الألهاما دي غرانادا

ألاما دي غرناطة، بلدية يبلغ عدد سكانها 5,657 نسمة، وفقًا لتعداد المعهد الوطني للإحصاء لعام 2024، تقع على بُعد حوالي خمسين كيلومترًا جنوب غرب مدينة غرناطة، ضمن مقاطعة غرناطة في الأندلس. تقع البلدة على ضفاف نهر ألاما المنحدرة، وتحيط بها سفوح جبال سييرا دي تيخيدا، وألميخارا، ومنتزه ألاما الطبيعي، وتشغل مساحةً إقليميةً متواضعةً تربط بين الوديان النهرية وبساتين الزيتون المتدرجة. يُشير اسمها، المشتق من الكلمة العربية "الحمام"، إلى الينابيع الساخنة التي دأبت على الوجود البشري منذ العصور القديمة.

منذ القرن الأول الميلادي على الأقل، عندما حوّل المهندسون الرومان مياه الينابيع الحرارية إلى برك مبطنة بالطوب، جذبت مياه الحمة الكبريتية المسافرين الباحثين عن العلاج المائي العلاجي. تشهد الآثار الأثرية على أساليب البناء التي فضلتها الفيالق الرومانية - أساسات "أوبس كامينتيسيوم" (الحجر الجيري) تعلوها أقبية أسطوانية منخفضة - بينما قام المهندسون المعماريون الأندلسيون اللاحقون، على الطراز الموحدي في القرن الثاني عشر، بتطعيم هذه البقايا بأقواس حدوة حصان، وبنوا حمامًا بسقف مقبب مثقوب بنوافذ نجمية الشكل تسمح بدخول أشعة ضوء النهار المتغيرة. تحت هذا السقف، لا يزال النبع، الذي عرفه الرومان منذ زمن طويل، يتدفق عند درجة حرارة ثابتة تبلغ سبعًا وأربعين درجة مئوية، ويُقال إن دفئه يُهدئ الآلام الروماتيزمية واضطرابات الجهاز الهضمي على حد سواء. وينبع مصدر ثانوي، تم اكتشافه فقط في عام 1884 في أعقاب زلزال مدمر كان مركزه قريبًا بشكل خطير من المدينة، على بعد أمتار قليلة من المصدر الأصلي - وهي شهادة جيولوجية على الاضطرابات التكتونية التي شكلت تضاريس الأندلس.

في القرن الخامس عشر، ومع ترسيخ سلالة بني نصر سيطرتها على مملكة غرناطة، اكتسبت الحمة أهمية استراتيجية على الشريان الرئيسي الذي يربط مالقة بعاصمة المملكة. يطعن المؤرخ المحلي سلفادور رايا ريتاميرو، في دراسته "المراجعة التاريخية للحمامات الحرارية لمدينة الحمة في غرناطة النبيلة جدًا والحقيقية"، في نسب هذه الهياكل، منذ زمن طويل، إلى رعاة مغاربة؛ بل يحشد الأدلة الوثائقية والطبقية لتأكيد أصولها الرومانية، مع الاعتراف بالحرفيين المدجنين الذين حافظوا على المجمع الحراري ووسعوه. استيلاء قوات الملوك الكاثوليك على المدينة عام ١٤٨٢ - وهو الحدث الذي عجّل بالرثاء الشهير "يا إلهي!" الذي أطلقه السلطان أبو الحسن علي عند علمه بالخسارة - دخل المعجم الإسباني كمرثاة ندم لا يُعوّض. كان سقوطها، الذي رواهُ طارق علي بشاعرية حزينة في رواية "ظلال شجرة الرمان"، نذيرًا بانكماش مملكة بني نصر، ومبشرًا بعصر مسيحي ناشئ تحت رعاية ملكية.

ومع ذلك، لم تُطفئ صدمة الغزو هوية المدينة؛ بل استمرت ينابيعها الحرارية في جذب الضيوف من مختلف الأديان. وعلى مدى القرون التالية، كلف الملوك الكاثوليك ببناء كنيسة إيغليسيا مايور دي لا إنكارناسيون القوطية-النهضوية في عام 1505 فوق بصمة المسجد الجماعي السابق، ونسبت واجهتها إلى إنريكي إيغاس وتردد صدى داخلها المقبب مع الصلوات التي حلت محل دعوة الصلاة. كما وهب محسنو عصر النهضة مستشفى دي لا رينا - الذي أقيم على مسكن آخر قاضي من قضاة الهاما - والذي، بأسقفه المزخرفة وترانيمه للصدقات المسيحية، استبدل المساعدة الطبية بالمشورة القانونية ويضم الآن مركزًا للحرف اليدوية. وفي مكان قريب، لا تزال نافورة كانيو وامبا، التي أقيمت في عام 1533، تنبعث منها مياه بلورية تحت أعمدتها المنحوتة. تظل أجزاء من الكنيس اليهودي الذي يعود إلى العصور الوسطى باقية داخل المخزن الجماعي، حيث تذكرنا مخازن الحبوب والبقوليات بالأساسات الزراعية للمدينة.

تحمل رواية ألهاما فصولاً أخرى مميزة. وُلدت إيلينو دي سيسبيديس في عبودية قرب ضفة النهر عام ١٥٤٥ أو ١٥٤٦، وتجاوزت أصولها - أو ربما أصولها - لتبرز كواحدة من أوائل الجراحات في إسبانيا، وربما الأولى في أوروبا، حيث أجرت عمليات استئصال حصوات الكلى وعمليات التوليد في وقت كانت فيه الكليات الطبية تحظر على النساء التسجيل الرسمي. تُلقي حياة إيلينو، المُحاطة بالالتماسات القانونية والشهادات الشخصية، الضوء على الاختلافات بين الجنسين ونفاذية الحدود الاجتماعية في الأندلس في القرن السادس عشر.

إلا أن كارثة زلزال الأندلس عام ١٨٨٤ خلّفت خسائر فادحة تفوق أي حصار في العصور الوسطى. فقد أحصت التقارير المعاصرة في صحيفة "إل ديفينسور دي غرناطة" ٤٦٣ حالة وفاة و٤٧٣ إصابة في مدينة ألاما؛ وأشارت الحفريات اللاحقة للمنازل المنهارة إلى أن هذه الأرقام أقل من تقدير الخسائر الحقيقية في الأرواح. وسقط أكثر من سبعين في المائة من مساكن المدينة المبنية من الطوب تحت الأنقاض، بينما تضررت خمسة عشر في المائة أخرى بشكل بالغ. وتحمّلت الأحياء العليا، حيث كانت الفيلات الأحدث تتشبث بحافة الوادي، وطأة الهزات؛ في المقابل، ظلّ قلب المدينة الذي يعود إلى العصور الوسطى - شوارعه السفلية المحفورة في صخور أقدم - سليمًا نسبيًا. وفي أعقاب هذا الدمار، ظهر النبع الحراري المكتشف حديثًا، هبةً مصادفةً وسط الأنقاض.

طوال القرن العشرين، تقلبت حدود بلدية ألاما مع ضمها إداريًا إلى فينتاس دي زافارايا عام ١٩٧٥، وهو إجراء وسع نطاق اختصاصها ليشمل التلال العليا وضم منطقة معزولة من المراعي المنعزلة. واليوم، لا تشمل البلدية البلدة القديمة فحسب - التي تُصنف الآن كموقع تاريخي وفني - بل تشمل أيضًا قرى بوينافيستا وبيلاس دي ألغايدا ومنطقة فينتاس، وقد اتحدت الأخيرتان ككيان محلي مستقل. تمتد هذه التبعيات عبر محيط غير منتظم، يحدها ما لا يقل عن أربع عشرة بلدية مجاورة - من بينها لوخا شمالًا، وأريناس ديل ري جنوبًا، وكانيلاس دي أسيتونو في مقاطعة مالقة - والتي تسلكها أنهار ميرشان (أو ألاما) وكاسين وسيبولون ومادري مسارات متعرجة.

لطالما شكّلت الزراعة أساس اقتصاد الحمة: فزراعة الحبوب وبساتين الزيتون وحقول البقوليات - وخاصة الحمص - تُشكّل منحدرها لوحةً فسيفسائيةً من اللونين الأصفر والزمردي؛ وتجوب قطعان الأغنام والماعز طرقات الرعاة القديمة، مُزوّدةً المنطقة بالجبن والصوف. إلا أن السياحة اكتسبت أهميةً متزايدة في العقود الأخيرة. يُقدّم المنتجع الحراري - الواقع على بُعد كيلومترين تقريبًا من قلب المدينة فوق الأسس الرومانية - علاجاتٍ مائيةً تجذب الزوار من جميع أنحاء أوروبا؛ واعتبارًا من عام 2007، بلغ عدد أماكن الإقامة المحلية 403 أسرّة فندقية و104 أسرّة في بيوت الشباب، وهو رقمٌ ازداد منذ ذلك الحين مع تحويل أكواخ الكورتيخو التقليدية إلى بيوت ضيافة. ويُضفي المهاجرون، الذين يُمثلون ما يزيد قليلًا عن عشرة في المائة من السكان، ومعظمهم من المغرب، الحيوية على القطاعات التجارية في المدينة، حيث يُوظّفون في المقاهي والحانات والمتاجر ببراعةٍ في التحدث بلغاتٍ متعددة.

يصادف الزوار مدينة ألاما بعدة وسائل: تربط المدينة بغرناطة بحافلة تعمل أربع مرات يوميًا، بالإضافة إلى خدمات من توري ديل مار وفيليز-مالقة على ساحل كوستا ديل سول؛ يوفر استئجار سيارة في مطار مالقة رحلة خلابة لمدة تسعين دقيقة على طول الطريق السريع A-7، بينما يمكن للمغادرين من مطار غرناطة عبور الطريق السريع A-44 في أقل من ساعة. عند الوصول، لا يوجد سوى القليل من الحمامات الحرارية التي تقع على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام: يملأ بائعو الأسماك والجزارون وبائعو الخضراوات أسواق الصباح، حيث تقدم مجموعة صاخبة من الأكشاك يوم الجمعة منتجات طازجة وعسلًا حرفيًا وزيت زيتون معصور ونبيذًا محليًا. في فترة ما بعد الظهر، تقدم الحانات "قائمة اليوم"، وهي وجبة غداء من ثلاثة أطباق - غالبًا ما تكون مصحوبة ببان وفينو تينتو - بسعر متواضع؛ كما هو معتاد في غرناطة، فإن كل مشروب يستدعي طبق تابا مجاني، وهو عبارة عن طبق صغير قد يحتوي على السالمونيرو أو السردين المشوي أو كروكيت لحم الخنزير.

يُبرز تقويم المهرجانات الحيوية الثقافية لمدينة ألاما: ففي الخامس من يناير، يستعرض الملوك الثلاثة موكبهم عبر الأزقة الضيقة، ويلقون الحلوى على الأطفال؛ وفي الثاني من فبراير، تستدعي كانديلاريا، المستوحاة من العصور الوسطى، سكان المدينة إلى محارق صغيرة، تُضغط حولها أكواب النبيذ في سعف النخيل الرطبة؛ وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، يُحيي مهرجان نبيذ الساحات، يليه عطلتا نهاية أسبوع من الكرنفال، تُعلن خلالهما العربات الساخرة والمحتفلون الملثمون عشية الصوم الكبير. تجوب مواكب أسبوع الآلام الحي القديم، مُرتديةً ثياب التوبة، حاملةً شرائط تُصوّر آلام المسيح. ينكشف الصيف بسلسلة من الفعاليات الثقافية المجانية - حفلات موسيقية في ساحات، وعروض أفلام في الهواء الطلق تُعرض على جدران القلعة - ومهرجانين، في يونيو للإشارة إلى حلول فصل الشتاء، وفي سبتمبر لتحية رحيله. وتستوعب المرافق الرياضية البلدية، بما في ذلك حمام السباحة الخارجي المفتوح من يونيو إلى سبتمبر، السباحين، في حين تقام جلسات اليوغا التي يقودها مدربون مثل سامي من أسورا يوغا في غرف مضاءة بأشعة الشمس.

وراء المنتجع الحراري، تلوح في الأفق مغامرة شيقة: تنطلق رحلات الدراجات الهوائية المصحوبة بمرشدين من شارع سالميرونيس برعاية جولات ركوب الدراجات الريفية؛ ويتتبع المتنزهون مسارات المشي على طول حافة الوادي، متوقفين للاستمتاع بمنظر الانحدار الشديد لوادي ألاما؛ وتجوب رحلات الفروسية مسارات الجبال، ويمكن لعشاق رياضة السيارات استئجار دراجات رباعية الدفع أو سيارات الكارتينج في المسارات القريبة. يرتاد راكبو الكاياك وركوب الأمواج الشراعي الشواطئ الرملية لخزان إمبالسي دي لوس بيرماخاليس - وهو خزان بُني بين عامي ١٩٤٧ و١٩٥٤ في أريناس ديل ري - حيث يُنتج سده الكهرومائي حوضًا هادئًا تحيط به أشجار الحور والصنوبر الأسود. في الشتاء، ترتفع منحدرات سييرا نيفادا في غضون تسعين دقيقة بالسيارة، بينما تتيح الرحلات النهارية الصيفية رحلات ساحلية إلى كوستا تروبيكال أو كهوف نيرخا الشهيرة أو خلجان ساحل البحر الأبيض المتوسط.

تُخلّد المعالم التراثية نسيج البلدية: لا يزال الجسر الروماني الممتد فوق نهر ألاما في الخدمة اليومية، وتردد أقواسه صدى حقبة غابرة؛ وتحتفظ الحمامات في بالنياريو، التي يمكن الوصول إليها عبر مسار أسفل الدعامات القوطية لكنيسة إجليسيا مايور، بالأقبية الموحدية الأصلية التي تضم الينابيع الساخنة؛ وتشهد كنيسة كارمن، بصحنها الذي يعود إلى عصر النهضة في القرن السادس عشر وأعمال الجص الباروكية، على جمالية الإصلاح المضاد؛ وتقف بقايا دار محاكم التفتيش - التي تقتصر الآن على واجهتها القوطية الإيزابيلية - صامتة بجانب دير سان دييغو، الذي كان ديره في السابق يؤوي الرهبان الكابوشين. يقع دير لوس ريميديوس على عتبة مدينة غرناطة؛ وتقع الأبراج المحصنة التي تعود إلى العصور الوسطى أسفل حصن القلعة، والتي أعيد بناؤها في القرن التاسع عشر ولا يمكن الوصول إليها إلا لعلماء العمارة؛ وتنتشر النوافير مثل تلك الموجودة في عمود شارل الخامس أو عمود سان دييغو في الساحات العامة بفضل مجسماتها المنحوتة.

في تضاريسها من وديان وهضاب، وفي مخطوطاتها الرومانية والإسلامية والمسيحية، وفي نسيجها البشري - المنسوج من المزارعين والمهاجرين ورواد المنتجعات الصحية - لا تزال ألاما دي غرناطة نموذجًا مصغرًا لطول أمد الأندلس. مياهها الحارة لا تزال تشفي، واحتفالاتها لا تزال توحد، وآفاقها - إطلالات متواصلة على قمم جبال سييرا نيفادا المغطاة بالثلوج - لا تزال تلهم من يدوسون على حجارة الرصف أو يتسكعون في ساحاتها الدافئة. هنا، حيث جلبت الاضطرابات الجيولوجية الدمار وكشفت عن ينابيع جديدة، يبقى الحوار بين الماضي والحاضر مسموعًا في كل قوس، في كل بركة فوار، وفي الاسم نفسه الذي يتردد صداه عبر نصف ألفية: ألاما.