شودز-إيغ

تُقدم شوديس-أيغ، للوهلة الأولى، تقاربًا مذهلاً بين الوفرة الطبيعية والإبداع البشري: بلدية يبلغ عدد سكانها 815 نسمة اعتبارًا من 1 يناير 2021، وتمتد على مساحة 53.16 كيلومترًا مربعًا في مقاطعة كانتال بمنطقة أوفيرن-رون-ألب في جنوب وسط فرنسا. على ارتفاع متوسط ​​يبلغ 911 مترًا، تقع هذه المستوطنة وسط مرتفعات ماسيف سنترال المتدحرجة، وقد استمدت اسمها من ثلاثين سيلًا من المياه الجوفية الحرارية، ينبع كل منها من الأرض بدرجات حرارة مرتفعة تتراوح بين 45 و82 درجة مئوية، ويمثل الرقم الأخير أعلى ينبوع طبيعي في أوروبا. من هذه الأوردة الحرارية، تدفقت ليس فقط المياه، بل أيضًا قرون من الحياة المجتمعية والممارسات الصحية والتقاليد المحلية.

يعود أصل تسمية "Chaudes-Aigues" إلى الكلمة اللاتينية Calidae Aquae، وإلى صيغتها الأوكيتانية في العصور الوسطى Chaldas Aigas، والتي تعني حرفيًا "المياه الساخنة". تروي التقاليد المحلية أن أبرز نبع، المعروف باسم Par، اكتسب اسمه لأن القرويين كانوا يستخدمون مياهه المغلية لتقشير وتطهير جثث الخنازير قبل الذبح. يُصدر هذا النبع الواحد حوالي 450,000 لتر يوميًا، أي ما يقرب من نصف إجمالي التدفق الحراري للبلدية، وقد دعمت مياهه شبكات التدفئة المنزلية منذ القرن الرابع عشر، حيث تُدفئ جدران الكنائس شتاءً، وتُستحم الزوار في أحواض علاجية مع حلول فصل الربيع.

قبل العصور الوسطى بزمن طويل، كانت قرية شوديس-آيغ معروفة لدى المهندسين والأطباء الرومان. وقد كشفت الحفريات حول نبع بار عن هياكل حمامات بركانية، وحوض سباحة، وكنوز من العملات المعدنية تشهد على الرعاية الإمبراطورية. وبحلول القرن الخامس، أشاد سيدونيوس أبوليناريس بفعاليتها في علاج أمراض الكبد و"السل"، مما جعل القرية واحدة من أكثر وجهات المنتجعات الصحية استدامة في العصور القديمة. ومع تراجع الرقابة الرومانية، حافظت الإقطاعيات المحلية والهيئات الكنسية على الينابيع، ودمجتها في شبكات من مستشفيات الجذام والمستوصفات الرهبانية، حيث كانت غرف البخار وحمامات الغمر تتعايش مع الصلوات اليومية.

في عام ١٣٣٢، بدأت العائلات الخاصة باستغلال الخزانات الحرارية لتدفئة منازلها. ووزعت أنابيب مبتكرة، مُصممة لتناسب حجم المسكن - على شكل حرف I للمنازل المتواضعة، وحرف L للعقارات المتوسطة، وحرف M للقصور الفخمة - الماء الذي تبلغ درجة حرارته ٨٢ درجة مئوية مباشرة تحت أرضيات المنازل. ورغم أن صيانة الأنابيب المعرضة للترسبات الكلسية كانت تقع على عاتق أصحاب المنازل، إلا أن الدفء ظل مجانيًا، وهي منفعة مدنية ترمز إلى روح شوديس-إيج الجماعية. واستمر هذا النظام حتى أوائل القرن الحادي والعشرين، عندما قامت السلطات البلدية بتوحيد الينابيع العامة لتزويد مركز كاليدن الحراري الذي تم إنشاؤه حديثًا، والذي افتُتح عام ٢٠٠٩ لعلاج الروماتيزم وهشاشة العظام. بعد ذلك، لم يحتفظ سوى مالكي الينابيع الخاصة بحقوق التدفئة التي ورثوها عن أجدادهم؛ ويُستخدم الفائض الآن لتدفئة مسبح القرية صيفًا وكنيسة سان مارتن إي سان بليز شتاءً.

مناخيًا، تقع شود-آيغ في منطقة انتقالية ضمن المنطقة الجنوبية الشرقية من الكتلة الجبلية الوسطى. وقد حدد تصنيف المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي للفترة 1971-2000 مناخًا جبليًا يتميز بمتوسط ​​درجة حرارة سنوية يبلغ 8.9 درجة مئوية، ونطاق متوسط ​​يبلغ 15.8 درجة مئوية، وهطول أمطار تراكمي يبلغ 1132 ملم، يبلغ ذروته في الخريف وينخفض ​​في منتصف الصيف. وسجل تصنيف لاحق من هيئة الأرصاد الجوية الفرنسية (1991-2020) متوسطًا أقل بقليل يبلغ 7.9 درجة مئوية في أقرب مرصد في دو فيرجي، على بُعد 5 كيلومترات، وهطول أمطار سنوي يقارب 1029 ملم. وتتوقع توقعات عام 2050، الصادرة في نوفمبر 2022، ارتفاعًا حراريًا طفيفًا في ظل سيناريوهات غازات الدفيئة المتنوعة، على الرغم من أنه من المتوقع استمرار النمط السائد بين الخريف الرطب والصيف الجاف.

تكشف إحصاءات الإسكان عن وتيرة موسمية للإشغال. في عام 2018، أحصت شوديس-أيغ 872 مسكنًا - بزيادة عن 823 مسكنًا في عام 2008 - منها 43.9% مساكن رئيسية، و41.6% مساكن ثانوية أو مؤقتة، و14.5% مساكن شاغرة. شكلت المنازل العائلية 67.9% من إجمالي المساكن، والشقق 32.1%. بلغت نسبة ملكية المنازل 69.8%، وهي نسبة أعلى بقليل من المتوسطات الإقليمية والوطنية، إلا أن ارتفاع نسبة المساكن الثانوية يؤكد جاذبية المدينة للزوار الباحثين عن ملاذ دافئ أو ملاذ خلاب.

توزعت الملكية التاريخية على مدى سلسلة من السلالات المحلية والهيئات الحاكمة الخارجية. يُذكر أن ملكية "بار" تعود إلى عام 886، عندما نقلها اللورد بودون إلى فرع سان جوليان دو بريود. بعد ذلك، شهد الموقع صعود عائلات مثل سلالة بابوت - التي يعود تاريخ برجها بالقرب من شود-آيغ إلى عام 994 - ولاحقًا سلالة بوربون، بمن فيهم أماوري دي سيفيراك، المارشال في عهد شارل السابع. لا تزال قلعتا كوفور ومونتفالات، اللتان أشرفت عليهما فروع بوربون في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وخضعتا لفترة وجيزة لسيطرة قوات الهوغونوت، تُزينان أفق المدينة، شاهدتين على الاضطرابات الإقطاعية والدينية.

كان نسيج المدينة الذي يعود إلى العصور الوسطى يضم ثمانية مصلى صغيرة، يُكرّم كل منها قديسًا شفيعًا - القديس يوحنا الفقير، والقديس روش، والقديس جاك (المعروف بروابط الحج بكومبوستيلا)، وغيرهم. ولا تزال هذه المنافذ جزءًا لا يتجزأ من هوية كل منطقة، حيث تُذكر سنويًا خلال المواكب المحلية. وتقع كنيسة أكبر مخصصة لسيدة الشفقة بجوار المغسلة الجماعية، حيث كان الماء الساخن يُسهّل في السابق تقليم أقدام العجول، وإزالة الشحوم من صوف الأغنام، وغسل الملابس المدنية.

شهد عدد سكان شوديس-آيغ فترات من التذبذب. بدأت التعدادات السكانية المبكرة عام ١٧٩٣، وبدأت المسوحات الحديثة كل خمس سنوات عام ٢٠٠٥. وبلغت الأعداد ذروتها عند حوالي ١١٨٧ نسمة في منتصف القرن العشرين قبل أن تستقر عند مستواها الحالي الذي يقل عن ٩٠٠ نسمة. يشير أحدث تقرير صادر عن المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية (INSEE) لعام ٢٠٢١ إلى أن عدد السكان بلغ ٨١٥ نسمة، مسجلاً بذلك تباينًا سنويًا بنسبة -١.٥٪ منذ عام ٢٠١٥، ويُعزى ذلك بشكل رئيسي إلى الشيخوخة السكانية والتراجع الطبيعي الذي قابلته هجرة داخلية متواضعة.

ألقى القرن العشرون بالبلدة في صراع عالمي. كان منجم من الحرب العالمية الأولى، نشطًا حتى عام ١٩١٢، يزود الترسانات الألمانية بالمعادن اللازمة للبارود. بين الحربين، عادت القرية إلى نشاطها الحراري، وفي عام ١٩٣٥، اعتمدت رسميًا اسم "شوديس-أيغ". خلال الحرب العالمية الثانية، برزت كمعقل للمقاومة الفرنسية. بحلول يونيو ١٩٤٤، كان حوالي ١٥٠٠ من الماكيزاريين بقيادة هنري كريفون ("باستور") يحرسون "معقل" ماسيف سنترال، بالتنسيق مع العمليات الخاصة، ويقاومون هجمات الفيرماخت حتى صدرت الأوامر بالانسحاب بعد اشتباكات عنيفة حول تريبول ولورسيير وفورنيلز. بلغ عدد الضحايا ١٢٠، مع إجلاء الجرحى المدنيين والمقاتلين في ظروف محفوفة بالمخاطر إلى معقل ليوران.

يتجاوز التراث الثقافي حدود الحجر والبخار. يُوثّق متحف الطاقة الحرارية الأرضية والحرارية، "جيوثيرميا"، الأثر العلمي والتاريخي والاجتماعي لمياه شود-آيغ، بينما يُبرز سد غراندفال، المنحوت في مضيق ترويير شمال المدينة، إنجازات الهندسة المائية الإقليمية. تحتفظ كنيسة سان مارتن وسان بليز، التي مُنحت لدير سوكسيلانج عام 1131، بعناصر رومانية، ويُدفأ صحنها بتوجيه مباشر من تدفق مياه نبع بار الفائض كل شتاء.

امتدت حياة الأفراد المرتبطين بشوديساغ إلى مجالات السياسة والفن والطب والطبخ. شغل جان بابتيست بارلييه (1780-1865) منصب نائب في جمعيات ما بعد الثورة. وصوّر إدوارد مارتي (1851-1913) المناظر الطبيعية المحلية على لوحاته، بينما قاد الدكتور بيير راينال شؤون البلدية في العصر الحديث. وفي عالم فن الطهي الحديث، حقق الشيف سيرج فييرا (1977-2023) تميزًا بمطعمه الذي يحمل اسمه في القرية. ومؤخرًا، وسّع فنان الوشم، رائد الأعمال ستيفان شوديساغ، نطاق اسم البلدية ليشمل الأوساط الإبداعية المعاصرة، مما يدل على قدرتها الدائمة على دمج العناصر الأساسية والحرفية.

على مدى ألفي عام، كُتبت رواية شوديس-أيغ في مياه جارية، وصخور بركانية، ومشاريع جماعية. وهي اليوم قرية ومختبر حي، حيث تُدفئ الينابيع الحارة المدفأة والجسد، وتدعو الطبقات التاريخية إلى التأمل في تكيف الإنسان مع حيوية باطن الأرض. في شوارعها المتواضعة وأعماقها الحرارية الأرضية، لا يزال الدفء - حرفيًا وثقافيًا وتاريخيًا - يتجمع حول هبة الماء الساخن البسيطة التي لا تنضب.