Historia e lashtë
Gjurmët e hershme të banimit të hominidëve në Afrikën e Veriut u zbuluan në zonën e Ain Hanech (Provinca Sada) rreth 200,000 para Krishtit. Sëpata dore të tipeve Levalloisian dhe Mousterian (43,000 pes), të krahasueshme me ato të gjetura në Levant, u bënë nga prodhuesit e mjeteve neandertal.
Algjeria ka nivelin më të madh të zhvillimit në teknologjinë e mjeteve të Paleolitit të Mesëm. Mjetet e kësaj epoke, të cilat filluan rreth 30,000 pes, njihen si Aterian (sipas vendndodhjes arkeologjike të Bir el Ater, në jug të Tebessa).
Industria e tehut Iberomaurusian ishte e para në Afrikën e Veriut (e vendosur kryesisht në rajonin Oran). Midis viteve 15,000 dhe 10,000 pes, kjo industri duket se është zgjeruar në të gjithë zonat bregdetare të Magrebit. Qytetërimi neolitik (zbutja e kafshëve dhe bujqësia) u shfaq në Magrebin e Saharasë dhe Mesdheut qysh në vitin 11,000 para Krishtit ose në fund të viteve 6000–2000 para Krishtit. Kjo mënyrë jetese mbizotëroi në Algjeri deri në epokën klasike, siç portretizohet gjallërisht në pikturat Tassili n'Ajjer.
Përzierja e popujve të Afrikës së Veriut përfundimisht u kristalizua në një grup të veçantë lokal të njohur si Berberët, të cilët janë popujt indigjenë të Afrikës veriore.
Kartagjenasit zgjeruan dhe ndërtuan qytete të vogla përgjatë bregut të Afrikës së Veriut nga baza e tyre kryesore e pushtetit në Kartagjenë; në vitin 600 para Krishtit, një prani fenikase ishte në Tipasa, në lindje të Cherchell, Hippo Regius (Anaba moderne) dhe Rusicade (Skikda moderne). Këto komunitete funksiononin si qytete tregu dhe si ankorime.
Me zgjerimin e dominimit kartagjenas, u rrit edhe efekti i tij tek njerëzit indigjenë. Qytetërimi berber kishte përparuar deri në atë pikë sa bujqësia, industria, tregtia dhe struktura politike mund të mbështesnin shumë kombe. Lidhjet tregtare midis Kartagjenës dhe berberëve të brendshëm u zgjeruan, por zgjerimi territorial çoi gjithashtu në skllavërinë ose rekrutimin ushtarak të disa Berberëve dhe mbledhjen e haraçit nga të tjerët.
Nga fillimi i shekullit të katërt para Krishtit, Berberët ishin bërë komponenti i vetëm më i madh i ushtrisë kartagjenase. Trupat berbere u revoltuan në Revoltën e Mercenarëve nga viti 241 deri në 238 para Krishtit, pasi u paguan më pak pas humbjes së Kartagjenës në Luftën e Parë Punike. Ata ishin të suksesshëm në marrjen e kontrollit të pjesës më të madhe të perandorisë afrikano-veriore të Kartagjenës dhe lëshuan monedha që mbanin termin Libian, i cili përdorej në greqisht për të përcaktuar popullin e Afrikës së Veriut. Shteti Kartagjenas u shemb si rezultat i humbjeve të përsëritura romake në Luftërat Punike.
Qyteti i Kartagjenës u shkatërrua në vitin 146 para Krishtit. Ndërsa hegjemonia Kartagjenase dobësohej, ndikimi i krerëve berberë në brendësi të vendit u rrit. Disa mbretëri të fuqishme, por të qeverisura lirshëm berbere ishin formuar në shekullin e 2-të para Krishtit. Dy prej tyre u themeluan në Numidia, pas kontrollit të Kartagjenës mbi rajonet bregdetare. Në perëndim të Numidias ishte Mauretania, e cila përshkonte lumin Moulouya në Marokun e sotëm deri në Oqeanin Atlantik. Mbretërimi i Massinissa në shekullin II para Krishtit shënoi kulmin e qytetërimit berber, i cili nuk do të tejkalohej deri në ardhjen e Almohadëve dhe Almoravidëve më shumë se një mijëvjeçar më vonë.
Mbretëritë berbere u ndanë dhe u ribashkuan shumë herë pas vdekjes së Masinisas në 148 para Krishtit. Dinastia e Massinissa zgjati deri në vitin 24 pas Krishtit, kur Perandoria Romake pushtoi tokën e mbetur të Berberëve.
Për shumë vite, Algjeria kontrollohej nga romakët, të cilët krijuan shumë koloni në zonë. Algjeria, si pjesa tjetër e Afrikës së Veriut, ishte një nga shportat e bukës së perandorisë, që eksportonte drithëra dhe mallra të tjera bujqësore. Shën Agustini ishte peshkopi i Hippo Regius (Algjeria e sotme), një provincë romake në Afrikë. Vandalët gjermanikë të Geiserikut pushtuan Afrikën e Veriut në vitin 429 dhe dominuan Numidinë bregdetare deri në vitin 435. Ata nuk bënë asnjë vendbanim të rëndësishëm në tokë sepse u ngacmuan nga fiset lokale; në fakt, në kohën kur erdhën bizantinët, Lepcis Magna ishte braktisur dhe rajoni i Msellatës ishte pushtuar nga laguatanët indigjenë, i cili kishte qenë i zënë me lehtësimin e një ringjalljeje politike, ushtarake dhe kulturore Amazighe.
Mesjeta
Arabët pushtuan Algjerinë në mesin e shekullit të 7-të, me pak kundërshtime nga vendasit dhe një pjesë e konsiderueshme e njerëzve indigjenë u konvertuan në fenë e re. Pas rënies së Kalifatit Umajad, u ngritën një numër dinastish lokale, duke përfshirë Aghlabidët, Almohadët, Abdalwadidët, Ziridët, Rustamidët, Hammadidët, Almoravidët dhe Fatimidët.
Gjatë mesjetës, Afrika e Veriut ishte shtëpia e shumë studiuesve, shenjtorëve dhe sundimtarëve të famshëm, duke përfshirë Judah Ibn Kurejsh, gramatikanin e parë që propozoi familjen e gjuhëve afroaziatike, gurusët e mëdhenj sufi Sidi Boumediene (Abu Madyan) dhe Sidi El Houari, dhe emirët Abd Al Mu'min dhe Yghmrasen. Gjatë kësaj kohe, Fatimidët, ose fëmijët e Fatimes, vajzës së Muhamedit, mbërritën në Magreb. Këta "fatimidë" vazhduan të themelojnë një dinasti afatgjatë që përfshin Magrebin, Hexhazin dhe Levantin, duke pasur një administratë të brendshme laike, si dhe një ushtri dhe flotë të fortë të përbërë kryesisht nga arabët dhe levantianët, duke filluar nga Algjeria deri në shtetin e tyre kryeqytet. Kajro. Kur guvernatorët e Kalifatit Fatimid, Ziridët, u shkëputën, perandoria Fatimid filloi të shkërmoqet. Për t'i ndëshkuar, Fatimidët dërguan kundër tyre arabët Benu Hilal dhe Benu Sulejm. Epika Tghribt tregon historinë e betejës që pasoi. Në Al-Tghrbt, Heroi Amazigh Zirid Khlf Al-Znat lutet për duele rregullisht në mënyrë që të mundë heroin Hilalan Ibn Zejd al-Hilal dhe shumë kalorës të tjerë arabë në një seri triumfesh. Ziridët, nga ana tjetër, u mposhtën përfundimisht, duke nxitur adoptimin e traditave dhe kulturës arabe. Fiset autoktone Amazigh, nga ana tjetër, mbetën kryesisht të pavarura, dhe në varësi të fisit, vendndodhjes dhe kohës kontrollonin pjesë të ndryshme të Magrebit, ndonjëherë duke e bashkuar atë (si në kohën e Fatimidëve). Gjatë epokës islame, kalifët nga Afrika Veriore bënin tregti me perandori të tjera, si dhe ishin pjesë e një rrjeti konfederativ mbështetës dhe tregtar me mbretëritë e tjera islamike.
Historikisht, Amazighët përbëheshin nga shumë fise. Dy degët kryesore ishin fiset Botr dhe Barnès, të cilat u ndanë më tej në fise dhe nënfise. Kishte fise të shumta në çdo zonë të Magrebit (për shembull, Sanhadja, Houara, Zenata, Masmouda, Kutama, Awarba dhe Berghwata). Të gjitha këto fise bënë zgjedhjet e tyre territoriale.
Disa dinasti Amazigh u ngritën në Magreb dhe rajone të tjera fqinje gjatë Mesjetës. Ibn Khaldun përmbledh dinastitë Amazigh të zonës së Magrebit, duke përfshirë Zirid, Banu Ifran, Maghrawa, Almoravid, Hammadid, Almohad, Merinid, Abdalwadid, Wattasid, Meknassa dhe Hafsid.
Spanja ndërtoi poste të fortifikuara (presidios) në ose afër bregdetit algjerian në fillim të shekullit të 16-të. Në 1505 dhe 1509, Spanja fitoi zotërimin e disa qyteteve bregdetare, duke përfshirë Mers el Kebir, Oran dhe Tlemcen, Mostaganem dhe Ténès. Në të njëjtin vit, disa tregtarë algjerianë i dhanë Spanjës një nga ishujt shkëmborë të portit të tyre, e cila ndërtoi një fortesë mbi të. Presidios në Afrikën e Veriut u dëshmua të ishte një sipërmarrje ushtarake e shtrenjtë dhe kryesisht e pasuksesshme që nuk siguroi akses për flotën tregtare të Spanjës.
Arabizimi
Atje sundoi në Ifriqiya, Tunizia moderne, një dinasti berbere, Zirid, i cili pranoi kalifin fatimid të sundimit të Kajros. Mbreti Zirid ose nënmbreti, el-Mu'izz, ka shumë të ngjarë të zgjodhi ta përfundojë këtë sundim në vitin 1048. Mbretëria Fatimid ishte shumë e dobët për të nisur një ekspeditë ndëshkuese; Nënkryetari, el-Mu'izz, shpiku një metodë tjetër hakmarrjeje.
Midis Nilit dhe Detit të Kuq, kishte fise të gjalla beduine të dëbuar nga Arabia për shkak të shqetësimit dhe ndikimit të tyre të trazuar, të tilla si Banu Hilal dhe Banu Sulaym, prania e të cilëve shqetësonte fermerët në Luginën e Nilit, sepse nomadët shpesh vidhnin. Veziri i atëhershëm Fatimid zhvilloi një plan për të hequr dorë nga sovraniteti i Magrebit dhe fitoi miratimin e sovranit të tij. Kjo jo vetëm që i inkurajoi beduinët të iknin, por thesari Fatimid u siguroi atyre edhe një pagë të vogël financiare për udhëtimin e tyre.
Gratë, fëmijët, paraardhësit, kafshët dhe pajisjet e kampingut mbaheshin nga fise të tëra. Disa u ndalën përgjatë rrugës, veçanërisht në Cyrenaica, ku ata janë ende një pjesë e rëndësishme e popullsisë, por shumica erdhën në Ifriqiya përmes zonës së Gabes. Mbreti Zirid u përpoq të frenonte valën në rritje, por në çdo takim, duke përfshirë më të fundit nën muret e Kairouan, ushtarët e tij u rrahën dhe arabët mbetën zotër të fushës.
Uji po rritej vazhdimisht dhe në vitin 1057, arabët u zgjeruan mbi fushat e larta të Konstandinit, duke e mbytur gradualisht Qalaan të Banu Hammadit, siç kishin bërë Kairouan disa dekada më parë. Nga atje, ata përfundimisht fituan kontrollin e Algjerit të sipërm dhe fushat e Oranit, disa prej të cilave u kapën me forcë nga Almohadët në pjesën e dytë të shekullit të 12-të. Mund të konkludojmë se në shekullin e 13-të, me përjashtim të vargmaleve kryesore malore dhe disa zonave bregdetare, Afrika e Veriut ishte tërësisht berbere.
Algjeria Osmane
Nga viti 1516 deri në vitin 1830, zona e Algjerisë ishte pjesërisht e kontrolluar nga osmanët. Vëllezërit privatë turq Aruj dhe Hayreddin Barbarossa, të cilët kishin vepruar më parë në mënyrë efektive nën hafsidët, e zhvendosën qendrën e tyre të operacioneve në Algjer në 1516. Ata patën sukses në marrjen e Xhijelit dhe Algjerit nga spanjollët, por në fund morën kontrollin e qytetit dhe zonës përreth , duke e detyruar monarkun e mëparshëm, Abu Hamo Musa III të dinastisë Bani Ziyad, të largohej. Kur Aruj u vra gjatë sulmit të tij ndaj Tlemcen në 1518, Hayreddin mori detyrën si udhëheqës ushtarak i Algjerit. Sulltani osman i dha titullin bejlerbej, si dhe një forcë prej 2,000 jeniçerësh. Hajredini pushtoi të gjithë rajonin midis Konstandinit dhe Oranit me ndihmën e kësaj ushtrie (edhe pse qyteti i Oranit mbeti në duart e spanjollëve deri në 1791).
Djali i Hajredinit, Hasani, ishte bejlerbeu i radhës, i cili mori pushtetin në vitin 1544. Deri në vitin 1587, rajoni drejtohej nga zyrtarë që shërbyen për periudha të pacaktuara. Pas vendosjes së një qeverie formale osmane, qeveritarët me titullin e pashait mbretëruan për tre vjet. Pashai u ndihmua nga jeniçerët, të quajtur ojaq në Algjeri dhe të komanduar nga Ana gha. Për shkak se ata nuk paguheshin rregullisht, ojaqi u bë i pakënaqur në mesin e viteve 1600 dhe u rebelua shumë herë kundër pashait. Si pasojë, në vitin 1659, aga e akuzoi pashain për korrupsion dhe paaftësi dhe mori kontrollin.
Murtaja ka goditur shpesh qytetet e Afrikës së Veriut. Në 1620–21, Algjeri humbi 30,000–50,000 njerëz nga murtaja, dhe ajo përjetoi vdekshmëri të konsiderueshme në 1654–57, 1665, 1691 dhe 1740–42.
Në vitin 1671, taifa u revoltua, vrau agën dhe vendosi një prej tyre si sundimtar. Udhëheqësit të ri iu dha titulli dey. Pas vitit 1689, divanit, një këshill prej rreth gjashtëdhjetë zotërish, iu dha autoriteti për të zgjedhur dej. Ojaqi e dominoi atë në fillim, por në shekullin e 18-të, ai ishte bërë instrumenti i deut. Në vitin 1710, dey e bindi Sulltanin që ta njihte atë dhe pasardhësit e tij si regjent, duke zëvendësuar pashain në atë pozicion, pavarësisht se Algjeri mbeti pjesë e Perandorisë Osmane.
Në fakt, dey ishte një despot kushtetues. Dej u zgjodh përgjithmonë, megjithëse katërmbëdhjetë nga njëzet e nëntë dej u vranë gjatë ekzistencës 159-vjeçare të sistemit (1671–1830). Pavarësisht nga uzurpimi, grushtet e shtetit dhe nganjëherë kontrolli i turmës, operacionet e qeverisë osmane organizoheshin çuditërisht. Megjithëse regjenca patronizonte krerët e fiseve, ajo kurrë nuk pati mbështetjen e pakualifikuar të fshatit, ku taksat e ashpra shpesh nxisnin rebelim. Në Kabylie, shtetet autonome fisnore lejoheshin dhe fuqia e regjencës përdorej rrallë.
Në Detin Mesdhe perëndimor, piratët barbarë prenë anijet e krishtera dhe të tjera jo-islamike. Pasagjerët dhe ekuipazhi shpesh merreshin në anije nga piratët dhe shiteshin ose shfrytëzoheshin si skllevër. Ata bënë mirë edhe duke shpenguar disa prej të burgosurve. Sipas Robert Davis, piratët rrëmbyen 1 milion deri në 1.25 milion evropianë si skllevër nga shekulli i 16-të në shekullin e 19-të. Ata shpesh kryenin sulme Razzia në qytetet bregdetare evropiane me qëllim që të rrëmbenin robër të krishterë për t'u shitur në tregjet e skllevërve në Afrikën e Veriut dhe Perandorinë Osmane.
Hayreddin pushtoi ishullin Ischia në 1544, duke kapur 4,000 robër dhe duke skllavëruar 9,000 banorë Lipari, pothuajse të gjithë popullsinë. Turgut Reis skllavëroi të gjithë banorët e ishullit maltez të Gozo në 1551, duke skllavëruar midis 5,000 dhe 6,000 njerëz dhe duke i transportuar në Libi. Piratët sulmuan Viesten në Italinë jugore në 1554, duke marrë rreth 7,000 të burgosur si skllevër.
Korsairët barbarë pushtuan Ciutadella (Minorca) në 1558, e shkatërruan atë, vranë njerëzit e saj dhe transportuan 3,000 të mbijetuar si skllevër në Stamboll. Piratët barbarë bastisnin shpesh Ishujt Balearik, duke i shtyrë banorët të ndërtonin shumë kulla vrojtimi bregdetar dhe kisha të fortifikuara. Rreziku ishte aq serioz sa banorët e Formentera u larguan nga ishulli.
Midis 1609 dhe 1616, Anglia pësoi 466 humbje të anijeve tregtare në duart e piratëve Barbary.
Në korrik 1627, dy anije pirate të Algjerit bastisën dhe kapën skllevër deri në Islandë. Një tjetër anije pirate nga Salé, Maroku, kishte sulmuar Islandën dy javë më parë. Disa nga skllevërit e dërguar në Algjer më pas u shpenguan dhe u kthyen në Islandë, ndërsa të tjerët zgjodhën të qëndronin në Algjeri. Anijet pirate algjeriane sulmuan Ishujt Faroe në 1629.
Piratët krijuan aleanca me vendet e Karaibeve në shekullin e nëntëmbëdhjetë, duke paguar një "taksë licence" në këmbim të portit të sigurt për anijet e tyre. Nga 1785 deri në 1793, algjerianët skllavëruan 130 marinarë amerikanë në Mesdhe dhe Atlantik, sipas një skllav amerikan.
Pirateria kundër anijeve amerikane në Mesdhe i shtyu Shtetet e Bashkuara të nisnin Luftërat e Parë (1801–1805) dhe të Dytë Barbare (1815). Pas atyre betejave, Algjeria u dobësua dhe evropianët pushtuan Algjerin me një marinë anglo-holandeze të udhëhequr nga Lordi britanik Exmouth. Pas një bombardimi nëntë-orësh, ata siguruan një traktat me Dey që përsëriti kushtet e vendosura nga Decatur (detare amerikane) për kërkesat për haraç. Për më tepër, Dey premtoi t'i jepte fund praktikës së skllavërimit të të krishterëve.
Kolonizimi francez (1830-1962)
Në 1830, francezët sulmuan dhe pushtuan Algjerin nën maskën e një konsulli të tyre të lehtë. Kur francezët pushtuan Algjerin, tregtia e skllevërve dhe pirateria morën fund. Pushtimi francez i Algjerisë mori kohë dhe rezultoi në gjakderdhje të konsiderueshme. Midis 1830 dhe 1872, popullsia autoktone algjeriane ra me pothuajse një të tretën për shkak të një përzierjeje të dhunës dhe shpërthimeve të sëmundjeve. Popullsia e Algjerisë u rrit nga afërsisht 1.5 milion në 1830 në mbi 11 milion në 1960. Strategjia e qeverisë franceze bazohej në "civilizimin" e kombit. Gjatë okupimit, struktura sociale e Algjerisë u përkeqësua; normat e shkrim-leximit ranë. Gjatë kësaj kohe, u shfaq një aristokraci indigjene e vogël, por e fuqishme frëngjisht-folëse e Berberëve, kryesisht Kabile. Si rezultat, autoritetet franceze preferuan Kabyles. Përafërsisht 80% e shkollave indigjene u ndërtuan për Kabyles.
Franca drejtoi të gjithë zonën mesdhetare të Algjerisë si një komponent dhe departament thelbësor i vendit nga viti 1848 deri në pavarësinë. Algjeria, një nga zotërimet më të gjata të Francës jashtë shtetit, u bë një destinacion për qindra mijëra emigrantë evropianë, fillimisht si kolonë dhe më pas Pied-Noirs. 50,000 qytetarë francezë u shpërngulën në Algjeri midis 1825 dhe 1847. Këta emigrantë përfituan nga sekuestrimi i tokave komunale të popujve indigjenë nga qeveria franceze, si dhe përdorimi i metodave moderne bujqësore, të cilat zgjeruan sasinë e tokës pjellore. Shumë evropianë u vendosën në Oran dhe Algjer, duke u bërë shumica e popullsisë në të dy qytetet në fillim të shekullit të njëzetë.
Pakënaqësia në mesin e komunitetit mysliman, të cilit i mungonte pozita politike dhe ekonomike në sistemin kolonial, lindën gradualisht thirrje për autonomi më të madhe politike dhe përfundimisht pavarësi nga Franca. Tensionet midis dy popullsive arritën një pikë vlimi në vitin 1954, kur filluan ngjarjet e para të dhunshme të asaj që u bë e njohur si Lufta Algjeriane. Historianët besojnë se Fronti i Çlirimit Kombëtar (FLN) ose turmat e linçit vranë midis 30,000 dhe 150,000 Harkis dhe vartësit e tyre në Algjeri. FLN përdori sulme goditëse në Algjeri dhe Francë si pjesë e strategjisë së saj të luftës dhe francezët u kundërpërgjigjën ashpër. Qindra mijëra algjerianë u vranë dhe qindra mijëra u plagosën si rezultat i konfliktit.
Lufta kundër sovranitetit francez përfundoi në vitin 1962, kur Algjeria arriti pavarësinë e plotë si rezultat i marrëveshjeve Evian të marsit 1962 dhe votimit të korrikut 1962 për vetëvendosjen.
Tre dekadat e para të pavarësisë (1962–1991)
Midis 1962 dhe 1964, më shumë se 900,000 pied-noir evropianë u larguan nga Algjeria. Pas masakrës së Oranit në vitin 1962, kur qindra militantë pushtuan pjesët evropiane të qytetit dhe filluan të sulmojnë banorët, migrimi në Francën kontinentale u intensifikua.
Ahmed Ben Bella, kreu i Frontit Kombëtar të Çlirimit të Algjerisë (FLN), ishte presidenti i parë i vendit. Pretendimi i Marokut për Algjerinë perëndimore ndezi Luftën e Rërës në 1963. Houari Boumediene, një ish-aleat dhe ministër i mbrojtjes, rrëzoi Ben Bella-n në vitin 1965. Qeveria ishte bërë më socialiste dhe diktatorike nën Ben Bella dhe Boumédienne e mbajti këtë prirje. Megjithatë, ai varej shumë më tepër nga ushtria për mbështetjen, duke e reduktuar partinë e vetme ligjore në një rol simbolik. Ai shtetëzoi bujqësinë dhe filloi një shtysë të madhe industrializimi. Shtetëzimi i objekteve të nxjerrjes së naftës Kjo ishte veçanërisht e dobishme për udhëheqjen pas krizës botërore të naftës të vitit 1973.
Algjeria ndërmori një program industrializimi brenda një ekonomie socialiste të kontrolluar nga shteti përgjatë viteve 1960 dhe 1970 nën Presidentin Houari Boumediene. Chadli Bendjedid, pasardhësi i Boumedienes, ndërmori disa reforma ekonomike liberale. Ai mbrojti një axhendë arabizimi në shoqërinë dhe jetën publike algjeriane. Mësuesit arabë të ardhur nga kombe të tjera myslimane propaganduan të menduarit tradicional islam në shkolla, duke mbjellë farat e një kthimi në Islamin Ortodoks.
Ekonomia e Algjerisë u rrit më e varur nga nafta, duke rezultuar në vështirësi kur çmimet ranë gjatë tepricës së naftës në vitet 1980. Gjatë viteve 1980, trazirat civile algjeriane u përkeqësuan nga një krizë ekonomike e shkaktuar nga rënia e çmimeve globale të naftës; deri në fund të dekadës, Bendjedid kishte zbatuar një sistem shumëpartiak. U ngritën partitë politike, duke përfshirë Frontin e Shpëtimit Islamik (FIS), një aleancë e gjerë e organizatave myslimane.
Lufta Civile (1991–2002) dhe pasojat
Fronti i Shpëtimit Islamik fitoi të parin nga dy raundet e zgjedhjeve parlamentare në dhjetor 1991. Autoritetet ndërhynë më 11 janar 1992, duke anuluar zgjedhjet, nga frika e krijimit të një administrate islamike. Bendjedid dha dorëheqjen dhe u formua një Këshill i Lartë i Shtetit për të shërbyer si Presidencë. Ai e shpalli të jashtëligjshëm FIS, duke shkaktuar një luftë civile midis degës së armatosur të Frontit, Grupit Islamik të Armatosur, dhe forcave të armatosura kombëtare që vranë më shumë se 100,000 njerëz. Terroristët islamikë kryen një fushatë të përgjakshme të vrasjeve të pafajshme. Situata në Algjeri u bë një burim shqetësimi ndërkombëtar në periudha të ndryshme gjatë luftës, veçanërisht gjatë krizës që përfshinte rrëmbimin e fluturimit 8969 të Air France nga Grupi i Armatosur Islamik. Në tetor 1997, Grupi i Armatosur Islamik shpalli një armëpushim.
Algjeria zhvilloi zgjedhjet në vitin 1999, të cilat u konsideruan të shtrembëruara nga vëzhguesit e huaj dhe shumica e partive opozitare dhe të fituara nga presidenti Abdelaziz Bouteflika. Ai punoi për rivendosjen e stabilitetit politik në vend dhe shpalli një iniciativë të 'Pajtimit Civil', e cila u miratua në një referendum, sipas së cilës shumë të burgosur politikë u falen dhe disa mijëra anëtarëve të grupeve të armatosura iu dhanë imunitet nga ndjekja penale nën një amnisti të kufizuar, e cila ishte në fuqi deri më 13 janar 2000. AIS u shpërbë dhe dhuna rebele ra me shpejtësi. Groupe Salafiste pour la Prédiction et le Combat (GSPC), një organizatë e shkëputur e Armatës Islamike të Grupit, kreu një fushatë terroriste kundër qeverisë.
Bouteflika u rizgjodh president në prill 2004 pasi kandidoi në një platformë të pajtimit kombëtar. Programi përfshinte reforma ekonomike, institucionale, politike dhe sociale që synonin modernizimin e vendit, ngritjen e kushteve të jetesës dhe adresimin e arsyeve rrënjësore të largimit. Ai përmbante gjithashtu një propozim të dytë amnistie, Kartën për Paqen dhe Pajtimin Kombëtar, e cila u miratua në një votim në shtator 2005. Ajo u dha amnisti shumicës së kryengritësve dhe personelit të sigurimit të qeverisë.
Pas një vendimi në Parlament, Kushtetuta e Algjerisë u modifikua në nëntor 2008, duke eliminuar kufizimin me dy mandate për zyrtarët presidencialë. Për shkak të këtij ndryshimi, Bouteflika u lejua të kandidojë për rizgjedhje në zgjedhjet presidenciale të vitit 2009, dhe ai u rizgjodh në prill 2009. Gjatë fushatës së tij dhe pas rizgjedhjes së tij, Bouteflika u zotua të zgjasë programin e pajtimit kombëtar dhe një Plani i shpenzimeve prej 150 miliardë dollarësh për të gjeneruar tre milionë vende të reja pune, për të ndërtuar një milion njësi të reja banimi dhe për të vazhduar programet e modernizimit të sektorit publik dhe infrastrukturës.
Më 28 dhjetor 2010, filloi një seri demonstratash në mbarë vendin, të frymëzuara nga kryengritjet e mëparshme në Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut. Gjendja e jashtëzakonshme 19-vjeçare e Algjerisë përfundoi më 24 shkurt 2011. Administrata miratoi ligje që rregullonin partitë politike, kodin zgjedhor dhe pjesëmarrjen e grave në njësitë e zgjedhura. Bouteflika u zotua për reforma të mëtejshme kushtetuese dhe politike në prill 2011. Megjithatë, zgjedhjet dënohen rregullisht si të padrejta nga partitë opozitare dhe organizatat ndërkombëtare të të drejtave të njeriut pretendojnë se kufizimet e medias dhe persekutimi i kundërshtarëve politikë vazhdojnë.