阿尔阿马德格拉纳达

格拉纳达省的阿拉马镇（Alhama de Granada）是安达卢西亚自治区格拉纳达省的一个市镇，根据西班牙国家统计局2024年的人口普查，该镇人口为5657人。该镇位于格拉纳达市西南约50公里处，隶属于安达卢西亚自治区格拉纳达省。小镇坐落在阿拉马河险峻的河岸上，毗邻特赫达山脉、阿尔米哈拉山脉和阿拉马自然公园的缓坡，地势不大，连接着河谷和梯田状的橄榄树林。小镇的名称源于阿拉伯语“al-hammah”（意为“浴池”），指的是自古以来维持人类生存的温泉。

至少从公元一世纪开始，罗马工程师将热气排放到砌筑的池水中，阿尔哈马的硫磺温泉就吸引了众多寻求水疗的游客。考古遗迹证实了罗马军团青睐的建筑方法——以低矮的筒形拱顶为基底的混凝土地基——而后来的安达卢西亚建筑师则沿袭了十二世纪阿尔摩哈德王朝的风格，在这些遗迹上嫁接了马蹄形拱门，建造了一座浴室，其拱形屋顶上点缀着星形的圆形天窗，可以透进流动的日光。在屋顶下，罗马人早已熟知的泉水依然以恒定的47摄氏度汩汩流淌，据说它的温暖可以舒缓风湿病和消化系统疾病。直到 1884 年一场毁灭性的地震发生后，人们才发现了第二个水源，其震中距离城镇非常近，水流从最初的流出处流出，距离最初的流出处只有几米远，这是地质学上对塑造安达卢西亚地形的构造动荡的证明。

十五世纪，随着纳斯里德王朝巩固其对格拉纳达王国的统治，阿拉马温泉占据了重要的战略地位，是连接马拉加和王国首都的主要交通要道。当地历史学家萨尔瓦多·拉亚·雷塔梅罗在其专著《格拉纳达阿尔哈马温泉城的贵族和忠诚城市的历史研究》中，对这些建筑长期以来归属于摩尔人的说法提出了质疑；相反，他列举了文献和地层学证据，重申了它们的罗马血统，同时也对穆德哈尔工匠对温泉建筑群的保护和扩建表示了敬意。 1482年，天主教君主的军队攻占了该城——这一事件引发了苏丹阿布·哈桑·阿里在得知失陷后发出的那句臭名昭著的哀歌“¡Ay de mi Alhama!”——这句哀歌后来被载入西班牙语词典，成为对无可挽回的悔恨的哀叹。塔里克·阿里的小说《石榴树的阴影》以忧郁的抒情笔调讲述了该城的陷落，预示着纳斯里德王朝的衰落，并预示着在王室庇护下基督教时代的到来。

然而，征服的冲击并没有抹去这座城镇的特色。相反，它的温泉继续吸引着不同宗教信仰的游客。在接下来的几个世纪里，天主教君主于 1505 年在前公理会清真寺的遗址上建造了哥特式文艺复兴风格的 Iglesia Mayor de la Encarnación，其正面被认为是恩里克·埃加斯 (Enrique Egas) 的作品，拱形内部回荡着取代祈祷声的祷文。文艺复兴时期的捐助者进一步捐助了雷纳医院——建在最后一位 Alhama qāḍī 的住所上——它有着格子天花板和对基督教慈善事业的赞美，医疗救助取代了法律顾问，现在设有一个手工艺品中心。附近的 Caño Wamba 喷泉建于 1533 年，其雕刻的壁柱下仍然喷涌着晶莹的水；中世纪犹太教堂的残骸仍残留在公共粮仓内，那里的谷物和豆类仓库让人回想起该镇的农业基础。

阿尔哈玛的叙事中还有其他一些奇特的章节。埃莱诺·德·塞斯佩德斯于1545年或1546年出生于河畔一个奴隶家庭，她超越了自身——或许是她们——的出身，成为西班牙首批女外科医生之一，甚至可能是欧洲首批女外科医生。在当时，医学院禁止女性正式入学，她却能施行截石术和产科手术。埃莱诺的一生充斥着法律诉状和个人证词，揭示了16世纪安达卢西亚的性别差异和社会界限的渗透性。

然而，1884年安达卢西亚地震的灾难性伤亡比任何中世纪围城战都要惨重。当时《格拉纳达的防御者》报道，阿拉马共有463人死亡，473人受伤；随后对倒塌房屋的挖掘表明，这些数字低估了真实的人员伤亡。该镇超过70%的砖石房屋倒塌成瓦砾，另有15%严重受损。上层街区，即较新的别墅依附在河谷边缘的街区，承受了地震的冲击；相比之下，中世纪的核心区——其下层街道蚀刻在古老的基岩上——则相对完好。正是在这场灾难之后，新近出土的温泉出现了，这无疑是废墟中的一份意外之喜。

整个二十世纪，阿拉马市的市辖边界随着1975年本塔斯德萨法拉亚的行政合并而不断变动。这一合并将阿拉马市的管辖范围扩展至高山地带，并吞并了一片僻静的牧场。如今，该市不仅涵盖老城区（现已被指定为历史艺术遗址），还涵盖布埃纳维斯塔、皮拉斯德阿尔盖达和本塔斯区等村庄，后两者合并为一个自治地方实体。这些附属地呈不规则的边界延伸，与至少十四个邻近市镇接壤——其中包括北边的洛哈、南边的阿雷纳斯德尔雷以及马拉加省的卡尼利亚斯德阿塞图诺——梅尔尚河（或称阿拉马河）、卡钦河、塞博利翁河和马德雷河蜿蜒流经这些市镇。

农业长期以来一直是阿拉马经济的支柱：谷物种植、橄榄树和豆科植物田——尤其是鹰嘴豆——将山坡倾斜，形成一幅赭石色和翠绿色的马赛克拼贴画；迁徙放牧的羊群和山羊群穿梭于古老的牧民之路，为该地区提供奶酪和羊毛。然而，近几十年来，旅游业日益兴盛。温泉疗养院——位于距离市中心约两公里的罗马地基之上——提供的水疗服务吸引了来自欧洲各地的游客；截至2007年，当地住宿设施包括403张酒店床位和104张旅舍床位，随着传统农庄改建为宾馆，这一数字不断扩大。移民占该镇人口的10%多一点，主要来自摩洛哥，他们为该镇的商业区注入了活力，咖啡馆、酒吧和商店里的员工都精通多种语言。

游客可以通过多种方式到达阿拉马：每天有四班巴士连接该镇和格拉纳达，此外还有来自太阳海岸的托雷德尔马尔和贝莱斯-马拉加的服务；在马拉加机场租车可以沿 A-7 高速公路行驶 90 分钟，沿途风景优美，而从格拉纳达机场出发的游客则可在一小时内穿越 A-44 高速公路。抵达后，除了温泉浴场外，步行距离内几乎没有什么地方：早市上挤满了鱼贩、肉贩和蔬菜摊，每逢周五，这里就会有熙熙攘攘的摊位出售新鲜农产品、手工蜂蜜、压榨橄榄油和当地酿造的葡萄酒。下午，小酒馆提供“每日菜单”，即三道菜的午餐，通常配以平底锅和一杯红葡萄酒，价格适中；按照格拉纳达的习俗，每喝一杯饮料都会附赠一份小吃，小吃是一小盘菜，里面可能有西班牙炖牛肉、烤沙丁鱼或火腿丸子。

节日日历彰显了阿拉马的文化活力：1月5日，三王游行穿过狭窄的小巷，向下面的孩子们抛掷糖果；2月2日，源自中世纪的坎德拉里亚节（Candelaria）会将镇民召集到小型柴堆旁，人们将酒杯压入湿漉漉的手掌中；当月晚些时候，葡萄酒节让广场热闹非凡，随后是为期两个周末的狂欢节，讽刺性的彩车和戴着面具的狂欢者宣告大斋期即将到来。圣周（Semana Santa）游行队伍蜿蜒穿过古老的街区，忏悔者身着忏悔长袍，手持描绘耶稣受难的帕索（pasos）。夏季，一系列免费文化活动拉开帷幕——庭院内的室内音乐会、堡垒城墙上的户外电影放映——以及两个节日——六月标志着温暖季节的到来，九月则庆祝温暖季节的结束。市政体育设施包括一座从六月到九月开放的室外游泳池，可供游泳者使用，而由 Asura Yoga 的 Sami 等教练指导的瑜伽课程则在阳光充足的房间里举行。

除了温泉胜地，探险之旅也同样精彩：在“乡村自行车之旅”的赞助下，带导游的自行车探险之旅从萨尔梅罗内斯街出发；徒步旅行者沿着峡谷边缘的小径前行，驻足欣赏阿拉马峡谷近乎垂直的落差；骑马探险穿越山间小径，赛车爱好者可以在附近的环路租用四轮摩托车或卡丁车。皮划艇和帆板爱好者经常光顾贝尔马哈莱斯水库（Embalse de los Bermajales）的沙滩。贝尔马哈莱斯水库是一座建于1947年至1954年间、位于阿雷纳斯德尔雷的水库。水电站大坝形成了一个平静的盆地，周围环绕着杨树和黑松。冬季，驾车90分钟即可到达内华达山脉的山坡；夏季，一日游则提供前往热带海岸、内尔哈著名洞穴或地中海沿岸海湾的沿海一日游。

众多历史遗迹点缀着这座城市：横跨阿拉马河的罗马桥至今仍在日常使用，其拱门回荡着逝去时代的痕迹；可通过主教堂哥特式墙垛下方的一条小路前往巴尔内阿里奥浴场，浴场保留了原有的阿尔摩哈德王朝拱顶，供奉着温泉；卡门教堂拥有 16 世纪文艺复兴风格的中殿和巴洛克风格的灰泥装饰，见证了反宗教改革时期的审美；宗教裁判所的遗迹——现在只剩下伊莎贝拉哥特式的正面——静静地矗立在圣地亚哥修道院旁，该修道院的回廊曾经是嘉布遣会修士的庇护所。洛斯雷梅迪奥斯隐居处坐落在该镇格拉纳达区的入口处；中世纪的地牢位于城堡主楼下方，重建于 19 世纪，只有建筑学者才能进入；查理五世柱和圣地亚哥柱等喷泉以其雕刻的面具点缀着公共广场。

格拉纳达的阿拉马，以其峡谷高原的地貌，以其罗马、伊斯兰和基督教建筑的残骸，以其由农耕者、移民和温泉爱好者交织而成的人文景观，始终是安达卢西亚漫长岁月的缩影。它的温泉水持续疗愈，它的节日庆典持续交融，而它的景色——一览无余地望向内华达山脉白雪皑皑的峰峦——持续激励着那些踏着鹅卵石路或在阳光普照的广场上流连忘返的人们。在这里，地质运动既造成了破坏，也孕育了新的泉眼，过去与现在的对话依然清晰可见，在每一道拱门、每一个潺潺的池水，以及那个跨越半个世纪的名号——阿拉马。