Община Дзяоси

Сгушен между низинна равнина и подножието на тайванските планини Сюешан, община Джиаоси е служила както за сезонно убежище, така и за установена общност в продължение на хилядолетия. Пейзажът му се променя от влажни зони при устието на река Ерлон до върхове, надвишаващи хиляда и сто метра, всички в рамките на малко повече от десет километра ширина. Под тези склонове се намират останки от керамика и каменни инструменти, датиращи чак от 3900 г. пр.н.е. - доказателство, че топлите извори и плодородните почви на Джиаоси са привличали човешки обитатели много преди да започнат писмените записи.

Теренът на селището очертава широколистна форма, като западната му „опашка“ се издига в залесени планини, а източната му „дръжка“ се спуска леко към крайбрежната равнина. Тук натрупванията от речни седименти са създали полета, които са изхранвали първо ловци-събирачи, а по-късно и вълни от напоявани оризови полета. Върхове като Сяодзяоси и Дадзяоси – всеки с височина над хиляда метра – оформят фон за селища, сгушени отдолу. На североизток блатата се намират едва над морското равнище, като каналите им се вливат в реките Точенг и Илан, преди да достигнат Тихия океан.

Археологически разкопки в Байюн и Цивулан са открили светлокафяво-сива и жълто-кафява керамика, каменни брадви, стъргалки и, за първи път в Тайван, голяма дървена бъчва. Тези находки, обхващащи периода от 3900 г. пр.н.е. до зората на второто хилядолетие сл. Хр., разкриват продължително използване на водните течения и извори на Дзяоси. Когато испанските сили пристигат през 1626 г. и отделят провинция Кавалан от днешната равнина Ланянг, мисионерите построяват църкви сред народа кавалан, което води до стотици кръщения в продължение на десетилетие. Тяхното заминаване през 1642 г., подтикнато от настъпващите холандски войски, слага край на краткото владение на Испания. По-късно холандците преговарят с племенните водачи или ги покоряват със сила, но равнината остава слабо заселена от китайците хан до края на осемнадесети век.

Към 1768 г. първите заселници Хан се опитват да разчистят земя по поречието на реките близо до пристанище Ли Дзъцзян, но първоначалните усилия се провалят поради съпротивата на местното население. Успешно възстановяване на земята идва през 1776 г., когато Лин Юанмин открива заливната низина близо до Циулан и започва да отглежда ориз до дългогодишните села Пингпу. По-малки групи като У Ша следват по време на ранното управление на Дзяцин, като методично разширяват полетата от Точен на юг. През 1812 г. администрацията на Цин формализира тези придобивки, като създава префектура Кавалан и прехвърля село Дзяоси под юрисдикцията на крепостта Циулан. Под японско управление (1920–1945 г.) тази крепост става село Дзяоси в префектура Тайпе. През 1946 г. провинциалните реформи я преименуват на община Дзяоси и четири години по-късно новото правителство на Република Китай я поставя в окръг Илан – сегашното ѝ наименование.

Днешният общински район се простира на 101,43 км² и включва осемнадесет села, чиито имена – Байюн, Деян, Ерлон, Линмей и други – отразяват смесица от географски характеристики и културна памет. Към края на 2024 г. малко над тридесет и пет хиляди жители са живели в приблизително шестнадесет хиляди домакинства. Гъстотата на населението варира значително: село Деян е дом на близо четири хиляди и осемстотин души, докато Ерджие наброява по-малко от петстотин. И все пак всички се прехранват от оризовите полета на равнината, изворните води и нарастващата туристическа икономика, съсредоточена върху подземната топлина на Дзяоси.

Горещите извори определят репутацията на общината. За разлика от планинските спа курорти на Тайван, тези извори бликат само на около тридесет метра над морското равнище, черпейки вода, загрята до близо шестдесет градуса по Целзий, от дълбоки пукнатини в земната кора. Високата им концентрация на натриеви, калциеви, магнезиеви и карбонатни йони прави водата гладка за кожата без остатъци. Спонсориран от правителството фестивал в края на годината насърчава както общественото къпане, така и местния сектор на хотелиерството и ресторантьорството, който отбелязва скокове в заетостта и приходите от хранене всеки уикенд през зимата. През март 2012 г. Бюрото по туризъм на Тайван определи Джиаокси сред десетте най-привлекателни малки града – признание за постоянния му възход на националната карта на отдиха.

Отвъд баните, водните пътища на Дзяоси отдавна са оформили местния живот. Водопадът Уфенгчи се спуска на три нива по течението на потока Дезикоу, като всяко ниво е достъпно по пътеки и мостове. Името му се отнася до пет скални издатини над водопада, оприличавани на триъгълните вимпели на китайската опера. По-надолу по течението, каскадата Хоудункенг се разлива върху пластови скали, въпреки че тече само през дъждовните месеци на Тайван; селяните някога са насочвали потока му към земеделските земи, оставяйки по-приветливия долен водопад видим през цялата година.

На езерото Лонгтан мъгла се носи над седемнадесет хектара спокойна вода, обградена от планини. Известно в миналото като езерото Дабей, то се нарежда сред най-големите езера в Илан и е обявено от местните власти за „Осем нови живописни места“. Сега посетителски център предлага информация за регионалната флора и туристически маршрути, които се изкачват към близките върхове.

Тези пътеки образуват мрежа, която се разклонява от всяко село: пътеката Линмей Шипан се изкачва през бамбукови горички, маршрутът на Светата Майка изследва храмове, оградени от терасовидни полета, а маршрутите от Юши и Байюн предлагат панорамни гледки към равнините. В село Гуанву каменен мост маркира входа на храма Унуан Фуде, чиито потъмнели от мъх колони са мълчаливи свидетели на векове поклонение.

Два общински фестивала съхраняват нематериалното наследство на Дзяоси. В храма Сиетян – основан през 1804 г. и посветен на даоистката фигура Гуанди – жителите на осем големи махали се редуват като домакини на пролетните и есенните церемонии. През пролетта участниците изпълняват „просията за костенурки“ – ритуална молитва за дъжд и плодородна реколта; през есента „Четиримата танци И“ почитат предците-защитници с барабани и ритуални движения с крака. Състезанието с драконови лодки в село Ерлон, което се провежда всяка година на петия лунен месец по лунния календар, продължава практика, съществуваща повече от два века. Това състезание се освобождава от стартери, времемери или съдии; екипажите започват с взаимен барабанен бой и всеки отбор може да поиска рестартиране, ако се съмнява в справедливостта. Такива правила са му спечелили прозвището „джентълменска надпревара“. През 2001 г. Министерството на транспорта и съобщенията на Тайван го признава сред дванадесетте основни местни фестивала на острова.

Управлението и движението проследяват тясната география на общината. Линията Илан на Тайванските железници минава успоредно на провинциална магистрала 9, свързвайки гарите Джиаокси и Сичен с Тайпе за по-малко от деветдесет минути. Тунелът Снежна планина на Национална магистрала 5 съкращава пътуването по шосе с над тридесет километра; автобусите се движат по маршрута на всеки час, свързвайки го с Тайпе, град Илан и градовете отвъд него. Допълнителни окръжни пътища - 191, 191A и 192A - преминават през села и селскостопански махали, предоставяйки на автомобилистите достъп до пътища по билата и долините. Студенти и преподаватели се превозват от кампусите на университета Фо Гуанг и клона Ланянг на университета Тамканг, и двата сгушени в ниски хълмове, където мъглата се спуска на разсъмване.

Сред оживлението около изворите си, Джиаоси запазва селския си ритъм. Оризовите полета все още отразяват планините в подгизналите зимни оризища, докато кайсиеви и мушмулови дървета ограждат по-малко посещаваните пътища. При изгрев слънце парата се носи от локвите в долината отвъд – елементарно напомняне за това защо хората са се заселили тук за първи път. Чрез династични промени и колониални амбиции, този къс от равнината Ланянг никога не е губил виещата се нишка, която свързва земята, водата и човешката изобретателност. Всяка спа вана, захранвана от извори, тихо светилище и селска пътека проявяват видима нишка от тази нишка, гарантирайки, че община Джиаоси остава едновременно точка на картата и място, оформено през вековете от постоянния поток от топла вода под полетата му.