10 อันดับแรก – เมืองแห่งปาร์ตี้ในยุโรป
สถานที่จัดงานปาร์ตี้ค้นพบชีวิตกลางคืนที่มีชีวิตชีวาในเมืองที่น่าหลงใหลที่สุดในยุโรปและเดินทางไปยังจุดหมายปลายทางที่น่าจดจำ! ตั้งแต่ความงามที่มีชีวิตชีวาของลอนดอนไปจนถึงพลังงานที่น่าตื่นเต้น...
ภูฏานตั้งอยู่ในเขตแคบๆ ที่ทอดข้ามเทือกเขาหิมาลัยทางตะวันออก ดินแดนแห่งนี้ซึ่งล้อมรอบด้วยที่ราบสูงทิเบตทางทิศเหนือและที่ราบลุ่มของอินเดียทางทิศใต้ เป็นดินแดนที่มียอดเขาสูงและหุบเขาที่ลึกซึ่งยังคงรักษาวิถีชีวิตที่เคร่งขรึมและอุดมสมบูรณ์มาอย่างยาวนาน ด้วยพื้นที่ 38,394 ตารางกิโลเมตรและประชากรมากกว่า 727,000 คน ภูฏานจึงเป็นหนึ่งในประเทศที่มีประชากรน้อยที่สุดและมีภูเขาสูงที่สุดในโลก แต่ความโดดเดี่ยวของประเทศทำให้ความสง่างามทางศาสนาและวัฒนธรรมหยั่งรากลึกและคงอยู่มายาวนาน มีเพียงในทศวรรษที่ผ่านมาเท่านั้นที่ประเทศนี้เปิดรับอิทธิพลจากภายนอกอย่างชั่วคราว ในขณะที่ยังคงพยายามรักษาจังหวะและค่านิยมที่เป็นเอกลักษณ์ของประเทศ
ภูฏานเป็นประเทศที่ห่างไกลจากแผ่นดินใหญ่ มีลักษณะภูมิประเทศแนวตั้งตั้งแต่พื้นที่ลุ่มกึ่งเขตร้อนที่อยู่เหนือระดับน้ำทะเลเพียง 200 เมตรไปจนถึงยอดเขาที่มีธารน้ำแข็งซึ่งสูงกว่า 7,000 เมตร พื้นที่เกือบทั้งหมดของประเทศหรือร้อยละ 98.8 ปกคลุมไปด้วยภูเขา ทางตอนเหนือ ทุ่งหญ้าและพุ่มไม้บนภูเขาสูงชันทอดตัวขึ้นไปจนถึงยอดเขาต่างๆ เช่น Gangkhar Puensum (7,570 เมตร) ซึ่งเป็นยอดเขาที่สูงที่สุดในโลกที่ยังไม่มีใครพิชิตได้ ที่นั่น ลมแรงพัดผ่านทุ่งหญ้าที่แข็งแรงซึ่งคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนต้อนฝูงแกะและจามรี ด้านล่าง ลำธารน้ำเย็นไหลผ่านป่าสนและป่าเบญจพรรณลงสู่แกนกลางของที่ราบสูงระดับกลาง พื้นที่เหล่านี้เป็นแหล่งน้ำสำหรับแม่น้ำหลายสาย ได้แก่ Mo Chhu, Drangme Chhu, Torsa, Sankosh, Raidāk และ Manas ซึ่งแม่น้ำเหล่านี้ไหลผ่านหุบเขาที่ลึกก่อนจะไหลลงสู่ที่ราบของอินเดีย
ทางใต้มีเทือกเขาแบล็ก ซึ่งสันเขาที่ระดับความสูง 1,500–4,900 เมตร เป็นป่าผสมผสานระหว่างป่าดิบชื้นและป่าผลัดใบ ป่าเหล่านี้เป็นแหล่งไม้และเชื้อเพลิงของภูฏาน และยังเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าตั้งแต่ลิงแสมสีทองไปจนถึงลิงภูเขาหิมาลัยซึ่งเป็นสัตว์เฉพาะถิ่นอีกด้วย ในเชิงเขาที่ราบต่ำ เช่น เทือกเขาสิวาลิกและที่ราบดูอาร์ส ความชื้นในเขตร้อนชื้นช่วยส่งเสริมให้เกิดป่าดงดิบและทุ่งหญ้าสะวันนา แม้ว่าจะมีเพียงเข็มขัดแคบๆ เท่านั้นที่ทอดยาวเข้าไปในภูฏาน แต่เขตนี้มีความสำคัญต่อการเกษตรในนาข้าว สวนส้ม และไร่ขนาดเล็ก สภาพภูมิอากาศของประเทศเปลี่ยนแปลงไปตามระดับความสูง โดยฤดูร้อนในทิศตะวันตกมีมรสุมพัดผ่าน ที่ราบร้อนชื้นในทิศใต้ ที่ราบสูงภาคกลางอากาศอบอุ่น และหิมะที่ตกตลอดเวลาในทิศเหนือที่สูงที่สุด
การอนุรักษ์ถือเป็นหัวใจสำคัญของภูฏาน ตามกฎหมายแล้ว พื้นที่ 60 เปอร์เซ็นต์ของภูฏานจะต้องเป็นป่า แต่ในทางปฏิบัติ พื้นที่มากกว่า 70 เปอร์เซ็นต์จะต้องอยู่ใต้ร่มไม้ และมากกว่าหนึ่งในสี่อยู่ในเขตคุ้มครอง อุทยานแห่งชาติและเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า 6 แห่ง ได้แก่ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าจิกมีดอร์จิ เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่ารอยัลมานัส และเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าบัมเดลิง ครอบคลุมพื้นที่มากกว่าหนึ่งในสามของพื้นที่ทั้งหมด แม้ว่าการละลายของธารน้ำแข็งอันเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะคุกคามการไหลของแม่น้ำและแหล่งที่อยู่อาศัยในที่สูง แต่เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าที่มีความสามารถในการรองรับทางชีวภาพของภูฏานยังคงเป็นหนึ่งในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งเน้นย้ำถึงความสมดุลที่หายากระหว่างการบริโภคและการฟื้นฟูตามธรรมชาติ
การดำรงอยู่ของมนุษย์ในภูฏานน่าจะมีมาตั้งแต่ยุคหลังการอพยพในยุคน้ำแข็ง แต่บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเริ่มต้นจากการมาถึงของศาสนาพุทธในศตวรรษที่ 7 กษัตริย์ทิเบต ซองต์แซน กัมโป (ครองราชย์ระหว่างปี 627–649) ทรงมอบหมายให้สร้างวัดแห่งแรก ได้แก่ วัดคิชู ลาคัง ใกล้เมืองปาโร และวัดจัมเบย์ ลาคัง ในบุมทัง หลังจากรับเอาศาสนาพุทธมาใช้ ในปี ค.ศ. 746 ฤๅษีชาวอินเดีย ปัทมสัมภวะ ('คุรุรินโปเช') ได้เสด็จเยือนหุบเขากลางและก่อตั้งวัดที่ยึดโยงกับประเพณีวัชรยาน
อย่างไรก็ตาม ความสามัคคีทางการเมืองเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ภายใต้การนำของ Ngawang Namgyal (1594–1651) พระลามะที่ถูกเนรเทศจากทิเบต เขาได้กำหนดระบบการปกครองแบบคู่ขนาน โดยรวมการบริหารราชการแผ่นดินเข้ากับการกำกับดูแลของสงฆ์ และได้รวบรวมประมวลกฎหมาย Tsa Yig ป้อมปราการต่างๆ หรือที่เรียกว่า dzongs ตั้งตระหง่านอยู่ทั่วหุบเขา ทำหน้าที่เป็นทั้งกองทหารรักษาการณ์และที่นั่งของอำนาจเทวธิปไตย Namgyal ขับไล่การรุกรานของชาวทิเบตหลายครั้งและปราบปรามโรงเรียนศาสนาคู่แข่ง เขาได้ใช้ตำแหน่ง Zhabdrung Rinpoche และกลายเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิญญาณของภูฏาน ภายใต้ผู้สืบทอดตำแหน่ง อาณาจักรได้ขยายอิทธิพลไปยังภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย สิกขิม และเนปาล แม้ว่าอิทธิพลเหล่านี้จะค่อยๆ หมดไปในศตวรรษต่อมา
ภูฏานไม่เคยยอมจำนนต่อการปกครองแบบอาณานิคม แต่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ภูฏานได้เข้าไปขัดแย้งกับอินเดียของอังกฤษในดินแดนดูอาร์ หลังจากสงครามดูอาร์ (ค.ศ. 1864–65) ภูฏานได้ยอมสละดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ดังกล่าวเพื่อแลกกับเงินอุดหนุนประจำปี ในปี ค.ศ. 1907 ท่ามกลางอิทธิพลของอังกฤษที่เพิ่มขึ้น ผู้ปกครองในพื้นที่ได้เลือกอุกเยน วังชุกเป็นกษัตริย์สืบราชบัลลังก์พระองค์แรก ส่งผลให้ราชวงศ์วังชุกสถาปนาขึ้น สนธิสัญญาปูนาคาในปี ค.ศ. 1910 ผูกมัดภูฏานให้ยอมรับการชี้นำของอังกฤษในกิจการภายนอกเพื่อแลกกับการปกครองตนเองภายใน เมื่ออินเดียได้รับเอกราชในปี ค.ศ. 1947 เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกันนี้ได้รับการต่ออายุในสนธิสัญญามิตรภาพในปี ค.ศ. 1949 ซึ่งยืนยันการยอมรับซึ่งกันและกันในอำนาจอธิปไตย
ตลอดศตวรรษที่ 20 ภูฏานยังคงระมัดระวังในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ โดยเข้าร่วมสหประชาชาติในปี 1971 เท่านั้น และปัจจุบันมีความสัมพันธ์กับประเทศต่างๆ ประมาณ 56 ประเทศ โดยยังคงรักษาความร่วมมือด้านการป้องกันกับอินเดีย กองทัพประจำการคอยปกป้องพรมแดนภูเขา นโยบายต่างประเทศดำเนินการประสานงานอย่างใกล้ชิดกับนิวเดลี
ในปี 2008 กษัตริย์จิกมี ซิงเย วังชุก ได้สละพระราชอำนาจหลายตำแหน่งโดยสมัครใจภายใต้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ การเปลี่ยนผ่านของภูฏานไปสู่การปกครองแบบประชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญส่งผลให้มีสภานิติบัญญัติแห่งชาติที่ได้รับการเลือกตั้งและสภานิติบัญญัติแห่งชาติซึ่งถ่วงดุลด้วยอำนาจทางศีลธรรมและศาสนาของพระมหากษัตริย์ รัฐบาลบริหารนำโดยนายกรัฐมนตรี เจ เคนโป หัวหน้านิกายวัชรยานพุทธของรัฐ ทำหน้าที่ดูแลกิจการทางจิตวิญญาณ แม้จะมีการเปลี่ยนแปลง แต่เกียรติยศของราชวงศ์ยังคงอยู่ กษัตริย์องค์ที่ 5 จิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก ซึ่งศึกษาในต่างประเทศและได้รับการสวมมงกุฎในปี 2008 ยังคงได้รับความเคารพนับถืออย่างสูง
เศรษฐกิจของภูฏานค่อนข้างเรียบง่ายแต่ก็มีความคล่องตัว ในปี 2020 รายได้ต่อหัวอยู่ที่ประมาณ 2,500 ดอลลาร์สหรัฐ ซึ่งได้รับการหนุนจากการส่งออกพลังงานน้ำ ค่าธรรมเนียมการท่องเที่ยว การเกษตรและป่าไม้ ภูมิประเทศที่ลาดชันทำให้ถนนซับซ้อนและไม่สามารถสร้างทางรถไฟได้ แต่ Lateral Road ซึ่งเชื่อมระหว่าง Phuentsholing ที่ชายแดนอินเดียกับเมืองทางตะวันออก เช่น Trashigang ทำหน้าที่เป็นเส้นทางหลัก ท่าอากาศยานพาโรซึ่งอยู่ติดกับหุบเขาแคบๆ เป็นเส้นทางบินระหว่างประเทศเพียงเส้นทางเดียว ส่วนเที่ยวบินภายในประเทศเชื่อมต่อสนามบินที่อยู่บนที่สูงจำนวนหนึ่ง
เขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำช่วยควบคุมแม่น้ำที่เชี่ยวกราก โดยมีโครงการต่างๆ เช่น โรงไฟฟ้า Tala (เปิดดำเนินการในปี 2549) ที่ทำให้มีอัตราการเติบโตเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเป็นมากกว่าร้อยละ 20 ในปีนั้น พลังงานส่วนเกินถูกขายให้กับอินเดีย ซึ่งสร้างรายได้ที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม การพึ่งพาทรัพยากรเพียงชนิดเดียวก็มีความเสี่ยงเช่นกัน ตั้งแต่การละลายของธารน้ำแข็งไปจนถึงการผันผวนของน้ำตามฤดูกาล รัฐบาลพยายามกระจายความเสี่ยง: อุตสาหกรรมขนาดเล็กในอุตสาหกรรมซีเมนต์ เหล็ก และอาหารแปรรูป อุตสาหกรรมหัตถกรรมทอผ้า และล่าสุด เทคโนโลยีสีเขียวและสตาร์ทอัพดิจิทัลที่บ่มเพาะขึ้นที่ TechPark ของทิมพู
การท่องเที่ยวยังคงเป็นช่องทางที่บริหารจัดการอย่างระมัดระวัง ยกเว้นพลเมืองของอินเดีย บังกลาเทศ และมัลดีฟส์ที่เข้าประเทศได้อย่างอิสระ นักท่องเที่ยวคนอื่นๆ ทั้งหมดต้องจ่าย "ค่าธรรมเนียมการพัฒนาอย่างยั่งยืน" (ประมาณ 100 ดอลลาร์สหรัฐต่อวัน) ซึ่งครอบคลุมที่พัก อาหาร และการเดินทางภายใต้มัคคุเทศก์ที่มีใบอนุญาต ในปี 2014 มีชาวต่างชาติประมาณ 133,000 คนเดินทางเข้ามาในราชอาณาจักรแห่งนี้ เนื่องจากระบบนิเวศที่ยังคงความสมบูรณ์ อารามเก่าแก่หลายศตวรรษ และชีวิตสมัยใหม่ที่พลุกพล่าน อย่างไรก็ตาม ค่าธรรมเนียมที่สูงและการเดินทางทางบกที่ยากลำบากทำให้จำนวนนักท่องเที่ยวไม่มากนัก
สกุลเงินของภูฏาน คือ งุลตรัม (สัญลักษณ์ Nu, ISO BTN) มีค่าเท่ากับเงินรูปีอินเดีย ซึ่งใช้หมุนเวียนในสกุลเงินเล็กน้อยในภูฏาน ธนาคารพาณิชย์ 5 แห่ง ซึ่งนำโดยธนาคารแห่งภูฏานและธนาคารแห่งชาติภูฏาน สนับสนุนภาคการเงินที่กำลังเติบโต ซึ่งรวมถึงกองทุนประกันและบำเหน็จบำนาญ ในปี 2551 ข้อตกลงการค้าเสรีกับอินเดียเริ่มอนุญาตให้สินค้าของภูฏานผ่านดินแดนอินเดียได้โดยไม่มีภาษีศุลกากร แม้ว่าภูมิศาสตร์ที่ยากลำบากยังคงจำกัดการส่งออกนอกเหนือจากพลังงานน้ำ
ความสามารถในการพึ่งตนเองด้านอาหารยังคงเป็นเรื่องยาก แรงงานครึ่งหนึ่งปลูกข้าว บัควีท ผลิตภัณฑ์นม และผัก โดยส่วนใหญ่ทำเพื่อยังชีพ ถนนหนทางเสี่ยงต่อดินถล่มและฝุ่นละออง โครงการขยายพื้นที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงความปลอดภัยและการเข้าถึง โดยเฉพาะในพื้นที่ห่างไกลทางตะวันออก ซึ่งพื้นที่ลาดชันที่เกิดดินถล่มและผิวถนนที่ไม่ดีทำให้การท่องเที่ยวหยุดชะงักและการรวมกลุ่มทางเศรษฐกิจล่าช้า
ประชากรของภูฏานในปี 2021 ประมาณ 777,000 คน โดยมีอายุเฉลี่ย 24.8 ปี แบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ Ngalops (ชาวภูฏานตะวันตก) และ Sharchops (ชาวภูฏานตะวันออก) เป็นชนกลุ่มใหญ่ตามประเพณี ซึ่งนับถือนิกาย Drukpa Kagyu และ Nyingmapa ของนิกายทิเบตตามลำดับ Lhotshampa ซึ่งเป็นชาวเนปาลที่พูดภาษาเนปาลในภาคใต้เคยมีมากถึงร้อยละ 40 ของประชากรทั้งหมด นโยบายของรัฐที่มีชื่อว่า “หนึ่งชาติ หนึ่งประชาชน” ในทศวรรษ 1980 ได้ปราบปรามภาษาเนปาลและการแต่งกายตามประเพณี ส่งผลให้มีการปลดสัญชาติเป็นจำนวนมากและมีการขับไล่ผู้อยู่อาศัยมากกว่า 100,000 คนไปยังค่ายผู้ลี้ภัยในเนปาล หลายคนถูกย้ายไปตั้งถิ่นฐานในต่างประเทศในทศวรรษต่อมา
ภาษาซองคาซึ่งเป็นภาษาหนึ่งในตระกูลภาษาธิเบต เป็นภาษาประจำชาติและเป็นสื่อการสอนในโรงเรียน นอกเหนือไปจากภาษาอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ภาษาธิเบต-พม่าประมาณสองโหลยังคงดำรงอยู่ได้ในหุบเขาในชนบท โดยบางภาษาไม่มีการศึกษาไวยากรณ์อย่างเป็นทางการ อัตราการรู้หนังสืออยู่ที่ประมาณสองในสามของประชากรผู้ใหญ่ การขยายตัวของเมืองทำให้มีการแต่งงานข้ามวัฒนธรรมมากขึ้น ซึ่งช่วยลดความแตกต่างทางประวัติศาสตร์ลง
พุทธศาสนานิกายวัชรยานเป็นศาสนาประจำชาติของอินเดีย วัดต่างๆ จัดงานเต้นรำสวมหน้ากากหลากสี ("เซชุส") และประดับธงสวดมนต์ หินมณี และเจดีย์ตามข้างทาง วัตถุทางศาสนาต้องได้รับการเข้าใกล้ด้วยความเคารพ โดยต้องหันหรือเดินผ่านตามเข็มนาฬิกา และต้องถอดรองเท้าและหมวกก่อนเข้าวัด กฎหมายห้ามการเผยแผ่ศาสนา แต่เสรีภาพในการนับถือศาสนาได้รับการคุ้มครองตามรัฐธรรมนูญ ชาวฮินดูส่วนใหญ่ในภาคใต้มีจำนวนผู้นับถือศาสนาเพียงไม่ถึงร้อยละ 12
กฎการแต่งกายสะท้อนถึงลำดับชั้นและประเพณี ผู้ชายสวมชุดโก ซึ่งเป็นชุดคลุมยาวถึงเข่าที่รัดด้วยเข็มขัดเกะระ ผู้หญิงสวมชุดคิระ ซึ่งเป็นชุดยาวถึงข้อเท้าที่รัดด้วยเข็มกลัดโคมะ สวมเสื้อเบลาส์วอนจูและแจ็คเก็ตโทเอโก ผ้าพันคอไหม (Kabney สำหรับผู้ชายและ Rachu สำหรับผู้หญิง) แสดงถึงยศศักดิ์ ผ้าพันคอสีแดง (Bura Maap) ถือเป็นเกียรติยศสูงสุดของพลเรือน พนักงานของรัฐต้องสวมชุดประจำชาติในการทำงาน ประชาชนจำนวนมากยังคงเลือกสวมชุดเหล่านี้ในโอกาสสำคัญๆ
สถาปัตยกรรมผสมผสานการใช้งานเข้ากับความสวยงามอย่างลงตัว ซองที่สร้างด้วยดินอัด หิน และงานไม้ที่ประณีตโดยไม่ใช้ตะปูนั้นโดดเด่นในพื้นที่หุบเขา โบสถ์และบ้านที่ยื่นออกมาใช้รูปแบบท้องถิ่น แม้แต่ในต่างประเทศ สถาบันต่างๆ เช่น มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่เอลพาโซก็รับเอารูปแบบภูฏานมาใช้
บางทีผลงานที่โดดเด่นที่สุดของภูฏานต่อวาทกรรมโลกก็คือปรัชญาความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) ปรัชญาความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) ริเริ่มโดยพระเจ้าจิกมี ซิงเย วังชุกในปี 1974 โดยมุ่งหวังที่จะบรรลุเป้าหมาย 4 ประการ ได้แก่ การเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม การส่งเสริมวัฒนธรรม และธรรมาภิบาล ตัวบ่งชี้ GNH อย่างเป็นทางการได้รับการกำหนดขึ้นในปี 1998 ในปี 2011 องค์การสหประชาชาติได้ผ่านมติที่ได้รับการสนับสนุนจาก 68 ประเทศเพื่อสนับสนุน "แนวทางองค์รวมในการพัฒนา" ภูฏานเป็นเจ้าภาพจัดฟอรัมนานาชาติเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี และยังคงสนับสนุนการสร้างสมดุลระหว่างความก้าวหน้าทางวัตถุกับสวัสดิการด้านจิตใจและจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์สังเกตว่าการวัดผลยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น และความแตกต่างระหว่างความยากจนในชนบทกับความทะเยอทะยานในเมืองยังคงมีอยู่
แม้จะมีขนาดเล็ก แต่ภูฏานก็มีส่วนร่วมในองค์กรระดับภูมิภาคและระดับโลก โดยช่วยก่อตั้งสมาคมความร่วมมือระดับภูมิภาคแห่งเอเชียใต้ (SAARC) เข้าร่วมกับขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด BIMSTEC ฟอรัมความเสี่ยงต่อสภาพอากาศ ยูเนสโก และธนาคารโลก ในปี 2559 ภูฏานแซงหน้า SAARC ในด้านความสะดวกในการทำธุรกิจ เสรีภาพทางเศรษฐกิจ และการไม่มีการทุจริต และในปี 2563 ภูฏานอยู่อันดับที่ 3 ในเอเชียใต้ในดัชนีการพัฒนามนุษย์ และอันดับที่ 21 ของโลกในดัชนีสันติภาพโลก
ความสัมพันธ์กับจีนยังคงเปราะบาง ไม่มีความสัมพันธ์ทางการทูตอย่างเป็นทางการ และข้อพิพาทเรื่องเขตแดนยังคงมีอยู่ ความตึงเครียดเกี่ยวกับการข้ามแดนของผู้ลี้ภัยชาวทิเบตและการแบ่งเขตแดนยังคงส่งผลต่อนโยบายต่างประเทศของภูฏาน ซึ่งยังคงแสวงหาความสัมพันธ์ที่ขยายออกไปนอกเหนือจากความร่วมมือแบบดั้งเดิมกับอินเดีย
ภูฏานยืนอยู่บนทางแยก การถอยร่นของธารน้ำแข็งหิมาลัยคุกคามความมั่นคงของน้ำและผลผลิตไฟฟ้าพลังน้ำ ความถี่ของดินถล่มที่เพิ่มขึ้นทำให้ถนนหนทางและวิถีชีวิตในหมู่บ้านตกอยู่ในอันตราย ผลกระทบที่เป็นไปได้ของการท่องเที่ยว ทั้งในด้านรายได้และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความแท้จริงเทียบกับการพัฒนา การอพยพระหว่างเมืองทดสอบสายสัมพันธ์ทางสังคมและโครงสร้างพื้นฐานที่ตึงเครียดในเมืองทิมพู ซึ่งปัจจุบันมีประชากรอาศัยอยู่ประมาณร้อยละ 15 ในขณะเดียวกัน มรดกของผู้ลี้ภัยจากลอตสัมปายังคงเป็นปัญหาสิทธิมนุษยชนและการอพยพระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ แม้ว่าความสัมพันธ์กับเนปาลจะค่อยๆ กลับคืนสู่ภาวะปกติแล้วก็ตาม
อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของภูฏาน การคุ้มครองตามรัฐธรรมนูญ และความมุ่งมั่นในการอนุรักษ์ระบบนิเวศและวัฒนธรรม แสดงให้เห็นถึงรูปแบบที่แตกต่างจากโลกาภิวัตน์ที่ขับเคลื่อนโดยตลาด สถาบันพระมหากษัตริย์ยังคงรักษาอำนาจทางศีลธรรมเอาไว้ ในขณะที่ตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้งเข้ามาจัดการกับการปกครองสมัยใหม่ ความสุขมวลรวมประชาชาติ แม้ว่าจะยังไม่สมบูรณ์นัก แต่ก็กำหนดกรอบการตัดสินใจด้านนโยบายในลักษณะที่ประเทศเพียงไม่กี่ประเทศเท่านั้นที่จะอ้างได้
ในความเงียบสงบของหุบเขาโบราณ ท่ามกลางเสียงกงจักรสวดมนต์และเสียงฮัมเพลงอันสม่ำเสมอของกังหันน้ำ ภูฏานเป็นตัวแทนของความตึงเครียดระหว่างความจำเป็นทางโลกและการยับยั้งชั่งใจอย่างมีสติ ดินแดนที่ห่างไกลและสั่นสะเทือนไปทั่วโลกในคราวเดียวกัน เป็นพยานถึงความเป็นไปได้และขีดจำกัดของการสร้างเส้นทางที่ชัดเจนผ่านยุคสมัยที่กำหนดโดยความเร็วและขนาด การรู้จักภูฏานก็เหมือนกับการตามรอยแม่น้ำบนแผนที่ แต่ยังรวมถึงการสัมผัสถึงความระมัดระวังเงียบๆ ของต้นซีดาร์ ความมั่นคงของซอง และความมุ่งมั่นอันเงียบสงบของประชาชนที่มุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์ความทันสมัยตามเงื่อนไขของตนเอง ความสมดุลดังกล่าวอาจเป็นตัววัดอาณาจักรหิมาลัยที่แท้จริงที่สุด
สกุลเงิน
ก่อตั้ง
รหัสโทรออก
ประชากร
พื้นที่
ภาษาทางการ
ระดับความสูง
เขตเวลา
สารบัญ
ภูฏานมักได้รับการยกย่องในเรื่องวัดวาอารามบนหน้าผาและประเพณีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่จิตวิญญาณที่แท้จริงของอาณาจักรแห่งเทือกเขาหิมาลัยแห่งนี้กลับอยู่ห่างไกลจากแหล่งท่องเที่ยวที่คุ้นเคย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จำนวนนักท่องเที่ยวที่หลั่งไหลเข้ามาในปาโร ทิมพู และปูนาคา ซึ่งเป็น "สามเหลี่ยมทองคำ" ที่เป็นที่รู้จักกันดีของการท่องเที่ยวภูฏานนั้นเพิ่มมากขึ้น โดยดึงดูดใจด้วยสถานที่สำคัญอย่างวัดรังเสือและป้อมปราการซองที่งดงามตระการตา แต่เหนือกว่าสถานที่ท่องเที่ยวที่แออัดเหล่านี้ ภูฏานในอีกแง่มุมหนึ่งกำลังรออยู่ นั่นคือหุบเขาที่ซ่อนเร้น หมู่บ้านบนที่สูง และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ยังไม่ถูกแตะต้องโดยการท่องเที่ยวแบบมวลชน คู่มือนี้ขอเชิญชวนนักเดินทางที่อยากรู้อยากเห็นให้ลองออกนอกเส้นทางหลักและค้นพบภูฏานที่อยู่นอกเหนือภาพโปสการ์ด
แต่ละหัวข้อด้านล่างจะเจาะลึกแง่มุมต่างๆ ของการสำรวจภูฏานในแบบที่แท้จริงและมีส่วนร่วมมากขึ้น ตั้งแต่หมู่บ้านห่างไกลที่ชีวิตดำเนินไปตามจังหวะโบราณ ไปจนถึงเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ที่คนภายนอกน้อยคนนักจะได้เห็น เราได้จัดทำแผนที่เส้นทางโดยละเอียดสำหรับการเดินทางที่เหนือกว่าแผนการท่องเที่ยวแบบมาตรฐาน คุณจะได้เรียนรู้ว่านโยบายการท่องเที่ยวที่เป็นเอกลักษณ์ของภูฏานสามารถรองรับการเดินทางแบบกำหนดเองได้อย่างไร ภูมิภาคใดที่คนรู้จักน้อยแต่ให้ประสบการณ์ที่ล้ำค่าที่สุด และวิธีการสร้างสมดุลระหว่างสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงกับการผจญภัยที่แปลกใหม่ ตลอดทั้งเล่ม เราเน้นย้ำถึงการเคารพวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน โดยเชื่อมโยงการเดินทางของคุณกับอุดมคติของภูฏานเองเรื่องความสุขมวลรวมประชาชาติ
เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการขับรถบนภูเขาระยะไกล เส้นทางเงียบสงบ และค่ำคืนในโฮมสเตย์แบบดั้งเดิม – ผลตอบแทนที่ได้รับนั้นคุ้มค่าอย่างยิ่ง ด้วยแนวทางการท่องเที่ยวที่ไม่เหมือนใคร นักท่องเที่ยวจะได้สัมผัสชีวิตชาวภูฏานอย่างใกล้ชิด ซึ่งทัวร์แบบทั่วไปมักพลาดไป ไม่ว่าจะเป็นการดื่มชาเนยจามรีในครัวของชาวนา หรือการแช่น้ำพุร้อนในป่าใต้แสงดาว ให้คู่มือฉบับนี้เป็นพิมพ์เขียวสำหรับการเดินทางที่จะเผยให้เห็นมนต์เสน่ห์ที่แท้จริงของภูฏาน ซึ่งเหนือกว่าเส้นทางท่องเที่ยวทั่วไป
นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ที่มาเยือนภูฏานมักจะเลือกเที่ยวเฉพาะสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงไม่กี่แห่ง และด้วยเหตุนี้จึงพลาดประสบการณ์ที่ทำให้ประเทศนี้มีความพิเศษ ตัวเลขอย่างเป็นทางการแสดงให้เห็นว่ามีชาวต่างชาติมากกว่า 200,000 คนมาเยือนภูฏานในปีที่ผ่านมา แต่ส่วนใหญ่กลับใช้เวลาอยู่เพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น – โดยหลักๆ คือ เมืองหลวงทิมพู หุบเขาปาโร (ที่ตั้งของวัดรังเสือ) และภูมิภาคปูนาคา เส้นทางท่องเที่ยวเหล่านี้เป็นที่นิยมอย่างมากด้วยเหตุผลที่ดี: เพราะมีวัดที่สวยงามที่สุดและแหล่งวัฒนธรรมที่เข้าถึงได้ง่ายที่สุดของภูฏาน อย่างไรก็ตาม การกระจุกตัวของการท่องเที่ยวในจุดท่องเที่ยวสำคัญไม่กี่แห่งได้สร้างความขัดแย้งโดยไม่ตั้งใจ นโยบายการท่องเที่ยวแบบ “มูลค่าสูง ผลกระทบต่ำ” ของภูฏานมีจุดประสงค์เพื่อป้องกันฝูงชนจำนวนมากและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม แต่ในทางปฏิบัติกลับทำให้นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ไปกระจุกตัวอยู่ในเส้นทางแคบๆ เดียวกัน วัดยอดนิยมอาจดูคึกคักอย่างน่าประหลาดใจในวันที่มีนักท่องเที่ยวมากที่สุด โดยมีนักเดินป่าหลายร้อยคนบนเส้นทางวัดรังเสือในเช้าวันฤดูใบไม้ร่วงทั่วไป ด้วยเหตุนี้ พื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศจึงไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวไปเยือน ซึ่งนั่นแหละคือเสน่ห์ที่แท้จริงของภูฏาน
นักท่องเที่ยวพลาดอะไรไปบ้างหากเลือกเดินทางตามเส้นทางท่องเที่ยวมาตรฐาน? อย่างแรกเลยคือ โอกาสที่จะได้สัมผัสชีวิตในหมู่บ้านที่แท้จริง ซึ่งยังไม่ถูกรบกวนจากการท่องเที่ยวเชิงพาณิชย์ ในบ้านไร่ในหุบเขาห่างไกล คุณอาจใช้เวลาช่วงเย็นพูดคุยกับเจ้าของบ้านรอบเตาฟืน เรียนรู้เกี่ยวกับกิจวัตรประจำวันในการทำฟาร์ม ครอบครัว และความเชื่อของพวกเขา ลองเปรียบเทียบกับโรงแรมในทิมพู ที่การปฏิสัมพันธ์กับคนท้องถิ่นอาจจำกัดอยู่แค่ไกด์นำเที่ยวและพนักงานเสิร์ฟ การดื่มด่ำกับวัฒนธรรมนอกเส้นทางท่องเที่ยวหลักนั้นลึกซึ้งและเป็นส่วนตัวมากกว่า นักท่องเที่ยวยังพลาดโอกาสที่จะได้เห็นความหลากหลายทางนิเวศวิทยาที่น่าทึ่งของภูฏาน ในขณะที่สถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงกระจุกตัวอยู่ในทางตะวันตก แต่ทางตะวันออกและทางเหนือสุดของประเทศมีป่าเขตร้อนชื้น ทุ่งหญ้าบนที่สูง และป่าบริสุทธิ์ที่เต็มไปด้วยสัตว์ป่าหายาก การเดินทางที่จำกัดอยู่แค่ปาโรและทิมพูนั้น จะเห็นเพียงส่วนน้อยของภูมิทัศน์และความหลากหลายทางชีวภาพของภูฏานเท่านั้น
สิ่งที่สำคัญไม่แพ้กันคือประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและชุมชนที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวในสถานที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก นักท่องเที่ยวที่เดินทางตามเส้นทางปกติอาจได้เข้าร่วมงานเทศกาลใหญ่ในทิมพู โดยนั่งอยู่ในสนามกีฬาที่แน่นขนัด ในขณะเดียวกัน นักท่องเที่ยวที่ไม่ตามแบบแผนอาจพบว่าตัวเองเป็นแขกต่างชาติเพียงคนเดียวในงานเทศกาลทางศาสนาประจำปี (tshechu) ของหมู่บ้านบนภูเขา ได้รับการต้อนรับเข้าสู่กลุ่มนักเต้นและผู้ชม ความแตกต่างของบรรยากาศนั้นน่าทึ่งมาก: งานหนึ่งเป็นงานแสดงที่จัดขึ้นเพื่อการท่องเที่ยวบางส่วน ส่วนอีกงานหนึ่งเป็นการรวมตัวของชุมชนที่จัดขึ้นเพื่อตัวมันเอง ตัวอย่างเช่น บนเนินเขาสูงในภาคกลางของภูฏาน หมู่บ้านชิงคาร์ที่โดดเดี่ยวจัดงานเทศกาลพื้นบ้านประจำปีที่มีการเต้นรำของจามรีและพิธีกรรมโบราณที่คนภายนอกน้อยคนนักที่จะได้เห็น เหตุการณ์ที่ใกล้ชิดเช่นนี้เปิดโอกาสให้ได้เห็นมรดกทางวัฒนธรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ของภูฏาน ซึ่งไม่สามารถจำลองได้ในงานเทศกาลขนาดใหญ่ของเมืองหลวง
นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของความบังเอิญและการพบปะอย่างแท้จริง นักข่าวท่องเที่ยวคนหนึ่งเคยเล่าถึงการเดินทางไปยังวัดบนเนินเขาใกล้กับติงตี้ปี้ในเขตเจมกัง ซึ่งเป็นสถานที่ที่ห่างไกลจากแผนที่ท่องเที่ยวใดๆ เมื่อไปถึง เธอพบว่าวัดเล็กๆ นั้นปิดอยู่และผู้ดูแลไม่อยู่ แทนที่จะเดินทางต่อไป กลุ่มเล็กๆ ของเธอใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงพูดคุย (ผ่านการแปลของไกด์) กับหญิงชราที่อาศัยอยู่ข้างๆ เธอชงชาและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติของวัดและวิถีชีวิตของคนในท้องถิ่น เมื่อผู้ดูแลปรากฏตัวและไขกุญแจวัด นักท่องเที่ยวก็ตระหนักว่าประสบการณ์ที่มีความหมายที่สุดของพวกเขาไม่ใช่การได้เห็นรูปปั้นภายใน แต่เป็นการเชื่อมต่อกับผู้คนภายนอก การต้อนรับและการเรียนรู้ที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติเช่นนี้มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นได้มากกว่าในพื้นที่ที่ไม่คุ้นเคยกับนักท่องเที่ยว เมื่อทุกจุดหมายปลายทางในการเดินทางถูกจัดเตรียมไว้ล่วงหน้าและมีกลุ่มทัวร์ไปเยือนบ่อยๆ ช่วงเวลาที่ไม่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าเหล่านี้จึงหาได้ยาก
กล่าวโดยสรุป การท่องเที่ยวแบบดั้งเดิมในภูฏานนั้นให้เพียงแค่ผิวเผินของสิ่งที่ประเทศนี้มีให้ มันมอบภาพถ่ายที่สวยงามและความสะดวกสบาย แต่ก็อาจทำให้ผู้เดินทางพลาดจากความแท้จริงที่พวกเขาแสวงหา มนต์เสน่ห์ที่แท้จริงของภูฏานมักปรากฏให้เห็นในช่วงเวลาที่เงียบสงบห่างไกลจากไฮไลท์ต่างๆ เช่น คนเลี้ยงสัตว์ร้องเพลงให้จามรีฟังในหมอกยามเช้า หรือพระภิกษุชราสาธิตวิธีจุดตะเกียงเนยในวัดบนเนินเขา ส่วนต่อไปของคู่มือนี้จะแสดงให้เห็นว่า ด้วยการวางแผนและการเปิดใจ นักท่องเที่ยวสามารถก้าวข้ามสิ่งที่เห็นได้ชัดและปลดล็อกประสบการณ์ที่ลึกซึ้งเหล่านี้ได้อย่างไร
การท่องเที่ยวแบบไม่ซ้ำใครในภูฏานจำเป็นต้องเข้าใจกฎระเบียบการท่องเที่ยวที่เป็นเอกลักษณ์ของประเทศ และเรียนรู้วิธีการปฏิบัติตามกฎเหล่านั้น แตกต่างจากจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวหลายแห่ง ภูฏานไม่อนุญาตให้นักท่องเที่ยวแบ็คแพ็คเกอร์เดินทางอย่างอิสระ นักท่องเที่ยวต่างชาติทุกคน (ยกเว้นพลเมืองของอินเดีย บังกลาเทศ และมัลดีฟส์) ต้องขอวีซ่าและชำระค่าธรรมเนียมการพัฒนาอย่างยั่งยืน (SDF) รายวัน และตามธรรมเนียมแล้วจะต้องจองทัวร์แบบจัดเป็นกลุ่ม กฎระเบียบเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ของภูฏานในการจัดการผลกระทบของการท่องเที่ยว แต่ไม่ได้หมายความว่าคุณจะต้องเดินทางตามแผนการท่องเที่ยวแบบกลุ่มที่ตายตัว ในความเป็นจริง ด้วยวิธีการที่ถูกต้อง ระบบนี้สามารถใช้เพื่ออำนวยความสะดวกในการเดินทางที่ปรับแต่งได้สูงและไม่เหมือนใครได้
นโยบายการทัวร์ภาคบังคับ – ความเชื่อผิดๆ กับความจริง: เป็นความเข้าใจผิดที่พบได้ทั่วไปว่า นักท่องเที่ยวทุกคนที่มาเยือนภูฏานจะต้องเข้าร่วมทัวร์แบบกลุ่มที่จัดแพ็กเกจไว้ล่วงหน้าและปฏิบัติตามตารางเวลาที่กำหนดไว้ ในความเป็นจริง นโยบายของภูฏานกำหนดให้ใช้ผู้ประกอบการทัวร์ที่ได้รับอนุญาตในการจัดการการเดินทาง แต่ไม่ได้กำหนดว่าทุกเส้นทางจะต้องเหมือนกัน นักท่องเที่ยวสามารถออกแบบเส้นทางที่กำหนดเองได้โดยร่วมมือกับผู้ประกอบการ นั่นหมายความว่า หากคุณต้องการใช้เวลาห้าวันในการเดินป่าในหุบเขาที่ห่างไกล หรือเยี่ยมชมวัดเล็กๆ ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักสักครึ่งโหล ก็สามารถทำได้ ไกด์และคนขับรถของคุณจะพาคุณไปที่นั่นแทนที่จะไปสถานที่ท่องเที่ยวมาตรฐาน กุญแจสำคัญคือการสื่อสารความสนใจของคุณและตรวจสอบให้แน่ใจว่าบริษัททัวร์ยินดีที่จะออกนอกเส้นทางปกติ บริษัททัวร์ขนาดเล็กหลายแห่งในภูฏานที่เพิ่งเปิดใหม่นั้นเชี่ยวชาญด้านการท่องเที่ยวแบบนอกเส้นทาง โดยจับคู่แขกกับไกด์จากภูมิภาคที่คุณต้องการสำรวจ กล่าวโดยสรุป คุณจำเป็นต้องมีไกด์และแผนการเดินทางที่จัดเตรียมไว้ล่วงหน้า แต่คุณสามารถออกแบบเส้นทางเองได้ ไม่ ต้องเข้าร่วมกลุ่มใหญ่หรือเลือกทัวร์แบบที่ทุกคนเข้าร่วมได้
ทำความเข้าใจเกี่ยวกับอัตราค่าบริการรายวันและ SDF: เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ภูฏานบังคับใช้ค่าธรรมเนียมขั้นต่ำรายวัน (มักระบุไว้ที่ 250 ดอลลาร์สหรัฐต่อวันในช่วงฤ peak season) ซึ่งรวมค่าใช้จ่ายพื้นฐานทั้งหมด (ไกด์นำเที่ยว การเดินทาง โรงแรม อาหาร ใบอนุญาต) บวกกับค่าธรรมเนียมที่ต่อมาพัฒนาเป็นค่าธรรมเนียมการพัฒนาอย่างยั่งยืน (Sustainable Development Fee หรือ SDF) ณ ปี 2025 ภูฏานได้ปรับปรุงระบบนี้แล้ว การกำหนดราคาแพ็กเกจขั้นต่ำคงที่ได้ถูกยกเลิก ทำให้ผู้เดินทางมีความยืดหยุ่นมากขึ้นในการเลือกโรงแรมและบริการต่างๆ แต่ SDF ยังคงมีอยู่ ปัจจุบัน SDF สำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติอยู่ที่ 100 ดอลลาร์สหรัฐต่อคนต่อคืน (หลังจากลดราคาชั่วคราวจาก 200 ดอลลาร์สหรัฐเพื่อกระตุ้นการท่องเที่ยว) ค่าธรรมเนียมนี้จะส่งตรงไปยังรัฐบาลเพื่อใช้ในโครงการพัฒนาประเทศและอนุรักษ์ ซึ่งสะท้อนถึงปรัชญาการท่องเที่ยวแบบ “มูลค่าสูง ผลกระทบต่ำ” ของภูฏาน จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องวางแผนงบประมาณสำหรับ SDF เนื่องจากเป็นค่าใช้จ่ายที่จำเป็น เมื่อคุณจ่ายค่าธรรมเนียมนี้ คุณกำลังมีส่วนร่วมในสิ่งต่างๆ เช่น การศึกษาฟรี การดูแลสุขภาพ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในภูฏาน ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่อาจทำให้ค่าใช้จ่ายนี้ดูคุ้มค่ามากขึ้น ค่าใช้จ่ายส่วนที่เหลือของการท่องเที่ยวของคุณจะขึ้นอยู่กับตัวเลือกที่พัก การเดินทาง และกิจกรรมต่างๆ นักท่องเที่ยวที่ประหยัดอาจเลือกที่พักแบบเรียบง่ายในภูฏานและใช้บริการรถร่วมเดินทาง ในขณะที่บางคนอาจเลือกพักในโรงแรมบูติกหรู แต่ทั้งสองแบบก็จ่ายค่าธรรมเนียม SDF เท่ากัน สำหรับผู้ที่มองหาประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใคร โปรดทราบว่าการเดินทางไปยังพื้นที่ห่างไกลอาจมีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม (เช่น การจ้างสัตว์บรรทุกสัมภาระสำหรับการเดินป่า หรือการจัดหาไกด์เฉพาะทาง) แต่โดยทั่วไปแล้วค่าใช้จ่ายจะสมดุลกันหากคุณเลือกพักแบบโฮมสเตย์หรือตั้งแคมป์แทนโรงแรมราคาแพง
การเดินทางแบบอิสระ – ฉันมีความยืดหยุ่นมากแค่ไหนกันแน่? กฎของภูฏานกำหนดให้ต้องยื่นแผนการเดินทางเพื่อประกอบการขอวีซ่า และต้องมีไกด์นำทางไปด้วยเมื่อเดินทางออกนอกเมืองที่กำหนดไว้ อย่างไรก็ตาม ภายใต้ข้อจำกัดเหล่านั้น นักท่องเที่ยวสามารถเพลิดเพลินกับความเป็นอิสระได้อย่างน่าประหลาดใจ “การท่องเที่ยวแบบอิสระ” ในบริบทของภูฏาน มักหมายถึงการท่องเที่ยวส่วนตัวสำหรับตัวคุณเอง (และเพื่อนร่วมเดินทาง หากมี) มากกว่าการเข้าร่วมกลุ่มกับคนแปลกหน้า คุณสามารถกำหนดจังหวะการเดินทางและหยุดพักได้ตามต้องการ ไกด์มีหน้าที่อำนวยความสะดวก ไม่ใช่คอยควบคุมคุณเหมือนหัวหน้าทัวร์ที่เข้มงวด หากคุณต้องการใช้เวลาเพิ่มอีกหนึ่งชั่วโมงในการถ่ายภาพหมู่บ้าน หรือขอให้คนขับรถหยุดเพื่อให้คุณเดินไปยังศาลเจ้าข้างทาง คุณก็สามารถทำได้ การเดินทางนอกแหล่งท่องเที่ยวหลักอาจทำให้คุณมีความยืดหยุ่นมากขึ้น เนื่องจากคุณไม่ต้องแข่งขันกับกลุ่มทัวร์อื่น ๆ เพื่อแย่งเวลา นักท่องเที่ยวที่มีประสบการณ์บางคนรายงานว่า เมื่อพวกเขาสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับไกด์แล้ว การเดินทางจะรู้สึกเหมือนกับการขับรถเที่ยวกับเพื่อนชาวท้องถิ่นมากกว่าการท่องเที่ยวแบบเข้มงวด ไกด์นำเที่ยวจัดการเรื่องเอกสารต่างๆ และคอยดูแลไม่ให้พวกเขาละเมิดบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมหรือกฎหมายโดยไม่ตั้งใจ แต่ก็ยังเปิดโอกาสให้สำรวจได้อย่างอิสระ ความสมดุลระหว่างอิสรภาพและการสนับสนุนนี้เป็นหนึ่งในข้อดีของระบบการท่องเที่ยวในภูฏาน: คุณจะมีล่ามทางวัฒนธรรมและผู้ประสานงานด้านโลจิสติกส์อยู่ด้วย ซึ่งทำให้การเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักง่ายและปลอดภัยกว่าการเดินทางคนเดียว
วีซ่าและใบอนุญาตสำหรับจุดหมายปลายทางที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก: เมื่อวางแผนที่จะเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่ได้อยู่ในเส้นทางปกติ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องขออนุญาตเพิ่มเติม วีซ่าเริ่มต้นของคุณ (ซึ่งบริษัททัวร์ของคุณดำเนินการขอผ่านกรมการท่องเที่ยวของภูฏาน) จะระบุสถานที่ที่คุณตั้งใจจะไปเยี่ยมชม บางพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนเหนือสุดใกล้ชายแดนทิเบตและบางเขตทางตะวันออก จัดเป็นพื้นที่หวงห้ามสำหรับชาวต่างชาติและต้องขออนุญาตพิเศษเพิ่มเติมจากวีซ่า ตัวอย่างเช่น เมรักและซักเต็งทางตะวันออกสุด (ที่อยู่อาศัยของชุมชนเร่ร่อนบรอกปา) มีกระบวนการขออนุญาตแยกต่างหากเพื่อปกป้องระบบนิเวศและวัฒนธรรมที่เปราะบาง เช่นเดียวกับหมู่บ้านลาญาทางตอนเหนือและภูมิภาคลูนานา ซึ่งเป็นพื้นที่สูงห่างไกลที่ต้องมีใบอนุญาตเดินป่าและบางครั้งต้องขออนุญาตเส้นทางจากด่านตรวจของกองทัพ โดยปกติแล้ว บริษัททัวร์ของคุณจะจัดการเรื่องเหล่านี้ แต่ควรสอบถามและยืนยันว่าพวกเขาได้ขออนุญาตที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับแผนการเดินทางที่ไม่ธรรมดาของคุณแล้ว หากคุณวางแผนที่จะเข้าภูฏานทางบกผ่านเมืองชายแดน เช่น ภูเอนท์โชลิง หรือ ซัมดรุปจงคาร์ (ซึ่งเป็นที่นิยมสำหรับผู้ที่เดินทางต่อจากรัฐอัสสัมหรือรัฐเบงกอลตะวันตกของอินเดีย) โปรดทราบว่าใบอนุญาตเข้าเมืองที่ออกให้ที่ชายแดนนั้นใช้ได้เฉพาะบางพื้นที่เท่านั้น (โดยปกติคือ ปาโร ทิมพู และพื้นที่ใกล้เคียง) หากต้องการเดินทางไปยังเขตอื่นๆ คุณต้องขอใบอนุญาตเส้นทางในทิมพู นี่เป็นขั้นตอนง่ายๆ หากคุณมีไกด์อยู่แล้ว – ไกด์จะนำหนังสือเดินทางของคุณไปที่สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองเพื่อประทับตราใบอนุญาตที่ระบุจุดหมายปลายทางเพิ่มเติมของคุณ ตรวจสอบให้แน่ใจว่ากำหนดการของคุณมีเวลาในทิมพูในวันธรรมดาสำหรับการดำเนินการด้านเอกสารนี้ หากคุณไม่ได้จัดเตรียมไว้ล่วงหน้าผ่านทางวีซ่า
การทำงานร่วมกับบริษัททัวร์เพื่อจัดทริปแบบกำหนดเอง: การเลือกบริษัททัวร์สามารถทำให้การเดินทางไปภูฏานแบบไม่ธรรมดาของคุณประสบความสำเร็จหรือล้มเหลวได้ เมื่อค้นหาบริษัทต่างๆ (หลายบริษัทสามารถติดต่อได้ทางอีเมลหรือเว็บไซต์) ให้มองหาสัญญาณว่าพวกเขายินดีที่จะจัดทริปที่สร้างสรรค์หรือไม่ พวกเขากล่าวถึงสถานที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักในเว็บไซต์หรือบล็อกของพวกเขาหรือไม่? มีคำรับรองจากนักท่องเที่ยวที่ทำมากกว่าทัวร์มาตรฐานหรือไม่? ในการติดต่อครั้งแรก ให้ระบุความต้องการของคุณให้ชัดเจน – ตัวอย่างเช่น คุณอาจเขียนว่า: “ฉันสนใจที่จะพักสองคืนในบ้านไร่ในหุบเขาฮา และเดินป่าไปยังทะเลสาบนูบโชนาปาตา คุณสามารถจัดให้ได้หรือไม่?” ประเมินการตอบสนองของพวกเขา บริษัททัวร์ที่ดีสำหรับการท่องเที่ยวแบบไม่ธรรมดาจะตอบกลับอย่างกระตือรือร้นพร้อมข้อเสนอแนะ อาจเสนอแผนการเดินทางตัวอย่างที่รวมคำขอของคุณ และจะซื่อสัตย์เกี่ยวกับความท้าทายใดๆ (ตัวอย่างเช่น “การเดินป่านั้นต้องตั้งแคมป์สองคืน ซึ่งเราสามารถจัดหาทีมเดินป่าให้ได้”) บริษัทที่ไม่ยืดหยุ่นอาจพยายามนำคุณกลับไปสู่แผนทั่วไป หรือบอกว่าบางสถานที่ “เป็นไปไม่ได้” ซึ่งมักเป็นเพราะพวกเขาขาดประสบการณ์ในสถานที่นั้นๆ อย่าลังเลที่จะเปรียบเทียบราคา – มีผู้ประกอบการทัวร์ที่ได้รับอนุญาตหลายสิบรายในภูฏาน ตั้งแต่บริษัทขนาดใหญ่ไปจนถึงธุรกิจครอบครัวขนาดเล็ก สอบถามว่าไกด์ของคุณสามารถเป็นคนจากภูมิภาคที่คุณไปเยือนได้หรือไม่ (เช่น ไกด์จากภูฏานตะวันออกสามารถยกระดับการเดินทางไปทราชิยังเซหรือมองการ์ได้อย่างมาก ด้วยทักษะภาษาท้องถิ่นและความรู้ส่วนตัว) นอกจากนี้ควรสอบถามเรื่องที่พักด้วย: หากคุณต้องการลองพักโฮมสเตย์หรือเกสต์เฮาส์ท้องถิ่นแทนโรงแรม พวกเขาสามารถจัดการให้ได้หรือไม่? แม้ว่าทัวร์ส่วนใหญ่จะจองโรงแรมระดับ 3 ดาวรวมอยู่ในราคาแพ็คเกจแล้ว แต่การเดินทางที่ไม่เหมือนใครอาจผสมผสานโรงแรมกับที่พักในฟาร์ม เต็นท์ หรือที่พักในวัด ผู้ประกอบการควรจะสามารถจัดการเรื่องเหล่านี้และปรับค่าใช้จ่ายให้เหมาะสมได้ (โฮมสเตย์มักจะถูกกว่า แต่ทีมสนับสนุนการเดินป่าจะเพิ่มค่าใช้จ่าย) สุดท้ายนี้ โปรดระวังช่วงฤดูท่องเที่ยวของภูฏาน (ประมาณเดือนมีนาคม-พฤษภาคม และกันยายน-พฤศจิกายน) ซึ่งไกด์และยานพาหนะเป็นที่ต้องการ หากวางแผนการเดินทางแบบกำหนดเองในช่วงเวลาดังกล่าว ควรติดต่อผู้ประกอบการล่วงหน้าเพื่อจัดหาทรัพยากรที่จำเป็น
ข้อควรพิจารณาด้านต้นทุนและการจัดทำงบประมาณ: หลายคนอาจคิดว่าการเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักในภูฏานนั้นมีราคาแพงกว่า แต่ความจริงแล้วไม่เสมอไป การเดินทางไปยังสถานที่ห่างไกลบางแห่งมีค่าใช้จ่ายสูงกว่าเนื่องจากระยะทางในการเดินทางและโครงสร้างพื้นฐานด้านการท่องเที่ยวที่ไม่เพียงพอ – การเดินทางแบบส่วนตัวไปยังภูฏานตะวันออกหมายถึงการขับรถเป็นระยะทางไกลและไม่มีการประหยัดค่าใช้จ่ายมากนัก และการเดินป่าแบบมีไกด์เฉพาะทางนั้นต้องจ่ายค่าจ้างพนักงานเพิ่มเติม เช่น พ่อครัวและคนเลี้ยงม้า ในทางกลับกัน คุณอาจประหยัดได้โดยการพักในโฮมสเตย์แบบเรียบง่ายซึ่งมีอาหารปรุงเองที่บ้าน (มักรวมอยู่ในราคาโดยคิดค่าธรรมเนียมเล็กน้อย) แทนที่จะพักในร้านอาหารของรีสอร์ท หากงบประมาณเป็นข้อกังวล ให้ปรึกษาหารือกับผู้จัดทัวร์ของคุณอย่างเปิดเผย พวกเขาอาจแนะนำให้ไปเที่ยวในพื้นที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักในช่วงนอกฤดูกาลท่องเที่ยวเมื่อโรงแรมเสนอส่วนลดและบางครั้งภาษี SDF อาจได้รับการยกเว้น (ภูฏานเคยมีโครงการต่างๆ เช่น "พักนานขึ้น จ่ายน้อยลง" นอกช่วงฤดูท่องเที่ยว) การเดินทางกับเพื่อนไม่กี่คนหรือเป็นคู่ก็สามารถลดค่าใช้จ่ายต่อคนได้เช่นกัน เนื่องจากคุณสามารถใช้รถและไกด์ร่วมกันได้ โปรดจำไว้ว่าภาษี SDF ที่ 100 ดอลลาร์ต่อวันนั้นคงที่และไม่สามารถต่อรองได้ แต่สิ่งอื่นๆ นั้นสามารถยืดหยุ่นได้ งบประมาณขั้นต่ำที่สมเหตุสมผลสำหรับสองคนในการเดินทางแบบไม่เหมือนใครเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ (รวมถึงโรงแรมพื้นฐานและโฮมสเตย์ รถ/ไกด์ส่วนตัว กองกำลังป้องกันประเทศ และการสนับสนุนการเดินป่าบางส่วน) อาจอยู่ที่ประมาณ 2,500-3,000 ดอลลาร์สหรัฐฯ โดยรวม แม้ว่าจะยังไม่ "ถูก" แต่ประสบการณ์ที่คุณจะได้รับ – โดยพื้นฐานแล้วคือการเดินทางแบบส่วนตัวที่ปรับแต่งได้ตามความต้องการในประเทศที่จำกัดการท่องเที่ยวอย่างเข้มงวด – มีคุณค่าที่หาที่เปรียบไม่ได้
จุดเข้าออก: สนามบินปาโร เทียบกับ ด่านพรมแดนทางบก: วิธีการเดินทางเข้าและออกจากภูฏานอาจส่งผลต่อแผนการเดินทางที่ไม่เหมือนใคร นักท่องเที่ยวต่างชาติส่วนใหญ่มักบินมาลงที่สนามบินปาโร ซึ่งเป็นสนามบินนานาชาติแห่งเดียวของภูฏาน โดยสายการบินแห่งชาติอย่าง Druk Air หรือ Bhutan Airlines เที่ยวบินนั้น (โดยเฉพาะจากกาฐมาณฑุหรือนิวเดลี) สวยงามตระการตา บินผ่านยอดเขาหิมาลัย ปาโรตั้งอยู่ทางตะวันตกของภูฏาน สะดวกสำหรับการเริ่มต้นการเดินทางไปยังฮา, ทิมพู หรือภูฏานตอนกลาง อย่างไรก็ตาม หากคุณสนใจทางตะวันออกหรือทางใต้ ควรพิจารณาเดินทางทางบก เมืองภูเอนท์โชลิงทางชายแดนตะวันตกเฉียงใต้ (ติดกับเมืองไจกาออนของอินเดีย) เป็นทางเข้าหลักทางบก จากภูเอนท์โชลิง คุณสามารถเริ่มต้นการเดินทางในภูมิภาคซัมเซที่คนไม่ค่อยไปเยือน หรือเดินทางไปยังหุบเขาฮาโดยทางถนน (ใช้เวลาขับรถประมาณ 4-5 ชั่วโมงขึ้นเขา) ในขณะเดียวกัน ด่านซัมดรุปจงคาร์ทางตะวันออกเฉียงใต้เชื่อมต่อกับรัฐอัสสัมของอินเดีย การเดินทางเข้าประเทศจากจุดนั้นจะช่วยให้คุณสามารถสำรวจภูฏานตะวันออกได้ทันที คุณสามารถขับรถไปยังเมืองทราชิกัง เมืองที่ใหญ่ที่สุดทางตะวันออกได้ภายในวันเดียวกัน โดยไม่ต้องเดินทางย้อนกลับข้ามประเทศ แผนการเดินทางที่สร้างสรรค์อาจเริ่มต้นด้วยการเข้าประเทศทางประตูหนึ่งและออกทางประตูอีกประตูหนึ่ง เช่น เข้าประเทศทางซัมดรุปจงคาร์ เดินทางไปทางตะวันตกผ่านพื้นที่ห่างไกลของภูฏาน และเดินทางออกโดยเครื่องบินจากปาโร เส้นทางดังกล่าวช่วยประหยัดเวลาในการเดินทางย้อนกลับภายในประเทศ และช่วยให้คุณเดินทางได้อย่างต่อเนื่องผ่านทุกภูมิภาคของภูฏาน โปรดจำไว้ว่า การเข้าประเทศทางบกจำเป็นต้องมีวีซ่าอินเดียหากคุณเดินทางผ่านอินเดียเพื่อไปยังชายแดนภูฏาน (สำหรับพลเมืองส่วนใหญ่) และอาจจำเป็นต้องมีเที่ยวบินไปยังอินเดีย (สนามบินกูวาฮาติสำหรับซัมดรุปจงคาร์ หรือสนามบินบักโดกราสำหรับภูเอนท์โชลิง) ผู้จัดทัวร์ของคุณสามารถช่วยประสานงานการรับส่งที่ชายแดนและจัดการขั้นตอนการเข้าประเทศได้อย่างราบรื่น
ด้วยการทำความเข้าใจแง่มุมต่างๆ ของระบบการท่องเที่ยวของภูฏาน นักท่องเที่ยวจะเห็นว่า “การเดินทางพร้อมไกด์นำทางภาคบังคับ” ไม่ใช่อุปสรรค แต่เป็นประตูสู่ประสบการณ์ใหม่ๆ มันเปิดโอกาสให้เข้าถึงส่วนต่างๆ ของภูฏานที่ยังคงความเป็นเอกลักษณ์และไม่ค่อยมีคนรู้จัก – สถานที่ที่การมาเยือนของนักท่องเที่ยวต่างชาติเป็นเหตุการณ์สำคัญ ไม่ใช่เรื่องปกติในชีวิตประจำวัน ด้วยความยืดหยุ่น พันธมิตรที่เหมาะสม และความรู้เกี่ยวกับใบอนุญาตและค่าใช้จ่าย คุณสามารถวางแผนการผจญภัยในภูฏานที่ไม่เหมือนใครได้อย่างมั่นใจ โดยยังคงปฏิบัติตามกฎระเบียบ ในขณะเดียวกันก็ให้ความรู้สึกที่แตกต่างจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
เมื่อวางแผนการเดินทางที่ไม่เหมือนใครในภูฏาน การคิดในแง่ของภูมิภาคจะช่วยได้ ภูฏานแบ่งออกเป็น 20 เขต (dzongkhags) แต่ละเขตมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพื่อความสะดวก เราสามารถจัดกลุ่มพื้นที่ออกเป็นภูมิภาคกว้างๆ ได้แก่ ตะวันตก กลาง ตะวันออก และภาคเหนือของเทือกเขาหิมาลัย นักท่องเที่ยวที่ไม่ตามแบบแผนควรทราบว่าแต่ละภูมิภาคมีอะไรให้บ้าง และอะไรที่ทำให้แตกต่างจากเส้นทางท่องเที่ยวทั่วไป
สถานที่ท่องเที่ยวลับในภูฏานตะวันตก: ภูมิภาคตะวันตกประกอบด้วยเขตยอดนิยมอย่างปาโรและทิมพู แต่ก็ยังมีพื้นที่ลับที่ห่างไกลจากความวุ่นวายของเมืองใหญ่เหล่านั้น หนึ่งในสถานที่เหล่านั้นคือหุบเขาฮา หุบเขาสูงทางตะวันตกของปาโร ซึ่งเป็นหนึ่งในเขตที่มีประชากรน้อยที่สุดในภูฏาน หุบเขาฮาปิดไม่ให้นักท่องเที่ยวต่างชาติเข้าชมจนถึงปี 2545 และแม้กระทั่งทุกวันนี้ก็มีผู้มาเยือนน้อยมาก หุบเขาฮาตั้งอยู่ท่ามกลางยอดเขาสูง 5,000 เมตร และสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางช่องเขาเชเลลา หุบเขาฮาเป็นตัวอย่างของ “ภูฏานที่ซ่อนเร้น” – ที่จริงแล้วชื่อเล่นในท้องถิ่นของมันคือ “หุบเขาข้าวที่ซ่อนเร้น” เนื่องจากมีนาข้าวแดงที่เป็นพืชหลักที่ปลูกอย่างเงียบสงบ ใกล้ๆ กันคือดากานา อีกหนึ่งเขตทางตะวันตกที่ผู้คนไม่ค่อยไปเยือน ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ผลัดใบ และเป็นที่รู้จักจากป้อมปราการโบราณ (ซอง) ไม่กี่แห่งที่แทบไม่มีใครไปชม ในขณะที่เส้นทางท่องเที่ยวส่วนใหญ่ในภูฏานตะวันตกมักจะใช้เส้นทางหลวงสายหลัก (ทิมพู-ปูนาคา-ปาโร) การเดินทางลงใต้หรือตะวันตกไปยังเขตต่างๆ เช่น ดากานา ฮา และซัมเซ จะเผยให้เห็นหมู่บ้านที่เวลาผ่านไปอย่างเชื่องช้าและประเพณีดั้งเดิมยังคงฝังรากลึก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฮา เป็นหมู่บ้านที่เดินทางไปได้สะดวกแต่ก็มีความเป็นเอกลักษณ์ อาจเป็นจุดเริ่มต้นในการท่องเที่ยวแบบไม่ซ้ำใครโดยไม่ต้องเดินทางไกลมากนัก
ดินแดนทางจิตวิญญาณใจกลางภูฏาน ห่างไกลจากระบบสายไหม: ภาคกลางของภูฏาน ซึ่งโดยประมาณตรงกับเขตตรองซา บุมทัง และเจมกัง ถือเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของภูฏาน บุมทัง (ชื่อรวมของหุบเขาสูงสี่แห่ง) มีนักท่องเที่ยวมาเยี่ยมชมวัดและเทศกาลบ้างประปราย แต่แม้ที่นี่ก็ยังมีมุมที่รถทัวร์ไม่เคยไปเยือน ตัวอย่างเช่น ภายในบุมทัง หุบเขาตังเป็นหุบเขาสาขาที่แทบจะไม่รวมอยู่ในทัวร์มาตรฐาน สามารถเข้าถึงได้โดยถนนลูกรัง หุบเขาตังให้ความรู้สึกเหมือนเป็นโลกอีกโลกหนึ่ง เป็นที่รู้จักในฐานะบ้านเกิดของเทอร์ตัน (นักค้นหาสมบัติ) เปมา ลิงปา หนึ่งในนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของภูฏาน ภาคกลางของภูฏานยังขยายไปทางใต้สู่ภูมิภาคเค็ง (เขตเจมกัง) ที่ซึ่งมีนักท่องเที่ยวน้อยกว่า ที่ซึ่งลิงแลงเกอร์สีทองโลดโผนอยู่ในป่าและบ้านไม้ไผ่ตั้งอยู่บนเนินเขา เขตตรองซาที่อยู่ใกล้เคียง แม้จะมีป้อมปราการที่น่าประทับใจตั้งอยู่บนถนนสายหลัก แต่ก็ยังมีถนนสายรองที่นำไปสู่หมู่บ้านต่างๆ เช่น ทิงติบีและคูเองการับเตน ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงในอดีต (คูเองการับเตนเคยเป็นพระราชวังฤดูหนาวเก่า) แต่ปัจจุบันนักท่องเที่ยวแทบจะลืมไปแล้ว ในภาคกลางของภูฏาน เราจะพบการบรรจบกันของเขตวัฒนธรรมชาร์ชอป (ภูฏานตะวันออก) และนาคาลอป (ภูฏานตะวันตก) รวมถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในวัดที่เก่าแก่ที่สุด อย่างไรก็ตาม นอกเส้นทางหลวงสายตะวันออก-ตะวันตก โครงสร้างพื้นฐานอาจยังไม่สมบูรณ์ การเดินทางในพื้นที่ตอนกลางเหล่านี้หมายถึงการขับรถที่ขรุขระและโรงแรมจำนวนน้อย แต่รางวัลที่ได้รับคือการได้ย้อนกลับไปสัมผัสบรรยากาศของภูฏานเมื่อหลายสิบปีก่อน
ภูฏานตะวันออก – ดินแดนป่าเถื่อน: แปดเขตที่ประกอบกันเป็นภูฏานตะวันออกเป็นส่วนที่นักท่องเที่ยวน้อยที่สุดของประเทศ เป็นเวลาหลายสิบปีแล้วที่สภาพถนนและการขาดแคลนสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับนักท่องเที่ยวทำให้ภูมิภาคนี้แทบจะไม่มีนักท่องเที่ยวทั่วไปเข้าถึง แต่สำหรับผู้ที่แสวงหาความแท้จริง ภูฏานตะวันออกคือขุมทรัพย์ ที่นี่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และภาษา (มีภาษาถิ่นที่แตกต่างกันไปในแต่ละหุบเขา โดยภาษาชาร์โชปคาเป็นภาษาที่ใช้กันทั่วไป) และอุดมไปด้วยวัฒนธรรมด้วยเทศกาล ศิลปะ และแม้แต่รูปแบบการแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์แตกต่างจากบรรทัดฐานของตะวันตก สถานที่สำคัญ ได้แก่ ลูเอ็นเซ เขตห่างไกลทางตะวันออกเฉียงเหนือสุด ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะบ้านเกิดของราชวงศ์ภูฏาน และทราชิยังเซ ซึ่งตั้งอยู่ติดกับชายแดนทางตะวันออก มีชื่อเสียงด้านงานหัตถกรรมพื้นบ้าน เช่น การกลึงไม้ และเจดีย์โชเต็นโคราขนาดใหญ่ ทางตะวันออกยังเป็นที่ตั้งของชุมชนต่างๆ เช่น ชาวบรอกปาในเมรัก-ซักเต็ง (ชาวเขาที่กึ่งเร่ร่อน มีเครื่องแต่งกายและวิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์) และชาวลายัปแห่งลาญาทางตอนเหนือสุด (ชาวเร่ร่อนบนที่สูง สวมหมวกไม้ไผ่ทรงกรวยอันเป็นเอกลักษณ์) ภูมิประเทศของภูฏานตะวันออกมีตั้งแต่นาขั้นบันไดสีเขียวมรกตรอบๆ มงการ์และทราชิกัง ไปจนถึงป่าสนที่หนาวเย็นของอูรา (ในทางเทคนิคแล้วอยู่ทางตอนกลาง แต่ในเชิงวัฒนธรรมเอนเอียงไปทางตะวันออก) และสวนส้มที่อบอ้าวใกล้กับซัมดรุปจงคาร์ที่ชายแดนอินเดีย การเดินทางมาที่นี่มักหมายถึงการขับรถหลายวันบนถนนบนภูเขาที่คดเคี้ยว ข้อดีคือคุณอาจไม่เห็นรถนักท่องเที่ยวคันอื่นเป็นเวลาหลายวัน ภูมิภาคนี้ให้ความรู้สึกใกล้ชิดทางวัฒนธรรมกับอรุณาจัลประเทศ (อินเดีย) หรือทิเบตมากกว่าทิมพูในบางแง่มุม – โลกที่แตกต่างกันภายในอาณาจักรเดียวกัน
เทือกเขาหิมาลัยตอนเหนือ: แม้ว่าพื้นที่ส่วนใหญ่ของภูฏานจะเป็นภูเขา แต่ทางตอนเหนือสุดนั้นสูงถึงระดับเทือกเขาหิมาลัยอย่างแท้จริง เขตต่างๆ เช่น กาซา วังดูโพดรัง (ตอนเหนือ) และหมู่บ้านลาญา (ในกาซา) ตั้งอยู่ในระดับความสูงที่ปกคลุมด้วยหิมะเกือบตลอดทั้งปี ไม่มีทัวร์มาตรฐานใดที่ไปยังทางเหนือสุด ยกเว้นอาจจะเป็นทริปไปบ่อน้ำพุร้อนกาซาแบบไปเช้าเย็นกลับ แต่เหล่านักผจญภัยรู้จักภูมิภาคนี้ในฐานะดินแดนแห่งการเดินป่าครั้งยิ่งใหญ่ เช่น การเดินป่า Snowman Trek ระยะเวลา 25 วัน ซึ่งผ่านลูนานา ที่ราบสูงธารน้ำแข็งที่เต็มไปด้วยหมู่บ้านโดดเดี่ยวและทะเลสาบสีฟ้าคราม สำหรับการเดินทางที่สั้นกว่านั้น การเดินทางไปยังลาญา (ระดับความสูงประมาณ 3,800 เมตร) ก็เป็นไปได้โดยเส้นทางเดินป่า ซึ่งจะแนะนำให้นักท่องเที่ยวรู้จักกับชาวลาญาที่ขึ้นชื่อเรื่องหมวกไม้ไผ่ปลายแหลมและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่ง ทางเหนือส่วนใหญ่ได้รับการคุ้มครองภายในอุทยานแห่งชาติจิกเมดอร์จี ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าหายาก เช่น เสือดาวหิมะ ทาคิน (สัตว์ประจำชาติของภูฏาน) และแกะสีน้ำเงิน โครงสร้างพื้นฐานที่นี่แทบไม่มีเลย การเดินทางต้องเดินเท้าหรือใช้บริการเฮลิคอปเตอร์เป็นครั้งคราว ที่พักก็เป็นการตั้งแคมป์หรือพักโฮมสเตย์ในกระท่อมหิน ที่นี่เป็นส่วนที่เข้าถึงยากที่สุดของภูฏาน ห่างไกลจากความเจริญอย่างแท้จริงแม้แต่สำหรับชาวภูฏานหลายคน และด้วยเหตุนี้จึงดึงดูดใจผู้ที่ต้องการบอกว่าพวกเขาได้เห็นด้านที่ห่างไกลที่สุดของภูฏานแล้ว
ในการวางแผนการเดินทาง ลองพิจารณาการเชื่อมต่อสองหรือสามภูมิภาคเข้าด้วยกันเพื่อประสบการณ์ที่แปลกใหม่และครบถ้วน ตัวอย่างเช่น คุณอาจเริ่มต้นที่หุบเขาฮาในภูฏานตะวันตก (เพื่อปรับตัวและผ่อนคลาย) จากนั้นเดินทางข้ามไปยังภูฏานตอนกลางเพื่อสำรวจหุบเขาด้านข้างของบุมทัง และสุดท้ายไปยังทางตะวันออกบริเวณทราชิกัง หรืออาจเน้นไปที่ภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งอย่างลึกซึ้ง เช่น ใช้เวลาทั้งทริปในการสำรวจเขตต่างๆ ของภูฏานตะวันออก โปรดคำนึงถึงเวลาในการเดินทาง: ระยะทางบนแผนที่อาจคลาดเคลื่อนได้เนื่องจากถนนคดเคี้ยว การขับรถจากปาโรไปยังทราชิยังเซทางตะวันออกสุดอาจใช้เวลาสี่หรือห้าวันหากรวมเวลาแวะเที่ยวชมสถานที่ต่างๆ ด้วย พื้นที่แปลกใหม่หลายแห่งสามารถเข้าถึงได้โดยถนนสายรองที่แยกออกจากทางหลวงสายหลักหรือโดยเส้นทางเดินเท้าที่อยู่เลยจุดสิ้นสุดของถนน การวางแผนที่ดีจะจัดสรรเวลาให้เพียงพอเพื่อให้การเดินทางเหล่านี้สนุกสนานแทนที่จะเหนื่อยล้า แต่ละภูมิภาคจะต้อนรับคุณด้วยภาษาถิ่น อาหาร (ลองชิมอาหารขึ้นชื่อของภาคตะวันออกอย่างหน่อไม้ดอง หรือบะหมี่บัควีทของภาคตะวันตก) และประเพณีที่แตกต่างกัน การเปิดรับความหลากหลายนั้นเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้การท่องเที่ยวแบบไม่ธรรมดาในภูฏานเป็นประสบการณ์ที่ทรงคุณค่า
เมื่อเราได้กำหนดเส้นทางการเดินทางแล้ว เราก็สามารถเจาะลึกไปยังจุดหมายปลายทางและประสบการณ์ต่างๆ ในมุมที่ซ่อนเร้นของภูฏานได้แล้ว ส่วนต่อไปนี้จะนำเสนอรายการสถานที่และกิจกรรมแปลกใหม่กว่า 30 แห่ง โดยจัดเรียงตามภูมิภาค พร้อมรายละเอียดที่เป็นประโยชน์สำหรับแต่ละแห่ง ซึ่งสามารถใช้เป็นเมนูในการผสมผสานและออกแบบแผนการเดินทางของคุณเองได้
ต่อไปนี้เป็นการรวบรวมสถานที่ท่องเที่ยวที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักมากกว่าสามสิบแห่ง พร้อมรายละเอียดเฉพาะเจาะจงที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริง เพื่อประกอบการพิจารณาในการเดินทางไปภูฏานของคุณ แต่ละรายการประกอบด้วยบริบทและกิจกรรมที่น่าสนใจ แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของการผจญภัยที่นอกเหนือไปจากเส้นทางท่องเที่ยวทั่วไป
หุบเขาฮาเป็นที่ราบสูงที่ประกอบด้วยพื้นที่เกษตรกรรมและป่าไม้ โอบล้อมด้วยยอดเขาทางชายแดนตะวันตกสุดของภูฏาน ใช้เวลาขับรถเพียงสี่ชั่วโมงจากเมืองชายแดนที่พลุกพล่านอย่างภูเอินท์โชลิง (หรือขับรถสามชั่วโมงผ่านช่องเขาเชเลลาจากปาโร) การเดินทางไปยังฮาให้ความรู้สึกเหมือนได้ก้าวเข้าไปสู่ภูฏานที่เงียบสงบในอดีต ที่นี่เป็นหนึ่งในเขตที่มีประชากรน้อยที่สุด ตำนานท้องถิ่นเล่าว่าหุบเขานี้เงียบสงบมากจนแทบไม่มีใครรู้จักแม้แต่ชาวภูฏานเอง จนกระทั่งมีการสร้างถนนสมัยใหม่ ชื่อ “ฮา” บางครั้งก็มีความหมายว่า “ซ่อนเร้น” และในความเป็นจริงแล้วเป็นเวลาหลายปีที่หุบเขานี้ถูกห้ามไม่ให้นักท่องเที่ยวเข้าไป เนื่องจากที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ของชายแดน ปัจจุบัน ด้วยใบอนุญาตพิเศษ นักท่องเที่ยวสามารถสำรวจฮา ซึ่งผสมผสานวิถีชีวิตแบบชนบท สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และการผจญภัยบนเทือกเขาแอลป์ได้
วิหารคู่แห่งเทพนิยายและตำนาน: ใจกลางหุบเขามีวัดเล็กๆ สองแห่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 7 คือ วัดลักฮังคาร์โป (วัดขาว) และวัดลักฮังนาคโป (วัดดำ) ตามตำนานเล่าว่า วัดเหล่านี้สร้างขึ้นบนสถานที่ที่นกพิราบขาวและนกพิราบดำ ซึ่งเป็นภาคปรากฏของเทพเจ้าทางพุทธศาสนา ลงมาเกาะเพื่อเป็นสัญลักษณ์มงคล วัดมีเสน่ห์เรียบง่ายแบบดั้งเดิมและยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญของชุมชน ในช่วงเทศกาลฮาเชชูประจำปี นักเต้นสวมหน้ากากจะแสดงระบำศักดิ์สิทธิ์ในลานวัด และชาวบ้านจะมารวมตัวกันที่นี่เพื่อขอพร นักท่องเที่ยวสามารถเดินชมบริเวณวัด ชื่นชมภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ซีดจาง และสอบถามพระสงฆ์ประจำวัดเกี่ยวกับเรื่องราวของนกพิราบในตำนาน บรรยากาศสงบเงียบ ธงภาวนาโบกสะบัดท่ามกลางฉากหลังของภูเขา และคุณอาจได้ยินเสียงน้ำไหลของแม่น้ำฮาเชชูอยู่ไกลๆ เป็นสถานที่ที่ให้ความรู้สึกใกล้ชิดในการสัมผัสจิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตอยู่โดยปราศจากฝูงชนเหมือนในวัดใหญ่ๆ
เดินป่าไปยังสำนักฤๅษีคริสตัลคลิฟฟ์: วัดคริสตัลคลิฟฟ์ (รู้จักกันในท้องถิ่นว่า คัตโช โกเอ็มบา หรือบางครั้งก็ถูกเรียกว่า “รังเสือน้อย”) ตั้งอยู่บนหน้าผาหินสูงตระหง่าน มองเห็นทิวทัศน์ของเมืองฮา ที่นี่มอบประสบการณ์การเดินป่าที่คุ้มค่าและโอกาสสัมผัสชีวิตของฤๅษี เส้นทางเดินป่าเริ่มต้นใกล้หมู่บ้านดุมโชในหุบเขา และคดเคี้ยวขึ้นไปผ่านป่าสนและโรโดเดนดรอน หลังจากปีนขึ้นไปประมาณหนึ่งชั่วโมงหรือมากกว่านั้น คุณจะเห็นวัดเล็กๆ เกาะอยู่บนหน้าผาหินสูงชัน กล่าวกันว่าโยคีชาวทิเบตผู้เป็นที่เคารพนับถือได้มานั่งสมาธิในถ้ำแห่งนี้เมื่อหลายศตวรรษก่อน และต่อมาได้มีการสร้างวัดขึ้นรอบๆ ถ้ำนั้น ชื่อ “คริสตัลคลิฟฟ์” มาจากผลึกที่เกิดขึ้นบนหิน ซึ่งถือเป็นโบราณวัตถุ เมื่อไปถึงที่นั่น คุณจะได้รับการต้อนรับจากพระภิกษุผู้ดูแล หากท่านอยู่แถวนั้น ซึ่งอาจจะพาคุณชมห้องสักการะที่เรียบง่ายและถ้ำ ทิวทัศน์จากที่นี่งดงามเหลือเชื่อ – เบื้องล่างคือหุบเขาฮา (Haa Valley) ที่ทอดยาวเป็นผืนทุ่งนาและป่าไม้สลับซับซ้อน และมักจะมีหมอกปกคลุมภูเขาในตอนเช้า นักท่องเที่ยวไม่ค่อยนิยมเดินป่าเส้นทางนี้ ดังนั้นคุณอาจจะได้แค่เดินป่าคนเดียวหรืออาจจะมีผู้แสวงบุญอีกไม่กี่คน ควรเตรียมน้ำดื่มและเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับทางลาดชัน แต่จงรู้ไว้ว่าความเงียบสงบและทิวทัศน์บนยอดเขานั้นคุ้มค่ากับทุกย่างก้าว
เชเล ลา พาส – มากกว่าแค่จุดชมวิว: นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ที่มาเยือนเชเลลา (ทางผ่านภูเขาที่สูงที่สุดของภูฏาน ที่ความสูงประมาณ 3,988 เมตร) มักจะแวะมาถ่ายรูปเล่น เพราะที่นี่มีทิวทัศน์อันงดงามของภูเขาโจโมลฮารีและยอดเขาหิมาลัยอื่นๆ ในวันที่อากาศแจ่มใส ทางทิศตะวันตกจะมองเห็นหุบเขาฮา และทางทิศตะวันออกจะมองเห็นหุบเขาปาโร แม้ว่าทิวทัศน์แบบพาโนรามาจะงดงามตระการตา แต่สำหรับนักท่องเที่ยวที่ชอบความท้าทาย สามารถเปลี่ยนเชเลลาให้เป็นมากกว่าแค่การขับรถผ่านได้ ไอเดียหนึ่งคือการปั่นจักรยานเสือภูเขาไปตามเส้นทางเก่ารอบๆ ทางผ่าน – ถนนลาดยางจะเปลี่ยนเป็นทางเดินขรุขระที่นำไปสู่ทุ่งหญ้าอัลไพน์และสถานที่สวดมนต์ที่ทำจากหิน นักปั่นจักรยานที่ชอบผจญภัยได้ท้าทายตัวเองด้วยการปั่นจากเชเลลาขึ้นไปยังจุดที่เรียกว่าทางผ่านทาโกลา ซึ่งอยู่ไกลออกไปอีกหน่อยบนเส้นทางรถจี๊ปที่ขรุขระ ความพยายามนั้นคุ้มค่าด้วยความสงบเงียบท่ามกลางธงสวดมนต์ที่ปลิวไสวและทัศนียภาพที่สูงขึ้นไปอีก หรืออีกทางเลือกหนึ่งคือ การเดินระยะสั้นๆ ไปยังวัดคิลา (หรือที่รู้จักกันในชื่อเชเลลาโกมปา) ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในหน้าผาด้านล่างทางผ่าน กลุ่มกระท่อมและวัดโบราณเหล่านี้เป็นที่พำนักของภิกษุณีชาวพุทธที่ใช้ชีวิตอย่างสงบสุข เป็นสถานที่เงียบสงบที่คุณอาจได้ยินเสียงสวดมนต์แผ่วเบาผสมผสานกับสายลมบนภูเขา ไม่ว่าคุณจะแวะปิกนิกท่ามกลางทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ในฤดูร้อนของคนเลี้ยงจามรี หรือเดินป่าไปตามสันเขาเพื่อชมดอกไม้ป่าบนเทือกเขาแอลป์ เชเลลาจะมอบประสบการณ์การอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างแท้จริง มากกว่าแค่การแวะพักเพียงชั่วครู่
สัมผัสชีวิตในหมู่บ้านอย่างแท้จริงในหมู่บ้านดุมโช ปาเอโซ และพื้นที่อื่นๆ: เสน่ห์ที่แท้จริงของหุบเขาฮาเผยออกมาในระดับหมู่บ้าน หมู่บ้านเล็กๆ เช่น ดุมโช ปาเอโซ บาเกนา และกูเรนา กระจัดกระจายอยู่ทั่วพื้นหุบเขา หมู่บ้านเหล่านี้ประกอบด้วยบ้านไร่แบบภูฏานดั้งเดิมสองชั้น ทุ่งมันฝรั่ง ข้าวบาร์เลย์ และข้าวสาลี และทางเดินเท้าที่เชื่อมต่อบ้านเรือนกับแม่น้ำและป่าไม้ การเดินทางที่ไม่เหมือนใครควรมีเวลาเดินเล่นหรือปั่นจักรยานระหว่างหมู่บ้านเหล่านี้ ชาวบ้านเป็นมิตรและอยากรู้อยากเห็นเสมอ คุณอาจได้รับการเชิญให้ดื่มซูจา (ชาเนย) หรืออาร์รา (สุราพื้นบ้าน) จากชาวบ้านที่ไม่คุ้นเคยกับการเห็นชาวต่างชาติมากนัก ในปาเอโซ คุณจะได้เห็นวิถีชีวิตชนบทในชีวิตประจำวัน เด็กๆ เล่นอยู่ริมลำธาร ผู้สูงอายุทอผ้าหรือทำงานไม้ใต้ชายคาบ้าน และชาวนาแบกตะกร้าอาหารสัตว์สำหรับวัวควาย โฮมสเตย์มีให้เลือกมากขึ้นเรื่อยๆ การพักค้างคืนในบ้านไร่ถือเป็นไฮไลท์อย่างหนึ่ง ลองนึกภาพการหลับใหลใต้ผ้าห่มอุ่นๆ ในห้องที่ตกแต่งด้วยไม้ และตื่นขึ้นมาด้วยเสียงไก่ขันและเสียงน้ำไหลในแม่น้ำที่อยู่ไกลออกไป โฮมสเตย์บางแห่งในฮาให้บริการอ่างอาบน้ำหินร้อน ซึ่งเป็นการอาบน้ำแบบดั้งเดิมของภูฏาน โดยคุณจะแช่ตัวในอ่างไม้ขณะที่หินแม่น้ำที่ร้อนจัดถูกหย่อนลงไปเพื่อทำให้น้ำร้อนขึ้นและผสมสมุนไพร การแช่ตัวนี้ช่วยให้ผ่อนคลายอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามเย็นที่อากาศหนาวเย็นบนที่สูงหลังจากเดินป่ามาทั้งวัน เจ้าของบ้านจะปรุงอาหารแบบเรียบง่ายให้คุณรับประทาน ซึ่งอาจรวมถึงอาหารขึ้นชื่อของฮา เช่น โฮเอนเตย์ (เกี๊ยวบัควีทนึ่งสอดไส้ผักกาดและชีส) หมู่บ้านเหล่านี้เป็นโอกาสที่จะปรับตัวให้เข้ากับจังหวะชีวิตของภูฏาน: ช้าลง เชื่อมโยงกับผืนดิน และเต็มไปด้วยความสุขอย่างเงียบสงบ
ทุ่งหญ้า Yamthang และจุดปิกนิก Chundu Soekha: บนเส้นทางสู่ด่านทหารดัมทัง (จุดสุดท้ายที่เปิดให้พลเรือนเข้าถึงก่อนถึงบริเวณชายแดนสามประเทศ อินเดีย-จีน-ภูฏาน) คุณจะผ่านทุ่งหญ้าโล่งสวยงามใกล้หมู่บ้านยัมทัง ทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ราบเรียบแห่งนี้ตั้งอยู่ข้างโรงเรียนมัธยมชุนดู และเป็นจุดปิกนิกยอดนิยมของคนในท้องถิ่น ต้นสนไซเปรสโบราณขนาดใหญ่ยืนตระหง่านอยู่กลางทุ่งหญ้า ชาวบ้านกล่าวว่าเป็นต้นไม้ที่บันดาลพรให้สมหวัง ได้รับพรจากเทพเจ้า ที่นี่ ทุกๆ ฤดูร้อน (โดยปกติคือเดือนกรกฎาคม) หุบเขาฮาจะจัดงานเทศกาลฤดูร้อน ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองวัฒนธรรมเร่ร่อน มีการแสดงรำจามรี กีฬาพื้นเมือง และอาหาร แม้ว่าคุณจะไม่ได้อยู่ที่นั่นในช่วงเทศกาล ทุ่งหญ้ายัมทังก็เป็นสถานที่ที่น่ารื่นรมย์สำหรับการเดินเล่นอย่างสงบสุข ข้ามสะพานแขวนเหล็กแปลกตาที่แกว่งไกวเหนือแม่น้ำฮาชู และชมชาวนาตัดหญ้าด้วยมือ คุณสามารถหาสถานที่ริมแม่น้ำเพื่อเพลิดเพลินกับอาหารกลางวันที่เตรียมมา พร้อมชมทุ่งเลี้ยงจามรีบนเนินเขาที่อยู่ไกลออกไป หมู่บ้านกูเรนาที่อยู่ไม่ไกลออกไป ก็ซ่อนอัญมณีล้ำค่าเอาไว้เช่นกัน: หลังจากข้ามสะพานไม้เข้าไปในหมู่บ้านกูเรนาแล้ว ทางเดินสั้นๆ จะนำไปตามริมแม่น้ำสู่ลานปิกนิกอันเงียบสงบ ซึ่งไกด์ท้องถิ่นคนหนึ่งบรรยายว่าเป็น “สถานที่โปรดส่วนตัวของเขาที่จะพาเพื่อนๆ มา” เมื่อฤดูร้อนรายล้อมไปด้วยดอกไม้ป่าและมีธงภาวนาโบกสะบัดอยู่เหนือศีรษะ ก็ไม่ยากที่จะเข้าใจว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น
การเดินป่าไปยังทะเลสาบบนที่สูง: สำหรับนักเดินป่า ฮาอา (Haa) มีเส้นทางเดินป่าที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งของภูฏาน ซึ่งไม่ค่อยมีคนรู้จัก หนึ่งในเส้นทางที่โดดเด่นที่สุดคือการเดินทางไปยังทะเลสาบนูบ ทโชนาปาตา (Nub Tshonapata Lake) ซึ่งมักถูกขนานนามว่า "ทะเลสาบตาตาร์ตัน" เนื่องจากสีสันที่เปลี่ยนไป การเดินป่าครั้งนี้ต้องใช้เวลาอย่างน้อย 3 วัน (นอนค้างคืนในเต็นท์ 2 คืน) และควรไปกับไกด์ท้องถิ่นและสัตว์บรรทุกสัมภาระเนื่องจากอยู่ห่างไกล เริ่มต้นจากฮาอา คุณจะปีนขึ้นไปผ่านป่าดิบชื้นจนถึงยอดเขาสูง ซึ่งมีค่ายของคนเลี้ยงจามรีตั้งอยู่กระจัดกระจาย ระหว่างทาง คุณจะข้ามช่องเขาที่สูงสามแห่ง ซึ่งแต่ละแห่งมีทัศนียภาพอันน่าทึ่ง – ในวันที่อากาศแจ่มใส คุณอาจมองเห็นยอดเขาคันเชนจุงกา (ยอดเขาที่สูงที่สุดอันดับสามของโลก) ส่องประกายระยิบระยับอยู่บนขอบฟ้าทางทิศตะวันตก ทะเลสาบนูบ ทโชนาปาตาเป็นทะเลสาบสีมรกตที่เงียบสงบ ตั้งอยู่ที่ระดับความสูงประมาณ 4,300 เมตร ล้อมรอบด้วยจามรีที่กำลังเล็มหญ้า และความเงียบสงบที่ถูกรบกวนเพียงแค่เสียงลม มีตำนานเล่าว่าทะเลสาบแห่งนี้ไม่มีก้นและเชื่อมต่อกับทะเลอย่างมหัศจรรย์ จริงหรือไม่ การนั่งอยู่ริมฝั่งทะเลสาบขณะที่แสงอาทิตย์ยามเย็นสาดส่องลงบนผืนน้ำจนเป็นสีทองอร่ามนั้นเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอย่างหนึ่ง อีกเส้นทางเดินป่าที่สั้นกว่าจะนำไปสู่ทะเลสาบทาห์เลลา ซึ่งสามารถเดินป่าแบบไปเช้าเย็นกลับได้ เส้นทางนั้นเริ่มต้นที่วัดดานา ดิงคา (กล่าวถึงด้านล่าง) และไต่ขึ้นไปอย่างชันสู่ทะเลสาบเล็กๆ ที่ซ่อนอยู่ท่ามกลางหน้าผา ตามประเพณีท้องถิ่นเชื่อกันว่าทะเลสาบเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยของเทพผู้พิทักษ์ ดังนั้นการตั้งแคมป์ริมฝั่งทะเลสาบจึงมักทำด้วยความเคารพ และอาจมีการจุดตะเกียงเนยเพื่อบูชาเทพเจ้า
เส้นทางเดินป่าเมริ ปูเอ็นซุม และทิวทัศน์ภูเขา: หากการเดินป่าหลายวันไม่ได้อยู่ในแผนของคุณ ฮาาก็ยังมีเส้นทางเดินป่าระยะสั้นที่น่าสนใจให้เลือก เส้นทางที่แนะนำเป็นอย่างยิ่งคือ เส้นทางเดินป่าเมริ ปูเอ็นซุม (Meri Puensum Trek) ซึ่งตั้งชื่อตาม “ภูเขาสามพี่น้อง” ที่ตั้งตระหง่านอยู่เหนือหุบเขาฮาา ในตำนานของฮาา ยอดเขาทั้งสามนี้ (เมริ หมายถึง ภูเขา และ ปูเอ็นซุม หมายถึง พี่น้องสามคน) คือเทพเจ้าผู้ปกป้อง เส้นทางเดินป่าเป็นวงกลมที่สามารถเดินได้ภายในหนึ่งวัน เริ่มต้นจากบริเวณใกล้หมู่บ้านปาเอโซ (Paeso) และปีนขึ้นไปบนสันเขาที่เชื่อมต่อยอดเขาทั้งสาม คุณจะไม่สามารถปีนขึ้นไปถึงยอดเขาสูงได้ (นั่นจะเป็นการปีนเขาที่เกินกว่าการเดินป่าทั่วไป) แต่คุณจะไปถึงจุดชมวิวสูงที่ซึ่งเทือกเขาทั้งสามเรียงตัวกัน โดยมีหุบเขาฮาาแผ่กว้างอยู่เบื้องล่าง และเทือกเขาชายแดนที่ปกคลุมด้วยหิมะอยู่ไกลออกไป เป็นจุดชมวิวในฝันของช่างภาพในวันที่อากาศแจ่มใส เส้นทางค่อนข้างชันในบางช่วง แต่ไม่ยากเกินไป มีเพียงธงภาวนาและเสียงเรียกของคนเลี้ยงจามรีที่อยู่ไกลๆ เท่านั้นที่เป็นเครื่องหมายบอกทางในถิ่นทุรกันดารแห่งนี้ การเดินป่าเส้นทางนี้ไม่เพียงแต่จะทำให้คุณได้อวดฝีมือการเดินป่าในภูมิภาคที่แทบไม่มีชาวต่างชาติคนไหนกล้าไปเยือนเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสที่จะได้สัมผัสความงดงามตามธรรมชาติอันบริสุทธิ์ของภูมิประเทศภูฏานในแบบที่ห่างไกลจากเส้นทางที่ผู้คนนิยมเดินทางอีกด้วย
วัดบนเนินเขาที่ซ่อนเร้น: ในฮา แม้แต่สถานที่ทางศาสนาก็ยังต้องอาศัยการผจญภัยในการเดินทางไปถึง มีวัด (กอมปา) หลายแห่งกระจัดกระจายอยู่บนยอดเขาและหน้าผารอบหุบเขา แต่ละแห่งมีเรื่องราวของตัวเอง หนึ่งในวัดที่โดดเด่นคือ วัดทักชู (Takchu Gompa) ตั้งอยู่บนเนินเขาเหนือเมืองเล็กๆ ของฮา วัดแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่หลังจากเหตุการณ์แผ่นดินไหวในปี 2009 ดังนั้นตัวอาคารจึงค่อนข้างใหม่ แต่ตั้งอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณที่อุทิศให้กับเทพผู้พิทักษ์ของฮา การเดินทางไปยังวัดทักชูนั้นต้องเดินป่าอย่างสบายๆ หรือปั่นจักรยานขึ้นไปตามถนนลูกรังที่ค่อนข้างขรุขระจากดุมโช (Dumcho) อีกวัดหนึ่งคือ วัดดานา ดิงคา (Dana Dinkha Gompa) ซึ่งตั้งอยู่บนจุดชมวิวที่สามารถมองเห็นทิวทัศน์ 360 องศาเหนือพื้นที่ยัมทัง (Yamthang) และดัมทัง (Damthang) กล่าวกันว่าเป็นหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ที่สุดในฮา มีแม่ชีสองรูปอาศัยอยู่ที่นั่น และหากคุณไปเยี่ยมชม คุณอาจได้ยินเสียงสวดมนต์ของพวกท่านลอยมาตามสายลม ดานา ดิงคา ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินป่าไปยังทะเลสาบทาห์เลลาอีกด้วย ในขณะเดียวกัน ใจกลางเมืองฮา ด้านหลังโรงพยาบาล คือหมู่บ้านกาชู ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดเล็กๆ สองแห่ง ได้แก่ วัดกาชู ลาคัง และวัดจูเนดรา โกมปา โดยเฉพาะวัดจูเนดรานั้นเป็นเหมือนอัญมณีสำหรับผู้กล้าหาญ เพราะมันตั้งอยู่บนหน้าผา ล้อมรอบด้วยต้นสน และแทบจะกลมกลืนกับธรรมชาติ ยกเว้นกำแพงสีขาว ชาวบ้านเคารพนับถือวัดนี้ เพราะภายในมีหินที่เชื่อกันว่ามีรอยเท้าของคุรุรินโปเช (นักบุญผู้ซึ่งในตำนานเล่าขานว่าบินไปยังวัดรังเสือ) การไปเยือนวัดจูเนดราให้ความรู้สึกเหมือนค้นพบความลับ เพราะไม่มีถนน ดังนั้นจึงต้องเดินเท้าขึ้นเขาประมาณหนึ่งชั่วโมง บ่อยครั้งที่วัดจะถูกเปิดโดยผู้ดูแลจากบริเวณใกล้เคียง ซึ่งอาจนำทางคุณไปชมภายในที่มืดสลัวซึ่งส่องสว่างด้วยตะเกียงเนย เมื่อคุณถอดรองเท้าและก้าวเข้าไปในสถานที่อันเงียบสงบแห่งนี้ คุณจะรู้สึกนอบน้อมเมื่อคิดว่าที่พักเล็กๆ แห่งนี้เป็นสถานที่สำหรับการทำสมาธิมานานหลายศตวรรษ โดยแทบไม่มีใครในโลกภายนอกรู้จักเลย
โฮมสเตย์และบ่อน้ำร้อน: ฮาได้นำเอาการท่องเที่ยวแบบชุมชนเข้ามาใช้ด้วยความระมัดระวัง ครอบครัวท้องถิ่นบางครอบครัวได้เปิดบ้านต้อนรับแขก และการพักกับพวกเขาถือเป็นไฮไลท์ของการมาเยือนฮา ที่พักอาจเรียบง่าย (คาดหวังได้ว่าจะเป็นห้องพักพื้นฐานแต่สะอาด อาจมีที่นอนวางบนพื้น และห้องน้ำรวม) แต่ประสบการณ์ที่ได้รับนั้นคุ้มค่า คุณอาจได้เรียนรู้วิธีทำเอมา ดัตชี (สตูว์พริกชีสชื่อดังของภูฏาน) ในครัว หรือร่วมกับเจ้าบ้านจุดธูปบูชาในตอนเช้า ในตอนเย็น ลองดัตโช – การอาบน้ำหินร้อน – ซึ่งโฮมสเตย์หลายแห่งสามารถจัดเตรียมให้ได้ในราคาไม่แพง พวกเขาจะนำหินแม่น้ำไปเผาไฟจนร้อนจัด แล้วนำไปใส่ในอ่างไม้ที่ใส่น้ำเย็นผสมสมุนไพรหอม เช่น อาร์เทมิเซีย ขณะที่หินกำลังร้อน น้ำก็จะอุ่นขึ้นและปล่อยน้ำมันหอมระเหยจากสมุนไพรออกมา การแช่น้ำในอ่างอาบน้ำ อาจจะเป็นในห้องอาบน้ำเล็กๆ หรือเพิงข้างบ้านหลังใหญ่ พร้อมกับมองดูดวงดาวหรือเงาของภูเขา จะช่วยผ่อนคลายร่างกายและจิตใจได้อย่างลึกซึ้ง เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการได้ว่าในสถานที่อันเงียบสงบอย่างฮา น้ำก็อาจมีคุณสมบัติในการรักษาได้ หลังจากอาบน้ำแล้ว คุณอาจจะได้ทานอาหารเย็นแบบโฮมเมดแสนอร่อยและดื่มอารา (เหล้าพื้นเมืองของท้องถิ่น) รอบเตาผิง เมื่อคุณออกจากโฮมสเตย์ในฮา คุณจะได้เพื่อนใหม่ ไม่ใช่แค่ความทรงจำ
หุบเขาฮาเป็นตัวอย่างของการท่องเที่ยวที่ไม่เหมือนใครในภูฏาน: เข้าถึงได้ง่ายพอที่จะรวมไว้ในทริปท่องเที่ยว แต่ก็ห่างไกลพอที่จะรู้สึกเหมือนเป็นการค้นพบ ไม่ว่าคุณจะแสวงหาการผจญภัยกลางแจ้ง การดื่มด่ำกับวัฒนธรรม หรือความสงบทางจิตวิญญาณ "หุบเขานาข้าวที่ซ่อนเร้น" แห่งนี้มีทุกสิ่งให้คุณ – ในขณะเดียวกันก็ยังคงความแปลกใหม่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริง
หากจะมีสถานที่ใดในภูฏานที่สะท้อนถึงความเงียบสงบและลึกลับอย่างแท้จริง ก็คงหนีไม่พ้นหุบเขาโฟบจิกา (Phobjikha Valley) ตั้งอยู่บนเนินเขาด้านตะวันตกของเทือกเขาดำในภาคกลางของภูฏาน โฟบจิกา (หรือที่เรียกว่าหุบเขากังเตย์) เป็นหุบเขาธารน้ำแข็งรูปทรงชามกว้างที่ไม่มีเมืองใดๆ มีเพียงกลุ่มบ้านเรือนของหมู่บ้านเล็กๆ ป่าไผ่แคระ และที่ราบลุ่มกลางหุบเขาที่ให้ความรู้สึกราวกับหุบเขาที่หยุดนิ่งอยู่ในกาลเวลา ที่นี่ค่อนข้างเป็นที่รู้จักกันดีด้วยเหตุผลเดียวคือ นกกระเรียนคอสีดำ นกที่สง่างามและใกล้สูญพันธุ์เหล่านี้จะอพยพจากที่ราบสูงทิเบตมายังโฟบจิกาในฤดูหนาวทุกปี ทำให้หุบเขาแห่งนี้เป็นสถานที่ที่นักดูนกและผู้รักธรรมชาติไม่ควรพลาด แต่หลังจากฤดูนกกระเรียนและวัดหลักแล้ว ทัวร์ส่วนใหญ่ก็ไม่ได้ใช้เวลาอยู่ที่นี่นานนัก การท่องเที่ยวโฟบจิกาในแบบที่ไม่เหมือนใครจะเผยให้เห็นธรรมชาติและวัฒนธรรมหลายชั้นที่การแวะชมแบบรวดเร็วไม่สามารถสัมผัสได้
นกกระเรียนคอสีดำ: การมาถึงอันลึกลับ: ทุกปีในช่วงปลายเดือนตุลาคมหรือต้นเดือนพฤศจิกายน นกกระเรียนคอสีดำประมาณ 300 ตัวจะบินเข้ามาในโฟบจิกา แล้วร่อนลงมาเกาะนอนในหนองน้ำของหุบเขา พวกมันจะอยู่จนถึงเดือนกุมภาพันธ์ก่อนจะบินกลับไปทางเหนือ ชาวบ้านถือว่านกเหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ และการมาถึงของพวกมันได้รับการเฉลิมฉลอง อันที่จริง ในวันที่ 11 พฤศจิกายนของทุกปี ชุมชนจะจัดงานเทศกาลนกกระเรียนคอสีดำขึ้นที่ลานวัดกังเตย์ เด็กนักเรียนจะแสดงระบำนกกระเรียนโดยสวมหน้ากากนกขนาดใหญ่ และมีการร้องเพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้มาเยือนที่สง่างามเหล่านี้ หากคุณมาเยี่ยมชมในช่วงเทศกาล คุณจะได้เพลิดเพลินกับการแสดงที่อบอุ่นหัวใจของการอนุรักษ์ที่ผสานกับวัฒนธรรม: เทศกาลนี้ให้ความรู้แก่ชาวบ้านและผู้มาเยือนเกี่ยวกับการปกป้องนกกระเรียน แม้ว่าทุกคนจะเพลิดเพลินกับการแสดงก็ตาม นอกเหนือจากวันเทศกาลแล้ว ประสบการณ์ในการสังเกตการณ์นกกระเรียนนั้นเป็นประสบการณ์แห่งความสงบสุข ในยามรุ่งอรุณหรือพลบค่ำ คุณสามารถเดินไปยังจุดชมวิวที่กำหนดไว้ริมหนองน้ำ (เช่น ศูนย์สังเกตการณ์ที่มีกล้องโทรทรรศน์ หรือเพียงแค่เส้นทางที่เงียบสงบ) และชมเหล่านกได้ พวกมันสูงเกือบ 1.3 เมตร มีลำตัวสีขาวราวหิมะ คอและปลายปีกสีดำสนิท และมีมงกุฎสีแดงสดใส คุณอาจได้ยินเสียงร้องก้องกังวานของพวกมันในอากาศที่เย็นสบาย การได้เห็นฝูงนกกระเรียนเหล่านี้กำลังหาอาหารหรือบินเป็นฝูงโดยมีฉากหลังเป็นทุ่งกกสีทองและบ้านไร่ เป็นภาพที่มหัศจรรย์ราวกับได้เข้าไปอยู่ในสารคดีธรรมชาติ เพียงแต่คุณอยู่ที่นั่นจริงๆ และถูกโอบล้อมด้วยลมหนาวในฤดูหนาวเช่นเดียวกับนกเหล่านั้น นักท่องเที่ยวควรทราบว่า อย่าเข้าใกล้มากเกินไปหรือส่งเสียงดัง เพราะนกกระเรียนนั้นขี้อายและถูกรบกวนได้ง่าย การเคารพพื้นที่ของพวกมันเป็นส่วนหนึ่งของมารยาทในหุบเขาแห่งนี้
วัดกังเตย์ – ผู้พิทักษ์แห่งหุบเขา: บนเนินเขาที่ปกคลุมด้วยป่าทางด้านตะวันตกของหุบเขา เป็นที่ตั้งของวัดกังเตย์ (Gangtey Goemba) หนึ่งในวัดที่สำคัญที่สุดของภูฏาน และแน่นอนว่าเป็นหนึ่งในวัดที่มีทำเลสวยงามที่สุด วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 มองเห็นทิวทัศน์ของโฟบจิกา (Phobjikha) ทั้งหมดราวกับกำลังปกป้องคุ้มครอง แตกต่างจากวัดหลายแห่งที่ตั้งอยู่บนหน้าผา วัดกังเตย์สามารถเข้าถึงได้โดยทางถนน แต่กลับมีบรรยากาศที่เงียบสงบ มีพระสงฆ์ประมาณ 100 รูป รวมถึงสามเณรหนุ่ม อาศัยและศึกษาอยู่ที่นี่ วิหารหลักได้รับการบูรณะใหม่เมื่อไม่นานมานี้ และเปล่งประกายด้วยงานไม้แกะสลักที่ประณีตและยอดเจดีย์สีทอง เมื่อก้าวเข้าไปในภายในที่กว้างขวาง ผู้มาเยือนจะได้รับการต้อนรับด้วยภาพของพระพุทธรูปขนาดใหญ่และภาพวาดพุทธศาสนาตันตระโบราณหลายสิบภาพที่ประดับประดาเสาและผนัง หากคุณมาในช่วงบ่าย คุณอาจได้เห็นพระสงฆ์กำลังสวดมนต์ประจำวัน: แถวของพระสงฆ์ในชุดจีวรสีแดงเข้มกำลังสวดมนต์ด้วยเสียงที่ลึกและก้องกังวาน บางครั้งก็มีเสียงแตรทิเบตยาวและเสียงฉาบดังขึ้นเป็นระยะ เป็นการดื่มด่ำกับโลกแห่งจิตวิญญาณของภูฏานผ่านทางเสียง จากลานวัด คุณจะได้เห็นทิวทัศน์อันงดงามของหุบเขาเบื้องล่าง และสามารถมองเห็นผืนทุ่งนาที่สลับซับซ้อนและป่าไม้ทึบที่บางครั้งนกกระเรียนมาทำรังอยู่ สำหรับประสบการณ์ที่แปลกใหม่กว่านั้น ลองขออนุญาต (ผ่านไกด์ของคุณ) เพื่อพักค้างคืนที่ห้องพักรับรองที่เรียบง่ายของวัด หรือที่พักในบริเวณใกล้เคียงที่วัดบริหารจัดการเอง ซึ่งจะทำให้คุณได้เห็นการสวดมนต์ในยามเช้าตรู่ และได้เดินสำรวจวัดหลังจากนักท่องเที่ยวกลับไปแล้ว บางทีอาจได้พูดคุยกับพระสงฆ์เกี่ยวกับกิจวัตรประจำวันหรือความหมายของรูปปั้นบางรูป วัดกังเตย์ไม่ใช่แค่สถานที่ท่องเที่ยว แต่เป็นศูนย์กลางแห่งศรัทธาที่ยังคงมีชีวิตชีวา และการใช้เวลาอย่างไม่เร่งรีบที่นี่ จะทำให้คุณสัมผัสได้ถึงความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันระหว่างชีวิตทางจิตวิญญาณของวัดและชีวิตทางธรรมชาติของหุบเขาเบื้องล่าง
เส้นทางศึกษาธรรมชาติและการเดินชมหมู่บ้าน: โฟบจิคา (Phobjikha) มีเส้นทางเดินป่าที่ไม่ยากลำบากนัก เหมาะสำหรับผู้รักธรรมชาติ เส้นทางธรรมชาติกังเตย์ (Gangtey Nature Trail) ที่ได้รับความนิยม ใช้เวลาเดินประมาณ 2 ชั่วโมง และมักรวมอยู่ในโปรแกรมท่องเที่ยวหลายรายการ เส้นทางเริ่มต้นใกล้กับวัด และลงไปยังหุบเขาผ่านป่าสน ผ่านหมู่บ้านเล็กๆ และบ้านไร่ คุณจะได้เดินผ่านพื้นที่ชื้นแฉะบนทางเดินไม้ เดินผ่านทุ่งหญ้าอันเงียบสงบ และในที่สุดก็จะสิ้นสุดใกล้กับแหล่งพักของนกกระเรียน แม้ว่าจะเรียกว่า "เส้นทางธรรมชาติ" และคุณจะได้เพลิดเพลินกับทิวทัศน์ แต่คุณสามารถเปลี่ยนให้เป็นการเดินชมวัฒนธรรมได้โดยการแวะไปที่หมู่บ้านเบตา (Beta) หรือโฟบจิคา (Phozhikha) ที่ตั้งอยู่ตามเส้นทาง การแอบมองเข้าไปในลานบ้านไร่แบบดั้งเดิม หรือสังเกตชาวนาที่กำลังรีดนมวัว จะช่วยเพิ่มบริบทให้กับความงามตามธรรมชาติ หากคุณไปที่นั่นนอกฤดูนกกระเรียน (เช่น ในฤดูร้อน) หุบเขาก็ยังคงสวยงามไม่แพ้กัน พรมดอกไม้ป่าและหนองน้ำสีเขียวมรกตจะเข้ามาแทนที่นกกระเรียน ที่จริงแล้ว ฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงนำมาซึ่งโอกาสในการเห็นสัตว์ป่าอื่นๆ เช่น กวางมุนต์แจ็ก หรือนกเหยี่ยวต่างๆ ที่บินวนอยู่เหนือศีรษะ สำหรับผู้ที่ชอบความท้าทาย ลองเดินป่าครึ่งวันไปตามเส้นทางที่อยู่นอกเหนือเส้นทางปกติ: มีเส้นทางขึ้นไปทางด้านตะวันออกของหุบเขาไปยังภูเขา ซึ่งจะนำไปสู่ Khewang Lhakhang วัดเล็กๆ ในหมู่บ้านที่เวลาหยุดนิ่ง หรือลองเดินไปตามเส้นทางที่เด็กๆ ในท้องถิ่นใช้ไปโรงเรียน ซึ่งคดเคี้ยวจากหมู่บ้าน Kilkhorthang ลงไปยังหุบเขากลาง คุณจะได้พบกับประสบการณ์ที่น่าประทับใจ (คุณอาจได้เดินไปกับนักเรียนในชุดนักเรียนที่กระตือรือร้นที่จะฝึกฝนการทักทายภาษาอังกฤษของพวกเขา) สิ่งสำคัญคืออย่ารีบร้อนในการเที่ยวชม Phobjikha ควรพักที่นี่อย่างน้อยสองคืนหากเป็นไปได้ นั่นจะทำให้คุณมีเวลาเดินเล่นในตอนเช้าขณะที่หมอกปกคลุม เดินป่าในตอนบ่ายเพื่อสัมผัสแสงที่แตกต่างกัน และเดินเล่นในตอนเย็นใต้ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว (Phobjikha มีแสงไฟฟ้าน้อยมาก ดังนั้นท้องฟ้าในยามค่ำคืนจึงงดงามในคืนที่ฟ้าใส)
ศูนย์และชุมชนนกกระเรียนคอดำ: ศูนย์ข้อมูลนกกระเรียนคอสีดำ ซึ่งอยู่ใกล้กับพื้นที่ชุ่มน้ำหลัก เป็นสถานที่เล็กๆ ที่น่าไปเยี่ยมชม ดำเนินการโดยกลุ่มอนุรักษ์ในท้องถิ่น มีนิทรรศการเกี่ยวกับวงจรชีวิตของนกกระเรียนและความสำคัญของพื้นที่ชุ่มน้ำของโฟบจิกา บางครั้งพวกเขาก็มีการถ่ายทอดสดผ่านกล้องโทรทรรศน์หรือแม้แต่กล้องวงจรปิดไปยังรังนกกระเรียน (โดยไม่รบกวน จากระยะไกล) ที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้น คุณสามารถสอบถามเกี่ยวกับโครงการด้านการศึกษาหรือโครงการริเริ่มของชุมชนได้ ชาวบ้านในหุบเขามีส่วนร่วมในการอนุรักษ์นกกระเรียน และมีโครงการในโรงเรียนที่สอนเด็กๆ เกี่ยวกับการอนุรักษ์ ในฐานะนักท่องเที่ยวที่ชอบเดินทางแบบไม่ซ้ำใคร การแสดงความสนใจในความพยายามเหล่านี้อาจนำไปสู่การปฏิสัมพันธ์ที่มีความหมาย เช่น การพูดคุยกับเจ้าหน้าที่ของศูนย์เกี่ยวกับวิธีการสร้างสมดุลระหว่างการท่องเที่ยวและการปกป้องนกกระเรียน หรือแม้แต่การเข้าร่วมกิจกรรมดูนกกับครูในท้องถิ่นหากตารางเวลาตรงกัน วิถีชีวิตที่นี่ไม่เร่งรีบ คุณอาจเห็นพระสงฆ์และฆราวาสเดินเวียนรอบเจดีย์เล็กๆ ใกล้ศูนย์ในช่วงบ่ายแก่ๆ พร้อมลูกประคำในมือขณะที่พวกเขาดื่มด่ำกับความสงบ
พักในบ้านไร่และที่พักสไตล์บูติก: ที่พักในโฟบจิคาห์เคยมีจำกัดมาก แต่ปัจจุบันมีให้เลือกหลากหลายแล้ว หากต้องการพักแบบไม่เหมือนใคร ลองเลือกโฮมสเตย์หรือเกสต์เฮาส์ในฟาร์มแทนโรงแรมหรู (แม้ว่าโรงแรมหรูก็สวยงามเช่นกัน) การพักในฟาร์มหมายถึงการรับประทานอาหารข้างเตาในครัวกับครอบครัวชาวบ้าน ลองชิมอาหารที่ทำจากเนยและชีสจากนมจามรีสด (ผลิตภัณฑ์นมของโฟบจิคาห์นั้นยอดเยี่ยม) และอาจช่วยงานบ้านในตอนเย็น เช่น การต้อนจามรีหรือวัวเข้าคอก หากความสะดวกสบายเป็นสิ่งสำคัญ ก็ยังมีที่พักเชิงนิเวศน์ที่สร้างในสไตล์ดั้งเดิมซึ่งเน้นการมีปฏิสัมพันธ์กับคนในท้องถิ่น เช่น ที่พักที่จัดแสดงวัฒนธรรมส่วนตัวโดยชาวบ้านหรือขี่ม้าผ่านหุบเขา ที่พักเหล่านี้มีส่วนช่วยโดยตรงต่อเศรษฐกิจของหุบเขาและส่งเสริมให้ชุมชนเห็นคุณค่าในการอนุรักษ์วิถีชีวิตของตนสำหรับคนรุ่นหลัง
โฟบจิคาห์มักสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งให้กับนักเดินทางที่มาเยือน ที่นี่เป็นสถานที่สำหรับการผ่อนคลายและใคร่ครวญ สัมผัสจังหวะของธรรมชาติและวิถีชีวิตชนบท ในฤดูหนาว ชาวบ้านในหุบเขาอาศัยอยู่ร่วมกับนกกระเรียน ในฤดูร้อน พวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกับวัวควายและหมูป่าที่มาหากินอยู่ตามลำพัง ท่ามกลางทุกสิ่งเหล่านั้น มีวัดใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่บนเนินเขา คำอธิษฐานของวัดแผ่ขยายความคุ้มครองไปยังสรรพสัตว์เบื้องล่าง นอกเหนือจากความงามที่เห็นได้ชัดแล้ว โฟบจิคาห์ยังสอนนักเดินทางที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับความกลมกลืน ไม่ว่าจะเป็นระหว่างมนุษย์และสัตว์ป่า ความศรัทธาและการทำงานประจำวัน และฤดูกาลของโลก จึงไม่น่าแปลกใจที่ผู้มาเยือนบางคนเรียกหุบเขานี้ว่าเป็นหนึ่งในสถานที่ที่สวยงามที่สุดที่พวกเขาเคยไปมา
ภูมิภาคบุมทังทางตอนกลางของภูฏานประกอบด้วยหุบเขาหลักสี่แห่ง (โชคอร์ ตัง อูรา และชูเม) โดยที่ตังเป็นหุบเขาที่ห่างไกลและลึกลับที่สุด ทัวร์ส่วนใหญ่จะเที่ยวชมเฉพาะเมืองจาการ์ (เมืองหลักในหุบเขาโชคอร์ของบุมทัง) และอาจแวะไปอูราบ้าง แต่พวกเขามักจะเลี่ยงตังไปเนื่องจากต้องขับรถไปตามถนนสายรองเพิ่มเติม สำหรับนักท่องเที่ยวที่ชอบการเดินทางที่ไม่เหมือนใคร หุบเขาตังเป็นสถานที่ที่ไม่ควรพลาด: ที่นี่เป็นที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของภูฏาน วิถีชีวิตชนบทที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี และบรรยากาศแห่งมนต์เสน่ห์โบราณ
ดินแดนแห่งพระอาทิตย์ขึ้น: หมู่บ้าน Tang มักถูกเรียกว่า “หุบเขาแห่งเทอร์ตัน” เพราะเป็นบ้านเกิดของเทอร์ตัน เปมา ลิงปา ผู้มีชื่อเสียงในฐานะ “ผู้ค้นพบขุมทรัพย์” ของภูฏาน ในความเชื่อของชาวภูฏาน เทอร์ตันคือผู้รู้แจ้งที่เปิดเผยขุมทรัพย์ทางจิตวิญญาณ (ตำราหรือพระธาตุ) ที่ซ่อนไว้โดยครูบาอาจารย์รุ่นก่อน เปมา ลิงปา เกิดในปลายศตวรรษที่ 15 ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งใน Tang และได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลเช่นนั้น เทียบเท่ากับนักบุญในภูฏาน เมื่อคุณขับรถเข้าไปใน Tang (ประมาณ 30 กิโลเมตรจากถนนสายหลักผ่าน Jakar) คุณจะสัมผัสได้ถึงตำนานที่ซ้อนทับกันอยู่ หินและทะเลสาบทุกแห่งดูเหมือนจะมีเรื่องราว ในหมู่บ้าน Ngang Lhakhang (วัดหงส์) ตำนานท้องถิ่นกล่าวว่า พระลามะรูปหนึ่งได้เห็นนิมิตเกี่ยวกับการสร้างวัดจากความฝันที่เห็นหงส์ลงจอดที่นั่น และถัดไปอีกหน่อย จะมีโขดหินที่ชี้ให้เห็นว่าเป็นจุดที่เปมา ลิงปา นั่งสมาธิ สำหรับผู้ที่สนใจมรดกทางจิตวิญญาณของภูฏาน การมาเยือนเมืองตังแห่งนี้เปรียบเสมือนการได้เดินบนผืนดินเดียวกับที่เปมา ลิงปาเคยเดิน และลูกหลานของท่านก็คือราชวงศ์และตระกูลขุนนางมากมายของภูฏาน
เมมบาร์ทโช (ทะเลสาบเพลิง): สถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Tang และอยู่ไม่ไกลจากถนนใหญ่ คือ Membartsho ซึ่งแปลว่า “ทะเลสาบเพลิง” ที่นี่ไม่ใช่ทะเลสาบในความหมายทั่วไป แต่เป็นแม่น้ำ Tang Chhu ที่กว้างขึ้นขณะไหลผ่านหุบเขา ตามตำนานเล่าว่า Pema Lingpa ดำดิ่งลงไปในแอ่งน้ำนี้พร้อมกับตะเกียงเนยในมือ และโผล่ขึ้นมาในไม่กี่นาทีต่อมาพร้อมกับหีบสมบัติที่ซ่อนอยู่ และตะเกียงของเขายังคงสว่างไสวอย่างน่าอัศจรรย์ – ซึ่งพิสูจน์ถึงพลังทางจิตวิญญาณของเขา ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้เป็นสถานที่แสวงบุญ ผู้คนจุดตะเกียงเนยและลอยไว้ในน้ำหรือเสียบไว้ในซอกหินเพื่อถวาย ธงภาวนาหลากสีสันประดับประดาอยู่เหนือลำธาร และบรรยากาศอบอวลไปด้วยความเคารพ การเข้าถึงริมฝั่งแม่น้ำทำได้โดยทางเดินเท้าสั้นๆ โปรดระมัดระวังเพราะหินอาจลื่นได้ เมื่อมองลงไปในความลึกสีเขียวเข้มของ Membartsho คุณจะรู้สึกถึงความอัศจรรย์ใจได้ง่าย ความเชื่อของคนท้องถิ่นกล่าวว่าทะเลสาบแห่งนี้ไม่มีก้นและเชื่อมต่อกับโลกแห่งวิญญาณ แม้ว่าคุณจะไม่ใช่คนมีจิตวิญญาณสูงส่ง แต่ความงามตามธรรมชาติของสถานที่แห่งนี้ – ที่ปกคลุมด้วยเฟิร์น มอส และธงภาวนาที่พลิ้วไหว – ก็ให้ความรู้สึกสงบ คุณสามารถใช้เวลาสักชั่วโมงในการใคร่ครวญอยู่ที่นี่ จินตนาการถึงภาพเหตุการณ์เมื่อหลายศตวรรษก่อน เมื่อนักบวกลึกลับนำแสงสว่างออกมาจากความมืดมิด
พิพิธภัณฑ์พระราชวังอูเกนโชลิง: ลึกเข้าไปในหมู่บ้าน Tang จนสุดทาง จะพบกับ Ugyen Chholing คฤหาสน์ของชนชั้นสูงที่ถูกดัดแปลงเป็นพิพิธภัณฑ์ ตั้งอยู่บนเนินเขาเหนือทุ่งชนบทของ Tang การเดินทางไปที่นั่นก็เป็นการผจญภัยอย่างหนึ่ง – ต้องขับรถข้ามสะพานแขวนและไต่ขึ้นไปบนทางลูกรังที่ลาดชัน พระราชวังแห่งนี้เป็นอาคารโอ่อ่าประกอบด้วยลานภายใน ห้องโถง และหอคอยกลาง เดิมเป็นบ้านของตระกูลขุนนางที่สืบเชื้อสายมาจาก Pema Lingpa ด้วยความตระหนักถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ครอบครัวจึงได้ดัดแปลงเป็นพิพิธภัณฑ์ที่จัดแสดงชีวิตความเป็นอยู่ของชาวภูฏานในยุคศักดินา ขณะที่คุณเดินชมห้องต่างๆ ที่มีแสงสลัว คุณจะได้เห็นการจัดแสดงอาวุธโบราณ เครื่องครัว สิ่งทอ และหนังสือสวดมนต์ ซึ่งแต่ละชิ้นบอกเล่าเรื่องราวส่วนหนึ่งของชีวิตขุนนางภูฏานและข้าราชบริพารในอดีต ผู้ดูแลอาจสาธิตวิธีการบดเมล็ดธัญพืชหรือให้คุณลองชิมขนมขบเคี้ยวจากบัควีทท้องถิ่น ห้องหนึ่งจัดแสดงสิ่งของทางศาสนาและสำเนาตำราต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกลับไปถึงสมบัติที่ Pema Lingpa ค้นพบ จากดาดฟ้า คุณจะได้เห็นทิวทัศน์อันงดงามของหุบเขาถังที่เต็มไปด้วยทุ่งนาข้าวและกลุ่มบ้านไร่เรียงราย โดยมีป่าสนสีน้ำเงินสูงตระหง่านอยู่ด้านหลัง การที่อูเกียนโชลิงตั้งอยู่ในสถานที่ห่างไกลเช่นนี้ เน้นย้ำถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของถัง ที่นี่ไม่ใช่เพียงพื้นที่ห่างไกล แต่เป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมและชนชั้นสูง หากเป็นไปได้ ควรพักค้างคืนที่เกสต์เฮาส์เรียบง่ายใกล้กับพิพิธภัณฑ์ เกสต์เฮาส์แห่งนี้บริหารงานโดยเจ้าของที่ดิน และจะทำให้คุณได้สัมผัสกับความเงียบสงบอย่างแท้จริงของหุบเขาในยามค่ำคืน พร้อมกับดวงดาวที่ส่องประกายระยิบระยับอยู่เหนือศีรษะ และอาจได้ยินเสียงกระดิ่งจามรีดังแว่วมาแต่ไกล
ชีวิตในหมู่บ้านถังวัลเลย์: หมู่บ้าน Tang ไม่มีเมืองที่เป็นเมืองอย่างแท้จริง มีเพียงหมู่บ้านเล็กๆ เช่น Kesphu, Gamling และ Mesithang กระจัดกระจายอยู่ตามนาขั้นบันได เนื่องจากอยู่บนที่สูง (ประมาณ 2800–3000 เมตรที่พื้นหุบเขา) ทำให้มีอากาศเย็นและเก็บเกี่ยวได้เพียงปีละครั้ง พืชผลหลักที่นี่ไม่ใช่ข้าว แต่เป็นบัควีทและข้าวบาร์เลย์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในอาหารท้องถิ่น เช่น บะหมี่บัควีท (puta) และแพนเค้ก (khuley) หากไปเยี่ยมชมบ้านไร่ จะเห็นเครื่องทอผ้าไม้แบบดั้งเดิมที่ผู้หญิงทอผ้า Yathra (แม้ว่าหุบเขา Chhume ที่อยู่ใกล้เคียงจะมีชื่อเสียงมากกว่าในเรื่องการทอผ้า Yathra แต่ก็มีวัฒนธรรมบางส่วนที่สืบทอดมาถึง Tang ด้วย) การใช้เวลาในหมู่บ้านอาจรวมถึงการชมผู้ชายตัดฟืนหรือสร้างรั้ว – ชาว Tang ขึ้นชื่อเรื่องความแข็งแกร่งและพึ่งพาตนเองได้ – หรือเข้าร่วมกับชาวบ้านที่โรงสีน้ำของชุมชนซึ่งพวกเขาบดบัควีทเป็นแป้ง เนื่องจากมีนักท่องเที่ยวมาน้อย ชาวบ้านตังจึงมักให้ความสนใจอย่างจริงใจหากคุณไปเยี่ยมเยียน โดยเด็กๆ จะแอบมองจากหน้าต่าง และผู้สูงอายุจะพยักหน้าและพูดว่า “คูซูซังโป ลา” (สวัสดี) นับเป็นโอกาสดีที่จะได้ฝึกฝนประโยคพื้นฐานในภาษาซองคาหรือภาษาบุมทังคา ซึ่งทำให้พวกเขารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง
เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอย่างหนึ่งของที่นี่คือ การเคารพนับถือวงศ์ตระกูลของเปมา ลิงปา อย่างต่อเนื่อง หลายครัวเรือนในหมู่บ้านถังยังคงมีศาลเล็กๆ ที่ประดับด้วยรูปภาพหรือพระธาตุที่เกี่ยวข้องกับนักบุญ หากไกด์ของคุณมีเส้นสาย คุณอาจได้พบกับทายาทโดยตรงของเปมา ลิงปา – ยังคงมีบุคคลสำคัญทางศาสนาและฆราวาสในพื้นที่ที่สืบทอดมรดกนั้นอยู่ พวกเขาอาจเล่าเรื่องราวประวัติครอบครัวที่ผสมผสานกับตำนาน การผสมผสานระหว่างชีวิตเกษตรกรรมประจำวันกับความสำคัญทางจิตวิญญาณอันสูงส่งนี่เองที่ทำให้หมู่บ้านถังมีเสน่ห์เหนือธรรมชาติ
ตำนานท้องถิ่นและเส้นทางเดินป่าลับ: นอกจากเมมบาร์ตโชแล้ว หมู่บ้านตังยังมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักอีกมากมาย คุนซังดรักและโทวาดรักเป็นที่พำนักของฤๅษีบนหน้าผาสูงเหนือหุบเขา ซึ่งเชื่อกันว่าเปมา ลิงปาเคยมานั่งสมาธิที่นี่ การเดินทางไปยังสถานที่เหล่านี้ต้องใช้การเดินป่าที่ยากลำบากหลายชั่วโมง แต่ถ้าคุณเป็นนักเดินป่าตัวยงและมีเวลาเหลืออีกหนึ่งวัน การขึ้นไปถึงที่ใดที่หนึ่งจะคุ้มค่าอย่างยิ่ง คุณอาจเป็นผู้มาเยือนเพียงคนเดียว อาจได้รับการต้อนรับจากพระภิกษุหรือภิกษุณีผู้ดูแลเพียงลำพัง ความสูง (มากกว่า 3,000 เมตร) และความโดดเดี่ยวบนนั้นทำให้เข้าใจได้ง่ายว่าทำไมสถานที่เช่นนี้จึงถือว่าดีสำหรับการทำสมาธิ ความเงียบสงบนั้นสมบูรณ์แบบ มีเพียงเสียงลมหรือเสียงฟ้าร้องจากระยะไกลเท่านั้นที่ดังขึ้น การเดินป่าเองก็ผ่านป่าที่ให้ความรู้สึกเหมือนต้องมนต์ ปกคลุมไปด้วยไลเคนและเต็มไปด้วยนกนานาชนิด ในระหว่างทางกลับ คุณอาจแวะไปที่ค่ายคนเลี้ยงจามรีหากเป็นช่วงฤดูร้อน หรือเพียงแค่เพลิดเพลินกับอาหารกลางวันที่เตรียมมาบนสันเขาที่สวยงาม
ชุมชนและการอนุรักษ์: หมู่บ้าน Tang ยังเปิดโอกาสให้ได้เห็นวิวัฒนาการของชนบทภูฏานอีกด้วย โครงการริเริ่มบางอย่างในหุบเขาเน้นเรื่องป่าไม้และการเกษตรที่ยั่งยืน ซึ่งมักได้รับการสนับสนุนจากองค์กรพัฒนาเอกชนของภูฏาน หรือแม้แต่นักวิจัยจากต่างประเทศ หากใครสนใจ ก็สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดการทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ของชุมชนเพื่อป้องกันการใช้มากเกินไป หรือการปรับตัวของหุบเขาให้เข้ากับการศึกษาสมัยใหม่ (Tang มีโรงเรียนขนาดเล็กที่เด็กๆ จากหมู่บ้านห่างไกลมาพักอาศัยในช่วงวันธรรมดา) การเดินทางที่ไม่เหมือนใครบางครั้งหมายถึงการมีส่วนร่วมกับแง่มุมระดับรากหญ้าเหล่านี้ บางทีการเยี่ยมชมของคุณอาจตรงกับงานเทศกาลประจำปี (tshechu) ที่วัดอย่างเช่นวัด Kizom (ซึ่งคนภายนอกไม่ค่อยได้เห็น) หรือคุณอาจได้รับเชิญให้เล่นกีฬายิงธนูแบบดั้งเดิม – ชาวบ้าน Tang เช่นเดียวกับชาวภูฏานทุกคน ชื่นชอบกีฬานี้และมักจะมีสนามยิงธนูตั้งอยู่ในทุ่งนา อย่าแปลกใจหากมีการท้าทายอย่างเป็นกันเองและคุณพบว่าตัวเองกำลังพยายามยิงธนูไปที่เป้าหมายที่อยู่ไกลออกไป 100 เมตร ในขณะที่เพื่อนร่วมทีมร้องเพลงและหยอกล้อกันอย่างสนุกสนาน ปฏิสัมพันธ์เล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ในหุบเขาที่ห่างไกล อาจให้ผลตอบแทนที่คุ้มค่าไม่แพ้การได้เห็นอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงใดๆ เลย
โดยสรุปแล้ว หุบเขาตังเป็นจุดหมายปลายทางที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของนักเดินทาง เป็นสถานที่ที่ประวัติศาสตร์ ศรัทธา และวิถีชีวิตชนบทผสานกันอย่างลงตัว อากาศที่นี่เบาบางกว่าแต่ก็สดชื่นกว่า และภูมิทัศน์ดูแห้งแล้งกว่าหุบเขาเขียวชอุ่มทางตะวันตกของภูฏานเล็กน้อย – แต่หลายคนกลับบอกว่าหุบเขาตังเป็นไฮไลต์ของการเดินทาง รู้สึกถึงความเชื่อมโยงที่ยากจะบรรยายกับหัวใจทางจิตวิญญาณของภูฏาน เมื่อคุณจากหุบเขาตังไป คุณอาจพบว่าตัวเองกระซิบสัญญาว่าจะกลับมาอีกครั้ง เพราะตำนานและรอยยิ้มอันเงียบสงบของหุบเขานี้จะฝังแน่นอยู่ในความทรงจำ
หมู่บ้านอูราตั้งอยู่ที่ระดับความสูงกว่า 3,100 เมตร เป็นหนึ่งในหมู่บ้านหุบเขาที่สูงที่สุดและสวยงามที่สุดของภูฏาน และมีเสน่ห์ลึกลับราวกับสถานที่ที่หยุดนิ่งอยู่ในห้วงเวลา ตั้งอยู่ในภูมิภาคบุมทังตอนกลางของภูฏาน อูรามักถูกอธิบายว่าเป็นหมู่บ้านที่ “เวลาหยุดนิ่ง” แม้ว่าทางหลวงสายหลักตะวันออก-ตะวันตกจะผ่านใกล้กับอูรา แต่มีนักเดินทางเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เลี้ยวเข้าไปในถนนสายรองเพื่อเข้าสู่ใจกลางหุบเขา ผู้ที่ทำเช่นนั้นจะได้รับรางวัลเป็นตรอกซอกซอยที่ปูด้วยหิน บ้านเรือนสไตล์ยุคกลาง และบรรยากาศที่ให้ความรู้สึกเหมือนเทือกเขาแอลป์ในยุโรป แต่ก็ยังคงเอกลักษณ์ของภูฏานไว้อย่างชัดเจน
หมู่บ้านและทางเดินหิน: สิ่งแรกที่สังเกตเห็นในอูราคือความสะอาดเรียบร้อยของหมู่บ้าน แตกต่างจากชุมชนชนบทของภูฏานหลายแห่งที่กระจัดกระจาย อูรากลับอยู่รวมกันเป็นกลุ่ม บ้านสองชั้นแบบดั้งเดิม ทาสีขาวและประดับด้วยกรอบหน้าต่างไม้แกะสลักอย่างสวยงาม ตั้งอยู่ใกล้กันตามเส้นทางที่ปูด้วยหิน ว่ากันว่าในอดีต ชาวบ้านอูราได้ปูหินเพื่อป้องกันโคลนและฝุ่น ทำให้หมู่บ้านมีลักษณะเฉพาะ การเดินไปตามเส้นทางเหล่านี้เป็นเรื่องที่น่ารื่นรมย์ คุณจะได้เดินผ่านซุ้มข้าวโพดที่กำลังตากแห้ง และเห็นวิถีชีวิตในฟาร์มมากมาย เช่น ไก่ที่วิ่งไปมา หญิงชราในชุดกิระแบบดั้งเดิมแบกฟืน และอาจเห็นเด็กทารกที่ห่อตัวอยู่บนหลังแม่ขณะทำกิจวัตรประจำวัน ทักทายชาวบ้านด้วยคำว่า “คุซูซังโป” (สวัสดี) และรอยยิ้ม พวกเขาก็จะตอบรับอย่างอบอุ่น ด้วยขนาดที่ค่อนข้างกะทัดรัดของอูรา คุณจึงสามารถสำรวจได้ด้วยการเดินเท้าภายในหนึ่งหรือสองชั่วโมง แวะชมบริเวณโรงเรียนประถม หรือสังเกตวงล้ออธิษฐานที่ขับเคลื่อนด้วยน้ำริมลำธาร ที่นี่ให้ความรู้สึกปลอดภัย เงียบสงบ และอบอุ่น เป็นสถานที่ที่ทุกคนรู้จักกัน และอาจมีสายสัมพันธ์ทางครอบครัวร่วมกันด้วย
วัดอูรา (Ura Lhakhang): วัดอูรา ลาคัง เป็นวัดชุมชนขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่บนเนินเขาบริเวณขอบหมู่บ้าน วัดแห่งนี้อุทิศให้กับคุรุรินโปเชและเทพผู้พิทักษ์ท้องถิ่น สถาปัตยกรรมเป็นแบบบุมทังคลาสสิก แข็งแรงและเป็นรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีลานภายใน ภายในมีรูปปั้นหลักของคุรุรินโปเช (ปัทมาสัมภวะ) ในท่าทางที่ดุดัน ขนาบข้างด้วยพระพุทธรูปที่สงบสุข ผนังวัดทาสีด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังที่มีสีสันสดใส depicting จักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนาและนักบุญท้องถิ่น หากพระภิกษุผู้ดูแลเปิดห้องศักดิ์สิทธิ์ให้คุณ คุณอาจได้เห็นโบราณวัตถุหรือสิ่งของประกอบพิธีกรรมที่ยังใช้งานอยู่ แต่บางทีสิ่งที่น่าสนใจที่สุดของวัดอูรา ลาคัง ก็คือการเปลี่ยนแปลงของวัดในช่วงเทศกาลอูรา ยักโช ซึ่งมักจัดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ (ประมาณเดือนเมษายนหรือพฤษภาคม) เทศกาลนี้เป็นเอกลักษณ์ของอูราและตั้งชื่อตามสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือรูปปั้นจามรี ซึ่งนำมาจัดแสดงเพื่ออวยพรผู้เข้าร่วมงาน ในช่วงเทศกาลยักโช ชาวบ้านจะสวมใส่เสื้อผ้าสีสันสดใสที่สุดและมารวมตัวกันที่นี่เพื่อร่วมเต้นรำและสวดมนต์เป็นเวลาหลายวัน การเต้นรำอย่างหนึ่งนั้นมีนักแสดงสวมหน้ากากแสดงเรื่องราวการนำถ้วยศักดิ์สิทธิ์มายังอูราโดยดากินี (วิญญาณแห่งท้องฟ้า) บรรยากาศเต็มไปด้วยความสุขและความเคารพ เด็กๆ วิ่งเล่นไปมา ผู้สูงอายุสวดมนต์ผ่านลูกประคำ และทั้งหมู่บ้านมารวมกันเป็นครอบครัวเดียวกัน การเป็นชาวต่างชาติเพียงไม่กี่คนมักจะได้รับความสนใจจากชาวบ้าน พวกเขาอาจเสนอเหล้าข้าว (ara) หรือขนมทำเองให้คุณด้วยความยินดีที่คุณมาร่วมเฉลิมฉลองกับพวกเขา แม้แต่ในช่วงนอกเทศกาล อูรา ลาคังก็คุ้มค่าแก่การเยี่ยมชม ผู้ดูแลอาจเล่าเรื่องราวการก่อตั้งและชี้ให้คุณดูว่าภาพจิตรกรรมฝาผนังใดที่แสดงถึงคุรุรินโปเชปราบปีศาจในท้องถิ่น
ชิงคาร์ – สถานที่พักผ่อนอันเงียบสงบ: ไม่ไกลจากอูรามากนัก เพียงแค่ขับรถไปอีกหน่อยและเบี่ยงออกจากเส้นทางหลัก ก็จะพบกับชิงคาร์ หมู่บ้านเล็กๆ ที่มักถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนอูรา ชิงคาร์เป็นทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ล้อมรอบด้วยเนินเขาเตี้ยๆ มีวัดเล็กๆ (ชิงคาร์ เดเชนลิง) ที่ตามตำนานเล่าว่าสร้างโดยลองเชนปา ปรมาจารย์ชาวทิเบตผู้ยิ่งใหญ่ที่เคยมาเยือนภูฏาน สิ่งที่ทำให้ชิงคาร์พิเศษคือความสงบเงียบ จามรีและแกะเล็มหญ้าอย่างสบายๆ บนที่ราบสูง ธงภาวนาปลิวไสวอยู่บนยอดเขา ว่ากันว่าชื่อชิงคาร์ ซึ่งหมายถึง “กระท่อมไม้” มาจากบ้านหลังเดิมที่สร้างโดยบุคคลทางจิตวิญญาณที่อาศัยอยู่อย่างสันโดษที่นั่น มีนักท่องเที่ยวน้อยมากที่กล้ามาที่นี่ แม้ว่าในฤดูใบไม้ร่วง ชิงคาร์จะจัดงานท้องถิ่นที่เรียกว่า ชิงคาร์ รับเนย์ ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องการรำพื้นบ้านโบราณและพิธีกรรมร่วมกัน นักท่องเที่ยวที่เดินเล่นในชิงคาร์อาจพบเห็นสามเณรจากวัดกำลังถกเถียงเรื่องคัมภีร์กันกลางแจ้ง หรือชาวนากำลังเกี่ยวหญ้าด้วยเคียวและกองเป็นกองทรงกรวยอย่างเป็นระเบียบ วิถีชีวิตที่นี่ขึ้นอยู่กับดวงอาทิตย์และฤดูกาล การมาเยือนชิงคาร์อาจเป็นประสบการณ์ที่ช่วยให้จิตใจสงบได้ แม้จะไม่มีกิจกรรมใดๆ เพียงแค่นั่งอยู่ข้างวัดหรือเดินไปยังจุดชมวิวที่สามารถมองเห็นทุ่งหญ้าทั้งหมดเบื้องล่างก็สามารถทำให้รู้สึกสงบได้แล้ว ความสะอาดของอากาศที่อบอวลไปด้วยกลิ่นสนและควันไม้ และความเงียบสงบอย่างแท้จริง (ยกเว้นเสียงนกร้องเป็นครั้งคราวหรือเสียงกระดิ่งวัวจากระยะไกล) ทำให้ที่นี่เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการใคร่ครวญหรือการปิกนิก
การต้อนรับแบบท้องถิ่น: ชาวอูรามีชื่อเสียงในภูฏานในเรื่องความร่าเริงและซื่อตรง ธุรกิจขนาดเล็กบางแห่งเริ่มเปิดรับนักท่องเที่ยวแล้ว คุณอาจพบฟาร์มที่ให้บริการที่พักค้างคืนหรืออย่างน้อยก็มีอาหารร้อนๆ ให้รับประทาน หากคุณรับประทานอาหารในอูรา ลองชิมอาหารตามฤดูกาลดู เช่น เห็ดป่าที่เก็บจากป่าโดยรอบ หรือมันฝรั่งจากไร่ (มันฝรั่งบุมทังขึ้นชื่อเรื่องรสชาติ) และผลิตภัณฑ์จากนม เช่น โยเกิร์ตสดและเนยที่ขึ้นชื่อของภูมิภาคนี้ การสื่อสารอาจเป็นเรื่องท้าทายเล็กน้อย เนื่องจากผู้สูงอายุพูดภาษาอังกฤษได้จำกัด แต่รอยยิ้มและภาษามือก็ช่วยได้มาก เด็กๆ มักจะรู้ภาษาอังกฤษบ้างจากโรงเรียนและอาจกระตือรือร้นที่จะฝึกฝนกับคุณ โดยอาจอวดฝีมือด้วยการเล่านิทานพื้นบ้านหรือถามคำถามเกี่ยวกับประเทศบ้านเกิดของคุณ ปฏิสัมพันธ์เล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ในหุบเขาที่ห่างไกลอาจคุ้มค่าพอๆ กับการได้เห็นวัดที่มีชื่อเสียง มันให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตในหมู่บ้านของชาวภูฏานที่พึงพอใจและพึ่งพาตนเองได้
เส้นทางเดินป่าและทิวทัศน์: สำหรับผู้ที่ต้องการออกกำลังกายด้วยการเดินป่า อูราเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับการเดินป่าแบบไปเช้าเย็นกลับ เส้นทางเดินป่าระยะสั้นที่แนะนำเส้นหนึ่งคือจากอูราไปยังจุดชมวิวบนถนนสู่ทรุมซิงลา (ทางผ่านสูงเหนืออูรา) จุดชมวิวนี้มองเห็นทัศนียภาพอันกว้างใหญ่ของหุบเขาอูราที่ล้อมรอบด้วยเนินเขา โดยมีหมู่บ้านปรากฏเป็นกลุ่มเล็กๆ ท่ามกลางแอ่งสีเขียว ในฤดูใบไม้ผลิ เนินเขาโดยรอบอูราจะเต็มไปด้วยดอกโรโดเดนดรอนสีแดง ชมพู และขาว ซึ่งเป็นภาพที่งดงามหากไปในช่วงเวลาที่เหมาะสม (เมษายน/พฤษภาคม) เส้นทางเดินป่าอีกเส้นหนึ่งสามารถพาคุณลงไปตามเส้นทางเก่าๆ สู่หุบเขาด้านล่างอูรา (อูราตั้งอยู่เหนือพื้นหุบเขาขนาดใหญ่ซึ่งทางหลวงตะวันออก-ตะวันตกตัดผ่าน) เส้นทางเหล่านี้จะนำคุณผ่านป่าสนและป่าโรโดเดนดรอนผสม ซึ่งคุณอาจเห็นร่องรอยของสัตว์ป่า เช่น รอยเท้าของเซโรว์หิมาลัย (ละมั่งแพะ) หรือได้ยินเสียงร้องของไก่ฟ้าโมนาล การพบเจอกับสัตว์นักล่าขนาดใหญ่นั้นค่อนข้างหายาก แต่หมีสีน้ำตาลก็ยังคงออกหากินอยู่ในป่าของบุมทัง (ส่วนใหญ่ในเวลากลางคืน) ไกด์ของคุณจะคอยดูแลให้คุณอยู่ในเส้นทางที่ปลอดภัย และอาจส่งเสียงดังเพื่อไล่สัตว์ต่างๆ ออกไป ในฤดูหนาว หิมะอาจปกคลุมหลังคาบ้านและทุ่งนาโดยรอบของอูรา หากคุณเป็นช่างภาพ การถ่ายภาพกลุ่มบ้านเรือนของอูราที่มีควันลอยออกมาจากปล่องไฟโดยมีฉากหลังเป็นยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะนั้นช่างน่าหลงใหล
เนื่องจากอูราตั้งอยู่บนที่สูง ทำให้กลางคืนอากาศอาจหนาวเย็น หากคุณมาพักที่นี่ คุณจะได้นอนบนเตียงนุ่มสบายอุ่นด้วยผ้าห่มหนา และความเงียบสงบในยามค่ำคืนจะถูกรบกวนเพียงแค่เสียงเห่าของสุนัขที่ไล่ล่าสัตว์ป่าที่เดินผ่านไปมา หรือเสียงธงภาวนาที่ปลิวไสวเป็นครั้งคราว และเมื่อรุ่งเช้ามาถึง แสงแรกส่องสว่างทุ่งนาและวัดวาอารามของอูรา คุณอาจรู้สึกเหมือนตื่นขึ้นมาในภูฏานเมื่อร้อยปีก่อน ความรู้สึกต่อเนื่อง – ว่าชีวิตในอูราในปัจจุบันไม่ได้แตกต่างจากชีวิตในรุ่นก่อนๆ มากนัก – นั้นสัมผัสได้ สำหรับนักเดินทางที่แสวงหาความแท้จริงและการหลีกหนีจากความจำเจ อูราจะมอบสิ่งนั้นให้คุณได้อย่างอ่อนโยนและน่าหลงใหลที่สุด
ภูมิภาคบุมทัง ซึ่งประกอบด้วยหุบเขาหลายแห่ง มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของภูฏาน ที่นี่เป็นที่ตั้งของวัดเก่าแก่ที่สุดหลายแห่งในประเทศ และเป็นแหล่งกำเนิดของประเพณีทางศาสนามากมาย แม้ว่าเมืองจาการ์ (เมืองหลักในหุบเขาโชคอร์ของบุมทัง) และวัดบางแห่ง เช่น วัดจัมเบย์ ลาคัง และวัดคุรเจย์ ลาคัง จะปรากฏอยู่ในแผนการเดินทางมาตรฐาน แต่ยังมีอะไรให้สำรวจอีกมากมาย รวมถึงผลิตภัณฑ์ท้องถิ่นที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น เบียร์และชีส และวัดที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในประวัติศาสตร์ของภูฏาน
จัมบาย ลาคัง – เปลวไฟศักดิ์สิทธิ์และระบำเที่ยงคืน: วัดจัมเบย์ ลาคัง เป็นหนึ่งใน 108 วัดที่เชื่อกันว่าสร้างขึ้นอย่างปาฏิหาริย์โดยกษัตริย์ซงเซน กัมโปแห่งทิเบตในศตวรรษที่ 7 (ในวันเดียวกับวัดคีชู ลาคังในปาโรและวัดอื่นๆ ทั่วเทือกเขาหิมาลัย) เป็นวัดที่มีโครงสร้างเรียบง่ายแต่ดูเก่าแก่ ล้อมรอบด้วยกำแพงสีขาวและวงล้ออธิษฐาน การก้าวเข้าไปในวัดจัมเบย์ ลาคัง ให้ความรู้สึกเหมือนได้ย้อนเวลากลับไปในอดีต ภายในมืดสลัว มักส่องสว่างด้วยตะเกียงเนย และรูปปั้นและรูปเคารพต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความเก่าแก่ในแบบที่น่าเคารพ รูปปั้นหลักคือพระเมตไตรย (พระพุทธเจ้าแห่งอนาคต) สิ่งหนึ่งที่โดดเด่นคือเปลวไฟนิรันดร์ขนาดเล็กในวัด ซึ่งเติมเชื้อเพลิงด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ เชื่อกันว่าลุกไหม้มานานหลายศตวรรษเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งแสงแห่งธรรมะ แต่สิ่งที่ทำให้วัดจัมเบย์โดดเด่นอย่างแท้จริงคืองานเทศกาลประจำปี เทศกาลจัมเบย์ ลาคัง ดรุป ซึ่งจัดขึ้นในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง (โดยปกติคือเดือนตุลาคมหรือพฤศจิกายน) เทศกาลนี้รวมถึงพิธีเทอร์ชาม หรือ “ระบำเปลือย” ซึ่งเป็นหนึ่งในพิธีกรรมลึกลับที่สุดในวัฒนธรรมภูฏาน ในช่วงกลางคืน รอบกองไฟในลานวัด กลุ่มนักเต้นชายจะทำการแสดงโดยสวมเพียงหน้ากาก การเต้นรำนี้เป็นทั้งพิธีกรรมเพื่อความอุดมสมบูรณ์และการอัญเชิญเทพเจ้าเพื่ออวยพรแก่ภูมิภาค ในอดีตคนภายนอกไม่ได้รับอนุญาตให้ชม แต่ในปัจจุบันนักท่องเที่ยวได้รับอนุญาตในบางโอกาส (โดยมีมารยาทที่เข้มงวดและห้ามถ่ายภาพ) แม้ว่าคุณจะไม่ได้เข้าร่วมการเต้นรำในเที่ยงคืนนี้ เทศกาลในเวลากลางวันก็มีชีวิตชีวา และความสำคัญของวัดจัมเบย์ในช่วงเวลานั้นเน้นย้ำสถานะของวัดในฐานะวัดที่มีชีวิต ไม่ใช่เพียงแค่โบราณสถาน ในฐานะนักท่องเที่ยวที่ไม่เหมือนใคร การวางแผนการเยี่ยมชมวัดจัมเบย์ลาคังในช่วงเทศกาลอาจเป็นไฮไลท์ แต่แม้จะไปเยี่ยมชมในวันที่เงียบสงบ คุณก็สามารถสัมผัสได้ถึงความศรัทธาที่ซึมซับอยู่ในไม้และหินโบราณของวัด
กลุ่มอาคารคุรเจย์ ลาคัง: ไม่ไกลจากจัมเบย์ ข้ามสะพานแขวนคนเดิน และขึ้นเนินลาดเล็กน้อย ก็จะพบกับวัดคุรเจย์ ลาคัง อีกหนึ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของบุมทัง วัดคุรเจย์นั้นแท้จริงแล้วเป็นกลุ่มวัดสามแห่งที่สร้างขึ้นในยุคสมัยต่างกัน ตั้งอยู่ติดกัน วัดที่เก่าแก่ที่สุดมีถ้ำที่ท่านคุรุรินโปเชเคยนั่งสมาธิในศตวรรษที่ 8 และทิ้งรอยพระกายไว้ (จึงเป็นที่มาของชื่อคุรเจย์ ซึ่งหมายถึง “รอยพระกาย”) การได้เห็นรอยพระกายที่แท้จริงบนหิน ซึ่งคลุมด้วยผ้าไหมและส่องสว่างเพียงเล็กน้อยในความมืดมิดของห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน เป็นประสบการณ์ที่น่าขนลุกสำหรับผู้แสวงบุญชาวภูฏานและนักท่องเที่ยวต่างชาติ ที่นี่เป็นสถานที่ที่ตามความเชื่อดั้งเดิมกล่าวว่า ปีศาจถูกปราบและเมล็ดพันธุ์แห่งพุทธศาสนาได้ถูกปลูกฝังอย่างมั่นคงในภูฏาน ด้านนอกมีเจดีย์ 108 องค์เรียงรายอยู่บนหน้าผา และต้นสนไซเปรสสูงตระหง่าน ซึ่งเชื่อกันว่างอกออกมาจากไม้เท้าของท่านคุรุรินโปเช ให้ร่มเงา ที่นี่เป็นสถานที่เงียบสงบเหมาะแก่การมาพักผ่อน หากไปแต่เช้าตรู่ คุณอาจจะได้เห็นหญิงชาวบ้านเดินวนรอบวัด (โครา) พร้อมลูกประคำในมือ หรือพระสงฆ์กำลังอ่านบทสวดประจำวัน วิวจากคุรเจย์ที่มองลงไปเห็นแม่น้ำบุมทังและทุ่งนาเป็นภาพที่สวยงามและมักจะมีวัวกำลังเล็มหญ้าอยู่ สำหรับประสบการณ์ที่แปลกใหม่กว่านั้น คุณสามารถขอลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำด้านล่างวัด ซึ่งมีถ้ำสำหรับนั่งสมาธิเล็กๆ และบ่อน้ำพุที่ผุดขึ้นมา ซึ่งนักท่องเที่ยวไม่ค่อยได้เห็น – ความเชื่อของคนท้องถิ่นคือน้ำพุนี้มีสรรพคุณในการบำรุงสุขภาพ
วัดทัมชิงลาคัง – บ้านแห่งขุมทรัพย์: วัดทัมชิง ลาคัง ตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำจากเมืองคุรเจย์ สามารถเดินทางไปถึงได้โดยรถยนต์หรือเดินป่าผ่านไร่นา วัดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1501 โดยท่านเทอร์ตัน เปมา ลิงปา (นักบุญองค์เดียวกับจากหุบเขาตัง) วัดทัมชิงมีความพิเศษตรงที่เป็นวัดส่วนตัวของท่านเอง ไม่ใช่วัดที่ราชสำนักสร้างขึ้น ปัจจุบันยังคงเป็นหนึ่งในสำนักสงฆ์สำคัญของนิกายญิงมา ภาพจิตรกรรมฝาผนังภายในวัดทัมชิงเป็นภาพจิตรกรรมฝาผนังที่เก่าแก่ที่สุดในภูฏาน แสดงถึงพระพุทธเจ้าและมณฑลจักรวาลมากมาย แม้บางส่วนจะซีดจางและมีรอยบิ่น แต่ยังคงเป็นของดั้งเดิม และนักประวัติศาสตร์ศิลปะต่างชื่นชมว่าเป็นหน้าต่างที่เปิดให้เห็นถึงสุนทรียภาพในอดีตของภูฏาน วัตถุโบราณที่น่าสนใจชิ้นหนึ่งในวัดทัมชิงคือ เสื้อเกราะโซ่ที่แขวนอยู่ใกล้ทางเข้า ซึ่งเชื่อกันว่าสร้างโดยเปมา ลิงปาเอง ผู้แสวงบุญจะพยายามแบกเสื้อเกราะนี้ไว้บนหลังและเดินวนรอบบริเวณศักดิ์สิทธิ์ภายในวัดสามรอบ เชื่อกันว่าจะชำระล้างบาปได้ ชุดเกราะโซ่หนักมาก (ประมาณ 20 กิโลกรัม) ดังนั้นจึงเป็นทั้งความท้าทายทางกายและทางจิตใจ! หากคุณพยายามสวมมันภายใต้สายตาที่งุนงงของพระภิกษุประจำวัด คุณจะได้เรื่องเล่าที่น่าสนใจอย่างแน่นอน วัดตัมชิงยังมีเทศกาลในฤดูใบไม้ร่วงซึ่งมีการแสดงระบำหน้ากากที่เป็นเอกลักษณ์ของวัด รวมถึงการแสดงที่อุทิศให้กับมรดกของเปมา ลิงปา วัดตัมชิงเป็นวัดขนาดเล็กที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล จึงมีบรรยากาศที่เรียบง่ายกว่า แต่ก็ยิ่งเพิ่มความเป็นเอกลักษณ์ให้กับวัด คุณอาจเห็นพระภิกษุกำลังทำกิจวัตรประจำวัน เช่น บดพริกหรือแบกน้ำ ซึ่งเป็นการเตือนใจว่าชีวิตในวัดนั้นไม่ใช่แค่พิธีกรรม แต่เป็นการทำงานร่วมกันและการศึกษาด้วย
เบียร์และชีสของบัมทัง: ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ บุมทังได้กลายเป็นศูนย์กลางที่ไม่น่าเชื่อสำหรับวงการเบียร์และชีสฝีมือดีของภูฏาน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากอิทธิพลของสวิตเซอร์แลนด์ ในช่วงทศวรรษ 1960 สุภาพบุรุษชาวสวิสชื่อ ฟริตซ์ เมารอร์ ได้มาตั้งรกรากในบุมทังและนำเทคนิคการผลิตชีสและเบียร์ของสวิสเข้ามา โรงเบียร์เรดแพนด้าในจาการ์ผลิตเบียร์ข้าวสาลีที่ไม่ผ่านการกรอง (ไวส์เบียร์) ที่สดชื่นและได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่นักท่องเที่ยว การไปเยี่ยมชมโรงเบียร์ (ซึ่งมีขนาดค่อนข้างเล็ก) หรืออย่างน้อยก็ลองชิมเบียร์เรดแพนด้าสักขวดในร้านกาแฟท้องถิ่นถือเป็นสิ่งที่นักดื่มเบียร์ไม่ควรพลาด การได้ดื่มเบียร์สไตล์ยุโรปในเทือกเขาหิมาลัยที่ผลิตด้วยน้ำพุจากเทือกเขาหิมาลัยนั้นเป็นประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ในทำนองเดียวกัน ที่โรงงานผลิตชีสและผลิตภัณฑ์นมของบุมทัง คุณสามารถลองชิมชีสกูดาและเอ็มเมนทัลของท้องถิ่น ซึ่งเป็นมรดกจากโครงการของชาวสวิส พวกเขาอาจมีการจัดทัวร์สั้นๆ หรืออย่างน้อยก็มีการขายจากร้านค้าเล็กๆ ด้วย การลองชิมชีสบุมทังคู่กับแครกเกอร์บัควีทท้องถิ่นหรือน้ำผึ้งภูฏานเป็นของว่างที่แสนอร่อยและน่าประหลาดใจในชนบทของภูฏาน นอกจากนี้ยังมีโรงเบียร์ขนาดเล็กแห่งใหม่ชื่อ Bumthang Brewery ที่ผลิตเอลและไซเดอร์จากแอปเปิลท้องถิ่น หากเปิดให้ผู้เยี่ยมชม คุณสามารถลองชิมผลงานของพวกเขาได้ในบรรยากาศห้องชิมเบียร์แบบเรียบง่าย และอย่าพลาดเรื่องราวเบื้องหลังเบียร์: ฉลากมีรูปแพนด้าแดง (สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่ใกล้สูญพันธุ์) และระบุว่าส่วนหนึ่งของกำไรจะนำไปใช้เพื่อสร้างความตระหนักรู้ด้านการอนุรักษ์ ผสมผสานความสุขเข้ากับจุดมุ่งหมาย
โรงกลั่นท้องถิ่นและสุราสมุนไพร: นอกจากเบียร์แล้ว บุมทังยังขึ้นชื่อเรื่องสุรากลั่นอีกด้วย โรงกลั่นบุมทัง (ส่วนหนึ่งของโครงการสวัสดิการกองทัพ) ในจาการ์ ผลิตบรั่นดีชื่อดังอย่าง K5 และวิสกี้อย่าง Misty Peak – แม้ว่าจะไม่มีทัวร์ให้ชมเป็นประจำ แต่คุณอาจพบผลิตภัณฑ์ของพวกเขาได้ในร้านค้าท้องถิ่นเพื่อลองชิม สิ่งที่แปลกใหม่กว่าคือสุราผลไม้ทำเองที่แพร่หลาย เกือบทุกบ้านไร่ในบุมทังมีเครื่องกลั่นอารา บรั่นดีแอปเปิลหรือพลัมจากบุมทังนั้นนุ่มนวลและหอมกรุ่น หากพักในโฮมสเตย์ คุณปู่มักจะนำเหยือกไม้ไผ่บรรจุอาราออกมาให้ดื่ม จิบช้าๆ – มันแรงมาก! ในหุบเขาตัง มีเครื่องดื่มที่เป็นเอกลักษณ์คือ “ซิงชาง”ซิงชาง (Singchhang) คือเครื่องดื่มที่ทำจากข้าวบาร์เลย์หมัก เสิร์ฟในภาชนะไม้ขนาดใหญ่พร้อมหลอดไม้ไผ่ คล้ายกับตงบา (Tongba) ของทิเบต การได้ดื่มซิงชางอุ่นๆ กับชาวบ้านในค่ำคืนที่อากาศหนาวเย็นของบุมทัง อาจเสิร์ฟพร้อมกับเนื้อจามรีแห้งและเอซาย (ซอสพริก) รสเผ็ด เป็นประสบการณ์การรับประทานอาหารที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งสร้างความสนิทสนมกันได้ทันที
ทัวร์ชมวัฒนธรรมและหมู่บ้านบุมทัง: สำหรับผู้ที่ชื่นชอบการเดินป่าแต่ไม่มีกำลังกายหรือเวลามากพอที่จะปีนเขาสูงๆ สามารถพิจารณาเส้นทางเดินป่าชม🦉นกฮูกบุมทัง หรือเส้นทางเดินป่าเชิงวัฒนธรรมระยะสั้นอื่นๆ ที่วนรอบหุบเขาพร้อมแวะพักตามหมู่บ้านต่างๆ ตัวอย่างเช่น เส้นทางเดินป่า 3 วัน สามารถเชื่อมต่อหมู่บ้านในหุบเขาโชคอร์และตัง ทำให้คุณได้เห็นทิวทัศน์ของภูมิภาคบุมทังทั้งหมด และผ่านป่าที่ขึ้นชื่อเรื่องเสียงนกฮูกร้องในเวลากลางคืน (จึงเป็นที่มาของชื่อ) คุณจะได้ตั้งแคมป์ใกล้กับวัดต่างๆ เช่น วัดธาร์ปาลิง (มีชื่อเสียงจากการทำสมาธิของลองเชนปา) หรือในทุ่งหญ้าเหนืออูรา ซึ่งให้ทัศนียภาพอันงดงามยามพระอาทิตย์ขึ้น ระหว่างทาง คุณอาจค้างคืนในเต็นท์ใกล้กับบ้านไร่ และตื่นขึ้นมาเพื่อร่วมกับครอบครัวในการรีดนมก่อนที่จะเดินป่าต่อ เส้นทางนี้แตกต่างจากทัวร์ส่วนใหญ่ที่ขับรถระหว่างสถานที่สำคัญต่างๆ ของบุมทัง ในขณะที่คุณกำลังเดินไปตามเส้นทางที่เชื่อมต่อจุดทางจิตวิญญาณเหล่านี้ – เช่นเดียวกับที่พระสงฆ์และชาวบ้านทำกันมาหลายศตวรรษ อีกหนึ่งเส้นทางเดินป่าที่ไม่ยากลำบากนักคือเส้นทางเดินป่า Ngang Lhakhang ซึ่งเป็นเส้นทางวนรอบค้างคืนจาก Jakar ไป Ngang แล้วกลับมา โดยจะแวะชมวัดเล็กๆ ในหมู่บ้าน Ngang และอาจได้ชมพิธีกรรมท้องถิ่นหากจังหวะเวลาเหมาะสม เส้นทางเดินป่าเหล่านี้ผสมผสานการออกกำลังกายเข้ากับการเรียนรู้ทางวัฒนธรรม และสามารถปรับให้เข้ากับระดับความฟิตของคุณได้
บุมทังผสมผสานสิ่งเก่าและใหม่เข้าด้วยกันอย่างคาดไม่ถึง – ที่ไหนอีกบ้างที่คุณจะได้พบกับวัดเก่าแก่หลายศตวรรษและชีสสวิส การเต้นรำเปลือยกายยามเที่ยงคืนและเบียร์คราฟต์ ทั้งหมดนี้อยู่ในหุบเขาเดียวกัน? นักท่องเที่ยวที่ชอบเดินทางแบบไม่จำเจจะเพลิดเพลินไปกับความแตกต่างที่ลงตัวเหล่านี้ การเดินออกไปจากถนนสายหลัก – ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในโรงเบียร์หรือขึ้นไปบนเนินเขาเพื่อไปยังโบสถ์ลับ – คุณจะได้ลิ้มรสชาติที่แท้จริงของบุมทัง มันเป็นสถานที่ที่เชิญชวนให้คุณไม่เพียงแต่มาชม แต่ยังได้ลิ้มรสอย่างช้าๆ ไม่ว่าจะเป็นผ่านแก้วเบียร์ฟองนุ่ม การตรัสรู้ทางศาสนา หรือการสนทนาอย่างเป็นกันเองข้างเตาผิง ดังที่ชาวบุมทังอาจจะกล่าวอวยพรว่า... “ลุกขึ้น เดเลก!” ขอให้คุณโชคดีได้สัมผัสกับหุบเขาแห่งนี้ในความงดงามอันอุดมสมบูรณ์และหลากหลายชั้นดิน
ภูฏานตะวันออกมักถูกขนานนามว่า “พรมแดนสุดท้าย” ของการท่องเที่ยวภูฏาน เพราะแม้จะเปิดประเทศมาหลายปีแล้ว แต่ภูมิภาคนี้ก็ยังมีนักท่องเที่ยวมาเยือนน้อยมาก เนื่องจากเป็นพื้นที่ห่างไกล มีสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการท่องเที่ยวที่พัฒนาน้อยกว่า และมีวัฒนธรรมที่แตกต่างออกไป สำหรับผู้ที่กล้าเดินทางมาที่นี่ ภูฏานตะวันออกจะมอบประสบการณ์การใช้ชีวิตแบบภูฏานแท้ๆ รวมถึงสภาพอากาศอบอุ่นแบบกึ่งเขตร้อนทางตอนใต้ และชุมชนบนภูเขาสูงทางตะวันออกเฉียงเหนือ มาดูกันว่าการเดินทางไปที่นั่นและสถานที่ที่น่าสนใจที่สุดบางแห่งมีอะไรบ้าง
การเดินทางไปยังภูฏานตะวันออกนั้นต้องวางแผนมากกว่าการเดินทางไปยังฝั่งตะวันตกที่ได้รับความนิยมมากกว่า อย่างไรก็ตาม การเดินทางนั้นเองก็อาจเป็นไฮไลท์สำคัญ เพราะคุณจะได้ผ่านเส้นทางที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งของภูฏาน
เดินทางทางบกจากอินเดียผ่านเมือง Samdrup Jongkhar: หนึ่งในเส้นทางสู่ภาคตะวันออกคือการเข้าทางเมืองซัมดรุปจงคาร์ เมืองชายแดนที่เชื่อมต่อกับรัฐอัสสัมของอินเดีย นี่คือประตูสู่ภาคตะวันออกเฉียงใต้ของภูฏาน หากคุณบินไปลงที่กูวาฮาติ (เมืองที่ใหญ่ที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย) จะใช้เวลาขับรถประมาณ 3-4 ชั่วโมงไปยังชายแดนที่ซัมดรุปจงคาร์ การข้ามแดนที่นี่เป็นประสบการณ์ที่น่าสนใจ เพราะสภาพแวดล้อมเปลี่ยนแปลงไปแทบจะในทันที ทุ่งราบที่พลุกพล่านของอินเดียจะเปลี่ยนไปเป็นเมืองภูฏานที่เงียบสงบกว่า พร้อมด้วยสถาปัตยกรรมและขนบธรรมเนียมที่เป็นเอกลักษณ์ ซัมดรุปจงคาร์ไม่ใช่เมืองท่องเที่ยว – เป็นเมืองที่ผู้คนทำงานและให้ความรู้สึกเหมือนเมืองชายแดน คุณจะได้เห็นพ่อค้าชาวอินเดียและภูฏาน ภาษาที่หลากหลาย และอาจเห็นลิงเดินเตร่อยู่ตามชานเมือง เมื่อเข้าสู่ภูฏานแล้ว การเดินทางขึ้นไปทางเหนือก็เริ่มต้นขึ้น: ถนนจากซัมดรุปจงคาร์ไปยังทราชิกัง (เมืองหลักของภูฏานตะวันออก) เป็นเส้นทางขับรถที่ยาวนาน มักใช้เวลาสองวันในการแวะพักระหว่างทาง ในวันแรก คุณจะไต่ระดับจากใกล้ระดับน้ำทะเลขึ้นไปสูงกว่า 2,000 เมตร ผ่านเชิงเขาของอุทยานแห่งชาติรอยัล มานัส ที่เต็มไปด้วยป่าทึบ (บางครั้งช้างอาจข้ามถนน โปรดระมัดระวัง!) โดยทั่วไปแล้วมักจะพักค้างคืนในเมืองระหว่างทาง เช่น เดโอทัง หรือ มองการ์ (มองการ์อยู่ไกลกว่า ทราชิกัง แต่ถ้าเดินทางเร็วก็สามารถไปถึงได้) อย่างไรก็ตาม โดยปกติแล้ว ผู้คนมักจะหยุดพักที่ทราชิกังหลังจากขับรถมาได้หนึ่งวันครึ่ง
ถนนสายรอง (ทางหลวงข้ามภูฏาน): ถนนสายหลักที่วิ่งจากตะวันออกไปตะวันตก ซึ่งมักเรียกกันว่า ถนนสายข้างเคียง เชื่อมต่อเมืองภูเอนท์โชลิงทางตะวันตกเฉียงใต้กับเมืองทราชิกังทางตะวันออก ผ่านเมืองบุมทัง ถนนสายนี้จะข้ามช่องเขาธรุมชิงลา (สูงประมาณ 3,780 เมตร) ซึ่งเป็นหนึ่งในช่องเขาที่สูงที่สุดของภูฏานและเป็นเส้นแบ่งเขตระหว่างภาคกลางและภาคตะวันออก ช่วงนี้ถือเป็นช่วงที่สวยงามและน่าหวาดเสียวที่สุด ช่องเขาธรุมชิงลาอาจถูกปกคลุมไปด้วยเมฆและหมอก มีป่ามอสที่ดูเก่าแก่ เมื่อลงจากช่องเขา คุณจะเลี้ยวผ่านหน้าผาและน้ำตก (ถนนถูกแกะสลักเข้าไปในหน้าผาที่เกือบตั้งฉากในบางพื้นที่ น้ำตกแห่งหนึ่งจะไหลลงมาบนทางหลวงในช่วงเวลาหนึ่งของปี) ช่วงนี้เป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคยองโกลา ซึ่งมีชื่อเสียงในหมู่นักดูนกเนื่องจากมีนกหายากในป่าผลัดใบที่อุดมสมบูรณ์ ในที่สุดคุณจะถึงเมืองมองการ์ (เมืองบนเนินเขาที่มีป้อมปราการซึ่งสร้างขึ้นใหม่จากป้อมเก่าที่ถูกไฟไหม้) แล้วจึงเดินทางต่อไปยังเมืองทราชิกัง การเดินทางจากบุมทังไปยังทราชิกังนั้นโดยปกติแล้วใช้เวลาขับรถสองวันเต็มๆ แต่ถ้าคุณมีรถที่ดีและสามารถรับมือกับถนนที่คดเคี้ยวได้ มันจะเป็นการผจญภัยที่เต็มไปด้วยทิวทัศน์อันน่าทึ่งตลอดเส้นทาง
เหตุใดนักท่องเที่ยวจึงเดินทางไปทางตะวันออกน้อย: เหตุผลมีมากมาย: ในอดีต แพ็กเกจทัวร์ภาคบังคับมักกำหนดเส้นทางโดยเน้นสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญทางฝั่งตะวันตก โครงสร้างพื้นฐาน (เช่น โรงแรมหรูหรือร้านอาหารจำนวนมาก) มีน้อยกว่าทางฝั่งตะวันออก ระยะทางในการเดินทางค่อนข้างไกล (การคิดถึงการเดินทางด้วยรถยนต์สองหรือสามวันเต็มๆ อาจทำให้บางคนลังเล) และอาจเป็นเพราะความเข้าใจผิดว่าทางฝั่งตะวันออกไม่มี "สถานที่ท่องเที่ยว" ที่โดดเด่นเหมือนวัดรังเสือ แต่เหตุผลเหล่านี้แหละคือเหตุผลที่นักท่องเที่ยวที่ไม่ตามแบบแผนจะไปเยือน เพราะมันยังไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวพลุกพล่าน คุณจะได้เห็นอีกด้านหนึ่งของภูฏาน – ตัวอย่างเช่น เมืองทางฝั่งตะวันออกมีบรรยากาศตลาดท้องถิ่นที่ผ่อนคลายกว่า มีสินค้าอย่างเช่น ปลาแห้ง ธูปทำเอง หรือชีสหมักดองขาย ซึ่งเน้นขายให้คนท้องถิ่นมากกว่านักท่องเที่ยว คนทางฝั่งตะวันออกขึ้นชื่อเรื่องความอบอุ่นและถ่อมตัว หัวเราะง่าย และทำให้ผู้มาเยือนรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน
สิ่งอำนวยความสะดวกมีจำกัด แต่กำลังเพิ่มขึ้น: เมืองทราชิกังมีโรงแรมเรียบง่ายอยู่สองสามแห่ง และโรงแรมที่ดีพอใช้ได้อีกหนึ่งหรือสองแห่งที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกพื้นฐาน เช่นเดียวกับเมืองมองการ์ที่มีอยู่สองสามแห่ง ในเมืองเล็กๆ ทางตะวันออก (เช่น ลูเอ็นเซ คังลุง โอรอง เป็นต้น) คุณอาจได้พักในบ้านไร่หรือบ้านพักรับรองของรัฐบาล ทั้งหมดนี้จัดการได้หากคุณมีความยืดหยุ่นเล็กน้อย – ลองนึกภาพว่าเป็นการพักในโรงแรมชนบท การพักในวัดนั้นเรียบง่ายมาก คุณจะมีที่นอนบางๆ บนพื้นในห้องว่างหรือห้องส่วนกลาง และอาหารเป็นอาหารมังสวิรัติง่ายๆ ที่รับประทานร่วมกับพระสงฆ์ คุณภาพของโฮมสเตย์นั้นแตกต่างกันไป บางแห่งจัดเตรียมห้องพักสำหรับแขกอย่างเหมาะสม บางแห่งอาจจัดห้องของครอบครัวให้คุณพัก อย่างไรก็ตาม คุณจะมีความเป็นส่วนตัวสำหรับการนอนหลับและเข้าถึงห้องน้ำได้เสมอ (มักจะเป็นห้องน้ำแบบนั่งยองๆ) น้ำร้อนอาจมาจากถังที่อุ่นบนกองไฟ ปัจจุบันมีที่พักเชิงนิเวศในสถานที่แปลกใหม่ไม่กี่แห่ง เช่น สองสามแห่งในบุมทังและฮา ที่ผสมผสานเสน่ห์แบบชนบทเข้ากับความสะดวกสบายที่ทันสมัย (เช่น ฝักบัวพลังงานแสงอาทิตย์ เครื่องทำความร้อนจากเตาไม้) หากตั้งแคมป์ระหว่างการเดินป่าหรือในงานเทศกาล บริษัททัวร์จะจัดหาเต็นท์และอุปกรณ์ให้ สอบถามว่าพวกเขามีถุงนอนสำหรับสภาพอากาศหนาวเย็นบนที่สูงหรือไม่ กลางคืนบนภูเขาอาจหนาวจัด ดังนั้นการมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมจึงเป็นกุญแจสำคัญเพื่อความสะดวกสบาย
การเชื่อมต่อและพลังงาน: เมื่อคุณออกจากเขตเมืองทางตะวันตกของภูฏาน สัญญาณอินเทอร์เน็ตและสัญญาณโทรศัพท์มือถืออาจไม่เสถียร การได้ตัดขาดจากโลกภายนอกในหมู่บ้านห่างไกลนั้นเป็นเรื่องที่น่ายินดี แต่ควรแจ้งให้ครอบครัวทราบว่าคุณอาจขาดการติดต่อเป็นเวลานาน การซื้อซิมการ์ดท้องถิ่น (B-Mobile หรือ TashiCell) ในทิมพูจะช่วยได้ เพราะสัญญาณครอบคลุมดีอย่างน่าประหลาดใจแม้ในเมืองเล็กๆ แต่ในหุบเขาลึกหรือภูเขาสูง คุณอาจไม่มีสัญญาณติดต่อ ไฟฟ้าเข้าถึงหมู่บ้านส่วนใหญ่แล้ว แต่ไฟดับก็เกิดขึ้นได้ พกพาวเวอร์แบงค์สำหรับโทรศัพท์และไฟฉายหรือไฟส่องศีรษะ (โฮมสเตย์หรือแคมป์มีแสงสว่างจำกัดในเวลากลางคืน) ในฤดูหนาว ระบบไฟฟ้าอาจมีปัญหาหากมีการใช้เครื่องทำความร้อนหลายเครื่อง เตรียมพร้อมรับมือกับไฟดับและใช้เตาอุ่นหรือสวมเสื้อผ้าหลายชั้นแทนการพึ่งพาเครื่องทำความร้อนไฟฟ้าเพียงอย่างเดียว
สุขภาพและความปลอดภัย: การเดินทางในพื้นที่ห่างไกลหมายถึงการใส่ใจสุขภาพ ระดับความสูง: หากคุณกำลังจะไปที่สูงกว่า 3000 เมตร (เช่น ซักเต็ง หรือบางส่วนของลูเอ็นเซ) ควรปรับตัวโดยไม่เร่งรีบไปยังจุดที่สูงที่สุด ควรพักค้างคืนในเมืองที่มีระดับความสูงปานกลาง (เช่น มองการ์ ที่ 1600 เมตร หรือ ทราชิกัง ประมาณ 1100 เมตร) ก่อนที่จะไปพักในหมู่บ้านที่สูงกว่า ดื่มน้ำให้เพียงพอและหลีกเลี่ยงการออกแรงมากเกินไปในวันแรกที่ระดับความสูง พกยาแก้แพ้ เช่น ไดม็อกซ์ หรือ ไอบูโพรเฟน หากคุณรู้ว่าตัวเองไวต่ออาการแพ้ความสูง (ปรึกษาแพทย์) สิ่งอำนวยความสะดวกทางการแพทย์ในภาคตะวันออก/เหนือของภูฏานมีจำกัด – แต่ละอำเภอมีโรงพยาบาลพื้นฐาน แต่กรณีร้ายแรงจำเป็นต้องส่งตัวไปรักษาที่ทิมพูหรืออินเดีย ไกด์และคนขับรถของคุณมักจะมีการปฐมพยาบาลเบื้องต้น แต่ควรนำยาประจำตัวไปด้วย (และยาปฏิชีวนะชนิดออกฤทธิ์กว้าง เผื่อไว้ในกรณีฉุกเฉิน) ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ทำประกันการเดินทางที่ครอบคลุมการส่งตัวฉุกเฉินสำหรับการเดินทางในพื้นที่ห่างไกล อย่างไรก็ตาม อย่ากังวลมากเกินไป: โดยทั่วไปแล้วภูฏานปลอดภัยมากในแง่ของอาชญากรรม (แทบไม่มีเลย) และไกด์ของคุณจะดูแลเรื่องการเดินทางหากคุณเจ็บป่วย (เครือข่ายสนับสนุนการท่องเที่ยวเอาใจใส่ดีมาก) สำหรับอาการเจ็บป่วยเล็กน้อย ชาขิงในกระติกน้ำร้อนและอากาศบริสุทธิ์ก็ช่วยบรรเทาอาการได้เกือบทุกอย่าง!
ใบอนุญาตและการเข้าถึงที่จำกัด: ทางตะวันออกของภูฏานนั้นในอดีตเปิดกว้างกว่าบางพื้นที่ชายแดนทางเหนือ – คุณไม่จำเป็นต้องมีใบอนุญาตพิเศษเพื่อเที่ยวชมทราชิกังหรือมองการ์ ใบอนุญาตเดินทางตามปกติของคุณจะระบุสถานที่เหล่านั้นไว้แล้ว แต่หากคุณตั้งใจจะเดินทางไปยังเมรักและซักเต็ง (หมู่บ้านแฝดของชาวโบรกปา) หรือเมริลาที่ชายแดนอินเดีย ผู้ประกอบการของคุณจะต้องขอใบอนุญาตเนื่องจากสถานที่เหล่านี้อยู่ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าซักเต็ง ในทำนองเดียวกัน การเดินทางไปตามเส้นทางทางเหนือสุดจากลูเอ็นเซไปยังซิงเยซอง (สถานที่แสวงบุญสำคัญ) จำเป็นต้องได้รับอนุญาตพิเศษจากกระทรวงมหาดไทยเนื่องจากอยู่ใกล้กับทิเบต สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องยากเกินไป เพียงแค่ตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้ประกอบการของคุณได้รวมไว้ในใบสมัครวีซ่าเบื้องต้นของคุณหรือยื่นขอแยกต่างหาก พวกเขามักจะให้เอกสารที่คุณต้องพกติดตัว ซึ่งไกด์ของคุณจะเป็นผู้จัดการให้ นอกจากนี้ โปรดทราบว่าด่านชายแดนซัมดรุปจงคาร์ปิดในเวลากลางคืนและในวันหยุดสำคัญของภูฏานบางวัน – โปรดวางแผนการข้ามแดนในช่วงเวลากลางวัน
ด้วยการเตรียมตัวด้านโลจิสติกส์เพิ่มเติมและการยอมรับการเดินทางที่ยาวนานขึ้น คุณจะพบว่าภูฏานตะวันออกนั้นคุ้มค่าอย่างยิ่ง มันจะมอบประสบการณ์ที่ให้ความรู้สึกเหมือนได้บุกเบิกอย่างแท้จริง เช่น การจิบชาdกับผู้อาวุโสของชนเผ่าในกระท่อมไม้ไผ่ หรือการยืนอยู่บนทางผ่านภูเขาที่มีลมพัดแรงโดยปราศจากผู้คน ดินแดนที่ห่างไกลความเจริญจะไม่ดูห่างไกลอีกต่อไปเมื่อคุณได้รับการต้อนรับด้วยรอยยิ้มที่จริงใจและการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากทุกที่ มันกลายเป็นการเดินทางแห่งการค้นพบที่หลายคนพบว่าเปลี่ยนความคิดของคุณเกี่ยวกับภูฏานไปอย่างสิ้นเชิง
ทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของภูฏาน ซ่อนตัวอยู่ในเทือกเขาสูงชันใกล้ชายแดนติดกับรัฐอรุณาจัลประเทศของอินเดีย คือหมู่บ้านแฝดบนที่สูง เมรักและซักเต็ง การเยี่ยมชมหมู่บ้านเหล่านี้เปรียบเสมือนการเข้าไปในอีกโลกหนึ่ง โลกที่อาศัยอยู่โดยชาวบรอกปา ชุมชนเลี้ยงสัตว์กึ่งเร่ร่อนที่ยังคงรักษาวิถีชีวิตและวัฒนธรรมที่แตกต่างจากสังคมภูฏานกระแสหลัก เมรักและซักเต็งเพิ่งเปิดรับการท่องเที่ยวเมื่อไม่นานมานี้ (โดยต้องได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ) จึงเป็นโอกาสอันหาได้ยากที่จะได้เห็นวัฒนธรรมเร่ร่อนที่ยังคงความบริสุทธิ์และระบบนิเวศบนที่สูงของภูฏาน
การเดินทาง: การเดินทางไปยังเมรักและซักเต็งนั้นเป็นการผจญภัยในตัวเอง จากเมืองทราชิกัง คุณจะต้องขับรถ (หรือขับรถไปให้ไกลที่สุดเท่าที่จะทำได้แล้วขี่ม้าต่อ) ไปยังหมู่บ้านต้นทางที่ชื่อว่าชาลิง (หรือบางครั้งอาจไปถึงภูดุง หากสภาพถนนเอื้ออำนวย) จากนั้นคุณจะต้องเดินเท้า (หรือขี่ม้า) ต่อไปอีกหลายวัน การเดินป่าไปยังเมรักมักใช้เวลาหนึ่งวัน (~15 กม., 5-7 ชั่วโมง) และจากเมรักไปยังซักเต็งอีกหนึ่งหรือสองวัน (อีกประมาณ 18 กม.) หรืออีกทางเลือกหนึ่งคือ บางครั้งอาจมีรถขับเคลื่อนสี่ล้อของคนท้องถิ่นไปถึงเมรักได้ในช่วงฤดูกาลผ่านเส้นทางที่ขรุขระ แต่โดยทั่วไปแล้ว การเดินป่าเป็นวิธีการเดินทางหลัก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ เมื่อคุณขึ้นไปยังเมรัก (ระดับความสูงประมาณ 3,500 เมตร) คุณอาจจะได้พบกับคนเลี้ยงสัตว์ชาวโบรกปาบนเส้นทาง ซึ่งสามารถจดจำได้จากเครื่องแต่งกายของพวกเขา (รายละเอียดเพิ่มเติมอยู่ด้านล่าง) คนแบกหามหรือสัตว์บรรทุกสัมภาระจะช่วยขนอุปกรณ์ของคุณ และคุณจะตั้งแคมป์หรือพักในโฮมสเตย์แบบเรียบง่าย (ปัจจุบันมีเกสต์เฮาส์แบบพื้นฐานเปิดให้บริการในทั้งเมรักและซักเต็งแล้ว) การเดินป่านั้นสวยงามมาก ป่าทึบค่อยๆ เปลี่ยนเป็นทุ่งหญ้าพุ่มโรโดเดนดรอน แล้วก็ทุ่งหญ้าเลี้ยงจามรีโล่งกว้าง คุณมักจะเห็นนกเหยี่ยวขนาดใหญ่ (กริฟฟอนหิมาลัย) บินวนอยู่เหนือศีรษะในดินแดนที่บริสุทธิ์เหล่านี้ เมื่อไปถึงเมรักในตอนเย็น กลุ่มบ้านหินที่มีหลังคามุงจากหรือหลังคาเหล็กแผ่นลูกฟูกให้ความรู้สึกเหมือนหลุดมาจากยุคสมัยก่อน ควันลอยขึ้นจากเตาผิงของแต่ละบ้านอย่างแผ่วเบา และจามรีก็เดินไปมาอยู่ในคอกใกล้ๆ
วัฒนธรรมและเครื่องแต่งกายอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวโบรกปา: ชาวบรอกปาอาศัยอยู่ในหุบเขาสูงเหล่านี้มานานหลายศตวรรษ โดยส่วนใหญ่พึ่งพาตนเองได้ สิ่งแรกที่คุณจะสังเกตเห็นคือเครื่องแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา ทั้งหญิงและชายชาวบรอกปาสวมเสื้อคลุมยาวสีแดงเข้มทำจากผ้าขนสัตว์ ผูกด้วยเข็มขัด มักจะมีเสื้อคลุมหรือแขนเสื้อที่มีลวดลาย ผู้ชายมักสวมรองเท้าบูทหนาและถือไม้เท้าขนาดยาว ผู้หญิงประดับประดาตนเองด้วยเครื่องประดับมากมาย เช่น สร้อยคอหลายเส้นที่ทำจากปะการังและหินเทอร์ควอยซ์ รวมถึงต่างหูเงินขนาดใหญ่ แต่สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดคือหมวกของชาวบรอกปา ทั้งชายและหญิงสวมหมวกทรงกรวยที่ทำจากไม้ไผ่สานและคลุมด้วยขนจามรีสีดำ มีพู่ห้อยห้าเส้นที่ดูคล้ายตะกร้าคว่ำขนาดเล็กที่มีพู่ห้อย ว่ากันว่าพู่เหล่านี้ช่วยระบายน้ำฝนออกจากใบหน้าและลำคอ ทำหน้าที่เหมือนรางน้ำฝน หมวกเหล่านี้โดดเด่นและไม่เหมือนหมวกอื่นๆ ในภูฏาน (หรือในเทือกเขาหิมาลัยโดยทั่วไป) ชาวลายัปสวมหมวกที่คล้ายคลึงกัน แต่หมวกของชาวบรอกปาจะมีชายผ้าที่กว้างและพริ้วกว่า ชาวบรอกปายังสะพายกระเป๋าผ้าทอหยาบๆ สำหรับใช้ในชีวิตประจำวัน และมักพกมีดสั้นเหน็บไว้ที่เข็มขัด (ใช้ได้สารพัดประโยชน์ ตั้งแต่ตัดเชือกไปจนถึงหั่นชีส) ในด้านวัฒนธรรม พวกเขาปฏิบัติผสมผสานระหว่างประเพณีความเชื่อเรื่องวิญญาณและพุทธศาสนา คุณอาจเห็นเมนดัง (แท่นบูชาหิน) ในเมรักและซักเต็ง ซึ่งพวกเขาใช้บูชาเทพเจ้าแห่งภูเขาด้วยเครื่องบูชาต่างๆ เช่น เบียร์หรือเนื้อสัตว์ พวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น เมราลัปบี (พิธีอวยพรไฟ) ในฤดูหนาว หากคุณแสดงความสนใจ พระลามะท้องถิ่นอาจสาธิตพิธีกรรมของชาวบรอกปาสำหรับการเก็บเกี่ยวหรือการรักษา (โดยต้องทำด้วยความเคารพอย่างแท้จริง ไม่ใช่เพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยว)
ชีวิตในหมู่บ้านเมรัก: เมรัก หมู่บ้านที่อยู่ต่ำกว่าในสองหมู่บ้าน สูงประมาณ 3,500 เมตร ให้ความรู้สึกโล่งโปร่งและมีลมพัดแรง บ้านเรือนสร้างด้วยหินเพื่อต้านทานลมหนาวที่รุนแรง และมักสร้างรวมกันเป็นกลุ่ม จุดเด่นคือศาลาชุมชน/วัด ที่ชาวบ้านมารวมตัวกันเพื่อประชุมและประกอบพิธีกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนประถมศึกษา ซึ่งเป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมในการพบปะเด็กๆ เด็กๆ ชาวบรอกปาอาจจะขี้อายแต่ก็อยากรู้อยากเห็น และการพูดภาษาอังกฤษสักสองสามประโยคหรือการแบ่งปันรูปถ่ายจากบ้านเกิดก็สามารถทำให้พวกเขายิ้มได้ ชีวิตของผู้คนหมุนเวียนอยู่กับจามรีและแกะ ในตอนเช้า คุณจะได้ยินเสียงร้องห้าวๆ ของจามรีขณะที่ครอบครัวต่างๆ กำลังรีดนมหรือต้อนพวกมันออกไปกินหญ้า จามรีเป็นเส้นชีวิตของชาวบรอกปา – ให้ทั้งนม (เพื่อนำไปทำชีสและเนย) ขน (สำหรับทอผ้าและผ้าห่ม) และการขนส่ง (เป็นสัตว์บรรทุกสัมภาระ) ขณะเดินเล่นรอบๆ เมรัก คุณอาจได้รับการเชิญเข้าไปในบ้านของชาวบรอกปา ภายในบ้าน มักจะมีกองไฟที่ก่อให้เกิดควันอยู่ตรงกลาง (ไม่มีปล่องไฟ – ควันจะช่วยถนอมเนื้อสัตว์ที่แขวนไว้บนคาน และรักษาเนื้อไม้ไว้) เจ้าของบ้านอาจจะเสิร์ฟชาเนยหรืออาจจะเป็นมาร์จา (ชาใส่นมจามรี ซึ่งอาจจะเข้มข้นกว่า) ให้คุณ พวกเขาอาจจะให้ของว่างเป็นชีสจามรีหรือเนื้อแกะอบแห้งด้วย รสชาติเหล่านี้อาจจะเข้มข้นมาก ควรค่อยๆ ชิมอย่างสุภาพ แม้ว่าจะเป็นรสชาติที่คุณไม่คุ้นเคยก็ตาม การสนทนาจะดำเนินไปอย่างต่อเนื่องโดยไกด์ของคุณ หัวข้อที่ชาวบรอกปาชอบพูดคุยกันบ่อยๆ ได้แก่ การพูดคุยเกี่ยวกับจามรีของพวกเขา (จำนวนที่พวกเขามี ฯลฯ) สภาพอากาศ (ซึ่งกำหนดวิถีชีวิตของพวกเขา) และการถามเกี่ยวกับประเทศที่อยู่ห่างไกลของคุณด้วยความสงสัยใคร่รู้ ในช่วงเย็นอาจจะคึกคักเป็นพิเศษหากคุณไปในวันพิเศษ – พวกเขาอาจจะแสดงระบำบรอกปาให้คุณชม ซึ่งประกอบด้วยท่าเต้นที่โลดโผนและการร้องเพลงเสียงสูง มักจะเล่าเรื่องราวการผจญภัยของบรรพบุรุษกึ่งตำนานของพวกเขาอย่างดรุงบอส
หมู่บ้านและเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าศักเต็ง: ซักเต็งตั้งอยู่ห่างจากเมรักไปประมาณหนึ่งวันเดินเท้า ในระดับความสูงที่ต่ำกว่าเล็กน้อย (~3,000 เมตร) ในหุบเขาที่กว้างกว่า เส้นทางไปซักเต็งนั้นงดงามตระการตา หลังจากข้ามช่องเขานาคชุงลา (~4,100 เมตร) พร้อมทิวทัศน์แบบพาโนรามา คุณจะลงผ่านป่าสนไปยังหุบเขาที่มีลักษณะคล้ายชาม ซักเต็งมีขนาดใหญ่กว่าเมรักและให้ความรู้สึกว่า “พัฒนาแล้ว” มากกว่าเล็กน้อย มีพื้นที่ส่วนกลางที่มีร้านค้าไม่กี่แห่ง (ขายสินค้าพื้นฐาน และบางครั้งก็มีผลิตภัณฑ์จากขนจามรีทอสำหรับนักท่องเที่ยว) โรงเรียน และสำนักงานป่าไม้ เนื่องจากเป็นศูนย์กลางของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าซักเต็ง แม้จะยังคงอยู่ในพื้นที่ห่างไกล แต่ซักเต็งก็มีบ้านพักในหมู่บ้านและแม้แต่ศูนย์บริการนักท่องเที่ยวของชุมชน ชาวบรอกปาที่นี่มีวัฒนธรรมเดียวกัน แม้ว่าบางคนจะกล่าวว่าผู้อยู่อาศัยในซักเต็งติดต่อกับโลกภายนอกมากกว่าเล็กน้อย (เนื่องจากมีเจ้าหน้าที่ผ่านซักเต็งมากขึ้น) ในซักเต็ง จุดเด่นอย่างหนึ่งสำหรับผู้รักธรรมชาติคือความหลากหลายทางชีวภาพของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า หากคุณตื่นเช้า ป่าโดยรอบจะเต็มไปด้วยเสียงนกร้อง – คุณอาจได้เห็นไก่ฟ้าเลือดหรือนกไก่ฟ้าหางยาวหากโชคดี มีข่าวลือเรื่องเยติ (เรียกว่ามิโกยในภาษาถิ่น) ในแถบนี้ อันที่จริง เมื่อมีการจัดตั้งเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าซักเต็งขึ้น ก็ได้มีการขึ้นทะเบียนมิโกยเป็นสัตว์คุ้มครองควบคู่ไปกับเสือดาวหิมะและแพนด้าแดง ชาวบ้านจะหัวเราะเกี่ยวกับเยติ แต่ก็เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับรอยเท้าแปลกๆ หรือเสียงหอนที่ดังมาจากที่ไกลๆ ให้ฟังด้วย จงเปิดใจให้กว้าง – ในป่าโบราณเหล่านี้ ใครจะรู้ว่ามีอะไรซ่อนอยู่บ้าง?
สัมผัสชีวิตแบบเร่ร่อนอย่างเต็มตัว: เพื่อสัมผัสวิถีชีวิตของชาวบรอกปาอย่างแท้จริง คุณควรใช้เวลาอยู่กับฝูงสัตว์ของพวกเขา หากไปเที่ยวในช่วงฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อน ลองถามดูว่าคุณสามารถไปกับคนเลี้ยงสัตว์สักวันได้หรือไม่ บ่อยครั้งที่ครอบครัวจะพาจามรีขึ้นไปยังทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ที่สูงขึ้นไป ซึ่งอยู่ห่างออกไปหลายชั่วโมง คุณสามารถเดินป่าไปกับพวกเขา (หรือขี่ล่อที่เดินได้อย่างมั่นคง) ไปยังทุ่งหญ้าในฤดูร้อนเหล่านี้ได้ มันจะเป็นวันที่ให้ความรู้ – คุณจะได้เรียนรู้ว่าพวกเขาเรียกจามรีแต่ละตัวด้วยชื่อหรือเสียงกระดิ่งอย่างไร พวกเขาปกป้องลูกจามรีจากหมาป่าในเวลากลางคืนอย่างไร และพวกเขาตัดสินใจอย่างไรว่าจะย้ายไปยังทุ่งหญ้าใหม่เมื่อใด (เป็นการตัดสินใจของครอบครัวโดยดูจากการเจริญเติบโตของหญ้า) คุณอาจปิกนิกบนเนินเขาพร้อมกับชีสและชาเนยจามรีที่รสชาติดียิ่งกว่าที่ไหนๆ ในฤดูหนาว ชาวบรอกปาหลายคนจะย้ายฝูงสัตว์ของพวกเขาลงไปยังหุบเขาที่ต่ำกว่า (การย้ายถิ่นฐานตามฤดูกาล) – ดังนั้นเมรักและซักเต็งจึงอาจเงียบสงบกว่า โดยส่วนใหญ่มีแต่ผู้สูงอายุและเด็กๆ ในขณะที่คนหนุ่มสาวไปตั้งแคมป์ที่อื่นกับสัตว์ต่างๆ แม้แต่ในเวลานั้น คุณก็ยังสามารถเห็นวิถีชีวิตของชุมชนได้: ฤดูหนาวเป็นเวลาสำหรับการทอผ้าและเทศกาลต่างๆ หากช่วงเวลาที่คุณไปตรงกับเทศกาล Merak หรือ Sakteng tshechu คุณจะได้ชมการเต้นรำของชาว Brokpa เช่น Ache Lhamo (การเต้นรำของเทพธิดาเร่ร่อน) ซึ่งหาชมได้ยากในที่อื่นๆ
การท่องเที่ยวเชิงชุมชน: ภูฏานสนับสนุนให้สถานที่ต่างๆ เช่น เมรัก-ซักเต็ง พัฒนาการท่องเที่ยวแบบยั่งยืน อย่าคาดหวังสิ่งอำนวยความสะดวกหรูหรา แต่จงคาดหวังการต้อนรับอย่างจริงใจ บ้านพักในหมู่บ้านเป็นบ้านไม้สะอาด มีเตาผิงให้ความอบอุ่น ในเวลากลางคืน เมื่อปราศจากมลภาวะทางแสง ความสว่างของท้องฟ้าจะน่าทึ่งมาก – ก้าวออกไปข้างนอก คุณจะรู้สึกเหมือนสามารถเอื้อมมือไปสัมผัสทางช้างเผือกได้ ชาวบ้านอาจจะดูสงวนท่าทีในตอนแรก แต่ในวันที่สองหรือสาม คุณก็จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนในหุบเขา คุณอาจเข้าร่วมวงเล่นคอร์ฟบอล (เกมท้องถิ่น) กับชาวบ้าน หรือช่วยคนเวย์ในหม้อขณะที่พวกเขากำลังทำชีส แนวคิดก็คือ การท่องเที่ยวที่นี่เน้นการมีส่วนร่วมและมีจำนวนนักท่องเที่ยวน้อย ร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการแสดงความเคารพ: ขออนุญาตก่อนถ่ายรูปผู้คน (ส่วนใหญ่จะอนุญาต แต่การขออนุญาตเป็นเรื่องสุภาพ) แต่งกายสุภาพ (ชุดของพวกเขาสวยงามแต่ปกปิดมิดชิด และคุณควรสวมเสื้อแขนยาว/กางเกงขายาวอย่างน้อยที่สุด เนื่องจากบรรยากาศค่อนข้างอนุรักษ์นิยมและอากาศหนาวเย็น) และหลีกเลี่ยงการแจกขนมหรือเงินให้เด็กๆ (หากต้องการสนับสนุน อาจบริจาคอุปกรณ์การเรียนให้โรงเรียนผ่านครูแทน)
เมื่อคุณเดินทางออกจาก Sakteng หรือ Merak คุณอาจรู้สึกว่ากำลังจากลาเพื่อนๆ ไป สภาพแวดล้อมของชาว Brokpa – อากาศเบาบางบนที่สูงและขอบฟ้าอันกว้างใหญ่ – ประกอบกับวิถีชีวิตที่เรียบง่ายของพวกเขา ทำให้เกิดความประทับใจอย่างลึกซึ้ง นักท่องเที่ยวหลายคนนับว่าช่วงเวลาที่อยู่ในดินแดน Brokpa เป็นช่วงเวลาที่น่าจดจำที่สุดของการเดินทางไปภูฏานทั้งหมด มันเป็นตัวแทนที่แท้จริงของ “ภูฏานที่ยังไม่ถูกสำรวจในแบบที่ดีที่สุด” อย่างที่ใครๆ ก็พูดกัน – ขรุขระ ดิบ และน่าทึ่ง มันไม่ใช่ประสบการณ์ที่คุณจะได้รับมาอย่างง่ายดาย คุณต้องได้รับมันมาจากการเดินทางและการเปิดใจรับวิถีชีวิตที่แตกต่างจากของคุณอย่างสิ้นเชิง และรางวัลที่ได้รับคือความเชื่อมโยงข้ามวัฒนธรรมและกาลเวลาที่คุณจะจดจำไปนานหลังจากภาพฝูงจามรีและเมฆบนภูเขาจางหายไปแล้ว
เมื่อเดินทางไปทางทิศตะวันออกและเหนือเล็กน้อย จะพบกับทราชิยังเซ (Trashiyangtse) เขตที่เงียบสงบซึ่งขึ้นชื่อเรื่องงานหัตถกรรมดั้งเดิมและความงามทางธรรมชาติ ทราชิยังเซมักถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางทางวัฒนธรรมจากทราชิกัง (Trashigang) (ศูนย์กลางหลักของภูฏานตะวันออก) ที่นี่มีวิถีชีวิตที่ช้าลง บรรยากาศเป็นกันเองแบบเมืองเล็กๆ และเปิดโอกาสให้ได้เรียนรู้ศิลปะของชาวภูฏานในแบบที่ไม่พลุกพล่านเหมือนนักท่องเที่ยวทั่วไป
Chorten Kora - เจดีย์แสวงบุญ: สถานที่สำคัญของเมืองทราชิยังเซคือ โชเตน โครา เจดีย์สีขาวขนาดใหญ่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำโคลอง ชู สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 มีลักษณะคล้ายคลึงกับเจดีย์โบดานาถอันโด่งดังของเนปาลอย่างมาก เนื่องจากสร้างตามแบบเจดีย์นั้น ที่จริงแล้ว ลามะ งาวัง โลเดย์ ผู้สร้างเจดีย์นี้ กล่าวกันว่าได้นำแบบวัดมาจากเนปาล โชเตน โครา มีความสำคัญเป็นพิเศษในใจและตำนานของคนท้องถิ่น เรื่องเล่าเรื่องหนึ่งกล่าวว่า ดากินี (นางฟ้าในรูปของหญิงสาวจากรัฐอรุณาจัลประเทศในอินเดีย) ได้ฝังตัวเองไว้ภายในเพื่อบูชาและปราบวิญญาณชั่วร้ายในภูมิภาคนี้ ทุกฤดูใบไม้ผลิจะมีสองกิจกรรมพิเศษเกิดขึ้นที่นี่: หนึ่งคือเทศกาลโคราของชาวภูฏาน ซึ่งผู้คนนับพันจะเดินวนรอบเจดีย์ทั้งกลางวันและกลางคืนในเดือนแรกของปีจันทรคติ อีกเทศกาลหนึ่งซึ่งจัดขึ้นในอีกไม่กี่สัปดาห์ต่อมา คือ “ดักปา โครา” ที่มีขนาดเล็กกว่า โดยชาวดักปา (ชนเผ่าจากเขตตาวังของรัฐอรุณาจัลประเทศ) จะมาร่วมเดินเวียนรอบเจดีย์ เพื่อเป็นเกียรติแก่เด็กสาวจากเผ่าของพวกเขาที่เสียสละชีวิต ในช่วงเทศกาลเหล่านี้ บริเวณรอบเจดีย์ที่ปกติเงียบสงบจะกลายเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยผู้แสวงบุญในชุดสีสันสดใส การรำหน้ากากทางศาสนาที่แสดงในลานเจดีย์ และตลาดที่คึกคักไปด้วยอาหารและเกมต่างๆ หากมาเที่ยวในช่วงนอกเทศกาล การเดินเวียนรอบเจดีย์จะเงียบสงบมาก คุณอาจเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่เดินอยู่รอบๆ เจดีย์ บรรยากาศงดงามในยามพลบค่ำ ด้วยแสงไฟจากตะเกียงเนยที่ส่องสว่างริบหรี่ในช่องเล็กๆ และเสียงน้ำไหลเชี่ยวของแม่น้ำที่อยู่ใกล้ๆ หากต้องการสัมผัสประสบการณ์ที่แปลกใหม่ คุณสามารถเข้าร่วมกับชาวบ้านในการเดินวนรอบเจดีย์ (kora) ได้ทุกเมื่อ – บางคนที่มีอายุมากหน่อยจะเดินวน 108 รอบทุกเช้า และยินดีต้อนรับเพื่อนร่วมทางที่จะมาร่วมเดินสักรอบสองรอบ พร้อมแบ่งปันเรื่องราวท้องถิ่น หรือเพียงแค่ทักทายกันอย่างเป็นมิตรว่า “Kuzuzangpo la”
เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าบัมเดลิง: เลยเมืองทราชียังเซไปไม่ไกลนัก ก็จะเป็นทางเข้าสู่เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าบุมเดลิง แหล่งที่อยู่อาศัยของนกและผีเสื้อนานาชนิด ที่ทอดยาวจากหุบเขาเขตร้อนชื้นขึ้นไปจนถึงยอดเขาสูงติดกับทิเบต บุมเดลิงมีความสำคัญในฐานะที่เป็นแหล่งพักอาศัยในฤดูหนาวอีกแห่งหนึ่งของนกกระเรียนคอสีดำในภูฏาน (นอกเหนือจากโฟบจิกา) ในฤดูหนาว นกกระเรียนหลายสิบตัวจะอาศัยอยู่ในหนองน้ำบุมเดลิงใกล้ชายแดนหยางเซกับอรุณาจัลประเทศ การเดินทางไปยังจุดที่แน่นอนต้องใช้เวลาเดินเท้าประมาณสองชั่วโมงจากปลายถนนใกล้หมู่บ้านหยางเซ ซึ่งเป็นการเดินทางที่แปลกใหม่และไม่เหมือนใคร แม้ว่าคุณจะไม่สามารถเดินเท้าเข้าไปได้ สำนักงานใหญ่ของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าใกล้ทราชียังเซก็สามารถจัดหาไกด์ท้องถิ่นพาคุณไปดูนกตามริมแม่น้ำ ซึ่งมีนกชนิดอื่นๆ มากมาย เช่น นกอินทรีปลาพัลลาส นกปากช้อน (นกชายฝั่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มักพบเห็นได้ตามริมฝั่งแม่น้ำ) และเป็ดชนิดต่างๆ อีกหนึ่งเสน่ห์ของบุมเดลิงคือผีเสื้อ: ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน บริเวณลุ่มน้ำตอนล่างของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าแห่งนี้จะมีผีเสื้อหลากหลายชนิดอย่างน่าทึ่ง หากคุณสนใจ เจ้าหน้าที่อุทยานอาจนำทางคุณไปตามเส้นทางป่าสั้นๆ เพื่อชมผีเสื้อหายาก เช่น ผีเสื้อภูฏาน (Bhutanitis ludlowi หรือ Bhutan glory) ที่โบยบินอยู่ท่ามกลางดอกไม้ป่า เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าแห่งนี้ยังซ่อนชุมชนห่างไกลอย่างอูงการ์และเชรี** ซึ่งเป็นแหล่งผลิตสิ่งทอและงานหัตถกรรมจากไม้ไผ่ที่แทบไม่ได้รับอิทธิพลจากความทันสมัย การไปเที่ยวหมู่บ้านรอบนอกของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าสักวัน – ข้ามสะพานไม้ไผ่ธรรมดาๆ และเดินป่าไปยังหมู่บ้านเล็กๆ – จะทำให้คุณได้พบกับช่างทอผ้าที่ย้อมเส้นด้ายในหม้อดินนอกบ้านของพวกเขา และยิ้มให้กับความอยากรู้อยากเห็นของคุณ
Shagzo – ศิลปะแห่งการกลึงไม้: เมืองทราชียังเซขึ้นชื่อว่าเป็นศูนย์กลางของศิลปะการกลึงไม้แบบดั้งเดิม หรือที่เรียกว่าชากโซ ผู้คนในที่นี่ (โดยเฉพาะในเมืองยังเซและหมู่บ้านใกล้เคียงอย่างรินชี) ผลิตชาม ถ้วย และภาชนะไม้ที่สวยงามจากไม้เนื้อแข็งในท้องถิ่น การเยี่ยมชมสถาบันศิลปะโซริก ชูซุม สาขาในทราชียังเซ (วิทยาเขตย่อยของโรงเรียนศิลปะหลักในทิมพู) จะเปิดโอกาสให้ได้เห็นนักเรียนเรียนรู้ศิลปะนี้ พวกเขาใช้เครื่องกลึงแบบใช้เท้าเหยียบ โดยช่างฝีมือจะเหยียบแป้นเหยียบเพื่อหมุนชิ้นไม้ จากนั้นใช้เครื่องมืออย่างชำนาญในการแกะสลักเป็นรูปทรงสมมาตร เราสามารถเฝ้าดูอย่างตะลึงงันขณะที่ช่างฝีมือเปลี่ยนไม้เมเปิลหรือวอลนัทที่บิดเบี้ยวให้กลายเป็นชุดชามที่เรียบเนียน (มักจะทำชามซ้อนกัน 2-3 ใบจากไม้ชิ้นเดียว) ช่างฝีมือระดับปรมาจารย์เรียกว่า ชากโซปา และบางส่วนยังคงดำเนินกิจการโรงงานขนาดเล็กของครอบครัวอยู่ทั่วเมือง หากคุณวางแผนไว้ คุณอาจได้ลองใช้เครื่องกลึงไม้ภายใต้การดูแล (แต่ก็อย่าคาดหวังว่าจะได้งานที่สวยงามตั้งแต่ครั้งแรก เพราะมันเป็นทักษะที่ต้องฝึกฝน!) ผลิตภัณฑ์ไม้เหล่านี้เป็นของที่ระลึกที่ยอดเยี่ยม เพราะทั้งสวยงามและใช้งานได้จริง – ถ้วย (phob) และชามมีฝาปิด (dapa) เคลือบด้วยแล็กเกอร์จากไม้ที่ปลอดภัยสำหรับอาหาร การซื้อโดยตรงจากช่างฝีมือใน Trashiyangtse จะช่วยให้เงินของคุณสนับสนุนการดำรงชีวิตของพวกเขา
การทำกระดาษแบบดั้งเดิม (เดโช): งานฝีมืออีกอย่างที่เฟื่องฟูที่นี่คือกระดาษทำมือ (เดโช) นอกเมืองทราชิยังเซ มีโรงงานผลิตกระดาษขนาดเล็กที่ใช้เปลือกของต้นดัฟเน่มาทำกระดาษที่มีพื้นผิวสวยงาม ซึ่งเป็นที่นิยมสำหรับการวาดภาพและการเขียนพู่กัน หากคุณแวะไป คุณมักจะเห็นกระบวนการผลิต: คนงานต้มเปลือกไม้ ทุบด้วยค้อน และยกกรอบจากถังที่ใช้สำหรับลอยเยื่อกระดาษและตากแดดให้แห้งทีละแผ่น โดยปกติแล้วคุณจะได้รับเชิญให้ลองวางเยื่อกระดาษบนตะแกรง (couching) – มันเป็นประสบการณ์ที่เปียกและเลอะเทอะแต่สนุกสนาน ช่างฝีมือจะแสดงกระดาษที่ทำเสร็จแล้วให้คุณดูอย่างภาคภูมิใจ อาจจะให้กระดาษเปียกๆ สักแผ่นแก่คุณ (แต่ต้องปล่อยให้แห้งก่อน!) การซื้อกระดาษหรือสมุดบันทึกที่ทำจากกระดาษนี้สักสองสามม้วน เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการนำเอาประเพณีทางศิลปะของภูฏานกลับบ้าน นอกจากนี้ ทราชิยังเซยังเป็นที่รู้จักในเรื่องผ้าปักขนาดใหญ่ที่เรียกว่า Chorten Kora tsechu thangka ซึ่งจัดแสดงในช่วงเทศกาล หากคุณสนใจงานศิลปะ ลองสอบถามดู: ช่างเย็บผ้าบางคนที่ทำงานเกี่ยวกับงานปักผ้าทางศาสนาอาจสาธิตวิธีการซ้อนผ้าไหมและผ้าบรอกเคดเพื่อสร้างภาพขนาดใหญ่ของคุรุรินโปเชหรือคอร์โลเดมช็อก (จักราสัมวาระ) ให้ดู นี่คือทักษะที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักในเมืองแห่งศิลปินแห่งนี้
เมืองและหมู่บ้านที่มีเสน่ห์: ตัวเมืองทราชียังเซเองนั้นเล็กมาก มีเพียงถนนสายเดียวที่คดเคี้ยวไปตามสันเขา มีร้านค้าอยู่ประมาณสองโหล มีที่ทำการไปรษณีย์ ร้านขายของชำไม่กี่แห่งที่ขายทุกอย่างตั้งแต่รองเท้าบูทยางไปจนถึงเครื่องเทศ และร้านอาหารท้องถิ่นไม่กี่แห่งที่คุณสามารถหาเอมาดัตชี (พริกและชีส) และชากัมปา (เนื้อวัวแห้งกับหัวไชเท้า) ที่อร่อยได้ การเดินเล่นในเมืองในช่วงเย็นนั้นคุ้มค่ามาก บ่อยครั้งที่เด็กผู้ชายเล่นกระดานแคร์รอมในจัตุรัสโล่ง หรือเจ้าหน้าที่นอกเวลาราชการอาจเข้ามาพูดคุยด้วยความประหลาดใจและยินดีที่ได้เห็นชาวต่างชาติในบ้านเกิดของพวกเขา ชาวบ้านมีความเรียบง่ายและอบอุ่นที่หลายคนพบว่าน่ารัก นอกเมืองออกไปเล็กน้อย มีหมู่บ้านที่น่าสนใจ เช่น รินเชนกังและดงดี รินเชนกัง (อย่าสับสนกับที่อยู่ในวังดู) เป็นกลุ่มบ้านหินที่ขึ้นชื่อเรื่องการทำชามไม้ที่ดีที่สุด หากคุณเดินไปทางนั้น คุณอาจเห็นคนแกะสลักไม้หรือเด็กๆ เล่นเกมปาลูกดอกแบบง่ายๆ ดงดีมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ – ครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองหลวงโบราณของภูฏานตะวันออก ปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพังของดงดีซองบนยอดเขา แต่การไปเยือนสถานที่แห่งนี้พร้อมไกด์ที่สามารถเล่าประวัติศาสตร์ได้จะทำให้ได้ประสบการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น (ที่นี่ถือเป็นต้นกำเนิดของซองในเมืองทราซียังเซในปัจจุบัน) เส้นทางขึ้นไปค่อนข้างรก แต่เป็นการสำรวจที่แท้จริง เมื่อถึงยอดเขา คุณจะพบกำแพงที่พังทลายปกคลุมไปด้วยมอสและต้นไม้ และทิวทัศน์อันงดงามของหุบเขา
เส้นทางเดินชมธรรมชาติและวิถีชีวิตในฟาร์ม: จากเมืองทราชียังเซ (Trashiyangtse) ขับรถไปไม่ไกลก็จะถึงหมู่บ้านบอมเดลิง (Bomdeling) ซึ่งตั้งอยู่ริมเขตพักอาศัยของนกกระเรียน ที่นี่คุณสามารถเดินเล่นชมธรรมชาติได้อย่างสบายๆ – ในฤดูหนาวคุณสามารถสังเกตการณ์นกกระเรียนได้อย่างเงียบๆ (ชาวบ้านได้สร้างที่ซ่อนตัวสำหรับชมวิวไว้บ้าง) และในฤดูร้อนคุณสามารถชมดอกไม้ป่าและอาจเก็บยอดอ่อนของเฟิร์นกับชาวบ้านได้ การเกษตรที่นี่ส่วนใหญ่ยังคงใช้แรงงานคน คุณอาจพบเห็นครอบครัวกำลังนวดข้าวด้วยเท้าหรือเห็นวัวกำลังไถนา อย่าลังเลที่จะเข้าไปใกล้ หากคุณแสดงความสนใจ ใครบางคนจะโบกมือชวนคุณไปร่วมด้วยหรืออย่างน้อยก็ถ่ายรูปด้วยกัน ทราชียังเซซอง (Trashiyangtse Dzong) เป็นอาคารใหม่ (สร้างขึ้นในทศวรรษ 1990 ในสไตล์ดั้งเดิมหลังจากอาคารเก่าไม่ปลอดภัย) แต่ก็ยังคงงดงามด้วยหลังคาสีแดงตัดกับเนินเขาสีเขียว หากคุณเดินเข้าไปข้างใน คุณอาจพบเห็นพระหนุ่มกำลังศึกษาหรือข้าราชการกำลังปฏิบัติหน้าที่ ที่นี่มีผู้มาเยี่ยมไม่มากนัก ดังนั้นพวกเขาอาจจะพาคุณชมสำนักงานและห้องสักการะแบบไม่เป็นทางการเพื่อเป็นการต้อนรับก็ได้
ความงามของทราชิยังเซนั้นละเอียดอ่อน – มันไม่ได้ตะโกนใส่คุณด้วยรูปปั้นสูงตระหง่านหรือป้อมปราการอันยิ่งใหญ่ แต่กลับเชิญชวนให้คุณชะลอตัวลงและสังเกตรายละเอียดที่เงียบสงบ: เสียงเคาะจังหวะของสิ่วช่างไม้ เสียงคนเยื่อกระดาษในถังกระดาษอย่างใจเย็น หญิงชราในมุมหนึ่งของเจดีย์โครากำลังหมุนวงล้ออธิษฐาน หรือเสียงหัวเราะของเด็กนักเรียนขณะที่พวกเขาวิ่งกลับบ้านไปตามทางเดินที่เรียงรายไปด้วยต้นสน การเดินทางอย่างไม่ธรรมดามาที่นี่ คุณได้มีส่วนร่วมในการรักษาประเพณีเหล่านี้ให้คงอยู่ ยิ่งไปกว่านั้น คุณจะได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่อบอุ่น ณ ปลายทางของการเดินทาง แม้เพียงช่วงเวลาสั้นๆ และคุณจะตระหนักว่า “ตะวันออกสุดของตะวันออก” ของภูฏานนั้นมีความสุขมากพอๆ กับวัดวาอารามที่ประดับประดาด้วยทองคำ – พบได้ในชีวิตที่พึงพอใจของช่างฝีมือและเกษตรกร และในความกลมกลืนของธรรมชาติที่โอบล้อมพวกเขา
ทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของภูฏาน คือ ลูเอ็นเซ (ออกเสียงว่า “ลูน-เซ”) เขตปกครองที่ห่างไกลซึ่งเต็มไปด้วยประวัติศาสตร์และความงามทางธรรมชาติ แต่กลับถูกมองข้ามไปบ่อยครั้งเพราะอยู่นอกเส้นทางท่องเที่ยวหลัก สำหรับนักเดินทางที่ชอบความท้าทาย ลูเอ็นเซมีทิวทัศน์ที่งดงามตระการตา ผ้าทอคุณภาพเยี่ยมของประเทศ และประวัติศาสตร์อันยาวนานของการเป็นบ้านเกิดของราชวงศ์วังชุกแห่งภูฏาน
ทนทานและใช้งานได้ในพื้นที่ห่างไกล: การเดินทางไปยัง Lhuentse (บางครั้งสะกดว่า Lhuntse) ต้องอ้อมไปทางเหนือจาก Mongar ตามถนนแคบๆ คดเคี้ยวที่เลียบไปตามเนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยป่า และข้ามหุบเหวแม่น้ำที่สูงชัน ขณะที่คุณเดินทางไปเรื่อยๆ หุบเขาจะลึกขึ้นและภูเขาจะใกล้เข้ามามากขึ้น Lhuentse ค่อนข้างโดดเดี่ยว จนกระทั่งเมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา การเดินทางจาก Bumthang หรือ Trashigang มาที่นี่ต้องใช้เวลาเดินเท้าหลายวัน ความห่างไกลนี้ช่วยรักษาสภาพแวดล้อมส่วนใหญ่ไว้ได้ เช่น ป่าสนหนาทึบ นาขั้นบันไดบนเนินเขาสูงชัน และแม่น้ำใสสะอาดที่มีสะพานเพียงไม่กี่แห่ง อากาศที่นี่บริสุทธิ์ยิ่งกว่าเดิม คุณจะนึกขึ้นได้ว่าภูฏานมีประชากรเบาบางเพียงใด คุณอาจขับรถเป็นชั่วโมงโดยไม่เห็นอะไรมากไปกว่าหมู่บ้านเล็กๆ ที่มีบ้านเพียงสองหรือสามหลังตั้งอยู่บนเนินเขา มันช่างวิเศษจริงๆ เงียบ.
ลูเอ็นเซ ซอง: ป้อมลูเอ็นเซ (Lhuentse Dzong) ตั้งอยู่บนโขดหินเหนือแม่น้ำคุริชู (Kuri River) เป็นหนึ่งในป้อมปราการที่งดงามและมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มากที่สุดในภูฏาน บางครั้งเรียกกันว่าป้อมคุร์โท (Kurtoe Dzong) (คุร์โทเป็นชื่อโบราณของภูมิภาคนี้) ป้อมนี้ตั้งตระหง่านอยู่เหนือหุบเขา มองเห็นทิวทัศน์โดยรอบ การเยี่ยมชมป้อมลูเอ็นเซต้องปีนขึ้นไปเล็กน้อยจากถนน แต่คุ้มค่าแก่ความพยายาม ป้อมนี้มีขนาดเล็กกว่าและมีนักท่องเที่ยวน้อยกว่าป้อมปูนาคา (Punakha Dzong) หรือป้อมปาโร (Paro Dzong) แต่ก็เป็นเสน่ห์อย่างหนึ่งของมัน หอคอยกลางและกำแพงสีขาวที่ทาด้วยสีแดงชาดตั้งตระหง่านอย่างสง่างามตัดกับภูเขาสีเขียวด้านหลัง ภายในป้อมมีทั้งสำนักงานบริหารและที่พักของพระสงฆ์ วิหารหลักอุทิศให้กับคุรุรินโปเช (Guru Rinpoche) และกล่าวกันว่าเก็บรักษาโบราณวัตถุล้ำค่า (โดยปกติจะไม่จัดแสดงให้ผู้เยี่ยมชมทั่วไปได้ชม) หากคุณไปในช่วงเวลาที่เงียบสงบ คุณอาจได้เห็นพระสงฆ์ประมาณ 25 รูปกำลังประกอบพิธีกรรมประจำวัน หรือสามเณรกำลังอภิปรายกันในลานวัดยามพลบค่ำ ป้อมแห่งนี้สร้างขึ้นในยุค 1600 โดยผู้ว่าราชการตรองซา และมีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับราชวงศ์วังชุก – ปู่ของกษัตริย์องค์แรกเคยเป็นผู้ว่าราชการที่นี่ จากกำแพงป้อม คุณจะได้เห็นทิวทัศน์อันงดงามของแม่น้ำกุริชูที่โค้งงออยู่เบื้องล่าง และนาขั้นบันไดที่ขนาบข้างเนินเขา เนื่องจากมีชาวต่างชาติมาน้อย คุณอาจได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเป็นพิเศษ: พระลามะเจ้าอาวาสอาจประทานพรให้คุณด้วยพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ หรือพาคุณชมโบสถ์เล็กๆ ที่ปกติแล้วจะปิดล็อกไว้ มันเกิดขึ้นกับฉันแล้ว – นี่คือความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในสถานที่ที่ผู้คนไม่ค่อยมาเยือน
บ้านบรรพบุรุษ - ดุงการ์: จุดเด่นอย่างหนึ่งของลูเอ็นเซคือหมู่บ้านเล็กๆ ชื่อดุงการ์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของราชวงศ์วังชุก ตั้งอยู่ค่อนข้างห่างไกล – ต้องขับรถไปอีกครึ่งวัน (หรือเดินเท้าอีกสองสามชั่วโมง) จากป้อมปราการไปยังเนินเขาสูงของเคอร์โท ดุงการ์ตั้งอยู่ในหุบเขาสูงที่ประดับประดาด้วยธงภาวนา ที่นั่นคุณจะพบกับดุงการ์นาคชัง คฤหาสน์บรรพบุรุษของราชวงศ์วังชุก เป็นบ้านหินและไม้ที่เรียบง่ายแต่สง่างาม ดูเหมือนคฤหาสน์มากกว่าพระราชวัง ตั้งอยู่บนเนินเขาสูงที่มองเห็นทิวทัศน์อันงดงาม พระอัยกาของกษัตริย์องค์ที่สามประสูติที่นี่ กล่าวได้ว่านี่คือบ้านของครอบครัวที่เป็นต้นกำเนิดของระบอบกษัตริย์ภูฏาน การไปเยือนดุงการ์จึงเป็นเหมือนการแสวงบุญสำหรับชาวภูฏาน – แต่ชาวต่างชาติไม่ค่อยได้ไปเยือนเนื่องจากต้องใช้ความพยายามมากเป็นพิเศษ ถ้าคุณไปที่นั่น คุณจะได้รับการต้อนรับจากผู้ดูแลสถานที่ (น่าจะเป็นญาติของราชวงศ์ที่ดูแลสถานที่แห่งนี้) นากต์ชังมีห้องสักการะและที่พักอาศัยที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้คล้ายกับพิพิธภัณฑ์ คุณสามารถเห็นเฟอร์นิเจอร์เก่า ภาพเหมือนของราชวงศ์ และอาจเห็นเปลที่รัชทายาทเคยถูกอุ้ม (ถ้าเรื่องราวที่ไกด์เล่าให้ฟังเป็นเรื่องจริง) ที่นี่ให้ความรู้สึกถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานและจุดเริ่มต้นที่เรียบง่าย คุณจะซาบซึ้งว่ากษัตริย์ของภูฏานมาจากที่ราบสูงอันห่างไกลเหล่านี้ ทำให้พวกเขามีความเข้าใจชีวิตในชนบทอย่างลึกซึ้ง ผู้ดูแลอาจรินเหล้าอาราให้คุณดื่มและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับตอนที่พระมหากษัตริย์องค์ที่สี่เสด็จมาที่นี่เมื่อครั้งยังเป็นมกุฎราชกุมารเพื่อแสดงความเคารพต่อวงศ์ตระกูล ความเรียบง่ายนั้นช่างน่าประทับใจ การเดินทางไปยังดุงการ์ยังเผยให้เห็นชุมชนเกษตรกรรมที่บริสุทธิ์ – ทุ่งข้าวโพดและข้าวฟ่างสีเขียวสดใส ชาวนายังคงใช้โคเทียมไถ และเด็กๆ ที่โบกมืออย่างกระตือรือร้น (บางคนอาจแทบไม่เคยเห็นนักท่องเที่ยวต่างชาติมาก่อน) เป็นการดื่มด่ำกับบรรยากาศของภูฏานที่ให้ความรู้สึกเหมือนอยู่ในศตวรรษที่ 19
การทอผ้า – คุชุตารา: ลูเอ็นเซมีชื่อเสียงในฐานะเมืองหลวงแห่งสิ่งทอของภูฏาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทอผ้าคุชูตารา ซึ่งเป็นผ้าไหมปักลวดลายซับซ้อนสำหรับสวมเป็นสตรี (kira) ที่ใช้เวลาทอนานหลายเดือน ช่างทอผ้าในหมู่บ้านโคมามีชื่อเสียงเป็นพิเศษในศิลปะนี้ โคมาอยู่ห่างจากลูเอ็นเซซองประมาณหนึ่งชั่วโมงโดยรถยนต์ (หรือเดินเล่นชมทุ่งนาอย่างเพลิดเพลินประมาณ 2-3 ชั่วโมงหากมีเวลา) เมื่อเข้าไปในโคมา คุณจะได้ยินเสียงเครื่องทอผ้าดังแว่วมาก่อนที่จะเห็นตัวเครื่องทอผ้าเสียอีก เกือบทุกบ้านจะมีพื้นที่ทอผ้าใต้ร่มเงาอยู่ด้านหน้า ซึ่งผู้หญิงจะนั่งทอผ้าทั้งวันด้วยเส้นด้ายสีสันสดใสเป็นลวดลายผ้าไหม ควรใช้เวลาครึ่งวันในโคมาเพื่อชื่นชมศิลปะนี้อย่างแท้จริง: ชมฝีมือของช่างทอผ้าที่ผูกปมไหมเล็กๆ ทีละแถว สร้างลวดลายดอกไม้ นก และสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาด้วยสีส้ม เหลือง เขียวสดใส บนพื้นหลังสีน้ำตาลเข้มหรือดำ พวกเขามักจะเชิญคุณไปนั่งชมด้วย พวกเขาอาจให้คุณลองส่งกระสวยดูสักครั้ง (พร้อมเสียงหัวเราะคิกคักหากคุณทำผิดพลาด) ผ้าคุชูตารา คิระ อาจมีราคาสูงถึง 700-1,500 ดอลลาร์สหรัฐในตลาด เนื่องจากต้องใช้แรงงานมาก ในโคมา คุณสามารถซื้อได้โดยตรง – ชิ้นเล็กๆ เช่น ผ้าพันคอหรือเข็มขัดแบบดั้งเดิม (เครา) จะมีราคาไม่แพงและเป็นของขวัญที่ยอดเยี่ยม อย่าต่อรองราคามากเกินไป เพราะราคาแสดงถึงความพยายามอย่างแท้จริง และการซื้อของคุณคือการสนับสนุนประเพณี หากคุณมีล่าม (ไกด์ของคุณ) ให้ถามช่างทอผ้าเกี่ยวกับลวดลายของพวกเขา – หลายแบบมีชื่อและความหมายที่เป็นมงคล พวกเขาอาจแสดงวัสดุย้อมสีธรรมชาติให้คุณดูด้วย เช่น ดอกดาวเรืองสำหรับสีเหลือง วอลนัทสำหรับสีน้ำตาล ครามสำหรับสีน้ำเงิน เป็นต้น หากมีเวลา คุณสามารถเข้าร่วมการย้อมสีแบบง่ายๆ หรือช่วยปั่นเส้นด้ายจากไหมดิบได้ โคมาเป็นตัวอย่างของมรดกที่ยังมีชีวิตอยู่ – ไม่ใช่การแสดงสำหรับนักท่องเที่ยว แต่เป็นผู้หญิงจริงๆ ที่หาเลี้ยงชีพและอนุรักษ์วัฒนธรรม หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติม ไกด์ของคุณอาจจัดทริปเยี่ยมชมบ้านของช่างทอผ้า เพื่อให้พวกเขาได้สอนขั้นตอนการทอผ้าลวดลายเล็กๆ บนเครื่องทอผ้าแบบพกพา ซึ่งจะทำให้คุณได้เห็นถึงความอดทนและทักษะของพวกเขาอย่างลึกซึ้ง
สถานที่ทางจิตวิญญาณ - คิลุงและจางชุบลิง: แม้จะอยู่ห่างไกล แต่ลูเอ็นเซก็มีวัดวาอารามที่น่าเคารพหลายแห่ง วัดคิลุง ลาคัง ตั้งอยู่บนสันเขาและมีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับนักบุญผู้เป็นที่เคารพของพื้นที่ วัดนี้มีขนาดเล็กแต่มีโซ่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ภายใน – ตำนานเล่าว่ารูปปั้นของคุรุรินโปเชบินมาจากลูเอ็นเซซองไปยังคิลุง และพวกเขาได้ผูกมันไว้ด้วยโซ่เหล็กเพื่อป้องกันไม่ให้มันบินหนีไปอีก ผู้แสวงบุญจะมาสัมผัสโซ่นั้นเพื่อขอพร ใกล้ๆ กันนั้น วัดจังชูบลิงก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 18 และเคยเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมสำหรับธิดาของกษัตริย์องค์แรก (พวกเธอเป็นภิกษุณีที่นี่) วัดจังชูบลิงมีสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ – ดูเหมือนซองขนาดเล็กที่มีบรรยากาศเหมือนบ้านพักอาศัย หากคุณไปเยี่ยมชม คุณอาจได้เห็นภิกษุณีกลุ่มหนึ่งกำลังสวดมนต์ในตอนเย็น หรือได้เห็นทิวทัศน์อันงดงามของหุบเขาคุริชูเบื้องล่าง ผู้ดูแลวัดเหล่านี้มักประหลาดใจที่เห็นชาวต่างชาติ พวกเขาจึงมักเปิดห้องสวดมนต์ทุกห้องอย่างกระตือรือร้น และถึงกับปีนบันไดขึ้นไปเพื่อให้คุณได้ชมรูปปั้นอย่างใกล้ชิด (จากประสบการณ์ส่วนตัว!) นอกจากนี้ยังมีหมู่บ้านกังซูร์ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องเครื่องปั้นดินเผา คุณสามารถแวะไปที่บ้านหลังหนึ่งที่หญิงชราหลายคนยังคงปั้นเครื่องปั้นดินเผาด้วยมือ โดยใช้เทคนิคที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน หม้อใส่น้ำและไวน์หลายใบที่คุณเห็นในร้านขายงานฝีมือในทิมพูมีต้นกำเนิดมาจากที่นี่ หากคุณสนใจ พวกเขาอาจให้คุณลองปั้นดินเหนียวลงบนแป้นหมุนและขึ้นรูปชามง่ายๆ มันเลอะเทอะแต่สนุก และจะมีเสียงหัวเราะมากมายเมื่อเห็นความพยายามของคุณเมื่อเทียบกับความชำนาญของพวกเขา
เดินป่าแบบไม่พึ่งพาไฟฟ้าจากระบบสายไหม: สำหรับนักเดินป่า ลูเอ็นเซเปิดเส้นทางสู่พื้นที่ที่แทบไม่เคยมีใครสำรวจมาก่อน หนึ่งในนั้นคือเส้นทางเดินป่าโรดังลา เส้นทางการค้าโบราณระหว่างบุมทังและลูเอ็นเซ ข้ามช่องเขาโรดัง (ประมาณ 4,000 เมตร) ปัจจุบันแทบไม่มีใครไปเดินแล้ว ยกเว้นทีมงานป่าไม้หรือพระสงฆ์ที่รักการเดินทาง หากคุณลองไป (ใช้เวลา 4-5 วัน พักแรม) คุณจะไม่พบนักท่องเที่ยวคนอื่นเลย มีเพียงป่าลึก ร่องรอยสะพานเก่า และอาจเจอสัตว์ป่า เช่น กวางหรือหมีบ้าง อีกเส้นทางหนึ่งคือเส้นทางแสวงบุญไปยังซิงเยซอง หนึ่งในสถานที่ปฏิบัติธรรมศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของภูฏาน ตั้งอยู่บนชายแดนทิเบต ที่ซึ่งเยเช่ โซเกียล พระชายาของคุรุรินโปเช เคยปฏิบัติธรรมในถ้ำ เส้นทางนี้ต้องเดินทางโดยรถยนต์ไปยังหมู่บ้านสุดท้าย (ทโชกา) จากนั้นเดินป่าอีก 2 วัน ชาวต่างชาติจำเป็นต้องขออนุญาตพิเศษเพื่อเข้าไป แต่หากคุณได้รับอนุญาตแล้ว ถือเป็นความสำเร็จที่แปลกใหม่และน่าประทับใจอย่างยิ่ง มีชาวต่างชาติเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เคยไปถึงซิงเยซองได้สำเร็จ ผู้ที่เคยไปต่างกล่าวถึงพลังทางจิตวิญญาณที่น่าทึ่ง ณ ที่แห่งนั้น ทั้งน้ำตก หน้าผาสูงชันที่มีกระท่อมเล็กๆ และความเงียบสงบที่ลึกซึ้งจนได้ยินเสียงหัวใจเต้น ส่วนเส้นทางเดินป่าธรรมะที่เชื่อมต่อวัดท้องถิ่นรอบๆ ลูเอ็นเซนั้นเข้าถึงได้ง่ายกว่า เช่น เส้นทางเดินป่า 2 วันจากคิลุงไปยังจังชูบลิงและโคมา โดยพักค้างคืนในบ้านของชาวบ้าน ซึ่งเป็นการเดินป่าขนาดเล็กที่ให้ผลตอบแทนทางวัฒนธรรมอย่างมากมาย
การพัฒนาเทียบกับประเพณี: ลูเอ็นเซเป็นหนึ่งในเขตการปกครอง (ดซองคาห์) ที่ด้อยพัฒนาที่สุดแห่งหนึ่ง เมืองหลักอย่างลูเอ็นเซนั้นเล็กมาก มีเพียงไม่กี่ช่วงตึก มีธนาคาร ที่ทำการไปรษณีย์ และร้านค้าไม่กี่แห่ง ทำให้รู้สึกได้ถึงความดั้งเดิม แต่สิ่งอำนวยความสะดวกค่อนข้างพื้นฐาน ไฟฟ้ามีทั่วถึงแล้ว แต่สัญญาณอินเทอร์เน็ต/เครือข่ายโทรศัพท์มือถืออาจไม่ค่อยดีนัก ผู้คนในที่นี่มีการพัฒนาช้ากว่าทางตะวันตกของภูฏาน อาจเป็นเพราะเหตุนี้คุณจึงสัมผัสได้ถึงความไร้เดียงสาและความอยากรู้อยากเห็นอย่างแท้จริงของพวกเขาที่มีต่อผู้มาเยือน ตัวอย่างเช่น ผมจำได้ว่าครูจากโรงเรียนท้องถิ่นเชิญผมไปเป็นกรรมการตัดสินการแข่งขันโต้วาทีภาษาอังกฤษแบบไม่เป็นทางการ เมื่อพวกเขารู้ว่ามีนักท่องเที่ยวที่พูดภาษาอังกฤษอยู่แถวนั้น! การเดินทางที่ไม่ธรรมดาอาจทำให้คุณพบเจอกับสถานการณ์เช่นนี้ ผมตอบรับด้วยความยินดี และมันก็กลายเป็นการแลกเปลี่ยนที่อบอุ่นระหว่างเรา หากเป็นไปได้ ให้พกรูปถ่ายหรือโปสการ์ดเล็กๆ ของบ้านเกิดของคุณไปให้ชาวบ้านดู พวกเขาชอบมาก และมันจะช่วยลดช่องว่างระหว่างกันได้ทันที
ลูเอ็นเซนำเสนอประสบการณ์ที่หลากหลาย (หากจะใช้คำที่ไม่ต้องห้าม ก็คงต้องบอกว่าเหมือนภาพโมเสก!) ที่นี่เป็นสถานที่ที่คุณสามารถสืบย้อนรอยปัจจุบันของภูฏาน (ระบอบกษัตริย์) กลับไปยังรากเหง้าของมัน ได้เห็นการสร้างสรรค์งานศิลปะที่สวยงามที่สุด (สิ่งทอ งานไม้ เครื่องปั้นดินเผา) ในสถานที่จริง และเดินป่าผ่านภูมิประเทศที่ให้ความรู้สึกแทบจะไม่ถูกแตะต้อง การเดินทางมาที่นี่ คุณยังได้สนับสนุนชุมชนเหล่านั้นโดยตรง เพราะเงินจากนักท่องเที่ยว (และความสนใจ) เป็นแรงจูงใจสำคัญในการรักษาประเพณีให้คงอยู่ และเมื่อคุณเดินทางกลับออกจากหุบเขาของลูเอ็นเซ คุณจะเก็บภาพของช่างฝีมือที่กำลังทำงาน ทุ่งนาที่ส่องประกายระยิบระยับในแสงแดด และบางทีอาจจะรู้สึกถึงความต่อเนื่องของภูฏาน – ว่าเส้นใยแห่งมรดกของประเทศถูกปั่น ย้อม และทออย่างแข็งแกร่งในสถานที่เช่นนี้ ห่างไกลจากความเร่งรีบของเมืองหลวง ไม่ใช่ทุกคนที่จะได้สัมผัสลูเอ็นเซ และผู้ที่ได้มาสัมผัสแล้ว มักจะไม่ลืมมัน
ทางตอนเหนือสุดของภูฏาน ใกล้กับชายแดนทิเบต คือที่ตั้งของหมู่บ้านลาญา หนึ่งในหมู่บ้านที่ตั้งอยู่บนที่สูงที่สุดในประเทศ และเป็นสถานที่ที่ให้ความรู้สึกเหมือนอยู่บนยอดโลก ลาญาตั้งอยู่บนเนินเขาสูงประมาณ 3,800 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล มองเห็นทิวทัศน์อันกว้างใหญ่ของยอดเขาและหุบเขาที่ปกคลุมด้วยธารน้ำแข็ง หมู่บ้านแห่งนี้มีชื่อเสียงในด้านวัฒนธรรมบนที่สูงที่เป็นเอกลักษณ์ และสามารถเข้าถึงได้โดยการเดินเท้าเท่านั้น (หรือเช่าเฮลิคอปเตอร์ซึ่งมีราคาแพง) ทำให้การไปเยือนที่นี่เป็นการผจญภัยอย่างแท้จริง
ทริปเดินป่าสู่ลาญา: การเดินทางไปยังลาญาโดยปกติใช้เวลาประมาณ 2-3 วันโดยการเดินเท้าจากจุดสิ้นสุดถนนใกล้กับกาซา (ซึ่งเป็นพื้นที่ห่างไกล) นักเดินป่ามักจะเดินผ่านป่าสนและป่าโรโดเดนดรอนที่สวยงาม จากนั้นก็เข้าสู่ทุ่งหญ้าบนที่สูง ระหว่างทางจะต้องข้ามช่องเขาที่สูงชัน (เช่น ช่องเขาบาริลา สูงประมาณ 4,100 เมตร บนเส้นทางที่นิยมที่สุด) โดยมีธงภาวนาโบกสะบัดในอากาศเบาบาง และทิวทัศน์อันน่าทึ่งของภูเขาโดยรอบ รวมถึงภูเขามาซากังและยอดเขาอื่นๆ ของเทือกเขาหิมาลัย เส้นทางที่ง่ายกว่าคือจากบริเวณบ่อน้ำพุร้อนกาซาผ่านโคอินา โดยไม่ต้องผ่านช่องเขาที่สูงชันมากนัก ไม่ว่าจะเลือกเส้นทางใด เมื่อคุณใกล้ถึงลาญา คุณอาจจะได้ยินเสียงของมันก่อนที่จะเห็น – เสียงร้องของจามรีที่อยู่ไกลๆ และอาจได้ยินเสียงเพลงแผ่วเบาของหญิงชาวลาญาที่กำลังทอผ้าอยู่ ภาพแรกที่เห็น Laya นั้นช่างมหัศจรรย์: กลุ่มบ้านไม้และหินสีเข้มหลังคามุงจากหรือมุงกระเบื้องสูงชัน ธงภาวนาปลิวไสวอยู่เหนือบ้านเหล่านั้น โดยมีฉากหลังเป็นเทือกเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะอยู่ใกล้จนรู้สึกราวกับจะเอื้อมมือไปสัมผัสได้ เส้นทางเดินป่าหลายเส้นทางเริ่มต้นจากทางทิศตะวันตก (เป็นส่วนหนึ่งของเส้นทาง Snowman หรือ Jomolhari) โดยข้ามสันเขาไป และทันใดนั้น Laya ก็แผ่กว้างอยู่เบื้องล่างราวกับดินแดนในฝันที่ซ่อนเร้น ความรู้สึกถึงความห่างไกลนั้นลึกซึ้งมาก – ไม่มีถนน ไม่มีสายไฟฟ้า (แม้ว่าไฟฟ้าจะเข้าถึง Laya ผ่านแผงโซลาร์เซลล์เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา) มีเพียงยอดเขาที่บริสุทธิ์และกลุ่มผู้คนอบอุ่นที่อยู่ท่ามกลางพวกเขา
ผู้คนและเครื่องแต่งกายในเลย์อัป: ชาวลาแยปเป็นชนพื้นเมืองกึ่งเร่ร่อนที่มีภาษาและประเพณีเป็นของตนเอง (แตกต่างจากภาษาซองคา) หนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดคือเครื่องแต่งกาย ผู้หญิงชาวลาแยปสวมชุดยาวสีน้ำเงินเข้มที่ทำจากขนจามรี ผูกด้วยเข็มขัด และมักสวมเสื้อคลุมลายสดใสไว้ด้านใน แต่สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์คือหมวกของชาวลาแยป: ทรงกรวยแหลมที่ทำจากไม้ไผ่เรียงเป็นเส้น ประดับด้วยพู่หรือพู่ระบายที่ปลาย หมวกจะวางอยู่บนศีรษะเหมือนพีระมิดขนาดเล็ก พวกเขาสวมมันแม้ในขณะทำงาน โดยผูกด้วยสายลูกปัดใต้คาง ผู้ชายในลาแยปมักสวมใส่เสื้อผ้าแบบเดียวกับชาวภูฏานบนที่สูงคนอื่นๆ คือ เสื้อโค้ทขนสัตว์หนา (ชูบาหรือโกห์น) และรองเท้าบูทหนังยาว แม้ว่าบางครั้งคุณอาจเห็นพวกเขาใส่เสื้อคลุมแบบปกติ (โกห์น) ด้วยเช่นกัน ทั้งชายและหญิงมักไว้ผมยาว บางครั้งก็พันด้วยผ้า และสวมเครื่องประดับเงินหนักๆ (โดยเฉพาะผู้หญิง ที่สวมกำไลและสร้อยคอ) ลายาเป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่คุณจะได้เห็นเสื้อคลุมกันฝนที่ทำจากไม้ไผ่และขนจามรีที่ยังคงใช้กันอยู่ หากฝนตกปรอยๆ ผู้หญิงอาจสวมเสื้อคลุมปีกกว้างที่ดูเหมือนแผ่นกลมๆ ลอยอยู่บนหลังเพื่อกันน้ำ หมวกและเสื้อคลุมที่เป็นเอกลักษณ์เหล่านี้ไม่ได้มีไว้เพื่อความสวยงามเพียงอย่างเดียว แต่ยังพัฒนาขึ้นมาเพื่อรับมือกับสภาพอากาศที่โหดร้ายบนที่สูงอีกด้วย ในด้านวัฒนธรรม ชาวลายานับถือพุทธศาสนาแบบทิเบตผสมผสานกับประเพณีความเชื่อเรื่องวิญญาณ พวกเขานับถือเทพเจ้าแห่งภูเขา โดยยอดเขากังเชนทาก (ภูเขาเสือ) ถือเป็นเทพเจ้าองค์หนึ่ง ทุกปีในช่วงเดือนพฤษภาคม พวกเขาจะจัดงานเทศกาลหลวงแห่งชาวเขา (ซึ่งเพิ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ด้วยการสนับสนุนจากรัฐบาล) ที่ชาวลายาจะมารวมตัวกันในชุดแต่งกายแบบดั้งเดิมเพื่อเล่นเกมและชมการแสดง แม้กระทั่งมีชาวเร่ร่อนจากภูมิภาคอื่นๆ เข้าร่วมด้วย หากคุณบังเอิญไปตรงกับช่วงที่มีการชุมนุมของคนท้องถิ่น หรือการกลับมาของลามะสู่ลาญา คุณจะได้เห็นบทเพลงร่วมกันอันน่าทึ่งที่เรียกว่า อโล และ ออซุง และการรำหน้ากากที่แสดงบนลานหญ้า โดยมีเทือกเขาหิมาลัยอันสูงตระหง่านเป็นฉากหลัง
ชีวิตในเมืองลาญา: ชีวิตที่นี่หมุนเวียนอยู่กับจามรี สัตว์เลี้ยง และฤดูกาล ในฤดูร้อน ชาวลาแยปจำนวนมากจะเคลื่อนย้ายพร้อมกับจามรีของพวกเขาไปยังทุ่งหญ้าที่สูงขึ้น (แม้กระทั่งใกล้กับเนินตะกอนธารน้ำแข็ง) อาศัยอยู่ในเต็นท์ที่ทำจากขนจามรีสีดำเป็นเวลาหลายสัปดาห์ จากนั้นก็สลับไปที่ทุ่งหญ้าอื่น ในฤดูหนาว ชุมชนทั้งหมดจะกลับมาตั้งรกรากในหมู่บ้านลาญา เนื่องจากหิมะจำกัดการเดินทาง ในอดีตพวกเขาทำการค้ากับทิเบตทางเหนือและปูนาคาทางใต้ โดยต้องเดินทางไกลสี่วันเพื่อนำสินค้าไปยังตลาดในที่ราบต่ำ อิทธิพลสำคัญในปัจจุบันคือการเก็บเห็ดถั่งเช่า (เห็ดหนอนที่มีค่าซึ่งเป็นที่นิยมในแพทย์แผนจีน) ทุกฤดูใบไม้ผลิ ชาวลาแยปจะออกไปสำรวจเนินเขาแอลป์เพื่อเก็บเห็ดเหล่านี้ ซึ่งสามารถขายได้ในราคามหาศาล (บางครั้ง 2,000 ดอลลาร์สหรัฐต่อกิโลกรัม) เงินที่ไหลเข้ามานั้นหมายความว่าคุณจะเห็นสัญญาณแห่งความมั่งคั่งที่น่าประหลาดใจในบ้านบางหลัง เช่น แผงโซลาร์เซลล์ โทรทัศน์พร้อมจานรับสัญญาณดาวเทียมที่ใช้แบตเตอรี่พลังงานแสงอาทิตย์ หรือเยาวชนลาแยปที่มีโทรศัพท์มือถือราคาแพง (แม้ว่าเครือข่ายจะใช้งานได้ไม่สม่ำเสมอผ่านเสาพลังงานแสงอาทิตย์ก็ตาม) แต่ในแง่ของจังหวะชีวิตประจำวันนั้น แทบไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปเลย พวกเขารีดนมจามรีตั้งแต่เช้าตรู่ ทำเนย ทอผ้าจากขนจามรี และใช้เวลายามเย็นรอบเตาฟืนเล่านิทานพื้นบ้าน นักท่องเที่ยวสามารถเข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้ได้ คุณอาจลองรีดนมจามรี (ระวังด้วย – แม่จามรีอาจหวงลูกมาก!) เรียนรู้วิธีทำชูร์ปี (ชีสแข็งจากขนจามรี) โดยการต้มและกรองนม หรือช่วยปั่นขนจามรีด้วยเครื่องปั่นด้าย ผู้หญิงชาวลาแยปเป็นช่างทอผ้าฝีมือเยี่ยมเช่นกัน พวกเธอทำผ้าขนสัตว์ลายตารางสำหรับชุดเดรสและพรมทอเรียบที่สวยงาม พวกเธออาจแสดงให้คุณเห็นวิธีการผสมขนสุนัขหรือขนแกะเพื่อสร้างพื้นผิวที่แตกต่างกัน การมีส่วนร่วมจะทำให้คุณเคารพในความขยันหมั่นเพียรของพวกเขาในที่สูง ซึ่งทุกกิจกรรม (แม้แต่การต้มน้ำ) ก็มีออกซิเจนน้อยลงอย่างแท้จริง
การต้อนรับแบบไฮแลนด์: ชาวลาญ่าขึ้นชื่อเรื่องความแข็งแกร่งแต่ร่าเริง เมื่อคุณเริ่มทำความรู้จักกับพวกเขา (ไกด์จะช่วยชวนคุย) พวกเขาก็จะให้การต้อนรับอย่างอบอุ่น คุณอาจได้รับการต้อนรับด้วยซิม (นมจามรีหมัก) หรืออารา (เหล้าข้าวบาร์เลย์) ในบ้านหลังหนึ่ง ฉันได้รับชาเนยหนึ่งถ้วยและโยเกิร์ตจามรีกับข้าวพองหนึ่งชามทันที ซึ่งเป็นของว่างที่แปลกแต่ก็อร่อย พวกเขาสนใจโลกภายนอกแต่ในเชิงปฏิบัติ (เช่น “กล้องตัวนั้นราคาเท่าไหร่กันแน่?” ชายคนหนึ่งเคยถามฉันตรงๆ พร้อมกับยิ้ม) อารมณ์ขันของพวกเขาเป็นแบบพื้นบ้าน เมื่อคุณใช้เวลาอยู่กับพวกเขาไม่กี่วัน อาจจะพักในบ้านพักของชุมชนหรือตั้งแคมป์บนที่ดินของใครสักคน คุณจะเริ่มรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของหมู่บ้าน คุณอาจได้รับการเชิญให้เล่นเดกอร์ (เกมขว้างแบบดั้งเดิมคล้ายกับการขว้างลูกเหล็ก) หรือช่วยเก็บมูลสัตว์มาตากแห้งเพื่อใช้เป็นเชื้อเพลิง ในเวลากลางคืน ดวงดาวเหนือลาญ่าสวยงามตระการตา – ไม่มีมลภาวะทางแสง – ดังนั้นการดูดาวจึงกลายเป็นความสุขร่วมกันของชุมชน จะมีคนชี้ให้ดู “ดรูนา” (กลุ่มดาวลูกไก่ ซึ่งพวกเขาใช้บอกเวลาสำหรับงานบ้านตอนกลางคืน) และถ้าคุณมาในช่วงเทศกาลท้องถิ่น (นอกจากเทศกาลไฮแลนเดอร์ในเดือนตุลาคมแล้ว พวกเขายังมีเทศกาลพุทธศาสนาประจำปีอีกด้วย) คุณจะได้เห็นวัฒนธรรมลาแยปที่คึกคักที่สุด: ทุกครอบครัวแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุด ผู้คนร้องเพลงรักข้ามลานเต้นรำ (เด็กหนุ่มลาแยปจะร้องเพลงเพื่อหยอกล้อหญิงสาวฝั่งตรงข้าม เธอจะร้องเพลงตอบกลับอย่างมีไหวพริบ และฝูงชนทั้งหมดก็จะหัวเราะเสียงดัง)
การไปเยือนลาญาไม่ใช่เรื่องง่าย – ต้องใช้ความอดทน การปรับตัวให้เข้ากับระดับความสูงอย่างระมัดระวัง และเวลา แต่ผู้ที่เดินทางไปที่นั่นมักบอกว่าเป็นไฮไลต์ของประสบการณ์ในภูฏาน การผสมผสานระหว่างทิวทัศน์อันงดงาม (ลองนึกภาพการตื่นขึ้นมาพบกับพระอาทิตย์ขึ้นสีชมพูบนยอดเขาสูง 7,000 เมตรตรงหน้าเต็นท์ของคุณ) วัฒนธรรมที่ร่ำรวย และความห่างไกลอย่างแท้จริงนั้นหาที่เปรียบไม่ได้ นอกจากนี้ยังเป็นการเดินทางที่จำเป็นต้องทำให้คุณช้าลง – หลังจากเดินมาหลายวัน เมื่อคุณได้นั่งในบ้านของชาวลาญา จิบชาเนย คุณจะรู้สึกถึงความสำเร็จและความผูกพันที่การเดินทางโดยเครื่องบินอย่างรวดเร็วไม่สามารถให้ได้ การมาเยือนของคุณมีความหมายต่อพวกเขาเช่นกัน มันนำโลกเล็กๆ มาสู่หน้าประตูบ้านบนภูเขาของพวกเขา และเป็นรายได้ที่กระตุ้นให้พวกเขาอนุรักษ์มรดกของตนต่อไป เมื่อคุณออกจากลาญา โดยอาจจะมีชีสจากนมจามรีที่ได้รับเป็นของขวัญติดกระเป๋ามาด้วย และอาจสวมหมวกไหมพรมลาญาปที่คุณแลกกับแว่นกันแดด คุณจะพกพาจิตวิญญาณแห่งที่ราบสูงติดตัวไปด้วย ซึ่งเป็นจิตวิญญาณแห่งความอดทน ความร่าเริง และความกลมกลืนกับธรรมชาติ
จากเมืองลาญา เราเดินทางลงมาเล็กน้อย ก่อนจะเข้าสู่เขตกาซา ซึ่งเป็นเขตที่เป็นประตูสู่ภาคเหนือตอนบน แต่ก็มีเสน่ห์พิเศษเฉพาะตัวเช่นกัน กาซาเป็นเขตที่อยู่เหนือสุดของภูฏาน มีลักษณะเด่นคือ ภูเขาสูงตระหง่าน หุบเหวลึก และประชากรน้อย (ที่จริงแล้วเป็นเขตที่มีประชากรน้อยที่สุด) สำหรับนักท่องเที่ยว สถานที่ท่องเที่ยวหลักสองแห่งที่โดดเด่นคือ กาซา ทชาชู (บ่อน้ำพุร้อน) และกาซา ซอง – แต่ยังมีอะไรอีกมากมายซ่อนอยู่ระหว่างนั้น รวมถึงธรรมชาติที่บริสุทธิ์และวิถีชีวิตแบบเรียบง่ายในหมู่บ้าน
การเดินทางไปกาซา: เมืองกาซา (จริงๆ แล้วเป็นเพียงหมู่บ้านใกล้กับป้อมปราการ) ตั้งอยู่บนเนินเขาเหนือแม่น้ำโมชู ทางตะวันตกเฉียงเหนือของปูนาคา จนกระทั่งเมื่อสิบปีก่อน ยังไม่มีถนนไปถึงป้อมปราการกาซาเลย คุณต้องเดินเท้าจากจุดสิ้นสุดของถนนที่ดัมจิ (ใช้เวลาเดิน 1-2 วัน) ปัจจุบันมีถนนคดเคี้ยวที่ไปถึงใกล้กับป้อมปราการและต่อไปยังจุดเริ่มต้นเส้นทางเดินป่าลาญาแล้ว แม้ว่าถนนจะยังแคบและขับรถลำบากอยู่ก็ตาม จากปูนาคา (เมืองใหญ่ที่ใกล้ที่สุด) ใช้เวลาขับรถ 4-5 ชั่วโมง ผ่านป่าดิบชื้นที่สวยงาม ถนนขรุขระและเป็นเลนเดียวในบางช่วง ตัดกับหน้าผา น้ำตกมักจะไหลลงสู่ถนนในช่วงฤดูมรสุม (คุณขับรถผ่านน้ำตกเหล่านั้นจริงๆ) ทุกๆ การเลี้ยวเผยให้เห็นทิวทัศน์ใหม่ๆ – ชั่วขณะหนึ่งคุณกำลังโอบล้อมหุบเขาที่มีแม่น้ำโมชูไหลเชี่ยวกรากอยู่เบื้องล่าง อีกชั่วขณะหนึ่งคุณก็จะโผล่ขึ้นมาสู่หุบเขาแขวนที่เต็มไปด้วยนาขั้นบันไดและหมู่บ้านต่างๆ เช่น เมโล หรือ กามินา และยอดเขาสูงตระหง่านก็ปรากฏใกล้เข้ามาเรื่อยๆ รวมถึงการมองเห็นยอดเขากังเชนตา (ภูเขาเสือ) สูง 7,210 เมตร ในวันที่อากาศแจ่มใส ความรู้สึกคือคุณกำลังเดินทางไปยังสถานที่ที่ห่างไกลอย่างแท้จริง ซึ่งยิ่งเพิ่มความตื่นเต้นเร้าใจ
บ่อน้ำพุร้อนกาซา (ทชาชู): ใกล้กับริมฝั่งแม่น้ำโมชู ห่างจากเมืองกาซาลงไปประมาณ 40 นาทีโดยการเดินเท้า (หรือ 15 นาทีโดยรถยนต์บนทางลูกรังขรุขระ) คือบ่อน้ำพุร้อนกาซาทชาชูอันเลื่องชื่อ บ่อน้ำพุร้อนแห่งนี้ได้รับการยกย่องจากชาวภูฏานมานานหลายศตวรรษ พวกเขาเดินทางไกลหลายวันเพื่อมาแช่น้ำแร่ที่มีสรรพคุณทางยา ซึ่งกล่าวกันว่าสามารถรักษาได้ทุกอย่างตั้งแต่ปวดข้อไปจนถึงโรคผิวหนัง น้ำพุร้อนผุดขึ้นมาตามริมแม่น้ำในหุบเขาที่เขียวชอุ่มให้ความรู้สึกเหมือนเขตร้อนชื้น (ระดับความสูงที่ต่ำกว่าของกาซาอยู่ที่ประมาณ 1,500 เมตรเท่านั้น ดังนั้นจึงเต็มไปด้วยพืชใบกว้างและแม้แต่ต้นมะนาวในฤดูหนาว) ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้มีโรงอาบน้ำหลายแห่ง สร้างขึ้นหลังจากน้ำท่วมทำลายสระน้ำเก่าในปี 2008 โดยทั่วไปจะมีสระน้ำพุร้อนหลักสามสระ แต่ละสระอยู่ในห้องอาบน้ำหินกลางแจ้งพร้อมห้องเปลี่ยนเสื้อผ้าแบบง่ายๆ อุณหภูมิของน้ำแตกต่างกันไป: สระหนึ่งร้อนมาก (ต้องลงไปอย่างระมัดระวัง) สระหนึ่งอุณหภูมิปานกลาง และอีกสระหนึ่งเย็น คนท้องถิ่นมักมาในช่วงฤดูหนาวและพักอยู่เป็นสัปดาห์หรือมากกว่านั้น อาบน้ำวันละ 2-3 ครั้ง และตั้งแคมป์ใกล้ๆ หรือนอนในกระท่อมแบบเรียบง่ายที่จัดไว้ให้ ในฐานะนักท่องเที่ยว คุณสามารถใช้บ่อน้ำพุได้ (โดยสวมชุดว่ายน้ำที่สุภาพ หรือกางเกงขาสั้นและเสื้อยืด บรรยากาศเป็นแบบรวม แต่แยกตามเพศสำหรับบางสระ) ประสบการณ์นี้ช่างสุขสบายหลังจากเดินป่ามาไกล (เช่น เดินลงมาจากลาญา) หรือแม้แต่แค่ถนนที่ขรุขระ การนั่งแช่น้ำแร่อุ่นๆ จนถึงคอ มองดูหมอกลอยขึ้นจากสระน้ำ ขณะที่แม่น้ำโมชูเย็นยะเยือกไหลอยู่หลังกำแพงหิน เป็นความสุขสงบอย่างยิ่ง คุณจะสังเกตเห็นชาวภูฏานทำพิธีกรรมเงียบๆ ขณะแช่น้ำ – พึมพำมนต์ด้วยตาที่ปิดสนิท หรือลูบเข่าที่ปวดเมื่อยด้วยสีหน้าโล่งอก ลองพูดคุยกับพวกเขา (อย่างสุภาพ) แล้วคุณจะพบว่าหลายคนมีเรื่องราวว่าบ่อน้ำพุช่วยรักษาพวกเขาหรือญาติของพวกเขาได้อย่างไร คำแนะนำอย่างหนึ่งคือ แช่น้ำเป็นช่วงๆ และดื่มน้ำให้เพียงพอ น้ำเหล่านี้อาจทำให้คุณเหงื่อออกและเวียนหัวได้หากแช่นานเกินไป คุณสามารถสลับการแช่น้ำกับการพักผ่อนบนม้านั่งด้านนอก จิบชาหวานจากกระติกน้ำของคุณพลางมองดูลิงที่อยู่ฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำ หากคุณชอบความท้าทาย หลังจากแช่น้ำอุ่นแล้ว ลองลงไปแช่น้ำเย็นตื้นๆ ในแม่น้ำสักครู่เพื่อสัมผัสความสดชื่นแบบนอร์ดิก – สดชื่นมาก (แต่อย่าแช่นานเกินไป!) บ่อน้ำพุเหล่านี้เปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าใช้ฟรี หากคุณไปในตอนเช้าตรู่หรือตอนเย็น คุณอาจจะได้ใช้สระน้ำคนเดียว อาจจะมีแค่ผู้แสวงบุญสูงอายุคนหนึ่งที่กำลังสวดมนต์อยู่ บรรยากาศที่นี่ไม่เหมือนแหล่งท่องเที่ยวทั่วไป ส่วนใหญ่เป็นชาวบ้านกาซาหรือผู้แสวงบุญจากภูฏานตะวันออกไกลที่มาดื่มน้ำแร่บำบัดเหล่านี้ แลกเปลี่ยนเรื่องราวและเสียงหัวเราะกัน ช้า ไร้กาลเวลา มารยาท.
กาซาซอง – ป้อมปราการแห่งทิศเหนือ: กาซาซอง (ชื่อทางการคือ ทาชิ ทองมอนซอง) ตั้งอยู่บนเนินเขาสูงชัน มองเห็นทิวทัศน์ของบริเวณบ่อน้ำพุร้อน ด้วยฉากหลังเป็นภูเขาหิมะ (โดยเฉพาะในฤดูหนาว) และเนินเขาที่ทอดยาวอยู่เบื้องหน้า ทำให้ที่นี่เป็นหนึ่งในป้อมปราการที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งของภูฏาน แม้จะมีขนาดเล็กกว่าป้อมในปาโรหรือตรองซา แต่ก็มีเรื่องราวที่น่าสนใจไม่แพ้กัน สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยซับดรุง งาวัง นัมเกล ผู้รวมชาติภูฏาน เพื่อป้องกันการรุกรานจากทิเบต ป้อมแห่งนี้ตั้งอยู่บนแนวหินที่มีหุบเหวลึกอยู่สามด้าน การเยี่ยมชมต้องเดินเท้าจากถนนสายใหม่ (หรือสามารถขับรถไปยังจุดด้านล่างแล้วเดินขึ้นบันได) โครงสร้างของป้อมมีหอคอยกลาง (อุตเซ) และจุดเด่นที่ไม่เหมือนใคร คือ วิหารคล้ายหอสังเกตการณ์สามแห่งบนหลังคา (อุทิศให้กับพระพุทธเจ้า พระครู และซับดรุง) เนื่องจากกาซาประสบกับหิมะตกหนัก จึงต้องใช้หินมาทับถมหลังคาไม้เพื่อให้หลังคาดูหนาและแข็งแรง ภายในบริเวณลานภายในมีขนาดเล็กและอบอุ่น วิหารหลักประดิษฐานรูปปั้นของมหาคาลา เทพผู้พิทักษ์ท้องถิ่น ซึ่งซับดรุงนำมาเอง หากคุณมาในเวลากลางวัน คุณอาจพบเจ้าหน้าที่ของเขตกำลังทำงานอยู่ (ฝั่งหนึ่งเป็นส่วนบริหาร) และพระสงฆ์ประจำถิ่นจำนวนหนึ่งอยู่ในบริเวณศาลเจ้า ลองพูดคุยกับพวกเขาดู เจ้าหน้าที่ของกาซาขึ้นชื่อเรื่องความเป็นกันเอง (อาจเป็นเพราะอากาศบนภูเขา) พวกเขาอาจพาคุณชม “ห้องพิพิธภัณฑ์” เล็กๆ ซึ่งจัดแสดงธงรบโบราณและโบราณวัตถุจากสมัยที่กาซาเป็นด่านหน้า ด้านนอกบนระเบียงยื่นของป้อม คุณจะได้เห็นทิวทัศน์ที่น่าทึ่ง: ป่าทึบของอุทยานแห่งชาติจิกเมดอร์จีทอดยาวไปทางเหนือ และทางใต้เป็นเนินเขาสูงชันที่ค่อยๆ จางหายไปในเขตร้อนชื้น ทำให้เห็นถึงความโดดเดี่ยวและความสำคัญทางยุทธศาสตร์ของสถานที่แห่งนี้อย่างแท้จริง หากคุณโชคดี (หรือวางแผนดี) คุณอาจได้เข้าร่วมงานเทศกาล Gasa Tsechu ประจำปีที่นี่ (โดยปกติจะจัดขึ้นในช่วงปลายฤดูหนาว) เป็นงานเล็กๆ ที่เน้นชุมชนเป็นหลัก – คุณจะได้เห็นชาวบ้านแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุด นั่งอยู่บนเนินหญ้าด้านนอกป้อมปราการ ขณะที่มีการแสดงระบำสวมหน้ากากในลานบ้าน ในฐานะแขก คุณอาจได้รับเหล้าอาราที่ทำเอง และได้รับเชิญเข้าไปในเต็นท์ของใครสักคนเพื่อทานของว่างระหว่างการแสดง – ชาวกาซาเป็นคนมีอัธยาศัยดี และเนื่องจากมีนักท่องเที่ยวน้อย คุณจึงเป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับพวกเขา (ฉันได้รับการต้อนรับอย่างดีเยี่ยมด้วยการเชิญดื่มชาและเหล้าข้าวอย่างต่อเนื่อง ซึ่งฉันรับมาอย่างระมัดระวัง!) เทศกาล Tsechu ยังมีสิ่งพิเศษอีกอย่างหนึ่งคือ การรำไฟเท้าเปล่าบนกองถ่านที่ลุกโชนในเวลากลางคืนโดยผู้ชายในหมู่บ้าน ซึ่งเชื่อกันว่าจะช่วยปัดเป่าความโชคร้าย การได้ชมการแสดงนั้นภายใต้แสงดาวโดยมีป้อมปราการตั้งตระหง่านอยู่ด้านหลังนั้นน่าขนลุกและยากจะลืมเลือน
วิถีชีวิตท้องถิ่นและ “การใช้ชีวิตอย่างช้าๆ”: ประชากรของกาซาค่อนข้างน้อย (~3,000 คนในเขตทั้งหมด) ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็กๆ กระจัดกระจายอยู่รอบๆ ป้อมปราการหรือใกล้บ่อน้ำพุร้อน ดังนั้นเมืองกาซาจึงเป็นเหมือนหมู่บ้านเล็กๆ ที่มีร้านค้าเล็กๆ เพียง 2-3 ร้าน ขายสินค้าจำเป็น (และมีโต๊ะปิกนิกไม่กี่โต๊ะที่ชาวบ้านนั่งดื่มชาและพูดคุยกัน) มี "เกสต์เฮาส์บ่อน้ำพุร้อนกาซา" หนึ่งแห่ง และที่พักแบบเรียบง่ายอีกสองสามแห่ง แต่ไม่มีอะไรหรูหรา เสน่ห์ของการพักค้างคืนคือการได้สัมผัสความเงียบสงบอย่างแท้จริงหลังพลบค่ำ – ไม่มีเสียงรถรา มีเพียงเสียงกระซิบของแม่น้ำเบื้องล่าง และอาจมีเสียงกระดิ่งของจามรีดังขึ้น อากาศจะหนาวเย็น ที่ระดับความสูงนี้ กลางคืนจะเย็นสบายตลอดทั้งปี ดังนั้นควรสวมเสื้อผ้าให้หนาๆ และอาจขอให้จุดเตาบุคฮารี (เตาฟืน) หนึ่งในความทรงจำที่ประทับใจที่สุดของฉันคือการเข้าร่วมเล่นแคร์รอมกับครูโรงเรียนกาซาบางคนนอกที่พักของพวกเขาโดยไม่ได้วางแผนไว้ล่วงหน้า – มันผ่อนคลาย เต็มไปด้วยเสียงหัวเราะ และเราจบลงด้วยการร้องเพลงพื้นบ้านภูฏานรอบๆ เตาในคืนนั้น ที่กาซาอาจจะไม่ได้มีกิจกรรมให้ทำมากมายนักเมื่อเทียบกับที่อื่นๆ และนั่นแหละคือเสน่ห์ของที่นี่ คุณจะได้ใช้ชีวิตอย่างช้าๆ ในตอนเช้า คุณสามารถเดินเล่นไปยังจุดชมวิวที่เรียกว่า เบสซา ซึ่งในอดีตผู้คนเคยเลี้ยงผึ้งในโพรงไม้ (บางคนก็ยังทำอยู่) จากจุดนี้คุณจะได้เห็นทัศนียภาพของกาซาซองที่ตั้งอยู่บนหน้าผาจากอีกฝั่งของหุบเขา – สวยงามมากในแสงอาทิตย์ยามเช้าที่อ่อนๆ คุณอาจจะเดินลงเขาไปประมาณ 30 นาทีถึงวัดเควังลาคัง วัดเก่าแก่ที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังสวยงาม ซึ่งผู้อาวุโสในท้องถิ่นมักมาเยี่ยมเยียน หากคุณไปในช่วงที่มีพิธีกรรม คุณสามารถเข้าไปนั่งได้ (และพวกเขาอาจจะคะยั้นคะยอให้คุณร่วมรับประทานอาหารหลังพิธีกรรมซึ่งประกอบด้วยซุปทุคปาและชา) ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหน ผู้คนจะถามว่าคุณเคยไปบ่อน้ำพุร้อนหรือยัง และถ้ายังไม่เคยไป พวกเขาก็จะชวนให้ไป – ความภาคภูมิใจในบ่อน้ำพุร้อนนั้นแข็งแกร่งมาก ครอบครัวชาวกาซาหลายครอบครัวจะย้ายไปอยู่ที่แคมป์ริมบ่อน้ำพุร้อนชั่วคราวในฤดูหนาว อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายสัปดาห์ – มันเหมือนกับการพักผ่อนประจำปีเลยทีเดียว ในฐานะนักท่องเที่ยว หากคุณมาแถวนี้ในตอนเย็น คุณสามารถเดินเล่นไปรอบๆ บริเวณแคมป์ได้อย่างสบายใจ คุณจะพบเห็นผู้คนกำลังเล่นไพ่ใต้แสงตะเกียง หรือต้มไข่ในน้ำที่ไหลออกมาจากสระน้ำร้อน (ไข่ต้มจากน้ำพุร้อนถือว่ามีประโยชน์ต่อสุขภาพเป็นพิเศษ!) และพวกเขาจะโบกมือชวนคุณไปร่วมวงสนทนาหรืออย่างน้อยก็พูดคุยกัน
ธรรมชาติและสัตว์ป่า: เขตกาซา ส่วนใหญ่อยู่ในเขตอุทยานแห่งชาติจิกเมดอร์จี ซึ่งเป็นพื้นที่คุ้มครองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของภูฏาน นั่นหมายความว่าที่นี่เป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับการเดินป่า (เช่น เส้นทางลาญา เส้นทางสโนว์แมน) แต่แม้แต่การเดินป่าแบบไปเช้าเย็นกลับ คุณก็อาจพบเห็นสัตว์ป่าได้ ทาคิน (สัตว์ประจำชาติ เป็นแพะ-แอนติโลป) อาศัยอยู่ตามธรรมชาติในบริเวณนี้ ไม่ใช่แค่ในเขตอนุรักษ์ของทิมพูเท่านั้น ชาวบ้านบางครั้งเห็นพวกมันอยู่ใกล้บ่อน้ำพุร้อนในยามเช้าตรู่ของฤดูหนาว (พวกมันชอบเลียแร่ธาตุ) ในป่าช่วงฤดูร้อน ให้มองหาแพนด้าแดง – แม้จะหายาก แต่ก็มีอยู่ นกนานาชนิดก็มีมากมาย เช่น นกหัวขวานหัวเราะ นกบาร์เบ็ตใหญ่ และในพื้นที่สูงกว่านั้น จะพบเห็นนกโมนาลและนกไก่ฟ้าเลือด หากคุณไปที่สำนักงานเจ้าหน้าที่อุทยานในกาซา พวกเขาอาจจะแบ่งปันภาพจากกล้องดักจับสัตว์ป่าล่าสุดของเสือดาวหิมะหรือเสือโคร่งจากพื้นที่ทางเหนือสุดของอุทยาน (ใช่แล้ว ทั้งสองชนิดอาศัยอยู่ในหุบเขาสูงเหนือเส้นทางลาญา!) หากไม่เดินป่าหลายวัน คุณจะไม่ได้เห็นสัตว์เหล่านั้น แต่แค่รู้ว่าคุณอยู่ในถิ่นที่อยู่ของพวกมันก็เพิ่มความตื่นเต้นขึ้นไปอีกระดับแล้ว คุณสามารถเดินป่าครึ่งวันจากบ่อน้ำพุร้อนไปยังหมู่บ้านกามินา ผ่านป่าและข้ามลำธาร เพื่อชมชุมชนสุดท้ายก่อนเข้าสู่เขตป่าทุรกันดาร ชาวกามินาเป็นคนเลี้ยงจามรีแบบกึ่งเร่ร่อน บ้านบางหลังที่นี่เปิดเป็นโฮมสเตย์สำหรับนักเดินป่า Snowman – เรียบง่ายมากแต่เต็มไปด้วยเสน่ห์ (นึกถึงครัวที่เต็มไปด้วยควันและเรื่องเล่าเกี่ยวกับการพบรอยเท้าเสือบนสันเขา) พวกเขาอาจพาคุณไปดูจามรีของพวกเขาหากอยู่ใกล้ๆ หรืออย่างน้อยก็แสดงสิ่งของล้ำค่าของพวกเขาให้ดู เช่น เต็นท์ขนาดใหญ่ที่ทำจากขนจามรี และถังนมจามรีไม้ไผ่จำนวนมาก มันเป็นเหมือนวัฒนธรรมของลาญัปโดยไม่ต้องเดินป่าที่ยากลำบาก
โดยสรุปแล้ว กาซาเป็นภาพจำลองย่อส่วนของภูฏานที่ให้คุณค่ากับความสุขเรียบง่าย เช่น การอาบน้ำร่วมกันในบ่อน้ำพุธรรมชาติ การแบ่งปันอาหารที่ปรุงเองที่บ้าน การชมเมฆลอยผ่านป่าสนสีฟ้า และการไม่มีที่ไหนให้รีบเร่งไปเป็นพิเศษ ที่นี่มีนักท่องเที่ยวน้อยกว่าที่ควรจะเป็น อาจเป็นเพราะผู้ที่มีเวลาน้อยมักจะข้ามไปและไปเที่ยวสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงมากกว่า แต่ถ้าคุณมีเวลาที่จะมาที่นี่ กาซาจะทำให้คุณได้หายใจออก ผ่อนคลาย และอาจได้พักผ่อนอย่างแท้จริงเป็นครั้งแรกในการเดินทางของคุณ การผสมผสานระหว่างน้ำแร่บำบัด อุทยานที่บริสุทธิ์ และบรรยากาศทางประวัติศาสตร์ของป้อมปราการ ทำให้ที่นี่เป็นสถานที่พักผ่อนที่ช่วยฟื้นฟูร่างกายและจิตใจ ชาวภูฏานจำนวนมากเดินทางมาที่นี่เป็นประจำทุกปีด้วยเหตุผลนี้ เพื่อเติมพลังให้กับร่างกายและจิตใจ นักท่องเที่ยวต่างชาติควรทำตามแบบอย่างพวกเขา
การเดินทางสำรวจมุมที่ซ่อนเร้นของภูฏานจะไม่สมบูรณ์หากปราศจากการดื่มด่ำกับประเพณีทางจิตวิญญาณ ในขณะที่นักท่องเที่ยวนิยมไปเยี่ยมชมวัดที่มีชื่อเสียง แต่ประสบการณ์ในวัดที่เงียบสงบและเป็นส่วนตัวกว่านั้นรอคอยนักเดินทางที่ไม่เหมือนใครอยู่:
นอกเหนือจากสถานที่ท่องเที่ยวและการเดินป่าแล้ว การท่องเที่ยวแบบไม่ธรรมดาในภูฏานยังหมายถึงการเชื่อมต่อกับผู้คนและประเพณีในบริบทชีวิตประจำวันอีกด้วย:
ในขณะที่เทศกาลเต้นรำทางศาสนา (tshechus) ในเมืองใหญ่ดึงดูดผู้คนจำนวนมาก เทศกาลระดับภูมิภาคขนาดเล็กกลับมอบบรรยากาศที่เป็นกันเองและธีมที่เป็นเอกลักษณ์:
(คำแนะนำ: ตรวจสอบตารางเทศกาลประจำปีได้ที่เว็บไซต์ของสภาการท่องเที่ยว หรือสอบถามผู้ประกอบการทัวร์ของคุณเกี่ยวกับเทศกาลที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักในช่วงเดือนที่คุณเดินทาง การวางแผนการเดินทางโดยเน้นเทศกาลแปลกใหม่เหล่านี้จะช่วยให้การเดินทางของคุณมีจุดเด่น และเสริมสร้างประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของคุณให้ดียิ่งขึ้น)
เส้นทางเดินป่าในภูฏานนั้นมีชื่อเสียงโด่งดัง แต่ส่วนใหญ่จะอยู่บนเส้นทางที่คนนิยมเดินกัน เช่น เส้นทางดรุก (Druk Path) หรือเส้นทางไปยังแคมป์ฐานโจโมลฮารี (Jomolhari Base Camp) ที่นี่เราขอเสนอเส้นทางเดินป่าที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก ซึ่งคุณอาจจะได้พบกับธรรมชาติอันบริสุทธิ์และประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่เหนือธรรมดา:
(เมื่อจะออกเดินทางไปเดินป่าในเส้นทางที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก โปรดเตรียมอุปกรณ์ให้พร้อมและมีไกด์ท้องถิ่นที่ดี การเดินป่าในภูฏานที่ไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกหรือป้ายบอกทางที่ชัดเจนนั้น เป็นส่วนหนึ่งของการสำรวจ และอีกส่วนหนึ่งคือการไว้วางใจในความรู้ของไกด์ นอกจากนี้ ควรพิจารณาเรื่องเวลาด้วย เส้นทางสูงหลายแห่งจะมีหิมะปกคลุมในฤดูหนาวและยากลำบากในฤดูมรสุม ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงจึงเหมาะสมที่สุด รางวัลที่ได้รับคือการดื่มด่ำกับธรรมชาติและวัฒนธรรมอย่างแท้จริง คุณและกลุ่มเล็กๆ ของคุณอยู่ใต้ท้องฟ้าสีครามของภูฏาน สร้างความผูกพันกับผืนดินที่นักเดินทางน้อยคนนักจะได้สัมผัส)
การท่องเที่ยวแบบไม่ซ้ำใครยังหมายถึงการได้ไปเที่ยวสถานที่ท่องเที่ยวชื่อดังโดยมีผู้คนพลุกพล่านน้อยที่สุด ต่อไปนี้เป็นเคล็ดลับบางประการที่จะช่วยให้คุณได้สัมผัสไฮไลท์ของภูฏานโดยไม่ต้องเบียดเสียดกับผู้คน:
โดยสรุปแล้ว ควรเดินทางอย่างชาญฉลาดและยืดหยุ่น: ปรับตารางเวลาของคุณเพื่อหลีกเลี่ยงหรือเลี่ยงเส้นทางท่องเที่ยวแบบกลุ่ม และคุณจะสามารถเพลิดเพลินไปกับไฮไลท์ของภูฏานได้อย่างสงบสุข นโยบายการท่องเที่ยวแบบจำกัดจำนวนนักท่องเที่ยวของภูฏานหมายความว่าที่นี่จะไม่เคยแออัดเหมือนกับบางจุดหมายปลายทาง แต่การวางแผนเล็กน้อยจะช่วยให้คุณรู้สึกเหมือนเป็นนักเดินทางที่กำลังค้นพบ ไม่ใช่เป็นนักท่องเที่ยวที่กำลังต่อคิว รางวัลที่ได้รับคือช่วงเวลา "ฉันได้อยู่คนเดียว" ซึ่งในสถานที่ที่มีความงดงามและศักดิ์สิทธิ์อย่างภูฏาน จะยกระดับการเดินทางของคุณอย่างแท้จริง
การท่องเที่ยวในสถานที่ที่ไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวไปเยือนในภูฏานนั้นคุ้มค่าอย่างยิ่ง แต่ต้องมีการวางแผนอย่างชาญฉลาดเพื่อให้มั่นใจได้ถึงความสะดวกสบายและความปลอดภัย นี่คือรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดการด้านโลจิสติกส์อย่างครบถ้วน:
โดยสรุปแล้ว วางแผนให้ดี แต่จงเตรียมพร้อมที่จะเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่ไม่คาดฝัน ในด้านโลจิสติกส์ การเดินทางแบบไม่ธรรมดาในภูฏานนั้นซับซ้อนกว่าทัวร์มาตรฐาน แต่ด้วยผู้ให้บริการที่เหมาะสมและทัศนคติที่ถูกต้อง ก็สามารถทำได้และคุ้มค่าอย่างเหลือเชื่อ ความพยายามเพิ่มเติมทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นถนนที่ขรุขระหรือการเดินป่าระยะไกล ก็จะนำมาซึ่งความแท้จริงและความมหัศจรรย์มากยิ่งขึ้น คำขวัญอาจจะเป็น “พกพาความอดทนและความอยากรู้อยากเห็น แล้วภูฏานจะดูแลส่วนที่เหลือเอง” เพราะมันเป็นเช่นนั้นจริงๆ
เพื่อรวบรวมองค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เข้าด้วยกัน นี่คือตัวอย่างบางส่วน แผนผังกำหนดการเดินทาง นำเสนอวิธีการผสมผสานสถานที่ท่องเที่ยวชื่อดังที่ทุกคนต้องไปเยือนเข้ากับการผจญภัยแปลกใหม่ สามารถผสมผสานหรือปรับแต่งได้ตามต้องการ แต่ทั้งหมดนี้ให้ความรู้สึกถึงความลื่นไหลและความเป็นไปได้:
ภูฏานตะวันตกนอกระบบ 7 วัน (ทิมพู – ฮา – ฟอบจิคา – พาโร):
วันที่ 1: เดินทางถึงปาโร ขับรถตรงไปยังหุบเขาฮา ผ่านช่องเขาเชเลลา (แวะที่เชเลลาเพื่อเดินป่าระยะสั้นบนสันเขาที่ประดับประดาด้วยธงภาวนา) ช่วงบ่ายในฮา: เยี่ยมชมวัดขาวและวัดดำอันเงียบสงบ (ลักฮังคาร์โป/นาคโป) และเดินเล่นไปตามถนนสายเดียวของเมืองฮา พักค้างคืนที่บ้านไร่ในฮา – ต้อนรับด้วยอ่างอาบน้ำหินร้อนและอาหารเย็นปรุงเองที่บ้านอย่างอิ่มอร่อย
วันที่ 2: เดินป่าในหุบเขาฮาไปยังสำนักฤๅษีคริสตัลคลิฟฟ์ (ไป-กลับประมาณ 3 ชั่วโมง) เพื่อชมวิวหุบเขาที่สวยงาม รับประทานอาหารกลางวันแบบปิกนิกริมแม่น้ำฮาชู หลังอาหารกลางวัน ขับรถไปยังหมู่บ้านที่ซ่อนเร้นอย่างดุมโช – ใช้เวลากับชาวบ้าน อาจช่วยงานในไร่นาหรือลองสวมชุดพื้นเมือง ช่วงบ่ายแก่ๆ ขับรถไปยังทิมพู (2.5 ชั่วโมง) เดินเล่นยามเย็นในสวนสาธารณะทิมพูโคโรเนชั่นพาร์คริมแม่น้ำ ซึ่งเป็นสถานที่ที่ชาวบ้านมาพบปะสังสรรค์กัน
วันที่ 3: เที่ยวชมทิมพูแบบพิเศษ: เยี่ยมชมพระพุทธรูปดอร์เดนมาแต่เช้า (8 โมงเช้า) ก่อนคนเยอะ เข้าร่วมการดูดวงเวลา 9:30 น. ที่วิทยาลัยโหราศาสตร์ปังรีซัมปา (อย่าลืมดูดวงดวงชะตาแบบโมด้วย!) รับประทานอาหารกลางวันที่โรงอาหารของเกษตรกรท้องถิ่น (ไกด์จะเลือกสถานที่ที่นักท่องเที่ยวไม่ค่อยไปเยือน) ช่วงบ่าย: ขับรถไปปูนาคา (2.5 ชั่วโมง) แวะหมู่บ้านระหว่างทาง เช่น หมู่บ้านทาโล เพื่อชมวิถีชีวิตประจำวัน ในปูนาคา หากมีเวลาเหลือ เดินไปวัดที่คนไม่ค่อยรู้จัก (เช่น วัดทาโล สังนาโชลิง มีภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงาม)
วันที่ 4: สำรวจปูนาคา: เช้าตรู่เยี่ยมชมปูนาคาซองในเวลาเปิดทำการ สัมผัสความสงบเงียบ จากนั้นขับรถไปยังหมู่บ้านเล็กๆ เช่น คาบิซา – เดินป่าระยะสั้นไปยังบ้านไร่ของครอบครัว ที่ซึ่งคุณจะได้ร่วมเรียนทำอาหารกับพวกเขา โดยทำเอมาดัตชีและปูตา (บะหมี่บัควีท) สำหรับมื้อกลางวัน หลังอาหารกลางวัน ผจญภัยล่องแก่งในแม่น้ำโมชู (คุณอาจเป็นแพลำเดียวในแม่น้ำ) ช่วงบ่ายแก่ๆ ขับรถไปยังหุบเขาโฟบจิกา (2.5 ชั่วโมง) หากท้องฟ้าแจ่มใส แวะไปที่ช่องเขาเปเลลาเพื่อชมพระอาทิตย์ตกดินของภูเขาโจโมลฮารี พักค้างคืนในที่พักแบบครอบครัวในโฟบจิกา (อบอุ่นและเรียบง่าย)
วันที่ 5: ออกเดินทางจากโฟบจิกา ก่อนรุ่งสางเพื่อชมฝูงนกกระเรียนคอสีดำ (พฤศจิกายน-กุมภาพันธ์) หรือเพียงแค่เพลิดเพลินกับหมอกยามเช้าที่สวยงาม (มีนาคม-ตุลาคม) หลังอาหารเช้า เยี่ยมชมโรงเรียนในหมู่บ้าน (ไกด์ของคุณจะจัดทริปไปโรงเรียนกังเตย์หรือโรงเรียนเบตา – พบปะพูดคุยกับนักเรียนที่กำลังเรียนภาษาอังกฤษ) ต่อมา ร่วมเดินป่ากับเจ้าหน้าที่อุทยานจาก RSPN เพื่อชมพื้นที่พักอาศัยของนกกระเรียน พร้อมรับฟังข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการอนุรักษ์ ช่วงบ่ายเป็นอิสระให้คุณได้เดินเล่นตามเส้นทางธรรมชาติกังเตย์ หรือพักผ่อน ในช่วงเย็น เจ้าของที่พักจะเชิญชาวบ้านมาร่วมแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมรอบกองไฟ – อาจมีเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำที่คุณสามารถเข้าร่วมได้ (เตรียมตัวหัวเราะกันให้เต็มที่)
วันที่ 6: เดินทางไปปาโร (5-6 ชั่วโมง) ระหว่างทางแวะที่วังดูเพื่อชมหมู่บ้านหินรินเชนกัง (ข้ามสะพานแขวนไปถึง – จิบชาพูดคุยกับครอบครัวช่างก่อสร้าง) ในปาโร ลองทำอะไรที่แปลกใหม่ดูบ้าง เช่น ไปเยี่ยมชมฟาร์มท้องถิ่นที่ผลิตเบียร์หรือเหล้าอะราเอง – เพลิดเพลินกับการชิมและรับประทานอาหารเย็นแบบสบาย ๆ พร้อมพูดคุยแลกเปลี่ยนเรื่องราวชีวิตในฟาร์มกับครอบครัวเจ้าของบ้าน พักค้างคืนที่ปาโร
วันที่ 7: เดินป่าไปยังวัดรังเสือ (เริ่มแต่เช้า) ลงจากวัดในช่วงบ่ายแก่ๆ หากมีเวลาเหลือ ขับรถไปทางเหนือของปาโรไปยังซองดราคา – กลุ่มวัดริมหน้าผาที่มักถูกเรียกว่า “รังเสือน้อย” แต่ไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยว จุดตะเกียงเนยที่นั่นเพื่อขอพรให้เป็นสิริมงคลในการเดินทาง กลับมาที่ปาโร เดินเล่นบนถนนสายหลักของเมืองในตอนเย็น หรืออาจจะไปที่สนามยิงธนูเพื่อชมชาวบ้านฝึกซ้อม ออกเดินทางในวันรุ่งขึ้นโดยได้สัมผัสทั้งสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญและสถานที่ที่ซ่อนอยู่
ดำน้ำลึกทางจิตวิญญาณในภูฏานตอนกลาง 10 วัน (Trongsa – Bumthang – Ura – Tang):
วันที่ 1: เดินทางถึงปาโร บินไปบุมทัง (ถ้ามีเที่ยวบิน) หรือขับรถจากทิมพูไปตรองซา (6-7 ชั่วโมง) ชมวิวตรองซาซองยามพระอาทิตย์ตกดิน (สวยงามมากจากโรงแรม)
วันที่ 2: เที่ยวชมตรองซาซองในตอนเช้า (มักจะไม่มีคนพลุกพล่าน) ขับรถไปบุมทัง (3 ชั่วโมง) ระหว่างทางแวะไปคุนซังดรา (สำนักปฏิบัติธรรมบนหน้าผาเล็กๆ ที่เชื่อมโยงกับเปมาลิงปา) – เดินเท้าไปไม่ไกลนัก โดยปกติจะมีเพียงแม่ชีผู้ดูแลอยู่ที่นั่น ช่วงบ่ายแก่ๆ ถึงจาการ์ (บุมทัง) ตอนเย็น: พบกับนักวิชาการพุทธศาสนาที่ร้านกาแฟมูลนิธิโลเดนเพื่อพูดคุยธรรมะแบบสบายๆ จิบกาแฟ
วันที่ 3: เส้นทางเที่ยวชมวัดโบราณบุมทัง: เยี่ยมชมวัดจัมบายลาคังและวัดคุรเจย์ลาคังแต่เช้า (คนน้อยกว่า เพราะทัวร์จะเริ่มหลัง 10 โมงเช้า) รับพรพิเศษจากพระสงฆ์ประจำวัดคุรเจย์ (ไกด์ของคุณจะจัดการจุดตะเกียงหรือรดน้ำมนต์ให้) หลังอาหารกลางวัน ขับรถไปยังหุบเขาตัง (1.5 ชั่วโมง) แวะที่เมสิทังเพื่อรับไกด์ท้องถิ่น (อาจเป็นชาวบ้านหรือครู) เพื่อพาเที่ยวชมรอบๆ หุบเขาตัง เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์พระราชวังโอเกียนโชลิงพร้อมสมาชิกในครอบครัวที่อธิบายประวัติความเป็นมา พักค้างคืนที่เกสต์เฮาส์โอเกียนโชลิง หรือตั้งแคมป์ในหุบเขาตัง (ชมท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว!)
วันที่ 4: เดินป่าหุบเขาถังในตอนเช้า: เดินระยะทางปานกลาง 2-3 ชั่วโมงไปยังทะเลสาบเมมบาร์ตโช (ทะเลสาบเพลิง) ผ่านเส้นทางเกษตรกรรม – นั่งสมาธิริมน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่พบสมบัติของเปมา ลิงปา หลังจากรับประทานอาหารกลางวันแล้ว ขับรถไปยังหุบเขาอูรา (2 ชั่วโมงบนถนนลูกรัง) ชาวบ้านอูราจะต้อนรับคุณในบ้านไร่ ช่วงเย็นสัมผัสอัธยาศัยไมตรีของชาวอูรา – ลองเล่น “เคมปา” (เกมปาลูกดอกพื้นเมือง) กับพวกเขาและฟังเรื่องราวของพวกเขาข้างเตาผิง
วันที่ 5: สำรวจหุบเขาอูรา: หากเวลาตรงกับเทศกาลอูรา ยักโช ก็ไปสนุกกับเทศกาลได้เลย แต่ถ้าไม่ ก็ไปเดินป่าชมธรรมชาติที่ชิงคาร์ เยี่ยมชมวัดเล็กๆ ที่นั่น และรับประทานอาหารกลางวันริมทุ่งหญ้าอันเงียบสงบ ในช่วงบ่าย ขับรถกลับไปยังจาการ์ ระหว่างทาง แวะที่ฟาร์มในชูเมย์ ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องการทอผ้าญาธรา – ชมการสาธิตการทอผ้าแบบลงมือทำ พักค้างคืนที่บุมทัง
วันที่ 6: ทริปเดินป่าชม🦉นกฮูกบุมทังเริ่มต้นขึ้น – ขับรถไปยังจุดเริ่มต้นใกล้กับธาร์ปาลิง พบกับทีมเดินป่าของคุณ เดินป่าผ่านป่าทึบ ฟังเสียงนกฮูกยามพลบค่ำ ตั้งแคมป์ที่คิกิลา (พร้อมแสงระยิบระยับของนกจาการ์เบื้องล่าง)
วันที่ 7: เดินทางต่อในเส้นทางเดินป่า Owl: ผ่านหมู่บ้าน Dhur – แวะพักที่หมู่บ้านเพื่อดื่มชาเนยที่บ้านของชาวบ้าน (การต้อนรับอย่างอบอุ่นเป็นกันเองนั้นยอดเยี่ยมมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้พบกับนักเดินป่าชาวต่างชาติที่หาได้ยาก) การเดินป่าจะสิ้นสุดในช่วงบ่าย พักผ่อนในเมืองบุมทัง พร้อมเยี่ยมชมโรงงานผลิตชีสท้องถิ่น หรือโรงเบียร์ Red Panda เพื่อดื่มเบียร์คราฟต์ฉลอง
วันที่ 8: ขับรถกลับไปทางทิศตะวันตก: จากบุมทังไปโฟบจิกา (6-7 ชั่วโมง) แวะพักที่หอคอยพิพิธภัณฑ์โตรงซาในตรองซา (หอคอยที่กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ที่หลายคนมองข้ามไป – ที่นี่เงียบสงบและน่าสนใจ) เดินทางถึงโฟบจิกาในช่วงบ่ายแก่ๆ เดินเล่นยามเย็นไปยังวัดเควังลาคังในหุบเขา อาจตรงกับเวลาสวดมนต์ของหมู่บ้าน (เข้าร่วมวงสวดมนต์กับชาวบ้านในวัดเพื่อสัมผัสประสบการณ์ที่เรียบง่ายและน่าประทับใจ)
วันที่ 9: จากโฟบจิกาไปทิมพู (5-6 ชั่วโมง) แวะพักรับประทานอาหารกลางวันที่โรงอาหารที่ดอชูลาพาสเมื่อคนน้อยลง (ประมาณ 14.00 น.) ในทิมพู มีเวลาว่างให้ช้อปปิ้งที่ตลาดหัตถกรรมหรือพักผ่อน รับประทานอาหารค่ำอำลาที่ร้านอาหารพื้นเมืองพร้อมชมการแสดงดนตรีพื้นบ้าน
วันที่ 10: ชมวัดรังเสือปาโรในตอนเช้า (หรือถ้าเคยไปแล้ว อาจจะลองเดินป่าขึ้นเขาเชลาพาส) แล้วเดินทางกลับ
(เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการสัมผัสรากเหง้าทางจิตวิญญาณของภูฏาน และยินดีที่จะลดความหรูหราลงบ้างเพื่อแลกกับความแท้จริง)
ทริปสำรวจภูฏานตะวันออก 14 วัน (จาก Samdrup Jongkhar ไป Paro ทางบก):
วันที่ 1: เดินทางเข้าภูฏานผ่านเมืองซัมดรุปจงคาร์ (ชายแดนรัฐอัสสัม) ไกด์นำเที่ยวทางตะวันออกของภูฏานจะมารอรับคุณ เดินเล่นในตลาดของเมืองชายแดนแห่งนี้ (สัมผัสบรรยากาศทันที: พ่อค้าแม่ค้าชาวอัสสัมและภูฏาน คึกคักมีชีวิตชีวา) พักค้างคืนที่ซัมดรุปจงคาร์
วันที่ 2: เดินทางจากซานโฮเซไปยังทราชิกัง (ประมาณ 8 ชั่วโมง แต่มีการหยุดพักระหว่างทาง) แวะเยี่ยมชมหมู่บ้านทอผ้า เช่น หมู่บ้านคาลิง ระหว่างทาง (มีชื่อเสียงด้านการย้อมสีธรรมชาติและผ้าไหม – แวะชมศูนย์ทอผ้าแบบไม่เป็นทางการและพูดคุยกับช่างทอผ้า) เดินทางถึงทราชิกังในช่วงบ่ายแก่ๆ เดินขึ้นไปยังจุดชมวิวทราชิกังซองขณะชมพระอาทิตย์ตกดิน
วันที่ 3: เที่ยวชมเมืองทราชิกัง: ช่วงเช้าเดินทางไปยังศูนย์ทอผ้าแรงจุง – พบกับแม่ชีผู้ทอผ้าและเด็กหญิงกำพร้าที่พวกเธอฝึกฝน จากนั้นเยี่ยมชมหอพักนักเรียนของชุมชนบรอกปาในเมืองทราชิกัง (เด็กบรอกปาจากเมรัก/ซักเต็งมาเรียนที่นี่ – ใช้เวลาสักชั่วโมงสอนภาษาอังกฤษหรือเล่นเกมกับพวกเขา – เป็นการแลกเปลี่ยนที่อบอุ่นหัวใจ) หลังอาหารกลางวัน เดินทางไปยังราดี (ขึ้นชื่อเรื่องผ้าไหมดิบ) – พักค้างคืนในโฮมสเตย์ที่ราดีและเรียนรู้เกี่ยวกับการเลี้ยงไหมจากเจ้าบ้านของคุณ
วันที่ 4: การเดินทางจากราดีไปยังเมรักเริ่มต้นขึ้น เริ่มต้นด้วยการนั่งรถขับเคลื่อนสี่ล้อไปจนกว่าจะถึงจุดหมาย (อาจถึงภูดุงหรือไกลกว่านั้น ขึ้นอยู่กับสภาพถนน) จากนั้นเดินเท้า 3-4 ชั่วโมงไปยังเมรัก (ทางขึ้นเขาไม่ยาก) เมื่อมาถึงเมรัก คุณจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากโฮมสเตย์ (บ้านหินเรียบง่าย) ที่เสิร์ฟอาร์ราและซูจา ช่วงเย็นคุณจะได้นั่งล้อมกองไฟฟังนิทานพื้นบ้านของชาวโบรกปาผ่านการแปล
วันที่ 5: สัมผัสประสบการณ์เต็มวันในหมู่บ้านเมรัก เข้าร่วมพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ในหมู่บ้านหากมีโอกาส (เช่น พิธี "โฟ" ของชาวโบรกปาเพื่อขอพรเรื่องสุขภาพ) ช่วยต้อนจามรี หรือลองสวมชุดที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา และร่วมเต้นรำแบบด้นสดในลานบ้าน – ชาวโบรกปาอาจขี้อาย แต่ถ้าคุณแสดงความสนใจ พวกเขาก็จะเปิดใจอย่างกระตือรือร้น ค้างคืนที่เมรัก (ลิ้มลองชีสจามรีให้เต็มที่!)
วันที่ 6: เดินป่าจากเมรักไปยังมิกซาเต็ง (จุดตั้งแคมป์ครึ่งทางไปซักเต็ง) – ใช้เวลาประมาณ 5-6 ชั่วโมง ผ่านช่องเขาที่สูงที่สุด (4,300 เมตร) อาจมีโอกาสพบเห็นสัตว์กีบป่าหรือไก่ฟ้าโมนาลหิมาลัยบนเส้นทางที่บริสุทธิ์แห่งนี้ เพลิดเพลินกับค่ำคืนใต้แสงดาวกับทีมงาน (ร่วมร้องเพลงรอบกองไฟ; ลูกหาบชาวบรอกปาของคุณรู้จักเพลงภูเขาที่ไพเราะจับใจ)
วันที่ 7: เดินป่าจากมิกซาเต็งไปยังซักเต็ง (3-4 ชั่วโมง ส่วนใหญ่เป็นทางลงเขา) ช่วงบ่ายเที่ยวชมซักเต็ง: เยี่ยมชมวัดเล็กๆ และโรงเรียนชุมชนของหมู่บ้านซักเต็ง (อาจจะเล่นฟุตบอลกระชับมิตรกับชาวบ้านก็ได้!) ในคืนนั้น จะมีการแสดงวัฒนธรรมของซักเต็งให้คุณได้ชม – การเต้นรำโบรกปาและการเต้นรำจามรี โดยชาวบ้านที่ภาคภูมิใจในการแบ่งปันวัฒนธรรมของพวกเขา (และอาจคาดหวังให้คุณร้องเพลงหรือเต้นรำเล็กๆ น้อยๆ จากประเทศของคุณเป็นการตอบแทน – เป็นช่วงเวลาแห่งการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมที่สนุกสนานและใกล้ชิด)
วันที่ 8: เดินป่าจาก Sakteng ไป Joenkhar Teng (ช่วงสุดท้าย ประมาณ 5 ชั่วโมง) โดยรถจะมารับคุณที่จุดนั้น จากนั้นขับรถไปยัง Trashiyangtse (2-3 ชั่วโมง) ระหว่างทาง หากสนใจบรรยากาศทางวิชาการ สามารถแวะเยี่ยมชมวิทยาลัย Sherubtse ใน Kanglung ได้ (วิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดในภูฏาน พูดคุยกับนักศึกษาได้) เดินทางถึง Trashiyangtse ในช่วงเย็น
วันที่ 9: ทราชียังเซ: ช่วงเช้าไปเยี่ยมชมเจดีย์โครา – ร่วมวงเวียนกับชาวบ้าน จากนั้นพบกับช่างฝีมือแกะสลักไม้ที่สถาบันโซริก ชูซุม และลองแกะสลักชามไม้ดู ช่วงบ่าย เดินป่าเบาๆ ไปยังบอมเดลิงเพื่อดูนก (ถ้าเป็นฤดูหนาว อาจได้ชมเครน) หรืออาจพักค้างคืนที่บ้านไร่ในทราชียังเซเพื่อสัมผัสวิถีชีวิตในหมู่บ้าน (หรือโรงแรมราคาประหยัดก็ได้)
วันที่ 10: ขับรถจากทราชิยังเซไปมองการ์ (6 ชั่วโมง) แวะที่วัดกอมโครา ริมแม่น้ำ – วัดเงียบสงบและลึกลับที่สร้างขึ้นรอบถ้ำสำหรับทำสมาธิ ในมองการ์ เยี่ยมชมหน่วยแพทย์แผนสมุนไพรของโรงพยาบาลมองการ์ (น่าสนใจสำหรับการทำความเข้าใจการแพทย์แผนโบราณของภูฏาน) หรือพักผ่อนที่โรงแรมของคุณ (อากาศร้อนทางตะวันออกในตอนนี้ต้องการการพักผ่อน)
วันที่ 11: ขับรถจากมองการ์ไปบุมทัง (7 ชั่วโมงขึ้นไป) เป็นการเดินทางไกล ดังนั้นควรแวะพักตามจุดต่างๆ ที่น่าสนใจ เช่น แวะดื่มชาที่ร้านค้าข้างทางในยาดี (ที่นี่มีนักท่องเที่ยวน้อย คุณจะได้พูดคุยอย่างสนุกสนาน) หรืออาจจะปิกนิกริมน้ำตกก็ได้ อย่าลืมไปดูอินทผลัมอูรา ยักโช ถ้ามีขายและคุณสามารถไปได้ก็ไปเลย ถ้าไปไม่ได้ก็ไปต่อที่จาการ์ ตอนเย็นที่บุมทัง ให้รางวัลตัวเองด้วยการแช่น้ำอุ่นในอ่างอาบน้ำหินที่เกสต์เฮาส์ – คุ้มค่าแล้วหลังจากเดินทางบนถนนขรุขระทางภาคตะวันออก
วันที่ 12: เที่ยวชมบุมทัง: คุณจะรู้สึกว่าที่นี่เจริญกว่าที่ที่คุณเคยไปมา เยี่ยมชมวัดตัมชิงลาคัง (ลองสวมชุดเกราะโบราณและเดินเวียนรอบวัดดู – สนุกและได้สัมผัสจิตวิญญาณไปพร้อมกัน) ช่วงบ่ายว่างๆ ให้เดินเล่นชมร้านขายงานฝีมือในเมืองจาการ์ (ซื้อผ้าทอจากช่างทอที่คุณเจอในโคมาหรือราดีที่ส่งงานมาที่นี่โดยตรง) หรืออาจจะไปชมการแข่งขันฟุตบอลท้องถิ่นที่สนามในบุมทัง – เป็นการพบปะสังสรรค์แบบไม่เป็นทางการ
วันที่ 13: บินจากบุมทังไปปาโร (ถ้ามีเที่ยวบินให้บริการ มิเช่นนั้นขับรถไปทางตะวันตกสองวัน) ที่ปาโร แวะชมสถานที่สำคัญที่เป็นสัญลักษณ์ของเมือง ได้แก่ ปาโรซองและพิพิธภัณฑ์แห่งชาติในช่วงเวลาที่ไม่ใช่ช่วงเวลาเร่งด่วน (คุณอาจจะเหนื่อยล้าจากการชมพิพิธภัณฑ์แล้ว แต่พิพิธภัณฑ์ของปาโรก็คุ้มค่าที่จะแวะชมสักครู่เพื่อเป็นข้อมูลประกอบ)
วันที่ 14: การเดินป่าไปยังวัดรังเสือจะเป็นการปิดท้ายการเดินทางของคุณอย่างสวยงาม คุณจะได้นั่งพักผ่อนริมน้ำตกที่วัดทักซังและทบทวนเรื่องราวต่างๆ ที่คุณได้ไปเยือน ออกเดินทางในวันถัดไป
(ทริปสุดยิ่งใหญ่นี้เหมาะสำหรับนักเดินทางผู้กล้าหาญ มีสุขภาพแข็งแรง และเปิดใจรับสิ่งใหม่ๆ ช่วงที่ดีที่สุดคือฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูใบไม้ร่วง เส้นทางนี้ครอบคลุมภูฏานจากตะวันออกไปตะวันตก – เป็นเส้นทางสำรวจที่แท้จริง)
ตัวอย่างแผนการเดินทางเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า ด้วยการวางแผนอย่างสร้างสรรค์ คุณสามารถผสมผสานไฮไลท์สำคัญและสถานที่ลับๆ เข้าด้วยกันได้ กุญแจสำคัญคือจังหวะและความหลากหลาย – การสร้างสมดุลระหว่างการขับรถหรือการเดินป่าระยะไกลกับการแวะชมสถานที่ทางวัฒนธรรมที่คุ้มค่า และการจัดสรรเวลาสำหรับการสำรวจอย่างอิสระ ควรเผื่อเวลาไว้เสมอสำหรับโอกาสที่ไม่คาดคิด: วันเทศกาลที่คุณไม่รู้มาก่อน งานแต่งงานในท้องถิ่นที่ไกด์ของคุณรู้และพาคุณไปร่วมงาน (มันเกิดขึ้นได้!) การเดินทางแบบไม่ธรรมดาเป็นเรื่องของความบังเอิญพอๆ กับกลยุทธ์
แต่ละฤดูกาลในภูฏานมีเสน่ห์เฉพาะตัว และมีโอกาสแปลกใหม่ที่แตกต่างกันออกไป นี่คือวิธีที่จะทำให้คุณได้รับประโยชน์สูงสุดจากภูฏานในทุกช่วงเวลาของปี:
การถ่ายภาพเพื่อเก็บภาพเสน่ห์ของภูฏานนั้นเป็นเรื่องน่ายินดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณออกไปสำรวจนอกสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม ต่อไปนี้เป็นเคล็ดลับเล็กน้อยสำหรับการถ่ายภาพภูฏานในสถานที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก:
โดยสรุปแล้ว จงคิดให้ไกลกว่าภาพโปสการ์ด การเดินทางที่ไม่เหมือนใครจะทำให้คุณมีโอกาสถ่ายภาพแง่มุมต่างๆ ของภูฏานที่หาดูได้ยาก เช่น ที่พักฤๅษีลับที่ส่องสว่างด้วยตะเกียงเนย มือที่เหี่ยวย่นของชาวเร่ร่อนท่ามกลางฉากหลังของยอดเขาหิมะ น้ำตกในป่าบริสุทธิ์ที่ปราศจากผู้คน ภาพเหล่านี้ไม่เพียงแต่จะสร้างความประทับใจให้ผู้อื่น แต่ยังช่วยให้ความทรงจำของคุณสดใสอยู่เสมอ และอย่าเครียดเรื่องอุปกรณ์มากเกินไป – ภาพถ่ายที่ฉันชอบที่สุดบางภาพถ่ายด้วย iPhone เพราะนั่นคือสิ่งที่ฉันมีเมื่อช่วงเวลานั้นเกิดขึ้น ชาวภูฏานกล่าวว่า กล้องที่ดีที่สุดคือกล้องที่อยู่กับคุณ (โอเค พวกเขาไม่ได้พูดแบบนั้นหรอก – แต่พวกเขาชื่นชมการอยู่กับปัจจุบัน ซึ่งเป็นคำแนะนำที่ดีสำหรับการถ่ายภาพเช่นกัน!)
เมื่อคุณเดินทางไปยังพื้นที่ห่างไกลของภูฏาน คุณจะกลายเป็นทั้งทูตแห่งวัฒนธรรมของคุณเองและแขกในวัฒนธรรมของพวกเขา ความเคารพเป็นรากฐานของการปฏิสัมพันธ์ที่มีความหมาย ต่อไปนี้เป็นแนวทางบางประการเพื่อให้แน่ใจว่าการปรากฏตัวของคุณเป็นไปในทางบวกและได้รับการต้อนรับ:
ด้วยการคำนึงถึงความละเอียดอ่อนทางวัฒนธรรมเหล่านี้ คุณไม่เพียงแต่หลีกเลี่ยงการทำให้ผู้อื่นขุ่นเคืองเท่านั้น แต่คุณยังสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นอีกด้วย ผู้คนในพื้นที่ห่างไกลเหล่านี้จะจดจำคุณด้วยความประทับใจ (“ชาวอเมริกันผู้มีน้ำใจที่ช่วยทำโมโมะกับพวกเรา” หรือ “ชาวเยอรมันอารมณ์ดีที่มาร่วมเต้นรำกับเราในชุดโกและคิระ!”) และคุณจะจากภูฏานไปไม่เพียงแค่พร้อมรูปถ่าย แต่ยังได้มิตรภาพและความพึงพอใจที่การเดินทางของคุณได้ให้เกียรติและอาจยกระดับชุมชนที่เปิดประตูต้อนรับคุณอีกด้วย
สภาพแวดล้อมอันบริสุทธิ์ของภูฏานเป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับผู้รักธรรมชาติ และการเดินทางไปในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยอาจนำมาซึ่งประสบการณ์ที่ทัวร์แบบแพ็กเกจมักพลาดไป นี่คือคู่มือสำหรับการสัมผัสธรรมชาติอันงดงามของภูฏานอย่างมีความรับผิดชอบ:
ในการผจญภัยทั้งหมดนี้ จงเคารพสัตว์ป่า: ใช้กล้องส่องทางไกลและเลนส์ซูมแทนการเข้าใกล้สัตว์ ลดเสียงรบกวน และปฏิบัติตามคำแนะนำของเจ้าหน้าที่อุทยาน สัตว์ในภูฏานไม่คุ้นเคยกับฝูงนักท่องเที่ยว พวกมันใช้ชีวิตโดยแทบไม่กลัวมนุษย์เลย นี่คือความสมดุลอันล้ำค่าที่ต้องรักษาไว้ หากคุณโชคดีพอที่จะเห็นรอยเท้าเสือโคร่ง หรือได้เห็นแม่หมีดำกับลูกหมีจากระยะที่ปลอดภัย คุณกำลังได้เห็นสิ่งที่น้อยคนนักบนโลกจะได้เห็น จงดื่มด่ำกับมันอย่างเงียบๆ ถ่ายรูปหากทำได้โดยไม่รบกวน และที่สำคัญที่สุดคือปล่อยให้ความมหัศจรรย์นั้นซึมซับเข้าไปในตัวคุณ ในภูฏาน ป่าและจิตวิญญาณมักจะผสมผสานกัน คุณอาจรู้สึกได้ถึงสิ่งนั้นในการผจญภัยทางธรรมชาติที่แปลกใหม่เหล่านี้ ดังที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นคนหนึ่งเคยบอกฉันเมื่อเราพบเห็นนกกระเรียนคอสีดำหลังจากรอมาหลายชั่วโมงว่า “ทาชิ เดเลก – มันเป็นลางดี” แท้จริงแล้ว ในธรรมชาติของภูฏาน ความอดทนและความเคารพมักนำไปสู่รางวัลอันเป็นมงคล
หนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดในการสัมผัสประสบการณ์ภูฏานคือการผสมผสานระหว่างสถานที่ที่มีชื่อเสียงและสถานที่ที่ยังไม่เป็นที่รู้จัก นี่คือวิธีที่จะสร้างสมดุลนั้นเพื่อให้คุณได้สัมผัสกับความงดงามของประเทศอย่างเต็มที่:
จำไว้ว่า วัฒนธรรมภูฏานให้ความสำคัญกับความสมดุล – ไม่ทำงานหนักเกินไป ไม่เล่นมากเกินไป มีทั้งเรื่องทางวัตถุและเรื่องทางจิตวิญญาณอย่างพอเหมาะ ลองนำหลักการนี้ไปใช้ในการวางแผนการเดินทางของคุณ สร้างความสมดุลระหว่างสิ่งที่คุ้นเคยและสิ่งที่ยังไม่รู้จัก ระหว่างสิ่งที่วางแผนไว้ล่วงหน้าและสิ่งที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ระหว่างสิ่งที่สะดวกสบายและสิ่งที่ท้าทาย ด้วยวิธีนี้ คุณจะสะท้อนวิถีชีวิตของชาวภูฏานในระหว่างการเดินทางของคุณ – และนั่นอาจเป็นประสบการณ์ที่แท้จริงที่สุดเลยก็ว่าได้
เนื่องจากทริปที่คุณวางแผนไว้นั้นเต็มไปด้วยความท้าทายและแปลกใหม่ การเตรียมตัวล่วงหน้าและเตรียมแหล่งข้อมูลไว้ให้พร้อมจึงเป็นสิ่งสำคัญ:
สุดท้ายนี้ จงมีความยืดหยุ่นและติดตามข่าวสารอยู่เสมอ ภูฏานกำลังเปลี่ยนแปลงไป – มีถนนใหม่ กฎระเบียบใหม่ (เช่น ระบบการขออนุญาตเดินป่าแบบใหม่ หรือโฮมสเตย์เปิดใหม่) ตรวจสอบกับผู้จัดทัวร์ของคุณใกล้ๆ กับวันเดินทางว่ามีอะไรใหม่ๆ เกิดขึ้นบ้างที่คุณสามารถเข้าร่วมได้ บางทีอาจมีการประกาศเทศกาลใหม่ หรือชุมชนเปิดศูนย์บริการนักท่องเที่ยวในหุบเขาห่างไกล – สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นได้ การรับทราบข้อมูลจะช่วยให้คุณอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมได้บ่อยขึ้น เสน่ห์ของการเดินทางที่ไม่ซ้ำใครคือมันจะไม่เป็นไปตามแผนที่วางไว้เสมอไป – และบ่อยครั้ง นั่นคือช่วงเวลาที่ความมหัศจรรย์เกิดขึ้น ด้วยการเตรียมตัวอย่างดีและใจที่เปิดกว้าง คุณจะพร้อมที่จะยอมรับทุกการเปลี่ยนแปลงบนเส้นทางหิมาลัย
ถาม: ฉันสามารถไปเที่ยวภูฏานโดยไม่เข้าร่วมทัวร์หรือมีไกด์ได้หรือไม่?
ก: โดยทั่วไปแล้ว การท่องเที่ยวแบบอิสระโดยไม่มีไกด์นำเที่ยวในภูฏานนั้นไม่ได้รับอนุญาตสำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ นโยบายการท่องเที่ยวของภูฏานกำหนดให้คุณต้องจองแพ็กเกจ (ซึ่งอาจเป็นแพ็กเกจแบบกำหนดเองสำหรับหนึ่งคน) ที่รวมถึงไกด์นำเที่ยวที่มีใบอนุญาต คนขับรถ และกำหนดการเดินทางที่กำหนดไว้ล่วงหน้า อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้หมายความว่าคุณต้องเดินทางเป็นกลุ่มหรือปฏิบัติตามตารางเวลาที่ตายตัว คุณสามารถออกแบบกำหนดการเดินทางไปยังสถานที่ท่องเที่ยวของคุณได้ตามใจชอบ โดยจะมีไกด์คอยอำนวยความสะดวกให้เท่านั้น คิดว่าไกด์เป็นเหมือนคนกลาง/ล่าม/สะพานเชื่อมวัฒนธรรมมากกว่าผู้ดูแล ข้อยกเว้น: นักท่องเที่ยวจากอินเดีย บังกลาเทศ และมัลดีฟส์สามารถเดินทางได้โดยไม่มีไกด์ (ตั้งแต่ปี 2022 พวกเขายังจ่ายค่าธรรมเนียม SDF ในอัตราที่ลดลง) แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็มักจะจ้างไกด์สำหรับพื้นที่ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักเพื่อช่วยเรื่องภาษาและการจัดการด้านต่างๆ ดังนั้น โดยสรุปแล้ว การเดินป่าแบบอิสระไปยังเมรักหรือการเช่ารถขับเองนั้นเป็นไปไม่ได้ แต่ไม่ต้องมองว่าการมีไกด์เป็นข้อจำกัดเรื่องอิสรภาพ – ไกด์ที่ดีจะช่วยให้คุณได้พบปะกับคนท้องถิ่นและเห็นสถานที่ที่คุณอาจพลาดไปหากเดินทางคนเดียว นักท่องเที่ยวหลายคนสร้างมิตรภาพที่ลึกซึ้งกับไกด์ของพวกเขาและบอกว่ามันเหมือนกับการเดินทางกับเพื่อนที่รอบรู้ ดังนั้นใช่ คุณต้องมีไกด์ แต่คุณสามารถขอไกด์ที่ยืดหยุ่นและสนใจกิจกรรมแปลกใหม่เหมือนกันได้ – แล้วคุณจะไม่รู้สึกว่ามันเป็นข้อจำกัดใดๆ
ถาม: ฉันจะมั่นใจได้อย่างไรว่าไกด์/คนขับรถของฉันยินดีรับแผนการเดินทางที่ไม่เป็นไปตามแบบแผน?
ก: การสื่อสารเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อติดต่อกับบริษัททัวร์ ให้ระบุรูปแบบการเดินทางที่คุณต้องการอย่างชัดเจน เช่น “ฉันอยากใช้เวลาในหมู่บ้าน แม้ว่าจะหมายถึงการไปชมอนุสาวรีย์ใหญ่ๆ น้อยลงก็ตาม” หรือ “ฉันชอบถ่ายรูป โดยเฉพาะรูปคน และฉันก็โอเคที่จะงดเข้าชมพิพิธภัณฑ์บางแห่งเพื่อสิ่งนั้น” จากนั้นพวกเขาจะจัดหาไกด์ที่เหมาะสมกับความสนใจเหล่านั้นให้คุณ (ไกด์บางคนเน้นการเดินป่า บางคนเน้นวัฒนธรรม บางคนเก่งเรื่องการเข้าสังคม – พวกเขารู้จักคนดี) เมื่อคุณได้พบกับไกด์แล้ว ในวันแรกให้ใช้เวลาพูดคุยเกี่ยวกับแผนการเดินทางและเน้นย้ำว่าคุณยินดีรับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ไกด์ชาวภูฏานอาจจะค่อนข้างอ่อนน้อมถ่อมตนและกังวลว่าจะทำให้คุณผิดหวัง ดังนั้นให้บอกพวกเขาอย่างชัดเจนว่า “หากคุณมีข้อเสนอแนะนอกเหนือจากแผนการเดินทางนี้ ฉันยินดีรับฟังและทำตาม” อาจยกตัวอย่างเช่น “หากคุณรู้จักฟาร์มท้องถิ่นที่น่าสนใจหรือกิจกรรมที่ไม่ได้อยู่ในตารางของฉัน โปรดแจ้งให้ฉันทราบด้วย – ฉันยืดหยุ่นมาก” การ “อนุญาต” แบบนี้จะทำให้พวกเขาสบายใจมากขึ้นในการเสนอการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ จงปฏิบัติต่อไกด์/คนขับรถของคุณด้วยความเคารพและความเป็นมิตร ไม่ใช่แค่ในฐานะคนรับจ้าง ทานอาหารด้วยกัน ชวนพวกเขาไปทำกิจกรรมต่างๆ ด้วยกัน (ส่วนใหญ่จะยินดี และมันจะช่วยลดกำแพงความเป็นทางการลง) ยิ่งพวกเขารู้สึกว่าคุณเป็นเพื่อนที่ชื่นชมวัฒนธรรมของพวกเขามากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งจะพยายามมากขึ้นเพื่อแสดงให้คุณเห็นสถานที่ที่ซ่อนอยู่ การให้ทิปเมื่อจบทริปเป็นธรรมเนียม (โดยทั่วไปประมาณ 10 ดอลลาร์ขึ้นไปต่อวันสำหรับไกด์ และ 7 ดอลลาร์ขึ้นไปต่อวันสำหรับคนขับรถ หากบริการดี – มากกว่านั้นหากบริการดีเยี่ยม) แต่สิ่งที่สำคัญกว่าในระหว่างการเดินทางคือมิตรภาพ ฉันพบว่าเมื่อไกด์ของฉันรู้ว่าฉันชื่นชมความสุขเล็กๆ น้อยๆ ของภูฏานจริงๆ เขาจะเริ่มประโยคด้วยคำถามว่า “ที่จริงแล้วหมู่บ้านของผมอยู่ห่างจากเส้นทางแค่ 30 นาทีเอง คุณอยากไปดูบ้านและพบครอบครัวของผมไหม?” ข้อเสนอแบบนั้นจะไม่เกิดขึ้นหากคุณรักษาระยะห่างแบบมืออาชีพอย่างเคร่งครัด ดังนั้นจงเปิดใจ และพวกเขาจะเปิดประตูต้อนรับคุณ
ถาม: โปรแกรมทัวร์ที่บริษัททัวร์จัดให้มีจุดแวะพักมาตรฐานเยอะมาก ฉันจะปรับแต่งโปรแกรมเพิ่มเติมได้อย่างไรเมื่อไปถึงภูฏานแล้ว?
ก: เป็นเรื่องปกติที่พวกเขาจะวางแผนการเดินทางแบบคร่าวๆ มาให้ล่วงหน้า (เพราะพวกเขาต้องมีเอกสารไว้ใช้ยื่นขอวีซ่า) ไม่ต้องกังวลไป เมื่อคุณไปถึงที่นั่นแล้ว แผนการเดินทางสามารถปรับเปลี่ยนได้ตราบใดที่คุณยังอยู่ในกรอบกว้างๆ (ภูมิภาค/วันที่เดียวกับที่ระบุไว้ในวีซ่า) เพียงแค่ปรึกษากับไกด์ของคุณ หากคุณตื่นขึ้นมาแล้วรู้สึกว่า “จริงๆ แล้วเราข้ามพิพิธภัณฑ์นี้ไป แล้วไปดูการแข่งขันยิงธนูในหมู่บ้านที่เราได้ยินมาได้ไหม?” คำตอบส่วนใหญ่ก็คือ “ได้สิ!” พวกเขาอาจโทรไปที่สำนักงานเพื่อแจ้ง แต่พวกเขาจะไม่ปฏิเสธเว้นแต่จะมีเหตุผลที่สำคัญ (เช่น ปัญหาเรื่องใบอนุญาตหรือสถานการณ์ที่ไม่ปลอดภัย) ไกด์ชาวภูฏานคุ้นเคยกับการเปลี่ยนแปลงแผนในนาทีสุดท้ายอยู่แล้ว – ถนนปิด? โอเค เปลี่ยนเส้นทาง นักท่องเที่ยวอยากข้ามหุบเขาทั้งหมด? โอเค ปรับการจอง ดังนั้นอย่าลังเลที่จะพูดคุย อีกวิธีหนึ่งคือ: ให้ถือว่าแผนการเดินทางที่พิมพ์ไว้เป็น... ชั่วคราวใช้เวลาเดินทางพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ “พรุ่งนี้ระหว่างทางจากตรองสาไปปูนาคา มีหมู่บ้านน่าสนใจที่เราจะผ่านบ้างไหม? เราแวะที่ไหนสักแห่งได้ไหม?” ไกด์ที่ดีจะนึกถึงอะไรบางอย่างขึ้นมาทันที “ใช่ ที่หมู่บ้านรุกุบจิมีคณะรำจามรีที่มีชื่อเสียง เราอาจจะลองขอให้พวกเขาแสดงให้ดูก็ได้” เรื่องนี้เกิดขึ้นกับทริปของเพื่อนฉัน พวกเขาได้แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมแบบไม่ทันตั้งตัวในโรงเรียนหมู่บ้าน เพราะพวกเขาแค่ถามว่ามีหมู่บ้านอยู่ระหว่างทางไหม ดังนั้นใช่ คุณสามารถปรับแต่งการเดินทางได้มาก เพียงแต่ต้องคำนึงถึงเรื่องโลจิสติกส์ (ถ้าคุณต้องการเปลี่ยนเส้นทางและเพิ่มเมรัก ซึ่งอยู่ไกลจากเส้นทางเดิมของคุณมาก ก็จะยาก) แต่ภายในพื้นที่โดยทั่วไปนั้น มีพื้นที่ให้ปรับเปลี่ยนได้มากมาย คิดว่าไกด์และคนขับรถของคุณคือเพื่อนของคุณ ผู้สนับสนุน – บอกความต้องการของคุณให้พวกเขารู้ แล้วพวกเขามักจะหาทางออกให้ได้
ถาม: ฉันไม่ใช่คนที่มีร่างกายแข็งแรงนัก ยังสามารถไปพักโฮมสเตย์หรือไปเที่ยวสถานที่ห่างไกลโดยไม่ต้องเดินป่าไกลๆ ได้อยู่ไหมคะ?
ก: แน่นอนค่ะ แม้ว่าบางหมู่บ้านที่ห่างไกลจะต้องเดินเท้าเข้าไป แต่หลายแห่งก็สามารถเข้าถึงได้โดยทางถนน (ถึงแม้ถนนจะขรุขระบ้าง) คุณสามารถขับรถไปยังหมู่บ้านฮา หมู่บ้านอูราในบุมทัง หมู่บ้านโฟบจิกา และหมู่บ้านเล็กๆ ทางตะวันออกอีกหลายแห่งได้ มีโฮมสเตย์ให้บริการในสถานที่เหล่านั้นโดยไม่ต้องเดินเท้าเป็นชั่วโมงๆ หากสถานที่ที่คุณต้องการไปเป็นพิเศษต้องเดินเท้าเข้าไปเท่านั้น (เช่น เมรัก) และคุณไม่สามารถเดินเท้าได้จริงๆ ลองปรึกษาทางเลือกอื่นๆ กับผู้ให้บริการของคุณดู – บางทีพวกเขาอาจจัดทริปขี่ม้าให้คุณ หรือคุณอาจไปเยี่ยมชมหมู่บ้านที่มีวัฒนธรรมคล้ายคลึงกันแต่สามารถเข้าถึงได้โดยทางถนน (ตัวอย่างเช่น หากคุณไม่สามารถไปเมรักได้ คุณอาจไปเยี่ยมชมชุมชนโบรกปาที่อาศัยอยู่ใกล้ถนนใกล้กับทราชิกังเพื่อสัมผัสบรรยากาศ) นอกจากนี้ ลองพิจารณาประสบการณ์ทางวัฒนธรรมหรือธรรมชาติที่แปลกใหม่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้สมรรถภาพทางกายสูง เช่น เรียนทำอาหารในฟาร์ม เดินป่าในระดับความสูงต่ำ (เช่น ตามทุ่งนาในปูนาคา) เข้าร่วมเทศกาล พบปะช่างฝีมือ – สิ่งเหล่านี้ล้วนใช้แรงน้อยแต่ให้ผลตอบแทนสูง ภูฏานสามารถปรับให้เข้ากับความสามารถทางกายภาพที่หลากหลายได้ค่ะ จงซื่อสัตย์เกี่ยวกับขีดจำกัดของคุณ – ตัวอย่างเช่น หากบันไดชันที่วัดเป็นปัญหาสำหรับคุณ ให้ขอความช่วยเหลือจากไกด์ (พวกเขามักจะสามารถจัดรถพาคุณไปยังทางเข้าที่สูงกว่า หรือให้พระสงฆ์มาพบคุณที่ชั้นล่างเพื่อให้พรแก่คุณโดยที่คุณไม่ต้องปีนขึ้นไป – จริงๆ แล้วพวกเขายินดีช่วยเหลือเป็นอย่างมากหากพวกเขารู้ถึงปัญหา) นอกจากนี้ ลองพิจารณาเดินทางในฤดูหนาวหรือฤดูใบไม้ผลิเมื่ออากาศเย็นกว่า – ความร้อนอาจทำให้คุณเหนื่อยล้าหากเดินมาก (บางส่วนของภูฏานร้อนมากในฤดูร้อน) และอาจนำไม้เท้าเดินป่าไปด้วย (แม้แต่สำหรับการเดินระยะสั้นๆ – มันช่วยในการทรงตัวบนพื้นไม่เรียบ ทำให้ทางเดินในหมู่บ้านเข้าถึงได้ง่ายขึ้น) โดยสรุปแล้ว คุณยังสามารถดื่มด่ำกับเสน่ห์อันแปลกใหม่ของภูฏานได้อย่างเต็มที่โดยไม่ต้องเป็นนักเดินป่า – เพียงแค่จัดทริปให้เหมาะสมกับความสนใจและความสามารถของคุณ การต้อนรับของชาวภูฏานนั้นยอดเยี่ยมมากสำหรับผู้สูงอายุหรือผู้ที่มีปัญหาเรื่องการเคลื่อนไหว ฉันเคยเห็นชาวบ้านช่วยกันแบกนักท่องเที่ยวสูงอายุบนเกี้ยวเพื่อให้เธอได้ชมงานเทศกาลในวัด ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องวางแผนแบบนั้น – แต่จงรู้ไว้ว่าพวกเขาจะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ทุกคนได้มีส่วนร่วม
ถาม: แล้วห้องน้ำและสุขอนามัยในพื้นที่ห่างไกลเป็นอย่างไรบ้าง?
ก: นี่เป็นคำถามที่ต้องใช้ความรู้ในทางปฏิบัติจริงๆ! ในเมือง คุณจะพบห้องน้ำแบบตะวันตกในโรงแรมและร้านอาหารส่วนใหญ่ ในหมู่บ้านและตามทางหลวง คุณอาจพบห้องน้ำแบบนั่งยองๆ (มักเป็นโถส้วมเหนือหลุม) หรือบางครั้งก็เป็นเพียงห้องส้วมกลางแจ้งเหนือหลุม ควรพกกระดาษชำระ (หรือกระดาษทิชชู่พกพา) ติดตัวไปด้วย เพราะห้องน้ำในที่ห่างไกลมักไม่มี นอกจากนี้ เจลล้างมือขวดเล็กๆ ก็สำคัญมาก เพราะอาจไม่มีน้ำประปาและสบู่ ระหว่างการพักโฮมสเตย์ ถ้าพวกเขาไม่มีห้องน้ำที่เหมาะสม พวกเขาจะพาคุณไปดูห้องส้วมกลางแจ้ง มันเป็นการผจญภัย – แต่จำไว้ว่า ความสะอาดขึ้นอยู่กับครอบครัวนั้นๆ ซึ่งโดยทั่วไปก็ถือว่าดี แต่ก็เรียบง่าย ถ้าไปตั้งแคมป์หรือเดินป่า ทีมงานจะตั้งเต็นท์ห้องน้ำให้ (หลุมที่ขุดไว้แล้วกางเต็นท์ล้อมรอบเพื่อความเป็นส่วนตัว) จริงๆ แล้วมันก็ไม่เลวและค่อนข้างเป็นส่วนตัวพร้อมวิวธรรมชาติ! การอาบน้ำ: ในโฮมสเตย์ที่ไม่มีระบบประปา คุณจะได้รับ "อ่างอาบน้ำหินร้อน" หรือถังน้ำร้อนสำหรับอาบน้ำ ลองใช้การอาบน้ำในถังดูสิ – คุณสามารถทำความสะอาดร่างกายได้ดีทีเดียวด้วยแก้วใบใหญ่และถังน้ำ เพียงแต่ใช้เวลานานกว่าหน่อย เคล็ดลับอย่างหนึ่งคือ พกผ้าเช็ดทำความสะอาดแบบย่อยสลายได้ทางชีวภาพไปด้วย สำหรับวันที่ไม่สะดวกอาบน้ำแบบเต็มตัว – มีประโยชน์มากหลังจากขับรถหรือเดินป่าในที่ที่มีฝุ่นเยอะ อีกเคล็ดลับหนึ่งคือ ผู้หญิงอาจต้องการ “ผ้าสำหรับปัสสาวะ” หรือใช้อุปกรณ์ช่วยปัสสาวะสำหรับผู้หญิง ระหว่างการเดินทางไกลที่อาจหาจุดแวะพักไม่สะดวก (ไกด์มักจะหาจุดแวะพักส่วนตัวได้ดี) แต่เอาจริงๆ แล้ว การท่องเที่ยวแบบไม่เหมือนใครในภูฏานแทบจะไม่เคยทำให้ฉันเจอปัญหาเรื่องสุขอนามัยที่แย่จริงๆ เลย – ชาวภูฏานค่อนข้างสะอาดและพวกเขามักจะคาดการณ์ความต้องการของชาวต่างชาติได้ หากคุณรู้สึกไม่แน่ใจ ให้ถามไกด์อย่างสุภาพ (“มีห้องน้ำให้ฉันใช้ก่อนไปวัดไหมคะ?” พวกเขาจะจัดการให้ แม้ว่าจะเป็นบ้านของครอบครัวใกล้ๆ วัดก็ตาม) อารมณ์ขันช่วยได้ – คุณอาจพบว่าตัวเองกำลังปัสสาวะอยู่หลังเสาธงภาวนาโดยมีไกด์ยืนเฝ้าอยู่ – แต่เอาเถอะ วิวแบบนั้นดีกว่าห้องน้ำปูกระเบื้องแน่นอน! สรุปคือ เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างลำบาก รักษาความสะอาดของมือขั้นพื้นฐาน (บางครั้งฉันก็สวมผ้าบัฟหรือหน้ากากในห้องน้ำกลางแจ้งที่มีกลิ่นเหม็นมาก – เป็นเคล็ดลับที่มีประโยชน์) แล้วคุณก็จะสบายดี นักท่องเที่ยวหลายคนมาโดยคาดหวังว่านี่จะเป็นปัญหาใหญ่ แต่ก็ประหลาดใจว่ามันจัดการได้ง่ายกว่าที่คิด
ถาม: ฉันได้ยินมาว่าทางตะวันออกของภูฏานไม่มีโรงแรมหรูหรา แล้วฉันจะไปพักที่ไหนดี?
ก: จริงอยู่ที่เขตทางตะวันออก (เช่น ทราชิกัง, มองการ์, ทราชิยังเซ, ลูเอ็นเซ) ที่พักอาจจะเรียบง่าย แต่ก็เป็นเสน่ห์อย่างหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว คุณจะได้พักในเกสต์เฮาส์หรือที่พักแบบลอดจ์ขนาดเล็กที่บริหารโดยครอบครัว ที่พักเหล่านี้มักจะมีห้องส่วนตัวพร้อมห้องน้ำในตัวในเมืองมองการ์/ทราชิกัง (คิดว่าเหมือนโรงแรม 2 ดาว สะอาดแต่ไม่หรูหรา อาจมีน้ำอุ่นบ้างเป็นบางครั้ง) ในพื้นที่ชนบท คุณอาจได้พักในเกสต์เฮาส์หรือโฮมสเตย์ในหมู่บ้าน ตัวอย่างเช่น ทราชิยังเซเพิ่งเปิดบ้านแบบดั้งเดิมที่น่ารักเป็นเกสต์เฮาส์ – เรียบง่าย แต่มีผ้าห่มอุ่นๆ และอาหารอร่อย ในสถานที่อย่างเมรักหรือซักเต็ง จะเป็นโฮมสเตย์ (นอนบนที่นอนบนพื้น ใช้ห้องน้ำร่วมกับครอบครัว) หากคุณไม่ชอบแบบนั้น คุณสามารถเลือกที่จะตั้งแคมป์แทนได้ – บริษัททัวร์ของคุณสามารถนำเต็นท์มาตั้งให้ใกล้หมู่บ้าน และคุณสามารถไปเที่ยวในหมู่บ้านได้ในระหว่างวัน (บางคนชอบแบบนี้เพราะให้ความเป็นส่วนตัวมากกว่า) การต้อนรับแบบชาวตะวันออกนั้นยอดเยี่ยมมาก – เจ้าของโฮมสเตย์จะเอาใจใส่ดูแลคุณเป็นอย่างดี บ่อยครั้งที่พวกเขาจะสละห้องที่ดีที่สุดของพวกเขาให้คุณ หากคุณกังวลเรื่องการพักโฮมสเตย์ ให้นำถุงนอนและหมอนเล็กๆ ของคุณเองไปด้วย – บางครั้งแค่ความคุ้นเคยเหล่านั้นก็ช่วยให้พักผ่อนได้ง่ายขึ้น แม้ว่าส่วนตัวแล้วฉันพบว่าเครื่องนอนที่ทางโฮมสเตย์จัดให้ก็ใช้ได้ดี หากคุณต้องการความสะดวกสบายระดับสูงจริงๆ คุณยังสามารถสัมผัสประสบการณ์ทางตะวันออกได้ด้วยการเดินทางแบบไปเช้าเย็นกลับจากโรงแรมที่ดีกว่าเล็กน้อย เช่น พักในโรงแรมที่ดีในทราชิกัง แล้วเดินทางไปเที่ยวหมู่บ้านต่างๆ ในตอนกลางวันแทนที่จะค้างคืน แต่คุณจะพลาดช่วงเวลายามเย็นรอบกองไฟหรือรุ่งอรุณในหมู่บ้าน ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่พิเศษ ดังนั้นฉันขอแนะนำให้ลองใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายสักสองสามคืน มันอาจเป็นเพียงชั่วคราว แต่ความทรงจำจะคงอยู่ตลอดไป และโปรดทราบว่า พื้นที่นอกเส้นทางท่องเที่ยวในภาคกลาง/ตะวันตกมักยังมีโรงแรมระดับกลางให้บริการในระยะขับรถไม่ไกล (เช่น ในบุมทังหลังจากไปเที่ยวหมู่บ้าน หรือปูนาคาหลังจากไปเที่ยวทาโล เป็นต้น) ดังนั้นคุณสามารถเลือกผสมผสานได้ – อาจจะพักแบบเรียบง่ายสัก 1-2 คืน แล้วไปพักในโรงแรมที่สะดวกสบายสักคืนเพื่อชาร์จพลัง แล้วกลับไปพักในชนบทอีกครั้ง พูดตามตรง เมื่อคุณใช้เวลาอยู่กับชาวบ้านครบหนึ่งวันแล้ว ความคิดที่จะพักโรงแรมทั่วไปอาจไม่ดึงดูดใจคุณอีกต่อไป นักท่องเที่ยวหลายคนลงเอยด้วยการบอกว่าการพักโฮมสเตย์เป็นไฮไลท์ของการเดินทาง และไม่ได้ยากอย่างที่คิดไว้
ถาม: ฉันเป็นมังสวิรัติ/วีแกน ฉันจะมีปัญหาในพื้นที่ห่างไกลหรือไม่?
ก: โดยทั่วไปแล้ว ผู้ที่ทานมังสวิรัติจะได้รับประโยชน์อย่างมากในภูฏาน เพราะอาหารมีเมนูมังสวิรัติมากมาย (เช่น ดาล, เอมา ดัตชี, โมโมผัก ฯลฯ) และชาวภูฏานจำนวนมาก (โดยเฉพาะพระสงฆ์) รับประทานอาหารมังสวิรัติค่อนข้างบ่อย ในหมู่บ้าน เนื้อสัตว์ (เช่น เนื้อจามรี หรือเนื้อวัว/หมูแห้ง) อาจถือเป็นของพิเศษ แต่พวกเขาสามารถงดเว้นให้คุณได้ โปรดแจ้งความต้องการด้านอาหารของคุณให้ผู้ประกอบการและไกด์ทราบอย่างชัดเจน (“ไม่ทานเนื้อสัตว์ ไม่ทานปลา ไข่และผลิตภัณฑ์จากนมทานได้” หรือ “ทานมังสวิรัติอย่างเคร่งครัด ไม่ใส่เนยในอาหาร”) พวกเขาจะแจ้งไปยังเจ้าบ้าน ในสถานที่ที่ห่างไกลมาก ๆ ไกด์ของคุณสามารถนำอาหารเสริมมาให้คุณได้หากจำเป็น เช่น ในหมู่บ้านบรอกปา ที่อาหารทุกจานมักมีเนยจามรีหรือชีส พวกเขาสามารถขอให้ปรุงอาหารบางอย่างโดยไม่ใส่ส่วนผสมเหล่านั้นได้ การทานอาหารมังสวิรัติอย่างเคร่งครัดอาจยุ่งยากกว่า เนื่องจากผลิตภัณฑ์จากนม (โดยเฉพาะเนย) มีอยู่ในอาหารหลายอย่าง เช่น ซูจา (ชาเนย) และดัตชี (ชีส) แต่ก็ไม่ใช่เรื่องยากเกินไป – คุณจะได้ทานข้าว แกงผัก ถั่วเลนทิล มันฝรั่ง ฯลฯ มากมาย เพียงแค่ปฏิเสธสิ่งที่คุณทานไม่ได้อย่างสุภาพ และอาจพกขนมขบเคี้ยวเล็กๆ น้อยๆ (ถั่ว ฯลฯ) ติดตัวไปด้วยเผื่อมีตัวเลือกน้อยลง แนวคิดเรื่องมังสวิรัติอาจไม่คุ้นเคย ดังนั้นอธิบายง่ายๆ ว่า “แพ้เนย/ชีส” – พวกเขาเข้าใจเรื่องการแพ้อาหารและจะดูแลไม่ให้มีส่วนผสมเหล่านั้นในอาหารของคุณ ในการเดินป่าหรือกับเชฟนำเที่ยว จะง่ายกว่าเพราะพวกเขาสามารถจัดเตรียมอาหารตามความต้องการได้ (มีผลิตภัณฑ์เต้าหู้ท้องถิ่นจากโรงงานเต้าหู้ขนาดเล็กของภูฏานด้วย!) สิ่งหนึ่งที่ควรทราบ: ในที่สูงมากหรือในสภาพอากาศหนาวเย็น เจ้าบ้านอาจเป็นห่วงคุณหากคุณไม่ทานสตูว์เนื้อจามรีรสเข้มข้น – บอกพวกเขาว่าคุณไม่เป็นไรกับโปรตีนจากพืช (คุณอาจบอกว่าคุณทานถั่วเลนทิล ถั่วต่างๆ มากมาย – พวกเขายินดีที่จะเสิร์ฟเพิ่มให้) ผลไม้หาได้ยากในพื้นที่ห่างไกลเนื่องจากไม่มีตู้เย็น (นอกจากผลไม้ตามฤดูกาลที่อยู่บนต้น) ดังนั้นควรพิจารณาพกวิตามินหรืออาหารเสริมอื่นๆ ติดตัวไปด้วยหากเดินทางไกลเพื่อให้ได้รับสารอาหารครบถ้วน โดยรวมแล้ว นักท่องเที่ยวหลายคนเดินทางไปภูฏานในแบบที่ไม่ซ้ำใครในฐานะมังสวิรัติและชื่นชอบอาหารที่นี่มาก เพราะเมื่อไม่มีพริกและชีสในเมนู คุณอาจได้ลิ้มลองรสชาติท้องถิ่นอื่นๆ เช่น ลอม (ผักกาดหัวแห้ง) หรือจังบูลี (บะหมี่บัควีท) ซึ่งอร่อยและเหมาะสำหรับผู้ทานมังสวิรัติอย่างยิ่ง
ถาม: การดื่มสุราท้องถิ่น (เหล้าอาราที่ผลิตเองที่บ้าน) ปลอดภัยหรือไม่?
ก: ถ้าดื่มในปริมาณที่พอเหมาะ ก็ใช่ค่ะ นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่จะได้ลองดื่มอารา (เหล้าข้าว) หรือบังชาง (เบียร์ข้าวฟ่าง) ของภูฏานสักครั้งหนึ่ง มันเป็นส่วนสำคัญของการต้อนรับ อาราที่ทำเองที่บ้านมีความเข้มข้นแตกต่างกันไป (บางชนิดแรงมากถึง 40% ขึ้นไป บางชนิดก็อ่อนเหมือนสาเก) ในแง่ของสุขอนามัย มันถูกต้มในขั้นตอนการกลั่นจึงปลอดเชื้อ ความเสี่ยงหลักๆ ก็คือความเข้มข้นของมันนั่นเอง ฉันพบว่าชาวบ้านมักเสิร์ฟในถ้วยเล็กๆ และคาดหวังให้คุณจิบช้าๆ ไม่ใช่ดื่มรวดเดียว ถ้าทำอย่างนั้นคุณก็จะปลอดภัย ถ้าคุณได้รับชาง (เบียร์หมัก) ในภาชนะไม้พร้อมหลอด (พบได้ทั่วไปในบุมทัง เรียกว่า "ตงบา" ในเนปาล) มันก็ปลอดภัยเช่นกัน มันผ่านกระบวนการหมัก ไม่ได้กลั่นอย่างสมบูรณ์ แต่โดยปกติจะทำด้วยน้ำต้มสุก เพียงแค่ตรวจสอบให้แน่ใจว่าน้ำที่เติมลงไปนั้นร้อน (โดยปกติแล้วพวกเขาก็จะทำแบบนั้น) หากคุณมีกระเพาะอาหารที่บอบบาง คุณสามารถจิบอย่างสุภาพเพียงเล็กน้อยแล้วถือถ้วยไว้ในมือโดยไม่ต้องดื่มมาก พวกเขาจะไม่บังคับหากคุณเขินอาย อย่ารู้สึกว่าคุณต้องดื่มมากเกินไป ชาวภูฏานเข้าใจดีหากคุณพูดว่า “มา ดักตู” (“ฉันดื่มไม่ไหวแล้ว”) พวกเขาอาจจะแซว แต่จะไม่ทำให้คุณขุ่นเคือง สิ่งหนึ่งที่ควรทราบคือ อารา (เหล้าพื้นเมืองของภูฏาน) อาจทำให้รู้สึกมึนงงได้ในที่สูง หากคุณเหนื่อยล้าและขาดน้ำจากการเดินป่า – ฉันเรียนรู้เรื่องนี้จากประสบการณ์ที่มึนงง – ดังนั้นอาจจำกัดให้ดื่มเพียงถ้วยเล็กๆ ก่อนจนกว่าคุณจะเห็นว่าร่างกายของคุณมีปฏิกิริยาอย่างไร นอกจากนี้ ควรหลีกเลี่ยงชางเคย์ (เหล้าพื้นบ้านสีขาวขุ่นที่ทำจากข้าวโพด) เว้นแต่คุณจะอยู่กับคนท้องถิ่นที่ยืนยันว่ามันสะอาด นักท่องเที่ยวไม่ค่อยได้เจอ แต่ฉันเคยปวดท้องเพราะแบคทีเรียแลคติกในนั้น หากไม่แน่ใจ ให้เลือกเบียร์บรรจุขวดที่วางขายทั่วไป (เบียร์ Druk 11000 หาได้ทั่วไปและปลอดภัย) หรือเหล้าอาร์ราบรรจุขวดที่มีขายในร้านค้า (เช่น Sonam arp ซึ่งกลั่นโดยรัฐบาล) แต่เอาจริงๆ แล้ว การลองชิมเหล้าที่ทำเองที่บ้านก็เป็นส่วนหนึ่งของความสนุก และจะไม่เป็นอันตรายหากคุณใช้วิจารณญาณที่ดี (และอย่าขับรถหลังจากนั้น – แต่คุณก็ไม่ได้ขับรถอยู่แล้ว!) ขอให้สนุกกับการลิ้มลองรสชาติท้องถิ่นอย่างมีความรับผิดชอบ
ถาม: ประสบการณ์แปลกใหม่ที่ดีที่สุดสำหรับนักท่องเที่ยวที่มาเยือนภูฏานเป็นครั้งแรกและมีเวลาจำกัดคืออะไร?
ก: ถ้าคุณมีเวลาสักหนึ่งสัปดาห์และอยากสัมผัสประสบการณ์แปลกใหม่โดยไม่ต้องเดินทางไกลมากนัก ฉันขอแนะนำหุบเขาฮา (Haa Valley) (เพื่อชมความงามทางธรรมชาติและวัฒนธรรมโฮมสเตย์) ควบคู่กับหุบเขาโภจิกา (Phobjikha Valley) (เพื่อชมสัตว์ป่าและวิถีชีวิตในฟาร์ม) สถานที่เหล่านี้เดินทางไปได้ค่อนข้างสะดวกจากปาโร/ทิมพู แต่ให้ความรู้สึกแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น: พัก 2 คืนที่ฮาพร้อมเดินป่าและโฮมสเตย์ จากนั้นพัก 2 คืนที่โภจิกาเพื่อชมเครนและทำกิจกรรมอาสาสมัครที่ศูนย์เครน พร้อมกับแวะชมไฮไลท์ของปาโรและปูนาคาในระหว่างทาง ทริปนี้จะทำให้คุณได้สัมผัสภูเขา หมู่บ้านชนบท และสัตว์ป่าที่ไม่เหมือนใครในเวลาสั้นๆ และปลอดภัยในด้านการเดินทาง (ไม่ต้องปีนเขาสูงหรือเดินป่าหลายวัน) อีกทางเลือกหนึ่งคือบุมทัง (Bumthang) หากคุณสามารถบินไปได้ – บุมทังผสมผสานสถานที่ทางจิตวิญญาณและหมู่บ้านได้อย่างลงตัว คุณสามารถพักในฟาร์ม เข้าร่วมเทศกาลท้องถิ่นอย่าง Ura Yakchoe (ถ้าเวลาเหมาะสม) และบินกลับ – เป็นการดื่มด่ำวัฒนธรรมอย่างลึกซึ้งใน 3-4 วัน แต่เนื่องจากเที่ยวบินขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ การเดินทางจากฮาและโฟบจิกาจึงสะดวกกว่าหากเดินทางโดยรถยนต์ โดยหลักแล้ว ให้เลือกหุบเขาทางตะวันตกที่ยังไม่เป็นที่รู้จักมากนักสักแห่ง (เช่น ฮา ลายา หรือ ดากานา) และหุบเขาตอนกลางสักแห่ง (เช่น โฟบจิกา หรือ ตรองซา) เพื่อจะได้เห็นวิถีชีวิตที่แตกต่างกันสองแบบ และไม่ต้องกังวลไป – หากนี่เป็นการเดินทางครั้งแรกของคุณ คุณอาจจะวางแผนการเดินทางที่ยาวนานและลึกซึ้งกว่านี้ในอีกสองปีข้างหน้า เพราะภูฏานมีเสน่ห์ดึงดูดใจแบบนั้น!
ถาม: ฉันอยากนำของขวัญไปฝากคนท้องถิ่นที่ฉันพบเจอ ควรซื้ออะไรดี?
ก: เป็นความคิดที่ดีค่ะ ถ้าไปพักโฮมสเตย์หรือไปอยู่กับครอบครัวเจ้าบ้าน ของขวัญเป็นสิ่งที่น่ายินดีมาก แต่ควรเป็นของที่ไม่ใหญ่โตเกินไป เช่น ของที่ระลึกเล็กๆ น้อยๆ จากประเทศของคุณ (เหรียญ โปสการ์ด ลูกอม พวงกุญแจ) – เด็กๆ ชอบลูกอมหรือสติกเกอร์จากต่างประเทศเป็นพิเศษ ของใช้ที่ใช้งานได้จริงก็เป็นที่ชื่นชอบในหมู่บ้าน เช่น ไฟฉายคาดหัวหรือไฟฉายพกพา (เพราะไฟดับบ่อย) ผ้าเช็ดครัวคุณภาพดี หรือมีดพก ของขวัญที่ได้รับความชื่นชมมากชิ้นหนึ่งคือหนังสือภาพประกอบง่ายๆ เกี่ยวกับบ้านเกิดของฉัน – ครอบครัวนั้นชอบมากที่ได้เอาไปอวดเพื่อนๆ ถ้าคุณรู้ว่าจะไปเยี่ยมโรงเรียน ลองนำหนังสือเด็กหรือดินสอ/สมุดไปบริจาคด้วย – โรงเรียนในภูฏานมีอุปกรณ์จำกัด หลีกเลี่ยงของขวัญที่หรูหราหรือแพงเกินไป เพราะอาจทำให้ผู้รับรู้สึกเขินอายหรือรู้สึกว่าต้องให้ และควรหลีกเลี่ยงของขวัญที่มีภาพทางศาสนาจากวัฒนธรรมอื่น (เช่น ไม้กางเขน) เพราะอาจทำให้รู้สึกอึดอัด ของขวัญที่เป็นกลางหรือเกี่ยวข้องกับภูฏาน (เช่น ภาพสัตว์ป่าจากประเทศของคุณ เป็นต้น) จะดีกว่าค่ะ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นของขวัญ: ค่อนข้างยาก – เจ้าภาพบางคนอาจชื่นชอบวิสกี้หรือไวน์ชั้นดี แต่บางคนอาจไม่ดื่มเลย (โดยเฉพาะพระสงฆ์หรือครอบครัวที่เคร่งศาสนามาก) ลองปรึกษาไกด์ของคุณดู – โดยปกติแล้วฉันจะให้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นของขวัญเฉพาะไกด์และคนขับรถเมื่อจบทริปเท่านั้น (สุราตะวันตกมีราคาแพงในภูฏาน) โดยทั่วไปแล้ว การให้ของขวัญไม่ใช่เรื่องที่คาดหวัง ดังนั้นของขวัญเล็กๆ น้อยๆ ก็สร้างรอยยิ้มได้ มอบให้ด้วยสองมือและพูดว่า “โปรดรับของขวัญเล็กๆ น้อยๆ นี้ด้วย” ชาวภูฏานให้ความสำคัญกับการตอบแทน ดังนั้นพวกเขาอาจให้ของตอบแทนคุณในภายหลัง – รับไว้ด้วยความยินดี การแลกเปลี่ยนของขวัญเป็นช่วงเวลาทางวัฒนธรรมที่สวยงาม อีกหนึ่งเคล็ดลับ: รูปถ่าย! หลังจากการเดินทางของคุณ การส่งรูปถ่ายของคุณกับครอบครัวหรือเด็กๆ ที่คุณได้พบเป็นของขวัญที่ดีที่สุดอย่างหนึ่ง แม้ว่าจะต้องส่งทางไปรษณีย์เป็นเวลาหลายสัปดาห์ก็ตาม (บริษัททัวร์ของคุณสามารถช่วยส่งได้) พวกเขาจะเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดี ฉันเคยส่งรูปถ่ายโพลารอยด์ไปให้ครอบครัวชาวบรอกปา และได้ยินในภายหลังว่ารูปเหล่านั้นถูกนำไปติดไว้บนผนังบ้านของพวกเขาอย่างสวยงาม สุดท้ายแล้ว ความจริงใจสำคัญกว่าสิ่งของ – แม้แต่การให้เวลาของคุณ (เช่น ช่วยรีดนมวัว สอนคำศัพท์ภาษาอังกฤษ) ก็ถือว่าเป็นสิ่งที่ดีงาม ดังนั้นอย่าเครียดไปเลย สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่มาจากใจก็ใช้ได้ผลทั้งนั้น
ถาม: ฉันควรจองทริปที่ไม่เหมือนใครล่วงหน้ากี่วัน?
ก: อย่างน้อย 4-6 เดือน ถ้าเป็นไปได้ เพราะทริปที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักมักต้องมีการเตรียมการพิเศษ (โฮมสเตย์ วันเทศกาล เที่ยวบินที่มีจำนวนจำกัด ไกด์เฉพาะ) การแจ้งล่วงหน้ากับบริษัททัวร์จะช่วยให้พวกเขาจัดการเรื่องเหล่านี้ให้ได้ โฮมสเตย์บางแห่งรับจองได้เพียงครั้งละหนึ่งกลุ่มเท่านั้น (เช่น บ้านไร่ไม่สามารถรับสองกลุ่มในคืนเดียวกันได้) ดังนั้นการจองล่วงหน้าจะช่วยให้คุณได้ที่พัก สำหรับช่วงฤดูท่องเที่ยว ควรจองล่วงหน้าอย่างน้อย 6 เดือน สำหรับช่วงนอกฤดูท่องเที่ยว 3-4 เดือนก็เพียงพอ แต่ควรพิจารณาด้วยว่าแผนการเดินทางของคุณขึ้นอยู่กับสิ่งพิเศษอะไรบ้าง (เช่น การเข้าร่วมพิธีกรรมประจำปีของเมรัก หรือต้องการไกด์ดูนกที่พูดภาษาฝรั่งเศสได้เพียงคนเดียวในภูฏาน) การจองล่วงหน้าจะช่วยให้ได้ที่พักเร็วขึ้น นอกจากนี้ การดำเนินการเรื่องวีซ่าและใบอนุญาตใช้เวลาหลายสัปดาห์ และใบอนุญาตพิเศษใดๆ (เช่น การเข้าสักเต็ง) อาจต้องใช้เวลาในการอนุมัติ การจองล่วงหน้ายังหมายความว่าบริษัททัวร์ของคุณสามารถจัดการคำขอพิเศษของคุณได้ก่อน เช่น การขอพักค้างคืนที่วัดต้องเขียนจดหมายล่วงหน้าเพื่อขออนุญาตจากทางวัด สิ่งหนึ่งที่ควรทราบ: การท่องเที่ยวของภูฏานกำลังปรับตัวหลังการระบาดใหญ่และภายใต้กฎ SDF ใหม่ ดังนั้นโรงแรมเฉพาะกลุ่มหรือที่พักในชุมชนบางแห่งอาจปิดตัวลงหรือเปลี่ยนแปลงไป การจองล่วงหน้าจะช่วยให้คุณมีเวลาติดต่อกับบริษัททัวร์เพื่อหาแผนสำรองหากแผน A ไม่สำเร็จ หากคุณวางแผนจะไปร่วมงานเทศกาลสำคัญ ๆ ควรวางแผนให้ตรงกับเทศกาลและจองทันทีที่วันจัดงานประกาศออกมา (โดยปกติ TCB จะประกาศล่วงหน้า 8-12 เดือน) อย่างไรก็ตาม อย่าท้อใจหากคุณจองในนาทีสุดท้าย เพราะนักวางแผนการเดินทางชาวภูฏานเก่งมากในการจัดการทุกอย่างให้ลงตัว ฉันเคยเห็นคนติดต่อบริษัททัวร์เพียง 3 สัปดาห์ก่อนเดินทาง และพวกเขายังได้แผนการเดินทางที่สวยงามและเหมาะสมกับพวกเขา (แม้ว่าจะไม่ได้ไปทางตะวันออกสุด แต่ส่วนใหญ่จะเป็นทางตะวันตก/ตอนกลางเนื่องจากเวลาจำกัด) ดังนั้น แม้ว่าการจองล่วงหน้าจะดีกว่าสำหรับนักท่องเที่ยวที่ชอบการเดินทางแบบไม่ซ้ำใคร แต่แม้แต่นักท่องเที่ยวที่เดินทางแบบไม่วางแผนล่วงหน้าก็สามารถสัมผัสประสบการณ์การท่องเที่ยวในภูฏานในแบบที่ไม่เหมือนใครได้โดยการปรับเปลี่ยนความสะดวกสบายและใช้ช่วงนอกฤดูกาลท่องเที่ยว สรุปคือ: จองล่วงหน้าให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่ก็ไม่เคย "สายเกินไป" ที่จะสอบถาม หลักการแห่งความสุขนั้นใช้ได้กับการวางแผนเช่นกัน – อย่าเครียด แค่สื่อสารและทำงานร่วมกับผู้ประกอบการและไกด์ของคุณ แล้วทุกอย่างก็จะเข้าที่เข้าทางเอง
ถาม: การเดินทางคนเดียวในเส้นทางที่ไม่คุ้นเคย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงที่เดินทางคนเดียว) มีความเสี่ยงอะไรบ้างหรือไม่?
ก: ภูฏานเป็นหนึ่งในประเทศที่ปลอดภัยที่สุดสำหรับนักท่องเที่ยวที่เดินทางคนเดียว รวมถึงผู้หญิงด้วย อัตราการเกิดอาชญากรรมรุนแรงต่ำมาก และชาวภูฏานโดยทั่วไปจะให้ความคุ้มครองและเคารพแขกเป็นอย่างดี ในฐานะผู้หญิงที่เดินทางคนเดียว คุณอาจได้รับการดูแลเป็นพิเศษ ครอบครัวต่างๆ อาจ "รับคุณเป็นลูกบุญธรรม" ระหว่างทาง ไกด์ของคุณจะเอาใจใส่คุณเป็นอย่างดี ฉันเดินทางคนเดียวและรู้สึกปลอดภัยในพื้นที่ห่างไกลของภูฏานมากกว่าในเมืองใหญ่ๆ หลายแห่งในบ้านเกิดเสียอีก อย่างไรก็ตาม ควรใช้สามัญสำนึกเสมอ ฉันจะไม่เดินเตร่คนเดียวในเวลากลางคืนในป่าหรือสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยโดยไม่แจ้งให้ใครทราบ (ไม่ใช่เพราะอาชญากรรม แต่เพราะคุณอาจหลงทางหรือข้อเท้าพลิก ฯลฯ และไม่มีใครรู้) ควรแจ้งไกด์หรือเจ้าของโฮมสเตย์เสมอหากคุณจะเดินเล่นคนเดียว พวกเขาอาจขอให้เด็กหนุ่มในท้องถิ่นไปกับคุณด้วยความมีน้ำใจ – ไม่ใช่เรื่องอันตราย แต่เป็นเรื่องเพื่อให้แน่ใจว่าคุณจะไม่หลงทางหรือเหยียบงู ฯลฯ จงยอมรับความมีน้ำใจนั้น มีการลักขโมยเล็กๆ น้อยๆ บ้างในเมือง (เช่น ระวังกล้องของคุณในงานเทศกาลที่มีผู้คนพลุกพล่าน) แต่ก็เกิดขึ้นน้อยมาก ในหมู่บ้าน ฉันเคยวางกระเป๋าและอุปกรณ์ไว้ข้างนอกโดยไม่มีใครแตะต้องเลย การล่วงละเมิดเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ยากมาก – ผู้ชายชาวภูฏานโดยทั่วไปแล้วขี้อายและสุภาพ ในฐานะผู้หญิงต่างชาติ คุณอาจได้รับการมองด้วยความสงสัย แต่ไม่น่าจะมีการแซวหรือก่อกวนใดๆ ฉันจำได้ว่าเคยเต้นรำในหมู่บ้านระหว่างงานเทศกาล – ทุกคนให้เกียรติและสนุกสนาน ไม่มีใครเข้ามาล่วงเกิน มีแต่ความเป็นมิตรอย่างแท้จริง ไกด์ของคุณที่อยู่ด้วยจะช่วยเป็นเกราะป้องกันในสถานการณ์ที่ไม่สบายใจใดๆ – แม้ว่าฉันคิดว่าคุณคงไม่เจอสถานการณ์แบบนั้นหรอก ความเสี่ยงอย่างหนึ่งที่อาจพบได้คือการขาดแคลนสิ่งอำนวยความสะดวกทางการแพทย์ในทันที ดังนั้นควรเตรียมอุปกรณ์ปฐมพยาบาลและแจ้งข้อกังวลด้านสุขภาพใดๆ ให้กับไกด์ของคุณทราบ (พวกเขาจะได้ระมัดระวังเป็นพิเศษหรือเตรียมยาเฉพาะไว้) ระดับความสูงและสภาพถนนน่าจะเป็นปัจจัยด้านความปลอดภัยที่สำคัญที่สุด – ปฏิบัติตามคำแนะนำสำหรับการปรับตัวให้เข้ากับสภาพอากาศและคาดเข็มขัดนิรภัยขณะขับรถบนเส้นทางคดเคี้ยว (รถของคุณน่าจะมีอยู่แล้ว) หากคุณขี่ม้าในฟาร์มหรือสัตว์อื่นๆ ให้สวมหมวกกันน็อคหากมีให้ (พวกเขามักจะมีให้สำหรับการเดินป่า) วัฒนธรรมของภูฏานให้ความสำคัญกับหลักการของซับดรุงที่ว่าห้ามทำร้ายแขก – พวกเขาภาคภูมิใจในการดูแลคุณเป็นอย่างมาก ดังนั้นนักท่องเที่ยวที่เดินทางคนเดียว รวมถึงผู้หญิง จะพบว่าภูฏานไม่เพียงแต่ปลอดภัย แต่ยังช่วยปลอบประโลมจิตใจอีกด้วย – คนท้องถิ่นอาจพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้แน่ใจว่าคุณจะไม่รู้สึกโดดเดี่ยว (เช่น เชิญคุณดื่มชาอยู่เสมอ!) อย่างไรก็ตาม จงเชื่อสัญชาตญาณของคุณเสมอ หากสถานการณ์ใดรู้สึกไม่สบายใจ ให้พูดออกมาหรือถอยออกมา (ไกด์ของคุณสามารถจัดการแก้ไขปัญหาได้อย่างเงียบๆ) แต่ฉันคิดว่าช่วงเวลาเหล่านั้นจะมีน้อยมากหรือแทบไม่มีเลย ในท้ายที่สุด คุณอาจรู้สึกว่าคุณ "อยู่คนเดียว" ก็ต่อเมื่อคุณต้องการความสงบเท่านั้น – นอกนั้น คุณมีคนทั้งประเทศคอยดูแลคุณอยู่
ถาม: ถ้าฉันอยากทำอะไรที่ไม่ค่อยมีใครทำกัน เช่น ไปเยี่ยมหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่เพื่อนฉันเคยเป็นอาสาสมัครล่ะ?
ก: ทำได้แน่นอน! บริษัททัวร์ในภูฏานชอบความท้าทาย ให้ข้อมูลรายละเอียดมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เช่น ชื่อหมู่บ้าน อำเภอ และข้อมูลติดต่อต่างๆ พวกเขาจะตรวจสอบเส้นทาง การเดินทาง เวลา และใบอนุญาตที่จำเป็น และน่าจะสามารถจัดการให้ได้ หากเป็นสถานที่ห่างไกลจริงๆ (เช่น หมู่บ้านเล็กๆ ที่ต้องเดินเท้าทั้งวันจากถนน) พวกเขาอาจจัดหาม้าหรือประสานงานกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเพื่อให้คุณพักค้างคืนในโรงเรียนหรือบ้านของชาวนา หรือบางทีเพื่อนของคุณอาจรู้จักใครที่ยังอยู่ที่นั่น บริษัททัวร์สามารถโทรไปเพื่อประสานงานได้ ฉันเคยได้ยินเรื่องราวของนักท่องเที่ยวที่ไปเยี่ยมโรงเรียนที่ห่างไกลซึ่งแม่ของพวกเขาเคยสอนเมื่อหลายสิบปีก่อน บริษัททัวร์ไม่เพียงแต่พาพวกเขาไปเท่านั้น แต่ยังจัดพิธีต้อนรับโดยนักเรียนปัจจุบันอีกด้วย ภูฏานมีเครือข่ายที่น่าทึ่ง ไกด์ของคุณมักจะมีเพื่อนของเพื่อนอยู่ในเขต (อำเภอ) นั้นๆ ที่สามารถให้ความช่วยเหลือได้ เพียงแต่โปรดทราบว่า หากเป็นสถานที่ห่างไกล อาจใช้เวลานานในการเดินทางไปและกลับ ดังนั้นควรจัดสรรวันให้เหมาะสม หรือยอมรับได้ที่จะเสียสละสถานที่อื่นๆ บ้าง แต่ในแง่ของอารมณ์ การเดินทางส่วนตัวเหล่านั้นอาจให้ผลตอบแทนที่คุ้มค่าอย่างเหลือเชื่อ และชุมชนชาวภูฏานรู้สึกเป็นเกียรติที่คุณนึกถึงพวกเขา ดังนั้นอย่าลังเลที่จะสอบถาม เช่นเดียวกับความสนใจที่ไม่ธรรมดา – เช่น หากคุณเป็นนักสะสมแสตมป์ตัวยงและต้องการใช้เวลาหนึ่งวันกับหอจดหมายเหตุของไปรษณีย์ภูฏาน หรือพบกับผู้ออกแบบแสตมป์ภูฏานที่มีชื่อเสียง ก็ควรแจ้งให้ทราบ ไปรษณีย์ภูฏานอาจจัดทัวร์เบื้องหลังให้ (พวกเขาเคยทำเช่นนั้นให้กับผู้ที่ชื่นชอบมาแล้ว) หรือหากคุณฝึกสมาธิแบบใดแบบหนึ่งและต้องการใช้เวลา 3 วันในการปฏิบัติธรรมในวัด ผู้ประกอบการของคุณสามารถขอให้ได้ที่วัดบางแห่งที่ขึ้นชื่อว่ารับผู้ปฏิบัติธรรมฆราวาส ภูฏานค่อนข้างยินดีให้ความช่วยเหลือต่อคำขอพิเศษตราบใดที่สามารถทำได้และให้เกียรติ เนื่องจากอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวมีขนาดเล็ก สิ่งต่างๆ จึงไม่สูญหายไปในระบบราชการได้ง่าย – คำขอเยี่ยมชม X มักจะได้รับการอนุมัติด้วยการโทรศัพท์เพียงไม่กี่ครั้ง ขอให้คำขอของคุณสมเหตุสมผล (ไม่ใช่ “ฉันอยากพบพระมหากษัตริย์!” – แม้ว่าคุณไม่มีทางรู้ได้เลย บางทริปกลุ่มอาจได้รับโอกาสเข้าเฝ้าพระมหากษัตริย์หากตรงกับช่วงเวลาที่เหมาะสม) แต่การบอกว่า “ฉันอยากลองเล่นดรานเยน (พิณ) กับนักดนตรีท้องถิ่นสักคน” เป็นคำขอเจ๋งๆ ที่บริษัทอาจช่วยทำให้เกิดขึ้นได้ผ่านเครือข่ายของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้ว ถ้ามันสำคัญสำหรับคุณ ก็ลองพูดออกไปดู อย่างแย่ที่สุดพวกเขาก็แค่บอกว่าเป็นไปไม่ได้ ส่วนใหญ่แล้ว พวกเขาจะบอกว่า “ลองดูกัน!” และคุณอาจจะได้ประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครก็ได้
ถาม: การถ่ายภาพสถานที่ทางศาสนาหรือกิจกรรมทางวัฒนธรรมจะทำให้คนอื่นไม่พอใจหรือไม่?
ก: ไม่ใช่ปัญหาหากคุณปฏิบัติตามมารยาทพื้นฐานบางประการ การถ่ายภาพเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางในภูฏาน แม้แต่ในวัดวาอาราม ก็มีข้อแม้เล็กน้อย ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ภายในวัดโดยทั่วไปแล้วไม่อนุญาตให้ถ่ายรูป (และแน่นอนว่าห้ามถ่ายระหว่างการสวดมนต์ เว้นแต่จะได้รับอนุญาต) แต่คุณสามารถถ่ายภาพนักเต้นในงานเทศกาล ผู้คนที่กำลังเดินเวียนรอบเจดีย์ ทิวทัศน์กว้างใหญ่ที่มีวัดวาอาราม ฯลฯ ชาวภูฏานในงานเทศกาลมักจะชอบเห็นภาพของพวกเขาในกล้องของคุณ และอาจจะยอมให้ถ่ายรูปมากขึ้น เพียงแต่หลีกเลี่ยงการเอาdกล้องไปจ่อหน้าใครบางคนในระหว่างพิธีกรรมส่วนตัว (เช่น พิธีฌาปนกิจ หรือหากใครบางคนกำลังแสดงอารมณ์อย่างชัดเจนขณะสวดมนต์) หากไม่แน่ใจ ไกด์ของคุณสามารถสอบถามพระหรือผู้เข้าร่วมงานได้ ฉันมักจะให้ไกด์ถามลามะว่า “แขกของฉันสามารถถ่ายรูปแท่นบูชาเพื่อเป็นที่ระลึกได้หรือไม่” และหลายครั้งลามะก็ตอบว่าได้ (บางครั้งก็ไม่ได้ – โปรดเคารพการตัดสินใจนั้นและเก็บกล้องลง) โดรนนั้น อย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว เป็นสิ่งต้องห้ามในบริเวณสถานที่ทางศาสนา (คุณจะถูกเจ้าหน้าที่สั่งห้ามอย่างรวดเร็ว) ข้อห้ามสำคัญ: อย่าถ่ายรูปห้องเทพเจ้าผู้ปกป้องคุ้มครองหากคุณมีโอกาสแอบดู (โดยปกติแล้วเป็นพื้นที่ห้ามเข้าอยู่แล้ว) และอย่าถ่ายรูปสถานที่ทางทหาร (เช่น ด่านชายแดนหรือบางส่วนของป้อมปราการ) นอกจากนี้ หากคุณเห็นพิธีฝังศพแบบเปิด (หายาก แต่อาจเกิดขึ้นในดินแดนของชาวบรอกปา) – ห้ามถ่ายรูปโดยเด็ดขาด เพราะเป็นเรื่องละเอียดอ่อนมาก ใช้สามัญสำนึก: หากช่วงเวลานั้นรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ ควรซึมซับด้วยดวงตาและหัวใจ ไม่ใช่ผ่านเลนส์ หากคุณทำอะไรผิดพลาดโดยไม่ได้ตั้งใจ (เช่น ลืมถอดหมวกในวัดขณะถ่ายรูป) และมีคนตำหนิคุณ – เพียงแค่ขอโทษอย่างจริงใจ (“Kadrinchey la, I’m sorry”) พวกเขาจะให้อภัยได้ง่ายหากคุณสุภาพ แต่งกายสุภาพเมื่อถ่ายรูปในวัดหรือกับพระสงฆ์ – มันแสดงถึงความเคารพ ซึ่งจะทำให้พวกเขายินดีให้ถ่ายรูปมากขึ้นด้วย อีกอย่างหนึ่ง: บางครั้งชาวภูฏานอาจเขินอายที่จะตอบตกลงแม้ว่าพวกเขาจะไม่รังเกียจ – หากคุณรู้สึกว่าพวกเขาลังเล ให้วางกล้องลงและพูดคุยกับพวกเขาก่อน จากนั้นค่อยถามอีกครั้งในภายหลังว่าโอเคหรือไม่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีจะนำไปสู่ภาพถ่ายที่เป็นธรรมชาติมากขึ้นอยู่แล้ว โดยรวมแล้ว ชาวภูฏานภาคภูมิใจในวัฒนธรรมของตน และมักจะยินดีที่คุณต้องการบันทึกภาพเหล่านั้น – ผมเคยมีชาวบ้านเชิญผมถ่ายรูปเพิ่มเติมระหว่างการแสดงรำ และยังช่วยจัดมุมถ่ายภาพที่ดีขึ้นให้ผมด้วย ดังนั้นไม่ต้องกังวลไป แค่สุภาพกับพวกเขา ทุกอย่างก็จะเรียบร้อยดี
ถาม: ถ้าเพื่อนของฉันกับฉันชอบคนละอย่าง (คนหนึ่งชอบเดินป่า อีกคนชอบวัฒนธรรม) จะทำอย่างไร?
ก: ภูฏานเป็นประเทศที่มีความหลากหลายมากพอที่จะตอบโจทย์ความต้องการของทั้งสองคนได้ในทริปเดียว คุณสามารถสลับวันกันได้ – วันหนึ่งเดินป่าชมวิวสวยงาม อีกวันหนึ่งเที่ยวชมหมู่บ้านต่างๆ เนื่องจากประเทศมีขนาดเล็ก คุณจึงสามารถแยกกันทำกิจกรรมในแต่ละวันได้ เช่น ในบุมทัง คนหนึ่งอาจไปเดินป่าครึ่งวันไปยังวัดธาร์ปาลิง ในขณะที่อีกคนไปเรียนทำอาหารในเมือง – แล้วกลับมาเจอกันตอนเที่ยง เพียงแค่แจ้งผู้จัดทัวร์ของคุณ เพื่อที่พวกเขาจะได้จัดหาไกด์เพิ่มหรือปรับเปลี่ยนการเดินทางหากจำเป็น (อาจมีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมเล็กน้อย) หรือเลือกเส้นทางเดินป่าที่มีการแวะชมวัฒนธรรม – เช่น เส้นทางเดินป่า Bumthang Owl ที่ผ่านหมู่บ้านต่างๆ ดังนั้นคนรักวัฒนธรรมก็จะได้พบปะกับคนท้องถิ่น และนักเดินป่าก็จะได้ใช้เวลาอยู่บนเส้นทางเดินป่า หากความแตกต่างมีมาก (คนหนึ่งต้องการเดินป่าหลายวัน อีกคนทำไม่ได้) อาจจะให้คนหนึ่งเดินป่าระยะสั้นพร้อมไกด์ และอีกคนพักผ่อนกับคนขับรถเที่ยวชมสถานที่ต่างๆ – แล้วกลับมาเจอกันหลังจากแยกกันพักค้างคืน (คนที่ไม่ได้เดินป่าอาจไปพักผ่อนในโรงแรมสบายๆ และสปาในวันนั้นก็ได้) ภูฏานไม่ได้เน้นเรื่องสถานบันเทิงยามค่ำคืนหรือการช้อปปิ้งมากนัก (ซึ่งมักเป็นจุดแตกต่างในการท่องเที่ยวที่อื่น) ดังนั้นคุณทั้งสองจึงน่าจะชื่นชอบธรรมชาติและวัฒนธรรมเหมือนกัน ควรพูดคุยเรื่องความชอบกันตั้งแต่เนิ่นๆ และวางแผนกิจกรรมที่หลากหลาย – ภูฏานมีกิจกรรมหลากหลายมากจนไม่มีใครเบื่อแน่นอน เพื่อนของฉันสองคนมีคนหนึ่งเป็นช่างภาพและอีกคนไม่ใช่ช่างภาพ เราจึงนัดถ่ายรูปตอนเช้าตรู่สำหรับช่างภาพในขณะที่อีกคนนอนหลับพักผ่อน จากนั้นก็ใช้เวลาสบายๆ ด้วยกัน ทั้งสองคนมีความสุข ไกด์ที่ดีจะหาทางประนีประนอมได้ เช่น อาจจะวางแผนเดินป่าระดับปานกลางที่นักเดินป่าตัวจริงสามารถเดินต่อได้อีกหน่อยโดยมีไกด์นำทาง ในขณะที่อีกคนเดินเล่นตามจังหวะของตัวเองโดยมีคนขับรถมาด้วย มีวิธีแก้ปัญหาที่สร้างสรรค์มากมาย ดังนั้นแน่นอนว่าทั้งสองคนจะพึงพอใจได้ – ในความเป็นจริง หลายคนกลับจากภูฏานพร้อมกับความสนใจใหม่ๆ: ผู้ที่ชื่นชอบวัฒนธรรมพบว่าตัวเองสนุกกับการเดินป่าบนภูเขาที่ไม่คาดคิด นักเดินป่าค้นพบความหลงใหลในภาพจิตรกรรมฝาผนังในวัด การท่องเที่ยวในภูฏานมักจะกระตุ้นให้เกิดการค้นพบสิ่งต่างๆ ที่แตกต่างกันออกไป
ถาม: ดัชนีความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) เป็นเพียงกลยุทธ์ทางการตลาดเพื่อการท่องเที่ยว หรือฉันจะได้เห็นผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมจริงๆ?
ก: ออกเดินทางไปในเส้นทางที่ไม่คุ้นเคย แล้วคุณจะได้พบกับ... รู้สึก GNH ในทางปฏิบัติ ไม่ใช่แค่กลอุบาย แม้ว่าบางครั้งสื่อจะนำเสนออย่างง่ายเกินไปก็ตาม ในหมู่บ้านห่างไกล คุณจะสังเกตเห็นท่าทีที่พึงพอใจโดยทั่วไป ผู้คนมีความผูกพันในชุมชนที่แน่นแฟ้น มีรากฐานทางจิตวิญญาณ และอาศัยอยู่ในธรรมชาติที่สวยงาม ซึ่งทั้งหมดนี้ล้วนส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดี คุณจะได้พบกับผู้คนที่มีบ้านและรายได้ขั้นพื้นฐานมาก แต่กลับแสดงออกถึงความสงบและความภาคภูมิใจที่น่าชื่นชม ถามพวกเขาว่าอะไรทำให้พวกเขามีความสุข พวกเขาอาจชี้ไปที่ทุ่งนาอันอุดมสมบูรณ์ การศึกษาของลูก ๆ หรือเพียงแค่พูดว่า “ความพึงพอใจในสิ่งที่เรามี” นั่นคือ GNH ที่ทำงานในด้านวัฒนธรรม ในด้านสถาบัน คุณอาจไปเยี่ยมชมสถานีอนามัยฟรีหรือโรงเรียน สิ่งเหล่านี้มีอยู่เพราะค่านิยมของ GNH ที่สร้างสมดุลระหว่างความก้าวหน้าทางวัตถุและสังคม ตัวอย่างเช่น ฉันไปเยี่ยมชมหน่วยสุขภาพขั้นพื้นฐานในเกวกที่ห่างไกล พยาบาลที่นั่นแสดงให้เห็นว่าพวกเขาติดตามการฉีดวัคซีนและโภชนาการของเด็กอย่างไร เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครถูกทิ้งไว้ข้างหลังแม้จะอยู่ในพื้นที่ห่างไกล นั่นคือนโยบาย GNH ในทางปฏิบัติ (การเข้าถึงฟรี การดูแลเชิงป้องกัน) อีกตัวอย่างหนึ่ง: ในการประชุมหมู่บ้านที่ฉันเข้าร่วม ชาวบ้านได้หารือกันถึงวิธีการจัดการป่าชุมชนโดยไม่ทำให้เสื่อมโทรม – มีการถกเถียงกันถึงการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อม ความจำเป็นทางเศรษฐกิจ และการเคารพวัฒนธรรม และพวกเขาตัดสินใจในแบบที่สอดคล้องกับดัชนีความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) (ความพอดี การเห็นพ้องต้องกัน) ไกด์ของคุณสามารถชี้ให้เห็นสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ GNH อย่างละเอียดอ่อนได้ เช่น โรงเรียนมีการจัดกิจกรรมตอนเช้าพร้อมการสวดมนต์และการให้ความรู้ด้านคุณธรรม ไม่ใช่แค่การเรียนการสอนทางวิชาการเท่านั้น ถนนใหม่สร้างขึ้นโดยคำนึงถึงผลกระทบต่อระบบนิเวศให้น้อยที่สุด แม้ว่าจะมีค่าใช้จ่ายสูงกว่าก็ตาม และเทศกาลทางวัฒนธรรมได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรมไว้ หากคุณพูดคุยกับชาวภูฏานรุ่นเก่า หลายคนจะบอกว่าพวกเขารู้สึกมีความสุขมากขึ้นในปัจจุบัน ด้วยความก้าวหน้าด้านสุขภาพ การศึกษา และวัฒนธรรมที่ยังคงอยู่ – ซึ่งเป็นผลลัพธ์ที่แท้จริงของการปกครองที่คำนึงถึง GNH แน่นอนว่าภูฏานก็มีปัญหาเช่นเดียวกับที่อื่นๆ (เช่น การว่างงานของเยาวชน เป็นต้น) ดังนั้นจึงไม่ใช่ดินแดนในอุดมคติแบบดิสนีย์ แต่ด้วยการเดินทางแบบไม่ธรรมดา – การใช้เวลาในหมู่บ้าน พูดคุยกับพระสงฆ์ หรืออาจจะไปเยี่ยมชมองค์กรพัฒนาเอกชนหรือศูนย์ GNH หากสนใจ – คุณจะเห็นว่า GNH เป็นทั้งกรอบอุดมคติและกรอบปฏิบัติที่ใช้ชี้นำการตัดสินใจ และบ่อยครั้ง คุณจะพบว่ามันส่งผลต่อคุณด้วย บางทีคุณอาจเข้าร่วมการเต้นรำในชุมชนหรือการปลูกต้นไม้ และรู้สึกถึงความสุขร่วมกันซึ่งหาได้ยากขึ้นเรื่อยๆ ในเส้นทางท่องเที่ยวที่เร่งรีบในที่อื่นๆ นักท่องเที่ยวหลายคนออกจากภูฏานไปพร้อมกับการไตร่ตรองถึงลำดับความสำคัญในชีวิตของตนเอง – นั่นอาจเป็นหลักฐานที่ดีที่สุดของ GNH ที่คุณสามารถนำกลับบ้านได้: มุมมองด้านความสุขนั้นส่งผลต่อคุณ มันยากที่จะไม่ได้รับผลกระทบจากมันหากคุณได้ดื่มด่ำกับหัวใจที่แปลกใหม่ของภูฏาน
การเดินทางในเส้นทางที่ไม่ธรรมดาในภูฏานไม่ใช่แค่การเลือกแผนการเดินทางเท่านั้น แต่เป็นการเปิดใจ เคารพ และรักการผจญภัยที่เข้าถึงคุณค่าที่ลึกซึ้งที่สุดของประเทศ การก้าวออกจากเส้นทางท่องเที่ยวแบบเดิมๆ จะทำให้ภูฏานเผยตัวตนออกมาทีละชั้น: รอยยิ้มเขินอายของเด็กชาวนาที่แอบมองจากประตูบ้าน เสียงดังกึกก้องของน้ำตกที่ซ่อนอยู่ซึ่งไม่มีใครถ่ายรูปเพื่อลงอินสตาแกรม ความสงบเงียบของป่าโอ๊กโบราณที่มีเพียงธงภาวนาเท่านั้นที่ส่งเสียง
ในการทำเช่นนั้น คุณก็ได้มีส่วนร่วมในวิสัยทัศน์ของภูฏานเกี่ยวกับการท่องเที่ยวที่มีคุณค่าสูงและส่งผลกระทบต่ำ ค่าใช้จ่ายในการเดินทางของคุณสนับสนุนชุมชนห่างไกลโดยตรง เช่น รายได้จากโฮมสเตย์ที่ช่วยบำรุงรักษาบ้านแบบดั้งเดิม ค่าจ้างไกด์หมู่บ้านที่ช่วยส่งเสริมการอนุรักษ์เส้นทางธรรมชาติ และเงินบริจาคให้กับวัดที่นำไปใช้ในการศึกษาของพระหนุ่ม คุณเดินทางอย่างอ่อนโยน สร้างความสัมพันธ์มากกว่าการบริโภคสถานที่ท่องเที่ยว ซึ่งสอดคล้องกับหลักการของภูฏานเรื่องความสุขมวลรวมประชาชาติ (Gross National Happiness) ที่ให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าผลกำไร และคุณภาพมากกว่าปริมาณ คุณอาจไม่รู้ตัว แต่การเรียนรู้เพลงพื้นเมือง การปลูกต้นไม้ หรือเพียงแค่แบ่งปันเรื่องราวกับคนเลี้ยงจามรี คุณได้ทิ้งร่องรอยเชิงบวกไว้แล้ว นั่นคือการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม ช่วงเวลาแห่งความสุข ความรู้สึกภาคภูมิใจที่ได้รับการชื่นชมจากคนภายนอก นี่คือการท่องเที่ยวที่มีผลกระทบสูงและส่งผลกระทบต่ำอย่างแท้จริง
ขณะที่คุณเตรียมตัวจะจากไป โปรดใช้เวลาสักครู่ในการไตร่ตรองว่าประสบการณ์นี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างไร บางทีคุณอาจมาโดยคาดหวังว่าจะได้เห็นภูเขาสูงตระหง่านและวัดวาอารามที่งดงาม (ซึ่งคุณก็ได้มาแล้ว) แต่สิ่งที่คุณจากไปนั้นลึกซึ้งกว่านั้น นั่นคือความเข้าใจว่าความสุขในภูฏานนั้นถักทอขึ้นจากสิ่งเรียบง่าย: ชุมชน ธรรมชาติ จิตวิญญาณ และเวลา ชั่วโมงที่คุณใช้ไปกับการมองดูหุบเขาหรือนั่งเงียบๆ ในวัด อาจเป็น “ของที่ระลึก” ที่ล้ำค่าที่สุดที่คุณนำติดตัวไปด้วย เป็นเครื่องเตือนใจอย่างอ่อนโยนให้คุณชะลอความเร็วและอยู่กับปัจจุบันเมื่อกลับไปใช้ชีวิตอย่างเร่งรีบในโลกของคุณ
อย่าแปลกใจหากการจากภูฏานไปนั้นยากกว่าที่คาดไว้ ความรู้สึกเจ็บปวดนั้นเป็นเรื่องปกติ ชาวภูฏานเรียกความรู้สึกนี้ว่า “ไกลเหลือเกิน“ความผูกพัน/ความโหยหา” คุณอาจคิดถึงเสียงหัวเราะสบายๆ ของครอบครัวเจ้าบ้าน หรือแสงอรุณรุ่งที่ส่องผ่านควันในวัด ความโหยหานั้นคือของขวัญชิ้นสุดท้ายของการเดินทางที่ไม่ธรรมดา: มันหมายความว่าภูฏานได้สัมผัสคุณแล้ว ไม่ว่ามากหรือน้อย คุณได้เปลี่ยนแปลงไปแล้ว บางทีคุณอาจอดทนมากขึ้น หรืออยากรู้อยากเห็นเรื่องราวของผู้คนมากขึ้น หรือเพียงแค่รู้สึกขอบคุณมากขึ้น นั่นคือจิตวิญญาณที่แท้จริงของภูฏานที่กำลังทำงานผ่านการเดินทางของคุณ – การเปลี่ยนแปลงอย่างอ่อนโยน
จงรักษาจิตวิญญาณนั้นไว้ให้คงอยู่ แบ่งปันประสบการณ์ของคุณกับผู้อื่น ไม่ใช่เพื่อโอ้อวด แต่เพื่อเป็นเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจ และจงคิดว่าการเดินทางครั้งนี้ไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นจุดเริ่มต้น – ส่วนหนึ่งของคุณได้เชื่อมโยงกับอาณาจักรมังกรแห่งนี้ไปตลอดกาลแล้ว ภูฏานมักจะเชื้อเชิญให้คุณกลับมาอีกครั้ง มีมุมที่ซ่อนเร้นอีกมากมายให้สำรวจ มีบทเรียนอีกมากมายให้เรียนรู้ มีความสุขอีกมากมายให้ปลูกฝัง แต่ถึงแม้คุณจะไม่กลับมา คุณก็ยังคงมีส่วนหนึ่งของภูฏานอยู่ในตัวคุณ – ในเพื่อนใหม่ของคุณ ในบทเพลงและคำอธิษฐานที่ยังคงดังก้องอยู่ในใจของคุณ ในความมั่นใจอย่างสงบสุขว่า การใช้ชีวิตที่ช้าลง เรียบง่ายขึ้น และมีสติมากขึ้นนั้นเป็นไปได้
ทาชิ เดเลก และ บอน โวยาจ – ขอให้เส้นทางที่เหลือของคุณเต็มไปด้วยความสุขและความรู้แจ้งเช่นเดียวกับก้าวเดินที่คุณได้มาเยือนบนเส้นทางที่ไม่ค่อยมีคนสัญจรในภูฏานแห่งนี้
ค้นพบชีวิตกลางคืนที่มีชีวิตชีวาในเมืองที่น่าหลงใหลที่สุดในยุโรปและเดินทางไปยังจุดหมายปลายทางที่น่าจดจำ! ตั้งแต่ความงามที่มีชีวิตชีวาของลอนดอนไปจนถึงพลังงานที่น่าตื่นเต้น...
แม้ว่าเมืองที่สวยงามหลายแห่งในยุโรปยังคงถูกบดบังด้วยเมืองที่มีชื่อเสียงมากกว่า แต่เมืองเหล่านี้ก็เป็นแหล่งรวมของมนต์เสน่ห์อันน่าหลงใหล จากเสน่ห์ทางศิลปะ…
ตั้งแต่อเล็กซานเดอร์มหาราชถือกำเนิดขึ้นจนถึงยุคปัจจุบัน เมืองนี้ยังคงเป็นประภาคารแห่งความรู้ ความหลากหลาย และความงดงาม ความดึงดูดใจที่ไม่มีวันสิ้นสุดของเมืองนี้มาจาก...
ฝรั่งเศสเป็นที่รู้จักในด้านมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่า อาหารรสเลิศ และทิวทัศน์อันสวยงาม ทำให้เป็นประเทศที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดในโลก จากการได้เห็นสถานที่เก่าแก่…
การเดินทางทางเรือ โดยเฉพาะการล่องเรือ เป็นการพักผ่อนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและครอบคลุมทุกความต้องการ อย่างไรก็ตาม การเดินทางด้วยเรือมีทั้งข้อดีและข้อเสียที่ต้องคำนึงถึง เช่นเดียวกับการเดินทางด้วยเรือสำราญทุกประเภท
