إسلام آباد

تُقدم إسلام آباد نفسها كدراسة في التناقضات: عاصمة مبنية خصيصًا ومُخيطة معًا من محيط التلال الخضراء والسهول المفتوحة، ولكنها مقيدة بالمحرمات والتقاليد التي حددت الأرض التي تخدمها منذ فترة طويلة. تم تصورها في الستينيات لتحل محل كراتشي كمقر للحكومة الباكستانية، وقد أطلق عليها قاضي عبد الرحمن أمريتساري اسم "مدينة الإسلام" (إسلام آباد) بناءً على طلب المخططين الذين سعوا إلى مدينة حديثة وتكريمًا لإيمان البلاد. واليوم، مع ما يزيد قليلاً عن مليون نسمة داخل المدينة نفسها - وأكثر من 4.5 مليون عند ضمها إلى توأمها، روالبندي - تظل أنظف عاصمة باكستان وأكثرها هدوءًا: شبكة من المباني الحكومية والجيوب الدبلوماسية والقطاعات السكنية والمساحات الخضراء المحمية، وكلها تبرز من الامتداد الصخري لهضبة بوثوهار عند سفح تلال مارجالا.

كُلِّف المهندس المعماري اليوناني كونستانتينوس أبوستولو دوكسياديس بتصميم مناطق إسلام آباد الثماني. تُشكِّل المنطقتان الأولى والثانية قلب الشبكة، حيث يُشكِّل كل قطاع مربعًا كاملًا طول ضلعه كيلومترين، مُقسَّمًا إلى أربعة قطاعات فرعية، ومُحدَّدًا بحرف ورقم (مثل F-6 أو G-7). تضم هذه المناطق أقدم الأحياء وأكثرها جاذبية، حيث تفسح الشوارع الخضراء المجال للوزارات الحكومية والسفارات وتجمعات المطاعم والمقاهي التي بدأت تُشكِّل تحديًا لسمعة المدينة الهادئة. تشمل المناطق من الثالثة إلى الخامسة تلال مارجالا، والمناطق الريفية النائية، والأراضي غير المُطوَّرة، مُحافظةً على الغابات والجداول والقرى التي سبقت تأسيس المدينة. أما المناطق الواقعة خارج هذه المناطق، فهي في معظمها غير مُشَيَّدة، في انتظار التوسع المُستقبلي.

تقع إسلام آباد على ارتفاع 540 مترًا فوق مستوى سطح البحر، عند خطي عرض 33.43 شمالًا و73.04 شرقًا، ويجري تصريف مياه نهر كورانغ في سهولها الجنوبية، ويخترقها سد راوال. إلى الشمال والشمال الشرقي، تمتد حديقة مارجالا هيلز الوطنية - 220 فدانًا من التلال والوديان المحمية، حيث تجوب غورال الهيمالايا، والغزلان النباحية، والفهود أحيانًا، مسارات الغابات. تُلطف ثلاثة خزانات اصطناعية - راوال، وسيملي، وخانبور - مناخ المدينة المحلي، محولةً فيضانات الرياح الموسمية الخام إلى إمدادات مياه ثابتة. لا يزال أثقل فيضان مسجل، 743.3 ملم في يوليو 1995، يُنذر بتقلبات الرياح الموسمية؛ ومع ذلك، عامًا بعد عام، تُعيد هذه الأمطار خضرة تتناقض تمامًا مع جفاف جنوب باكستان.

يتبع طقس إسلام آباد تسلسلًا شبه أدبي: شتاء منعش صباحاته ضبابية وأمسياته صافية، وربيع قصير دافئ، ثم حرارة خانقة في أوائل الصيف - حيث تتجاوز درجات الحرارة 38 درجة مئوية في يونيو - تُفسح المجال لشهرين من الرياح الموسمية المُترَفِّعة بالرعد والفيضانات، قبل خريف قصير مُبرِّد. ورغم أن الليالي التي تنخفض فيها درجات الحرارة إلى ما دون الصفر تُهطل أحيانًا على التلال العالية، إلا أن المدينة نفسها لا تشهد ثلوجًا. بل إن أفقها مُمَيَّز بقباب وأبراج المساجد التي تتلألأ على خلفية سحب الرياح الموسمية، أو الأسطح النحاسية للمبانى الإدارية التي تبرز من خضرة داكنة.

وُلدت إسلام آباد من طموحٍ لدمج الزخارف الإقليمية مع الحساسيات الحديثة. مسجد فيصل، الذي صممه المهندس المعماري التركي ويدات دالوكاي واكتمل بناؤه عام ١٩٨٦، يرفض القبة التقليدية لصالح قاعة صلاة مثلثة الشكل تشبه الخيمة وأربع مآذن شاهقة. تتسع ساحته الواسعة لـ ١٠٠ ألف مصلٍّ، وتضفي نقاء خطوطه على سفوح جبال مارجالا سحرًا مهيبًا. وفي الجوار، تستحضر بتلات نصب باكستان التذكاري المزهرة الزخارف المغولية والإسلامية، وترسم جدارياته الداخلية صراعات تأسيس الأمة بنقوش بارزة. وفي جميع أنحاء المدينة، يحمل مجمع الأمانة العامة لمسة جيو بونتي، بينما يمزج مبنى الجمعية الوطنية من تصميم إدوارد دوريل ستون بين الرخام الأبيض والأعمدة العميقة، وكل ذلك وسط أشجار الزيتون والجاكارندا في شارع الدستور. وبجوار هذه المباني يرتفع مركز سنتوروس التجاري وأبراجه الثلاثة الشاهقة، وهي شهادة استفزازية على طموحات إسلام آباد الاقتصادية.

تضم منطقة العاصمة إسلام آباد أكثر من مليوني نسمة من أصول عرقية متنوعة. يشكل البنجابيون الأغلبية بأكثر من 1.15 مليون ناطق، تليها الباشتو بنحو 415 ألفًا، ثم الأردية بنحو 360 ألفًا. وتضيف لغات الهندكو والسرايكية والكشميرية والسندية، بالإضافة إلى مجموعات أصغر مثل البلطي والبراهوية، طبقات من الثراء اللغوي، بينما تُعدّ اللغة الإنجليزية - واختصارها في الرسائل النصية القصيرة ISB - لغة التواصل المشتركة بين الطبقتين المتوسطة والعليا في المدينة. يهيمن الشباب على الفئة العمرية: حوالي 38% دون سن الخامسة عشرة، بينما أقل من 3% ممن تزيد أعمارهم عن 65 عامًا؛ وحوالي 60% تتراوح أعمارهم بين 15 و64 عامًا، ويرتفع معدل الإلمام بالقراءة والكتابة إلى 88%، وهو أعلى معدل في باكستان.

تستقطب أكثر من عشرين جامعة طلابًا من جميع أنحاء البلاد. ولا يُضاهي حديقة التكنولوجيا في كومساتس، بمساحاتها الخضراء المترامية ومكتباتها ذات الواجهات الزجاجية، سوى حديقة التكنولوجيا في كومساتس، حيث تزدهر أبحاث الفيزياء وصناعة التكنولوجيا الحيوية الناشئة جنبًا إلى جنب مع علوم الحاسوب في جامعة العلوم والتكنولوجيا الوطنية وجامعة العلوم والتكنولوجيا الباكستانية. وتُبرز جامعة بهريا، الواقعة في الحي الدبلوماسي، والحرم الجامعي المترامي الأطراف للجامعة الوطنية للعلوم والتكنولوجيا، دور المدينة كعقلٍ نابضٍ بالحياة في باكستان، حيث تُدرّب موظفي الخدمة المدنية والمهندسين والعلماء الذين سيرسمون مستقبلها.

على الرغم من أن 0.8% فقط من سكان باكستان يعيشون هنا، إلا أن إسلام آباد تُساهم بنحو 1% من الناتج المحلي الإجمالي الوطني. وتُسجل بورصة إسلام آباد - التي كانت ثالث أكبر بورصة في البلاد قبل اندماجها مع بورصة باكستان - حجم تداول يومي يزيد عن مليون سهم. وتستضيف حدائق تكنولوجيا البرمجيات في مركز عوامي ومؤسسة إيفاكيوي ترست شركات تكنولوجيا معلومات واتصالات محلية وأجنبية؛ ومن المقرر افتتاح حديقة ثالثة، بدعم من استثمار كوري جنوبي، بحلول عام 2020، مما يُعزز مكانة إسلام آباد كمركز لتكنولوجيا المعلومات. في عام 2010، صنّفها البنك الدولي كأسهل مكان في باكستان لبدء الأعمال التجارية، ويعود الفضل في ذلك بشكل كبير إلى تبسيط الامتثال الضريبي من قِبل وحدة ضريبية كبيرة نشطة مسؤولة عن تحصيل عشرين بالمائة من عائدات هيئة الإيرادات الفيدرالية.

تحت واجهات المدينة المصقولة، تقبع آثار حضارات عريقة. تقف حصون جاخار القريبة في فاروالا وراوات - التي كانت في السابق معقلاً للزعماء المحليين - حارسةً على هضبة كانت في السابق موطناً لمجتمعات الآريين والسوانيين ووادي السند. تحتفظ قرية سيدبور، التي ربما يعود تاريخها إلى خمسة قرون، ببركها المغولية ومعبدها الهندوسي الصغير، في شهادة نادرة على ماضٍ ديني مختلط. يجذب ضريح بير مهير علي شاه الصوفي في جولرا شريف الحجاج طالبين البركة في حدائق كان يرتادها الصوفيون في السابق. في كل ربيع، تجذب ذكرى وفاة باري إمام أكثر من مليون مُصلٍّ إلى ضريحه، وهو مهرجانٌ لموسيقى القوالي والبخور والتقوى.

يحفظ متحف لوك فيرسا الفنون الشعبية الباكستانية بتفاصيلها الدقيقة: منسوجات مطرزة، ومنحوتات خشبية، وآلات موسيقية، ومجوهرات مصفوفة تحت تلال شكارباريان. وفي الجوار، يستضيف معهد التراث الشعبي والتراثي معارض للفخار والأزياء الإقليمية. ويعرض المعرض الوطني للفنون، بالإضافة إلى مساحات خاصة مثل المعرض 6، أعمالاً معاصرة تحاكي حداثة المدينة. تقع جميع هذه المؤسسات على مرمى البصر من خضرة شكارباريان المتموجة، وعلى طرق تُستخدم كمتنزهات عامة.

تتمحور الحياة في الهواء الطلق في إسلام آباد حول سفوح جبال مارجالا. يُعد المسار رقم 3 أشهر مسارات المشي في المدينة: من حافة الحديقة في القطاع F-6، يصعد المسار صعودًا حادًا إلى نقطة مراقبة في غضون ثلاثين إلى خمسين دقيقة، ثم يتعرج ساعة أخرى إلى بير سوهاوا، حيث ينتصب مطعما مونال ولا مونتانا كقاعات حفلات خلابة تطل على المدينة الممتدة. يُضفي الربيع على الشجيرات زهورًا برية، بينما يكشف هواء الخريف الصافي عن ظلال موري وبيشاور الضبابية، وفي أصفى فجر، ثلوج جبال الهيمالايا الكبرى.

افتُتح مطار إسلام آباد الدولي في أبريل 2018 جنوب غرب المدينة، ويمتد على مساحة تسعة عشر كيلومترًا مربعًا، ويمكنه استيعاب طائرات إيرباص A380 ذات الطابقين. وعلى الصعيد المحلي، ينقل مترو باص روالبندي-إسلام آباد - وهو شبكة حافلات نقل سريع افتُتحت في عام 2015 ووُسِّعت إلى المطار الجديد في عام 2022 - العمال والطلاب على طول 83.6 كيلومترًا من الممرات المخصصة. وتضمن التذاكر الإلكترونية والأنظمة الذكية الكفاءة، بينما تهدف مقترحات النقل السريع المستقبلية إلى ربط المدن التابعة. وتشمل روابط الطرق الرئيسية الطريق السريع M-2 إلى لاهور والطريق السريع M-1 إلى بيشاور، وينقل مفترق فايز آباد 48,000 مركبة يوميًا بين إسلام آباد وروالبندي. وتُكمل خدمة السكك الحديدية في محطة مارجالا، على الرغم من محدوديتها، مجموعة خيارات التنقل الحديثة.

سرعان ما يدرك الزوار أن شبكة إسلام آباد تُجسّد النظام والآداب. القطاعات من F-5 إلى G-7 تعجّ بالمقاهي والبوتيكات والمعارض الفنية؛ أما القطاعان E-8 وE-9 فهما تابعان للسكن العسكري، ويُحظر دخولهما دون تصريح. أما القطاعات G-7 وG-8 وG-9 فتُؤوي الموظفين والحرفيين، وتُعرف بكرم ضيافتهم العائلية. تعكس العادات الاجتماعية القيم المحافظة: فلا يجوز للنساء مصافحة بعضهن البعض، ولا تصوير المنشآت العسكرية دون إذن. تُعدّ دعوات الشاي أو الوجبات رمزًا للصداقة؛ والرفض يُجرّؤ على سوء النية. الكحول ممنوع، ومع ذلك، تزدهر الضيافة في شاي الحليب المُنكّه بالزعفران، وفي أطباق البرياني والكباب والنان الطازج المشتركة.

في بلدٍ تتزاحم فيه المدن الكبرى على جذب الانتباه، تبقى إسلام آباد حالةً شاذةً: حلمٌ معماريٌّ مُنْبَثٌ على تلالٍ متدحرجة، تحكمه روحٌ من النظام والخضرة، ومع ذلك تُحييه تيارات التاريخ ونبض الحياة العصرية المُستمر. إنها مدينةٌ مُخططةٌ وعضويةٌ في آنٍ واحد، حيث تلتقي الشوارع الاحتفالية بمسارات المشاة القديمة، وحيث تُظهِر "مدينة الإسلام" أنه حتى في القرن الحادي والعشرين، يُمكن للعواصم أن تُوازن بين ضرورات الدولة وإيقاعات الطبيعة والذاكرة الجامحة.