Ả Rập Saudi

Mọi người có xu hướng nghĩ về Ả Rập Saudi như một vùng sa mạc nóng bỏng với những giếng dầu, và trong phần lớn thời gian ở hầu hết đất nước, điều đó hoàn toàn đúng. Từ tháng 42 đến tháng 50, hầu hết đất nước (thực tế là ở mọi nơi trừ vùng núi phía tây nam) có nhiệt độ trung bình 38°C và thường trên 85°C trong bóng râm. Đặc biệt là vào tháng 100 và tháng 35, những người có thể rời khỏi đất nước và làm việc chậm lại như rùa bò. Các bờ biển chỉ được làm dịu nhẹ bởi biển, thường giữ nhiệt độ dưới 2016 ° C – nhưng kèm theo đó là độ ẩm cực cao (2016-2016%), mà nhiều người, đặc biệt là vào ban đêm, thậm chí còn thấy khó chịu hơn cả cái nóng khô của Nội địa . Chỉ những vùng núi cao vẫn mát mẻ (er), với thị trấn nghỉ hè Taif hiếm khi trên 2016 ° C và vùng núi Asir thậm chí còn mát mẻ hơn.

Tuy nhiên, vào mùa đông thì lại là một câu chuyện khác. Nhiệt độ cao nhất hàng ngày ở Riyadh trong tháng 21 trung bình chỉ là 2016 ° C và nhiệt độ có thể giảm nhẹ xuống dưới 2016 vào ban đêm, điều này đôi khi thậm chí dẫn đến những vệt tuyết ở vùng núi phía nam. Mùa đông cũng có thể mang mưa đến tất cả hoặc hầu hết đất nước, mặc dù trong nhiều năm, điều này chỉ giới hạn ở một hoặc hai vụ phun trào dữ dội. Đối với phần lớn đất nước, cuối mùa xuân (từ tháng 2016 đến tháng 2016) thực sự cũng là mùa mưa. Tuy nhiên, ở phía nam, mô hình này bị đảo ngược, vì hầu hết mưa rơi vào mùa gió mùa ở Ấn Độ Dương từ tháng 2016 đến tháng 2016.

Ả Rập Xê Út chiếm khoảng 2016/2016 diện tích của Bán đảo Ả Rập, có thể được mô tả như một cao nguyên hình chữ nhật dốc dần về phía đông cho đến khi đạt mực nước biển ở Vịnh Ba Tư.

Dãy núi Sarawat hay Sarat chạy song song với bờ Biển Đỏ, bắt đầu gần biên giới Jordan và đến bờ biển phía nam của Yemen, tăng dần độ cao ở phía nam. Nó bao gồm chủ yếu là đá núi lửa cằn cỗi, đặc biệt là ở phía nam và đá sa thạch ở phía bắc, nhưng cũng xen kẽ với những cánh đồng dung nham cũ và thung lũng màu mỡ. Khi bạn di chuyển xa hơn về phía nam về phía Yemen, cảnh quan khô cằn dần nhường chỗ cho những ngọn núi xanh tươi và thậm chí cả những khu rừng, do thực tế là gió mùa đã đến gần. Tại Ả Rập Saudi, khu vực này thường được gọi là Hejaz, mặc dù phần cực nam của khu vực được gọi là 'Aseer'. Dưới chân Hejaz là thánh địa Mecca và cách Mecca khoảng 400 km về phía bắc, trong một ốc đảo giữa hai cánh đồng dung nham rộng lớn, là thánh địa Medina khác.

Ở phía tây của dãy núi Sarawat hay Hejaz là một cao nguyên nhỏ ven biển được gọi là Tihama, là vị trí của thành phố lớn thứ hai trong nước tên là Jidda.

Về phía đông của Hejaz là cao nguyên Najd, một phần thưa thớt của thảo nguyên sa mạc được đặc trưng bởi những ngọn núi lửa nhỏ. Phía đông Najd là bờ dốc Tuwaig, một cao nguyên hẹp trải dài 800 km từ bắc xuống nam. Lớp trên gồm đá vôi và lớp dưới là sa thạch. Dãy núi Tuwaig và các khu vực xung quanh ngay lập tức giàu nước ngầm trong lịch sử và được cắt ngang bởi nhiều lòng sông khô (wadis). Chúng rải rác với một chòm sao thị trấn và làng mạc. Ở giữa, nằm giữa một nhóm wadis, là thủ đô Ar-Riyadh.

Xa hơn về phía đông của Cao nguyên Tuwaig và song song với nó là một hành lang hẹp (20-100 km) gồm các đụn cát đỏ được gọi là Sa mạc Dahana, ngăn cách “Vùng Trung tâm” hoặc “Najd”. của tỉnh phía đông. Sự hiện diện mạnh mẽ của các oxit sắt khiến cát có màu đỏ đặc trưng. Sa mạc Dahana nối liền hai “biển” cồn cát lớn. Phía bắc được gọi là Nufuud, có diện tích bằng Hồ Thượng, và phía nam được gọi là "Khu phố trống", được gọi như vậy vì nó bao phủ một phần tư bán đảo. Mặc dù về cơ bản là không thể ở được, nhưng rìa của ba “biển cát” này là những đồng cỏ tuyệt vời vào mùa xuân, nhưng ngay cả những người Bedouin cũng hiếm khi cố gắng băng qua khu vực trống trải.

Phía bắc sa mạc Nufud là một thảo nguyên sa mạc rộng lớn, theo truyền thống nơi sinh sống chủ yếu của người Bedouin du mục, ngoại trừ một số ốc đảo như Al-Jof. Khu vực này là nơi tiếp giáp của sa mạc Iraq và Syria. Sau một mùa mưa, những thảo nguyên cằn cỗi, sỏi đá này có thể tạo ra những đồng cỏ tươi tốt và những đồng cỏ trù phú.

Tỉnh phía đông phần lớn cằn cỗi, ngoại trừ việc nó có hai ốc đảo, đến từ các nguồn nước hóa thạch cũ. Các ốc đảo của Al-Qateef nằm ở Bờ Vịnh và Al-Hasa (hay Al-Ahsa) nằm sâu hơn trong đất liền. Bên cạnh Qatif là vùng đô thị hiện đại Dammam, Dhahran và Al-Khobar.

Dân số của Ả Rập Xê Út vào tháng 2013 năm 26.9 là 5.5 triệu người, trong đó có từ 10 triệu đến 1950 triệu người nhập cư không quốc tịch hóa, mặc dù dân số của Ả Rập Xê Út rất khó ước tính do xu hướng lịch sử của các quan chức Ả Rập Xê Út là tăng điều tra dân số một cách giả tạo. Kể từ năm 3, khi ước tính có khoảng 3 triệu người, dân số Ả Rập Xê Út đã tăng lên nhanh chóng và trong nhiều năm duy trì một trong những tỷ lệ sinh cao nhất thế giới với khoảng 2016% mỗi năm.

Về mặt dân tộc, 90% công dân Ả Rập Xê Út là người Ả Rập và 10% còn lại là người gốc Á. Phần lớn người Ả Rập Xê Út sống ở Hejaz (35%), Najd (28%) cũng như Tỉnh phía Đông (15%). Hejaz là khu vực đông dân nhất ở Ả Rập Saudi.

Vào năm 1970, phần lớn người dân Ả Rập Xê Út vẫn sống ở các tỉnh nông thôn, tuy nhiên trong 20/2012 cuối thế kỷ 80, vương quốc này đã được đô thị hóa nhanh chóng. Tính đến năm 2016, khoảng 2016% người Ả Rập Xê Út sẽ sống trong các khu tập trung đô thị – đặc biệt là ở Riyadh, Jeddah hoặc Dammam.

Dân số cũng khá trẻ với hơn một nửa dân số dưới 25 tuổi. Một tỷ lệ lớn là người nước ngoài. (Theo CIA Factbook, năm 2013 người nước ngoài sống ở Ả Rập Saudi chiếm khoảng 21% dân số Ả Rập Xê Út).

Các ước tính khác giả định là 30% hoặc 33%).

Vào đầu những năm 1960, dân số nô lệ ở Ả Rập Saudi ước tính khoảng 300,000 người. Chế độ nô lệ đã chính thức bị bãi bỏ vào năm 1962.

Hồi giáo là quốc giáo của Ả Rập Saudi. Mặc dù không có luật nào quy định rõ ràng rằng công dân Ả Rập Xê Út hoặc người mang hộ chiếu phải là người Hồi giáo, nhưng việc công khai tuân theo và truyền đạo cho các tôn giáo khác ngoài đạo Hồi đều bị cấm và việc trưng bày các loại chữ viết không phải kinh Koran ở nơi công cộng là bất hợp pháp.

Không có nhà thờ chính thức ở Ả Rập Saudi. Tuy nhiên, một số công nhân người Philippines báo cáo sự hiện diện của các nhà thờ trong một số cộng đồng khép kín. Một số ít Cơ đốc nhân Ả Rập Saudi tụ tập trong các phòng trò chuyện trên Internet, trong khi Cơ đốc nhân nước ngoài có thể tụ tập vì mục đích của Aramco sau khi đã đăng ký và cung cấp hộ chiếu để chứng minh họ có quốc tịch nước ngoài, hoặc trong các cuộc họp riêng được tổ chức trong các cộng đồng kín tại một trong số các đại sứ quán. Họ cũng có thể tổ chức các dịch vụ tại nhà của nhau. Mặc dù niqab là tiêu chuẩn đối với phụ nữ Ả Rập Xê Út, nhưng phụ nữ Hồi giáo từ nước ngoài có thể đội khăn trùm đầu.

Ở Ả Rập Saudi, mọi thứ được quyết định bởi 5 lời cầu nguyện hàng ngày. Trong mỗi buổi cầu nguyện, tất cả các cửa hàng và văn phòng đều đóng cửa tối thiểu từ 20 đến 30 phút, và cảnh sát tôn giáo đang tuần tra trên đường phố và lảng vảng quanh nhà thờ Hồi giáo. Tuy nhiên, các trung tâm mua sắm, bệnh viện và sân bay vẫn mở cửa (nhưng tất cả các cửa hàng trong trung tâm mua sắm đều đóng cửa), taxi và các phương tiện giao thông công cộng khác vẫn tiếp tục hoạt động bình thường.

Lời cầu nguyện đầu tiên là Fajr, vào sáng sớm trước ánh bình minh đầu tiên, và lời kêu gọi cầu nguyện cho Fajr sẽ là tiếng chuông đánh thức bạn đến với Vương quốc. Sau fajr, một số người ăn sáng và đi làm, khi các cửa hàng mở cửa.

Buổi cầu nguyện thứ hai là Dhuhr, diễn ra vào giữa ngày sau buổi trưa. Buổi cầu nguyện thứ Sáu (Jummah) là buổi cầu nguyện quan trọng nhất trong tuần, khi những người Hồi giáo ít chú ý hơn thường cố gắng đến nhà thờ Hồi giáo. Sau Dhuhr, mọi người đi ăn trưa, trong khi nhiều cửa hàng muốn đóng cửa và ngủ để tránh cái nóng trong ngày.

Lễ cầu nguyện Asr diễn ra vào cuối buổi chiều (một tiếng rưỡi đến hai tiếng trước khi mặt trời lặn) và nhiều cửa hàng mở cửa trở lại sau đó. Trong khi các buổi cầu nguyện Maghrib được tổ chức vào lúc hoàng hôn, chúng cũng đánh dấu sự kết thúc một ngày làm việc ở hầu hết khu vực tư nhân. Buổi cầu nguyện cuối cùng là Isha'a, được tổ chức khoảng 45 phút đến 1 giờ sau khi mặt trời lặn. Sau đó, người dân địa phương ra ngoài ăn tối. Người nước ngoài coi khoảng thời gian giữa Maghriband Isha'a là “cửa sổ cầu nguyện”, nơi bạn có thể đi siêu thị và mua đồ ăn khi có thời gian thích hợp.

Thời gian cầu nguyện thay đổi hàng ngày tùy theo mùa và vị trí chính xác của bạn trong Vương quốc. Bạn có thể tìm thấy thời gian trong ngày trên bất kỳ tờ báo nào và Bộ các vấn đề Hồi giáo duy trì dịch vụ thời gian cầu nguyện trực tuyến thuận tiện.

Tiếng Ả Rập là ngôn ngữ chính thức của Vương quốc. Có rất nhiều phương ngữ được sử dụng trên khắp đất nước, nhưng quan trọng nhất là Tiếng Ả Rập Hejazi, bắt nguồn từ Hejaz xung quanh Jeddah và là ngôn ngữ chung hiệu quả, và Tiếng Ả Rập Najdi, được nói ở Nejd xung quanh Riyadh.

Chẳng hạn, nhiều người hiểu và nói được một ít tiếng Anh, mặc dù kém hơn nhiều so với ở Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất hoặc Qatar. Tiếng Hindi, tiếng Urdu và tiếng Bengali được sử dụng rộng rãi trên thị trường và bởi những người nước ngoài từ tiểu lục địa. Tất cả các ngôn ngữ chính được sử dụng tại các thị trường của Makkah. Ngoài ra còn có một thiểu số đáng kể nói tiếng Tagalog trong số những người nước ngoài.

Hầu như tất cả các biển báo trên đường đều bằng cả tiếng Anh và tiếng Ả Rập, mặc dù phần lớn các biển báo giới hạn tốc độ chỉ sử dụng chữ số Ả Rập.

Điện thoại

con số hữu ích

• Cảnh sát: 999
• Tai nạn xe hơi: 993
• Phòng khám ngoại trú: 997
• Cháy: 998
• Tổng đài điện thoại (có tính phí): 905

Bốn nhà khai thác di động ở Ả Rập Saudi, đương nhiệm Al Jawal, Đối thủ của Tiểu vương quốc di động, Cô-oét Zain (Mạng Vodafone) và người mới STC hàm súc cạnh tranh gay gắt, mạng lưới phủ sóng tốt (tại khu vực đông dân cư) và giá tốt. Gói dành cho người mới bắt đầu với SIM trả trước và thời gian đàm thoại bắt đầu vào khoảng SR 75 và bạn có thể đăng ký tại hầu hết các cửa hàng điện thoại di động lớn (mang theo hộ chiếu của bạn). Các cuộc gọi nội hạt có giá dưới SR 0.5/phút, các cuộc gọi quốc tế khoảng hoặc dưới SR 2/phút.

Và vâng, bạn có thể mang theo điện thoại của riêng mình: Bất chấp sự phản đối của các giáo sĩ, cả điện thoại có camera và tin nhắn đa phương tiện (MMS) hiện đều hợp pháp.

Internet

Có rất nhiều quán cà phê Internet ở các thành phố lớn của Ả-rập Xê-út và nhiều trung tâm mua sắm có một hoặc hai phòng chơi game. Giá khoảng SR5 / giờ.

Internet ở Ả Rập Xê Út bị chặn bởi một bộ lọc, nhưng điều này chủ yếu nhắm vào nội dung khiêu dâm, tôn giáo phi Hồi giáo và các trang web chính trị trong nước bằng tiếng Ả Rập và (theo quan điểm của khách du lịch) chẳng hạn như ở đâu nghiêm ngặt như ở Trung Quốc. Google, Skype, Wikipedia, tất cả các nhà cung cấp webmail chính, v.v. đều có thể truy cập được.

Kiểm duyệt Internet ở Ả Rập Saudi có thể không nghiêm ngặt như ở các nước Trung Đông khác. Điều này là do các trang xã hội như Facebook và Twitter không bị cấm ở quốc gia này. Mặc dù Skype cũng được cho phép nhưng chính phủ Ả Rập Saudi đã cấm ứng dụng điện thoại thông minh Viber. Tất nhiên, các trang web bị cấm bao gồm các trang web khiêu dâm, cũng như các trang web chứa nội dung đồng tính luyến ái, cờ bạc bất hợp pháp và chỉ trích tôn giáo và chính phủ của họ.

email

Bài Ả Rập Xê Út có một mạng lưới bưu điện tốt trong cả nước, nhưng các văn phòng đóng cửa vào thứ Năm và thứ Sáu. Tem bưu thiếp trên toàn thế giới có giá SR4. Vấn đề lớn hơn là tìm bưu thiếp, vì Mutawwa thường xuyên đàn áp việc tổ chức các ngày lễ phi Hồi giáo như Ngày lễ tình nhân, Giáng sinh hay thậm chí là sinh nhật, khiến tất cả các các loại thẻ biến mất khỏi hiệu sách! Do đó, đặt cược tốt nhất của bạn là các cửa hàng quà tặng trong các khách sạn lớn. Thư đến từ nước ngoài nổi tiếng là không đáng tin cậy. Có nhiều câu chuyện về những thứ hàng tháng sau khi được gửi đi mới đến nơi, hoặc hoàn toàn không đến nơi. Có các chi nhánh của DHL, FedEx và UPS trên khắp Vương quốc Anh, vì vậy, nguyên tắc chung là gửi bất kỳ thứ gì quan trọng qua các kênh này.

Bộ Thông tin và Thống kê Trung ương Ả Rập Xê Út ước tính dân số nước ngoài ở mức 33% (10.1 triệu người) vào cuối năm 2014. Theo CIA Factbook, năm 2013 người nước ngoài sống ở Ả Rập Xê Út chiếm khoảng 21% dân số. Các nguồn khác báo cáo ước tính khác nhau. Người Ấn Độ: 1.3 triệu, người Pakistan: 1.5 triệu, người Ai Cập: 900,000, người Yemen: 800,000, người Bangladesh: 500,000, người Philippin: 500,000, người Jordan/Palestine: 260,000, người Indonesia: 250,000, người Sri Lanka: 350,000, người Sudan: 250,000, người Syria: 100,000 và Thổ Nhĩ Kỳ : 100,000. Có khoảng 100,000 người phương Tây sống ở Ả Rập Saudi, hầu hết sống trong các tòa nhà hoặc cộng đồng khép kín.

Những người Hồi giáo nước ngoài đã sống ở Vương quốc này trong mười năm có thể nộp đơn xin nhập quốc tịch Ả Rập Xê Út. (Những người có bằng cấp trong các lĩnh vực khoa học khác nhau được ưu tiên và có các trường hợp ngoại lệ dành cho người Palestine bị loại trừ do chỉ thị của Liên đoàn Ả Rập, liên đoàn từ chối các quốc gia Ả Rập quyền cấp quốc tịch trừ khi họ kết hôn với một công dân Ả Rập Xê Út). Vương quốc Ả Rập Saudi không tham gia ký kết Hiệp ước Liên hợp quốc về người tị nạn năm 1951.

Do dân số Ả Rập Xê Út không ngừng tăng lên trong khi doanh thu từ xuất khẩu dầu mỏ bị đình trệ, áp lực “Saudization” (người Ả Rập Xê Út thay thế lao động nước ngoài) ngày càng tăng nên chính quyền Ả Rập Xê Út hy vọng sẽ giảm số lượng người nước ngoài ở Vương quốc này. Ả Rập Saudi đã trục xuất 800,000 người Yemen vào năm 1990 và 1991 và dựng lên một hàng rào Saudi Yemen chống lại dòng người nhập cư bất hợp pháp và chống buôn lậu ma túy và vũ khí. Ả Rập Xê Út đã trục xuất hàng nghìn cư dân Ethiopia bất hợp pháp khỏi Vương quốc này vào tháng 2013 năm 2013. Nhiều tổ chức nhân quyền đã chỉ trích cách xử lý vấn đề của Ả Rập Xê Út. Kể từ năm 500,000, hơn 2016 lao động nhập cư không có giấy tờ - chủ yếu đến từ Somalia, Ethiopia và Yemen - đã bị bắt và trục xuất.

Ả Rập Saudi là một nền kinh tế dựa vào dầu mỏ với sự kiểm soát chặt chẽ của nhà nước đối với các hoạt động kinh tế quan trọng. Ả-rập Xê-út có trữ lượng dầu mỏ lớn nhất thế giới (26% trữ lượng dầu mỏ đã được kiểm chứng), là nước xuất khẩu dầu mỏ lớn nhất và đóng vai trò chủ đạo trong OPEC. Khoảng 75% thu ngân sách, 45% GDP và 90% thu nhập xuất khẩu là nhờ ngành dầu mỏ. Khoảng 25% GDP được tạo ra bởi khu vực tư nhân.

Khoảng 4 triệu lao động nước ngoài đang đóng một vai trò thiết yếu trong nền kinh tế Saudis - ví dụ như trong các lĩnh vực dựa trên dầu mỏ và dịch vụ.

Trong năm 1999, chính phủ Ả Rập Xê Út đã công bố kế hoạch bắt đầu tư nhân hóa các công ty điện lực, sau quá trình tư nhân hóa đang diễn ra đối với công ty viễn thông. Dự kiến, chính phủ sẽ tiếp tục kêu gọi tăng trưởng khu vực tư nhân để giảm sự phụ thuộc của Vương quốc vào dầu mỏ và cải thiện cơ hội việc làm cho dân số Saudi ngày càng tăng. Tình trạng thiếu nước và dân số tăng nhanh sẽ hạn chế nỗ lực của chính phủ trong việc tăng khả năng tự cung tự cấp các sản phẩm nông nghiệp.

Thất nghiệp trong giới trẻ Saudis là một vấn đề nghiêm trọng. Mặc dù một phần điều này có thể được giải thích là do người Ả Rập Xê Út không sẵn sàng chấp nhận nhiều loại công việc, nhưng cũng đúng là người Ả Rập Xê Út đang bị buộc phải cạnh tranh với một số lượng lớn lao động nước ngoài, nhiều người trong số họ có mức lương rẻ hơn đáng kể so với người dân địa phương.

Ả Rập Saudi có một số quy định du lịch hạn chế nhất trên thế giới, và thị thực được yêu cầu trước cho tất cả người nước ngoài muốn vào. Ngoại lệ đáng chú ý duy nhất là công dân của các quốc gia thuộc Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh. Cũng được miễn yêu cầu thị thực là người nước ngoài ở lại sân bay dưới 18 giờ, nhưng nhiều yêu cầu nhập cảnh khác, chẳng hạn như quy định về trang phục và hạn chế đối với phụ nữ đi cùng, vẫn được áp dụng. Công dân Israel và những người có thể được chứng minh là đã đến thăm Israel đều bị từ chối cấp thị thực, mặc dù bản thân việc chỉ là người Do Thái không phải là một tiêu chí loại trừ. (Tuy nhiên, có những báo cáo mang tính giai thoại về những du khách sẽ đánh dấu vào ô “Do Thái” hoặc “Người vô thần” trong đơn xin thị thực của họ và gặp rắc rối). Người Ả Rập Xê Út không muốn cấp thị thực cho phụ nữ không có người đi kèm, nhưng giấy phép lao động phổ biến ở một số khu vực – ví dụ như y tá, giáo viên, người giúp việc – và có thể cho bất kỳ ai nếu nhà tài trợ của bạn có đủ mối quan hệ.

Thị thực du lịch, trước đây dành cho các nhóm ít nhất bốn người tham gia các chuyến tham quan có hướng dẫn viên, đã bị “treo” vào cuối năm 2010, với một lời hứa mơ hồ sẽ được cấp lại vào một ngày không xác định sau đó; kiểm tra với một nhà điều hành tour du lịch cho tình trạng mới nhất. Thị thực quá cảnh được giới hạn cho một số tài xế xe tải đường dài và du lịch hàng không, nhưng thường được cấp miễn phí. Tuy nhiên, việc xin thị thực quá cảnh để đi qua Ả Rập Xê Út tương đối dễ dàng nếu bạn đang ở hợp pháp tại một quốc gia láng giềng và có thể chứng minh rằng bạn cần đi qua Ả Rập Xê Út để đến một quốc gia láng giềng khác. Thị thực Hajj (thị thực hành hương) do chính phủ Ả Rập Xê Út cấp thông qua các đại sứ quán Ả Rập Xê Út trên khắp thế giới với sự hợp tác của các nhà thờ Hồi giáo địa phương. Những người hành hương Hajji và những người có thị thực quá cảnh không được phép đi lại tự do qua Vương quốc và có xu hướng khó xin thị thực hơn trong mùa Hajj. Hầu hết du khách phương Tây ngắn hạn đến Ả-rập Xê-út đều có thị thực kinh doanh, thị thực này yêu cầu phải có lời mời từ một nhà tài trợ địa phương đã được Phòng Thương mại Ả-rập Xê-út chấp thuận. Sau khi lời mời này được bảo mật và xác thực, quy trình cấp thị thực thực tế tương đối nhanh chóng và không gây khó khăn, mất từ ​​​​một ngày đến hai tuần. Có tin đồn rằng “thị thực mới” (được tạo bằng điện tử) chỉ có sẵn thông qua các cơ quan tại quốc gia cư trú của bạn. Việc xin thị thực làm việc phức tạp hơn nhiều, nhưng thông thường người sử dụng lao động của bạn sẽ lo hầu hết các thủ tục giấy tờ.

Niềm vui không dừng lại khi bạn nhận được thị thực, bởi vì ở đó không có ngày hết hạn chính xác trên thị thực. Mặc dù hiệu lực được tính theo tháng, nhưng chúng không phải là tháng phương tây, mà là tháng tháng âm lịch, và bạn phải dùng lịch Hồi giáo để tính độ dài: thị thực ba tháng được cấp vào ngày “29/02/22” (22 Safar 1429, 1 tháng 2008 năm 29) có giá trị đến 05/22/22 (1429 Jumada al- Awwal 28, ngày 2008 tháng 2016 năm 2016), không cho đến ngày 1 tháng 2008 năm 2016! Tùy thuộc vào loại thị thực, hiệu lực có thể bắt đầu từ ngày cấp or ngày nhập cảnh đầu tiên và thị thực nhập cảnh nhiều lần cũng có thể có các hạn chế về số ngày liên tiếp được phép (thường là 28 ngày cho mỗi lần nhập cảnh) và/hoặc tổng số ngày được phép trong suốt thời gian hiệu lực. Tất cả điều này dẫn đến sự nhầm lẫn tuyệt vời và không có gì lạ khi nhận được những câu trả lời khác nhau từ đại sứ quán, từ chủ lao động của bạn và từ cơ quan nhập cư!

Nếu bạn có thị thực lao động, một thị thực xuất cảnh là cần thiết để rời khỏi đất nước. (Thị thực kinh doanh, du lịch, quá cảnh hoặc Hajj không yêu cầu giấy phép xuất cảnh). Bạn không thể xin thị thực xuất cảnh nếu không có chữ ký của chủ lao động, và đã có trường hợp mọi người không thể rời đi do tranh cãi với chủ lao động hoặc thậm chí là khách hàng. Ví dụ: nếu một công ty nước ngoài ở Ả Rập Saudi bị kiện vì không thanh toán nợ và bạn được coi là đại diện của công ty đó, thị thực xuất cảnh có thể bị từ chối cho đến khi vụ việc được giải quyết tại tòa án.

Ả Rập Saudi có rất nghiêm khắc quy định về những gì có thể được nhập khẩu: đồ uống có cồn, thịt lợn, tài liệu tôn giáo Hồi giáo không theo dòng Sunni và nội dung khiêu dâm (được định nghĩa rất rộng) đều bị cấm. Máy vi tính, băng video và DVD thỉnh thoảng bị tịch thu để nhà chức trách kiểm tra. Nếu bạn không chắc liệu bộ phim bạn đang xem hoặc trò chơi điện tử bạn đang chơi có bị coi là phi Hồi giáo hay không, hãy giả định rằng điều đó là phi Hồi giáo: có lẽ tốt nhất là bạn không nên mang nội dung đó vào Vương quốc. Tuy nhiên, nói chung, việc kiểm tra không còn kỹ lưỡng như trước đây và mặc dù các túi vẫn được chụp X-quang, nhưng các cuộc tìm kiếm nhỏ chỉ là ngoại lệ chứ không phải là quy tắc. Lưu ý rằng các gia đình phương Tây nhập cảnh bằng thị thực quá cảnh hợp lệ thường được hải quan vẫy qua bằng một cái nhìn lướt qua.

Ả Rập Saudi có 4 sân bay quốc tế ở Riyadh, Jeddah, Madinah và Dammam. Sân bay ở Dhahran hiện đã đóng cửa đối với giao thông dân sự, vì vậy hành khách đến khu vực phía đông hiện bay đến Dammam hoặc Bahrain gần đó (kết nối tốt hơn nhiều) và sau đó lái xe đến Ả Rập Saudi.

Ả Rập Saudi được phục vụ bởi hãng hàng không quốc gia Hãng hàng không Ả Rập Saudi, gần đây đã được đổi tên thành tên tiếng Ả Rập Ả-rập Xê-út. Saudia có một hồ sơ an toàn hợp lý, nhưng nhiều máy bay của họ đã lỗi thời và chất lượng dịch vụ, giải trí trên chuyến bay, v.v. có xu hướng thấp. Hầu như tất cả các hãng hàng không vùng Vịnh và hầu hết các hãng hàng không lớn của châu Âu đều bay đến Ả Rập Saudi.

Trong Hajj, nhiều chuyến bay thuê bổ sung cho các hãng hàng không theo lịch trình. Người nước ngoài sống ở Ả Rập Saudi thường có thể được giảm giá giật gân trên các chuyến bay ra nước ngoài trong Hajj. Các hãng hàng không từ các quốc gia Hồi giáo bay với nhiều người hành hương và không muốn bay trở về trống rỗng.

SAPTCO điều hành các dịch vụ xe buýt xuyên biên giới đến hầu hết các quốc gia láng giềng của Ả Rập Xê Út và thậm chí xa hơn, ví dụ như đến Cairo.

Có lẽ kết nối phổ biến nhất là giữa Dammam/Khobar và Bahrain, được vận hành bởi một công ty riêng biệt. Công ty vận tải Saudi-Bahraini (SABTCO). Có năm chuyến hàng ngày với giá vé 50 SAR/BHD5 và hành trình băng qua Đường đắp cao King Fahd mất khoảng hai giờ vào một ngày đẹp trời.

Hầu như tất cả các biên giới đều có các điểm giao cắt bằng ô tô, mặc dù các đường vào Iraq hiện đang bị đóng cửa. Các điểm giao cắt phía đông tới Bahrain, Qatar và UAE được sử dụng nhiều, tất cả các điểm khác thì ít hơn. Hiện tại không có biên giới đất liền với Oman.

Không có tuyến đường sắt nào nối Ả Rập Saudi với các quốc gia khác, mặc dù ở phía bắc người ta vẫn có thể tìm thấy một phần của tuyến đường sắt Hejaz, từng dẫn đến Damascus.

Các chuyến phà chở khách hiếm hoi chạy mỗi tuần một lần hoặc ít hơn từ Ai Cập và Sudan đến các cảng ở miền tây Ả Rập Saudi. (Dịch vụ đến Eritrea đã bị ngừng.) Chậm, không thoải mái và đặc biệt không rẻ, những điều này chủ yếu được quan tâm nếu bạn nhất định phải đưa ô tô của mình đi qua. Lệnh cấm không chính thức đối với du khách phương Tây vẫn có thể được áp dụng.

Giấy phép du lịch nội bộ là một điều của quá khứ. Vì vậy, một khi bạn đến Ả Rập Saudi, đất nước này mở cửa cho bạn. Tuy nhiên, có ba trường hợp ngoại lệ:

• Nhiều địa điểm khảo cổ trên khắp đất nước, chẳng hạn như Madain Saleh, cần phải có giấy phép. Bảo tàng Quốc gia ở Riyadh phát hành những thứ này miễn phí, nhưng bạn nên đăng ký trước ít nhất một tuần.
• Khu vực xung quanh Makkah và Madinah bị cấm đối với những người không theo đạo Hồi; ngược lại, những người có thị thực Hajj bị cấm rời khỏi khu vực (và các điểm trung chuyển như Jeddah). Khu vực hạn chế cũng có biển chỉ dẫn.
• Một số khu vực xa xôi, đặc biệt là ở biên giới Iraq và Yemen, là khu vực quân sự bị hạn chế. Rất khó có khả năng bạn tình cờ lạc vào những khu vực này.

Ả-rập Xê-út là một quốc gia rộng lớn nên máy bay là phương tiện thuận tiện duy nhất cho những chuyến du lịch đường dài. Hãng hàng không nhà nước Saudia có lịch trình tốt nhất, với các chuyến bay gần như mỗi giờ trên tuyến đường bận rộn Riyadh-Jeddah (90 phút) và giá vé một chiều rẻ là 280 SAR (280 riyal Saudi hoặc khoảng 75 đô la Mỹ hoặc 75 đô la Mỹ). Đối thủ cạnh tranh chi phí thấp Nas có thể còn rẻ hơn nếu bạn đặt trước, nhưng lịch trình của họ thưa thớt hơn, thay đổi tốn tiền và không có bữa ăn trên tàu.

Mạng lưới đường sắt ở Ả Rập Saudi kém phát triển. Chỉ có một tuyến chạy giữa Riyadh, Al-Hofuf và Dammam, nhưng nó vẫn là tuyến tàu chở khách duy nhất trong toàn vùng Vịnh. Có kế hoạch mở rộng mạng lưới đến Jeddah và xây dựng kết nối Makkah-Madinah trong vài năm tới.

Các đoàn tàu được vận hành bởi Tổ chức Đường sắt Ả Rập Xê Út và có 3 lớp: Nhì, Nhất và Phục hồi chức năng được đặt tên thú vị. Hạng nhất và hạng hai rất giống nhau, có máy lạnh và chỗ ngồi cho hai người, nhưng hạng nhất có chỗ để chân rộng hơn vài centimet. Mặt khác, hạng phục hồi chức năng (VIP) có ghế bọc da sang trọng, TV màn hình phẳng trên nóc chiếu chương trình giải trí bằng tiếng Ả Rập và phòng chờ sang trọng tại các nhà ga. Không có ghế dành riêng, vì vậy hãy đến sớm để lấy ghế của bạn và lưu ý rằng trong hầu hết các toa, các ghế hướng về phía trước ở phía trước toa được dành riêng cho các gia đình. Các đoàn tàu có một toa căng tin phục vụ đồ uống và đồ ăn nhẹ, cũng như dịch vụ xe điện đẩy.

Một vé từ Riyadh đến Dammam có giá SR60/75/120 cho Hạng Nhì/Hạng Nhất/Phục hồi chức năng. Có bốn chuyến tàu mỗi ngày theo cả hai hướng và hành trình mất 4-5 giờ. (Lưu ý rằng thời gian biểu trên trang web SRO đã lỗi thời (kể từ tháng 2008 năm 2016)). Nên mua vé trước vì các chuyến tàu thường hết vé. Bạn có thể đặt vé bằng cách gọi đến trung tâm dịch vụ ở Dammam (+966 3 827 4000) và sau đó đón họ tại nhà ga gần nhất 24 giờ trước khi khởi hành.

Dịch vụ cho thuê xe hơi có sẵn và xăng là một trong những loại rẻ nhất trên thế giới. Chất lượng đường cao tốc rất khác nhau, ngoại trừ những đường nối các thành phố lớn, nhìn chung là rất tốt. Tuy nhiên, có những lý do quan trọng để suy nghĩ kỹ về việc thuê xe hơi. Đất nước này có một số tỷ lệ tai nạn cao nhất trong thế giới. Tai nạn không phải là hiếm và nếu du khách gặp tai nạn, họ sẽ phải đối mặt với hệ thống pháp luật cực kỳ trừng phạt của Ả Rập Xê Út; xem các cảnh báo về điều này ở nơi khác trên trang này. Cũng xin lưu ý rằng bất kỳ tai nạn nào liên quan đến người nước ngoài và công dân Ả Rập Xê Út mặc nhiên được coi là lỗi của người nước ngoài theo luật pháp Ả Rập Xê Út, bất kể đó thực sự là lỗi của ai.

Nếu bạn bị tai nạn xe hơi, những người liên quan phải ở yên tại chỗ và chờ cảnh sát giao thông (gọi 993) xuất hiện, có thể mất đến bốn giờ. Không có khả năng cảnh sát sẽ nói tiếng Anh, ngay cả ở các thành phố lớn, vì vậy hãy cố gắng sử dụng thời gian chờ đợi để sắp xếp một phiên dịch viên. Cảnh sát sẽ đưa ra một báo cáo tai nạn, bạn phải mang đến đồn cảnh sát giao thông và đóng dấu nhiều lần trong các hàng đợi khác nhau (việc này mất gần như cả buổi sáng). Chỉ sau đó, mọi hư hỏng của xe mới có thể được sửa chữa, vì các công ty bảo hiểm sẽ không thanh toán cho bất kỳ thân xe nào nếu không có báo cáo này.

Cảnh sát giao thông giải quyết vụ việc ngay tại chỗ bằng cách xác định ai là người có lỗi và bồi thường thiệt hại không phải là hiếm. Vì vậy, nếu đó là lỗi của bạn, cảnh sát sẽ yêu cầu bạn trả một số tiền cho bên kia – nhưng bạn không bắt buộc phải làm như vậy.

Hiện tại, quyền truy cập vào các dịch vụ cho thuê ô tô bị hạn chế đối với nam giới từ 21 tuổi trở lên. Phụ nữ không được lái xe hoặc đạp xe trên đường công cộng.

Trong các thành phố, taxi là phương tiện giao thông thực tế duy nhất. Được tiêu chuẩn hóa trên toàn quốc, giá bắt đầu từ SR 5 và tăng lên SR 1.60/km, nhưng bên ngoài Riyadh, bạn thường phải mặc cả trước về giá. Du khách đi một mình nên ngồi phía trước cạnh tài xế: Điều này có lợi là họ ngồi ngay cạnh điều hòa và dễ vẫy tay chỉ đường hơn.

Về mặt hành chính, Ả Rập Xê Út được chia thành 13 tỉnh (bạc hà), nhưng các bộ phận truyền thống của đất nước hữu ích hơn để có được cái nhìn tổng quan.

• Vồ lấy
  Cao nguyên Tây Nam với khí hậu ôn hòa và chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Yemen.
• Tỉnh miền đông
  Bao gồm Bờ biển vùng Vịnh, trung tâm sản xuất dầu của Saudi
• hedjas
  Trên bờ Biển Đỏ, địa điểm của Mecca, Medina, Jeddah và là nơi buôn bán và thương mại.
• Nejd
  Cao nguyên trung tâm tập trung ở Riyadh, quê hương của người Saud và là khu vực bảo thủ nhất của đất nước.
• Bắc
  Hiếm khi được ghé thăm, ngôi nhà của những tàn tích Nabataean của Madain Saleh.

• Riyadh – thủ đô và “trung tâm chết chóc” của Vương quốc
• Abha – một thị trấn miền núi du lịch mùa hè ở phía tây nam gần biên giới Yemen
• Dhahran – quê hương của Saudi Aramco, công ty dầu mỏ lớn nhất thế giới
• Jeddah (Jiddah) – một đô thị lớn trên Biển Đỏ và là cửa ngõ vào Makkah và Madinah
• Jubail – thành phố công nghiệp lớn nhất Vương quốc
• Thánh địa (Makkah) - thành phố linh thiêng nhất của đạo Hồi
• Medina (Madinah) – địa điểm của nhà thờ Hồi giáo của nhà tiên tri
• Najran - một thị trấn của Yemen với một pháo đài đáng chú ý
• Taif - một thị trấn miền núi cỡ trung bình và điểm đến kỳ nghỉ nổi tiếng

Mong đợi các biến thể đáng kể trong cách đánh vần tiếng Anh của tên địa điểm trong thời gian biểu và thậm chí cả biển báo đường phố: Al Wajh và thứ tư là cùng một nơi. Đặc biệt, Q/G, E/I và E/A được tự do hoán đổi cho nhau (Qassim / Gassim, Mecca / Makkah, Jeddah/Jiddah), H / A đôi khi hoán đổi vị trí (Al-Ahsa/Al-Hasa) và bài báo xác định đến ... có thể thêm hoặc bớt (Medina / Almadinah, Riyadh/Arriyadh).

• Quý rỗng (Rub 'al Khali) – một trong những sa mạc cát lớn nhất trên trái đất
• Hajj – cuộc hành hương của người Hồi giáo đến thánh địa Mecca
• Madain Saleh – thành phố đổ nát của người Nabataeans, tương tự như Petra

Khách sạn các loại có sẵn trên khắp Vương quốc. Hầu hết các thành phố du lịch (tức là Makkah, Madinah, Taif, Al Abha) cũng sẽ có shigka-maafroosha (chỗ ở cho thuê ngắn hạn được trang bị nội thất) rất phải chăng và rộng rãi. Chủ sở hữu Shigka-maafroosha thường lảng vảng trong hành lang khách sạn. Họ thường tiếp cận những người có vẻ ngoài văn minh (thường là các gia đình) và đưa ra lời đề nghị. Giá cho shigka-mafrooshas và các khách sạn nhỏ luôn có thể thương lượng cao. Các khách sạn nhỏ hơn chỉ chấp nhận tiền mặt, thường là trả trước.

Các khách sạn lớn hơn, đắt tiền hơn có rất nhiều ở tất cả các thành phố lớn. Sau thời gian tạm lắng do cuộc nổi dậy năm 2003, giá cả đã tăng trở lại và bạn có thể phải trả hơn 200 đô la Mỹ cho một đêm trong tuần tại một khách sạn tốt ở một trong những thành phố lớn của Ả Rập Xê Út. Vì vậy, bạn thường nhận được dịch vụ tuyệt vời và khả năng giải quyết một số hạn chế (ví dụ: nhà hàng mở cửa trong thời gian cầu nguyện và dịch vụ phòng vào ban ngày trong tháng Ramadan).

• Các trang web nổi tiếng nhất ở Ả Rập Saudi có lẽ là hai thành phố linh thiêng của đạo Hồi; Mecca và Medina. Tuy nhiên, những người không theo đạo Hồi bị cấm vào các thành phố này.
• Có hai Di sản Thế giới được UNESCO công nhận tại quốc gia này, cả hai đều được công nhận vào năm 2008. Đây là địa điểm khảo cổ Al-Hijr (Madâin Sâlih) ở Hejaz và quận At-Turaif ở Diriyah.
• Thành phố cổ Jeddah.
• Kiến trúc cổ kính pha lẫn hiện đại tại thủ đô Riyadh.
• Rất nhiều sa mạc - Sa mạc Ả Rập chiếm phần lớn diện tích đất nước.

Giải trí ở Ả Rập Saudi rất hướng đến gia đình. Có một vài hoạt động chỉ dành cho các cặp đôi hoặc người độc thân. Đàn ông độc thân không được phép vào khu vực gia đình: ví dụ, bãi biển gia đình tách biệt với bãi biển độc thân. Phụ nữ phải đi cùng với một người thân là nam giới ở nơi công cộng, mặc dù phụ nữ độc thân có thể được phép ở trong khu vực gia đình.

Du ngoạn sa mạc đặc biệt phổ biến với người Ả Rập địa phương. Có rất ít nhà điều hành tour khám phá cồn cát trên sa mạc, nếu có, nhưng dịch vụ cho thuê ATV thường được tìm thấy ở ven đường ở ngoại ô các thành phố lớn và người nước ngoài thường sắp xếp các chuyến đi bằng xe hộ tống vào sa mạc. Khu phố trống có phong cảnh ấn tượng nhất – và đòi hỏi sự chuẩn bị kỹ càng nhất.

Lặn là rất phổ biến trên bờ Biển Đỏ ở Ả Rập Saudi. Có một số nhà khai thác lặn ở Jeddah.

khu giải trí (nhiều trong số chúng được bảo hiểm) thường nằm gần các trung tâm mua sắm hoặc bãi biển. Nhiều thành phố lớn có công viên công cộng và sở thú nhỏ. Cưỡi ngựa, cưỡi lạc đà, v.v. cũng được cung cấp tại các trường đua ngựa và trên một số bãi biển nổi tiếng. Nhiều khách sạn cao cấp cung cấp các hoạt động nhẹ nhàng (đặc biệt là các khách sạn nằm trên bãi biển).

Rạp chiếu phim đều bị cấm ở Vương quốc Anh, nhưng có rất nhiều cửa hàng DVD, mặc dù việc lựa chọn thường được thuần hóa và/hoặc kiểm duyệt. DVD ở Ả Rập Xê Út luôn là khu vực 2, mặc dù DVD lậu (được bán rộng rãi trong các cửa hàng video nhỏ hơn) thường không có khu vực và thường không bị kiểm duyệt. Do đó, truyền hình vệ tinh và tải xuống nội dung giải trí từ internet rất phổ biến.

Video games là nỗi ám ảnh muôn thuở của giới trẻ Ả Rập, và là thứ mà các nhà bán lẻ địa phương khai thác khá tốt. Các cửa hàng trò chơi điện tử có mặt khắp nơi ở tất cả các thành phố lớn. Các trò chơi đích thực được cung cấp bởi hầu hết các cửa hàng lớn dưới dạng hàng nhập khẩu của Hoa Kỳ hoặc Châu Âu với giá trung bình ~270SR (~70 đô la), trong khi các cửa hàng nhỏ hơn thường chỉ cung cấp chiến lợi phẩm (bất hợp pháp nhưng vẫn đủ sinh lợi để hầu hết mọi người bán chúng) với giá rất thấp của 10-15SR ($2.5-$4). Chiến lợi phẩm Wii và Xbox 360 chiếm ưu thế, nhưng một số cửa hàng cũng cung cấp các trò chơi Nintendo DS và PSP có thể tải xuống phương tiện di động của khách hàng theo yêu cầu.

Ăn uống là một trong số ít thú vui được phép ở Ả-rập Xê-út và số liệu thống kê về bệnh béo phì cho thấy hầu hết người dân Ả-rập Xê-út thưởng thức nhiều nhất có thể. Không giống như các cơ sở kinh doanh khác đuổi khách hàng của họ vào giờ cầu nguyện, hầu hết các nhà hàng cho phép khách quen của họ ngồi ăn sau cánh cửa đóng kín trong giờ cầu nguyện. Khách hàng mới thường chỉ được phép vào sau khi cầu nguyện kết thúc.

Thức ăn nhanh

Thức ăn nhanh là một doanh nghiệp khổng lồ ở Ả-rập Xê-út, với tất cả các đối thủ quen thuộc (McDonalds, Burger King, Pizza Hut, Subway) và hơn một số chuỗi hầu như không kinh doanh bên ngoài nước Mỹ (ví dụ: Hardee's, Little Caesars). Các bữa ăn, luôn được phục vụ với khoai tây chiên và Coke, có giá SR10-20. Một số người bắt chước địa phương cần chú ý là:

• Al Baik – gà rán- ở Jeddah, Mecca, Medina và Taif, nhưng không phải ở Riyadh.
• baak – pizza (vỏ bánh mỏng và khá ngon), gà nướng, lasagne, sandwiches.
• danh tiếng. chuỗi cửa hàng bánh sandwich Ả Rập
• HerfyBurger. Chuỗi thức ăn nhanh lớn nhất trong nước, 100% sở hữu của Saudi
• Ngôi nhà bánh rán – “The Finest American Pastries” – chuỗi cửa hàng được thành lập bởi những du học sinh Ả Rập du học tại Mỹ

Thậm chí rẻ hơn là vô số cửa hàng cà ri được điều hành bởi và cho cộng đồng lớn người Ấn Độ/Pakistan/Bangladesh của Ả Rập Xê Út, phục vụ những đĩa thali lớn gồm các món ăn tiểu lục địa với giá dưới SR10. Chỉ cần không mong đợi chuông và còi như điều hòa không khí.

Ẩm thực địa phương

Mặt hàng chủ lực Trung Đông shwarma (kebab) được bán rộng rãi trong các cửa hàng nhỏ chuyên dụng, với SR 3-4 là giá tiêu chuẩn cho một chiếc bánh sandwich. Món hầm đậu fava của người Ai Cập hôi là một mặt hàng chủ lực giá rẻ khác và những cửa hàng này cũng thường cung cấp chim ưng (quả bóng đậu xanh) và một loạt các món salad và nước chấm như hummus (bột đậu xanh) và Tabbouleh (salad rau mùi tây).

Việc tìm kiếm các nhà hàng thực sự phục vụ ẩm thực Ả-rập Xê-út khó một cách đáng ngạc nhiên, mặc dù nhiều khách sạn lớn hơn có nhà hàng Ả-rập. Người Ả-rập Xê-út hoặc chủ nhà nước ngoài tại địa phương của bạn có thể chỉ cho bạn một số địa điểm hoặc, nếu bạn thực sự may mắn, một lời mời ăn tối tại nhà.

Vì rượu, câu lạc bộ đêm, chơi nhạc ở nơi công cộng và giao lưu với những người khác giới không liên quan đều bị cấm, nên công bằng mà nói, không ai đến Ả Rập Saudi để giải trí về đêm.

Tiệm cà phê

Khá nhiều hình thức giải trí duy nhất cho các cử nhân là phổ biến quán cà phê, không chỉ phục vụ cà phê và trà mà còn cả hookah (shisha) với thuốc lá có hương vị. Đây là một tên miền chỉ dành cho nam giới. Là một phần trong nỗ lực của chính phủ nhằm hạn chế hút thuốc ở các thành phố lớn như Jeddah và Riyadh, các cơ sở phục vụ shisha là hoặc xuống hạng ở vùng ngoại ô hoặc chỉ cung cấp chỗ ngồi ngoài trời.

Mặt khác, nếu bạn đang tìm kiếm một ly sinh tố cà phê hạt dẻ, thì Starbucks và vô số đối thủ cạnh tranh của nó đã có một chỗ đứng vững chắc trong các trung tâm mua sắm của vương quốc. Những nơi này thường chào đón phụ nữ, mặc dù đã có một số vụ bắt giữ các cặp đôi chưa kết hôn “hòa nhập” vào năm 2008.

Đối với cà phê (kahwa) chính nó, bạn nên thử gương, được chuẩn bị theo phong cách Bedouin. Đôi khi được thêm gia vị với bạch đậu khấu, nó mạnh và có vị rất tuyệt, đặc biệt là uống với chà là tươi. Trà (chai) thường được uống với đường và có lẽ một ít lá bạc hà (na'ana).

CÓ CỒN

Đồ uống có cồn là nghiêm cấm trên khắp đất nước, mặc dù cảnh sát thường nhắm mắt làm ngơ trước các khu nhà ở dành cho người nước ngoài, nơi phổ biến rượu ủ tại nhà. Tuy nhiên, nếu họ bắt được những người tham gia buôn lậu hoặc chưng cất rượu với số lượng lớn, luật pháp của Ả Rập Xê Út sẽ được áp dụng, dù là người nước ngoài hay không. Một người nước ngoài có thể không phải chịu hình phạt như người địa phương, nhưng anh ta có thể phải ngồi tù vài ngày hoặc vài tuần, đánh đòn nơi công cộng và trục xuất.

Có một đèn flash trắng cục bộ được người nước ngoài gọi là “siddiqui” (tiếng Ả Rập có nghĩa là bạn) hoặc đơn giản là “sid”. Điều này nói chung là nếm khủng khiếp và rất mạnh. Ngoài rủi ro pháp lý rõ ràng, còn có nguy cơ nó trở nên cực độc do chưng cất không đúng cách. Những thứ cần phải tránh bằng mọi giá.

Không uống rượu và lái xe! là lời khuyên tốt ở mọi nơi, nhưng đặc biệt là ở Ả Rập Saudi. Nếu bạn gặp tai nạn hoặc thu hút sự chú ý của cảnh sát, hậu quả thực sự có thể nghiêm trọng.

Nước ngọt

Như những nơi khác ở vùng Vịnh, người Ả Rập Xê Út là những người hâm mộ lớn các phong cách khác nhau. nước ép trái cây, khác nhau từ bình thường (táo, cam) đến hết sức kỳ quái (chuối-chanh-sữa-óc chó, có ai không?).

Các phiên bản không cồn của đồ uống có cồn rất phổ biến. Hai trong số những điều phổ biến nhất là nước trái cây sủi bọt, về cơ bản là nước ép táo và Sprite hoặc nước soda, và đồ uống mạch nha, i.đ. bia không cồn, luôn ngọt và thường có nhiều hương vị của xoài, dâu, táo, chanh, v.v. Bạn thậm chí có thể nhận được Budweiser hương táo!

Nước máy

Nước máy ở các thành phố lớn thường được coi là an toàn, mặc dù nó không phải lúc nào cũng đặc biệt ngon và có thể rất nóng vào mùa hè. Tuy nhiên, vào mùa đông, nước lũ có thể tràn vào bể. Trong trận lụt lớn vào tháng 2011 năm 70, ước tính 2016 % bể chứa ở Jeddah đã bị ảnh hưởng và một số trường hợp mắc bệnh kiết lỵ đã được báo cáo.

Nước đóng chai có sẵn và rẻ ở mức SR2 hoặc thấp hơn đối với chai 1.5 lít, vì vậy nhiều du khách và người dân chọn loại nước này an toàn. Nhiều cư dân thích mua nước uống từ các trạm lọc.

Tiền tệ của Ả Rập Xê Út là Ả Rập Saudi (tiếng Anh, SAR), được giao dịch với tỷ giá cố định là 3.75 riyal đổi một đô la Mỹ kể từ năm 1986. Đồng riyal được chia thành 100 halalas, đó là được sử dụng để đánh dấu một số mức giá, nhưng trên thực tế, tất cả các khoản thanh toán đều được làm tròn đến đồng riyal gần nhất và rất có thể bạn sẽ không bao giờ nhìn thấy đồng xu halala. Tiền giấy có các mệnh giá 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200 và 500 riyal, với hai sê-ri khác nhau đang được lưu hành.

Đồng riyal cũng được chốt bằng đồng dinar của Bahrain với tỷ lệ 10:1. Nếu bạn đang cân nhắc đi du lịch Bahrain, hầu như tất cả các cửa hàng ở Bahrain đều chấp nhận đồng riyal, nhưng đồng dinar không dễ chuyển đổi ở Ả Rập Saudi.

Ả Rập Saudi chủ yếu vẫn là một xã hội tiền mặt và việc chấp nhận thẻ tín dụng bên ngoài các khách sạn và trung tâm mua sắm sang trọng thấp một cách đáng ngạc nhiên. Máy ATM có mặt khắp nơi, mặc dù máy ATM của nhiều ngân hàng nhỏ hơn không chấp nhận thẻ nước ngoài; Samba, SABB và ANB có lẽ là lựa chọn tốt nhất của bạn. Máy đổi tiền có sẵn trong các khu chợ, nhưng nếu không thì rất hiếm. Ngoại tệ thường không được các thương nhân chấp nhận.

Giá có xu hướng khá đắt: dự kiến ​​50 USD/100/200 cho chi phí đi lại hàng ngày ở mức bình dân, tầm trung và phổ thông.

Tiền boa thường không được mong đợi, mặc dù nhân viên phục vụ luôn vui vẻ chấp nhận và giá taxi thường được làm tròn lên (hoặc thường là làm tròn xuống). Trong các nhà hàng đắt tiền, phí dịch vụ 10% thường xuyên được cộng thêm, mặc dù do quy định lỏng lẻo, nhiều ông chủ chỉ đơn giản là chiếm đoạt nó (hãy hỏi người phục vụ của bạn xem họ có nhận được chút nào không nếu bạn muốn boa cho họ). Không có thuế bán hàng ở Ả Rập Saudi và cũng không có thuế thu nhập!

Chỉ có một số sản phẩm địa phương được du khách quan tâm. Chà là được trồng tại địa phương có chất lượng cao và đồ dùng tôn giáo được bán rộng rãi nhưng hầu như chỉ được nhập khẩu. Các bản sao của kinh Koran được sản xuất với nhiều phiên bản khác nhau và được bán với giá rất rẻ. Nước Zam Zam có khắp miền Tây và ở tất cả các sân bay.

Thảm là mặt hàng phổ biến, hầu hết chúng đến từ Iran gần đó. Đặc biệt ở Jeddah, có rất nhiều thảm, nhiều tấm do những người hành hương mang đến bán ở đó để lấy tiền cho chuyến hành trình đến Mecca.

Thị trường vàng và đồ trang sức lớn có thể được tìm thấy ở tất cả các thành phố lớn. Mặc cả là tiêu chuẩn trong hầu hết các cửa hàng vừa và nhỏ. Makkah và Madinah cung cấp nhiều loại hành lý, quần áo, đồ trang sức, đồ lặt vặt, đồ lưu niệm, đồ chơi, thực phẩm, nước hoa, trầm hương và văn học tôn giáo, âm thanh và đồ dùng.

Các trung tâm mua sắm và cửa hàng tạp hóa lớn, được bảo trì tốt, có máy lạnh (ví dụ: Safeway, Geant, Carrefour) nằm rải rác khắp Vương quốc.

Cũng như hầu hết các nước Trung Đông, cuối tuần trong Ả Rập Saudi là thứ Sáu và thứ Bảy, với Chủ Nhật là một ngày làm việc bình thường. (Cho đến năm 2013, đó là Thứ Năm và Thứ Sáu).

Cách giải thích của người Ả Rập về đạo Hồi có xu hướng coi các ngày lễ không theo đạo Hồi là báng bổ, và việc tổ chức lễ Giáng sinh, Năm mới, Ngày lễ tình nhân, Halloween, v.v. Ngày nghỉ lễ chỉ được cấp cho Eid ul Fitr, lễ hội vào cuối tháng ăn chay Ramadan, Eid al-Adha, kỷ niệm việc Abraham sẵn sàng hy sinh con trai mình, khoảng 70 ngày sau tháng Ramadan.

Ngoài ra còn có một ngày lễ thế tục: Ngày thống nhất vương quốc, vào ngày 23 tháng 2016. Nói một cách chính xác, đó không phải là một ngày lễ hay lễ hội, mặc dù nó vẫn được coi là một lễ hội. Trên thực tế, lễ này được nhiều thanh niên địa phương tổ chức háo hức hơn lễ Eid của người Hồi giáo.

Trong tháng ăn chay Ramadan, du khách phải tuân thủ các hạn chế của tháng ăn chay, ít nhất là ở nơi công cộng: không ăn, uống hoặc hút thuốc trong giờ ban ngày. Một số khách sạn tốt hơn sẽ có thể cung cấp dịch vụ phòng yên tĩnh trong ngày, nhưng nếu không thì bạn sẽ cần phải sắp xếp. Tất cả các nhà hàng ở Vương quốc đều đóng cửa vào ban ngày và trong khi một số văn phòng vẫn mở cửa với số giờ giới hạn, tốc độ kinh doanh chậm lại đến mức bế tắc. Tuy nhiên, sau những buổi cầu nguyện buổi tối, tất cả các nhà hàng trong chợ đều mở cửa và buôn bán tấp nập cho đến tận sáng sớm. Hầu hết các cửa hàng cũng mở cửa, và sự mát mẻ của buổi tối khiến bạn có thời gian mua sắm thú vị. Du khách có thể tận hưởng khoảng thời gian vui vẻ vào những buổi tối này, mặc dù đối với hầu hết du khách, tốt hơn là nên để sẵn trong phòng khách sạn một bữa sáng yên tĩnh vào khoảng 2016 giờ hơn là thức dậy lúc 2016 giờ để thưởng thức bữa sáng thịnh soạn kiểu Ả Rập trước bình minh.

Du khách đến Ả Rập Saudi phải tôn trọng phong tục địa phương, đặc biệt là khi nói đến đạo Hồi. Trong khi những du khách lần đầu đến Ả-rập Xê-út thường thích thú với những câu chuyện chặt đầu, cắt cụt chi và đánh đòn, thì sự nghiêm khắc đầy đủ của luật pháp Ả-rập Xê-út được dành cho những tên tội phạm thực sự như những kẻ buôn lậu ma túy. Với một chút ý thức chung, bạn sẽ ổn thôi, và nếu một vị khách vô tình phạm một lỗi nhỏ, phản ứng thường sẽ là thích thú hơn là tức giận.

Chụp ảnh có lẽ là cách dễ dàng nhất để du khách vô tình gặp rắc rối. LÀM không chụp ảnh các tòa nhà liên quan đến chính phủ (bộ, sân bay, cơ sở quân sự, v.v.) hoặc các tòa nhà có thể có, nếu không bạn có nguy cơ bị bỏ tù vì tội gián điệp. Vì đức tin nghiêm ngặt của Wahhabi cấm chụp ảnh bất kỳ sinh vật sống nào và người Ả Rập Xê Út rất coi trọng quyền riêng tư, không được chụp ảnh đàn ông Ả Rập khi chưa được phép và làm không thậm chí hướng máy ảnh của bạn theo hướng chung của phụ nữ. Ngay cả các ấn phẩm của chính phủ cũng tránh hình ảnh của mọi người và thường dùng đến cách ghép khuôn mặt đi nếu họ phải sử dụng! Tuy nhiên, chụp ảnh ở những nơi công cộng đã được tuyên bố là hợp pháp theo sắc lệnh của hoàng gia vào năm 2006, trừ khi có thông báo khác hoặc mong muốn không bị chụp ảnh của một người bị vi phạm.

Phát nhạc ở nơi công cộng cũng bị cấm (mặc dù điều này không bao gồm chơi nhạc trong một buổi dã ngoại trên sa mạc chẳng hạn). Tuy nhiên, máy nghe nhạc cá nhân và nghe nhạc riêng tư vẫn ổn, và có rất nhiều cửa hàng âm nhạc trong các trung tâm mua sắm trên khắp đất nước nếu bạn không ngại quẹt bút đánh dấu vĩnh viễn qua đường viền của Britney trên trang bìa. Không có gì lạ khi nghe những người Ả Rập trẻ tuổi bật nhạc hip-hop mới nhất trong xe của họ, ít nhất là khi Muttawa không có ở đó.

Các vật phẩm tôn giáo cho các tôn giáo khác ngoài Hồi giáo, kể cả Kinh thánh, thánh giá và bất kỳ tài liệu tôn giáo nào, đều bị cấm về mặt kỹ thuật, mặc dù ngày nay các vật dụng cho mục đích cá nhân thường bị bỏ qua. Tuy nhiên, bất cứ điều gì gợi ý cải đạo đều được xử lý rất gay gắt, và Muttawa thường cản trở các cuộc họp nhà thờ bất hợp pháp và những thứ tương tự. Công khai tuyên xưng các tôn giáo khác ngoài Hồi giáo về mặt kỹ thuật là một tội ác ở Ả Rập Saudi.

Quốc kỳ của Ả Rập Xê Út mang tín ngưỡng Hồi giáo và việc xúc phạm hoặc sử dụng lá cờ không thích hợp khác được coi là một sự xúc phạm. Việc công khai chỉ trích nhà vua, hoàng gia hoặc chính phủ Ả Rập Xê Út nói chung là không được dung thứ.

Các quy tắc thực sự quan trọng cần tuân thủ được quy định trong luật thành văn của Ả Rập Xê Út, với tội phạm phải chịu sự nghiêm khắc đầy đủ của hệ thống hình phạt khét tiếng của Ả Rập Xê Út. Ngoài những tội hiển nhiên như giết người (có thể bị chặt đầu) và trộm cắp (cắt tay đối với những kẻ phạm tội nhiều lần), các tội nghiêm trọng bao gồm ngoại tình, hành vi đồng tính luyến ái và sở hữu rượu hoặc ma túy.

Tuy nhiên, trên thực tế, hầu hết du khách sẽ quan tâm chủ yếu đến quy tắc đạo đức, bao gồm những điều như không trùm đầu cho phụ nữ, không tuân theo lời cầu nguyện hoặc thời gian nhịn ăn (trong tháng Ramadan), v.v. Những quy tắc này được thực thi bởi những kẻ khét tiếng tương lai (làm ơn làm loạn), những tình nguyện viên nhiệt thành của cảnh sát tôn giáo, chính thức được gọi là Ủy ban Tuyên truyền Đạo đức và Phòng chống Tội lỗi. Thật khó hiểu, các quy tắc chính xác và việc thực thi chúng rất khác nhau theo thời gian và giữa các vùng, với vùng Nejd xung quanh Riyadh là nghiêm ngặt nhất, Tỉnh phía Đông ít nghiêm ngặt nhất và Hejaz xung quanh Jeddah ở đâu đó ở giữa. Tuy nhiên, trong 99% trường hợp, các cuộc chạm trán với Muttawa (đặc biệt là đối với những người không theo đạo Hồi) chỉ kết thúc bằng một lời cảnh báo bằng lời nói. Trong khi muttawa có quyền giam giữ những cá nhân bị nghi ngờ có hành vi phi Hồi giáo, về lý thuyết, họ phải giao họ cho cảnh sát trước khi thẩm vấn họ, cũng như không thể sử dụng các hình phạt tư pháp như đánh đòn mà không cần xét xử. Các báo cáo về sự ngược đãi và thậm chí tử vong trong trại giam Muttawa vẫn còn phổ biến một cách đáng báo động.

Các khu vực nằm ngoài giới hạn của Mutawwas

Đáng ngạc nhiên là một số khu vực nhất định được biết là “vượt quá giới hạn” đối với Mutawwas. Chúng bao gồm những điều sau đây:

1. khu ngoại giao (ở Riyadh)
2. các kết nối khu nghỉ mát bãi biển phía bắc của Jeddah
3. địa điểm của Saudi Aramco (ở tỉnh phía đông)
4. thành phố Qatif ở phía đông tỉnh
5. Kết nối người nước ngoài nói chung

Nói chung, Mutawwa hiếm khi vào khách sạn. Điều này không có nghĩa là các phong tục của Ả Rập Saudi có thể bị coi thường mà không bị trừng phạt ở những nơi như vậy, nhưng những hạn chế về việc trộn lẫn giới tính và, ở một số khu vực, quy định về trang phục được nới lỏng hơn nhiều.

Nhiều lĩnh vực (có lẽ là hầu hết) trong cuộc sống ở Ả Rập Xê Út được tách biệt theo giới tính để đảm bảo rằng những người đàn ông và phụ nữ không liên quan không có cơ hội “kết hợp” (khulwa, một tội đáng bị trừng phạt). Theo các quy tắc phân biệt giới tính, tất cả mọi người được chia thành ba nhóm:

• Gia đình. Gia đình là đơn vị cơ bản của cuộc sống Saudi và bao gồm phụ nữ đi kèm với họ đạo tràng (người giám hộ nam hợp pháp) – cha, anh, chồng, chú, cháu – và các con.
• Đàn ông độc thân (cử nhân). Những người đàn ông không có gia đình đi cùng. Mặc dù cách sử dụng phổ biến của từ "cử nhân", không quan trọng người đàn ông đã kết hôn hay chưa; một người chồng sẽ dùng bữa trong khu vực độc thân vào bữa trưa nếu anh ấy ở một mình, và trong khu vực gia đình vào bữa tối nếu anh ấy đi cùng vợ. Nó là vi phạm pháp luật khi được đi cùng bất cứ nơi nào bởi một người phụ nữ không phải là vợ hoặc thành viên gia đình của bạn, và cảnh sát tôn giáo đặc biệt chú ý đến các cặp vợ chồng khác chủng tộc.
• Phụ nữ độc thân. Những người phụ nữ không có gia đình đi cùng. Đây là nhóm bị hạn chế nhất. Hầu hết các cơ sở dành cho gia đình đều nhận phụ nữ độc thân, nhưng họ không bao giờ phép trong khu vực dành cho nam giới và có thể bị nhìn khó chịu nếu họ làm như vậy: đó là đi cùng với một người đàn ông không phải là chồng hoặc thành viên gia đình bạn ở bất cứ đâu là trái luật (ngoại trừ người lái xe thuê hoặc tài xế taxi). Hình phạt đối với đàn ông tồi tệ hơn đối với phụ nữ. Trong khi người đàn ông bị buộc phải ký vào bản tuyên thệ không tái phạm và có thể bị trừng phạt bằng đòn roi hoặc bỏ tù, thì phụ nữ thường được “trả lại” cho gia đình của họ với một thành viên nam trong gia đình ký tên thay cho họ. Giá trị văn hóa được đặt lên trên “sự khiêm tốn” và “danh dự” khiến cảnh sát tôn giáo miễn cưỡng công khai “loại bỏ” một phụ nữ, và họ sẽ cố gắng che đậy vấn đề này trừ những trường hợp “nghiêm trọng”.

Các ví dụ điển hình của sự phân biệt là:

Người dân địa phương hầu như mặc một chiếc thobe (áo choàng trắng có tay áo) với ghoutra (che đầu), nhưng quy định về trang phục tiêu chuẩn của đàn ông nước ngoài ở Ả Rập Xê Út là quần dài và áo sơ mi dài tay. Áo sơ mi ngắn tay không phổ biến, mặc dù áo phông ngày càng phổ biến trong giới trẻ nổi loạn, trong khi quần đùi hiếm khi xuất hiện bên ngoài phòng tập thể dục hoặc bãi biển.

Đàn ông để tóc dài nên cân nhắc cắt tỉa trước khi vào Vương quốc; mặc dù những chiếc khóa dài đến vai có thể được coi là phù hợp, nhưng bất cứ thứ gì dài hơn có thể được coi là căn cứ để Muttawa đuổi khỏi trung tâm mua sắm và những nơi công cộng.

Đồng tính luyến ái (về mặt lý thuyết) có thể bị trừng phạt bằng cái chết, nhưng trên thực tế, nó hầu như không bao giờ được áp dụng, ngoại trừ các trường hợp hiếp dâm hoặc lạm dụng trẻ em. Đàn ông Ả Rập thường nắm tay nhau đi dạo như một dấu hiệu của tình bạn (hoặc hơn thế nữa), nhưng đàn ông phương Tây sẽ không khôn ngoan nếu cố gắng làm điều tương tự. Chia sẻ phòng khách sạn để tiết kiệm tiền là bình thường, nhưng thậm chí đừng nghĩ đến việc yêu cầu một chiếc giường cho hai người. Nói như vậy, đồng tính luyến ái vẫn diễn ra, chỉ là kín đáo, và không có gì lạ khi một người đàn ông nước ngoài được một cô gái Ả Rập trẻ tuổi, đa tình tiếp cận.

Phụ nữ, dù là người địa phương hay nước ngoài, tất cả đều phải mặc một abaya, một chiếc áo choàng đen dài và rộng thùng thình. Mặc dù khăn trùm đầu là tùy chọn đối với phụ nữ không phải là người Ả Rập Xê Út (đặc biệt là ở Jeddah và Dammam), nhưng ít nhất nó nên được mang theo để tránh bị cảnh sát tôn giáo quấy rối hoặc như một phương tiện để đánh lạc hướng những người đàn ông có khả năng tự đề cao.

Luật pháp Ả Rập Xê Út cấm phụ nữ trộn lẫn với những người đàn ông không liên quan. Một số nhà hàng gia đình còn đi xa hơn và (cố ý) không cho phép một cặp vợ chồng dùng bữa chung với một người đàn ông độc thân. Phụ nữ không được phép lái xe. Về lý thuyết, phụ nữ thậm chí không được phép lái xe bởi những người không liên quan (ví dụ: tài xế taxi), mặc dù điều này phần lớn bị bỏ qua và hiếm khi được thực thi.

Một ngươi phụ nư có thể du lịch một mình. Bạn cũng có thể ở một mình trong khách sạn, mặc dù khách sạn có thể xin phép bằng văn bản khi nhận phòng trừ khi người phụ nữ có giấy tờ tùy thân chính thức.

Mặc dù tất cả những điều này cũng áp dụng hợp pháp cho phụ nữ nước ngoài, nhưng trên thực tế, phụ nữ nước ngoài không bị gia đình hạn chế như phụ nữ Ả Rập Xê Út và có nhiều thời gian nếu họ muốn sử dụng. Ví dụ, một phụ nữ nước ngoài và bạn trai của cô ấy (hoặc thậm chí là một cộng sự nam) có thể chỉ cần tuyên bố là vợ chồng, và do đó di chuyển tự do - mặc dù nếu bị bắt, đôi khi họ có thể phải ngồi tù một thời gian ngắn.

Một phụ nữ độc thân bị cảnh sát hoặc cảnh sát tiếp cận tương lai và được yêu cầu đi cùng không cần phải (và vì sự an toàn của chính cô ấy không nên) đi một mình: Bạn có quyền gọi đại ca và có anh ấy đến, và bạn nên tận dụng nó. Tuy nhiên, bạn có thể được yêu cầu giao nộp ID của mình và bạn không được rời đi cho đến khi cảnh sát/muttawa cho phép bạn.

Ả Rập Saudi có quan điểm và truyền thống hàng thế kỷ, nhiều trong số đó bắt nguồn từ nền văn minh Ả Rập. Nền văn hóa này đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi hình thức Hồi giáo Wahhabi thuần túy nghiêm ngặt xuất hiện vào thế kỷ thứ mười tám và thịnh hành ở đất nước ngày nay. Hồi giáo Wahhabi đã được gọi là "đặc điểm nổi bật của văn hóa Saudi."

Ả Rập Xê Út khác với các quốc gia Hồi giáo hiện đại khác ở chỗ đây là quốc gia duy nhất “được tạo ra bởi thánh chiến, quốc gia duy nhất coi Kinh Qur'an là hiến pháp của mình” và là một trong bốn quốc gia Hồi giáo duy nhất “đã thoát khỏi chủ nghĩa đế quốc châu Âu”. Vùng Hejaz của nó và các thành phố Mecca và Medina là cái nôi của đạo Hồi, điểm đến của cuộc hành hương Hajj, hai địa điểm linh thiêng nhất của đạo Hồi.

Hồi giáo là quốc giáo của Ả-rập Xê-út và luật pháp yêu cầu mọi công dân phải theo đạo Hồi. Cả công dân Ả Rập Xê Út và công nhân nước ngoài đều không có quyền tự do tôn giáo. Hình thức Hồi giáo chính thức và chiếm ưu thế trong vương quốc-Wahhabism-xuất hiện ở khu vực trung tâm của Najd, vào thế kỷ 18. Những người ủng hộ gọi phong trào này là “Chủ nghĩa Salaf” và tin rằng những lời dạy của nó đã thanh lọc việc thực hành đạo Hồi khỏi những đổi mới hoặc thực hành đi chệch khỏi những lời dạy của Muhammad và những người bạn đồng hành của ông vào thế kỷ thứ bảy. Chính phủ Ả Rập Xê Út thường bị coi là kẻ áp bức tích cực người Hồi giáo Shi'a vì họ tài trợ cho hệ tư tưởng Wahabbia tố cáo đức tin của người Shi'a. Hoàng tử Bandar bin Sultan, đại sứ Ả-rập Xê-út tại Hoa Kỳ, tuyên bố: “Ở Trung Đông, sẽ không còn xa nữa khi 'Chúa phù hộ người Shiite' theo đúng nghĩa đen.' Hơn một tỷ người Sunni đơn giản là đã có đủ chúng rồi.”

Ả Rập Saudi là một trong số ít quốc gia có “cảnh sát tôn giáo” (được gọi là Haia or Mutaween) tuần tra trên đường phố và “ra lệnh làm điều tốt và cấm điều sai trái” bằng cách thực thi các quy định về trang phục, phân biệt nam nữ nghiêm ngặt, tham gia cầu nguyện (salat) năm lần một ngày, cấm uống rượu và các khía cạnh khác của Người Sharia (Luật Hồi giáo). (Trong sự riêng tư của gia đình, hành vi có thể thoải mái hơn rất nhiều, và các báo cáo từ Daily Mail và WikiLeaks cho thấy hoàng gia Ả Rập Xê Út đang cầm quyền áp dụng một quy tắc đạo đức khác cho chính họ, đam mê tiệc tùng, ma túy và tình dục.)

Vương quốc sử dụng lịch âm Hồi giáo, không phải lịch Gregorian quốc tế. Cuộc sống hàng ngày bị chi phối bởi việc tuân theo đạo Hồi. Các cửa hàng đóng cửa ba hoặc bốn lần một ngày trong 30 đến 45 phút trong giờ làm việc trong khi nhân viên và khách hàng được cử đi cầu nguyện. Cuối tuần là Thứ Sáu-Thứ Bảy, không phải Thứ Bảy-Chủ Nhật, vì Thứ Sáu là ngày linh thiêng nhất đối với người Hồi giáo. Trong nhiều năm, chỉ có hai ngày lễ tôn giáo được công nhận công khai-ʿĪd al-Fiṭr và ʿĪd al-Aḍḥā. (ʿĪd al-Fiṭr là ngày lễ “tuyệt vời nhất”, một khoảng thời gian ba ngày “ăn tiệc, tặng quà và buông tay”.)

Tính đến năm 2004, khoảng một nửa thời lượng phát sóng của truyền hình nhà nước Ả Rập Xê Út được dành cho các chủ đề tôn giáo. 90 % sách xuất bản ở vương quốc đề cập đến các chủ đề tôn giáo, và hầu hết các bằng tiến sĩ do các trường đại học cấp đều thuộc lĩnh vực nghiên cứu Hồi giáo. Trong hệ thống trường công lập, khoảng một nửa chương trình giảng dạy là tôn giáo. Ngược lại, bài đọc được chỉ định trong mười hai năm tiểu học và trung học, liên quan đến lịch sử, văn học và văn hóa của thế giới phi Hồi giáo, tổng cộng khoảng 40 trang.

“Sự phản kháng tôn giáo khốc liệt” đã phải vượt qua để cho phép những đổi mới như tiền giấy (1951), giáo dục phụ nữ (1964) và truyền hình (1965), và bãi bỏ chế độ nô lệ (1962). Sự ủng hộ của công chúng đối với cấu trúc tôn giáo-chính trị truyền thống của vương quốc mạnh mẽ đến mức một nhà nghiên cứu đã khảo sát người Ả Rập Xê Út nhận thấy hầu như không có sự ủng hộ nào đối với các cải cách nhằm thế tục hóa nhà nước.

Do những hạn chế về tôn giáo, văn hóa Ả Rập Xê Út thiếu sự đa dạng trong biểu hiện tôn giáo, các tòa nhà, lễ hội hàng năm và các sự kiện công cộng. Lễ kỷ niệm các ngày lễ Hồi giáo khác (không phải Wahhabi), chẳng hạn như sinh nhật của Muhammad và ngày Ashura (một ngày lễ quan trọng đối với 10-25% dân số là người Shia), chỉ được chấp nhận nếu chúng được tổ chức tại địa phương và với quy mô nhỏ. tỉ lệ. Theo Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, người Shiite cũng bị phân biệt đối xử một cách có hệ thống trong việc làm, giáo dục và hệ thống tư pháp. Các lễ kỷ niệm không theo đạo Hồi như Giáng sinh và Phục sinh hoàn toàn không được dung thứ, mặc dù có gần một triệu người theo đạo Cơ đốc trong số những người lao động nước ngoài, cũng như người theo đạo Hindu và đạo Phật. Nhà thờ, đền thờ hoặc những nơi thờ cúng không theo đạo Hồi khác không được phép vào trong nước. Việc cải đạo bởi những người không theo đạo Hồi và cải đạo của người Hồi giáo sang một tôn giáo khác là bất hợp pháp và kể từ năm 2014, việc phân phối “các ấn phẩm liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo khác ngoài đạo Hồi” (chẳng hạn như Kinh thánh) được cho là có thể bị trừng phạt bằng cái chết. Trong các thử nghiệm bồi thường (tự làm), những người không theo đạo Hồi được trao ít hơn những người theo đạo Hồi. Những người vô thần được dán nhãn hợp pháp những kẻ khủng bố. Người Ả Rập Saudi hoặc cư dân nước ngoài “đặt câu hỏi về nền tảng của tôn giáo Hồi giáo mà đất nước này dựa vào” có thể bị trừng phạt lên đến 20 năm tù. Và ít nhất một tôn giáo thiểu số, những người Hồi giáo Ahmadiyya, đã bị trục xuất những người theo họ vì họ bị cấm nhập cảnh vào đất nước này một cách hợp pháp.

Di tích văn hóa Hồi giáo

Chủ nghĩa Wahhabism của Ả Rập Saudi từ chối mọi sự tôn kính đối với các địa điểm có ý nghĩa lịch sử hoặc tôn giáo, vì sợ rằng điều đó có thể dẫn đến “trốn tránh” (thờ hình tượng) và các địa điểm Hồi giáo lịch sử quan trọng nhất (ở Mecca và Medina) nằm ở khu vực Hejaz phía tây của Ả Rập Xê Út. Kết quả là, dưới sự cai trị của Ả-rập Xê-út, ước tính có khoảng 95% các tòa nhà lịch sử ở Mecca, phần lớn hơn một nghìn năm tuổi, đã bị phá hủy vì lý do tôn giáo. Các nhà phê bình cho rằng 300 di tích lịch sử gắn liền với Muhammad, gia đình hoặc những người bạn đồng hành của ông đã bị thất lạc trong 50 năm qua, chỉ còn lại chưa đầy 20 công trình kiến ​​trúc ở Mecca có từ thời Muhammad. Các cấu trúc bị phá hủy bao gồm nhà thờ Hồi giáo ban đầu được xây dựng bởi con gái của Muhammad là Fatima và các nhà thờ Hồi giáo khác được thành lập bởi Abu Bakr (cha vợ của Muhammad và là vị vua đầu tiên), Umar (vị vua thứ hai), Ali (con rể của Muhammad và là vị vua thứ tư), và Salman al-Farsi (một người bạn đồng hành khác của Muhammad).

Trang phục truyền thống của đàn ông và phụ nữ ở Ả Rập Xê Út tuân theo các nguyên tắc khiêm tốn và bị ảnh hưởng bởi các nguyên tắc truyền thống của các tôn giáo Áp-ra-ham (xem Trang phục trắng (Tôn giáo)). Những bộ quần áo chủ yếu rộng rãi và bồng bềnh nhưng có độ che phủ phù hợp với khí hậu sa mạc của Ả Rập Saudi. Theo truyền thống, đàn ông mặc một chiếc áo choàng dài đến mắt cá chân bằng len hoặc bông (được gọi là thawb), với một keffiyeh (một hình vuông lớn bằng bông kẻ sọc được giữ bởi một agal) hoặc một ghutra (một hình vuông màu trắng trơn bằng bông mịn hơn cũng được giữ bởi một agal) trên đầu. Vào những ngày mát mẻ hiếm hoi, đàn ông Ả Rập Xê Út mặc một chiếc áo choàng bằng bìa cứng Ả Rập được gọi là (bisht) bên ngoài. Phụ nữ mặc abaya (thường là màu đen) hoặc trang phục khiêm tốn khác ở nơi công cộng che mọi thứ bên dưới cổ trừ bàn tay và bàn chân, và một số phụ nữ tùy chọn che đầu và mặt để tôn trọng tôn giáo của họ. Yêu cầu này cũng áp dụng cho phụ nữ không theo đạo Hồi ở nơi công cộng, đặc biệt là ở các khu vực bảo thủ hơn của đất nước, nhưng ở một số khu dân cư được gọi là (Khu phức hợp phía Tây), phụ nữ có thể mặc bất kỳ loại quần áo nào. Ngoài ra, phụ nữ có thể mặc bất kỳ loại trang phục nào ở một số khu vực như Đại học Khoa học và Công nghệ King Abdullah (KAUST), một số văn phòng chính phủ, sân bay, khu vực ngoại giao, khu nghỉ dưỡng tư nhân trên Biển Đỏ, một số khu vực truyền thông và những nơi chỉ mở cửa cho phụ nữ.

Quần áo của phụ nữ thường được trang trí bằng các họa tiết bộ lạc, tiền xu, sequins, sợi kim loại và đồ trang trí.

• Ghutrah (tiếng Ả Rập: غتره) là một loại khăn trùm đầu truyền thống thường được đàn ông Ả Rập đội. Nó bao gồm một miếng vải hình vuông (“khăn quàng cổ”), thường được làm bằng bông, được gấp lại và quấn quanh đầu theo nhiều cách khác nhau. Nó thường được đeo ở những vùng có khí hậu khô để bảo vệ khỏi ánh nắng trực tiếp cũng như bảo vệ miệng và mắt khỏi bụi và cát thổi vào.
• Agal (tiếng Ả Rập: عقال) là một chiếc mũ đội đầu của người Ả Rập bao gồm một sợi dây được buộc quanh ghutrah để giữ nó cố định. Các thạch thường có màu đen.
• Thawb (tiếng Ả Rập: ثوب) là từ tiếng Ả Rập tiêu chuẩn cho quần áo. Nó dài đến mắt cá chân, thường có tay áo dài. Thobe mặc vào mùa hè thường có màu trắng và làm bằng cotton. Những chiếc áo choàng mặc vào mùa đông thường có màu sẫm hơn và thường được làm bằng len.
• Bisht (tiếng Ả Rập: بشت) là một loại áo khoác truyền thống của đàn ông Ả Rập, thường chỉ được mặc cho những người có uy tín trong những dịp đặc biệt như đám cưới, các cuộc họp chính thức và kinh doanh.
• Abaya (tiếng Ả Rập: عبائة) là trang phục dành cho phụ nữ. Đó là một chiếc áo choàng (thường là màu đen) bao phủ lỏng lẻo toàn bộ cơ thể ngoại trừ đầu. Một số phụ nữ chọn che mặt và đầu bằng Niqāb, một số thì không. Abayas có nhiều kiểu cắt, màu sắc, kiểu dáng và chất liệu vải khác nhau. Phụ nữ bảo thủ thường thích phiên bản màu đen không có biểu hiện thời trang.

Vào những năm 1970, có rất nhiều rạp chiếu phim trong vương quốc, mặc dù chúng được coi là mâu thuẫn với các quy tắc của Wahhabi. Trong phong trào phục hưng Hồi giáo vào những năm 1980 và như một phản ứng chính trị đối với sự gia tăng của chủ nghĩa tích cực Hồi giáo, bao gồm cả việc chiếm giữ Nhà thờ Hồi giáo Lớn ở Mecca vào năm 1979, chính phủ đã đóng cửa tất cả các rạp chiếu phim và nhà hát. Tuy nhiên, với những cải cách của Vua Abdullah bắt đầu từ năm 2005, một số rạp chiếu phim đã mở cửa trở lại, trong đó có một rạp ở KAUST.

Kể từ thế kỷ 18, chủ nghĩa chính thống Wahhabi không khuyến khích sự phát triển nghệ thuật không phù hợp với giáo lý của nó. Ngoài ra, Hồi giáo Sunni cấm tạo ra các hình tượng trưng cho con người đã hạn chế nghệ thuật thị giác, vốn có xu hướng bị chi phối bởi các thiết kế hình học, hoa và trừu tượng cũng như thư pháp. Với sự ra đời của sự giàu có từ dầu mỏ trong thế kỷ 20, những ảnh hưởng bên ngoài, chẳng hạn như phong cách sống, đồ nội thất và quần áo của phương Tây, đã được thêm vào. Âm nhạc và khiêu vũ luôn là một phần trong cuộc sống của người Ả Rập. Âm nhạc truyền thống nói chung gắn liền với thơ ca và được hát tập thể. Các nhạc cụ bao gồm rabābah, một nhạc cụ không khác gì đàn vĩ cầm ba dây, và nhiều loại nhạc cụ gõ khác nhau, chẳng hạn như ṭabl (trống) và ṭār (tambourine). Trong số các điệu nhảy bản địa, phổ biến nhất là điệu múa võ thuật được gọi là ʿarḍah. Nó bao gồm các hàng đàn ông, thường được trang bị kiếm hoặc súng trường, nhảy múa theo nhịp trống và trống lục lạc. Thơ Bedouin, được gọi là nabaṭī, vẫn rất phổ biến.

Kiểm duyệt đã hạn chế sự phát triển của văn học Ả Rập Xê Út, mặc dù một số tiểu thuyết gia và nhà thơ Ả Rập Xê Út đã đạt được sự công nhận phổ biến và phê bình trong thế giới Ả Rập - ngay cả khi họ gây ra sự thù địch chính thức ở quê hương của họ. Chúng bao gồm Ghazi Algosaibi, Abdelrahman Munif, Turki al-Hamad và Rajaa al-Sanea.

Bóng đá (bóng đá) là môn thể thao quốc gia ở Ả Rập Saudi. Lặn biển, lướt ván, chèo thuyền và bóng rổ cũng phổ biến và được chơi bởi cả nam và nữ. Đội tuyển bóng rổ quốc gia Ả Rập Xê Út đã giành huy chương đồng tại Giải vô địch châu Á năm 1999. Các môn thể thao truyền thống hơn, chẳng hạn như đua ngựa và đua lạc đà, trở nên phổ biến hơn vào những năm 1960 và 70. Các cuộc đua lạc đà được tổ chức tại một sân vận động ở Riyadh trong suốt mùa đông. Cuộc đua Lạc đà của Vua hàng năm, được thành lập vào năm 1974, là một trong những cuộc thi của môn thể thao này, thu hút động vật và các tay đua từ khắp nơi trong khu vực. Falconry, một môn thể thao truyền thống khác, vẫn được luyện tập. Các cuộc đua ngựa được tổ chức hàng tuần vào Thứ Sáu và Thứ Bảy. Chăn nuôi ngựa Ả Rập cũng phổ biến ở hầu hết các vùng của Vương quốc và chuồng ngựa cũng phổ biến ở Vương quốc này.

Thành phố Ha'il được quốc tế biết đến với việc nuôi những con ngựa Ả Rập tốt nhất. Nó có 15 trang trại ngựa sản xuất những con ngựa đặc biệt được bán trên toàn thế giới. Chim ưng là một môn thể thao và sở thích phổ biến ở cả miền bắc và miền trung Ả Rập Saudi. Chim ưng và chó Saluki từng được sử dụng để săn bắn trong quá khứ để cung cấp nguồn thức ăn cho cư dân sa mạc. Sau đó, nó trở thành một sở thích và môn thể thao có nhiều người theo dõi ngày nay. Ngoài ra, Ả-rập Xê-út đã tham gia mười Thế vận hội Mùa hè. Lần đầu tiên, chúng xuất hiện tại Thế vận hội Mùa hè 1972 ở Munich, Tây Đức. Dalma Rushdi Malhas, là phụ nữ Ả Rập Xê Út đầu tiên tham gia Thế vận hội Olympic trẻ 2010 tại Singapore và giành huy chương đồng môn cưỡi ngựa. Hadi Soua'an Al-Somaly đã giành huy chương bạc đầu tiên của Ả Rập Xê Út tại Thế vận hội Sydney 2000. Tổng cộng, quốc gia này đã sản sinh ra 2 huy chương bạc và 6 huy chương đồng.

Ẩm thực của Ả Rập Xê Út tương tự như ẩm thực của các quốc gia xung quanh Bán đảo Ả Rập và chịu ảnh hưởng của ẩm thực Thổ Nhĩ Kỳ, Ấn Độ, Ba Tư và Châu Phi. Luật ăn kiêng Hồi giáo được tuân thủ: Thịt lợn không được phép và các động vật khác bị giết mổ theo nguyên tắc halal. Một món ăn bao gồm một con cừu nhồi, được gọi là khūzi, là món ăn truyền thống của dân tộc. Kebabs là phổ biến, như là shawarmā (shawarma), một món thịt nướng tẩm ướp làm từ thịt cừu, thịt cừu hoặc thịt gà. Cũng như ở các quốc gia Ả Rập khác trên Bán đảo Ả Rập, máy móc (kabsa), một món cơm với cá hoặc tôm, rất phổ biến. Bánh mì pita không men là một phần của hầu hết các bữa ăn, cũng như chà là và trái cây tươi. Cà phê, được phục vụ theo phong cách Thổ Nhĩ Kỳ, là thức uống truyền thống.

Mục tiêu của xã hội Saudi là trở thành một quốc gia Hồi giáo tôn giáo, kết hợp với những khó khăn kinh tế, đã dẫn đến một số vấn đề và căng thẳng. Một cuộc thăm dò dư luận độc lập hiếm hoi được công bố vào năm 2010 cho thấy mối quan tâm xã hội lớn nhất của người Ả Rập Xê Út là thất nghiệp (ở mức 10% năm 2010), tham nhũng và chủ nghĩa cực đoan tôn giáo.

Tội phạm không phải là một vấn đề đáng kể. Mặt khác, tội phạm vị thành niên đang gia tăng thông qua các hành vi như tafheet (đua xe trái phép), sử dụng ma túy và uống rượu quá mức. Tỷ lệ thất nghiệp cao và một thế hệ thanh niên khinh miệt hoàng gia đặt ra mối đe dọa đáng kể đối với sự ổn định xã hội của Saudi. Một số người Ả Rập Xê Út cảm thấy có quyền được làm các công việc được trả lương cao trong chính phủ, và việc chính phủ không đáp ứng được cảm giác được hưởng này đã dẫn đến sự bất bình đáng kể.

Lạm dụng trẻ em

Theo một nghiên cứu của Tiến sĩ Nura Al-Suwaiyan, giám đốc Chương trình An toàn Gia đình tại Bệnh viện Vệ binh Quốc gia, cứ bốn trẻ em ở Ả Rập Saudi thì có một trẻ bị lạm dụng. Hiệp hội Nhân quyền Quốc gia báo cáo rằng gần 45% trẻ em của đất nước đã trải qua một số hình thức lạm dụng và bạo lực gia đình. Năm 2013, chính phủ đã thông qua luật hình sự hóa bạo lực gia đình đối với trẻ em.

Nạn buôn người

Người ta cho rằng buôn bán phụ nữ là một vấn đề đặc biệt ở Ả Rập Xê Út, vì quốc gia này có một số lượng lớn nữ giúp việc gia đình người nước ngoài và những sơ hở trong hệ thống khiến nhiều người trong số họ trở thành nạn nhân của lạm dụng và tra tấn.

thanh niên xa lánh

Giống như nhiều quốc gia Hồi giáo ở Trung Đông, Ả Rập Xê Út có tốc độ tăng dân số cao và tỷ lệ dân số dưới 30 tuổi cao, và những thay đổi đáng kể trong văn hóa Ả Rập Xê Út có thể thấy trước khi thế hệ này già đi. Một số yếu tố chỉ ra rằng cuộc sống và mức độ hài lòng của giới trẻ sẽ khác với thế hệ trước họ:

• Trong khi người Ả Rập Xê Út có thể mong đợi các công việc chính phủ được trả lương cao và không đòi hỏi nhiều trong nhiều thập kỷ, thì việc doanh thu từ dầu mỏ không theo kịp tốc độ tăng dân số đã dẫn đến tình trạng thất nghiệp gia tăng và giáo dục kém đã hạn chế cơ hội việc làm của khu vực tư nhân. Những người trẻ tuổi không được cha mẹ đánh giá cao về mức sống đã được cải thiện kể từ giữa thế kỷ 20. Độ tuổi trung bình của nhà vua và thái tử là 74, khiến họ già hơn phần lớn dân số nửa thế kỷ.
• Tiếp xúc với lối sống của giới trẻ ở thế giới bên ngoài, điều xung đột với văn hóa bản địa của Ả Rập Saudi về sự tuân thủ và tuân thủ tôn giáo nghiêm ngặt.
• Xu hướng của các bậc cha mẹ để giao việc nuôi dạy con cái cho những người giúp việc nước ngoài, những người không thể “truyền lại các giá trị và truyền thống Hồi giáo cốt lõi luôn là nền tảng của xã hội Ả Rập Xê Út”.

Trong một cuộc khảo sát năm 2011, 31% thanh niên Ả Rập Xê Út đồng ý với nhận định: “Các giá trị truyền thống đã lỗi thời và… tôi muốn tiếp nhận các giá trị và niềm tin hiện đại” – tỷ lệ cao nhất trong mười quốc gia Ả Rập được khảo sát. Số người tin tưởng vào đường lối của đất nước giảm từ 98% (năm 2010) xuống còn 62%. Mặc dù những con số này có vẻ không đáng kể ở hầu hết các xã hội, nhưng ở Ả Rập Xê Út, bất kỳ cuộc nổi loạn nào chống lại “sự chấp nhận không nghi ngờ… của các thế hệ trước”.

Các cuộc hôn nhân

Tỷ lệ kết hôn giữa anh em họ thứ nhất và thứ hai ở Ả Rập Saudi là một trong những tỷ lệ cao nhất trên thế giới. Theo truyền thống được coi là một phương tiện để “đảm bảo mối quan hệ giữa các bộ lạc và giữ gìn sự giàu có của gia đình”, tập tục này được coi là một yếu tố làm tăng tỷ lệ mắc các bệnh di truyền nghiêm trọng như xơ nang hoặc thalassemia, rối loạn máu, tiểu đường loại 2 (ảnh hưởng đến khoảng 32% của người Ả Rập Saudi trưởng thành), tăng huyết áp (ảnh hưởng đến 33%), thiếu máu hồng cầu hình liềm, teo cơ cột sống, điếc và câm.

Nghèo nàn

Ước tính số người Ả Rập Xê Út sống dưới mức nghèo khổ thay đổi từ 12.7% đến 25%. một ngày – được coi là chuẩn nghèo ở Ả Rập Saudi. Ngược lại, tạp chí Forbes ước tính tài sản cá nhân của Quốc vương Abdullah là 2013 tỷ USD.

Dành cho Nữ

Phụ nữ không có quyền như nam giới trong vương quốc. Bộ Ngoại giao coi việc chính phủ Ả Rập Xê Út phân biệt đối xử với phụ nữ là một "vấn đề nghiêm trọng" ở Ả Rập Xê Út và lưu ý rằng phụ nữ có ít quyền chính trị do các chính sách phân biệt đối xử của chính phủ. Báo cáo của Diễn đàn Kinh tế Thế giới 2010 về sự phân chia toàn cầu giữa các giới tính liên quan đến bình đẳng giới lên 129. Vị trí của Ả Rập Saudi trong số 134 quốc gia. Các nguồn khác phàn nàn về việc thiếu luật hình sự hóa bạo lực đối với phụ nữ.

Vào tháng 2013 năm 12, một đạo luật hình sự hóa bạo lực gia đình đối với phụ nữ. Lệnh cấm bao gồm 50,000 tháng tù giam và phạt tiền lên tới 13,000 rial (2016 USD).

Theo luật của Saudi, mọi phụ nữ trưởng thành phải có cha hoặc mẹ là nam giới làm “người giám hộ”, người mà cô ấy phải được phép đi du lịch, học tập hoặc làm việc.

Theo nhà báo kiêm nhà nữ quyền nổi tiếng người Ả Rập Xê Út Wajeha al-Huwaider, “bất kể địa vị nào, phụ nữ Ả Rập Xê Út đều yếu đuối, kể cả những người được “nuông chiều” trong số họ vì họ không có luật bảo vệ họ khỏi bị bất kỳ ai tấn công.

Phụ nữ phải đối mặt với sự phân biệt đối xử tại tòa án khi lời khai của một người đàn ông khớp với lời khai của hai người phụ nữ về các vấn đề gia đình và thừa kế. Chế độ đa thê được phép đối với nam giới và nam giới có quyền đơn phương ly hôn với vợ (talaq) mà không cần có lý do pháp lý. Một người phụ nữ chỉ có thể ly hôn với sự đồng ý của chồng hoặc tại tòa án nếu chồng cô ấy đã làm hại cô ấy. Trên thực tế, rất khó để phụ nữ Ả Rập Xê Út được ly hôn hợp pháp. Đối với quyền thừa kế mà kinh Koran trao cho những phần cố định trong tài sản của người quá cố phải được để lại người thừa kế kinh Koran và nói chung những người thừa kế nhận được một nửa phần của những người thừa kế nam giới.                            

Độ tuổi kết hôn lần đầu trung bình của phụ nữ Ả Rập Saudi ở Ả Rập Saudi là 25 tuổi, mặc dù nạn tảo hôn không còn phổ biến. Năm 2015, phụ nữ Ả Rập Xê Út chiếm 13% lực lượng lao động bản địa của đất nước, so với 51% tổng số sinh viên tốt nghiệp đại học. Tỷ lệ biết chữ của phụ nữ ước tính là 81%, thấp hơn của nam giới.         

Béo phì là một vấn đề của tầng lớp trung lưu và thượng lưu Ả Rập Xê Út, những người làm công việc truyền thống ở nhà nhưng được phép lái xe, do đó hạn chế ra khỏi nhà. Kể từ tháng 2014 năm 2016, Hội đồng Shura đã yêu cầu các cơ quan có thẩm quyền của Bộ Giáo dục Ả Rập Xê Út xem xét dỡ bỏ lệnh cấm các môn thể thao ở trường công dành cho nữ sinh, với điều kiện là tất cả các môn thể thao phải tuân thủ các quy tắc về trang phục Sharia và phân biệt giới tính, theo SPA chính thức. Tòa soạn báo.                       

Cảnh sát tôn giáo, được gọi là Mutawa , đặt phụ nữ ở Ả Rập Saudi ở nơi công cộng có nhiều hạn chế đối với , bao gồm cả nghĩa vụ , trong các bộ phận gia đình riêng biệt, được chỉ định đặc biệt để ngồi trong nhà hàng, mặc áo choàng và che thân. mái tóc. Phụ nữ cũng không được phép lái xe.               

Mặc dù phụ nữ Ả Rập Xê Út sử dụng cảnh sát tôn giáo trên toàn quốc áp đặt quy định nghiêm ngặt về trang phục, nhưng họ là những người hỗ trợ làm việc cho mạng tin tức Al-Arabia mà một phần con trai Hoàng tử Abdulaziz bị cấm. của cố Quốc vương Fahad đeo mạng che mặt và được khuyến khích áp dụng quy định về trang phục của phương Tây.

Một số phụ nữ Saudi đã đạt đến đỉnh cao của ngành y tế; Ví dụ, Tiến sĩ Ghada Al- Mutairi điều hành một trung tâm nghiên cứu y học ở California, và Tiến sĩ Salwa Al- Hazzaa là trưởng khoa mắt tại Bệnh viện Chuyên khoa King Faisal ở Riyadh và là bác sĩ nhãn khoa riêng của cố Quốc vương Fahad.

Vào ngày 25 tháng 2011 năm 12, Quốc vương Abdullah tuyên bố rằng phụ nữ Ả Rập Xê Út sẽ được trao quyền bỏ phiếu (và quyền bỏ phiếu) trong các cuộc bầu cử địa phương, với điều kiện phải được một người giám hộ nam cho phép. Vào ngày 2015 tháng 2016 năm 2016, phụ nữ cuối cùng đã được phép bỏ phiếu.

Thực tế mà nói, mối nguy hiểm lớn nhất đối với du khách đến Ả Rập Xê Út là lái xe gây tử vong – hãy lái xe hoặc lựa chọn cẩn thận tài xế của bạn và thắt dây an toàn.

Một cuộc nổi dậy cấp thấp, nhằm vào người nước ngoài nói chung và người phương Tây nói riêng, tiếp tục bùng phát. Làn sóng bạo lực năm 2003-2004 đã bị dập tắt bởi các cuộc đàn áp dã man của lực lượng an ninh Saudi Arabia. Không có cuộc tấn công lớn nào ở các thành phố trong vài năm. An ninh vẫn nghiêm ngặt và không nên thu hút quá nhiều sự chú ý vào bản thân. Người nước ngoài có sự hiện diện của họ tại đại sứ quán hoặc đăng nhập lãnh sự quán của họ. Các hệ thống cảnh báo khẩn cấp sử dụng email và tin nhắn điện thoại di động được nhiều chính phủ duy trì cho người lao động nhập cư của họ.

Bốn du khách người Pháp thuộc một nhóm lớn hơn cắm trại trên sa mạc đã bị những kẻ khủng bố bắn chết gần Madain Saleh vào đầu năm 2007 . Do đó, cảnh sát hộ tống là bắt buộc – đây có thể là một trải nghiệm thú vị nhưng cũng có thể nhàm chán. Các vấn đề hạn chế – đôi khi được cung cấp việc đi lại bên ngoài các thành phố lớn ở các vùng như Abha, Najran và Madain Saleh.

Trong khi Ả Rập Saudi có một trong những tỷ lệ tội phạm thấp nhất thế giới , có một mức độ cơ bản về hành vi trộm cắp cơ hội bất bạo động chẳng hạn như móc túi và trộm ví. Khóa cửa và giữ những vật có giá trị bên mình.          

Xã hội Ả-rập Xê-út cố gắng tách biệt đàn ông và phụ nữ, nhưng quấy rối tình dục – rên rỉ, chế giễu, và thậm chí vâng lời – là phổ biến. Làm gián đoạn hoặc chỉ hỏi kẻ theo dõi Anta Hồi giáo ra ngoài to tiếng ? (“Bạn có phải là người Hồi giáo không?”) Thường sẽ đủ để khiến họ sợ hãi.                

Hành vi vi phạm luật pháp Ả Rập Xê Út có thể khiến du khách gặp rắc rối với cảnh sát và cơ quan tư pháp địa phương. Hệ thống tư pháp của Ả-rập Xê-út nổi tiếng là khắc nghiệt, không có chỗ cho những người không phải là người Ả-rập Xê-út hành động và các đại sứ quán chỉ có thể cung cấp sự trợ giúp hạn chế trong những tình huống này.

Không có rủi ro sức khỏe lớn khi đi du lịch đến Ả Rập Saudi: nước nói chung có thể uống được và thực phẩm nói chung, nhưng không phải lúc nào cũng hợp vệ sinh. Không cần tiêm chủng đối với các chuyến du lịch thông thường đến Vương quốc, nhưng phải tiêm đầy đủ các loại vắc xin như một yêu cầu đầu vào đối với những người hành hương tham gia Hajj và sự tập trung đặc biệt của những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới.

hút thuốc là tội lỗi duy nhất mà các giáo sĩ Hồi giáo chưa muốn cấm, và kết quả là mọi người hút thuốc ở mọi nơi: hành lang khách sạn, phòng chờ sân bay, khu ẩm thực trong trung tâm mua sắm, tài xế taxi, v.v. Nếu đây là vấn đề, hãy nhớ hỏi về phòng không hút thuốc trong khách sạn.   

Vương quốc này có một hệ thống y tế quốc gia lớn, nhưng các dịch vụ trong chương trình này khá đơn giản. Các bệnh viện tư nhân thường được điều hành với sự tham gia của các đối tác nước ngoài. Những cài đặt này bao gồm từ khá thô sơ đến rất tiên tiến và rất đắt tiền. Các hiệu thuốc rất phổ biến và hầu hết các loại thuốc không cần toa bác sĩ. Thuốc hướng tâm thần được kiểm soát chặt chẽ và chỉ có ở các hiệu thuốc của chính phủ.

Nước đóng chai luôn sẵn có và như người ta nói, đắt hơn xăng.