Липтовски Ян

Липтовски Ян, компактна община с 819 жители, разположена в област Липтовски Микулаш в Жилински край в Северна Словакия, заема 67 774 квадратни километра на 654 метра надморска височина. Разположено в устието на Янската долина, където тя се разширява в Липтовската котловина, селото е оградено от южните била на Ниските Татри и е пронизано от река Щявница, която скоро се влива във Вах. За първи път споменат през 1263 г., Липтовски Ян носи отпечатъка на векове духовни и светски начинания, минерални богатства и архитектурно покровителство, което го прави едновременно място за тиха почивка и резонансен човешки разказ.

Финото представяне на топографията на Липтовски Ян разкрива селище, където водата и скалите се срещат. На прага на ледниково оформена долина, махалата е разположена в предпланинските предпланини, чиито иглолистни склонове отстъпват място на варовикови скали. Река Щявница преминава през селото, чиито води се раждат във Високите Татри и носят седименти, които в продължение на хилядолетия са обогатявали почвите в басейна. На север махалата Бенядикова и Ухорска Вес граничат с кадастралната му граница; на запад се намират Заважна Поруба и входът на Демяновска долина; на изток Подтурень и Липтовска Порубка образуват съседни ръбове; на югоизток планинските пасища на Вишна Боца сигнализират за изкачване в планините. Южната граница, маркирана от билото на Ниските Татри, съвпада с регионалните граници, разделящи Жилинския и Банскобистрическия край и областите Липтовски Микулаш и Брезно.

Естествените извори отдавна са определили характера на Липтовски Ян. В рамките на съвременните общински граници се намират тринадесет минерални извора, а други десет извират отвъд тях. Теплица, известен още като Кадя, е най-посещаваният, разположен едва на стотина метра от елегантната къща Казимировски. Водите му съдържат приблизително 830 милиграма сулфати на литър, състав, почти идентичен с този на извора Рудолф, с който образува хидрогеоложка двойка. Изворът Медокъш се намира отвъд селото, по средата на пътя към Борова Сихот, като лечебните му води са сходни с тези на Ухорчанка в съседната Ухорска Вес. В миналото тези източници са утолявали жаждата на местните жители и са привличали пътешественици; днес те снабдяват и термални басейни, които освежават алпийския въздух с топлина.

Еволюцията на името на селището отразява политически и църковни течения. В документи от 1286 г. то се появява като „Всестранно“, докато до 1358 г. се появява формата „Иван Грозни“ – по-скоро езикова случайност, отколкото препратка към московския цар. До края на четиринадесети век варианти като Зентян, Зентюан, Сендивън и Зентиван улавят плавното взаимодействие на латински и староунгарски език. До 1386 г. латинското Sanctus Johannes потвърждава посвещението на своя светец-покровител; през 1471 г. Свати Ян, а по-късно и Зент Янус, уточняват апелацията; шестнадесети и седемнадесети век запазват Свати Янски и Свети Йоан; през 1927 г. словакираното Липтовски Святи Ян се появява преди декрета на комунистическите власти от 1960 г., който премахва представката „свещено“, давайки сегашната форма.

Историческите следи се простират дълбоко. На мястото на днешната готическа църква до 1200 г. е имало параклис; камъните му вероятно са служили за ранни освещавания. През 1263 г. крал Бела IV дарява територията – тогава по-див пейзаж от гори и потоци – на Бохумир, син на Вавринец, и неговите наследници. Шестимата му синове основават земевладелски родове: семейство Святоянски, Баановцов и Смречаневцов. Преди възхода на независима Чехословакия през 1918 г., Липтовски Ян се е намирал в окръг Липтов на Кралство Унгария, а между 1939 и 1945 г. е бил част от Словашката република по време на войната.

Архивни записи от 1310 г. разказват за ограбването на църквата и премахването на имотни грамоти, принадлежащи на крал Ладислав IV, което предполага, че оригиналната сграда е била построена в края на тринадесети век. Самата енория се появява за първи път през 1337 г., посочена като една от най-новите в Липтов, наред с Липтовски Маре и Свети кръст. Протестантската реформация повлиява на живота на селото до средата на шестнадесети век, когато през 1554 г. семейство Светоянски основава селско училище в имението си, привличайки известни проповедници и учители като Ян Матезиус и Якуб Сплени. Тази институция е затворена по време на въстанието на Франц II Ракоци (1705–1709) и е отворена отново през 1786 г., едновременно със създаването на автономна лутеранска конгрегация. Римокатолическо тривиално училище, съществуващо от края на петнадесети век и подкрепяно от католическия клон на същия род, е спряло дейността си, когато протестантското училище процъфтява, и е възобновено в края на седемнадесети век.

Средновековните отбранителни съображения са намерили израз в архитектурата на църквата. Римокатолическата църква „Свети Йоан Кръстител“, еднокорабна сграда с многоъгълен презвитерий и заострена кула, заема издигнат, укрепен терен. Построена в края на тринадесети век, тя е разширена на юг в края на четиринадесети век, когато светилището получава кръстообразен свод. През седемнадесети век бастиони и камбанария са интегрирани в периметърната стена; самата кула обаче датира едва от 1808 г. Структурата е запазила строгата си фасада, разделена от контрафорси и покрита с полукръгли сводести прозорци. Вътре под свода се намира главен олтар от късноренесансовия период; страничен олтар на Разпятието произхожда от шестнадесети век, допълнен от разширение от петнадесети век; каменният баптистерий със спираловидна основа е от същата епоха. Раннобароков олтар е с готическа статуя на Мадоната от втората половина на петнадесети век, а паметници на семейство Сентивани, включително епитафия и погребално бюро, говорят на местното благородничество.

За разлика от това, евангелската църква, построена през 1785 г. като сграда за толерантност, се отличава с правоъгълни линии и кула, която някога е служила като строга протестантска камбанария, докато не е повредена от пожар през 1907 г. Юрай Кошут ръководи реконструкцията ѝ в неоготически стил; интериорът ѝ представя необароков олтар с картина на Христос на кръста, датираща от 1908 г. Външно е разчленена от стрелести прозорци и кула, оградена от лизени, увенчана с пирамидален шпил.

Освен свещените структури, Липтовски Ян пази десетки светски имения, които описват съдбите на аристократите. Двуетажният замък Сентиванива, първоначално ренесансов с правоъгълен план от XVII век, е получил барокови елементи и трети етаж, преди да приеме фасадата си в стил ампир от началото на XIX век, като приземният му етаж е с ренесансови сводове и ризалит от двойни полуколони, предлагащи визуална тежест. Имението Няриовски, също ренесансово от XVI век, има неправилен план и вътрешни мазилкови сводове, а фасадата му е акцентирана от кръгли ъглови еркери, поставени върху дървени стълбове. От другата страна на Щявница се намира имението За водата от края на XV век, по-късно разширено в барокова и XVIII век форма; двойният му ренесансов прозорец гледа към водата, чието ромониране е спечелило името на къщата.

Имението Хилберт, с L-образен план и произход от XVII век, въплъщава пластове бароково и класическо обновление, а гладките му стени са платно за развиващ се вкус. Наблизо се намира имението Немешовско-Барновски от около 1565 г., което е запазило ренесансова камина от 1588 г., оградена от фасада от лизенови рамки. Имението Паловски представлява прост правоъгълен блок от XVII век, ограден от осмоъгълни кули със заострени шпилове, докато имението Томашовски, също ренесансово и L-образно, е придобило барокови прецеденти около 1738 г. Имението Марковски от началото на класицизма в стил XIX век се отличава с триъгълен фронтон и фасада с пиластри, които говорят за ранномодерна изтънченост.

Шандоровското имение, с аркадата и триъгълния си фронтон, е претърпяло класицистични и по-късни интервенции от ХХ век. Казимировското имение, едноетажно и класицистично, утвърждава присъствието си чрез централен ризалит и слепи арки; Йонашовска курия е в къснобарокова форма под мансарден покрив, реставриран през 1967 г.; имението Габоров е запазило коридорен свод в сегментна форма под къснобарокова обвивка; а спа имението Сентивани, разположено в съзвучие с основаването на спа центъра в началото на ХХ век, предлага входен портал, ограден от пиластри и тимпан. Самата спа сграда, някога конюшня към резиденцията Сентивани, е адаптирана през 1834 г., за да обслужва гости, като йонийските полуколони и триъгълният фронтон отбелязват архитектурен диалог между функция и форма. Любовско-Пиштовското имение, друг оцелял от Ренесанса, е претърпяло класицистко преустройство от ХХ век и реконструкция от ХХ век, а вътрешните му сводове са шепнещ спомен за отминало величие.

Социалният живот в селото отдавна се е въртял около граждански и културни институции. През 1886 г. жителите основават пожарна служба и станция; през 1902 г. в Подтурень и Липтовски Ян се установява любителски театър. Смъртта на последния наследник на Святоянски през 1930 г. прехвърля огромни владения на Чехословашката република. През 1971 г. възниква спортният комплекс TJ Štart, който засилва ангажираността на общността с отдиха и колективните усилия.

Туристите сега се натъкват на селище, което предлага както алпийски приключения, така и термално облекчение. Два ски курорта са котлони през зимните месеци, като скиорите преминават по склонове, издълбани в гористите била. По протежение на пътя към долината Янска са разположени заведения за гостоприемство: хотели, вариращи от семейни къщи за гости до модерни спа центрове, построени върху лечебните извори. Голям комплекс от термални басейни, съчетаващ естествени и изкуствени басейни, привлича местните жители и пътуващите към водите, затопляни от подземни сили. Спа центърът, вътрешните дворове на имението и парковата зона заедно образуват сплотена верига от релаксация и размисъл.

Ежедневните удобства поддържат живота в селото. Магазин COOP Jednota предлага стоки за бита; перални услуги задоволяват практически нужди; пощенска станция и туристически информационен център ориентират новодошлите и улесняват кореспонденцията. Достъпът по пътищата е лесен: главната пътна артерия води към долините Янска и Станишовска, а изход към магистрала D1 се намира точно на север от селото. Пътуването с влак изисква кратко пътуване с автобус до гарата в Подтурень, откъдето има чести връзки до по-широкия регион.

Чрез средновековния параклис и ренесансовото имение, чрез температурата на изворите си и очертанията на църквите си, Липтовски Ян представя микрокосмос на централноевропейската история. Населението му от по-малко от хиляда души се събира на земя, оформена от ледници и защитена от планини, където речните течения и потокът на времето споделят еднакво първенство. Независимо дали са привлечени от богатата на сулфати вода или от стоическата елегантност на укрепени светилища и имения, посетителите тук се сблъскват с траен диалог между природните ритми и човешките стремежи – диалог, който продължава да се разгръща във всеки извор, във всеки камък и във всяка стъпка по пътя в долината.