Çad

Çdo vit, fronti ndërtropikal përshkon Çadin nga jugu në veri, duke sjellë një sezon me shi që zgjat nga maji deri në tetor në jug dhe nga qershori në shtator në Sahel.

Çadi është kombi i 21-të më i madh në botë, me 1,284,000 kilometra katrorë (496,000 milje katrorë). Është pak më e vogël se Peruja dhe pak më e madhe se Afrika e Jugut. Çadi ndodhet në Afrikën veriore qendrore, midis gjerësisë gjeografike 7° dhe 24° në veri dhe gjerësisë gjeografike 13° dhe 24° lindore.

Çadi kufizohet me Libinë në veri, me Sudanin në lindje, me Nigerin, Nigerinë dhe Kamerunin në perëndim dhe me Republikën e Afrikës Qendrore në jug. Kryeqyteti i kombit është 1,060 kilometra (660 milje) nga porti më i afërt detar, Douala, Kamerun. Çadi shpesh quhet "Zemra e Vdekur e Afrikës" për shkak të distancës së tij nga deti dhe kryesisht nga mjedisi i shkretëtirës.

Rrafshnalta Ennedi dhe malet Tibesti, të cilat përmbajnë Emi Koussi, një vullkan i fjetur që ngrihet 3,414 metra (11,201 këmbë) mbi nivelin e detit, formojnë strukturën kryesore fizike. Liqeni Çad, pas të cilit quhet kombi (dhe i cili, nga ana tjetër, është emëruar nga fjala Kanuri për "liqen"), është mbetjet e një liqeni masiv që dikur mbulonte 330,000 kilometra katrorë (130,000 milje katror) të pellgut të Çadit. 7,000 vjet më parë. Edhe pse ai përfshin vetëm 17,806 kilometra katrorë (6,875 milje katrorë) në shekullin e njëzet e një dhe madhësia e sipërfaqes së tij është e ndjeshme ndaj ndryshimeve të rëndësishme sezonale, liqeni është ligatina e dytë më e madhe e Afrikës.

Zogjtë, zvarranikët dhe kafshët e mëdha lulëzojnë në barërat e trasha dhe ligatinat e mëdha të rajonit. Chari, Logone dhe degët e tyre rrjedhin nga juglindja nëpër savanat jugore në liqenin Çad.

Peizazh

Gjeografia e vendit përbëhet nga fusha të gjera dhe të thata në qendër, shkretëtira në veri, male në veriperëndim dhe ultësira në jug. Pika më e ulët është Depresioni Djourab (160 m/525 ft). Emi Koussi (3,415 m/11,204 ft) ka majën më të lartë.

Tipari kryesor fizik është një pellg i gjerë i kufizuar në veri, lindje dhe jug nga vargmalet malore, të tilla si Rrafshnalta Ennedi në veri-lindje. Liqeni Çad, sipas të cilit quhet kombi, është mbetjet e një liqeni masiv që zinte 330,000 km2 (205,000 mi2) të pellgut të Çadit 7,000 vjet më parë. Edhe pse shtrihet vetëm 17,806 km2 (11,064 mi2) në shekullin e njëzet e një dhe madhësia e sipërfaqes së tij është e ndjeshme ndaj ndryshimeve të rëndësishme sezonale, liqeni është ligatina e dytë më e madhe e Afrikës.

Jeta e kafshëve dhe bimëve në Çad lidhet me tre zonat klimatike. E vetmja bimësi në zonën e Saharasë janë plantacionet e hurmave të oazit. Zona Sahelian është shtëpia e bimëve të palmave dhe akacies. Zona jugore, ose sudanike, përbëhet kryesisht nga kullota ose prera kullota. Ka pasur të paktën 134 lloje kafshësh, 509 lloje zogjsh (354 lloje banorësh dhe 155 shtegtarë) dhe mbi 1,600 lloje bimore në vend që nga viti 2002.

Elefantët, luanët, bualli, hipopotamët, rinocerontët, gjirafat, antilopat, leopardët, gatopardët, hienat dhe shumë lloje gjarpërinjsh mund të gjenden këtu, por shumica e popullatave të mëdha mishngrënëse janë zvogëluar ndjeshëm që nga fillimi i shekullit të njëzetë. Gjuetia e elefantëve është një çështje serioze, veçanërisht në jug të vendit, në vende si Parku Kombëtar Zakouma. Popullsia e vogël e Rrafshnaltës Ennedi e krokodilëve të mbijetuar të Afrikës Perëndimore është një nga kolonitë e mbetura të Saharasë.

Shpyllëzimi ka rezultuar në zhdukjen e pemëve si akaciet, baobabët, hurmat dhe palmat. Kjo ka sjellë edhe humbjen e habitatit natyror për kafshët e egra; Një nga shkaqet kryesore për këtë është shtimi i vendbanimeve njerëzore, gjë që ka rezultuar edhe në shtimin e gjuetisë dhe blegtorisë. Luanët, leopardët dhe rinocerontët pothuajse janë fshirë.

Organizata e Ushqimit dhe Bujqësisë ka ndërmarrë përpjekje për të forcuar ndërveprimet midis fermerëve, agro-pastoralistëve dhe blegtorëve në Parkun Kombëtar Zakouma (ZNP), rezervatin Siniaka-Minia dhe rezervatin Aouk në Çadin juglindor me qëllim promovimin e zhvillimit të qëndrueshëm. Më shumë se 1.2 milionë pemë janë transplantuar si pjesë e përpjekjeve kombëtare të ruajtjes për të ngadalësuar përhapjen e shkretëtirës, ​​e cila gjithashtu përfiton ekonominë lokale nëpërmjet kthimeve financiare nga pemët e akacies, të cilat prodhojnë çamçakëz arabe dhe pemë frutore.

Gjuetia e paligjshme është një çështje kryesore në vend, veçanërisht e elefantëve për tregtinë fitimprurëse të fildishit, dhe rrezikon jetën e rojtarëve edhe në parqe kombëtare si Zakouma. Elefantët shpesh theren në tufa brenda dhe pranë parqeve nga gjuetia e organizuar. Çështja rëndohet nga fakti se parqet kanë mungesë të personelit dhe shumë gardianë janë vrarë nga gjuetarët.

Zyra kombëtare e statistikave të Çadit vlerësoi se popullsia e vendit për vitin 2015 ishte midis 13,630,252 dhe 13,679,203, me 13,670,084 si vlerësim mesatar; bazuar në vlerësimin mesatar, 3,212,470 njerëz banonin në zonat urbane dhe 10,457,614 në rajonet rurale. Popullsia e vendit është e re: rreth 47.3 përqind e popullsisë është nën moshën 15 vjeç. Norma e lindjeve parashikohet të jetë 42.35 për 1,000 njerëz, ndërsa shkalla e vdekjeve është 16.69. Jetëgjatësia mesatare është 52 vjet.

Popullsia e Çadit është e shpërndarë në mënyrë të pabarabartë. Rajoni Saharan Borkou-Ennedi-Tibesti ka një dendësi prej 0.1/km2 (0.26/m52.4 katrorë), ndërsa Rajoni Perëndimor Logone ka një dendësi prej 2/km136 (2016/km2016). Është shumë më e lartë në kryeqytet. Pjesa e pestë jugore e vendit është shtëpia e rreth gjysmës së banorëve të vendit, duke e bërë atë zonën më të dendur të banuar.

Kryeqyteti, popullsia e të cilit merret kryesisht me biznes, është epiqendra e aktivitetit urban. Sarh, Moundou, Abéché dhe Doba janë qytetet e tjera kryesore, të cilat janë shumë më të vogla, por në rritje në popullsi dhe aktivitet tregtar. 230,000 refugjatë sudanezë kanë emigruar në Çadin lindor nga Darfuri i shkatërruar nga lufta që nga viti 2003. Me 172,600 Çadian të zhvendosur nga konflikti civil në lindje, tensionet janë rritur midis komuniteteve të rajonit.

Poligamia është e përhapur, me 39 për qind të grave në marrëdhënie të tilla. Kjo sanksionohet me ligj, i cili lejon poligaminë, përveç rasteve kur bashkëshortët deklarojnë shprehimisht se ajo është e padëshirueshme në momentin e martesës. Dhuna në familje është e përhapur, pavarësisht se dhuna ndaj grave është e paligjshme. Gjymtimi gjenital femëror është gjithashtu i ndaluar, megjithëse praktika është e përhapur dhe e rrënjosur fort në zakon; 45 për qind e grave të Çadit i nënshtrohen operacionit, me arabët, Hadjarai dhe Ouadaianët që kanë normat më të larta (90 për qind ose më shumë). Përqindje më të ulëta u regjistruan në mesin e Saras (38%) dhe Toubou (38%). (2 për qind). Gratë kanë mundësi të pabarabarta arsimimi dhe trajnimi, duke e bërë më të vështirë për gratë të konkurrojnë për punësimin e kufizuar në sektorin formal. Megjithëse rregullat e pronës dhe trashëgimisë bazuar në kodin francez nuk diskriminojnë gratë, autoritetet lokale, sipas praktikës zakonore, gjykojnë shumicën e mosmarrëveshjeve të trashëgimisë në favor të meshkujve.

Çadi ka rreth 200 grupime të ndryshme etnike, duke rezultuar në një shumëllojshmëri sistemesh shoqërore. Megjithëse administrata koloniale dhe administratat e pavarura u përpoqën të krijonin një shoqëri kombëtare, për shumicën e Çadianëve, shoqëria lokale ose rajonale mbetet ndikimi më i rëndësishëm jashtë familjes së ngushtë. Sidoqoftë, Çadianët mund të kategorizohen në bazë të zonës gjeografike në të cilën ata banojnë.

Njerëzit e ulur, të tillë si Sara, grupi kryesor etnik i kombit, banojnë në jug, ku prejardhja është njësia themelore shoqërore. Popujt e ulur dhe nomadë bashkëjetojnë në të gjithë Sahelin, duke përfshirë grupin e dytë etnik më të madh të vendit, arabët. Nomadët, kryesisht Toubous, jetojnë në veri.

Sipas Indeksit të Zhvillimit Njerëzor të Kombeve të Bashkuara, Çadi është vendi i gjashtë më i varfër në botë, me 80 për qind të njerëzve që jetojnë nën kufirin e varfërisë. Në vitin 2009, GDP (Pariteti i Fuqisë Blerëse) për frymë ishte parashikuar të ishte 1,651 dollarë. Çadi është anëtar i Bankës së Shteteve të Afrikës Qendrore, i Unionit Doganor dhe Ekonomik të Afrikës Qendrore (UDEAC) dhe i Organizatës për Harmonizimin e Ligjit të Biznesit në Afrikë (OHADA).

Franga CFA është monedha e Çadit. Sektori i minierave të Çadit prodhoi karbonat natriumi, ose natron, në vitet 1960. Në prefekturën Biltine ka pasur edhe raporte për kuarc që mbante ar. Vitet e konfliktit civil, nga ana tjetër, kanë frikësuar investitorët ndërkombëtarë; shumë që u larguan nga Çadi ndërmjet viteve 1979 dhe 1982 kanë filluar vetëm së fundmi të rikthejnë besimin në të ardhmen e vendit. Investimet e mëdha të huaja direkte në industrinë e naftës filluan në vitin 2000, duke përmirësuar perspektivat ekonomike të vendit.

Bujqësia dhe blegtoria sigurojnë jetesën për më shumë se 80% të popullit të Çadit. Klima lokale ndikon në kulturat e prodhuara dhe në vendosjen e tufave. Toka bujqësore më produktive e vendit, me rendimente të larta të melekuqes dhe melit, ndodhet në 10% më jugor të territorit. Vetëm kultivarët më të fortë të melit rriten në Sahel, me rendimente dukshëm më të ulëta se në jug. Sahel, nga ana tjetër, ofron kullota të shkëlqyera për tufat e mëdha të bagëtive tregtare, si dhe për dhitë, delet, gomarët dhe kuajt. Vetëm hurma dhe bishtajore rriten në oazin e izoluar të Saharasë. Qytetet e Çadit kanë sfida të rënda të infrastrukturës komunale; vetëm 48% e banorëve urbanë kanë akses në ujë të pijshëm dhe vetëm 2% kanë akses në kanalizimet bazë.

Para ardhjes së sektorit të naftës, pambuku dominonte industrinë dhe tregun e punës, duke zënë afërsisht 80% të fitimeve nga eksporti. Pambuku është ende një eksport i madh, por statistika të sakta nuk janë të disponueshme. Franca, Holanda, Bashkimi Evropian dhe Banka Ndërkombëtare për Rindërtim dhe Zhvillim kanë kontribuar të gjithë në rehabilitimin e Cotontchad, një biznes i rëndësishëm pambuku i prekur nga rënia e çmimeve globale të pambukut (IBRD). Aktualisht parashikohet që parashteti të privatizohet. Pambuku nuk është materiali i vetëm dominues; Bagëtia dhe çamçakëzi arabisht janë gjithashtu.

Investimet e huaja do të kthehen nëse Çadi mund të ruajë një ndjenjë paqeje, por edhe 24 vjet pas grushtit të shtetit të fundit të suksesshëm që solli presidentin Idris Deby në detyrë, investitorët janë ende të kujdesshëm për të investuar në Çad.

situata humanitare

Çadi ka qenë në kontrollin e një katastrofe humanitare që të paktën që nga viti 2001, sipas OKB-së. Që nga viti 2008, Çadi priste afërsisht 280,000 refugjatë nga zona e Darfurit të Sudanit, mbi 55,000 nga Republika e Afrikës Qendrore dhe mbi 170,000 njerëz të zhvendosur brenda vendit.

Pas betejës së N'Djamena në shkurt 2008, Nënsekretari i Përgjithshëm i OKB-së për Çështjet Humanitare, John Holmes shprehu "shqetësim ekstrem" se kriza do të pengonte aftësinë e humanitarëve për të ofruar ndihmë shpëtimtare për gjysmë milioni përfitues. shumica e të cilëve, sipas tij, mbështeten shumë në ndihmën humanitare për mbijetesë. Sipas zëdhënësit të OKB-së, Maurizio Giuliano, “nëse nuk arrijmë të ofrojmë sasi të mjaftueshme ndihme, kriza humanitare mund të kthehet në një katastrofë humanitare”. Për më tepër, si rezultat i vrasjeve të punëtorëve humanitar, grupet si Save the Children kanë ndërprerë veprimtarinë.

Vizat nuk kërkohen për qytetarët e vendeve të mëposhtme: Benin, Burkina Faso, Kamerun, Republikën e Afrikës Qendrore, Kongo, Bregun e Fildishtë, Gabon, Guinea Ekuatoriale, Mauritania, Nigeri dhe Senegal.

Kërkohet vizë për të gjithë të tjerët. Një vizë me një hyrje kushton 100 dollarë për një muaj, ndërsa vizat me shumë hyrje kushtojnë 150 dollarë për tre muaj ose 200 dollarë për gjashtë muaj (6 muaj). Nevojitet një letër ftese.

Gjuhët zyrtare të Çadit janë frëngjishtja dhe arabishtja. Përveç atyre të arsimuar dhe të udhëtuar mirë, pak çadian e kuptojnë arabishten letrare; një dialekt i arabishtes i njohur si "arabishtja çadiane" flitet shumë më shpesh dhe është qasja më e afërt e vendit ndaj një gjuhe tregtare. Arabishtja Çadiane është e dallueshme nga Arabishtja Letrare, megjithëse është e lidhur me dialektet sudaneze dhe egjiptiane. Folësit arabë letrarë zakonisht mund të kuptojnë arabishten Çadiane, por jo anasjelltas. Gjithashtu fliten rreth njëqind gjuhë indigjene.

Ka rreth 200 grupime të ndryshme etnike. Arabët, Goranët (Toubou, Daza, Kreda), Zaghawa, Kanembou, Ouaddai, Baguirmi, Hadjerai, Fulbe, Kotoko, Hausa, Boulala dhe Maba, kryesisht myslimanë; Sara (Ngambaye, Mbaye, Goulaye), Moundang, Moussei, Massa, kryesisht të krishterë ose animiste; rreth 1,000 banorë francezë jetojnë në Çad.

Lufta Çadi-Libiane duhet të shmanget me çdo kusht; Çadianët që dihet se banojnë në Libi tashmë janë torturuar dhe vrarë.

Air France fluturon nga Parisi në N'Djaména çdo ditë. Ethiopia Airlines i shërben Addis Abeba-s, Turkish Airlines i shërben Stambollit, Royal Air Maroc i shërben Casablanca-s, Sudan Airways i shërben Khartoum-it, Egypt Air i shërben Kajros dhe Camair-co i shërben Doualës.

Rrugët janë në gjendje të keqe dhe zakonisht janë të paasfaltuara; aktualisht ka vetëm një rrugë të asfaltuar, e cila shtrihet nga Masakory në veri nëpërmjet N'Djamena në Guelendeng, Bongor, Kelo dhe Moundou. Edhe pse është rruga më e mirë në vend, ajo ka ende shumë gropa, dhe duke qenë se kalon nga qendra e shumë qyteteve të vogla, shoferët duhet të kenë kujdes dhe të kufizojnë shpejtësinë edhe kur janë në rrugën kryesore.

Ka shumë kalime kufitare me Kamerunin, më të dalluarit prej të cilave janë në Kousseri në N'Djamena dhe në Bongor dhe Lere. Jini shumë të kujdesshëm, vozitni në mënyrë mbrojtëse dhe shmangni ndalimin deri sa të jetë e nevojshme. Vozitja gjatë natës nuk rekomandohet pasi coupeurs de route (grabitësit e rrugëve) janë të shpeshta. Ata janë veçanërisht të rrezikshëm përgjatë dy autostradave që shkojnë nga Guelendeng, drejt Ba-Illi (ku të huajt u sulmuan në dy raste të veçanta në 2005, duke vrarë një murgeshë katolike) dhe drejt Bongor.

Pjatat e mishit janë jashtëzakonisht të njohura në Çad dhe vizitorët ndërkombëtarë janë të entuziazmuar për mishin (si p.sh. qengji). Ushqimi konsumohet shpesh pa përdorimin e enëve, kështu që dezinfektuesi i duarve mund të jetë një masë paraprake e kujdesshme. Nga muslimanët konsiderohet e padukshme të hahet me dorën e majtë. Kur darkoni me ose kur shërbeheni nga muslimanët në Çad, përdorni vetëm dorën e djathtë.

Për të parandaluar sëmundjen, ndiqni rekomandimet standarde të udhëtimit shëndetësor për nevojat e frutave të papërpunuara dhe gatimit. Faqja e internetit e Departamentit të Shtetit të SHBA-së ofron informacione për ushqimin e sigurt kur udhëtoni jashtë shtetit.

Për shkak se Franca ishte pushtuesi kolonial i Çadit (ose i Çadit), ju gjithashtu mund të përdorni lehtësisht euro. Sidoqoftë, në krahasim me pjesën tjetër të Afrikës, Çadi është një vend i shtrenjtë për shumicën e njerëzve.

Çadi përdor frangën CFA të Afrikës Qendrore (XAF). Kameruni, Republika e Afrikës Qendrore, Republika e Kongos, Guinea Ekuatoriale dhe Gaboni gjithashtu e përdorin atë. Ndërsa teknikisht janë të dallueshme nga franga CFA e Afrikës Perëndimore (XOF), të dy monedhat përdoren në mënyrë të ndërsjellë në par në të gjitha vendet që përdorin frangën CFA (XAF & XOF).

Thesari francez mbështet të dy frangat CFA, të cilat janë të lidhura me euron në 1 € = 655.957 XAF.

Sjellja e valutës së huaj në Çad nuk është e kufizuar. Pagesa në dollarë amerikanë dhe euro shpesh pranohet menjëherë.

ATM

Ka ATM të Ecobank në Çad ku mund të tërhiqni para me një kartë master ose kartë viza. Për një listë të plotë të vendndodhjeve, shihni faqen e internetit të Ecobank.

Çadi ka një histori të larmishme kulturore si rezultat i shumë popujve dhe gjuhëve të tij. Duke krijuar Muzeun Kombëtar të Çadit dhe Qendrën Kulturore të Çadit, qeveria e Çadit ka promovuar në mënyrë agresive kulturën dhe traditat kombëtare të Çadit. Gjashtë festa kombëtare festohen gjatë gjithë vitit, ku festa e krishterë e së hënës së Pashkëve dhe festat myslimane të Fitër Bajramit, Kurban Bajramit dhe Bajramit Milad Nnabi janë të lëvizshme.

Muzika Çadiane ka instrumente unike si kinde, një lloj harpe harku; kakaki, një bri i gjatë teneqeje; dhe hu hu, një instrument me tela me kalaba që përdoret si altoparlantë. Instrumentet e tjera dhe kombinimet e tyre lidhen më ngushtë me grupe të veçanta etnike: Sara preferon bilbilat, balafonat, harpat dhe daullet kodjo, ndërsa Kanembu përzien tingujt e daulleve me ato të instrumenteve të ngjashme me flautin.

Chari Jazz, një ansambël xhazi që u themelua në vitin 1964, ndihmoi në fillimin e skenës muzikore bashkëkohore të Çadit. Më vonë, ansamble më të njohura si African Melody dhe International Challal u përpoqën të përziejnë modernizmin me trashëgiminë. Tibesti, një grup popullor nga Çadi jugor, i është përmbajtur historisë së tij më me këmbëngulje duke u mbështetur në sai, një formë tradicionale e muzikës. Çadianët e kanë përbuzur gjithmonë muzikën bashkëkohore. Megjithatë, që nga viti 1995, ka pasur një rritje të interesit dhe shpërndarjes së CD-ve dhe kasetave audio që shfaqin muzikantët Çadian. Pirateria dhe mungesa e masave mbrojtëse legjislative për të drejtat e artistëve vazhdojnë të jenë pengesa për rritjen e industrisë së muzikës Çadiane.

Meli është vakti kryesor i Çadit. Përdoret për të krijuar topa paste që më pas zhyten në salca. Kjo pjatë njihet si alysh në veri dhe biya në jug. Peshku është i popullarizuar dhe shpesh përgatitet dhe tregtohet si salanga (Alestes dhe Hydrocynus i tharë në diell dhe i tymosur butësisht) ose banda (Alestes dhe Hydrocynus i tharë në diell dhe i tymosur lehtë) (peshk i madh i tymosur). Carcaje është një çaj i mirënjohur i ëmbël i kuq i bërë nga gjethet e hibiscusit. Megjithëse pijet alkoolike nuk janë të disponueshme në veri, ato janë të njohura në jug, ku birra me mel njihet si billi-billi kur bëhet nga meli i kuq dhe coshate kur bëhet nga meli i bardhë.

Letërsia e Çadit, si ajo e kombeve të tjera Saheliane, ka vuajtur nga një thatësirë ​​ekonomike, politike dhe shpirtërore që ka prekur autorët e saj më të njohur. Shkrimtarët Çadian janë detyruar të shkruajnë nga mërgimi ose si emigrantë, duke prodhuar letërsi të dominuar nga temat e shtypjes politike dhe debatit historik. Që nga viti 1962, 20 shkrimtarë të Çadit kanë botuar rreth 60 vepra artistike. Ndër autorët më të njohur në botë janë Joseph Brahim Sed, Baba Moustapha, Antoine Bangui dhe Koulsy Lamko. Ahmat Taboye, kritiku i vetëm letrar i Çadit, prodhoi Anthologie de la littérature tchadienne në 2003 për të rritur ndërgjegjësimin mbarëbotëror dhe të rinj për letërsinë çadiane dhe për të kompensuar mungesën e vendit të kompanive botuese dhe kornizës promovuese.

Zhvillimi i industrisë së filmit Çadian është penguar nga shkatërrimi i luftës civile dhe mungesa e teatrove, me vetëm një në të gjithë vendin. Mahamat Saleh Haroun drejtoi filmin e parë artistik të Çadit, dokudramën Bye Bye Africa, në 1999. Filmi i tij pasues Abouna mori vlerësime pozitive dhe Daratt-i i tij fitoi Çmimin e Madh Special të Jurisë në Festivalin e 63-të Ndërkombëtar të Filmit në Venecia. A Screaming Man, filmi artistik i Harounit i vitit 2010, mori çmimin e jurisë në Festivalin e Filmit në Kanë të vitit 2010, duke e bërë atë regjisorin e parë nga Çadi që konkurroi dhe fitoi një çmim në konkursin kryesor të Kanës. Daresalam dhe DP75: Tartina City u drejtuan të dy nga Issa Serge Coelo.

Futbolli është sporti më popullor në Çad. Gjatë turneve ndërkombëtare, ekipi kombëtar i vendit shikohet me vëmendje dhe lojtarët e Çadit kanë luajtur për ekipet franceze. Basketbolli dhe mundja në stilin e lirë janë sporte të njohura, ku kjo e fundit kërkon që mundësit të vishen me lëkurë tradicionale të kafshëve dhe të vishen me pluhur.

Faktorët mjedisorë në pjesën veriore të tokës Çadian inkurajuan vendosjen e njerëzve në mijëvjeçarin e 7-të para Krishtit dhe zona dëshmoi rritje të shpejtë të popullsisë. Çadi është shtëpia e disa prej vendeve më të rëndësishme arkeologjike afrikane, kryesisht në rajonin Borkou-Ennedi-Tibesti; disa datojnë para vitit 2000 para Krishtit.

Pellgu i Çadit ka qenë i banuar nga popullsi bujqësore dhe sedentare për rreth 2,000 vjet. Zona evoluoi në një udhëkryq qytetërimesh. Sao mitik ishte i pari prej tyre, siç tregohet nga artefaktet dhe tregimet gojore. Nga fundi i mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, Sao kishte rënë në Perandorinë Kanem, më e vjetra dhe më jetëgjata e perandorive që u shfaqën në brezin Sahelian të Çadit. Në shekujt e 16-të dhe të 17-të, dy kombe të tjera në zonë u ngritën: Perandoria Baguirmi dhe Perandoria Wadai. Autoriteti i Kanem dhe i paraardhësve të tij u ndërtua mbi kontrollin e rrugëve tregtare trans-Sahariane që kalonin nëpër zonë. Përveç bastisjeve të skllevërve, këto kombe muslimane nuk e shtrinë kurrë autoritetin e tyre në fushat e jugut. Skllevërit përbënin rreth një të tretën e popullsisë së Kanem.

Në vitin 1900, Territoire Militaire des Pays et Protectorats du Tchad u krijua si rezultat i zgjerimit kolonial francez. Deri në vitin 1920, Franca kishte fituar kontrollin e plotë të territorit, duke e përfshirë atë në Afrikën Ekuatoriale Franceze. Autoriteti francez në Çad u dallua nga mungesa e politikave të bashkimit dhe modernizimi i ngadaltë në krahasim me kolonitë e tjera franceze.

Francezët e panë koloninë kryesisht si një burim pune të pakualifikuar dhe pambuku të papërpunuar; Franca filloi prodhimin në shkallë të gjerë të pambukut në vitin 1929. Qeveria koloniale e Çadit kishte mungesë të madhe të stafit dhe duhej të varej nga mbeturinat e shërbimit civil francez. Vetëm Sara e jugut kontrollohej praktikisht; prania franceze në veriun dhe lindjen islame ishte thjesht simbolike. Kjo neglizhencë pati ndikim në sistemin arsimor.

Pas Luftës së Dytë Botërore, Franca i dha Çadit statusin e territorit të huaj, duke i dhënë popullit të saj të drejtën për të votuar si në Parlamentin Kombëtar Francez ashtu edhe në një asamble të Çadit. Partia Progresive Çadiane (PPT), me seli në pjesën jugore të kolonisë, ishte partia më e madhe politike. Çadi fitoi pavarësinë më 11 gusht 1960, me udhëheqësin e PPT-së, një popull sara i quajtur François Tombalbaye, duke shërbyer si presidenti i parë i vendit.

Tombalbaye nxori jashtë ligjit grupet e opozitës dhe krijoi një qeveri njëpartiake dy vjet më vonë. Armiqësitë ndëretnike u përkeqësuan nga udhëheqja autoritare e Tombalbaye dhe keqmenaxhimi i pashpirt. Në vitin 1965, myslimanët filluan një luftë civile. Në vitin 1975, Tombalbaye u rrëzua dhe u vra, por rezistenca vazhdoi. Në vitin 1979, grupet rebele morën kontrollin e kryeqytetit dhe i gjithë autoriteti qendror në vend u shkatërrua. Grupet e armatosura luftuan për kontroll, me shumë të ardhur nga revolta e veriut.

Fragmentimi i Çadit bëri që pozita e Francës në vend të shkërmoqet. Libia ndërhyri për të mbushur vakumin e pushtetit, duke u përfshirë në luftën civile të Çadit. Ekspedita e Libisë përfundoi në katastrofë në vitin 1987, kur presidenti i mbështetur nga Franca, Hissène Habré, shkaktoi një reagim të unifikuar të paparë ndonjëherë nga çadianët dhe e dëboi ushtrinë libiane nga territori i Çadit.

Habré vendosi diktaturën e tij nëpërmjet një strukture pushteti të bazuar në korrupsion dhe brutalitet, me mijëra njerëz të vrarë gjatë mbretërimit të tij. Presidenti favorizoi grupin e tij etnik, Daza, ndërsa diskriminoi miqtë e tij të dikurshëm, Zaghawa. Në vitin 1990, gjenerali i tij, Idriss Déby, e rrëzoi atë. Përpjekjet për të ndjekur penalisht Habré rezultuan në ndalimin e tij në Senegal në 2005; në vitin 2013, Habré u akuzua zyrtarisht për krime lufte të kryera gjatë mbretërimit të tij. Ai u dënua me burgim të përjetshëm në maj 2016 pasi u shpall fajtor për shkelje të të drejtave të njeriut duke përfshirë përdhunimin, skllavërinë seksuale dhe urdhërimin e vdekjes së 40,000 njerëzve.

Déby u përpoq të bashkonte fraksionet rebele dhe të rivendoste politikën shumëpartiake. Çadianët miratuan një kushtetutë të re nëpërmjet një referendumi dhe Deby fitoi me lehtësi zgjedhjet presidenciale të kontestuara në 1996. Ai u rizgjodh pesë vjet më vonë. Nxjerrja e naftës filloi në Çad në 2003, duke sjellë me vete pritshmëritë se vendi më në fund do të ishte në gjendje të gëzonte pak paqe dhe prosperitet. Në vend të kësaj, grindjet e brendshme u intensifikuan dhe shpërtheu një luftë e re civile. Déby ndryshoi në mënyrë të njëanshme kushtetutën për të eliminuar kufizimin me dy mandate për presidentin, duke shkaktuar zemërim midis shoqërisë civile dhe partive opozitare.

Deby fitoi një mandat të tretë në 2006 në zgjedhjet që opozita bojkotoi. Dhuna etnike është rritur në Çadin lindor dhe Komisioneri i Lartë i OKB-së për Refugjatët ka paralajmëruar se një gjenocid i ngjashëm me atë në Darfur mund të ndodhë në Çad. Trupat rebele u përpoqën të pushtonin kryeqytetin me forcë në 2006 dhe 2008, por dështuan të dyja herët. Nënshkrimi i një marrëveshjeje për rivendosjen e paqes midis Çadit dhe Sudanit më 15 janar 2010, shënoi fundin e një konflikti pesëvjeçar. Marrëdhëniet e përmirësuara rezultuan në riatdhesimin e rebelëve Çadian nga Sudani, rihapjen e kufirit të dy vendeve pas shtatë vitesh mbyllje dhe vendosjen e një force të kombinuar për të ruajtur kufirin. Forcat e sigurisë të Çadit penguan një grusht shteti kundër Presidentit Idris Deby në maj 2013, i cili ishte planifikuar për shumë muaj.

Ish-monarku senegalez Hissène Habré u dënua me burgim të përjetshëm në vitin 2016 për krime kundër njerëzimit.

Çadi është gjithmonë i përfshirë në paqëndrueshmëri politike, dhe megjithëse sulmet e rebelëve nuk kanë gjasa, ato janë padyshim të imagjinueshme. Çështja ka ngecur, por ende përbën një rrezik. Sudani, një komb me të cilin Çadi ndan konflikte, përhapet në Çadin Lindor si rezultat i luftës së Darfurit. Jashtë N'Djamena, çdo aktivitet është i vështirë në rastin më të mirë. Çadi verior është një shkretëtirë e shkretë dhe e nxehtë ku nevojiten udhëzime (dhe fat), si dhe përgatitje të kujdesshme. Terroristët e Boko Haram u panë në Çad në vitin 2013.

N'Djamena është RELATIVISHT e sigurt, por jini të kujdesshëm ndaj krimeve të vogla në rrugë dhe policisë/zyrtarëve të korruptuar. Shumica e kalimeve kufitare janë shumë të vështira (Sudani dhe Libia nuk janë opsione të realizueshme), ndërsa kalimet kufitare me Nigerin dhe Kamerunin janë mjaft të lehta.

Pranimi i ujit nga çdo dyqan nëse nuk e dini markën nuk është një ide e mirë. Konsumoni vetëm ushqime të blera nga dyqanet ushqimore. Restorantet duhet të shmangen sa herë që është e mundur. Shmangni individët që duken të sëmurë; Çadi ka një sërë sëmundjesh nga të cilat duhet të keni kujdes. Nëse jeni në Çad për një periudhë të gjatë kohore, vizitoni një mjek një herë në muaj nëse mund ta përballoni.