巴格达

巴格达矗立于美索不达米亚腹地广阔平坦的平原之上，蜿蜒的底格里斯河将这座饱经人类野心与毁灭的城市一分为二。底格里斯河的冲积淤泥沉积形成了第四纪成因的土地，这座大都市绵延约673平方公里，居住着超过七百万人口，几乎占伊拉克总人口的四分之一。从点缀天际线的尖塔林立，到蜿蜒通往古老圆城已然消失的城墙的宽阔大道，这座首都承载着历代文明与现代动荡的印记。

公元762年，阿拔斯王朝哈里发曼苏尔选择这片沼泽地作为新都。圆城由同心圆城墙环绕，以哈里发宫殿和大清真寺为核心，但很快便被城墙之外的扩张所取代。随着伊斯兰黄金时代的繁荣，巴格达的人口已超过百万，堪比长安。学者们在这座传说中的智慧殿堂翻译希腊文献，并编纂数学、医学和天文学著作。多民族、多信仰的社群——波斯人、阿拉伯人、叙利亚人、犹太人、曼达教徒——在这座城市中找到了微妙的和谐，也因此这座城市获得了“学习中心”的美誉。

1258年，旭烈兀汗的蒙古军队攻陷了巴格达的防御工事，宫殿和图书馆被洗劫一空，巴格达的时代就此终结。在接下来的几个世纪里，瘟疫肆虐，王朝更迭——伊儿汗国、突厥-波斯统治者、马穆鲁克王朝、奥斯曼帝国——阻碍了巴格达的复兴。

在奥斯曼帝国统治下，巴格达是其同名省份的首府。1917年，英国军队占领了这座城市；到1921年，它成为美索不达米亚托管地的首都。1932年伊拉克独立后，这座城市重新成为地区文化中心。20世纪中叶的石油收入带来了重建，宫殿和公共建筑也经历了一次温和的复兴。

2003年的入侵造成了新的破坏。历史建筑外墙崩塌，珍贵文物损失殆尽。2011年至2013年的叛乱，以及2014年至2017年伊斯兰国的崛起，使该地区成为世界上恐怖事件发生率最高的地区之一。自2017年伊斯兰国被击败以来，安全局势有所改善，袭击事件也变得罕见。

巴格达位于底格里斯河的平原上，这条河将这座城市分为东岸的鲁萨法和西岸的卡尔赫。东南方向，迪亚拉河绕过郊区，最终汇入底格里斯河。巴格达的海拔高度勉强超过40米，在现代防洪设施建成之前，这座城市很容易遭受春季洪水的侵袭。

气候属典型的沙漠气候（柯本BWh）。夏季漫长而酷热难耐：6月至8月，白天气温通常接近44°C，2020年7月28日的最高气温达到51.8°C。夜晚难得一见，气温很少低于24°C。夏季几乎无雨。冬季短暂而温和，最高气温16-19°C，夜间霜冻偶尔出现。年降水量集中在11月至3月，平均为150毫米，但波动剧烈；2008年出现了百年来首次小雪，2020年2月再次出现小雪。

巴格达省行政区划为九个市，并进一步划分为区和分区。2003年之前，这些单位管理市政事务，不具备政治发言权。后来，联盟临时管理当局引入了社区核心小组：88个社区委员会选举代表进入区议会，区议会再组成37名成员的市议会。后续改革将社区扩展至89个。在城外，20个纳希亚（nahias）的地方议会派代表参加6个卡达（qada）区议会，将村镇与省级治理联系起来。

巴格达人口（2015年为722万）由形形色色的民族和信仰构成。伊拉克阿拉伯人占多数；少数族裔包括库尔德人（约30万，主要为什叶派卢里人后裔，聚集在库尔德区）、土库曼人（居住在阿达米亚和拉格赫巴哈顿）、亚述人（主要居住在卡拉达和曼苏尔地区）以及多马里人后裔的考利耶。小型切尔克斯人聚居区与曼达教徒、巴哈伊教徒和锡克教徒聚居区并存。

宗教信仰以穆斯林为主，现略占多数（约52%）的是什叶派，长期以来占主导地位的逊尼派因宗派冲突而逐渐减少。基督徒——2003年之前曾有30万至80万人——如今已接近10万人，分为迦勒底天主教、叙利亚天主教、东方亚述教会和叙利亚东正教等教派。巴格达的犹太人口已减少至约160人，主要集中在巴塔韦恩（Bataween）和绍尔贾（Shorja）等老城区。

巴格达是伊拉克政府所在地，国家各部委、国有企业和中央银行均设于此。这座城市的GDP约占全国的40%。水泥、烟草、纺织、皮革等重工业聚集在这座大都市及其卫星城——塔吉。多拉的炼油厂日处理量超过20万桶原油。近期发现的铝、镍和其他矿产资源尚待评估。

伊拉克国家石油公司总部、伊拉克航空公司和证券交易所所在地拉希德街，这里也是壳牌、霍尼韦尔、通用电气等跨国公司的分支机构所在地。非政府组织建立了企业孵化器，以缓解公共部门长期存在的就业不足问题。巴格达购物中心和迪杰拉赫村等购物中心暗示着新兴的消费文化。

公共交通欠发达；私人出租车充斥着拥堵的街道，这些街道设计容纳70万辆汽车，但实际承载着多达300万辆汽车。河运为人们提供了便利，渡轮和小船可以载着通勤者横渡底格里斯河。四座主要桥梁——包括7月14日大桥、艾伊玛大桥和萨拉菲亚大桥——横跨底格里斯河；另有19座正在规划中。大马士革街、希拉路和阿布努瓦斯街等主干道构成了城市交通网。巴格达国际机场于1982年启用，并于2000年以现名恢复运营，成为伊拉克主要的空中门户。

尽管饱受劫掠和破坏，巴格达依然保留着众多历史和现代地标。国家博物馆虽然失去了许多文物，但仍保留着前伊斯兰时代的文物。伊拉克国家图书馆遭受了严重的手稿损失。烈士纪念碑和胜利拱门矗立在盛大庆典广场，纪念两伊战争以及近代以来的所有烈士。

宗教建筑见证着这座城市多元的历史：卡迪迈因清真寺每年吸引数百万什叶派朝圣者前往伊玛目穆萨·卡迪姆和穆罕默德·塔基的陵墓。建于10世纪的海达尔汗清真寺和扎哈维等咖啡馆林立于拉希德街。在鲁萨法，穆塔纳比街上书商林立，宛如一座活生生的伊拉克书信档案馆。奥斯曼帝国的军营建筑群库什拉在其标志性的钟楼下设有阴凉的凉亭，供人们朗诵诗歌。钟楼是乔治五世赠送的礼物，现已被列入联合国教科文组织的预备名单。

犹太人的遗产在梅尔·塔维格犹太教堂和哈比比亚公墓中永存；大犹太教堂如今已成为博物馆。卡迪西亚的曼达教曼迪教堂是该社区仪式的中心，尽管建造更大圣殿的计划正在酝酿之中。锡克教朝圣者曾蜂拥前往巴巴·纳纳克圣陵；如今，它的重建仍未实现。巴哈欧拉的故居于2013年被毁，至今仍吸引着巴哈伊信徒前来朝圣。

现代文化机构包括国家剧院（在2003年遭受破坏后正在修复）、音乐与芭蕾舞学校、美术学院以及伊拉克国家交响乐团，后者的曲目将欧洲经典音乐与本土乐器融为一体。巴格达于2015年加入联合国教科文组织创意城市网络，成为文学之都，以表彰数百年来歌颂和哀悼这座城市的诗歌。

近年来，重建工作修复了道路和桥梁，尽管一些大型项目——底格里斯河上的浪漫岛、新宫殿和中央银行大厦——因官僚主义和腐败而被推迟。CNBC报道称，计划兴建约150个娱乐综合体，但许多项目都停滞不前。初创企业中心和共享办公空间的私人举措彰显了年轻的创业精神。

宗教旅游业已开始复苏，来自伊朗、巴基斯坦和印度的朝圣者挤满了通往卡迪姆清真寺和阿布·哈尼法清真寺的街道；来自土耳其、法国和美国的世俗游客则在博物馆和书摊闲逛。每年的朝圣者人数接近一百万。然而，老城狭窄的小巷和残破的外墙仍然留有战争的痕迹。

巴格达这座城市历经沧桑，却又令人叹为观止：炎炎夏日的酷暑笼罩着翠绿的河岸，数个世纪的学问在废墟的掩映下流逝。它的历史铭刻在陶土砖砌成的大门和大理石的门廊中，也记载在现存和已然消逝的图书馆中。现代化的摩天大楼与奥斯曼帝国的穹顶并肩而立；诗人们在哈里发时代之后依然存在的咖啡馆里吟诵着诗句。在这里，在河水潺潺的流淌中，人们聆听着这座城市历经征服、饥荒和宗派纷争，却依然生机勃勃、永不磨灭的韵律。