljeno tokom perioda važenja. Sve ovo dovodi do fantastične zabune i nije neuobičajeno da dobijete različite odgovore od ambasade, od svog poslodavca i od imigracije!

Ako imate radnu vizu, an za napuštanje zemlje potrebna je izlazna viza. (Poslovne, turističke, tranzitne ili hadž vize ne zahtijevaju izlaznu dozvolu). Ne možete dobiti izlaznu vizu bez potpisa svog poslodavca, a bilo je slučajeva da ljudi nisu mogli otići zbog kontroverzi sa poslodavcima ili čak klijentima. Na primjer, ako je strana kompanija u Saudijskoj Arabiji tužena zbog neplaćanja dugova, a vi se smatrate njenim zastupnikom, izlazna viza može biti odbijena dok se slučaj ne riješi na sudu.

Saudijska Arabija ima vrlo strogo pravila o tome šta se smije uvoziti: alkoholna pića, svinjetina, nesunitski islamski vjerski materijali i pornografija (veoma široko definirana) su zabranjeni. Kompjuteri, video kasete i DVD-ovi su s vremena na vrijeme oduzimani radi uvida od strane nadležnih organa. Ako niste sigurni da li se film koji gledate ili video igrica koju igrate smatra neislamskim, pretpostavite da jeste: vjerojatno bi bilo najbolje da ga ne unosite u Kraljevstvo. Općenito, međutim, provjere nisu baš tako temeljite kao što su bile, i iako se torbe još uvijek snimaju rendgenskim snimcima, male pretrage su prije izuzetak nego pravilo. Imajte na umu da zapadne porodice koje ulaze sa važećom tranzitnom vizom uglavnom prolaze kroz carinu površnim pogledom.

Saudijska Arabija ima 4 međunarodna aerodroma u Rijadu, Džedi, Medini i Damamu. Aerodrom u Dahranu je sada zatvoren za civilni saobraćaj, tako da putnici u istočni region sada lete za Dammam ili obližnji Bahrein (koji je mnogo bolje povezan), a zatim voze do Saudijske Arabije.

Saudijsku Arabiju opslužuje nacionalni prijevoznik Saudi Arabian Airlines, koji je nedavno rebrendiran u svoje arapsko ime Saudije. Saudijska Arabija ima razumne sigurnosne rezultate, ali mnogi njeni avioni su zastarjeli, a kvalitet usluge, zabave u letu itd. obično je nizak. Gotovo sve aviokompanije iz Zaljeva i većina velikih europskih avioprijevoznika lete za Saudijsku Arabiju.

Za vrijeme hadža brojni čarter letovi dopunjuju redovne aviokompanije. Stranci koji žive u Saudijskoj Arabiji često mogu dobiti senzacionalne popuste na odlazne letove tokom hadža. Avio-kompanije iz muslimanskih zemalja lete u velikom broju hodočasnika i ne žele da se vrate prazni.

SAPTCO upravlja prekograničnim autobuskim linijama do većine susjednih zemalja Saudijske Arabije, pa čak i šire, npr. do Kaira.

Vjerovatno najpopularnija veza je između Dammam/Khobara i Bahreina, kojom upravlja odvojeno Saudijsko-bahreinska transportna kompanija (SABTCO). Postoji pet dnevnih veza po cijeni od 50 SAR/BHD5, a putovanje preko puta King Fahd Causeway traje oko dva sata po dobrom danu.

Automobilski prijelazi postoje na gotovo svim granicama, iako su oni u Iraku trenutno zatvoreni. Istočni prijelazi za Bahrein, Katar i UAE su u velikoj mjeri korišćeni, svi ostali znatno manje. Trenutno ne postoji kopneni granični prelaz sa Omanom.

Ne postoje željezničke linije koje povezuju Saudijsku Arabiju sa drugim zemljama, iako se na sjeveru još uvijek mogu naći dijelovi Hidžazske željeznice, koja je nekada vodila do Damaska.

Rijetki putnički trajekti voze jednom tjedno ili rjeđe iz Egipta i Sudana do luka u zapadnoj Saudijskoj Arabiji. (Usluga za Eritreju je prekinuta.) Sporo, neugodno i ne posebno jeftino, ovo je od interesa uglavnom ako apsolutno morate preći svoj automobil. Nezvanična zabrana za putnike sa Zapada može i dalje važiti.

Interne putne dozvole su stvar prošlosti. Dakle, kada stignete u Saudijsku Arabiju, zemlja vam je otvorena. Međutim, postoje tri izuzetka:

• Za mnoga arheološka nalazišta širom zemlje, kao što je Madain Saleh, potrebne su dozvole. Nacionalni muzej u Rijadu ih izdaje besplatno, ali se za njih treba prijaviti najmanje nedelju dana unapred.
• Područje oko Mekke i Medine je zabranjeno za nemuslimane; s druge strane, onima koji imaju hadž vizu zabranjeno je napustiti to područje (i tranzitne tačke kao što je Džeda). Zabranjena zona je dobro označena.
• Neka udaljena područja, posebno na iračkoj i jemenskoj granici, su zabranjena vojna područja. Izuzetno je mala vjerovatnoća da ćete slučajno naletjeti na ova područja.

Saudijska Arabija je velika zemlja, zbog čega je letenje jedino pogodno sredstvo za putovanje na velike udaljenosti. Državna avio-kompanija Saudia ima najbolje rasporede, sa letovima od skoro sat vremena na prometnoj ruti Rijad-Džeda (90 minuta) i jeftinom kartom u jednom pravcu od 280 SAR (280 saudijskih rijala ili oko 75 USD ili 75 USD). Jeftini konkurent nas može biti još jeftinije ako rezervirate unaprijed, ali su im rasporedi rjeđi, promjene koštaju i nema obroka na brodu.

Željeznička mreža u Saudijskoj Arabiji je ozbiljno nerazvijena. Postoji samo jedna linija između Rijada, Al-Hofufa i Damama, ali je to i dalje jedina veza putničkog voza u cijelom Zaljevu. Postoje planovi da se mreža proširi do Džede i da se u narednih nekoliko godina izgradi veza Meka-Madina.

Vozovima upravljaju Organizacija saudijskih željeznica i imaju 3 razreda: drugi, prvi i rehabilitacijski sa prekrasnim imenom. Prva i druga klasa su veoma slične, sa klimom i sedištima za dve osobe, ali prva ima nekoliko centimetara više prostora za noge. Rehab (VIP) klasa, s druge strane, ima plišana kožna sedišta, televizore sa ravnim ekranom na krovu koji prikazuje arapsku zabavu i otmjene salone za čekanje na stanicama. Nema rezervisanih sedišta, pa dođite ranije da uzmete svoje, i imajte na umu da su u većini vagona sedišta okrenuta prema napred u prednjem delu vagona rezervisana za porodice. Vozovi imaju vagon-kafeteriju u kojoj se služe pića i grickalice, kao i servis kolica.

Karta od Rijada do Damama košta 60/75/120 SR za drugu/prvu/rehab. Saobraćaju četiri voza dnevno u oba smjera, a putovanje traje 4-5 sati. (Imajte na umu da su rasporedi na web stranici SRO zastarjeli (od maja 2008.)). Preporučljivo je kupiti karte unaprijed jer su vozovi često rasprodati. Karte možete rezervisati pozivom u servisni centar u Dammamu (+ 966 3 827 4000), a zatim ih pokupite na najbližoj stanici 24 sata prije polaska.

Iznajmljivanje automobila je dostupno, a benzin je jedan od najjeftinijih na svijetu. Kvaliteta autoputeva uvelike varira, osim onih koji povezuju veće gradove, koji su uglavnom odlični. Međutim, postoje važni razlozi da dvaput razmislite o iznajmljivanju automobila. Zemlja ima neke od najveća stopa nezgoda u svijet. Nesreće nisu neuobičajene, a ako je posjetitelj umiješan u nesreću, izložen je izuzetno kaznenom saudijskom pravnom sistemu; pogledajte upozorenja o tome na drugom mjestu na ovoj stranici. Imajte na umu i da se svaka nesreća u kojoj su stranci i saudijski državljanin automatski smatra krivicom stranca prema saudijskom zakonu, bez obzira na to čija je zapravo krivica.

Ako ste uključeni u saobraćajnu nesreću, svi učesnici moraju ostati gdje jesu i čekati da se pojavi saobraćajna policija (pozovite 993), što može potrajati i do četiri sata. Malo je vjerovatno da će policija govoriti engleski, čak i u velikim gradovima, pa pokušajte iskoristiti vrijeme čekanja da dogovorite prevodioca. Policija će izdati zapisnik o nesreći, koji morate odnijeti u stanicu saobraćajne policije i nekoliko puta pečatirati u različitim redovima (ovo traje skoro cijelo jutro). Tek tada se može sanirati bilo kakva šteta na automobilu, jer osiguravajuća društva neće platiti nikakvu karoseriju bez ovog izvještaja.

Nije neuobičajeno da saobraćajna policija na licu mesta reši incident tako što će utvrditi ko je kriv i odrediti odštetu. Dakle, ako ste vi krivi, policija će od vas tražiti da platite iznos drugoj strani – ali niste dužni to učiniti.

Trenutno je pristup uslugama iznajmljivanja automobila ograničen na muškarce od 21 i više godina. Žene ne mogu voziti ili biciklirati na javnim putevima.

Unutar gradova taksiji su jedino praktično prijevozno sredstvo. Standardizirane u cijeloj zemlji, cijene počinju od 5 SR i penju se na 1.60 SR/km, ali izvan Rijada često se morate cjenkati oko cijene unaprijed. Od solo putnika se očekuje da sjede naprijed pored vozača: prednost je što sjede odmah pored klima-uređaja i lakše je odmahnuti rukama da im pokaže put.

Saudijska Arabija je administrativno podijeljena na 13 provincija (mintaqah), ali tradicionalne podjele zemlje su korisnije za pregled.

• Zgrabi
  Jugozapadno gorje sa umjerenom klimom i jakim jemenskim utjecajem.
• Istočna provincija
  Uključuje obalu Zaljeva, centar saudijske proizvodnje nafte
• Hedjas
  Na obali Crvenog mora, mjesto Meke, Medine, Džede i dom trgovine i trgovine.
• Nejd
  Centralno gorje sa središtem u Rijadu, domu Sauda i najkonzervativnijem delu zemlje.
• Sjever
  Rijetko posjećena, dom nabatejskih ruševina Madain Saleha.

• Rijad – glavni grad i “mrtvo središte” Kraljevine
• Abha – ljetno-turistički planinski grad na jugozapadu u blizini jemenske granice
• Dhahran – dom Saudi Aramco, najveće svjetske naftne kompanije
• Jeddah (Jeddah) – velika metropola na Crvenom moru i kapija Meke i Medine
• Jubail – najveći industrijski grad u Kraljevini
• Mecca (Makkah) – najsvetiji grad islama
• Medina (Medina) – mjesto Poslanikove džamije
• Najran – jemenski grad sa izuzetnom tvrđavom
• Taif – planinski grad srednje veličine i popularna destinacija za odmor

Očekujte značajne varijacije u engleskom pravopisu naziva mjesta u redovima vožnje, pa čak i uličnim znakovima: Al Wajh i Wedjh su na istom mjestu. Konkretno, Q/G, E/I i E/A se slobodno razmjenjuju (Qassim/Gassim, Meka/Meka, Jeddah/Jiddah), H/A ponekad mijenjaju mjesta (Al-Ahsa/Al-Hasa) i određeni član do- može se dodati ili izostaviti (Medina/Almadinah, Rijad/Arijad).

• Prazan kvartal (Rub 'al Khali) – jedna od najvećih pješčanih pustinja na zemlji
• Hadž – muslimansko hodočašće u Meku
• Madain Saleh – razrušeni grad Nabatejaca, sličan Petri

Hoteli svih vrsta dostupni su širom Kraljevine. Većina turističkih gradova (tj. Meka, Madina, Taif, Al Abha) će također imati vrlo pristupačne i prostrane shigka-maafroosha (kratkoročno namješten smještaj za iznajmljivanje). Vlasnici Shigka-maafroosha uglavnom lutaju u hotelskim predvorjima. Često prilaze ljudima civilizovanog izgleda (obično porodicama) i daju ponudu. Cijene za shigka-mafrooshas i male hotele uvijek se mogu pregovarati. Manji hoteli primaju samo gotovinu, obično unaprijed.

Većih, skupljih hotela ima u izobilju u svim većim gradovima. Nakon zatišja izazvanog pobunom 2003. godine, cijene su ponovo porasle i možete očekivati ​​da ćete platiti više od 200 američkih dolara za noćenje radnim danom u dobrom hotelu u jednom od većih saudijskih gradova. Za to obično dobijate odličnu uslugu i mogućnost da zaobiđete neka ograničenja (npr. restorani koji ostaju otvoreni za vrijeme namaza i posluga u sobu tokom dana tokom Ramazana).

• Najpoznatija mjesta u Saudijskoj Arabiji su vjerovatno dva sveta grada islama; Meka i Medina. Međutim, nemuslimanima je zabranjen ulazak u ove gradove.
• U zemlji postoje dva mjesta svjetske baštine UNESCO-a, oba su upisana 2008. To su arheološko nalazište Al-Hijr (Madâin Sâlih) u Hidžazu i okrug At-Turaif u Diriyah.
• Stari grad Jeddah.
• Drevna i ultra moderna arhitektura u glavnom gradu Rijadu.
• Puno pustinje – arapska pustinja čini većinu zemlje.

Zabava u Saudijskoj Arabiji je veoma porodična. Postoji nekoliko aktivnosti samo za parove ili samce. Samci nisu dozvoljeni u porodičnim zonama: porodične plaže su odvojene od plaža za momke, na primer. Od žena se očekuje da budu u pratnji muškog rođaka u javnosti, iako neudate žene mogu biti dozvoljene u porodičnim prostorima.

Pustinjski izleti posebno su popularni kod lokalnih Arapa. Malo je turoperatora koji obilaze pustinjske dine, ako ih ima, ali iznajmljivanja ATV-a često se nalaze na rubovima velikih gradova i iseljenici često organiziraju putovanja konvojima u pustinju. Prazna četvrt ima najimpresivniji krajolik – i zahtijeva najviše priprema.

ronjenje je veoma popularan na obali Crvenog mora u Saudijskoj Arabiji. U Džedi postoji veliki broj ronilačkih operatera.

Zabavni parkovi (mnogi od njih su pokriveni) se često nalaze u blizini trgovačkih centara ili plaža. Mnogi veliki gradovi imaju javne parkove i male zoološke vrtove. Na trkačkim stazama i na nekim popularnim plažama nudi se i jahanje, jahanje kamila itd. Mnogi luksuzni hoteli nude lagane aktivnosti (posebno hoteli smješteni na plažama).

Cinemas zabranjeni su u Kraljevini, ali DVD shopovi obiluju, iako je izbor često pitom i/ili cenzuriran. DVD-ovi u Saudijskoj Arabiji su uvijek u regiji 2, iako su lažni DVD-ovi (koji su široko dostupni u manjim videotekama) obično bez regiona i često bez cenzure. Satelitska TV i preuzimanje zabave sa interneta su stoga veoma popularni.

Video igrice vječna su opsesija saudijske omladine i koju lokalni trgovci prilično dobro iskorištavaju. Prodavnice video igrica su sveprisutne u svim većim gradovima. Većina većih prodavnica nudi autentične igre u uvozu iz SAD-a ili Evrope za u prosjeku ~270SR (~70$), dok manje trgovine obično nude samo bootlegove (koje su ilegalne, ali ipak dovoljno unosne da ih gotovo svi prodaju) po vrlo niskim cijenama od 10-15SR (2.5-4 USD). Wii i Xbox 360 bootlegs dominiraju, ali neke prodavnice nude i Nintendo DS i PSP igre koje se na zahtev mogu preuzeti na prenosivi medij korisnika.

Jelo je jedno od rijetkih užitaka dozvoljenih u Saudijskoj Arabiji, a statistika o gojaznosti pokazuje da većina Saudijaca uživa koliko god može. Za razliku od drugih firmi koje izbacuju svoje klijente u vrijeme molitve, većina restorana dozvoljava svojim posjetiteljima da sjede i jedu iza zatvorenih vrata za vrijeme molitve. Novim kupcima je obično dozvoljen ulazak tek nakon završetka molitve.

Brza hrana

Brza hrana je ogroman posao u Saudijskoj Arabiji, sa svim uobičajenim osumnjičenima (McDonalds, Burger King, Pizza Hut, Subway) i više od nekoliko lanaca koji jedva izlaze van Amerike (npr. Hardee's, Little Caesars). Obroci, uvijek servirani s pomfritom i koka-kolom, koštaju 10-20 SR. Neki lokalni imitatori na koje treba obratiti pažnju su:

• Al-Baik – pržena piletina – u Džedi, Meki, Medini i Taifu, ali ne i u Rijadu.
• Beacon – pica (tanka kora i prilično dobra), pečena piletina, lazanje, sendviči.
• kudu. Saudijski lanac sendviča
• HerfyBurger. Najveći lanac brze hrane u zemlji, u 100% vlasništvu Saudijske Arabije
• House of Donuts – “The Finest American Pecives” – lanac koji su osnovali saudijski studenti koji su studirali u Americi

Čak i jeftiniji su bezbrojni curry shops koju vodi i za veliku indijsku/pakistansku/bangladešku zajednicu u Saudijskoj Arabiji, poslužujući velike thali jela subkontinentalne kuhinje za manje od 10 SR. Samo ne očekujte zvona i zviždaljke poput klima-uređaja.

Lokalna kuhinja

Najvažniji proizvod Bliskog istoka shwarma (kebab) je široko dostupan u namenskim malim prodavnicama, a SR 3-4 je standardna cena za sendvič. Egipatski fava pasulj foul je još jedna jeftina namirnica, a ove trgovine obično također nude felafel (loptice od slanutka) i niz salata i umaka kao npr humus (pasta od slanutka) i tabbouleh (salata od peršuna).

Pronaći restorane koji zaista služe saudijsku kuhinju je iznenađujuće teško, iako mnogi veći hoteli imaju arapske restorane. Vaš lokalni saudijski ili strani domaćin će vam možda moći pokazati neka mjesta ili, ako baš imate sreće, poziv na večeru kod kuće.

Budući da je zabranjen alkohol, noćni klubovi, puštanje muzike u javnosti i druženja sa nepovezanim osobama suprotnog pola, pošteno je reći da u Saudijsku Arabiju niko ne dolazi zbog noćnog života.

Coffee houses

Gotovo jedini oblik zabave za neženja je sveprisutan Kafić, koji služi ne samo kafu i čaj, već i nargile (shisha) sa aromatiziranim duhanom. Ovo su domene samo za muškarce. Kao dio vladinih napora da ograniči pušenje u velikim gradovima kao što su Jeddah i Rijad, ustanove koje služe shisha are ili spušteni na periferiju ili nude samo sjedenje na otvorenom.

Ako, s druge strane, tražite frapučino od lješnjaka, Starbucks i njegova legija konkurenata imaju čvrsto uporište u trgovačkim centrima kraljevstva. Ove žene su uglavnom dobrodošle, iako je 2008. godine bilo nekoliko hapšenja nevenčanih parova.

Što se tiče kafe (kahwa) treba pokušati miro, koji je pripremljen u beduinskom stilu. Ponekad začinjen kardamomom, jak je i odličnog je okusa, posebno se pije sa svježim urmama. čaj (chai) obično se pije sa šećerom i možda nekoliko listića mente (na'ana).

alkohol

Alkoholna pića su strogo zabranjeno u cijeloj zemlji, iako policija obično zatvara oči pred stambenim kompleksima stranih iseljenika u kojima je uobičajeno domaće vino. Međutim, ako uhvate ljude koji su umiješani u krijumčarenje ili destilaciju alkohola u velikim količinama, primjenjuje se saudijski zakon, bez obzira na strance ili ne. Stranac možda neće dobiti kaznu kao domaći, ali može očekivati ​​nekoliko dana ili sedmica u zatvoru, javno bičevanje i deportaciju.

Postoji lokalni bijeli bljesak poznat među strancima kao “siddiqui” (arapski prijatelj) ili jednostavno “sid”. Ovo je općenito užasnog okusa i vrlo snažno. Pored očiglednog pravnog rizika, postoji opasnost da postane potpuno otrovan zbog nepravilne destilacije. Stvari treba izbjegavati po svaku cijenu.

Ne pijte i vozite! je dobar savjet svuda, ali posebno u Saudijskoj Arabiji. Ako doživite nesreću ili na drugi način privučete pažnju policije, posljedice mogu biti zaista ozbiljne.

Lagana pića

Kao i drugdje u Zaljevu, Saudijci su veliki obožavatelji različitog voćni sokovi, u rasponu od običnih (jabuka, narandža) do sasvim bizarnih (banana-limun-mlijeko-orah, bilo tko?).

Popularne su bezalkoholne verzije alkoholnih pića. Dva od najčešćih su pjenušavi sok, u osnovi sok od jabuke i Sprite ili soda voda, i pića od slada, tj.e. bezalkoholno pivo, uvijek slatko i često jako aromatizirano esencijama manga, jagode, jabuke, limuna itd. Možete dobiti čak i Budweiser s okusom jabuke!

Voda iz česme

Voda iz slavine u većim gradovima općenito se smatra sigurnom, iako nije uvijek posebno ukusna i može biti vrlo vruća ljeti. Zimi, međutim, poplavna voda može ući u rezervoare. U velikoj poplavi u januaru 2011. godine, procijenjeno je da je pogođeno 70% rezervoara u Džedi, a prijavljeni su i neki slučajevi dizenterije.

Flaširana voda je lako dostupna i jeftina po SR2 ili manje za bocu od 1.5 litara, tako da mnogi posjetitelji i stanovnici igraju na sigurno. Mnogi stanovnici radije kupuju vodu za piće iz stanica za prečišćavanje.

Saudijska valuta je Saudi riyal (Pravi, SAR), koji se od 3.75. godine trguje po fiksnoj stopi od 1986 rijala za američki dolar. Rijal je podijeljen na 100 halale, koje su koristi se za označavanje nekih cijena, ali u praksi se sva plaćanja zaokružuju na najbliži rijal i velike su šanse da nikada nećete vidjeti halala novčiće. Novčanice dolaze u apoenima od 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200 i 500 rijala, sa dvije različite serije u opticaju.

Rijal je takođe vezan za bahreinski dinar u odnosu 10:1. Ako razmišljate o putovanju u Bahrein, praktično sve prodavnice u Bahreinu prihvataju rijal, ali dinar nije tako lako konvertibilan u Saudijskoj Arabiji.

Saudijska Arabija je još uvijek uglavnom društvo gotovine, a prihvatanje kreditnih kartica je iznenađujuće nisko izvan luksuznih hotela i trgovačkih centara. Bankomati su sveprisutni, iako bankomati mnogih manjih banaka ne prihvataju strane kartice; Samba, SABB i ANB su verovatno vaš najbolji izbor. Mjenjači novca su dostupni na tržnicama, ali su inače rijetki. Trgovci uglavnom ne prihvataju strane valute.

Cijene su obično prilično skupe: očekujte 50 USD/100/200 USD za jeftine, srednje cijene i dnevne putne troškove.

Napojnica se uglavnom ne očekuje, iako je uslužno osoblje uvijek rado prihvati, a cijene taksi karata se često zaokružuju naviše (ili, nerijetko, zaokružuju naniže). U skupim restoranima redovno se dodaje naknada za uslugu od 10%, iako zbog slabe regulative mnogi poslodavci to jednostavno uzurpiraju (pitajte svoje konobare da li dobijaju nešto od toga ako želite da im date napojnicu). U Saudijskoj Arabiji nema poreza na promet, a ni poreza na dohodak!

Samo nekoliko domaćih proizvoda interesuje turiste. Lokalno uzgojene hurme su visokog kvaliteta, a vjerski pribor je široko dostupan, ali gotovo isključivo iz uvoza. Kopije Kur'ana proizvode se u raznim izdanjima i prodaju po vrlo niskim cijenama. Voda Zam Zam dostupna je u cijeloj zapadnoj regiji i na svim aerodromima.

Tepisi su popularna kupovina, a većina ih dolazi iz obližnjeg Irana. Posebno u Džedi, ima mnogo tepiha, mnoge od njih donose hodočasnici koji ih tamo prodaju kako bi finansirali svoje putovanje u Meku.

Velike pijace zlata i nakita mogu se naći u svim većim gradovima. Cjenkanje je uobičajeno u većini malih i srednjih trgovina. Meka i Medina nude širok izbor prtljaga, odjeće, nakita, sitnica, suvenira, igračaka, hrane, parfema, tamjana i vjerske literature, audio i pribora.

Veliki, dobro održavani, klimatizovani tržni centri i prodavnice prehrambenih proizvoda (npr. Safeway, Geant, Carrefour) su raštrkani po celom Kraljevstvu.

Kao iu većini zemalja Bliskog istoka, vikend u Saudijska Arabija je petak i subota, a nedjelja je normalan radni dan. (Do 2013. godine bili su četvrtak i petak).

Saudijska interpretacija islama ima tendenciju da nemuslimanske praznike smatra bogohuljenjem, a javno obilježavanje Božića, Nove godine, Dana zaljubljenih, Noć vještica, itd. je zabranjeno. Državni praznici se odobravaju samo za Ramazanski bajram, festival na kraju mjeseca posta Ramazana, Kurban-bajram, obilježavajući Abrahamovu spremnost da žrtvuje svog sina, oko 70 dana nakon Ramazana.

Tu je i sekularni odmor: Dan ujedinjenja Kraljevstva, 23. septembra. Strogo govoreći, to nije praznik ili festival, iako se ipak tretira kao jedan. U stvari, mnogi lokalni omladinci ga slave više nego islamski Bajram.

Tokom samog Ramazana, posjetioci se moraju pridržavati ograničenja mjeseca posta, barem u javnosti: zabranjeno jesti, piti ili pušiti tokom dnevnih sati. Neki bolji hoteli će moći da obezbede tihu poslugu u sobi tokom dana, ali u suprotnom ćete morati da se dogovorite. Svi restorani u Kraljevini zatvoreni su tokom dana, a dok neke kancelarije ostaju otvorene sa ograničenim radnim vremenom, tempo poslovanja usporava i staje. Međutim, nakon večernje molitve, svi restorani u čaršiji se otvaraju i brzo rade do ranih jutarnjih sati. Većina prodavnica je takođe otvorena, a večernja svežina čini prijatnim vreme za kupovinu. Posetilac se ovih večeri može dobro zabavljati, mada je većini posetilaca bolje da se založe u hotelskoj sobi za miran doručak oko deset sati nego da ustanu u četiri i uživaju u velikom saudijskom doručku pre zore.

Posjetitelji Saudijske Arabije morati poštovati lokalne običaje, posebno kada je islam u pitanju. Dok su prvi posjetioci Saudijske Arabije često uživani u pričama o odrubljivanju glava, amputacijama i bičenjima, puna strogost saudijskog zakona rezervirana je za prave kriminalce poput krijumčara droge. Uz malo zdravog razuma, bit ćete u redu, a ako posjetitelj slučajno počini manji prekršaj, reakcija će obično biti zabava, a ne ljutnja.

Slikati se je vjerovatno najlakši način da posjetitelj slučajno upadne u nevolju. Uradi ne fotografirajte državne zgrade (ministarstva, aerodrome, vojne instalacije, itd.) ili zgrade koje bi mogle biti, ili rizikujete da budete u zatvoru zbog špijunaže. Pošto stroga vehabijska vjera zabranjuje fotografiranje bilo kojeg živog bića, a Saudijci pridaju veliku vrijednost privatnosti, nemojte fotografirati Saudijske muškarce bez dozvole i ne čak usmjerite kameru u smjeru žena, tačka. Čak i vladine publikacije izbjegavaju slike ljudi i često pribjegavaju mozaikiranju lica ako je moraju koristiti! Međutim, fotografisanje na javnim mestima je kraljevskim dekretom 2006. godine proglašeno legalnim, osim ako nije drugačije najavljeno ili ako se ne krši želja osobe da se ne fotografiše.

Puštanje muzike u javnosti je također zabranjeno (iako to ne uključuje puštanje muzike na pikniku u pustinji, na primjer). Međutim, lični muzički plejeri i privatno slušanje muzike su u redu, a postoji mnogo muzičkih prodavnica u tržnim centrima širom zemlje ako vam ne smeta da prevučete trajni marker preko Britninog ruba na naslovnici. Nije neuobičajeno čuti mlade Saudijce kako puštaju najnoviju hip-hop muziku u svojim vozilima, barem kada Muttawa nije tu.

Vjerski predmeti za druge vjere osim islama, uključujući Biblije, raspela i bilo kakvu religijsku literaturu, tehnički su zabranjeni, iako se danas stvari za ličnu upotrebu uglavnom ignorišu. Međutim, tretira se sve što ukazuje na prozelitizam vrlo oštro, a Mutawa često osujećuje ilegalne crkvene sastanke i slično. Javno ispovijedanje drugih religija osim islama je tehnički zločin u Saudijskoj Arabiji.

Zastava Saudijske Arabije nosi islamsku vjeru, a skrnavljenje ili druga neprikladna upotreba zastave smatra se uvredom. Javna kritika kralja, kraljevske porodice ili vlade Saudijske Arabije općenito se ne tolerira.

Zaista važna pravila koja treba slijediti sadržana su u pisanom saudijskom zakonu, a kriminalci podliježu punim rigoroznostima ozloglašenog saudijskog kaznenog sistema. Pored očiglednih zločina kao što su ubistvo (kažnjivo odrubljivanjem glave) i krađa (amputacija ruke za ponovljene prestupnike), teški zločini uključuju preljuba, homoseksualne radnje i posjedovanje alkohola ili droga.

U praksi, međutim, većina posjetitelja će se prvenstveno baviti moralni kodeks, što uključuje stvari kao što su nepokrivanje žena, nepoštovanje namaza ili (tokom ramazana) posta, itd. Ova pravila provode zloglasni muttawa (pl. mutawain), revnih dobrovoljaca vjerske policije, službeno poznate kao Komitet za propagiranje vrlina i prevenciju poroka. Zbunjujuće je to što tačna pravila i njihova primjena uvelike variraju tokom vremena i od regije do regije, pri čemu je regija Nejd oko Rijada najstroža, istočna provincija najmanje stroga, a Hidžaz oko Džede negdje u sredini. Međutim, u 99% slučajeva, susreti sa Mutawom (posebno za nemuslimane) završavaju se samo usmenim upozorenjem. Iako je muttawa imaju ovlasti da pritvaraju osobe osumnjičene za neislamsko ponašanje, moraju ih – teoretski – predati policiji prije nego što ih ispitaju, niti mogu koristiti sudske kazne kao što je bičevanje bez suđenja. Izvještaji o maltretiranju, pa čak i smrti u pritvoru Muttawa, još uvijek su alarmantno česti.

Područja koja su zabranjena za Mutawwas

Iznenađujuće, poznato je da su određena područja "zabranjena" za Mutawwas. To uključuje sljedeće:

1. diplomatska četvrt (u Rijadu)
2. veze sa plažama sjeverno od Jeddaha
3. lokacija Saudi Aramco (u istočnoj provinciji)
4. grad Qatif u istočnoj provinciji
5. Ekspatske veze općenito

Općenito, Mutawwa rijetko, ako uopće, ulaze u hotele. To ne znači da se saudijski običaji na takvim mjestima mogu nekažnjeno rugati, ali ograničenja miješanja polova i, u nekim područjima, pravila oblačenja su mnogo labavija.

Mnoga (možda većina) područja života u Saudijskoj Arabiji su segregirana po spolu kako bi se osiguralo da nepovezani muškarci i žene nemaju priliku da se "miješaju" (khulwa, kažnjivo krivično djelo). Prema pravilima rodne segregacije, svi ljudi su podijeljeni u tri grupe:

• obitelji. Porodica je osnovna jedinica saudijskog života i sastoji se od žena u pratnji mahrame (zakonski muški staratelji) – otac, brat, muž, ujak, nećak – i djeca.
• Samci (neženja). Muškarci koji nisu u pratnji porodice. Uprkos uobičajenoj upotrebi reči „neženja“, nije važno da li je muškarac oženjen ili ne; muž će večerati u momačkom delu za ručkom ako je sam, a u porodičnom delu za večerom ako je sa ženom. TO JE protiv zakona da te svuda prati žena koja nije tvoja žena ili član porodice, a vjerska policija posebnu pažnju posvećuje međurasnim parovima.
• Samohrane žene. Žene koje nisu u pratnji porodice. Ovo je daleko najograničenija grupa. Većina ustanova za porodice prima neudate žene, ali jesu nikada dozvoljeno u muškom dijelu i podložni su neugodnim pogledima ako to čine: jeste protiv zakona da te svuda prati muškarac koji nije tvoj muž ili član porodice (osim najamnog vozača ili taksista). Kazna je gora za muškarca nego za ženu. Dok je muškarac prisiljen da potpiše pisanu zakletvu da neće ponoviti krivično djelo i može biti kažnjen bičem ili zatvorom, žene se obično „vraćaju“ svojim porodicama, a u njihovo ime potpisuje muški član porodice. Kulturna vrijednost koja se pridaje „skromnosti“ i „časti“ čini da vjerska policija okleva da otvoreno „izbaci“ ženu, i pokušat će to pitanje gurnuti pod tepih, osim u „neprijatnim“ slučajevima.

Tipični primjeri segregacije su:

Lokalni stanovnici gotovo univerzalno nose a thobe (bijeli ogrtač sa rukavima) sa a ghoutra (pokriva za glavu), ali standardni kodeks oblačenja za strane muškarce u Saudijskoj Arabiji su duge pantalone i košulja dugih rukava. Košulje kratkih rukava su neuobičajene, iako su majice sve češće među buntovnom omladinom, dok se kratke hlače rijetko viđaju izvan teretane ili plaže.

Muškarci s dugom kosom trebali bi razmisliti o podrezivanju prije ulaska u Kraljevstvo; iako se brave do ramena mogu smatrati prikladnim, sve što duže može se smatrati osnovom za izbacivanje iz trgovačkih centara i javnih mjesta od strane Muttawa.

Homoseksualnost je (teoretski) kažnjiva smrću, ali se u praksi gotovo nikada ne primjenjuje, osim u slučajevima silovanja ili zlostavljanja djece. Uobičajeno je da Saudijski muškarci hodaju ruku pod ruku u znak prijateljstva (ili više), ali ne bi bilo mudro da muškarci sa Zapada pokušaju isto. Dijeljenje hotelske sobe radi uštede je normalno, ali nemojte ni pomišljati da tražite krevet za dvoje. Uz to, homoseksualnost se i dalje dešava, samo diskretno, i nije neuobičajeno da strancu priđe zaljubljeni, mlad, neoženjen Saudijac.

Žene, bilo domaće ili strane, moraju nositi sve abaya, dugačak i širok crni ogrtač. Iako je marama neobavezna za nesaudijske žene (posebno u Džedi i Damamu), barem bi je trebalo ponijeti sa sobom kako bi se izbjeglo moguće uznemiravanje od strane vjerske policije ili kao sredstvo za odvraćanje pažnje potencijalno nasrtljivim muškarcima.

Saudijski zakon ženama zabranjuje miješanje sa nepovezanim muškarcima. Neki porodični restorani idu dalje i (svjesno) ne dozvoljavaju bračnom paru da večera zajedno sa samcem. Ženama nije dozvoljeno da voze. U teoriji, ženama nije dozvoljeno čak ni da ih voze nepovezane osobe (npr. taksisti), iako se to uglavnom ignorira i rijetko se primjenjuje.

Žena može putuju sami. Također možete ostati sami u hotelima, iako hoteli mogu tražiti pismenu dozvolu pri prijavi osim ako žena nema službenu identifikaciju.

Iako se sve ovo zakonski odnosi i na stranke, u praksi strane žene nisu toliko ograničene od strane svojih porodica kao što su to žene iz Saudijske Arabije i imaju znatan prostor ako to žele iskoristiti. Na primjer, strana žena i njen dečko (ili čak i muški saradnik) mogu jednostavno tvrde da jesu muž i žena, i na taj način se slobodno kreću - iako ako ih uhvate, ponekad se mogu suočiti s kratkim zatvorom.

Neudata žena kojoj se obrati policija ili muttawa i zamolio da pođe sa sobom ne moram (i zbog svoje sigurnosti ne bi smjela) ići sama: Imate pravo nazvati svoje mahram i neka dođe, a ti to trebaš iskoristiti. Međutim, od vas će se možda tražiti da predate svoju ličnu kartu i ne možete otići dok vam policija/muttawa to ne dozvoli.

Saudijska Arabija ima stoljetne stavove i tradicije, od kojih mnoge potiču iz arapske civilizacije. Ova kultura je bila pod jakim uticajem strogog puritanskog vehabijskog oblika islama koji se pojavio u osamnaestom veku i danas preovladava u zemlji. Vehabijski islam je nazvan "dominantnom karakteristikom saudijske kulture".

Saudijska Arabija se razlikuje od drugih modernih muslimanskih zemalja po tome što je jedina država “stvorena džihadom, jedina koja tvrdi da je Kuran svoj ustav” i jedna od samo četiri muslimanske zemlje “koje su izbjegle evropski imperijalizam”. Njegova regija Hidžaz i njeni gradovi Meka i Medina su kolijevka islama, odredište hadža, dva najsvetija mjesta islama.

Islam je državna religija Saudijske Arabije, a zakon nalaže da svi građani budu muslimani. Ni građani Saudijske Arabije ni gastarbajteri nemaju pravo na vjersku slobodu. Zvanični i dominantni oblik islama u kraljevstvu - vehabizam - pojavio se u centralnoj regiji Nedžd, u 18. vijeku. Zagovornici pokret nazivaju “selafizmom” i vjeruju da njegova učenja pročišćavaju praksu islama od inovacija ili praksi koje odstupaju od učenja Muhameda i njegovih drugova iz sedmog stoljeća. Na saudijsku vladu se često gledalo kao na aktivnog tlačitelja šiitskih muslimana jer financira vehabijsku ideologiju koja osuđuje šiitsku vjeru. Princ Bandar bin Sultan, saudijski ambasador u Sjedinjenim Državama, izjavio je: „Na Bliskom istoku nije daleko vrijeme kada će doslovno biti 'Neka Bog pomaže šiitima'. Više od milijardu Sunita ih je jednostavno dosta."

Saudijska Arabija je jedna od rijetkih zemalja koja ima “vjersku policiju” (poznatu kao Hag or Mutaween) koji patrolira ulicama i “naređuje dobro, a zabranjuje loše” provodeći pravila oblačenja, strogo odvajanje muškaraca i žena, učešće u molitvi (salata) pet puta dnevno, zabrana alkohola i drugi aspekti Šerijat (Islamsko pravo). (U privatnosti doma ponašanje može biti daleko opuštenije, a izvještaji Daily Mail-a i WikiLeaksa sugeriraju da vladajuća saudijska kraljevska porodica primjenjuje drugačiji moralni kodeks za sebe, prepuštajući se zabavama, drogama i seksu.)

Kraljevstvo koristi islamski lunarni kalendar, a ne međunarodni gregorijanski kalendar. Svakodnevnim životom dominiraju islamski običaji. Prodavnice se zatvaraju tri ili četiri puta dnevno po 30 do 45 minuta tokom radnog vremena dok se zaposleni i kupci šalju na molitvu. Vikend je petak-subota, a ne subota-nedjelja, jer je petak najsvetiji dan za muslimane. Dugi niz godina samo su dva vjerska praznika bila javno priznata-ʿĪ al-Fiṭr i ʿĪd al-Aḍḥā. (ʿĪd al-Fiṭr je „najveći“ praznik, trodnevni period „gozbe, darivanja i opšteg otpuštanja“.)

Od 2004. godine, otprilike polovina vremena emitovanja saudijske državne televizije bila je posvećena vjerskim temama. 90% knjiga objavljenih u kraljevstvu bavi se vjerskim temama, a većina doktorata koje dodjeljuju univerziteti bila je iz islamskih nauka. U državnom školskom sistemu oko polovina nastavnog plana i programa je vjerska. Nasuprot tome, predviđena literatura u dvanaestogodišnjem razredu osnovne i srednje škole, koja se bavi istorijom, književnošću i kulturom nemuslimanskog svijeta, iznosi oko 40 stranica.

„Žestoki vjerski otpor” je morao biti savladan kako bi se omogućile inovacije kao što su papirni novac (1951), obrazovanje žena (1964) i televizija (1965), te ukidanje ropstva (1962). Podrška javnosti tradicionalnoj političko-religijskoj strukturi kraljevstva je toliko jaka da je jedan istraživač koji je anketirao Saudijce našao praktički nikakvu podršku za reforme za sekularizaciju države.

Zbog vjerskih ograničenja, saudijskoj kulturi nedostaje raznolikost u vjerskom izražavanju, zgradama, godišnjim festivalima i javnim događajima. Proslava drugih (nevehabijskih) islamskih praznika, kao što su Muhamedov rođendan i dan Ašure (važan praznik za 10-25% stanovništva koji su šiiti), toleriraju se samo ako se slave lokalno i na malom skala. Prema Human Rights Watch-u, šiiti su takođe sistematski diskriminisani u zapošljavanju, obrazovanju i pravosudnom sistemu. Nemuslimanske proslave kao što su Božić i Uskrs se uopšte ne tolerišu, iako među stranim radnicima ima skoro milion hrišćana, kao i hinduista i budista. Crkve, hramovi ili druge nemuslimanske bogomolje nisu dozvoljene u zemlji. Prozelitizam od strane nemuslimana i prelazak muslimana na drugu vjeru je nezakonit, a od 2014. godine, distribucija “publikacija koje se tiču ​​drugih vjerskih uvjerenja osim islama” (kao što su Biblije) se navodno kažnjava smrću. U suđenjima za kompenzaciju (diyya), nemuslimani su nagrađeni manje od muslimana. Ateisti su pravno označeni kao teroristi. Saudijci ili stranci koji “dovode u pitanje temelje islamske vjere na kojoj se zasniva ova država” mogu biti kažnjeni kaznom do 20 godina zatvora. I najmanje jedna vjerska manjina, muslimani Ahmadija, protjerala je svoje sljedbenike jer im je zakonski zabranjen ulazak u zemlju.

Islamski kulturni lokaliteti

Saudijski vehabizam odbacuje bilo kakvo poštovanje prema istorijski ili vjerski značajnim lokalitetima, bojeći se da bi to moglo dovesti do "širka" (idolopoklonstva), a najznačajnija historijska muslimanska mjesta (u Meki i Medini) nalaze se u zapadnoj saudijskoj regiji Hidžaz. Kao rezultat toga, pod saudijskom vlašću, procjenjuje se da je 95% istorijskih zgrada u Meki, većina starih preko hiljadu godina, srušeno iz vjerskih razloga. Kritičari tvrde da je 300 istorijskih lokaliteta povezanih s Muhamedom, njegovom porodicom ili njegovim drugovima izgubljeno u posljednjih 50 godina, ostavljajući manje od 20 objekata u Meki koji datiraju iz vremena Muhameda. Uništene građevine uključuju džamiju koju je prvobitno izgradila Muhamedova ćerka Fatima i druge džamije koje su osnovali Abu Bekr (Muhamedov tast i prvi halifa), Omer (drugi halifa), Ali (Muhamedov zet i četvrti halifa), i Salman al-Farsi (još jedan Muhamedov drug).

Tradicionalno odijevanje muškaraca i žena u Saudijskoj Arabiji slijedi principe skromnosti i pod utjecajem je tradicionalnih principa abrahamskih religija (vidi Bijela haljina (religiozno)). Pretežno široka i tečna, ali prekrivajuća odjeća prilagođena je pustinjskoj klimi Saudijske Arabije. Tradicionalno, muškarci nose ogrtač do gležnja od vune ili pamuka (poznat kao thawb), s kefijem (veliki karirani kvadrat od pamuka koji drži agal) ili gutrom (običan bijeli kvadrat od finijeg pamuka koji također drži agal) na glavi. U rijetkim, hladnim danima, saudijski muškarci preko njega nose arapski kartonski ogrtač poznat kao (bisht). Žene u javnosti nose abaju (obično crnu) ili drugu skromnu odjeću koja pokriva sve ispod vrata osim ruku i stopala, a neke žene opcionalno pokrivaju glavu i lice iz poštovanja prema njihovoj vjeri. Ovaj zahtjev se također odnosi na žene nemuslimanke u javnosti, posebno u konzervativnijim dijelovima zemlje, ali u nekim četvrtima poznatim kao (Western Compounds), žene mogu nositi bilo koju vrstu odjeće. Osim toga, žene mogu nositi bilo koju vrstu odjeće u nekim područjima kao što su Univerzitet nauke i tehnologije kralja Abdulaha (KAUST), neke vladine kancelarije, aerodromi, diplomatska područja, privatna odmarališta na Crvenom moru, neka medijska područja i mjesta koja su otvoren samo za žene.

Ženska odjeća često je ukrašena plemenskim motivima, novčićima, šljokicama, metalnim nitima i aplikacijama.

• Gutra (arapski: غتره) je tradicionalna pokrivala za glavu koju obično nose arapski muškarci. Sastoji se od četvrtastog platna („marame“), obično od pamuka, koji se presavija i omotava oko glave na različite načine. Obično se nosi u područjima sa sušnom klimom kako bi se zaštitila od direktne sunčeve svjetlosti i zaštitila usta i oči od duvane prašine i pijeska.
• Agal (arapski: عقال) je arapsko pokrivalo za glavu koje se sastoji od kanapa koji je pričvršćen oko gutre da ga drži na mjestu. The agal obično je obojen crnom bojom.
• Thawb (arapski: ثوب) je standardna arapska riječ za odjeću. Duga je do gležnja, obično sa dugim rukavima. Ljeti se obično nose bijele i od pamuka. Koje koje se nose zimi obično su tamnije boje i obično su napravljene od vune.
• Bisht (arapski: بشت) je tradicionalni arapski muški kaput, koji se obično nosi samo za prestiž u posebnim prilikama kao što su vjenčanja i službeni i poslovni sastanci.
• Abaya (arapski: عبائة) je odjevni predmet za žene. To je ogrtač (obično crn) koji labavo pokriva cijelo tijelo osim glave. Neke žene odlučuju da pokriju lice i glavu nikabom, neke ne. Abaje dolaze u različitim krojevima, bojama, stilovima i tkaninama. Konzervativne žene obično preferiraju crnu verziju bez modernih izraza.

Sedamdesetih godina prošlog stoljeća u kraljevstvu su postojale brojne kinematografije, iako se smatralo da su u suprotnosti s vehabijskim normama. Tokom pokreta islamskog preporoda 1970-ih i kao politički odgovor na porast islamističkog aktivizma, uključujući zauzimanje Velike džamije u Meki 1980. godine, vlada je zatvorila sva kina i pozorišta. Međutim, s reformama kralja Abdulaha koje su počele 1979. godine, neka kina su ponovo otvorena, uključujući i jedno u KAUST-u.

Od 18. stoljeća, vehabijski fundamentalizam je obeshrabrio umjetnički razvoj koji je bio nespojiv s njegovim učenjem. Osim toga, sunitska islamska zabrana stvaranja predstava ljudi ograničila je vizualnu umjetnost, u kojoj obično dominiraju geometrijski, cvjetni i apstraktni dizajni i kaligrafija. Sa pojavom naftnog bogatstva u 20. veku, dodali su se spoljni uticaji, kao što su zapadni stilovi života, nameštaj i odeća. Muzika i ples su oduvek bili deo saudijskog života. Tradicionalna muzika se uglavnom povezuje sa poezijom i peva se kolektivno. Instrumenti uključuju rabābu, instrument koji se razlikuje od violine sa tri žice, i razne vrste udaraljki, kao što su ṭabl (bubanj) i ṭār (tambura). Od domaćih plesova, najpopularniji je borilački veslački ples poznat kao ʿarḍah. Sastoji se od redova ljudi, često naoružanih mačevima ili puškama, koji plešu uz ritam bubnjeva i tambura. Beduinska poezija, poznata kao nabaṭī, i dalje je veoma popularna.

Cenzura je ograničila razvoj saudijske književnosti, iako je nekoliko saudijskih romanopisaca i pjesnika steklo kritičko i popularno priznanje u arapskom svijetu – čak i kada izazivaju zvanična neprijateljstva u svojoj domovini. Među njima su Ghazi Algosaibi, Abdelrahman Munif, Turki al-Hamad i Rajaa al-Sanea.

Fudbal (fudbal) je nacionalni sport u Saudijskoj Arabiji. Ronjenje, jedrenje na dasci, jedrenje i košarka su također popularni i igraju ih i muškarci i žene. Košarkaška reprezentacija Saudijske Arabije osvojila je bronzu na Azijskom prvenstvu 1999. godine. Tradicionalniji sportovi, kao što su trke konja i trke kamila, postali su popularniji 1960-ih i 70-ih godina. Trke kamila se održavaju na stadionu u Rijadu tokom zime. Godišnja Kraljevska trka kamila, osnovana 1974. godine, jedno je od takmičenja u ovom sportu koje privlači životinje i jahače iz cijelog regiona. Sokolarstvo, još jedan tradicionalni sport, još uvijek se prakticira. Konjske trke se održavaju u sedmičnim intervalima petkom i subotom. Uzgoj arapskih konja je također popularan u većini regija Kraljevstva, a konjušnice su uobičajene u Kraljevstvu.

Grad Ha'il je međunarodno poznat po uzgoju najboljih arapskih konja. Ima 15 rančeva konja koji proizvode izuzetne konje koji se prodaju širom svijeta. Sokolarstvo je popularan sport i hobi u sjevernoj i centralnoj Saudijskoj Arabiji. Sokoli i Saluki psi su se u prošlosti koristili za lov kako bi bili izvor hrane za pustinjsko stanovništvo. Tada je to postao hobi i sport koji danas ima mnogo sljedbenika. Osim toga, Saudijska Arabija je učestvovala na deset ljetnih olimpijskih igara. Prvi put su se pojavili na Letnjim olimpijskim igrama 1972. u Minhenu, Zapadna Nemačka. Dalma Rushdi Malhas, prva je Saudijska žena koja se takmičila na Olimpijskim igrama mladih 2010. u Singapuru i osvojila bronzanu medalju u konjičkom sportu. Hadi Soua'an Al-Somaly osvojio je prvu saudijsku srebrnu medalju na Olimpijskim igrama u Sidneju 2000. godine. Ukupno, zemlja je proizvela 2 srebrne i 6 bronzanih medalja.

Kuhinja Saudijske Arabije je slična onoj u okolnim zemljama Arapskog poluotoka i bila je pod utjecajem turske, indijske, perzijske i afričke kuhinje. Poštuju se islamski zakoni o ishrani: svinjetina nije dozvoljena, a druge životinje se kolju prema halal principima. Jelo koje se sastoji od punjene jagnjetine, tzv khūzī, je tradicionalno nacionalno jelo. Ćevapi su popularni, kao što jesu shāwarmā (shawarma), marinirano jelo sa roštilja od jagnjetine, ovčetine ili piletine. Kao iu drugim arapskim zemljama Arapskog poluostrva, machbūs (kabsa), jelo od riže sa ribom ili škampima, je popularno. Beskvasni pita hljeb je dio gotovo svakog obroka, kao i hurme i svježe voće. Kafa, servirana na turski način, je tradicionalno piće.

Cilj saudijskog društva da bude vjerska islamska zemlja, u kombinaciji s ekonomskim poteškoćama, doveo je do brojnih problema i tenzija. Rijetka nezavisna anketa objavljena 2010. godine pokazala je da su najveći društveni problemi Saudijaca nezaposlenost (10% u 2010.), korupcija i vjerski ekstremizam.

Kriminal nije bio značajan problem. S druge strane, maloljetnička delikvencija je u porastu kroz prakse kao što su tafheet (ilegalne trke), upotreba droga i prekomjerna konzumacija alkohola. Visoka nezaposlenost i generacija mladića ispunjenih prezirom prema kraljevskoj porodici predstavljaju značajnu prijetnju saudijskoj društvenoj stabilnosti. Neki Saudijci smatraju da imaju pravo na dobro plaćene poslove u vladi, a neuspjeh vlade da zadovolji ovaj osjećaj prava doveo je do značajnog nezadovoljstva.

Zlostavljanje djece

Svako četvrto dijete u Saudijskoj Arabiji je zlostavljano, prema studiji dr. Nure Al-Suwaiyan, direktorice Programa za sigurnost porodice u bolnici Nacionalne garde. Nacionalno društvo za ljudska prava izvještava da skoro 45% djece u zemlji doživljava neki oblik zlostavljanja i nasilja u porodici. Vlada je 2013. godine usvojila zakon o kriminalizaciji nasilja u porodici nad djecom.

Krijumčarenje ljudi

Tvrdi se da je trgovina ženama poseban problem u Saudijskoj Arabiji, jer zemlja ima veliki broj stranih domaćica, a rupe u sistemu rezultiraju time da mnoge od njih postaju žrtve zlostavljanja i torture.

Otuđenje mladih

Kao i mnoge muslimanske zemlje na Bliskom istoku, Saudijska Arabija ima visoku stopu rasta stanovništva i visok postotak stanovništva ispod 30 godina, a značajne promjene u saudijskoj kulturi mogu se predvidjeti kako ova generacija stari. Brojni faktori ukazuju na to da će životi i nivoi zadovoljstva mladih biti drugačiji od generacije prije njih:

• Dok bi Saudijci decenijama mogli očekivati ​​nezahtjevne, dobro plaćene poslove u vladi, neuspjeh prihoda od nafte da održe korak s rastom stanovništva doveo je do nezaposlenosti, a loše obrazovanje ograničava mogućnosti zapošljavanja u privatnom sektoru. Mladima nedostaje razumijevanje roditelja koliko se životni standard poboljšao od sredine 20. vijeka. Prosečna starost kralja i prestolonaslednika je 74 godine, što ih čini pola veka starijim od većine stanovništva.
• Izloženost životnom stilu mladih u vanjskom svijetu, koji je u sukobu s domaćom saudijskom kulturom stroge vjerske poslušnosti i konformizma.
• Tendencija roditelja da odgajanje djece prepuste stranim slugama koji nisu u stanju da “primjerom prenesu temeljne islamske vrijednosti i tradicije koje su oduvijek bile temelj saudijskog društva”.

U istraživanju iz 2011. godine, 31% mladih u Saudijskoj Arabiji složilo se sa tvrdnjom: „Tradicionalne vrijednosti su zastarjele i... želim prihvatiti moderne vrijednosti i vjerovanja“ – što je najveći postotak u deset anketiranih arapskih zemalja. Broj onih koji imaju povjerenja u smjer svoje zemlje pao je sa 98% (2010. godine) na 62%. Iako se ovi brojevi mogu činiti neupadljivim u većini društava, u Saudijskoj Arabiji bilo kakva pobuna protiv “bezupitnog prihvatanja... prethodnih generacija”.

Brakovi

Stopa brakova između prvog i drugog rođaka u Saudijskoj Arabiji jedna je od najviših u svijetu. Tradicionalno se smatra sredstvom za “osiguranje međuplemenskih odnosa i očuvanje porodičnog bogatstva”, praksa se navodi kao faktor u većoj stopi ozbiljnih genetskih bolesti kao što su cistična fibroza ili talasemija, poremećaj krvi, dijabetes tipa 2 (koji pogađa oko 32% odraslih Saudijaca), hipertenzija (pogađa 33%), anemija srpastih ćelija, spinalna mišićna atrofija, gluvoća i nijemo.

siromaštvo

Procene o broju Saudijaca ispod granice siromaštva variraju od 12.7% do 25% Izveštaji štampe i privatne procene iz 2013. godine „sugerišu da između 2 miliona i 4 miliona” lokalnih Saudijaca živi sa „manje od oko 530 dolara mesečno” – oko 17 dolara dnevno – što se u Saudijskoj Arabiji smatra linijom siromaštva. Nasuprot tome, magazin Forbes procjenjuje lično bogatstvo kralja Abdulaha na 18 milijardi dolara.

Žene

Žene nemaju ista prava kao muškarci u kraljevstvu. State Department smatra da je diskriminacija žena od strane saudijske vlade “značajan problem” u Saudijskoj Arabiji i napominje da žene imaju malo političkih prava zbog vladine diskriminatorne politike. Izvještaj Svjetskog ekonomskog foruma 2010 o globalnoj podjeli između polova zauzetih u odnosu na rodnu ravnopravnost na 129. Mjesto Saudijske Arabije među 134 zemlje. Drugi izvori su se žalili na nedostatak zakona koji kriminalizuju nasilje nad ženama.

U avgustu 2013. zakon je kriminalizirao nasilje u porodici nad ženama. Zabrana uključuje 12 mjeseci zatvora i novčane kazne do 50,000 rijala (13,000 dolara).

Prema saudijskom zakonu, svaka punoljetna žena mora imati muškog roditelja kao “staratelja”, za kojeg mora imati dozvolu da putuje, studira ili radi.

Prema riječima poznate saudijske feministkinje i novinarke Wajehe al-Huwaider, “bez obzira na njihov status, Saudijske žene su slabe, čak i one koje su među njima “mažene” jer nemaju zakone koji bi ih zaštitili od bilo čijeg napada.

Žene se suočavaju sa diskriminacijom na sudu kada se iskaz jednog muškarca poklapa sa svjedočenjem dvije žene o porodičnim i nasljednim pitanjima. Poligamija je dozvoljena muškarcima i muškarci imaju jednostrano pravo da se razvedu od svojih žena (talak) bez potrebe za pravnim opravdanjem. Žena se može razvesti samo uz pristanak svog muža ili na sudu ako joj je muž povredio. U praksi je veoma teško za Saudijsku ženu da dobije zakonski razvod. Što se tiče prava nasljedstva koje Kuran daje na fiksne dijelove imanja pokojnika mora se ostaviti Kuranski naslednici i generalno nasljednice primaju polovinu udjela muških nasljednika.                            

Prosječna starost prvog braka za Saudijske žene u Saudijskoj Arabiji je 25 godina, iako dječiji brakovi više nisu uobičajeni. U 2015. godini, saudijske žene su činile 13% autohtone radne snage u zemlji, u poređenju sa 51% svih diplomiranih studenata. Stopa pismenosti za žene procjenjuje se na 81%, što je niža od one za muškarce.         

Gojaznost je problem među Saudijcima srednje i više klase, koji su kod kuće na tradicionalnom poslu, ali im je dozvoljeno da voze, čime ograničavaju mogućnost da napuste svoje domove. Vijeće Shura je od aprila 2014. zatražilo od saudijskih vlasti u Ministarstvu obrazovanja da razmotre ukidanje zabrane bavljenja sportom u javnim školama za djevojčice, pod uslovom da svi sportovi budu u skladu sa pravilima šerijatske odjeće i rodne segregacije, navodi zvanična SPA. Press agencija.                       

Vjerska policija, poznata kao Mutawa , puts žene u Saudijskoj Arabiji u javnosti mnoga ograničenja, uključujući obaveza , u odvojenim, posebno određenim porodičnim odjelima da sjede u restoranima, da nose abaju i da se pokriju. kosa. Ženama takođe nije dozvoljeno da voze.               

Iako su žene u Saudijskoj Arabiji koje koriste vjersku policiju širom zemlje nametnule strogi kodeks oblačenja, zabranjeno je fasilitatorima koji rade za novinsku mrežu Al-Arabia kojoj djelimično pripada sin princa Abdulaziza. pokojnog kralja Fahada da nosi veo i bude ohrabren da usvoji zapadnjački kodeks oblačenja.

Neke Saudijske žene su dostigle vrh medicinske profesije; Na primjer, Ghada Al-Mutairi vodi medicinski istraživački centar u Kaliforniji, a dr. Salwa Al-Hazzaa je šef oftalmološkog odjela u Specijalističkoj bolnici King Faisal u Rijadu i bio je lični oftalmolog pokojnog kralja Fahada.

Kralj Abdulah je 25. septembra 2011. objavio da će saudijskim ženama biti dato pravo glasa (i pravo glasa) na lokalnim izborima, pod uslovom da muški staratelj da dozvolu. Dana 12. decembra 2015. ženama je konačno dozvoljeno da glasaju.

Realno gledano, najveća opasnost za posjetitelja Saudijske Arabije je kobna vožnja – vozite ili pažljivo birajte vozača i vežite pojas.

Pobuna na niskom nivou, usmjerena protiv stranaca općenito, a posebno zapadnjaka, nastavlja da buja. Talas nasilja 2003-2004 ugušen je brutalnim obračunima saudijskih snaga sigurnosti. Već nekoliko godina nije bilo većih napada u gradovima. Sigurnost ostaje stroga i preporučljivo je da ne privlačite previše pažnje na sebe. Stranci su prisutni na prijavi u ambasadu ili konzulat. Mnoge vlade održavaju sisteme upozorenja za hitne slučajeve koji koriste e-poštu i poruke mobilnog telefona za svoje radnike migrante.

Četiri francuska turista koji su dio veće grupe koja kampuje u pustinji ubili su teroristi u blizini Madain Saleha početkom 2007. godine. Zbog toga je policijska pratnja obavezna – što može biti zanimljivo iskustvo, ali može biti i dosadno. Restriktivni problemi – ponekad su putovanja izvan velikih gradova u regijama kao što su Abha, Najran i Madain Saleh.

Dok Saudijska Arabija ima jedan od najniže stope kriminala u svijetu , postoji pozadinski nivo nenasilne oportunističke krađe kao što su džeparenje i krađa torbice. Zaključajte vrata i držite svoje dragocjenosti sa sobom.          

Saudijsko društvo nastoji da muškarce i žene odvoji, ali seksualno uznemiravanje – cviljenje, ismijavanje, pa čak i poslušnost – je široko rasprostranjeno. Prekidam ili samo pitam stalkera Anta Muslim je izašao glasno ? (“Jeste li vi musliman?”) Obično će biti dovoljno da ih uplaši.                

Kršenja saudijskog zakona mogu dovesti posjetitelja u kontakt s lokalnom policijom i pravosuđem. Saudijski pravosudni sistem je ozloglašeno oštar, ne ostavljajući manevarski prostor ne-Saudijcima, a ambasade mogu pružiti samo ograničenu pomoć u ovim situacijama.

Nema većih zdravstvenih rizika kada putujete u Saudijsku Arabiju: voda je uglavnom pitka, a hrana je općenito, ali ne uvijek, higijenska. Za opšta putovanja u Kraljevinu nisu potrebne vakcinacije, ali je potreban kompletan set vakcinacija kao uslov za ulazak za hodočasnike koji se pridružuju hadžu i njegovu izuzetnu koncentraciju hodočasnika iz cijelog svijeta.

pušenje je jedini grijeh koji mule još ne žele zabraniti, a kao rezultat toga svi puše posvuda: u hotelskim predvorjima, salonima aerodroma, restoranima u tržnim centrima, vozačima u taksijima, itd. Ako je to problem, obavezno pitajte za sobe za nepušače u hotelima.   

Kraljevina ima veliki nacionalni zdravstveni sistem, ali usluge u ovom programu su prilično jednostavne. Privatne bolnice se često vode uz učešće stranih partnera. Ove instalacije se kreću od prilično rudimentarnih do vrlo naprednih i vrlo skupih. Apoteke su široko rasprostranjene i većina lijekova ne zahtijeva recept. Psihotropni lijekovi su strogo kontrolirani i dostupni su samo u državnim ljekarnama.

Flaširana voda je lako dostupna i, kako kažu, skuplja od benzina.