保存最完好的古城：永恒的城墙城市
热门目的地巨大的石墙是精心建造的，是历史名城及其人民的最后一道防线，它们是来自过去时代的沉默哨兵……
伊萨镇位于巴林主岛北部边缘，首都麦纳麦西南方向。它最初构思于20世纪60年代初，由英国城市规划师精心规划，最初是一个规划中的郊区社区，建在一片空旷的沙漠上。伊萨镇的名字是为了纪念当时的埃米尔谢赫·伊萨·伊本·萨勒曼·阿勒哈利法。伊萨镇的最初目的是吸纳巴林日益增长的人口：有记载称，在20世纪60年代后石油经济扩张时期，伊萨镇的建立是为了容纳不断增长的人口，并缓解麦纳麦的交通拥堵。
第一批房屋于1968年入住，尽管最初的设计容纳人数约为1.5万人，但几十年来，该镇的人口增长已远远超过这个数字。如今，伊萨镇约有6.1万居民。因此，它感觉就像一座自给自足的城市：宽阔整洁的街道两旁种满了枣椰树，蜿蜒穿过现代化的别墅和公寓群，为巴林受过良好教育的中产阶级提供住所。
乍一看，伊萨镇可能与其他郊区开发项目没什么两样，但它却有着自己独特的特色。城镇网格状的布局中点缀着市民广场和公园，而非古老的集市或堡垒，营造出一种平静有序的氛围。许多街道两旁矗立着朴素的两层住宅和新建的联排别墅；一位旅游指南评论说，伊萨镇“主要由富裕的新建别墅组成”，居住者是受过良好教育的中产阶级。事实上，许多巴林专业人士和家庭都居住在这里，使得街道总体上呈现出一种舒适、以家庭为中心的氛围。
虽然天际线缺乏摩天大楼，但一些地标建筑依然引人注目：例如，小镇入口处华丽的拱门，是一座现代纪念碑，设计于20世纪70年代，拥有五座高耸的伊斯兰风格拱门。这座通往伊萨镇的大门由建筑师穆罕默德·马基亚设计，象征性地通往规划中的社区，其重复的拱门令人联想到阿拉伯世界传统的拱形大门。
另一处引人注目的景点是伊萨镇清真寺（又名萨比卡·安萨里清真寺）。它拥有闪闪发光的穹顶和双尖塔，是巴林最大的礼拜场所，并因其建造时拥有世界上最大的玻璃纤维穹顶而闻名。白天，庭院凉爽安静；周五下午，这里挤满了虔诚的穆斯林，他们在这里参加聚礼。
镇上许多新建的建筑——学校、图书馆、政府办公楼——都拥有简洁的线条和简洁的立面，体现了20世纪60年代总体规划的务实精神。人们仍然可以找到宽阔的步行街，甚至无车广场，这提醒着人们，建城者们对公共空间和购物区的重视。例如，镇中心最初是围绕一个“无车”购物中心建造的，在那里，家庭可以安全地步行和聚会。
这些特色共同赋予了伊萨镇独特的身份：巴林阿拉伯传统（体现在拱门和清真寺中）与现代郊区设计的融合。如今，棕榈树和公共花园取代了原有的椰枣树和农场，但其布局依然显得刻意而非自然。简而言之，伊萨镇的建筑和城市设计展现出一个由规划者精心塑造的社区——它并非古老的麦地那，而是20世纪60年代巴林繁荣城镇的愿景。
伊萨镇日常生活的核心是它的集市。每天，人群聚集在伊萨镇集市的窄巷里，讨价还价，从电子产品、服装到厨具和香料，应有尽有。当地人通常简称这个集市为伊朗市场，这个昵称是为了纪念长期经营这里众多店铺的波斯商人。集市以其琳琅满目的商品而闻名：游客可以在一个摊位找到物美价廉的服装和鞋子，在另一个摊位找到家用电器，而在中心地带则有新鲜的鱼类或农产品。一位博主写道：“你几乎可以看到任何东西在那里出售——从服装到厨房水槽。” 这个色彩缤纷的集市确实是了解该镇多元文化经济的窗口。店主和购物者来自多个国家——巴林人、伊朗人、南亚人、阿拉伯人——创造了充满活力的语言和商品组合。它不愧为“传统集市”，甚至在全国范围内都享有盛誉。
在主集市的后面，坐落着哈拉吉市场（Souq al-Haraj，字面意思是跳蚤市场）。这个熙熙攘攘的露天市场只在周四和周五开放，已经成为周末的传统。商贩们在这里摆放古董、二手家具、工具和各种奇特物品，供淘便宜货的爱好者们淘宝。一份购物指南指出，哈拉吉市场“深受古董收藏家和淘便宜货爱好者的青睐”，从“古老奇特”的物品到日常二手商品，应有尽有。实际上，这意味着一次逛街就能淘到一盏复古的黄铜灯、一块破旧的波斯地毯，甚至一个二手汽车零件。对许多当地人来说，周五早上逛逛这个市场是一种社交仪式：朋友们聚在一起喝咖啡，然后去各个摊位寻找隐藏的珍宝。
不幸的是，历史悠久的伊萨镇市场在2012年7月遭遇了一场大火。7月15日下午，大火席卷了集市的大部分区域，烧毁了数百家商店和摊位。当时的新闻报道称，数十辆消防车连续工作数小时才扑灭了450多家商店被毁的大火。火灾造成了直接影响：许多商贩一夜之间失去了生计。巴林政府迅速做出反应——首相谢赫·哈利法宣布“立即赔偿”受灾商贩，并承诺将“以创纪录的速度”重建市场。事实上，在官员们对所有当地市场的消防安全进行审查的同时，几个月内就下令重建集市。如今，重建后的伊萨镇市场已基本恢复生机，其简朴的金属屋顶小巷再次挤满了商店。 2012 年的大火至今仍令人记忆犹新，但它也证明了这个商业中心的韧性以及当局保护传统市场的决心。
在古老的集市之外，现代购物场所显得更加低调。一些小型购物中心和超市（例如Ramez连锁店的分店）可以满足日常需求，但大多数城镇居民仍然偏爱露天商店和小型商店。对当地人来说，周四或周五去哈拉吉集市或伊朗市场购物，既是一次文化之旅，也是一次购物之旅。夜晚可能会很热闹，一家人在购物中心漫步，孩子们则在街头品尝美食。总而言之，伊萨镇的商业体现了巴林过去与现在的联系：集市文化与21世纪郊区的必需品并存。
伊萨镇已成为巴林教育和公共机构的核心。事实上，这里每平方英里集中的学校数量几乎比该国任何其他地方都多。在几个相邻的街区，可以找到该国顶尖的私立学校：印度学校（所有年级）、新印度学校（男校）、巴基斯坦乌尔都学校、圣心（天主教）学校、伊本·库尔敦国立学校、巴林巴扬学校（男女同校的 IB 课程）、纳西姆国际学校、圣克里斯托弗学校等等。几乎每个寻求英语或外国课程教育的外籍人士或巴林家庭都可以在伊萨镇选择。家长们经常拼车接送孩子往返于这些校园之间；早上，校车沿着 4030 号公路排成一排，从巴林各地接送穿着校服的学生。学校的集中给这个地区带来了独特的学术氛围：操场挤满了人行道，校园建筑上悬挂着各国国旗。
高等教育也体现在伊萨镇。巴林大学是该国最大的公立大学，在伊萨镇设有分校。（该校的其他校区分别位于萨基尔和萨尔马尼亚。）巴林大学共有超过3万名学生，这意味着许多适龄大学生常驻伊萨镇。教育部甚至指出，伊萨镇校区还设有该大学的部分理科和商学院。1986年，即巴林大学建校之年，伊萨镇开始发展学生社群，进一步活跃了该镇的文化生活。毗邻旧校区的是新建的巴林理工学院，目前设有一个技术校区。
政府办公室和培训中心构成了伊萨镇的机构格局。国家驾驶学校和交通局总部设在这里。教育部和信息部（负责监管巴林广播电视）的主要办事处也设在伊萨镇。此外，还有巴林科学中心，这是一家儿童博物馆和科学博物馆，位于412公路旁一座改建的仓库内。（当地学校的孩子们会去参观这里的互动展览进行实地考察。）在校园、图书馆和学校之间，伊萨镇默默地扮演着教育中心的角色。实际上，该镇是由政府共同资助的：账单和学费流入市政金库，作为回报，许多政府部门选择伊萨镇作为其在当地的总部。游客偶尔可能会看到大学生在咖啡馆里闲逛，或者有人在校园跑道上慢跑；这更让人觉得伊萨镇既是一座大学城，也是一座购物城。
体育在伊萨镇的文化认同中扮演着意想不到的突出角色。该镇坐落着哈利法体育城（通常简称为伊萨镇体育场），它是一座国家级体育综合体。这座多功能体育场于1968年开放，可容纳约15,000人。2007年，它进行了耗资2,400万美元的大规模翻修：新建了一块天然草坪，一个可容纳3,600名观众的看台，以及供运动员和球迷使用的现代化设施。如今，每天都能看到足球训练或田径运动员在球场上训练。体育场的核心是足球场，它是联赛和国家队训练的主场。事实上，它是2013年第21届海湾杯的主场之一，这证明它被认为是沙特顶级体育场馆之一。当地人回忆起那些激动人心的夜晚，当时巴林国家队在泛光灯下赢得了地区胜利，身穿红色球衣的支持者在看台上高呼口号。
体育场只是综合体的一部分。2007年，作为翻修工程的一部分，新建了一个室内体育馆（可容纳3600人）。该体育馆承办手球、篮球、排球和羽毛球比赛——几乎所有国家级室内运动项目都可以在这里进行。此外，这里还设有一个带观众席的奥林匹克标准游泳池和一个五米高的跳水塔。这些设施共同构成了巴林除麦纳麦之外最重要的体育中心。来自全岛各地的运动员和爱好者聚集在这里：清晨，慢跑者在跑道上奔跑，而当地学校的孩子们则在放学后在泳池里互相比赛。
对体育的重视体现了民族自豪感。巴林政府高度赞扬其体育成就，而伊萨镇的体育综合体则意味着当地居民也为这些成就感到自豪。在比赛日或地区锦标赛期间，体育场区总是热闹非凡。随处可见家长带着熟睡的孩子观看比赛，或是中学生高声呐喊支持自己喜爱的球队。即使在官方赛事之外，体育场也能促进社区发展：周末，邻里联赛会举行足球或板球比赛；夏季夜晚，游泳池是家庭休闲的热门场所。简而言之，体育基础设施既是名副其实的骄傲，也是象征性的骄傲：它展现了巴林对体育事业的投入，并为伊萨镇的居民提供了共享的、团结一致的体验。
伊萨镇的社会生活深深植根于巴林的传统和信仰，即便它融入了现代元素。该镇人口以巴林人为主，伊斯兰教是其主要信仰。最大的聚集地是伊萨镇清真寺——一座以其巨大穹顶而闻名的优雅现代清真寺。它是继麦纳麦大清真寺之后，巴林王国最大的礼拜场所。在任何一个夜晚，你都能看到信徒们涌入庭院进行马格里布祈祷，或者周五下午，人们穿着白色长袍前来。清真寺静谧的庄严感提醒着人们这里生活的宗教根基，即使它的建筑融合了现代与传统的元素。
这里的社区被描述为“受过教育的中产阶级”，这反映在社会习俗中。家人通常在日落后聚餐，孩子们参加课外班，许多家长都是忙碌的专业人士。然而，文化和宗教传统依然清晰可见。与巴林全境一样，全国各地都庆祝斋月；在斋月的白天，伊萨镇的节奏会变得缓慢。在此期间，当地人从黎明到日落禁食，非禁食游客则应在白天不在公共场所饮食或吸烟以示礼貌。日落时分，人们集体开斋，夜晚的街道上灯笼高高挂，街头小吃摊贩熙熙攘攘，深夜祈祷声此起彼伏。开斋节（标志着斋月的结束）和宰牲节也是这里庆祝的节日，人们会与家人团聚——镇上的商店会因节日而关门，而市场则会重新开放，摆放节日新品。
除了宗教之外，伊萨镇的社会结构也极其多元。许多居民是巴林人，但也有相当一部分是来自印度、巴基斯坦、菲律宾等地的侨民。这种融合在集市和学校尤为明显。例如，伊萨镇市场长期以来被称为“伊朗集市”，因为许多店主都是波斯裔。任何一个下午，你都能听到购物者们说着阿拉伯语、英语、乌尔都语和波斯语。这种多样性是当地文化的一部分。巴林人的热情好客也随处可见：陌生人在集市上互相问候，店主也会为常客提供免费茶水。
当地礼仪体现了阿拉伯传统与国际规范的融合。谦逊备受推崇：男女在公共场合通常遮盖肩膀和膝盖。（泳衣仅在泳池或海滩穿着，但即使如此，谦逊也是一种尊重。）握手和微笑是常见的问候方式。建议游客避免未经允许偷拍他人照片，尤其是女性。英语在这里被广泛使用，但也欢迎使用阿拉伯语——像“萨拉姆”（salaam）或“舒克兰”（shukran）这样的简单问候语就能赢得微笑。简而言之，伊萨镇的居民在信仰与现代生活之间游刃有余，在家中和清真寺里都秉持传统价值观，同时经常在国际企业工作或就读国际大学。
社区活动也能将人们联系在一起。即使是一些小事，也体现着社区精神：婚礼或新生儿命名仪式后，邻居们会送来糖果和祝贺。放学后，年轻人三五成群地聚集在当地的咖啡馆。周五（周末），家家户户可能会带上野餐，在附近里法的埃斯蒂克拉尔公园享用，或者前往麦纳麦的鱼市。所有这些时刻——日常祈祷、周末出游、节日大餐——编织了伊萨镇的社会脉络。在这里，传统与日常生活以一种温暖的邻里情谊交织在一起。
伊萨镇为那些想探索首都以外的游客提供了丰富多彩的景点。尽管缺乏主要的旅游景点，但这座小镇却充满了浓郁的当地风情。主要亮点包括：
简而言之，伊萨镇的“玩乐”更注重沉浸式体验，而非传统的观光。真正的吸引力在于它的集市、学校和体育设施——这些地方展现着这座城市的精神。参观清真寺、逛逛市场，或许还能观看一场当地的足球比赛，游客就能体验到巴林人真实的生活。
伊萨镇的生活节奏以年度庆典和社区活动为标志。每年春天，小镇都会举办文化节，热闹非凡。一连数日，街道和公园里都会举办歌舞表演、艺术工作坊、诗歌朗诵会和传统手工艺品摊位。身着鲜艳服饰的民间舞者和沙阿比歌手轮流在户外舞台上表演，孩子们则玩游戏，品尝摊贩提供的甜点。这个充满活力的节日面向所有人开放，吸引了来自巴林各地的游客。它提供了一个难得的机会，让人们欣赏巴林传统文化——音乐、民间故事、单桅帆船建造演示——以及在夜空下享受现代娱乐。
宗教节日也能使社区凝聚在一起。斋月期间，伊萨镇会进行全天斋戒；居民们会在日落后开斋，以此来放松日常生活节奏。镇上的商店和餐馆也会相应地调整营业时间。斋月期间的深夜熙熙攘攘，人们会走亲访友，或到集市摊位购买椰枣和小吃。斋月结束后，人们会庆祝开斋节，在清真寺集体祈祷、家庭聚会和互赠礼物——早晨的街道会更加安静，因为大家都会参加祈祷。之后的宰牲节（古尔邦节）也弥漫着类似的氛围。在每一个节日里，这些伊斯兰节日都强化了强烈的社区意识：家人互相探访，孩子们在广场上玩耍，大家共享丰盛的公共餐食。官方建议非穆斯林游客在这些时间表达尊重（例如，在斋月白天不要在公共场所饮食）。
国家假日在伊萨镇的生活中也占有一席之地。在巴林国庆节（12月16日至17日），全镇将与全国人民一起庆祝独立。当地的街道上可能会挂满红白两色的旗帜和灯光。远处还可以看到烟花，以及政府赞助的演出。即使没有正式的活动，人们也能感受到节日的气氛：学童们在集会上唱国歌，商店橱窗里展示着爱国主题的商品。
每周，伊萨镇的居民都会围绕着熟悉的场所进行集体生活。周四和周五是周末，许多家庭会利用这几天共度时光。例如，公园和游乐场下午会迎来许多游客；家人会在棕榈树下野餐，或在当地商店享用冰淇淋。Souq al-Haraj 跳蚤市场不仅仅是一次购物之旅，更是一次社交活动，购物者会偶遇邻居，一起品茶聊天。简而言之，伊萨镇的居民既享受公共庆祝活动，也享受简单的邻里时光。由此，社区生活变得紧密相连：它将巴林节日的盛况（从民间音乐到民族自豪感）与小镇的日常温馨融为一体。
伊萨镇位于巴林亚热带沙漠气候的中心地带，因此对任何游客来说，做好充分的准备都至关重要。以下是一些在探索期间保持舒适、健康且尊重他人的小贴士：
只要做好天气规划并尊重当地习俗，游客就能安全舒适地探索伊萨镇。牢记这些实用技巧，伊萨镇定能让您尽情享受巴林明媚阳光下的地道而愉悦的体验。
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