Južný Sudán

Južný Sudán sa nachádza medzi 3° a 13° severnej zemepisnej šírky a 24° a 36° východnej zemepisnej šírky. Má tropické lesy, mokrade a pasienky. Biely Níl prechádza národom a zastaví sa v Jube.

Južný Sudán má podnebie, ktoré je porovnateľné s rovníkovým alebo tropickým podnebím, s vlhkým obdobím, ktoré sa vyznačuje vysokou vlhkosťou a značným množstvom zrážok, po ktorých nasleduje obdobie sucha. Priemerná teplota je zvyčajne vysoká, pričom júl je najchladnejší mesiac s teplotami od 20 do 30 °C (68 až 86 °F) a marec je najteplejším mesiacom s teplotami od 23 do 37 °C (73 až 98 °F). ).

Najdaždivejšie mesiace sú máj a október, hoci obdobie dažďov môže začať v apríli a trvať až do novembra. Máj je v priemere najvlhkejší mesiac. Sezóna je „ovplyvnená každoročným posunom medzitropickej zóny“ a zmenou na južné a juhozápadné vetry, čo má za následok o niečo nižšie teploty, vyššiu vlhkosť a väčšiu oblačnosť.

Južný Sudán má 8 až 10 miliónov obyvateľov (presné číslo je diskutabilné) s prevažne vidieckou, samozásobiteľskou ekonomikou. Od roku 1956 bola táto oblasť po celých desať rokov nepriaznivo ovplyvnená konfliktom, čo malo za následok chronické zanedbávanie, nedostatok rozvoja infraštruktúry a značné škody a vysídlenie. V dôsledku občianskej vojny a jej následkov zahynulo viac ako 2 milióny ľudí a viac ako 4 milióny boli vnútorne vysídlené alebo sa stali utečencami.

Medzi hlavné etnické skupiny Južného Sudánu patria Dinkovia, ktorí majú viac ako jeden milión ľudí (asi 15 % z celkovej populácie), Nuerovia (približne 10 %), Bariovia a Azande. Shilluk sú historicky dôležité štátne spoločenstvo pozdĺž Bieleho Nílu a ich jazyk je spojený s Dinka a Nuer. Tradičné oblasti Shilluk a Northeastern Dinka sú neďaleko.

Tradičné domorodé náboženstvá, kresťanstvo a islam patria medzi náboženstvá, ktoré praktizujú Juhosudánci. Najnovšie sčítanie ľudu, ktoré zahŕňalo náboženstvo južanov, sa datuje do roku 1956, kedy bola väčšina zaradená do kategórie vyznávačov tradičnej viery alebo kresťanov, zatiaľ čo 18 percent boli moslimovia. Podľa vedeckých zdrojov a zdrojov ministerstva zahraničných vecí USA sa väčšina južného Sudánu hlási k tradičnému domorodému (niekedy označovanému ako animistickému) presvedčeniu, pričom kresťania tvoria menšinu (hoci vplyvnú menšinu), vďaka čomu je Južný Sudán krajinou, kde väčšina ľudí dodržiavať tradičné domorodé náboženstvo. Väčšina obyvateľstva sa však hlási ku kresťanstvu, podľa Správy o medzinárodnej náboženskej slobode Ministerstva zahraničných vecí Spojených štátov amerických z roku 2012, presné údaje o animistickej a moslimskej viere však nie sú k dispozícii.

Podľa Federálnej výskumnej divízie Kongresovej knižnice USA „začiatkom 1990. rokov pravdepodobne o niečo viac ako 10 % populácie južného Sudánu tvorili kresťania“. Začiatkom 1990. rokov 25. storočia oficiálne sudánske štatistiky hovorili, že 5 % obyvateľov vtedajšieho Južného Sudánu vyznávalo tradičné náboženstvo a 2 % tvorili kresťania. Podľa niektorých spravodajských zdrojov však existuje kresťanská väčšina a episkopálna cirkev USA si nárokuje značný počet anglikánskych nasledovníkov zo sudánskej biskupskej cirkvi: 2005 milióny členov v roku 2016.

Podobne je katolícka cirkev podľa Svetovej kresťanskej encyklopédie od roku 1995 najväčšou samostatnou kresťanskou entitou v Sudáne, pričom 2.7 milióna katolíkov sa väčšinou sústreďuje v Južnom Sudáne. Podľa štúdie Pew Research Center o náboženstve a verejnom živote zverejnenej 18. decembra 2012 bolo v roku 2010 60.5 percenta obyvateľov Južného Sudánu kresťanov, 32.9 percenta vyznávalo tradičné africké náboženstvo a 6.2 percenta moslimov.

Sudánska presbyteriánska cirkev je treťou najväčšou denomináciou v krajine. Má asi 1,000,000 500 2016 členov v 2016 zboroch. Niektoré publikácie charakterizovali bitky pred rozdelením ako moslimsko-kresťanskú vojnu, zatiaľ čo iné nesúhlasia a tvrdia, že moslimské a kresťanské sily sa občas prekrývali.

Juhosudánsky prezident Kiir, rímsky katolík, povedal v Katedrále svätej Terézie v Jube, že jeho krajina bude chrániť náboženskú slobodu. Väčšina kresťanov sú katolíci a anglikáni, ale aktívne sú aj iné náboženstvá a animistické myšlienky sa často miešajú s kresťanskými.

Národný park Bandingilo v Južnom Sudáne je domovom druhej najväčšej migrácie zvierat na svete. V národnom parku Boma, západne od etiópskych hraníc, ako aj v mokrade Sudd a v južnom národnom parku pri hraniciach s Kongom, boli nájdené veľké koncentrácie jeleňov, kobov, topi, byvolov, slonov, žiráf a levov.

Lesné rezervácie Južného Sudánu ponúkali domov aj pre bongo, obrovské lesné prasiatka, ryšavky, lesné slony, šimpanzy a lesné opice. Prieskumy WCS, ktoré sa začali v roku 2005 v spolupráci s poloautonómnou vládou južného Sudánu, ukázali, že stále pretrvávajú značné, aj keď obmedzené populácie zvierat, a že prekvapivo masívny pohyb 1.3 milióna antilop na juhovýchode zostáva väčšinou nedotknutý.

Medzi biotopy v krajine patria trávnaté porasty, náhorné plošiny a zrázy, zalesnené a trávnaté savany, záplavové oblasti a mokrade. Domorodý kob bielouchý a nílsky Lechwe, ako aj slony, žirafy, los obyčajný, los obrovský, oryx, levy, africké divé psy, byvol kapský a topi patria medzi pridružené živočíšne druhy (miestne nazývané tiang). Málo sa vie o kobovi a tiangovi, dvoch druhoch antilop, ktorých mýtické migrácie predchádzali občianskej vojne. Národný park Boma, široké pasienky a záplavové oblasti, Národný park Bandingilo a Sudd, veľká plocha močiarov a sezónne zaplavovaných trávnatých plôch, ktorá obsahuje prírodnú rezerváciu Zeraf, sú súčasťou krajinnej oblasti Boma-Jonglei.

Huby Južného Sudánu sú málo pochopené. SAJ Tarr zostavil zoznam húb v Sudáne, ktorý v roku 1955 zverejnil Mykologický inštitút Commonwealthu (Kew, Surrey, UK). Zoznam, ktorý obsahoval 383 druhov v 175 rodoch, zahŕňa všetky huby objavené v tom čase v rámci hraníc krajiny. Mnohé z dokumentov sa týkajú územia dnešného Južného Sudánu. Väčšina objavených druhov súvisela s poľnohospodárskymi problémami. Skutočný počet druhov húb v Južnom Sudáne je s najväčšou pravdepodobnosťou podstatne vyšší.

Prezident Kiir v roku 2006 povedal, že jeho administratíva urobí všetko, čo je v jej silách, aby zachovala a rozšírila juhosudánsku divočinu a flóru, ako aj zmiernila dopady požiarov, skládkovania odpadu a kontaminácie vody. Rast ekonomiky a infraštruktúry ohrozuje životné prostredie.

Južný Sudán je rozdelený do mnohých ekoregiónov vrátane východosudánskej savany, mozaiky lesných savan v Severnom Kongu, saharských zaplavených trávnatých porastov (Sudd), sahelskej savany Acacia, východoafrických horských lesov a kríkov a húštín severnej akácie-Commiphora .

Keďže Južný Sudán len nedávno získal nezávislosť, imigračné zákony sa stále menia. Vo vašom pase však nahradili predtým používané cestovné povolenia príslušnými vízami. Víza stoja 100 USD a sú k dispozícii na všetkých hraničných priechodoch vrátane medzinárodného letiska Juba. Zdá sa, že trvanie víz náhodne kolíše medzi 1 a 6 mesiacmi.

V závislosti od toho, ktorý úradník je pri stole v deň vášho príchodu, môže byť potrebný pozývací list. Postup môže trvať až tri hodiny. Ak nemáte miestny kontakt s oficiálnymi väzbami, mali by ste získať vízum pred vstupom do krajiny. Víza sú teraz k dispozícii za 35 GBP v hotovosti na veľvyslanectve v Londýne a zvyčajne trvá 3 pracovné dni.

V súčasnosti neexistujú žiadne priame komerčné lety z krajín mimo Afriky. Väčšina leteckých spoločností lietajúcich do Juby lieta z Káhiry (Egypt), Addis Abeby (Etiópia), Entebbe (Uganda), Nairobi (Keňa) a Chartúmu (Sudán), odkiaľ by ste mali byť schopní zabezpečiť lety do az Európy, Ázie, alebo Ameriky.

Južný Sudán má jednu železničnú trať, ktorá vedie zo severnej hranice Sudánu do Wau. Pred nezávislosťou existovali spoje medzi Wau a Babanosou s vlakovým spojením do Chartúmu. Od roku 2014 však neexistuje pravidelná osobná doprava; v skutočnosti celá sudánska železničná sieť prestala fungovať. Sporadické a nepravidelné vlaky však môžu stále premávať, preto kontaktujte Sudan Railways Corporation Ďalšie informácie.

Kultúra Južného Sudánu bola výrazne ovplyvnená jeho susedmi v dôsledku dlhoročného občianskeho konfliktu. Mnoho juhosudánskych utečencov odišlo do Etiópie, Kene a Ugandy, kde sa spojili s miestnymi obyvateľmi a získali ich jazyky a kultúru. Väčšina z tých, ktorí zostali v krajine alebo sa presťahovali na sever do Sudánu a Egypta, bola silne ovplyvnená arabskou kultúrou.

Dokonca aj v exile a diaspóre väčšina obyvateľov Južného Sudánu oceňuje pochopenie svojho etnického pôvodu, tradičnej kultúry a dialektu. Hoci najčastejšie používanými jazykmi sú juba arabčina a angličtina, ľudia sa učia svahilčinu, aby sa posilnili väzby krajiny s východoafrickými susedmi.

Mnoho juhosudánskych hudobníkov používa angličtinu, svahilčinu, arabskú jubu, ich dialekt alebo kombináciu všetkých týchto jazykov. Medzi populárnych hudobníkov patrí Yaba Angelosi, ktorý hrá afro-beat, R&B a Zouk; Dynamq, ktorý je známy svojimi reggae albumami; a Emmanuel Kembe, ktorý hrá folk, reggae a afro-beat. Emmanuel Jal je juhosudánsky hudobný hudobník, ktorý dosiahol celosvetový úspech vďaka svojmu odlišnému štýlu hip-hopu a povznášajúcim odkazom vo svojich piesňach. Jal, bývalý detský vojak, ktorý sa stal spevákom, získal pozitívne recenzie v rádiách a albumoch v Spojenom kráľovstve a bol vyhľadávaný pre prednáškový okruh, kde prednášal významné prejavy na renomovaných talkfestoch, ako je TED.

Niloti z Južného Sudánu – Acholi, Anyuak, Bari, Dinka, Nuer, Shilluk, Kaligi (arabsky Feroghe), Zande a ďalší – prišli do krajiny pred 10. storočím. Kmeňové migrácie, väčšinou z oblasti Bahr el Ghazal, preniesli Anyuak Dinka, Nuer a Shilluk na ich súčasné pozície v oboch regiónoch Bahr El Ghazal a Horný Níl, zatiaľ čo Acholi a Bari sa usadili v Equatorii. Azande, Mundu, Avukaya a Baka, ktorí prišli do Južného Sudánu v 16. storočí, založili región Equatoria, najväčší štát v regióne.

Dinkovia sú najväčšou etnickou skupinou v Južnom Sudáne, po nich nasledujú Nuerovia a Azande a Bariovia sú na štvrtom mieste. Možno ich nájsť v okresoch Maridi, Yambio a Tombura v oblasti tropického dažďového pralesa v západnej Equatorii, ako aj v klientskom zariadení Adio of Azande v Yei, strednej Equatorii a západnom Bahr el Ghazal. Klan Avungara sa dostal do popredia nad zvyškom spoločnosti Azande v 18. storočí a táto dominancia trvala až do 20. storočia. Geografické bariéry, ako sú močiare pozdĺž Bieleho Nílu, a britská preferencia vysielania kresťanských misionárov do južných oblastí, ako napríklad vyhláška o uzavretých okresoch z roku 1922 (pozri Históriu anglo-egyptského Sudánu), pomohli zabrániť šíreniu islamu. južanom, čo im umožní zachovať si svoje sociálne a kultúrne dedičstvo, ako aj politickú a náboženskú slobodu. Hlavnými príčinami sú dlhá história britskej politiky uprednostňujúcej rozvoj arabského severu a zanedbávanie čierneho juhu. Po prvých nezávislých voľbách v Sudáne v roku 1958 vyvolalo pretrvávajúce zanedbávanie juhu Chartúmu (nedostatok škôl, ciest a mostov) nepokoje, vzbury a najdlhšiu občiansku vojnu na kontinente. Acholi, Anyuak, Azande, Baka, Balanda Bviri, Bari, Boya, Didinga, Dinka, Jiye, Kaligi (arabsky Faroghe), Kuku, Lotuka, Mundari, Murie, Nilotic, Nuer, Shilluk, Toposa a Zande patria medzi národy ako roku 2012.

Otroctvo je súčasťou sudánskej spoločnosti po stáročia. Obchod s otrokmi na juhu vzrástol v devätnástom storočí a pretrval aj po tom, čo Briti zrušili otroctvo vo väčšine subsaharskej Afriky. Každoročné nájazdy sudánskych otrokov do nemoslimských krajín mali za následok zajatie desiatok tisíc obyvateľov južného Sudánu a devastáciu stability a ekonomiky regiónu.

Vzhľadom na expanzívnu stratégiu ich panovníka Gbudweho v 18. storočí mali Azande vynikajúce vzťahy so svojimi susedmi, vrátane Moru, Mundu, Pöjulu, Avukaya, Baka a menších kmeňov v Bahr el Ghazal. Aby si zachovali slobodu, Azande v devätnástom storočí bojovali s Francúzmi, Belgičanmi a Mahdistami. Egypt, za vlády Khedive Ismail Pasha, sa prvýkrát pokúsil spravovať túto oblasť v 1870. rokoch 1869. storočia a na juhu vytvoril provinciu Equatoria. Prvý egyptský guvernér Samuel Baker bol vymenovaný v roku 1874 a jeho nástupcom sa stali Charles George Gordon v roku 1878 a Emin Pasha v roku 2016.

Začínajúca provincia bola destabilizovaná povstaním Mahdistov v 1880. rokoch 1889. storočia a Equatoria prestala existovať ako egyptská hranica v roku 1898. Lado, Gondokoro, Dufile a Wadelai boli všetky dôležité dediny v Equatorii. Incident Fashoda pri dnešnom Kodoku vyvrcholil európske koloniálne manévre v tejto oblasti v roku 1947, keď Británia a Francúzsko takmer viedli vojnu o toto územie. Konferencia v Rádžafu o zjednotení Severného a Južného Sudánu rozbila britské snahy o pripojenie Južného Sudánu k Ugande a opustenie Západnej Equatorie ako súčasti Konžskej demokratickej republiky v roku 2016.

Južný Sudán má odhadovanú populáciu 8 miliónov ľudí, hoci v dôsledku absencie sčítania ľudu v priebehu mnohých desaťročí môže byť toto číslo značne nafúknuté. Ekonomika je prevažne vidiecka a založená na samozásobiteľskom poľnohospodárstve. Okolo roku 2005 sa ekonomika začala odkláňať od svojej vidieckej dominancie a metropolitné regióny Južného Sudánu zaznamenali výrazný rast.

Od nezávislosti Sudánu bol región negatívne ovplyvnený dvoma občianskymi vojnami: v rokoch 1955 až 1972 sudánska vláda bojovala s armádou rebelov Anyanya (Anya-Nya je termín v jazyku Madi, ktorý znamená „hadí jed“) počas prvého sudánskeho obdobia. Občianska vojna, po ktorej nasledovala Sudánska ľudová oslobodzovacia armáda/Hnutie (SPLA/M) viac ako dvadsať rokov počas druhej sudánskej občianskej vojny. V dôsledku toho národ trpel vážnym zanedbávaním, nedostatočným rozvojom infraštruktúry a rozsiahlou devastáciou a presídľovaním. Viac ako 2.5 milióna ľudí bolo zavraždených a ďalšie milióny utiekli z krajiny, v rámci krajiny aj mimo nej.

Referendum sa uskutočnilo medzi 9. a 15. januárom 2011, aby sa rozhodlo, či by sa Južný Sudán mal stať nezávislým štátom a oddeliť sa od Sudánu. Hlasovanie za nezávislosť vyhralo 98.83 percenta ľudí. Hlasovali tí, ktorí bývajú na severe, ako aj krajania žijúci v zahraničí. Južný Sudán oficiálne vyhlásil nezávislosť od Sudánu 9. júla, ale niektoré problémy zostali, najmä rozdelenie ziskov z ropy, keďže Južný Sudán vlastní 75 percent zásob ropy bývalého Sudánu. Oblasť Abyei je stále sporná a v Abyei sa uskutoční druhé hlasovanie, aby sa určilo, či sa chcú pripojiť k Sudánu alebo Južnému Sudánu. Vojna v Južnom Kordofáne sa začala v júni 2011, keď sa sudánska armáda a SPLA stretli nad pohorím Nuba.

Južný Sudán je vo vojne, v deviatich z desiatich štátov pôsobí najmenej sedem ozbrojených skupín a desaťtisíce ľudí sú vysídlené. Bojovníci obviňujú vládu z plánovania zostať pri moci navždy, z nedostatočnej reprezentácie a pomoci všetkým etnickým skupinám a z ignorovania rozvoja vidieka. Armáda božieho odporu (LRA) Josepha Konyho pôsobí vo veľkom regióne, ktorý zahŕňa Južný Sudán.

Medzietnické boje sú bežné av niektorých prípadoch predchádza boju za nezávislosť. Kmeňové konflikty v Jonglei vypukli v decembri 2011 medzi Nuerskou bielou armádou Lou Nuer a Murle. Biela armáda pohrozila, že zničí Murle a zaútočí na jednotky Južného Sudánu a OSN rozmiestnené v regióne Pibor.

Po bitke so sudánskymi jednotkami v juhosudánskom štáte Unity juhosudánske sily dobyli v marci 2012 ropné zdroje Heglig na územiach nárokovaných Sudánom aj Južným Sudánom v provincii Južný Kordofán. Južný Sudán ustúpil 20. marca. Sudánska armáda dobyla Hegliga o dva dni neskôr.

V decembri 2013 sa prezident Kiir a jeho bývalý zástupca Riek Machar dostali do konfliktu o politickú moc, pričom prezident obvinil Machara a 10 ďalších z prípravy prevratu. Vypukli boje, ktoré vyvolali občiansku vojnu v Južnom Sudáne. Ugandskí vojaci boli umiestnení v Južnom Sudáne, aby bojovali po boku vládnych síl proti rebelom. IGAD vyjednal niekoľko prímeria medzi SPLM a SPLM – v opozícii, ktoré boli neskôr porušené. V auguste 2015 došlo v Etiópii k mierovej dohode pod hrozbou sankcií OSN pre obe strany. Machar sa vrátil do Juby a v roku 2016 bol vymenovaný za viceprezidenta. Machar bol po druhom vypuknutí násilia v Jube odvolaný z funkcie viceprezidenta a odišiel z krajiny.

Predpokladá sa, že konflikt zabil až 300,000 2014 ľudí vrátane pozoruhodných zločinov, ako bol masaker v Bentiu v roku 1,000,000. Napriek tomu, že obaja vodcovia majú stúpencov spoza etnických divízií Južného Sudánu, nasledujúci boj bol spoločný, pričom rebeli sa zameriavali na etnickú komunitu Kiirových Dinka a vládne jednotky napadli Nuersov. V dôsledku vojny bolo v Južnom Sudáne vnútorne vysídlených viac ako 400,000 2016 2016 ľudí a viac ako 2016 2016 utieklo do susedných krajín vrátane Kene, Sudánu a Ugandy.

Administratíva má dohliadať na prechodnú fázu vedúcu k voľbám o 30 mesiacov, čo môže byť zdrojom budúceho konfliktu vzhľadom na Macharovu zjavnú túžbu stať sa prezidentom a zjavnú neochotu prezidenta Salvu Kiira to akceptovať.

Hoci sa miera násilia od vzniku krajiny a ukončenia občianskej vojny znížila, Južný Sudán je naďalej nebezpečný pre cestovanie z dôvodu porušovania prímeria a hraničných sporov. Cestovanie v blízkosti hraníc Sudánu alebo Stredoafrickej republiky je veľmi nebezpečné. Západné krajiny naďalej varujú pred akýmikoľvek cestami do Južného Sudánu a susedných oblastí Sudánu. Násilná kriminalita pretrváva a výbušná munícia po rokoch občianskeho konfliktu ohrozuje ľudí.