Eswatini

Eswatini, një nga monarkët e fundit absolut në botë, është një nga kombet më të vogla të Afrikës dhe ka një reputacion të merituar për mirësinë në rajon. Ai gjithashtu ka një numër të parqeve dhe rezervave të lojërave modeste të mëdha të sponsorizuara nga qeveria që janë atraksione të njohura turistike.

Mswati II, i cili u bë monark në 1839, është emri i Eswatini. Klani Dlamini mund të gjurmohet në linjën e gjakut mbretëror. Popullsia është afërsisht e ndarë midis Nguni, Sotho dhe Tsonga, me 3% të mbetur të bardhë. Mswati III, monarku aktual, është djali i Sobuza II, i cili kishte rreth shtatëdhjetë gra. Indlovukazi, Nëna Mbretëreshë dhe ai mbretërojnë së bashku. Emblema kryesore e Eswatinit është vetë monarku, në vend të flamujve apo monumenteve që Perëndimi i lidh me kombësinë. Incwala, një ritual shumëjavor që fokusohet në autoritetin tradicional, unitetin e shtetit, rëndësinë e bujqësisë, shenjtërinë e tokës, pjellorinë dhe fuqinë, ilustron lidhjen e mbretit me njerëzit. Zbatimi i dekreteve të dëlirësisë për moshat nën 18 vjeç për të parandaluar përhapjen e SIDA-s e ka bërë edhe më të veçantë lidhjen e Mswatit me njerëzit e tij. Mswati III, nga ana tjetër, kundërshtoi normën kur u martua me gruan e tij të dymbëdhjetë, një vajzë 17-vjeçare, në vitin 2005. Mswati III është dënuar gjithashtu për përpjekjen për të blerë një avion privat në një kohë thatësire dhe urie të madhe. . Mediat u ndaluan të bëjnë komente nënçmuese për monarkinë në përgjithësi, dhe aeroplanin në veçanti, si rezultat i protestave. Planet e mëtejshme për të ndërtuar pallate luksoze për gratë e tij, ndërsa njerëzit e tij vuanin nga uria në vitin e tretë të thatësirës, ​​tërhoqën një dënim të gjerë. Mswati III nënshkroi kushtetutën e parë të vendit në 2005, por asgjë nuk ka ndryshuar në praktikë: partitë opozitare janë ende të jashtëligjshme dhe Mbreti është ende sundimtari absolut.

Sheqeri, i prodhuar në plantacione nëpër Eswatini, koncentratet e pijeve joalkoolike, pambuku, misri, duhani, orizi dhe tuli i drurit janë eksportet kryesore të Eswatinit. Kërkesa për asbest, e cila dikur ishte një eksport i rëndësishëm, ka rënë për shkak të rreziqeve të rënda shëndetësore që paraqet. Zona ka qenë shumë e mbikullotur dhe e kultivuar. Kjo është veçanërisht e mundimshme duke pasur parasysh thatësirën afatgjatë të Eswatinit. Papunësia është rreth 25%. Në këtë numër kontribuon edhe paaftësia për të punuar si pasojë e SIDA-s.

Swazianët i ndërtojnë shtëpitë e tyre ndryshe në varësi të faktit nëse janë Nguni ose Sotho: kasollet Nguni janë në formë koshere, ndërsa shtëpitë Sotho kanë korniza të plota të dritareve dhe dyer. Ambientet e banimit janë të ndarë në tre seksione: dhoma banimi, strehim për kafshët dhe kasolle 'e madhe', e cila është caktuar për shpirtrat e paraardhësve patrilinealë. Gratë e prijësve kanë secila vilën e vet. Shefat lokalë ose Kurora mbajnë pronë; pjesa më e madhe e saj është blerë përsëri për vendin, ndërsa toka e pa kërkuar përdoret për kullotje dhe grumbullim dru zjarri. Rritja e klasave të mesme ka rezultuar në një strukturë klasore në zhvillim. Pozicioni shoqëror i individit përcaktohet nga marrëdhënia e tij me shefin e klanit ose familjen mbretërore. Rrjedhshmëria dhe kompetenca në anglisht janë treguesit kryesorë socialë në mjediset metropolitane.

Ditëlindja e Mbretit, e cila festohet me një 'ditë pushimi' kombëtar dhe festime lokale më 19 prill, dhe vallëzimi i kallamishteve (Umhlanga), një ngjarje treditore në gusht, kur qindra vajza (virgjëresha) mblidhen nga e gjithë Eswatini, janë dy nga festivalet dhe ceremonitë më të famshme. Mbreti lejohet të zgjedhë një grua të re prej tyre.

Pavarësisht nga problemet e krahasueshme me varfërinë dhe një nga epidemitë më të këqija të SIDA-s në botë, Eswatini është i njohur për mirësjelljen dhe qetësinë e tij në krahasim me kombet e tjera të zonës. Përqindja e përgjithshme e raportuar e njerëzve që jetonin me HIV ishte 30% që nga nëntori 2008; kjo, natyrisht, nuk përfshin individë që nuk janë testuar ende. Pandemia e SIDA-s ka shkatërruar strukturën tradicionale të familjes së zgjeruar, duke lënë shumë fëmijë të vegjël jetimë dhe në prag të urisë.

Hhohho (në veriperëndim), Lubombo (lindje), Manzini (qendër-perëndim) dhe Shiselweni (perëndim) janë katër rrethet administrative të Eswatini (në jug).

Shiu bie kryesisht gjatë muajve të verës, shpesh në formën e stuhive. Sezoni i thatë është dimri. Reshjet vjetore në Highveld në Perëndim janë më të mëdhatë, duke filluar nga 1000 deri në 2000 mm në varësi të vitit. Lowveld merr 500 deri në 900 mm shi çdo vit, që është më pak se pjesa tjetër e vendit. Ndryshimet e temperaturës lidhen gjithashtu me lartësinë e vendeve të ndryshme. Klima në Highveld është e moderuar dhe rrallë shumë e nxehtë, ndërsa Lowveld mund të arrijë temperatura rreth 40 gradë në verë.

Eswatini ndodhet në një çarje që shtrihet në veri nga malet Drakensberg të Lesotos, përmes malësive lindore të Zimbabvesë dhe në Luginën e Riftit të Madh të Kenias.

Eswatini është një monarki e vogël pa dalje në det, e kufizuar në veri, perëndim dhe jug me Republikën e Afrikës së Jugut, dhe në lindje me Mozambikun. Eswatini mbulon 17,364 km2 tokë. Eswatini është i ndarë në katër zona gjeografike. Këto përcaktohen nga lartësia dhe shkojnë nga veriu në jug. Gjerësia dhe gjatësia e Eswatinit janë rreth 26°30'S dhe 31°30'E. Peizazhet e Eswatinit janë të ndryshme, duke filluar nga malet pranë kufirit të Mozambikut deri te savanat në lindje deri te pyjet e shiut në veriperëndim. Lumi i Madh Usutu, për shembull, kalon nëpër komb.

Lubombo, një kreshtë mali në një lartësi prej rreth 600 metrash, kalon përgjatë kufirit lindor me Mozambikun. Lumenjtë Ngwavuma, Usutu dhe Mbuluzi kanë të gjithë gryka që përshkojnë malësitë. Kjo është zemra e blegtorisë. Kufiri perëndimor i Eswatinit, në një lartësi mesatare prej 1200 metrash, është në prag të një skarpate. Lumenjtë rrjedhin nëpër lugina të thepisura midis maleve. Kryeqyteti, Mbabane, ndodhet në Highveld.

Middleveld, me një lartësi mesatare prej 700 metrash mbi nivelin e detit, është zona më e dendur e banuar e Eswatinit, me reshje më të vogla se malësitë. Middleveld është shtëpia e Manzinit, qendra kryesore tregtare dhe industriale.

Në rreth 250 metra mbi nivelin e detit, Lowveld i Eswatinit është më pak i banuar se rajonet e tjera dhe i ngjan një vendi klasik shkurre afrikan me pemë gjembash dhe kullota. Epidemia e malaries pengoi zhvillimin e rajonit në ditët e para.

Pjesa më e madhe e popullsisë së Eswatinit është Swazi, me një numër të vogël zulu dhe afrikanë të bardhë, kryesisht me prejardhje britanike dhe afrikane, që përbëjnë pjesën e mbetur. Swazianët kanë qenë tradicionalisht fermerë dhe bari, por shumica tani i kombinojnë këto kërkime me punësimin në sektorin dhe qeverinë formale urbane në zgjerim. Disa Swazianët punojnë në minierat e Afrikës së Jugut.

Eswatini pranoi gjithashtu emigrantë portugez dhe refugjatë afrikanë mozambikë. Krishterimi i Eswatinit shpesh përzihet me besimet dhe zakonet indigjene. Shumë tradicionalistë mendojnë se shumica e Swazis e shohin monarkun si një funksion unik shpirtëror.

Banorët e Eswatinit kanë pothuajse jetëgjatësinë më të ulët të regjistruar në botë, me 50.54 vjet, që është më e madhe se vetëm katër kombe të tjera. Kjo i atribuohet pasojave të vdekshmërisë së tepërt në lidhje me SIDA-n.

Krishterimi është feja më e përhapur në Eswatini, me 83 për qind të njerëzve që e ndjekin atë. Pjesa më e madhe e të krishterëve (40%) janë emërtime anglikane, protestante dhe indigjene afrikane, duke përfshirë sionistët afrikanë, me katolicizmin romak që përbën 20% të popullsisë. Ellinah Wamukoya u zgjodh peshkop anglikan i Eswatinit më 18 korrik 2012, duke u bërë peshkopja e parë femër e Afrikës. Besimet tradicionale ndiqen nga 15% e popullsisë; fe të tjera jo të krishtera të praktikuara në vend përfshijnë Islamin (1%), Besimin Bahá' (0.5%) dhe Hinduizmin (1%). (0.2 për qind). Në lagje ka 14 familje hebreje.

Gjuha zyrtare e biznesit është anglishtja. Rekomandohet që vizitorët të mësojnë pak nga gjuha amtare, SiSwati (e njohur edhe si Swazi), e cila praktikisht flitet tërësisht në rajonet rurale.

Swazianët janë shumë të përkushtuar ndaj mbretit dhe familjes mbretërore, ndaj kini kujdes se çfarë thoni me zë të lartë.

Eswatini është kryesisht i krishterë dhe përulësia theksohet në veshje.

Swazianët mbajnë zakonet e tyre të lashta, të cilat po praktikohen sot. Shumë njerëz që janë të sëmurë mund të vizitojnë një sangoma për të identifikuar burimin e sëmundjes së tyre dhe një inyanga për të sugjeruar një terapi. Diskriminimi i këtyre njerëzve ose referimi i tyre si mjekë shtrigash është kulmi i mosrespektimit.

Kultura dhe traditat tradicionale janë ende të gjalla në Eswatini, siç janë në pjesën më të madhe të Afrikës, dhe parqet dhe rezervatet kombëtare janë tërheqjet më të rëndësishme.

Për qëndrime 30 ditë ose më pak, shtetasit e huaj të vendeve/territoreve të mëposhtme nuk kanë nevojë për vizë: Argjentinë, Australi, Austri, Bahamas, Barbados, Belgjikë, Bosnje Hercegovinë, Botsvanë, Brazil, Kanada, Kili, Kroaci, Qipro, Çeke Republika, Danimarka, Timori Lindor, Estonia, Fixhi, Finlanda, Franca, Gambia, Gjermania, Gana, Greqia, Grenada, Guajana, Hungaria, Islanda, Irlanda, Izraeli, Italia, Xhamajka, Japonia, Kenia, Letonia, Lesoto, Lituani, Luksemburgu , Madagaskar, Malavi

Nëse nuk ka stacion diplomatik Eswatini ku jetoni ligjërisht, mund të jeni në gjendje të aplikoni për vizë në një ambasadë britanike, komision të lartë ose konsullatë në vendin ku banoni ligjërisht. Për shembull, aplikimet për viza Eswatini pranohen nga ambasadat britanike në Al Khobar, Aman, Beograd, Budapest, Kajro, Damask, Guatemala City, Helsinki, Jeddah, Pragë, Prishtinë, Rabat, Riga, Riad, Romë, Sofje, Talin, Vjenë, Varshavë dhe Zagreb (kjo listë nuk është shteruese). Një aplikim për vizë Swaziland kushton 50 £ për t'u plotësuar, plus 70 £ shtesë nëse autoritetet Eswatini kanë nevojë që aplikimi për vizë t'u përcillet atyre. Nëse komunikoni drejtpërdrejt me autoritetet e Eswatinit, ata mund të zgjedhin t'ju paguajnë një kosto shtesë.

Aeroporti Matsapha, afërsisht 1 km në veri të Manzinit dhe disa kilometra në perëndim të rrugës që lidh Manzinin dhe Mbabane, është i vetmi aeroport ndërkombëtar aktualisht funksional i Swaziland-it. Airlink Eswatini fluturon nga Johanesburg në Eswatini (Afrika e Jugut). Në aeroport, ka gjithashtu një stacion modest të marrjes me qira të automjeteve dhe një dyqan ushqimesh. Kohët e fundit u ndërtua një pikë e nxehtë, e cila i mundëson kujtdo që ka një kompjuter ose PDA të aktivizuar WiFi ose LAN pa tel të aksesojë internetin falas nga kudo në ndërtesë. 

Shumica e linjave të autobusëve publikë mbërrijnë në Mbabane ose Manzini. Johannesburg, Durban dhe Cape Town në Afrikën e Jugut, si dhe Maputo në Mozambik, shërbehen nga linja më të vogla autobusësh ose minibusë.

Autobusët më të mëdhenj zakonisht udhëtojnë brenda vendit, me disa ndalesa në pikat kufitare ku pasagjerët duhet të lidhen me një udhëtim përpara, përveç nëse bëhet një biletë grupi për një autobus të madh.

Me bazë në Eswatini  siyeSwatini TransMagnific ofron udhëtime të planifikuara rrugore për në dhe nga Swaziland në baza ditore. Aeroporti i Johanesburgut është një nga ndalesat. Ndryshe nga transporti publik, minibusët TransMagnific janë përshtatur për rehati dhe siguri të shtuar. Për shkak se madhësia e minibusit përcaktohet nga numri i rezervimeve për atë udhëtim, autobusi mund të jetë shumë i pakëndshëm. Ata kërkojnë që rezervimet dhe pagesat të bëhen të paktën një ditë përpara nisjes, në mënyrë që ushqimi juaj të përgatitet dhe të bëhet përzgjedhja e filmit për udhëtimin +-5 orë. Ushqimi, nga ana tjetër, jepet në mënyrë të rastësishme mes pasagjerëve; disa marrin një paketë, ndërsa të tjerët jo. Prisni një pritje katër orëshe nëse automobilisti përplaset me një makinë tjetër në autostradë.

Autobusi Baz i Afrikës së Jugut, një itinerar i pavarur që synonte udhëtarët e shpinës, përdorej për të bërë ndalesa të shpeshta në Eswatini, duke kaluar përmes Afrikës së Jugut gjatë rrugës për në bujtina dhe hotele të ndryshme. Ata nuk bëjnë më që nga korriku 2016. Autobusi Baz dhe TransMagnific janë opsionet më të sigurta për të udhëtuar në dhe jashtë Afrikës së Jugut për dhe nga Swaziland. Në Afrikën e Jugut, të gjithë minibusët arrijnë në terminalet e autobusëve të Johanesburgut, të cilat mund të jenë të rrezikshme.

Kalimet kufitare midis Afrikës së Jugut dhe Swaziland mund të jenë të mbipopulluara në varësi të sezonit. Për shkak se është posta kufitare më e popullarizuar, posta kufitare Ngwenya/Oshoek (në N17/MR3 nga Ermelo në Mbabane) është gjithmonë e mbushur në fundjavë dhe pushime të gjata. Pikat e tjera kufitare, si ajo pranë Amsterdamit (Nerston) dhe Jeppes Reef, janë një opsion i përshtatshëm dhe janë lehtësisht të aksesueshëm me 2x4 standarde.

Nëse vini nga Afrika e Jugut, vizitoni Departamentin e Punët e Brendshme faqe interneti për informacion mbi pikat kufitare dhe orët e tyre të funksionimit.

Në Eswatini, shumica e transportit bëhet me automjet ose minibus.

Kombis, ose minibusët, janë të zakonshëm, megjithëse mund të jenë hutues. Këta janë furgonë të vegjël që, si forma të krahasueshme të transportit në të gjithë globin, si p.sh. jitney, matatu ose dolmus, mbledhin sa më shumë pasagjerë të jetë e mundur ndërsa lëvizin në një drejtim të përgjithshëm. Këta furgonë shpesh drejtohen nga burra relativisht të rinj në Swaziland dhe shumica kanë ndihmës që vlerësojnë dhe mbledhin tarifat, pyesin për rrugën tuaj dhe ndryshojnë para.

Që nga janari 2008, çmimet variojnë nga SZL5 për udhëtime 5 minutash në SZL10 për udhëtime 30 minutash në SZL30 për udhëtime më të gjata. Është shumë e pamundur që të mbingarkoheni.

Prisni vende të mbushura, radio me zë të lartë dhe ndonjëherë ngarje të çrregullt. Nëse disponohen furgona më të mëdhenj Sprinter, ato janë një opsion më i sigurt dhe më i shpejtë.

Minibusët shpesh vishen me flamur në autostradat kryesore. Qytetet më të mëdha shpesh përdoren si qendra ose lidhje minibusësh. Manzini, Mbabane, Pigg's Peak, Nhlangano, Siteki dhe Big Bend janë gjithashtu qendra kryesore. Gjetja e autobusit të duhur mund të jetë e vështirë, kështu që nëse keni probleme, pyesni në heshtje. Parakolpët e përparmë të kombis zakonisht kanë destinacione të shënuara në to. Djemtë e rinj do të thërrasin destinacionet dhe do t'ju ndihmojnë për t'ju drejtuar në kombin e duhur në një stacion autobusi (ose në radhë autobusi), por gjithmonë verifikoni dy herë me pasagjerët. Ju do të inkurajoheni të mbani një sy në gjërat tuaja, pasi vende të tilla, si të gjitha terminalet e autobusëve në të gjithë globin, kanë norma kriminale në mënyrë disproporcionale më të larta. Natën, qëndroni larg këtyre stacioneve të autobusëve.

Udhëtimi pas errësirës është shumë i vështirë. E vetmja alternativë tjetër është të marrësh një taksi. Mbani në dorë disa nga numrat e telefonit të shoferit të taksisë nëse jeni duke qëndruar në Mbabane ose Manzini. Shoferët e taksive kanë një tendencë për të mbingarkuar.

• Mbabane – kapital
• Lobamba - kryeqyteti mbretëror dhe legjislativ
• Manzini - qendra kryesore e biznesit
• Bend i madh
• Piggs Peak - në veri të Swaziland, qyteti i tretë për nga madhësia
• Nhlangano - Kryeqyteti i rajonit Shiselweni dhe qyteti i katërt për nga madhësia

• Mkhaya lojë rezervë
• Parku Kombëtar Mbretëror Hlane
• Rezervati Natyror Malolotja
• Rezerva Natyrore Mantenga
• Rezerva e Lojërave Mlilwane
• Rezerva Natyrore Mlawula
• Aksionet

Eswatini është një komb i vogël me qasje të lehtë në të gjitha pjesët e vendit në një ditë të vetme.

Nëse keni një buxhet, shikoni Veki's Guesthouse ose Grifter's Backpackers në Mbabane, ku një krevat marinari është rreth 120 SZL për natë. Është e pasigurt nëse kjo e fundit ekziston ende. Nëse doni të dilni gjithçka, merrni me qira një qëndrim në Mountain Inn, i cili ofron akomodime, komoditete dhe mundësi të shkëlqyera rekreative.

Hotelet më të njohura në Swaziland gjenden në Luginën Ezulwini, e cila është midis dy qyteteve kryesore të Mbabane dhe Manzini. (Mos harroni të ndaloni pranë kabinave buzë rrugës përgjatë rrugës për të marrë disa zanate të bukura lokale.) Royal Sun Swazi është mishërimi i luksit, me katër bare, një restorant, një kazino, golf, not, tenis dhe 411 dhoma dhe suita. Vilat mbretërore, të vendosura në Ezulwini, janë shumë të pasura, me 56 dhoma të shpërndara në 14 vila me kuzhinë, ambient dhe ambiente të shkëlqyera rekreative. Dielli Ezulwini gjithashtu ka pajisje të shkëlqyera me një çmim të arsyeshëm. Sundowners Backpackers është një alternativë e lirë, me dhoma individuale që fillojnë nga rreth 200 E, konvikte në SZL120 dhe kamping nga 70 SZL në natë.

Në Manananga, Mhlume dhe Simunye, do të zbuloni klube vendase të këndshme dhe të pajisura mirë gjatë rrugës për në kufirin e Mozambikut.

Kuzhina tradicionale, si dhe ushqimi komod bashkëkohor i bazuar në komponentë tradicionalë, janë ende gjerësisht të aksesueshme në dyqanet ushqimore Swazi.

Mealie ose pap (i ngjashëm me qull) është një element kryesor dhe recetat me bazë misri janë të njohura. Fasulet, kikirikët, kungulli, avokado dhe qumështi i thartë përdoren shpesh. Në restorantet turistike, mishrat vendas të tharë dhe të përgatitur si antilopa (shpesh i referuar si "mish i egër" nga vendasit) janë shpesh në dispozicion.

Pluhuri i pulës është një vakt lokal i lirë për barbekju, i përbërë nga pulë e pjekur në skarë, e shërbyer me sallatë dhe ushqim. Është shumë i popullarizuar në mesin e vendasve dhe është tepër i shijshëm. Sigurisht, duke qenë se është ushqim në rrugë, merrni masat e nevojshme.

Shitësit në anë të rrugës shpesh shesin pasta të ëmbla, perime dhe fruta. Nëse jeni në humor për spageti, vaj ulliri të importuar, çokollatë Nestle, Esenca bimore ose Carlsberg, shkoni te Manzini's Hub: një Spar masiv me gjithçka që mund t'ju nevojitet (me një çmim të fryrë siç duhet). Ka shumë kafene dhe restorante në afërsi të Hub-it; megjithatë, duhet të paguani për të përdorur tualetet, të cilat janë të vendosura veçmas poshtë shkallëve. Së bashku me KFC-në e gjithëpranishme, tregjet e ngarkuara dhe dyqanet e vogla të Manzini ofrojnë një shumëllojshmëri të gjerë të kuzhinës unike.

Gjatë sezonit të marulës, kur frutat e pemës me të njëjtin emër piqen midis dhjetorit dhe marsit, marula prodhohet në vend. Për shkak se është prodhuar në shtëpi, mund të jetë e vështirë të gjendet; kërkoni ndihmë nga vendasit.

Eswatini ka një jetë nate të lulëzuar që përfshin gjithçka, nga vallet tradicionale deri te baret dhe klubet e natës. Hoteli Royal Swazi ka katër bare nëse jeni duke qëndruar në Ezulwini. Nëse jeni në rajonin e Malkerns, House on Fire është një gjë që duhet parë: arti lokal, DJ kombëtarë dhe lokalë, një mjedis në ajër të hapur dhe performanca të drejtpërdrejta.

Monedha lilangeni (shumës: "emalangeni") e Eswatinit, SZL, është e lidhur me randin e Afrikës së Jugut në nivel. Kur bëhet fjalë për kartëmonedhat, Swaziland pranon dhe bën ndryshim për të dyja monedhat pa dallim, por jo për monedhat. Ky nuk është rasti në Afrikën e Jugut, prandaj nëse keni ndërmend të udhëtoni atje, duhet të kërkoni rand në këmbim të emalangeni nga bankat në Mbabane ose Manzini: nevojitet konfirmimi i identifikimit. Emalangeni juaj nuk mund të ndërrohet në Aeroportin e Johanesburgut ose në Mbretërinë e Bashkuar. Asnjë tregtar afrikano-jugor nuk do të pranojë emalangeni, ndërsa të gjithë shitësit Swazi do të pranojnë Rand.

Operatorët e kombis të Swaziland nuk do të pranojnë monedhën e Rand-it gjatë udhëtimit.

Ka disa dyqane të vogla që shesin çdo gjë nga ushqimet Swazi deri te gdhendjet prej druri Swazi dhe çanta të punuar me dorë.

Gjatë sezonit të marulës, kur frutat e pemës me të njëjtin emër piqen midis dhjetorit dhe marsit, marula prodhohet në vend. Për shkak se është prodhuar në shtëpi, mund të jetë e vështirë të gjendet; kërkoni ndihmë nga vendasit.

Eswatini ka një jetë nate të lulëzuar që përfshin gjithçka, nga vallet tradicionale deri te baret dhe klubet e natës. Hoteli Royal Swazi ka katër bare nëse jeni duke qëndruar në Ezulwini. Nëse jeni në rajonin e Malkerns, House on Fire është një gjë që duhet parë: arti lokal, DJ kombëtarë dhe lokalë, një mjedis në ajër të hapur dhe performanca të drejtpërdrejta.

Afati i shtëpisë, një shtëpi tradicionale e koshereve të mbuluara me bar të tharë, është njësia sociale më e rëndësishme në Swazi. Çdo grua ka kasollen dhe oborrin e saj të rrethuar me gardhe kallami në një familje poligame. Fjetja, gatimi dhe magazinimi ndahen të gjitha në tre ndërtesa (bërja e birrës). Ka ndërtesa shtesë që përdoren si dhoma beqarësh dhe strehim për mysafirë në shtëpi më të mëdha.

Lopa e lopës, një zonë rrethore e rrethuar nga trungje të mëdhenj të ndërthurur me degë, është zemra e fermës tradicionale. Si një depo pasurie dhe një simbol i statusit, byreku i lopës ka rëndësi ceremoniale dhe utilitare. Ka gropa drithi që janë të mbyllura. Shtëpia e madhe përballë byresë së lopës është e banuar nga nëna e kryeplakut.

Kreu është përgjegjës për gjithçka në fermë dhe shpesh është poligam. Ai udhëheq me shembull dhe këshillon gruan e tij për të gjitha çështjet shtëpiake, si dhe siguron mbijetesën e përgjithshme të familjes. Ai gjithashtu kalon kohë duke u shoqëruar me djemtë e rinj, shumë prej të cilëve janë fëmijë ose të afërm të tij, dhe duke u dhënë atyre këshilla se çfarë do të thotë të rritesh dhe të bëhesh burrë.

Sangoma është një parashikues tradicional i përzgjedhur nga paraardhësit e familjes. Stërvitja e Sangomës njihet si "kwetfwasa". Në përfundim të kursit mbahet një ceremoni diplomimi, kur të gjithë sangoma vendase mblidhen për të ngrënë dhe kërcyer. Parashikuesi konsultohet për një sërë qëllimesh, duke përfshirë përcaktimin e shkakut të sëmundjes ose vdekjes. Diagnoza e tij bazohet në "kubhula", një metodë e bazuar në ekstazë për të komunikuar me aftësitë natyrore. Aftësia e hedhjes së kockave ("kushaya ematsambo") përdoret nga Inyanga (një ekspert mjekësor dhe farmaceutik në terminologjinë perëndimore) për të identifikuar burimin e sëmundjes.

Rituali Incwala është ngjarja kulturore më e rëndësishme e Eswatinit. Ajo zhvillohet në ditën e katërt pas hënës së plotë më afër ditës më të gjatë të vitit, që është 21 dhjetori. Shija e mbretit për të korrat e freskëta është vetëm një element i spektaklit të gjatë të Incwala-s, i cili shpesh përkthehet si 'ritual i frutave të para .' Incwala përkthehet më së miri si "Ceremonia e Mbretit", pasi nuk ka Incwala pa një mbret. Çdo individ tjetër që mban një Incwala është duke kryer tradhti të lartë.

Çdo Swazi është i mirëpritur të marrë pjesë në zonat publike të Incwala-s. Dita e katërt e Big Incwala shënon kulmin e ngjarjes. Mbreti, Nëna Mbretëreshë, bashkëshortët dhe fëmijët mbretërorë, guvernatorët mbretërorë (indunas), shefat, regjimentet dhe "bemanti" ose "njerëzit e ujit" janë të gjithë personazhe të rëndësishëm.

Vallja vjetore Umhlanga Reed është ngjarja kulturore më e njohur në Swaziland. Vajzat presin kallamishte dhe ia japin nënës mbretëreshë përpara se të kërcejnë gjatë ngjarjes tetë-ditore. (Nuk ka konkurs në kuptimin tradicional.) Përfundon në fund të gushtit ose në fillim të shtatorit. Vetëm femrat pa fëmijë dhe të pamartuara kanë të drejtë të marrin pjesë. Qëllimet e ceremonisë janë ruajtja e virgjërisë së vajzave, ofrimi i punës haraç për nënën mbretëreshë dhe promovimi i unitetit nëpërmjet punës ekipore. Familja mbretërore zgjedh një vajzë të zakonshme si "induna" (kapiten) e vajzave dhe ajo shpall datat e ceremonisë përmes radios. Ajo do të jetë një kërcimtare e aftë e cila është gjithashtu e aftë për mirësjelljen mbretërore. Homologia e saj do të jetë një nga vajzat e Mbretit.

Vallja e sotme e kallamishteve është një zhvillim i zakonit tradicional "umchwasho", më tepër se një ritual i lashtë. Të gjitha vajzat e reja në "umchwasho" u caktuan në një grupmoshë femra. Nëse një vajzë mbetej shtatzënë jashtë martesës, familja e saj duhej t'i paguante shefit lokal një tarifë prej një lope. Kur vajzat ishin në moshë martese, ato bënin detyrën e punës për Nënën Mbretëreshë, e cila do të pasohej me valle dhe gosti. Deri më 19 gusht 2005, kombi iu nënshtrua ritualit të dëlirësisë "umchwasho".

Eswatini është gjithashtu i njohur për sektorin e tij të fuqishëm të zejtarisë. Kompanitë e formalizuara të punuar me dorë nga Eswatini punësojnë afërsisht 2,500 njerëz, shumica e të cilëve janë gra (sipas Studimit të Ndikimit të Artikujve të dorës TechnoServe Swaziland, shkurt 2011). Artikujt janë të një lloji dhe përfaqësojnë kulturën e Eswatini-t, duke filluar nga enët e kuzhinës te dekori kreativ e deri te veprat e ndërlikuara të qelqit, gurit dhe drurit.

Eswatini ka një shkallë krimi shumë më të ulët se pjesa tjetër e zonës. Megjithatë, përpiquni të qëndroni në zona me shumë njerëz të tjerë.

Hipopotamët mund të gjenden në lumenjtë e vendit (herë pas here) dhe janë një nga krijesat më të rrezikshme që do të hasni. Ata janë shumë të shpejtë, si dhe shumë të fortë dhe posedojnë nofulla të mëdha dhe të fuqishme. Ata e kalojnë ditën nën ujë në ujë të cekët, por dalin për të ushqyer natën. Ata mund të jenë të paparashikueshëm, posedues të të rinjve të tyre dhe zotërues të territorit të tyre. Mos shkoni në rrugën e një hipopotam në ujë.

Kur notojnë në lumenj, krokodilët janë një kërcënim më i shpeshtë.

Eswatini gjithashtu krenohet me një nga normat më të larta në botë të goditjeve të rrufesë për frymë, dhe është e zakonshme të njohësh (ose të njohësh) dikë që është goditur nga rrufeja.

Duke kaluar ndonjë nga nëntëmbëdhjetë portat kufitare të Eswatinit me kujdes. Është e paligjshme të sillni mish në rajone të veçanta dhe trupat kanë autoritetin t'ju ekzaminojnë ju dhe makinën tuaj tërësisht. Hyrja në 'No-Land', një sipërfaqe prej 5 km tokë midis Mozambikut dhe Swaziland-it, është shumë e rrezikshme; trupat që patrullojnë kufijtë e dy vendeve kanë qëlluar dhe vrarë shumë njerëz.

Ndërsa dhuna fizike është e pazakontë (përveç rasteve kur gjatë fundjavave shumë njerëz pinë sasi të mëdha raki ose marula, një pije alkoolike shumë dehëse), nuk rekomandohet të ecni vetëm pas errësirës, ​​veçanërisht jashtë Mbabane dhe Manzini, ku ndriçimi i rrugëve është i pakët. Mbani paratë tuaja të fshehura dhe mos konsumoni vakte të kushtueshme para banorëve vendas nëse jeni duke punuar ose duke udhëtuar në rajone të varfra rurale, veçanërisht nëse po ushqeni fëmijët me AIDS nëpërmjet programit shkollor Sebenta.

Jashtë vendbanimeve, rrugët janë kryesisht të papastërta. Rrugët e qytetit janë të mbushura me gropa. Ndërsa rrugët kryesore në Eswatini janë zakonisht në gjendje të shkëlqyeshme, për të eksploruar pjesën më të madhe të vendit kërkohet ngasja me katër rrota, përveç rasteve kur dëshironi të qëndroni larg me milje nga çdo gjë me një lidhje telefonike të paqartë për shkak të mungesës së kullave të telefonisë celulare. Të tjerët, veçanërisht HGV-të, shpesh parakalojnë pa paralajmërim ose pa kontrolluar për trafikun që vjen. Me më shumë se një kuotë të plotë pasagjerësh, 'Kombis', minibusët vendas që dyfishohen si taksi, udhëtojnë me një normë të ulët ose asgjë.

Eswatini ka shkallën më të lartë të përhapjes së HIV/AIDS në botë, me pothuajse një në çdo tre persona të infektuar. Asnjëherë mos u përfshini në aktivitet seksual të pambrojtur. Nëse keni mundësi të bini në dashuri në Eswatini, kërkoni një test HIV përpara se të vazhdoni.

Nëse vizitoni përrenjtë e kontaminuar, jeni në rrezik për bilharzia dhe malaria është një shqetësim sezonal në veri-lindjen e Eswatinit, afër Mozambikut. Nëse nevojiten rrjeta kundër mushkonjave dhe mjete kundër mushkonjave, sigurohuni që t'i përdorni ato.