Náboženstvo vo Vietname
Prieskum Pew Research Center z roku 2010 zistil, že 45.3 % Viet' praktizovalo domorodé presvedčenie, zatiaľ čo ďalších 16.4 % vyznávalo budhizmus, 8.2 % boli kresťania, ďalších 0.4 % sa hlásilo k iným náboženstvám a zvyšných 29.6 % sa nehlásilo k žiadnemu náboženstvu.
Podľa správy Federálneho štatistického úradu Vietnamu (FSO) z 1. apríla 2009 je približne 6.8 milióna budhistov (7.9 percenta celkovej populácie), približne 5.7 milióna katolíckych kresťanov (6.6 %) a približne 1.4 milióna Hòa Hảo (1.7 %). %), zatiaľ čo medzi praktizujúcimi Cao Dai je asi osemstotisíc ľudí, čo sa rovná menej ako jednému percentu, a protestanti, ktorí tvoria celkovo sedemstotisíc ľudí alebo tiež menej ako jedno percento populácie v každom prípade s výnimkou tých, ktorí nasledujú Protestantizmus s viac ako desiatimi miliónmi stúpencov vrátane väčšiny Vietnamcov podľa údajov zo Census and Surveys Board vo svojej online správe z júna 2009, kde sa uvádza, že „až –15,651,467 18 2 ľudí alebo -7 % sú prívržencami oficiálne registrovaných denominácií…“ Napriek tomu je všeobecne známe, že viac ako desať miliónov našlo útočisko v Troch klenotoch budhizmu, ale väčšie percento Vietnamcov stále prijíma uctievanie predkov počas svojho života bez ohľadu na ich oficiálnu náboženskú príslušnosť, ako to naznačilo národné sčítanie ľudu uskutočnené 14. – 2009. marca 2016. .Okrem iného sa pomocou štúdie vykonanej v dvetisícsedem zistilo, že štyri pätiny populácie popierajú existenciu Boha.
Krajina má podľa odhadov šesť miliónov rímskych katolíkov a menej ako jeden milión protestantov vo svojej kresťanskej komunite, ktorá tvorí asi osem percent celkovej populácie Vietnamu. Kresťanstvo prvýkrát priniesli do Vietnamu portugalskí a holandskí obchodníci v šestnástom a sedemnástom storočí, po ktorých nasledovali Francúzi. misionári počas devätnásteho a dvadsiateho storočia, ako aj americkí protestantskí misionári, ktorí v menšej miere obrátili niektorých Montagnardov z južného Vietnamu počas vojny vo Vietname.
Dve najväčšie protestantské denominácie sú Luteránska cirkev Montagnardovcov a Luteránska cirkev Vietnamu. Správy hovoria, že etnické menšiny tvoria približne dve tretiny vietnamských protestantov. S približne 600-percentným rastom za posledných desať rokov je dnes protestantizmus považovaný za najrýchlejšie rastúce náboženstvo Vietnamu, hoci čo do počtu zostáva malou menšinou.
Rímsky katolicizmus je vietnamskými úradmi často vnímaný ako nespoľahlivý, pretože si myslia, že proti nim môžu sprisahať ako v roku 1833, keď sa niektorí katolíci zúčastnili na vzbure vedenej jedným Lê Văn Khôi za dosadenie katolíckych cisárov alebo pokus o prevrat spolu s francúzskymi kolonialistami, ktorí to zajali. Antikomunistický postoj katolíckej cirkvi spôsobil ďalšie napätie medzi ňou a vietnamskou vládou; takže po oficiálnom zakázaní vatikánskej cirkvi ostali len tie katolícke organizácie pod štátnou kontrolou. Naopak, Vatikán sa snaží presvedčiť Hanoj, aby nadviazal diplomatické styky s Vatikánom.
Vietnam sa môže pochváliť aj ďalšími náboženskými komunitami medzi obyvateľstvom. Značný počet participuje na kaodaizme, čo je domorodé masové hnutie založené na rímskom katolicizme. Cham Bani a sunnitský islam boli prítomní aj medzi pôvodnými Vietnamcami, ale dnes sa prax obmedzuje najmä na etnických Chamov žijúcich v delte Mekongu – takzvanej „kolíske islamu“. Okrem toho tu v okolí žije približne sedemdesiattisíc moslimov päťdesiattisíc hinduistov a malý počet zahŕňajúci Bahiových nasledovníkov.
Vládni kritici tvrdia, že vietnamská vláda nepovoľuje náboženskú slobodu; toto tvrdenie je však vyvrátené. Treba poznamenať, že v súčasnosti sú si všetky náboženstvá pred zákonom rovné a každý má svoje vlastné právo veriť, pokiaľ takáto viera nemá vládnu licenciu; napríklad UBCV (United Buddhist Church Of Vietnam) založená v južnom Vietname, ale teraz je zakázaná a nahradená právnickou osobou s komunistickým uznaním.
