巴特萨尔茨乌夫伦

巴特萨尔茨乌夫伦是一座拥有52,121名居民（2013年底）的小镇，位于德国北莱茵-威斯特法伦州拉芬斯贝格盆地东缘，占地100.06平方公里，呈椭圆形。该镇位于萨尔泽河（当地称为贝加河）与韦尔河的交汇处，东西长约13公里，南北宽约11公里。小镇核心区人口稠密，周边乡村地区错落有致，林地海拔高达250米，河谷海拔低至70米，既提供了丰富的生态多样性，又营造出一种亲切的氛围。自2008年起，巴特萨尔茨乌夫伦被认定为条顿堡森林自然公园/埃格山脉的一部分，并被誉为“德国疗养花园”，这充分证明了其丰富的盐泉资源和悠久的温泉传统。

详细来说，该镇的地质构造揭示了其疗愈之水的来源。第三纪的下伏地层被中生代断块破碎。在这些交汇处，涌现出盐泉，形成了覆盖韦尔河和萨尔策河泛滥平原的灰化土和停滞土（Stagnosol）。这些水从近一公里深的地下涌出，富含矿物质的盐水在历史上被收集于中世纪名为萨尔茨霍夫（Salzhof）的制盐作坊——至今仍以该镇的徽章来纪念。这一地质馈赠塑造了巴特萨尔茨乌夫伦的经济和特色，吸引了一千多年的商人、治疗师和医师。

该定居点首次出现在记录中是在 11 世纪，当时的名称为 Uflon，其古高地德语词根意为“森林”。随着盐开采越来越有利可图，其名称经历了 Uflen、Mitteluflen 和 Dorf Uflen，最终演变为 Salzuflen——“森林中的盐浴”。施滕贝格伯爵将该定居点升级为城市，并在其上筑起一道圆形城墙，城墙上有四座大门，每座城门都与邻近的村庄或城镇对齐：朝向埃克斯特的 Schliepsteiner，朝向 Wüsten 的 Heßkamper，朝向 Schotmar 的 Arminius，以及朝向西边的 Herford 门，曾经两侧是三塔楼的 Katzenturm，该塔至今仍存在。所谓白金的贸易使该镇富裕起来，为 1545-47 年修建的辉煌的文艺复兴时期市民大厦和市政厅提供了资金；然而，现存最古老的建筑是一座三层的 Traufenbau，可追溯到 1520 年。

巴特萨尔茨乌夫伦 (Bad Salzuflen) 向温泉胜地的演变始于皇家赞助的国立浴场的建立，这巩固了其温泉疗养的声誉。三处盐水泉、三处温泉和三处饮用水泉赋予了该地利皮舍尔 (Lippischer) 国立浴场的地位。尽管“皇家温泉浴场”早在十九世纪就已建立，但直到1914年4月14日，该镇才正式获得“巴德 (Bad)”的称号。新的温泉花园在格鲁迪尔沃克 (Gradierwerke) 周围拔地而起——格鲁迪尔沃克是一种木制棚架，盐水从棚架上滴落，从而使空气中充满盐雾。寻求缓解呼吸道疾病的游客聚集于此，呼吸着冲洗和舒缓黏膜的微气候。

随着欧洲工业化浪潮席卷，巴特萨尔茨乌夫伦充分利用了其战略性但并不显眼的地理位置。1850年，亨利·萨洛蒙·霍夫曼创立了霍夫曼淀粉工厂，并发展成为欧洲最大的淀粉生产商。到20世纪初，约有1200名员工在如今霍夫曼大街的工厂工作。1981年，工厂所有权转交给汽巴-嘉基公司，随后又转交给英国利洁时公司，后者于1990年停止了在当地的生产。尽管经历了这些转型，水疗和酒店业仍然是该市经济的支柱，其旅馆和酒店服务于源源不断的追求健康的客人。

市政组织将巴特萨尔佐夫伦分为十二个区：主要城镇和十一个边远地区——比姆森-阿姆森；埃尔森-布雷登； Grastrup-Hölsen（与 Hölserheide）；霍尔茨豪森（与西尔巴赫）；洛克豪森；帕彭豪森（与福尔克豪森）；雷岑；肖特马尔；韦尔-阿斯佩（与克内特海德）；伍尔弗-贝克斯滕；还有广阔的 Wüsten，其中包括 Frettholz 和 Pillenbruch 等村庄。巴特萨尔茨乌夫伦（Bad Salzuflen）（19,700 名居民）、肖特马尔（Schotmar）（8,900 人）、韦尔-阿斯佩（Werl-Aspe）（7,500 人）和乌斯滕（Wüsten）（4,000 人）这四个区约占总人口的 75%。连续的建成区连接着五个中心区，反映了城市的发展，但尚未吞噬附近的莱姆戈、拉赫、利奥波德斯霍厄、比勒费尔德或黑尔福德。

该镇的气候符合中欧典型的温带湿润气候，夏季降水量最大。年平均气温9.3°C，与其纬度和海拔高度相符，743毫米的降雨量高于北德平均值（640毫米）和全国平均值（690毫米），但仍略低于利珀的877毫米，这得益于条顿堡森林的雨影。这些条件滋养了环绕城市中心的混合硬木林地、葱郁的公园绿地和农田。

丰富的宗教遗产遍布巴特萨尔茨乌夫伦的街道和广场。位于绍特马尔的圣基利安福音归正会教堂坐落在一处可追溯至公元800年的礼拜场所，其新哥特式大厅教堂和八角形灯笼塔回荡着几个世纪以来的虔诚信仰。在老城区内，位于哈伦布林克的归正会教堂在18世纪的一场大火后重建，并于1892年进行了扩建；其1765年的讲坛由海因里希·坎普·迈耶设计，至今仍是珍贵的文物。新罗马式的救世主福音路德教堂于1892年落成，并于1909年和1939年进行了扩建，见证了那个时代的建筑复兴。战后重建的圣母天主教堂（1956-59 年）以“和平之后玛利亚圣母”命名，而 20 世纪 60 年代中期现代主义则定义了福音路德教会的复活教堂，该教堂于 1966 年的喜庆主日举行祝圣仪式，其内部装饰因汉斯-赫尔穆特和玛格丽特·冯·拉特的艺术作品而焕然一新，同时服务于路德宗和改革宗信徒。此外，还有规模较小的罗马天主教社区，以及规模较小的浸信会、卫理公会、门诺会、新使徒会、基督复临安息日会和穆斯林信徒，构成了多元信仰的融合。根据 2011 年的人口普查，54.5% 的居民属于福音派，11.6% 属于罗马天主教，另有三分之一的居民无宗教信仰或信奉其他教派。

丰富的文化生活，在舞台和户外空间中展开。拥有498个座位的温泉及城镇剧院，接待着包括代特莫尔德国家乐团在内的巡回演出团体。毗邻的疗养公园和建于1907年的广阔景观公园，总面积约120英亩，拥有草坪、茂密的树木和精心布置的花坛。穿过疗养中心的门楼，疗养公园沿着萨尔泽河一直延伸到一个大湖，湖面上有一座喷泉，喷泉在出租船的上方喷涌而出；再往前，沿着林间小径，沿着菲伦贝格山和洛斯山，一直延伸到纪念国家统一的俾斯麦双塔。公园的中心位置矗立着利奥波德温泉喷泉，其希腊式神庙屋顶庇护着同名的“气泡”，1906年喷泉深度增加到534米。在肖特马尔，斯蒂滕克龙庄园拥有一个掩映在古树中的景观花园。

社区体育生活蓬勃发展。SG Knetterheide/Schotmar 参加女子地区手球联赛，而 TuS Bexterhagen 和 SC Bad Salzuflen 则派出乒乓球队参加全国比赛。SC Bad Salzuflen 的足球运动员自 2008/09 赛季起征战州级联赛。年度活动包括：巴德萨尔茨乌夫伦马拉松赛（首届于 1993 年二月的最后一个星期六举行）；每年十月为纪念 Schotmar 的圣基利安而举办的基利安节；五月为纪念古代盐工而举办的萨尔茨赛德节；以及年底在萨尔茨霍夫和街道上举行的 Weihnachtstraum 圣诞市集。

交通基础设施将巴特萨尔茨乌夫伦与周边地区连接起来。239号联邦公路横穿该镇，A2（E34）高速公路可从28号和29号交叉口进入。20世纪80年代，一座横跨贝加河和韦尔雷河的四车道高架桥缓解了市中心的交通拥堵。四条当地公交线路汇聚于“Am Markt”终点站，该终点站由Stadtwerke的子公司巴特萨尔茨乌夫伦有限公司运营，工作日每小时一班，往返于市内以及比勒费尔德、黑尔福德、莱姆戈、厄林豪森和弗洛托-埃克斯特。游客可以乘坐保罗火车穿过温泉区。自1881年以来，黑尔福德-阿尔滕贝肯铁路（Regionalbahn 72）连接着巴特萨尔茨乌夫伦与黑尔福德、拉赫、代特莫尔德、阿尔滕贝肯和帕德博恩，并在绍特马尔和锡尔巴赫停靠。骑自行车的人沿着 Wellness Radweg 和 Weser-Lippe 自行车道等长途路线骑行，而当地小路则蜿蜒穿过 Landschaftskurpark 并沿着 Werre 通往 Herford。

经济活动以医疗保健、酒店和轻工业为中心。德国第二大连锁酒店玛丽蒂姆酒店集团（Maritim）在此经营会议设施。医疗机构包括伯格拉本（Burggraben）和弗拉赫海德（Flachsheide）诊所（Median）、一家精神病-心理治疗医院（Lippische Nervenklinik Dr. Spernau）以及设有耳鸣研究所的活力中心（Vitalzentrum）。维塔索尔温泉浴场由1018口深井供水，内设多个38摄氏度的盐浴池、桑拿公园、健身俱乐部、美容中心、运动理疗中心和儿童俱乐部。Alba Moda（女士邮购）、Essmann（屋顶照明）、Dorma Glass（门配件）、Sollich（糖果机械）和玛丽蒂姆等企业仍在维持制造和服务业。尽管霍夫曼的淀粉帝国已停止本地生产，但利洁时（Reckitt Benckiser）仍在分销其产品。

八所小学、二十三所幼儿园和几所中学为从童年到青春期的学生提供支持：洛菲尔德和阿斯佩各有一所中学、一所初中和一所高中，以及一所为学习困难学生开设的埃里希·卡斯特纳学校。截至2007年，这些学校共有372名教师，指导了5,614名学生。

纪念碑和纪念馆为城镇增添了或喜或悲的回忆。萨尔茨霍夫的制盐工人纪念碑——由玛丽安·赫福德·布莱克-埃雷特（Marianne Herford Bleeke-Ehret）创作的制盐锅图案（1988年）——致敬古老的工艺。阿克塞尔·塞勒（Axel Seyler）用青铜和花岗岩创作的“生命之树”（1984年）矗立在鲁道夫-布兰德斯大道（Rudolph-Brandes-Allee）新市政厅前。药剂师鲁道夫·布兰德斯（Rudolph Brandes，1795-1842年）的方尖碑矗立在河岸边。爱德华·霍夫曼纪念碑（1900年）纪念这位淀粉厂创始人的儿子。昔日萨尔茨乌夫伦-绍特马尔边界的“绞刑架之争”浮雕，以其人物和族徽镌刻在石碑上，令人回想起那场古朴的市民争吵。在毛尔大街，保罗·迈耶·达尔（Paul Meier Dahl）于1998年创作的一块牌匾和纪念碑，标志着1938年11月9日至10日被摧毁的犹太教堂的遗址；希伯来语和德语的铭文恳求人们铭记纳粹统治下所犯下的罪行。附近的犹太公墓，其历史可能可追溯到16世纪，在战后重建，其七枝烛台上刻有50个名字，后来又增加了14个。自2010年以来，冈特·德姆尼格（Gunter Demnig）设计的“绊脚石”（Stolpersteine）——顶部镶有黄铜的小石头——被安放在纳粹受害者故居外，成为一种草根性的记忆见证。埃尔森-布雷登 (Ehrsen-Breden)、比姆森-阿姆森 (Biemsen-Ahmsen)、武斯滕 (Wüsten)、雷岑 (Retzen)、伍尔弗-贝克斯滕 (Wülfer-Bexten) 和绍特马尔 (Schotmar) 的战争纪念碑，以及位于山顶公墓上方的赫尔曼·霍塞乌斯 (Hermann Hosaeus) 纪念碑 (1923 年)，每年都会在阵亡将士纪念日举办纪念活动。

历史、地质、文化和社区的交融，使巴特萨尔茨乌夫伦成为温泉小镇的典范，完美地平衡了其历史传承与当代活力。这里的矿泉曾是盐商和贵族的领地，如今，为寻求休憩的病人和度假者提供服务，他们置身于精心设计的花园和现代化的健康中心之中。街道上，文艺复兴时期的外墙和中世纪的度假建筑，见证着几个世纪的变迁，但这座小镇依然保持着凝聚力，其各个区域保留着村庄规模的框架和农业边缘。条顿堡森林的丘陵、河流和洪泛区塑造着这里的经济和休闲，从徒步小径到自行车道，从冬季集市到露天夏季音乐会，应有尽有。

总体而言，巴特萨尔茨乌夫伦如同一部鲜活的编年史：这里曾有盐水在中世纪作坊中沸腾，后来涌入温泉井，如今缓缓流淌至现代化的格拉迪尔沃克（Gradierwerke）；这里曾有装甲大门被温泉大门取代；这里曾有教堂传承千年的工艺，静静地伫立着，和谐共存。这座小镇充满了微妙的反差——冷静沉稳与田园诗意，公共生活与内省反思，历史悠久与前瞻性展望。在这里，大地的地下记忆涌现，满足着人们身心的需求，巩固了巴特萨尔茨乌夫伦作为德国疗养花园的永恒地位。