Sidirokastro

Sidirokastro, một đơn vị thành phố trong đô thị Sintiki thuộc đơn vị vùng Serres của Hy Lạp, trải dài trên diện tích 196.554 km vuông và ghi nhận 7.937 cư dân trong cuộc điều tra dân số năm 2021 (5.181 người trong chính cộng đồng). Nằm cách Serres 25 km về phía tây bắc, trên bờ sông Krousovitis màu mỡ và được bao quanh bởi dãy núi Vrontous và Angistro ở phía bắc và sông Strymonas ở phía tây, khu định cư này kết hợp cảnh quan của dòng nước chảy, độ cao gồ ghề và nỗ lực của con người trong nhiều thế kỷ.

Địa hình Sidirokastro trải dài dọc theo Krousovitis, một nhánh của Strymonas chia đôi thị trấn thành hai phần phía đông và phía tây. Hai nhịp cầu cong—cầu Stavrou và Kalkani—nối liền hai nửa này, trong khi dòng suối Maimouda luồn lách qua rìa thị trấn, những cây cầu đi bộ khiêm tốn của nó làm nổi bật quy mô thân mật của khu định cư. Bên kia những tuyến đường thủy này, những cánh đồng trải dài thành một thung lũng từng được hình thành bởi dòng chảy chậm rãi của Strymonas, mang lại cho khu vực này lời hứa về nông nghiệp kể từ thời cổ đại. Về phía tây bắc, vùng nước nhân tạo của Hồ Kerkini, được giữ bởi đập Strymon, tạo thành một vùng đất ngập nước Ramsar được chỉ định, nơi nuôi dưỡng hơn ba trăm loài chim và đánh dấu biên giới tự nhiên với Bulgaria.

Sự hiện diện của con người trong quận này có từ trước lịch sử được ghi chép. Đá lửa thời đồ đá cũ chứng minh cho sự cư trú sớm nhất, và tiếng vang văn học trong thơ Homer và các ghi chép của Herodotean nói về những người định cư đã nhập học ở đây từ Limnos. Các lớp khảo cổ học tiếp tục tiết lộ sự chiếm đóng của bộ tộc Sintian, di sản của họ tồn tại trong tên của tỉnh Sintiki bao quanh. Những người cai trị Byzantine sau đó đã xây dựng Pháo đài Issari - pháo đài bằng đá nhô ra 155 mét so với đáy thung lũng - nơi để lại tên gọi hiện đại của thị trấn: Sidirokastro, theo nghĩa đen là "lâu đài sắt" trong tiếng Hy Lạp, giống với tên tương đương của nó trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, Demir Hisar.

Từ tháng 9 năm 1383, biểu ngữ Ottoman tung bay trên pháo đài trong 529 năm. Một sổ đăng ký thuế năm 1519 liệt kê thị trấn—khi đó là Teműr-Hisar và một hass của Piri Mehmed Pasha—là nơi sinh sống của 122 hộ gia đình Hồi giáo và 205 hộ gia đình Cơ đốc giáo, cùng với những người đàn ông độc thân của cả hai tôn giáo. Đến đầu thế kỷ XX, nhà địa lý Dimitri Mishev đã ghi nhận 1.535 cư dân Cơ đốc giáo, được phân loại thành 864 người theo chế độ gia trưởng Bulgaria Grecomans, 245 người Hy Lạp, 240 người Aromanians, 162 người Romani và 24 người theo chế độ Exarchists Bulgaria. Các cải cách hành chính đã đưa Demir Hisar trở thành một trung tâm kaza ở Sanjak của Serres, nhấn mạnh tầm quan trọng của địa phương dưới sự cai trị của Ottoman.

Chiến tranh Balkan lần thứ nhất năm 1912 đã đưa Sidirokastro vào tay lực lượng của Tướng Bulgaria Georgi Todorov, nhưng Hiệp ước Bucharest (1913) đã khôi phục lại chủ quyền của Hy Lạp. Những biến động sau đó trong Thế chiến thứ nhất đã chứng kiến ​​sự chiếm đóng của Liên minh Trung tâm vào năm 1915, nhưng đến khi chiến tranh kết thúc vào năm 1918, thị trấn vẫn nằm trong biên giới của Hy Lạp. Vào tháng 4 năm 1941, sau khi pháo đài Roupel thất thủ, các sư đoàn phe Trục đã tiến qua miền bắc Hy Lạp và quân đội Bulgaria đã tái chiếm Sidirokastro cho đến khi họ rút lui vào năm 1944. Chuỗi các cuộc chiếm đóng này đã để lại dấu ấn xã hội và kiến ​​trúc, phản ánh trong bức tranh khảm nhân khẩu học của thị trấn và sự pha trộn giữa các nhà thờ Chính thống giáo và công trình xây dựng thời Ottoman.

Dân số của Sidirokastro ngày nay bao gồm các gia đình bản địa cùng với hậu duệ của những người tị nạn đầu thế kỷ XX. Làn sóng người xin tị nạn từ Melnik đến vào năm 1913, tiếp theo là những người đến từ Đông Thrace sau hậu quả của cuộc xung đột Hy Lạp-Thổ Nhĩ Kỳ năm 1922, và các nhóm từ cộng đồng Pontus và Vlach. Sự hội tụ này đã tạo ra một xã hội kiên cường tiếp tục tôn vinh nhiều di sản, được thể hiện bằng phương ngữ, âm nhạc truyền thống và lễ hội thường niên của thị trấn vào ngày 27 tháng 6 hàng năm, kỷ niệm ngày giải phóng khỏi sự cai trị của Ottoman vào năm 1913.

Di sản xây dựng của Sidirokastro cung cấp những cánh cổng hữu hình đến quá khứ của thành phố. Nằm trên một ngọn đồi có nhiều cây cối, lâu đài đá thời trung cổ - những bức tường của nó đã bị phong hóa nhưng vẫn uy nghiêm - cho thấy nền móng của Byzantine và mục đích sử dụng sau này của Ottoman. Gần đó, nhà thờ Agios Dimitrios được đẽo trực tiếp vào đá sống, những bức bích họa bên trong được bảo tồn dưới nhiều thế kỷ thấm khoáng. Ở trung tâm thị trấn, những ngôi nhà đá khiêm tốn nằm dọc những con đường lát đá cuội, mặt tiền của chúng được tô điểm bằng những cánh cửa chớp bằng gỗ và ban công bằng sắt rèn gợi nhớ đến những người thợ thủ công của một thời đại khác. Những cây cầu bắc qua Krousovitis có quy mô khác nhau: vòm Stavrou chắc chắn có niên đại từ thời Ottoman, trong khi nhịp cầu đơn giản hơn của Kalkani phản ánh thiết kế địa phương của thế kỷ XIX.

Ngoài kiến ​​trúc, bản thân vùng đất này còn có các đặc tính phục hồi. Về phía bắc, gần cầu đường sắt bắc qua sông Strymonas, có các suối nước nóng duy trì nhiệt độ ổn định là bốn mươi lăm độ C. Nhìn ra các bãi sông phẳng, những bồn tắm này thu hút du khách mỗi năm để ngâm mình trị liệu giữa những sườn đồi thoai thoải mùi thông. Các nguồn tương tự xuất hiện ở Thermes và Angistro gần đó, tạo thành một cụm các cửa thoát địa nhiệt phục vụ cho các chế độ thời La Mã và sức khỏe hiện đại.

Cơ sở hạ tầng ngày nay kết nối Sidirokastro với các mạng lưới rộng hơn trong khi vẫn nhấn mạnh đặc điểm ngoại vi của nó. Tuyến đường E79 của Châu Âu chạy quanh thị trấn, tạo ra một hành lang động cơ giữa Thessaloniki và Bulgaria. Song song với tuyến đường này, tuyến đường sắt Thessaloniki–Alexandroupolis đi qua ranh giới thành phố một chút. Nhà ga địa phương, cách trung tâm 1,5 km, không có nhân viên và đang trong tình trạng xuống cấp dần dần, một nhân chứng thầm lặng cho sự suy giảm các dịch vụ nông thôn nhưng lại gợi ý về vinh quang trong quá khứ của du lịch đường sắt.

Sự thay đổi về mặt hành chính lại diễn ra vào năm 2011, khi cải cách chính quyền địa phương sáp nhập thành phố cũ Sidirokastro vào thành phố lớn hơn Sintiki. Là trụ sở và đơn vị thành phố, thị trấn cân bằng giữa quản lý địa phương với phạm vi rộng hơn của sự phối hợp khu vực. Các tòa nhà dân sự chiếm quảng trường trung tâm, bên cạnh Bảo tàng Lịch sử và Văn hóa Dân gian Mihalis Tsartsidis, nơi các bộ sưu tập quần áo của người tị nạn, đồ dùng nông thôn và ảnh lưu trữ kể lại những câu chuyện về sự xuất hiện, thích nghi và tính liên tục.

Nhịp điệu theo mùa định hình nên cuộc sống cộng đồng. Mùa đông ôn hòa, thỉnh thoảng có sương giá dọc theo các thung lũng sông, trong khi mùa hè mang đến nhiều giờ nắng trên những cánh đồng đang chín. Mùa xuân đánh thức những bông hoa hạnh nhân và anh đào gần bờ suối, và mùa thu tô điểm cho những dãy núi với tông màu đồng. Chu kỳ nông nghiệp vẫn duy trì nhiều hộ gia đình—những cánh đồng hoa hướng dương và ngô nằm ngoài các vườn cây ăn quả phía đông—nhưng du lịch gắn liền với lịch sử và suối nước nóng đang không ngừng mở rộng, với sự tham gia của những nhà khách nhỏ và quán rượu do gia đình tự quản cung cấp pho mát địa phương và thịt hun khói.

Lịch văn hóa của Sidirokastro lên đến đỉnh điểm vào ngày 27 tháng 6 hằng năm, khi cư dân tụ họp để tôn vinh cuộc giải phóng năm 1913. Nghi lễ đặt vòng hoa tại tàn tích pháo đài trước bữa tiệc chung tại quảng trường, và vào buổi tối, những giai điệu bài hát truyền thống vang vọng trên những bức tường thành đầy sao. Nghi lễ này khẳng định ký ức tập thể và mối liên kết bền chặt giữa con người và địa điểm, khi tiếng vọng của những giọng nói cổ xưa hòa quyện với giai điệu hiện đại.

Bước qua những con phố của Sidirokastro là đi qua những lớp thời gian. Mỗi cây cầu đá, mỗi mảnh bích họa, dòng chảy của mỗi con suối và sân ga im lặng tạo nên một biên niên sử về khát vọng, xung đột và sự chung sống của con người. Bản sắc của thị trấn không phải là khối thống nhất hay tĩnh tại; nó xuất hiện từ sự hợp lưu của nguồn gốc bản địa và sự kiên trì của người tị nạn, tham vọng của Byzantine và chính quyền Ottoman, sự lên xuống của biên giới và sự ổn định của dòng nước chảy.

Câu chuyện của Sidirokastro do đó không thể tách rời khỏi địa lý của nó. Núi và sông đã định nghĩa quốc phòng và sinh kế, trong khi các suối nước nóng chứng minh mối liên hệ lâu dài giữa đất đai và sức khỏe. Diện tích nhân tạo của Hồ Kerkini nhấn mạnh việc định hình môi trường một cách có chủ đích cho cả mục đích kinh tế và sinh thái, khẳng định vai trò của khu vực này như một cầu nối giữa các quốc gia.

Nơi này không phải là nơi lưu giữ huyền thoại lãng mạn. Đây là không gian sống nơi các hộ gia đình hiện đại cùng tồn tại với di tích của truyền thuyết Homer và luật lệ Byzantine, nơi ngôn ngữ hòa trộn qua nhiều thế hệ, nơi nhịp điệu của máy kéo trên những cánh đồng ngập nắng hòa hợp với tiếng chim hót trên các đầm phá được Ramsar bảo vệ. Sidirokastro là một ví dụ về tính liên tục và thích nghi, những viên đá và dòng suối của nó chứng kiến ​​sự phát triển của lịch sử loài người.

Trong những con đường khiêm tốn và những đỉnh cao uy nghi, Sidirokastro không mang đến cảnh tượng ngoạn mục mà là bản chất. Sự giàu có thực sự của thị trấn là những câu chuyện ẩn chứa trong từng bức tường mòn vì thời tiết, sự ấm áp của các cộng đồng được hình thành bởi sự di dời và sự gắn bó, và những con suối tự nhiên phun lên từ những vực sâu ẩn giấu. Ở đây, quá khứ vẫn hiện diện, được thể hiện trong từng bước chân được đo đạc qua một cây cầu hoặc xung quanh một lâu đài, và trong từng khoảnh khắc chung của nghi lễ và sự nghỉ ngơi. Khi Sidirokastro tiến về phía trước dưới bầu trời rộng mở, nó mang theo trí tuệ tích lũy của nhiều thế kỷ, luôn chú ý đến những tiếng thì thầm của nước và đá đã định hình con đường của nó.