بوينيتسه

بوينيتسي، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 5000 نسمة، تحتل موقعًا استراتيجيًا في شرق سلوفاكيا على طول نهر نيترا، مباشرةً أسفل قلعة بوينيتسي التي تعود للعصور الوسطى. تقع في وادي نهر نيترا العلوي عند سفح جبال ستراسوف، وتشترك في شبكة مواصلات عامة مع مدينة بريفيدزا المجاورة، وتقع على بُعد حوالي 60 كيلومترًا جنوب جيلينا و65 كيلومترًا شرق ترينتشين.

تبدأ قصة بوجنيس في غياهب ما قبل التاريخ، حيث جذبت دفء ينابيعها الحرارية العلاجية انتباه البشر لأول مرة خلال العصر الجليدي ريس-فورم، أي منذ حوالي 100,000 عام. وتشهد البقايا المتحجرة لثدييات العصر البلستوسيني، المدفونة في رواسب الترافرتين، على ثراء الحيوانات المحلية ووجود مجموعات بشرية بحثًا عن القوت والمأوى. داخل التجاويف الكهفية لما يُعرف الآن بكهف بريبوشتسكا، تشهد القطع الأثرية الحجرية - كاشطات ورؤوس ومثاقب - على سكن إنسان نياندرتال خلال عصر ليفالوا-موستيريان، بين 70,000 و40,000 قبل الميلاد. وتؤدي الآثار المتفرقة من العصر الحجري القديم السفلي والعصر الحجري الحديث إلى دلائل أكثر جوهرية على وجود حضارة هالستات الدائمة منذ القرن الثامن قبل الميلاد فصاعدًا.

على نتوء الترافرتين الذي أصبح فيما بعد تل القلعة، أقامت مجتمعات ثقافة بوتشوف أولى تحصيناتها حوالي مطلع الألفية الأولى قبل الميلاد. لاحقًا، حوّل المستوطنون السلاف هذا الرأس إلى مركز للحرف والتجارة والدفاع، تاركين وراءهم أدوات حديدية وقطعًا من الخزف المميز. استمر الاستيطان منذ القرن التاسع، عندما اضطلعت قمة التل المحصنة بدورها الدائم كمركز للسلطة الإقليمية.

يعود أول سجل مكتوب لمدينة بوجنيتسا إلى عام ١١١٣، حيث تشير وثائق زوبور إلى "دي سوباربانيس بايموز" على أنها الضاحية الواقعة أسفل القلعة. يذكر هذا الميثاق أيضًا مبنىً للرعية؛ وتظهر كنيسة في سجلات باقية من عام ١٢٤٤، مما يؤكد مكانة بوجنيتسا كمركز للحياة الدينية في نيترا العليا. في عام ١٣٦٦، منح الملك لويس الأول ملك المجر المدينة امتيازات شملت حقوقًا في مسلخ وطاحونة ومنتجع صحي ومعارض منتظمة، مما أرسى أسس النمو الاقتصادي من خلال التجارة والحرف المتخصصة.

جلبت أواخر العصور الوسطى خطرًا عسكريًا على حدود الكاربات، مما دفع عائلات تورز، ولاحقًا عائلات بالفي، إلى الإشراف على بناء أسوار دفاعية حول القلعة والمدينة. وبحلول عام ١٦٦٣، اكتمل بناء هذا الحصن، معززًا دور بوجنيس كحصن على الطريق الملكي المعروف باسم ماجنا فيا، والذي كان يربط فيينا بترانسيلفانيا. ومن عام ١٦١٣ إلى عام ١٨٢٣، كانت بوجنيس إحدى محطات البريد الحيوية لملكية هابسبورغ، مما سهّل نقل الملح والحديد والمعادن النفيسة عبر أوروبا الوسطى. وفي عام ١٦٤٧، أعاد الإمبراطور فرديناند الثالث امتيازات المدن، مؤكدًا بذلك استقلالية المدينة المدنية.

ظهرت النقابات، التي تعكس تعقيد اقتصاد بوجنيتسي، بحلول منتصف القرن السابع عشر. وتشير سجلات تعود إلى عام ١٦٥٣ إلى وجود صانعي أحذية، وبنائين، وصانعي أحذية، وخياطين، ونساجين، وصباغين، وصناع فراء، وصانعي براميل. كانت الإدارة البلدية بيد رئيس بلدية واثني عشر عضوًا في مجلس الشيوخ، يدعمهم كاتب عدل وهاجدوش، وكانت أدوات إنفاذه - وهي نصب تذكاري وسجن المدينة - قائمة في الساحة الرئيسية. احتفظت بوجنيتسي بدورها كمركز اقتصادي وإداري وعسكري للمنطقة حتى عام ١٨٧٢، عندما تولت بريفيدزا المجاورة هذه الوظائف تدريجيًا في العقود الأولى من القرن العشرين.

في صميم جاذبية بوجنيس الدائمة، تقف القلعة نفسها، التي وُثِّقت لأول مرة عام ١١١٣ كحصن خشبي. وعلى مر القرون، استبدل الملاك المتعاقبون الأسوار الخشبية بجدران وأبراج حجرية ضخمة. في القرن العشرين، أعادت عائلة بالفي، مسترشدةً بحساسيات رومانسية، تصميم المجمع ليُصبح على هيئته الحالية الشبيهة بالقصص الخيالية، بأبراجها النحيلة وأروقتها المزخرفة وظلالها التي تعلو صخرة الترافرتين التي تخفي كهفًا طبيعيًا. واليوم، تضم القلعة متحفًا وطنيًا، وتحافظ صالات العرض فيه على القطع الأثرية والأعمال الفنية التي تُجسّد تاريخ المنطقة. وقد لجأ صانعو الأفلام مرارًا وتكرارًا إلى مساحاتها المثيرة، وفي كل ربيع، تستضيف الساحة المهرجان الدولي للأشباح والأرواح، حيث يُقاد الضيوف حاملو التذاكر - الذين تبلغ رسومهم حوالي ١٥٠ كورونا سلوفاكية - إلى إعادة تمثيل مسرحية لأساطير طيفية مستمدة من التراث المحلي. ويشتمل تقويم القلعة أيضًا على مناسبات موسمية مثل برنامج قلعة القصص الخيالية واحتفالات عطلة نهاية الأسبوع بعيد الحب وحدث عيد الميلاد في القلعة.

لا تزال الينابيع الحرارية، التي جذبت صيادي ما قبل التاريخ، تُعزز مكانة بوجنيس كواحدة من أقدم مدن المنتجعات الصحية في سلوفاكيا. سُجِّلت هذه المياه العلاجية لأول مرة عام ١٥٤٩، وتنبع من أعماق تتراوح بين ١٢٠٠ و١٥٠٠ متر، بدرجات حرارة تتراوح بين ٢٨ و٥٢ درجة مئوية من تسعة آبار تُفرِّغ مجتمعةً حوالي ٤٠ لترًا في الثانية. تُلبِّي مرافق المنتجعات الصحية الحديثة احتياجات المرضى الذين يُعانون من اضطرابات في الجهاز الحركي، وأمراض الروماتيزم، وآثار ما بعد الصدمات وجراحة العظام لدى المراهقين، والأمراض العصبية، والأمراض المهنية. في ذروة الصيف، تُوفِّر مُجمَّعات السباحة الخارجية - التي تضم ثلاثة مسابح - للزوار مُتعةً من الحر، حيث تُزاوج بين التقاليد العلاجية والترفيه الترفيهي.

في عام ١٩٥٥، أضاف إنشاء حديقة حيوان بوجنيتسي بُعدًا جديدًا إلى العروض الثقافية والعلمية التي تقدمها المدينة. وبحلول عام ٢٠٠٦، توسّعت لتضمّ أكثر من ١٨٠٠ حيوان فرديّ تُمثّل ٣٥٥ نوعًا. تتيح حظائرها، الواقعة ضمن منتزه مُنسّق يضمّ عينات شجرية من جميع أنحاء العالم، فرصةً للمراقبة الدقيقة لـ ٧٥ نوعًا من الثدييات، و١٣٨ نوعًا من الطيور، و٨٦ نوعًا من الأسماك، و٤٧ نوعًا من الزواحف. تضمن معالم الجذب المُوجّهة للشباب، والتي تتراوح بين المعارض التعليمية ومناطق اللعب التفاعلية، تفاعل الأطفال مباشرةً مع عمليات الحفاظ على الطبيعة والتاريخ الطبيعي.

تعكس البيانات الديموغرافية تجانسًا سكانيًا كبيرًا: فقد سجل تعداد عام 2001 عدد سكان يبلغ 5006 نسمة، منهم 97.06% سلوفاكيون، و0.68% تشيكيون، و0.24% ألمان (ألمان الكاربات). هيمن الكاثوليك على الانتماء الديني بنسبة 74.55%، بينما أفاد 19% بعدم التزامهم الديني، بينما يعتنق حوالي 2% المذهب اللوثري.

طوال القرن العشرين، استغلت بوجنيس ثروتها التاريخية ومواردها الحرارية ومؤسستها الحيوانية لترسيخ مكانتها كوجهة سياحية بارزة للزوار من جميع أنحاء سلوفاكيا وخارجها. تجذب الفعاليات الثقافية والرياضية السنوية حشودًا غفيرة إلى مركز المدينة المترابط، حيث تستحضر أنماط الشوارع التي تعود إلى العصور الوسطى والعمارة التراثية مستوياتٍ من المساعي البشرية. سواءً كان المرء يبحث عن رؤى علمية في علم آثار ما قبل التاريخ، أو التأمل في قاعات القلعة، أو العلاج الطبيعي في مياه المنتجعات الصحية، أو مجرد متعة مشاهدة الحيوانات الغريبة، فإن بوجنيس تُكافئ المسافر في كل خطوة من خطواته.

في كل موسم، تُقدّم المدينة توليفةً من التاريخ والعلم والصحة، تتلاقى في نقطة واحدة حيث ترتفع الأبخرة الحرارية على خلفية أبراج قوطية، وحيث تتردد أصداء عربات البريد البعيدة تحت الأقواس الحجرية. لا ينبع طابعها الدائم من مشهدٍ جماعي، بل من كرامة الاستيطان الهادئة المتواصلة، والتدفق المستمر للينابيع المعدنية الدافئة، ورعاية التقاليد التي تمتد لآلاف السنين. تُمثّل بوجنيس شاهداً على قدرة مجتمع صغير - لا يتجاوز عدد سكانه خمسة آلاف نسمة - على الحفاظ على إرثٍ يربط بين سكان الكهوف في العصر الحجري القديم، ورجال الدين في العصور الوسطى، ومهندسي الجيش في عصر التنوير، وأمناء التراث الطبيعي والثقافي المعاصرين. لا تزال قصتها حيةً الآن كما كانت عندما دُقّت أحجار الصوان الأولى على صخور ما قبل التاريخ، مما يدعو إلى التأمل في استمرارية الوجود البشري في هذه الزاوية من أوروبا الوسطى.