利普托夫斯基·扬

利普托斯基扬村位于斯洛伐克北部日利纳州利普托斯基米库拉什区，是一个人口密集的市镇，拥有819名居民，占地67.774平方公里，海拔654米。该村位于扬斯卡山谷的入口处，山谷在此延伸至利普托夫盆地，村庄被低塔特拉山的南部山脊环绕，什佳夫尼察河穿村而过，最终汇入瓦赫河。利普托斯基扬村最早记载于1263年，它承载着几个世纪以来人们精神和世俗追求的印记，蕴藏着丰富的矿产资源和建筑赞助，使其成为一个宁静的休憩之地，同时也是一个充满人文气息的叙事之地。

利普托夫斯基·简（Liptovský Ján）地形的微妙展现，揭示了水与岩石交汇处的聚落。村庄坐落在冰川侵蚀的山谷入口处，依偎在山麓丘陵之上，山麓的针叶林坡逐渐被石灰岩露头所取代。什佳夫尼察河（Štiavnica River）蜿蜒流淌，发源于高塔特拉山，河水携带着沉积物，数千年来滋养了盆地的土壤。村庄北边，贝纳迪科娃（Beňadiková）和乌霍斯卡·维斯（Uhorská Ves）等村庄与村庄地籍边界接壤；西边是扎瓦日纳波鲁巴（Závažná Poruba）和德马诺夫斯卡多利纳（Demänovská Dolina）的入口；东边，波图尔日（Podtureň）和利普托夫斯卡·波鲁布卡（Liptovská Porúbka）构成了村庄的毗连；东南边，维什纳博卡（Vyšná Boca）的高地牧场标志着村庄向山上的攀登。以低塔特拉山脊为标志的南部边境与地区分界线重合，将日利纳地区和班斯卡比斯特里察地区以及利普托斯基米库拉什地区和布雷兹诺地区分开。

天然泉水长期以来一直是利普托夫斯基扬 (Liptovský Ján) 的特色。在现今的市镇范围内，分布着十三处矿泉，另有十处涌出至更远的地方。特普利卡 (Teplica)，俗称卡迪亚 (Kaďa)，是最受欢迎的泉水，距离雅致的卡齐米罗夫斯基宅邸 (Kazimírovský Mansion) 仅百米之遥。其泉水每升约含830毫克硫酸盐，与鲁道夫泉 (Rudolf) 泉水几乎完全相同，两者构成了水文地质对。梅多基什泉 (Medokýš) 位于村庄的另一边，通往博罗瓦西霍特 (Borová Sihoť) 的中途，其具有疗效的泉水与邻近乌霍斯卡维斯 (Uhorská Ves) 的乌霍奇安卡 (Uhorčianka) 泉水有着异曲同工之妙。在过去的几十年里，这些泉水不仅为当地人解渴，也吸引着众多游客；如今，它们也成为温暖的高山空气中的温泉池。

该定居点名称的演变反映了政治和教会思潮。在1286年的文献中，它以“All-round”的形式出现，而到了1358年，出现了“伊凡雷帝”这种形式——这并非指莫斯科沙皇，而是一个语言上的偶然。到了十四世纪后期，诸如Zentyan、Zentyuan、Sendywan和Zentiwan等变体体现了拉丁语和古匈牙利语的流畅交融。到1386年，拉丁语Sanctus Johannes确认了对其守护神的敬仰；1471年，Swati Jan和后来的Zent Janus完善了这一称谓；十六和十七世纪保留了Swati Janszky和Saint John；1927年，斯洛伐克语Liptovský Svätý Ján出现，直到1960年共产党当局下令删除神圣前缀，才形成了现在的形式。

历史痕迹深远。早在1200年，如今哥特式教堂的遗址上就矗立着一座小教堂；其石块很可能在早期的祝圣仪式中发挥了作用。1263年，贝拉四世国王将这片土地——当时是一片森林溪流交织的荒野——赐予了瓦夫里内茨之子博胡米尔及其继承人。他的六个儿子建立了地主家族：斯瓦托扬斯基家族、巴诺夫佐夫家族和斯姆雷恰尼奥夫佐夫家族。1918年捷克斯洛伐克独立之前，利普托夫斯基扬位于匈牙利王国利普托县境内，并在1939年至1945年间成为战时斯洛伐克共和国的一部分。

1310年的档案记录记载了教堂被洗劫一空以及国王拉迪斯拉夫四世（Ladislaus IV）财产证被没收的事件，这表明教堂原址建于十三世纪末。该教区最早出现于1337年，与利普托夫斯基马雷（Liptovský Mare）和圣克里日（Svätý Kríž）并列为利普托夫最新的教区。16世纪中叶，新教改革影响了乡村生活。1554年，斯瓦托扬斯基（Svätojánsky）家族在其庄园内建立了一所农民学校，吸引了扬·马特修斯（Ján Mathesius）和雅库布·斯普莱尼（Jakub Spléní）等著名传教士和教师。该学校在弗朗西斯二世·拉科齐（Francis II Rákóczi）起义（1705-1709）期间关闭，并于1786年重新开放，同时建立了一个独立的路德教会。罗马天主教琐碎学校从十五世纪末开始存在，并受到同一血统的天主教分支的支持，当新教学校蓬勃发展时，该学校暂停发展，并于十七世纪末恢复。

中世纪的防御考量在教堂的建筑风格中得到了充分体现。罗马天主教圣约翰浸礼会教堂是一座单殿建筑，拥有多边形长老会和尖塔，坐落在地势较高的防御工事区域内。教堂建于十三世纪末，十四世纪末向南扩建，圣殿内建有十字肋拱顶。十七世纪，堡垒和钟楼被整合到围墙中；然而，塔楼本身的年代可追溯到1808年。教堂保留了其朴素的立面，由扶壁隔开，顶部设有半圆形拱形窗户。教堂内部，拱顶下方矗立着一座文艺复兴晚期的主祭坛；耶稣受难侧祭坛始建于十六世纪，并在十五世纪进行了扩建；带有螺旋形底座的石制洗礼堂也来自同一时期。早期巴洛克风格的祭坛上矗立着 15 世纪下半叶的哥特式圣母像，而森蒂瓦尼 (Sentiváni) 家族的纪念碑（包括墓志铭和太平间）则体现了当地的贵族身份。

相比之下，福音派教堂建于 1785 年，是一座宽容建筑，呈现出矩形线条，其塔楼曾是一座简朴的新教尖塔，直到 1907 年毁于火灾。尤拉伊·科苏特 (Juraj Košút) 监督了教堂以新哥特式形式进行的重建；教堂内部展示了一个新巴洛克风格的祭坛，上面有一幅 1908 年创作的基督被钉在十字架上的画作。教堂外部由柳叶刀窗和由窗框环绕的塔楼连接，顶部是金字塔形的尖顶。

除了神圣的建筑，利普托夫斯基·简还保留着数十座世俗宅邸，记录着贵族的财富。两层楼高的森蒂瓦尼瓦城堡最初建于17世纪，采用文艺复兴时期的矩形平面布局，后来逐渐融入巴洛克风格，并增建至三层，最终呈现出19世纪早期帝国风格的立面，其底层的文艺复兴式拱顶和双半柱的凸起，赋予其庄严的视觉效果。同样建于16世纪的纳里奥夫斯基庄园，采用不规则的平面布局，内部采用灰泥拱顶，立面上点缀着木制立柱顶部的圆形转角窗。在什佳夫尼察河对岸，矗立着建于15世纪晚期的扎伏都教宅邸，后来扩建为巴洛克风格和18世纪风格；其文艺复兴式的双开窗俯瞰着潺潺流水，因此得名。

希尔伯特庄园（Hilbert Mansion）始建于十七世纪，呈L形，体现了巴洛克风格和古典主义风格的层层改造，其光滑的墙壁如同画布，展现着不断变化的品味。附近的涅梅绍夫斯科-巴诺夫斯基庄园（Nemešovsko-Barnovský mansion）建于约1565年，保留着一座建于1588年的文艺复兴时期壁炉，壁炉的正面由镶嵌着细密框架的框架环绕。帕洛夫斯基庄园（Pálovský mansion）呈现了十七世纪的简洁矩形建筑，四角是带有逐渐变细的尖顶的八角形塔楼；而同样是文艺复兴风格且呈L形的托马绍夫斯基庄园（Tomášovský Mansion）则在约1738年融入了巴洛克风格的元素。马尔科夫斯基庄园（Marcovský Mansion）则体现了十九世纪早期的古典主义风格，其三角形山墙和带壁柱的正面体现了早期现代的精致。

拥有拱廊和三角形山墙的 Šándorovský 庄园经历了古典主义和二十世纪后期的改造。Kazimírovský 宅邸为单层古典主义建筑，其中央突出部分和盲拱彰显其独特气质；Jonášovská kúria 宅邸采用晚期巴洛克风格，并于1967年进行了修复；Gáborov 宅邸保留了晚期巴洛克风格框架下的分段式走廊拱顶；Sentiváni 温泉庄园与温泉中心在二十世纪初的建立相呼应，设有由壁柱和鼓室构成的入口门廊。温泉中心本身曾是 Sentiváni 宅邸的马厩，于1834年改建为接待宾客的场所，其爱奥尼式半柱和三角形山墙标志着功能与形式的建筑对话。另一座文艺复兴时期的幸存者——卢博夫斯科-皮什托夫斯基宅邸，经历了十九世纪古典主义风格的重新装修和二十世纪的重建，其内部的拱顶隐隐透露着对昔日辉煌的回忆。

村庄的社会生活长期以来围绕着公民和文化机构展开。1886年，居民们成立了消防队协会和消防站；1902年，一家业余剧院在波德图尔日和利普托夫斯基扬扎根。1930年，最后一位斯瓦托扬斯基继承人去世，将大量财产转让给了捷克斯洛伐克共和国。1971年，TJ Štart体育中心建成，加强了社区对休闲和集体活动的参与。

如今，游客们会遇到一个既能体验高山探险，又能享受温泉疗养的定居点。冬季，两座滑雪胜地成为滑雪爱好者的天堂，滑雪者们沿着森林覆盖的山脊蜿蜒而上。通往扬斯卡山谷的道路两旁林立着各种酒店：从家庭经营的宾馆到依偎在疗效温泉之上的现代化水疗中心，应有尽有。一座融合了天然和人工水池的大型温泉泳池综合体，吸引着当地人和游客前来享受地下水带来的温暖。温泉屋、宅邸庭院和公园绿地共同构成了一条休憩与冥想的和谐循环。

日常便利设施支撑着村庄生活。Jednota 的 COOP 商店供应家居用品；洗衣服务满足实际需求；邮局和旅游信息中心为新来者提供指导和便利的通信。道路交通便捷：主干道通往扬斯卡（Jánská）和斯塔尼绍夫斯卡（Stanišovská）山谷，D1 高速公路出口就在村庄北边。乘坐火车只需乘坐短途巴士即可到达波德图尔日（Podtureň）车站，那里班次频繁，可通往更广阔的地区。

透过中世纪教堂和文艺复兴时期的庄园，透过泉水的温度和教堂的轮廓，利普托斯基简展现了中欧历史的缩影。不到一千的人口聚集在冰川侵蚀、群山环抱的土地上，河流的奔流和时间的流逝在这里并存。无论是被富含硫酸盐的水吸引，还是被戒备森严的圣殿和庄园宅邸的优雅所吸引，游客在这里都能感受到自然韵律与人类渴望之间永恒的对话——这种对话在每一眼泉水、每一块石头以及山谷道路上的每一步中不断展开。