Presne postavené ako posledná línia ochrany historických miest a ich obyvateľov, mohutné kamenné múry sú tichými strážcami z minulých čias.…
Bhután sa rozprestiera v úzkom koridore na pohorí východných Himalájí. Táto ríša týčiacich sa vrcholov a hlbokých údolí, uzavretá medzi Tibetskou náhornou plošinou na severe a indickými pláňami na juhu, si už dlho zachováva spôsob života, ktorý je zároveň strohý aj bohato rozmanitý. S rozlohou 38 394 km² a počtom obyvateľov tesne nad 727 000 patrí Bhután medzi najmenej osídlené a najhornatejšie národy sveta. Jeho izolácia však umožnila zakoreniť sa a pretrvať stáročia náboženského a kultúrneho zdokonaľovania. Až v posledných desaťročiach sa krajina opatrne otvorila vonkajším vplyvom – a zároveň sa stále snažila chrániť rytmy a hodnoty, ktoré charakterizujú jej identitu.
Bhután je odľahlý a vnútrozemský, jeho vertikálna topografia siaha od subtropických nížin s nadmorskou výškou sotva 200 m až po zaľadnené vrcholy presahujúce 7 000 m. Takmer celá krajina – 98,8 percenta – je pokrytá horami. Na severe sa oblúk alpských lúk a krovinových porastov týči k vrcholom, ako je Gangkhar Puensum (7 570 m), najvyššia nezdolaná hora na Zemi. Tam nepriaznivý vietor formuje odolné pastviny, kde kočovní pastieri ženú stáda oviec a jakov. Nižšie klesajú potoky studenej vody cez ihličnaté a listnaté lesy do centrálneho chrbta stredne vysokých vrchovín. Tieto oblasti tvoria povodie pre rieky – Mo Chhu, Drangme Chhu, Torsa, Sankosh, Raidāk a Manas – ktoré všetky vyrezávajú hlboké rokliny predtým, ako sa vlejú do indických plání.
Ďalej na juh ležia Čierne hory, ktorých hrebene v nadmorskej výške 1 500 – 4 900 m chránia zmiešané subalpínske a listnaté lesy. Tieto lesy poskytujú veľkú časť dreva a paliva pre Bhután; poskytujú tiež útočisko pre voľne žijúce zvieratá, od zlatého langura až po endemického himalájskeho takina. V nízkych podhorí – v pohorí Sivalik a na nížine Duars – tropická vlhkosť podporuje husté džungle a savanové trávnaté porasty. Hoci do Bhutánu zasahuje len úzky pás, táto zóna je životne dôležitá pre poľnohospodárstvo na ryžových poliach, citrusových sadoch a poliach malých farmárov. Podnebie krajiny sa mení s nadmorskou výškou: na západe sú letá s monzúnmi, na juhu horúce a vlhké nížiny, mierne centrálne vrchoviny a na najvyššom severe večný sneh.
Ochrana prírody je ústrednou súčasťou étosu Bhutánu. Podľa zákona musí 60 percent jeho územia zostať zalesnených; v praxi je viac ako 70 percent pod stromovým porastom a viac ako štvrtina sa nachádza v chránených oblastiach. Šesť národných parkov a rezervácií – medzi nimi Jigme Dorji, Royal Manas a Bumdeling Wildlife Sanctuaries – pokrýva viac ako tretinu územia. Hoci ústup ľadovcov spojený so zmenou klímy teraz ohrozuje toky riek a vysokohorské biotopy, biokapacitná rezervácia Bhutánu zostáva jednou z najväčších na svete, čo zdôrazňuje vzácnu rovnováhu medzi spotrebou a prirodzenou obnovou.
Ľudská prítomnosť v Bhutáne pravdepodobne pochádza z obdobia po ľadovcoch, ale písomné záznamy začínajú príchodom budhizmu v siedmom storočí. Tibetský kráľ Songtsän Gampo (vládol v rokoch 627 – 649) dal po prijatí budhizmu postaviť prvé chrámy – Kjíčú Lhakhang neďaleko Paro a Džambej Lhakhang v Bumthangu. V roku 746 n. l. navštívil indický mudrc Padmasambhava („Guru Rinpočhe“) centrálne údolia a založil kláštory, ktoré ukotvovali tradíciu vadžrajány.
Politická jednota však prišla až začiatkom 17. storočia za vlády Ngawanga Namgjala (1594 – 1651). Ako láma vyhnaný z Tibetu zaviedol dvojitý systém riadenia – kombinujúci civilnú správu s kláštorným dohľadom – a kodifikoval právny kódex Tsa Yig. V údoliach sa týčili pevnosti – dzongy, ktoré slúžili ako posádky aj ako sídla teokratickej autority. Namgjal odrazil viacero tibetských vpádov a potlačil konkurenčné náboženské školy. Prijal titul Džabdrung Rinpočhe a stal sa duchovným zakladateľom Bhutánu. Za jeho nástupcov ríša rozšírila svoj vplyv do severovýchodnej Indie, Sikkimu a Nepálu, hoci tieto zisky sa v nasledujúcich storočiach postupne strácali.
Bhután nikdy nepodľahol koloniálnej nadvláde, ale v polovici 19. storočia sa dostal do konfliktu s Britskou Indiou o región Duars. Po vojne v Duaroch (1864 – 1865) sa Bhután vzdal tohto úrodného pásma výmenou za ročné dotácie. V roku 1907, uprostred rastúceho britského vplyvu, miestni vládcovia zvolili Ugyena Wangchucka za prvého dedičného panovníka, čím založili dynastiu Wangchuck. Zmluva z Punakhy z roku 1910 zaviazala Bhután akceptovať britské vedenie vo vonkajších záležitostiach výmenou za vnútornú autonómiu. Po získaní nezávislosti Indie v roku 1947 boli podobné podmienky obnovené v Zmluve o priateľstve z roku 1949, ktorá potvrdila vzájomné uznanie zvrchovanosti.
Počas celého 20. storočia zostal Bhután v zahraničných vzťahoch opatrný. Do Organizácie Spojených národov vstúpil až v roku 1971 a v súčasnosti udržiava vzťahy s približne päťdesiatimi šiestimi krajinami, pričom si zachováva obrannú spoluprácu s Indiou. Jeho horské hranice stráži stála armáda; zahraničná politika sa vykonáva v úzkej koordinácii s Novým Dillí.
V roku 2008 sa kráľ Džigme Singje Vangčuk dobrovoľne vzdal mnohých kráľovských právomocí na základe novej ústavy. Prechod Bhutánu na parlamentnú demokratickú konštitučnú monarchiu priniesol volené Národné zhromaždenie a Národnú radu, vyvážené morálnou a náboženskou autoritou panovníka. Výkonnú vládu vedie premiér; Dže Khenpo, hlava štátneho budhistického rádu Vadžrajána, dohliada na duchovné záležitosti. Napriek zmenám prestíž koruny pretrváva: piaty kráľ, Džigme Khesar Namgjal Vangčuk, ktorý študoval v zahraničí a bol korunovaný v roku 2008, si naďalej užíva hlbokú úctu.
Bhutánska ekonomika je skromná, ale dynamická. V roku 2020 predstavoval príjem na obyvateľa približne 2 500 USD, pričom ho podporoval export vodnej energie, turistické poplatky, poľnohospodárstvo a lesníctvo. Strmý terén komplikuje výstavbu ciest a bráni železničnej doprave, ale hlavnou dopravnou tepnou slúži Laterálna cesta – spájajúca Phuentsholing na indickej hranici s východnými mestami, ako je Trashigang. Letisko Paro, ku ktorému sa vedie úzkym údolím, je jediným medzinárodným leteckým spojením; vnútroštátne lety spájajú niekoľko letísk vo vysokých nadmorských výškach.
Vodné elektrárne využívajú rýchle rieky a projekty, ako napríklad elektráreň Tala (uvedená do prevádzky v roku 2006), zdvojnásobili mieru rastu na viac ako 20 percent v danom roku. Prebytočná energia sa predáva do Indie, čo generuje kľúčové príjmy. Spoliehanie sa na jediný zdroj však predstavuje aj riziká, od topenia ľadovcov až po sezónnu variabilitu vody. Vláda sa snažila diverzifikovať: malé priemyselné odvetvia v oblasti cementu, ocele a spracovaných potravín; remeselné výrobky, tkanie; a v poslednom čase aj zelené technológie a digitálne startupy inkubované v TechParku v Thimphu.
Cestovný ruch zostáva starostlivo riadenou oblasťou. S výnimkou štátnych príslušníkov Indie, Bangladéša a Maldív, ktorí majú voľný vstup, všetci ostatní návštevníci platia „poplatok za trvalo udržateľný rozvoj“ (približne 100 USD na deň), ktorý pokrýva ubytovanie, stravu a dopravu s licencovanými sprievodcami. V roku 2014 prišlo do kráľovstva približne 133 000 cudzincov, ktorých prilákali jeho nedotknuté ekosystémy, stáročia staré kláštory a skromný ruch moderného života. Vysoké poplatky a namáhavé cestovanie po pevnine však udržiavajú tento počet nízky.
Bhutánska mena, ngultrum (symbol Nu, ISO BTN), je viazaná na indickú rupiu, ktorá v Bhutáne voľne obieha v malých nominálnych hodnotách. Päť komerčných bánk – na čele s Bank of Bhutan a Bhutan National Bank – podporuje rastúci finančný sektor, ktorý zahŕňa poisťovníctvo a dôchodkové fondy. V roku 2008 dohoda o voľnom obchode s Indiou začala umožňovať bhutánskemu tovaru tranzit cez indické územie bez ciel, hoci zložitá geografia stále obmedzuje vývoz nad rámec vodnej energie.
Potravinová sebestačnosť je stále nedosiahnuteľná. Polovica pracovnej sily pestuje ryžu, pohánku, mliečne výrobky a zeleninu, prevažne pre živobytie. Cesty sú náchylné na zosuvy pôdy a prach; projekty rozširovania sa zameriavajú na zlepšenie bezpečnosti a dostupnosti, najmä na odľahlom východe, kde svahy náchylné na zosuvy pôdy a zlý povrch odrádzajú turistov a spomaľujú hospodársku integráciu.
Počet obyvateľov Bhutánu v roku 2021 – približne 777 000 s mediánom veku 24,8 roka – sa delí medzi niekoľko etnických skupín. Ngalopovia (západní Bhutánci) a Šarchopovia (východní Bhutánci) tvoria tradičnú väčšinu, sú príslušníkmi vetiev Drukpa Kagjü a Nyingmapa tibetského budhizmu. Nepálsky hovoriaci Lhotshampa na juhu kedysi tvorili až 40 percent populácie; štátna politika „Jeden národ, jeden ľud“ v 80. rokoch 20. storočia potláčala nepálsky jazyk a zvyky oblečenia, čo viedlo k masívnemu odnárodneniu a vyhosteniu viac ako 100 000 obyvateľov do utečeneckých táborov v Nepále. Mnohí boli v nasledujúcich desaťročiach presídlení do zahraničia.
Dzongkha, člen tibetskej jazykovej rodiny, slúži ako národný jazyk a vyučovací prostriedok – popri angličtine – v školách. Napriek tomu vo vidieckych údoliach prežíva približne dva tucty tibeto-barmských jazykov, niektoré bez formálneho štúdia gramatiky. Miera gramotnosti sa pohybuje okolo dvoch tretín dospelej populácie; urbanizácia zvýšila počet medzikultúrnych manželstiev a zmiernila historické rozdiely.
Vadžrajánový budhizmus je základom verejného života. V kláštoroch sa konajú farebné maskované tance („tsechus“) a popri cestách sú modlitebné vlajky, kamene mani a čorteny. K náboženským predmetom sa treba približovať s úctou – otočiť sa alebo prejsť okolo nich v smere hodinových ručičiek – a pred vstupom do chrámov si treba vyzliecť topánky a pokrývky hlavy. Prozelytizmus je zákonom zakázaný, zatiaľ čo sloboda vierovyznania je ústavou chránená. Hinduisti, najmä na juhu, tvoria menej ako 12 percent veriacich.
Predpisy obliekania odrážajú hierarchiu a zvyky. Muži nosia gho, rúcho po kolená, ktoré je zaistené opaskom kera; ženy si obliekajú kira, šaty po členky, ktoré sú zaistené brošňami koma, s blúzkou wonju a bundou toego. Hodvábna šatka – kabney pre mužov, rachu pre ženy – signalizuje hodnosť; červená šatka (Bura Maap) patrí medzi najvyššie civilné vyznamenania. Vládni zamestnanci musia v práci nosiť národný odev; mnohí občania si stále vyberajú tento odev na slávnostné príležitosti.
Architektúra spája funkčnosť s estetickou zdržanlivosťou. Dzongy, postavené z udupanej hliny, kameňa a prepracovaného dreva – bez klincov – dominujú údoliam. Kostoly a konzolové domy sa riadia miestnymi štýlmi; dokonca aj v zahraničí inštitúcie ako Texaská univerzita v El Pase prijali bhutánske motívy.
Asi najvýraznejším príspevkom Bhutánu do svetovej diskusie je jeho filozofia hrubého národného šťastia (HNŠ). HNŠ, ktorú v roku 1974 vymyslel kráľ Džigme Singje Wangčuk, sa zameriava na štyri piliere: udržateľný hospodársky rast, ochranu životného prostredia, podporu kultúry a dobrú správu vecí verejných. Formálne ukazovatele HNŠ boli definované v roku 1998; v roku 2011 Organizácia Spojených národov prijala rezolúciu, ktorú spolupodpísalo 68 krajín a ktorá obhajuje „holistický prístup k rozvoju“. Bhután organizuje medzinárodné fóra o blahobyte a naďalej sa zasadzuje za vyváženie materiálneho pokroku s psychologickým a duchovným blahobytom. Kritici však poznamenávajú, že meranie je stále v počiatočnom štádiu a že pretrvávajú rozdiely medzi chudobou na vidieku a ašpiráciami miest.
Napriek svojej malej rozlohe sa Bhután zúčastňuje na činnostiach regionálnych a globálnych organizácií. Pomohol založiť Juhoázijské združenie pre regionálnu spoluprácu (SAARC) a pridal sa aj k Hnutiu nezúčastnených krajín, BIMSTEC, Fóru pre klimaticky zraniteľných, UNESCO a Svetovej banke. V roku 2016 predbehol SAARC v jednoduchosti podnikania, hospodárskej slobode a absencii korupcie; do roku 2020 sa umiestnil na treťom mieste v južnej Ázii v indexe ľudského rozvoja a na 21. mieste na svete v indexe globálneho mieru.
Vzťahy s Čínou zostávajú krehké. Neexistujú žiadne formálne diplomatické väzby a pretrvávajú spory o hranice. Napätie týkajúce sa prechodov tibetských utečencov a vymedzenia hraníc naďalej ovplyvňuje zahraničnú politiku Bhutánu, ktorý sa napriek tomu snaží o rozšírenie väzieb nad rámec svojho tradičného partnerstva s Indiou.
Bhután stojí na križovatke. Ústup himalájskych ľadovcov ohrozuje bezpečnosť dodávok vody a výnosy z vodných elektrární; rastúca frekvencia zosuvov pôdy ohrozuje cesty a život v dedinách. Pravdepodobný vplyv cestovného ruchu – tak z hľadiska príjmov, ako aj kultúrnych zmien – nastoľuje otázky autenticity verzus rozvoja. Migrácia do miest testuje sociálne väzby a zaťažuje infraštruktúru v Thimphu, kde v súčasnosti žije približne 15 percent populácie. Medzitým odkaz utečencov z Lhotshampy zostáva otázkou ľudských práv a diaspóry, a to aj napriek tomu, že sa vzťahy s Nepálom postupne normalizujú.
Napriek tomu zámerné tempo zmien v Bhutáne, jeho ústavné záruky a záväzok k ekologickej a kultúrnej ochrane naznačujú model odlišný od trhovo riadenej globalizácie. Monarchia si zachováva morálnu autoritu, zatiaľ čo volení zástupcovia sa zaoberajú modernou správou vecí verejných. Hrubé národné šťastie, hoci stále nie je úplne realizované, formuje politické rozhodnutia spôsobom, akým to môže tvrdiť len málo národov.
V klenutej tichosti starobylých údolí, uprostred cinkania modlitebných mlynov a stáleho hučania vodných turbín, Bhután stelesňuje napätie medzi svetskou nevyhnutnosťou a kontemplatívnou zdržanlivosťou. Krajina, ktorá je zároveň vzdialená a má globálnu rezonanciu, svedčí o možnostiach – a limitoch – vytyčiť si zreteľnú cestu érou definovanou rýchlosťou a rozsahom. Poznať Bhután znamená vysledovať jeho rieky na mape, áno, ale aj cítiť tichú bdelosť jeho cédrov, neochvejnosť jeho dzongov a tiché odhodlanie ľudu odhodlaného formovať modernitu podľa vlastných predstáv. V tomto vyvažovacom akte spočíva azda najpravdivejšie meradlo tejto himalájskej ríše.
mena
Založená
Volací kód
Obyvateľstvo
Oblasť
Úradný jazyk
Nadmorská výška
Časové pásmo
Obsah
Bhután je často oslavovaný pre svoje kláštory na útesoch a zachované tradície, ale skutočná duša tohto himalájskeho kráľovstva žije ďaleko od známych turistických zastávok. V posledných rokoch prúdi čoraz viac návštevníkov do Paro, Thimphu a Punakha – opotrebovaného „zlatého trojuholníka“ bhutánskeho turizmu – priťahovaných ikonickými miestami, ako je kláštor Tigrie hniezdo a zdobené pevnostné dzongy. Za týmito preplnenými pamiatkami však čaká netradičný Bhután: skryté údolia, horské osady a duchovné svätyne nedotknuté masovou turistikou. Tento sprievodca pozýva zvedavých cestovateľov, aby sa vydali mimo vychodených ciest a objavili Bhután, ktorý leží za pohľadnicovými scenériami.
Každá časť nižšie sa ponára do iného aspektu objavovania Bhutánu autentickejším a participatívnym spôsobom. Od odľahlých dedín, kde život plynie do starodávneho rytmu, až po posvätné sviatky, ktoré vidia len máloktorí cudzinci, poskytujeme podrobný plán, ako prekročiť rámec štandardných itinerárov. Dozviete sa, ako jedinečné turistické politiky Bhutánu dokážu prispôsobiť cesty na mieru, ktoré menej známe regióny ponúkajú najbohatšie zážitky a ako vyvážiť slávne pamiatky s netradičnými dobrodružstvami. V celom texte zdôrazňujeme kultúrny rešpekt a udržateľné cestovanie, pričom vašu cestu zosúladíme s vlastnými ideálmi Bhutánu o hrubom národnom šťastí.
Pripravte sa na dlhé horské jazdy, tiché chodníky a noci v tradičných rodinných zariadeniach – odmena je nesmierna. Prijatím nekonvenčného prístupu cestovatelia získajú intímne pohľady na život v Bhutáne, ktoré bežné zájazdy často prehliadajú, či už ide o spoločné posedenie s čajom z jakieho masla v kuchyni farmára alebo o kúpanie v horúcom prameni pod hviezdami. Nech je tento komplexný sprievodca vaším plánom na cestu, ktorá odhalí skutočné kúzlo Bhutánu, ďaleko za hranicami typického turistického okruhu.
Väčšina návštevníkov Bhutánu sa drží niekoľkých známych miest a tým riskujú, že zmeškajú práve tie zážitky, ktoré robia túto krajinu výnimočnou. Oficiálne údaje ukazujú, že Bhután v poslednom roku navštívilo viac ako 200 000 cudzincov, no prevažná väčšina týchto cestovateľov sústredila svoj čas len na niekoľko miest – predovšetkým v hlavnom meste Thimphu, údolí Paro (domov Tigrieho hniezda) a regióne Punakha. Tento turistický okruh je z dobrého dôvodu dobre prehľadaný: nachádza sa v ňom najfotogenickejšie chrámy a dostupné kultúrne pamiatky Bhutánu. Sústreďovanie cestovného ruchu do niekoľkých horúcich miest však vytvorilo nezamýšľaný paradox. Bhutánska politika „vysokohodnotného cestovného ruchu s nízkym dopadom“ mala zabrániť masívnym davom a zachovať dedičstvo, ale v praxi väčšinu turistov nasmerovala do toho istého úzkeho okruhu. Populárne kláštory môžu byť v špičkových dňoch prekvapivo rušné, s niekoľkými stovkami turistov na chodníku Tigrie hniezdo počas typického jesenného rána. Pritom veľké časti krajiny zostávajú zriedkavo navštevované – a práve tam často sídli „skutočná mágia“ Bhutánu.
Čo cestovatelia prichádzajú o cestu štandardným itinerárom? Po prvé, o možnosť zažiť autentický dedinský život nedotknutý komerčným turizmom. V odľahlej farmárskej usadlosti v údolí môžu stráviť večer rozhovormi s hostiteľmi pri peci na drevo a spoznávaním ich každodenných činností v oblasti farmárčenia, rodiny a viery. Porovnajte to s hotelom v Thimphu, kde sa interakcie s miestnymi obyvateľmi môžu obmedziť na turistických sprievodcov a čašníkov. Kultúrne ponorenie sa mimo vychodených ciest je hlbšie a osobnejšie. Cestovatelia tiež prichádzajú o prekvapujúcu ekologickú rozmanitosť Bhutánu. Zatiaľ čo známe miesta sú zoskupené na západe, východ a ďaleký sever krajiny ukrývajú subtropické džungle, vysokohorské pastviny a nedotknuté lesy hemžiace sa vzácnou divokou zverou. Itinerár obmedzený na Paro a Thimphu ukazuje len zlomok bhutánskej krajiny a biodiverzity.
Rovnako dôležité sú duchovné a spoločenské zážitky, ktoré sú jedinečné pre menej známe miesta. Návštevník, ktorý sa vydáva obvyklou trasou, sa môže zúčastniť veľkého festivalu v Thimphu a sedieť na preplnenom štadióne. Medzitým sa nekonvenčný cestovateľ môže ocitnúť ako jediný zahraničný hosť na každoročnom tshechu (náboženskom festivale) v horskej dedine, privítaný v kruhu tanečníkov a divákov. Rozdiel v atmosfére je pozoruhodný: jedno je predstavenie čiastočne udržiavané pre cestovný ruch, druhé je komunitné stretnutie, ktoré sa koná samo o sebe. Napríklad vysoko v kopcoch centrálneho Bhutánu, izolovaná dedina Shingkhar, organizuje každoročný folklórny festival s jakími tancami a archaickými rituálmi, ktoré len máloktorý cudzinec kedy videl. Takéto intímne udalosti ponúkajú okno do živého dedičstva Bhutánu, ktoré sa nedá zopakovať na veľkých festivaloch v hlavnom meste.
Je tu aj prvok náhody a skutočného stretnutia. Cestovná novinárka raz rozprávala o ceste do chrámu na kopci neďaleko Tingtibi v okrese Zhemgang – miesta ďaleko od akejkoľvek turistickej mapy. Po príchode zistila, že malý kláštor je zamknutý a správca chýba. Namiesto toho, aby išla ďalej, jej malá skupina strávila hodinu rozhovormi (prostredníctvom tlmočníka sprievodcu) so scvrknutou ženou, ktorá bývala vedľa. Uvarila čaj a podelila sa o príbehy o histórii chrámu a miestnom spôsobe života. Keď sa správca objavil a odomkol svätyňu, návštevníci si uvedomili, že ich najzmysluplnejším zážitkom nebolo vidieť sochy vo vnútri, ale ľudské spojenie nadviazané vonku. Tento druh spontánnej pohostinnosti a učenia sa oveľa pravdepodobnejšie stane v oblastiach, ktoré nie sú pre turistov zvyknuté. Keď je každá zastávka na výlete vopred dohodnutá a navštevovaná turistickými skupinami, tieto neplánované chvíle sú zriedkavé.
Stručne povedané, konvenčný cestovný ruch v Bhutáne len povrchne skúma to, čo krajina ponúka. Poskytuje krásne fotografie a pohodlné prostredie, ale môže cestovateľov izolovať od autenticity, ktorú hľadajú. Skutočné kúzlo Bhutánu sa často odhaľuje v tichých chvíľach ďaleko od najzaujímavejších pamiatok – pastier spievajúci svojim jakom v rannej hmle alebo starší mních, ktorý vám ukazuje, ako zapáliť maslovú lampu v pustovni na úbočí kopca. Nasledujúce časti tohto sprievodcu ukážu, ako môžu návštevníci s plánovaním a otvorenosťou mysle prekročiť rámec zjavného a odomknúť tieto hlbšie zážitky.
Netradičné cestovanie v Bhutáne si vyžaduje pochopenie jedinečných pravidiel cestovného ruchu krajiny a naučiť sa, ako v nich pracovať. Na rozdiel od mnohých destinácií Bhután neumožňuje voľné, nezávislé cestovanie s batohom na chrbte. Všetci medzinárodní turisti (okrem občanov Indie, Bangladéša a Maldív) musia získať vízum a zaplatiť denný poplatok za trvalo udržateľný rozvoj (SDF) a tradične si museli rezervovať organizovaný zájazd. Tieto nariadenia sú súčasťou stratégie Bhutánu na riadenie vplyvu cestovného ruchu, ale neznamenajú, že ste obmedzení na štandardný skupinový itinerár. V skutočnosti sa so správnym prístupom dá systém využiť na uľahčenie vysoko personalizovaných a netradičných výletov.
Pravidlá povinnej prehliadky – mýtus vs. realita: Je rozšírenou mylnou predstavou, že každý návštevník Bhutánu sa musí pripojiť k vopred pripravenému skupinovému zájazdu a riadiť sa pevným harmonogramom. V skutočnosti bhutánska politika nariaďuje licencovanú cestovnú kanceláriu na zabezpečenie cesty, ale nediktuje, aby všetky itineráre boli rovnaké. Cestovatelia si môžu slobodne navrhnúť trasu na mieru v spolupráci s cestovnou kanceláriou. To znamená, že ak chcete stráviť päť dní trekkingom v odľahlom údolí alebo navštíviť pol tucta málo známych chrámov, je to celkom možné – váš sprievodca a vodič vás jednoducho odvezú tam namiesto štandardných miest. Kľúčom je oznámiť svoje záujmy a zabezpečiť, aby cestovná kancelária bola ochotná odbočiť od bežnej trasy. Mnohé z novších butikových agentúr v Bhutáne sa v skutočnosti špecializujú na netradičné cestovanie a spájajú hostí so sprievodcami z regiónu, ktorý chcete preskúmať. Skrátka, potrebujete mať sprievodcu a vopred dohodnutý plán, ale... nie musíte sa pripojiť k veľkej skupine alebo absolvovať univerzálny zájazd.
Pochopenie dennej sadzby a SDF: Bhután desaťročia vynucoval minimálnu dennú sadzbu (v hlavnej sezóne často uvádzanú ako 250 USD na deň), ktorá zahŕňala všetky základné výdavky (sprievodca, doprava, hotely, strava, povolenia) plus licenčný poplatok, ktorý sa neskôr vyvinul do poplatku za trvalo udržateľný rozvoj. Od roku 2025 Bhután tento systém aktualizoval. Fixná minimálna cena balíka bola zrušená, čo cestujúcim poskytuje väčšiu flexibilitu pri výbere hotelov a služieb, ale SDF zostáva v platnosti. V súčasnosti je SDF pre medzinárodných turistov 100 USD na osobu a noc (po dočasnom znížení z 200 USD na podporu cestovného ruchu). Tento poplatok ide priamo vláde na projekty budovania národa a ochrany prírody, čo odráža filozofiu Bhutánu o „vysokohodnotnom cestovnom ruchu s nízkym dopadom“. Je dôležité zahrnúť SDF do rozpočtu ako povinný náklad. Keď ho platíte, v podstate prispievate k veciam, ako je bezplatné vzdelávanie, zdravotná starostlivosť a ochrana životného prostredia v Bhutáne – čo môže tento výdavok urobiť prijateľnejším. Zvyšok ceny vášho zájazdu bude závisieť od vášho výberu ubytovania, dopravy a aktivít. Šetrný cestovateľ sa môže rozhodnúť pre jednoduché bhutánske chaty a spoločné transfery, zatiaľ čo iní sa môžu ubytovať v luxusných butikových hoteloch, ale obaja platia rovnaký SDF. Tí, ktorí hľadajú nekonvenčné zážitky, vedzte, že cestovanie do odľahlých oblastí môže viesť k dodatočným výdavkom (napríklad prenájom ťažných zvierat na trek alebo zabezpečenie špecializovaných sprievodcov), ale často sa to vyrovná, ak si namiesto drahých hotelov vyberiete ubytovanie v súkromí alebo kempe.
Nezávislé cestovanie – koľko flexibility skutočne mám? Bhutánske pravidlá vyžadujú, aby ste si na vybavenie víz predložili itinerár a mimo určených miest vás musí sprevádzať sprievodca. V rámci týchto obmedzení si však cestujúci môžu vychutnať prekvapivú mieru nezávislosti. „Nezávislé cestovanie“ v bhutánskom kontexte často znamená súkromnú prehliadku pre seba (a vašich prípadných spoločníkov) namiesto pripojenia sa k skupine cudzích ľudí. Vy si určujete tempo a môžete robiť spontánne zastávky po ceste – váš sprievodca je tu na to, aby vám uľahčil cestu, nie aby vás naháňal ako prísny sprievodca. Ak chcete stráviť hodinu dlhšie fotografovaním dediny alebo požiadať vodiča, aby zastavil, aby ste sa mohli prejsť k svätyni pri ceste, vo všeobecnosti to môžete. Cestovanie mimo hlavných turistických miest vám môže dokonca poskytnúť väčšiu flexibilitu, pretože nesúťažíte s inými turistickými skupinami o časové úseky. Niektorí skúsení návštevníci uvádzajú, že akonáhle si so sprievodcom vybudovali vzťah, výlet sa im zdal skôr ako výlet autom s miestnym priateľom než ako rigidná prehliadka. Sprievodca sa postaral o formality a uistil sa, že náhodou neporušili žiadne kultúrne normy alebo zákony, ale nechal dostatok priestoru na objavovanie. Táto rovnováha medzi slobodou a podporou je jednou z výhod bhutánskeho systému: máte so sebou kultúrneho tlmočníka a logistického asistenta, vďaka čomu je vychádzanie netradičných vecí jednoduchšie a bezpečnejšie, ako keby ste boli osamote.
Víza a povolenia pre netradičné destinácie: Pri plánovaní výletu mimo bežných trás je dôležité počítať s dodatočnými povoleniami. Vaše počiatočné vízum (o ktoré žiada váš cestovný operátor prostredníctvom Bhutánskeho ministerstva cestovného ruchu) bude obsahovať zoznam miest, ktoré chcete navštíviť. Niektoré oblasti, najmä na ďalekom severe blízko tibetských hraníc a niektoré východné okresy, sú klasifikované ako oblasti s obmedzením vstupu pre cudzincov a vyžadujú si okrem víza aj špeciálne povolenia. Napríklad Merak a Sakteng na ďalekom východe (domov kočovnej komunity Brokpa) majú samostatný proces udeľovania povolení na ochranu svojho citlivého ekosystému a kultúry. To isté platí pre dedinu Laya na severe a región Lunana, ktoré sú odľahlými vysokohorskými oblasťami a vyžadujú si povolenia na treking a niekedy aj povolenia na trasu z armádnych kontrolných stanovíšť. Túto logistiku zvyčajne zabezpečí vaša cestovná kancelária, ale je dobré sa opýtať a potvrdiť, že zabezpečili všetky potrebné povolenia pre váš nekonvenčný itinerár. Ak plánujete vstúpiť do Bhutánu po súši cez pohraničné mestá ako Phuentsholing alebo Samdrup Jongkhar (bežné pre tých, ktorí spájajú Bhután s indickým Assamom alebo Západným Bengálskom), upozorňujeme, že povolenie na vstup vydané na hraniciach platí iba pre určité regióny (zvyčajne Paro, Thimphu a blízke oblasti). Ak chcete cestovať do iných okresov, musíte si v Thimphu zaobstarať povolenia na cestu. Ak už máte sprievodcu, ide o jednoduchú formalitu – vezme váš pas na imigračný úrad kvôli pečiatke povolenia s uvedením vašich ďalších destinácií. Uistite sa, že váš program zahŕňa čas v Thimphu v pracovný deň na vybavovanie týchto dokumentov, ak ste si ho vopred nedohodli prostredníctvom víza.
Spolupráca s cestovnými kanceláriami na zájazde na mieru: Výber cestovnej kancelárie môže byť kľúčový pre nekonvenčnú cestu do Bhutánu. Pri vyhľadávaní spoločností (mnohé je možné kontaktovať e-mailom alebo prostredníctvom ich webových stránok) hľadajte náznaky, že sú otvorení kreatívnym itinerárom. Spomínajú na svojej webovej stránke alebo blogu menej známe miesta? Existujú referencie od cestovateľov, ktorí absolvovali viac ako len štandardný zájazd? Počas úvodnej komunikácie jasne uveďte svoje želania – napríklad môžete napísať: „Mám záujem stráviť dve noci na farme v údolí Haa a absolvovať trek k jazeru Nub Tshonapata. Viete to zabezpečiť?“ Ohodnoťte ich reakciu. Dobrý prevádzkovateľ pre netradičné cestovanie nadšene zareaguje návrhmi, možno ponúkne vzorový itinerár, ktorý zahŕňa vaše požiadavky, a bude úprimný ohľadom akýchkoľvek problémov (napríklad „táto túra vyžaduje dve noci kempovania, ktoré môžeme zabezpečiť s turistickou skupinou“). Menej flexibilné spoločnosti sa vás môžu pokúsiť presmerovať späť na všeobecný plán alebo povedať, že určité miesta „nie sú možné“, často preto, že tam nemajú skúsenosti. Neváhajte sa poobzerať po rôznych spoločnostiach – v Bhutáne existujú desiatky licencovaných prevádzkovateľov, od veľkých agentúr až po malé rodinné podniky. Opýtajte sa, či by vaším sprievodcom mohol byť niekto z regiónu, ktorý navštevujete (napríklad sprievodca z východného Bhutánu môže výrazne obohatiť výlet do Trashiyangtse alebo Mongaru vďaka znalosťam miestneho jazyka a osobným znalostiam). Prediskutujte aj ubytovanie: ak chcete namiesto hotelov vyskúšať ubytovanie v súkromí alebo miestnych penziónoch, môžu ho zabezpečiť? Zatiaľ čo väčšina zájazdov automaticky rezervuje 3-hviezdičkové hotely zahrnuté v cene balíčka, nekonvenčný výlet môže kombinovať hotely s pobytom na farmách, stanovaním alebo ubytovaním v kláštore. Prevádzkovateľ by mal byť schopný zvládnuť túto logistiku a podľa toho upraviť náklady (napríklad ubytovanie v súkromí je často lacnejšie, ale tím podpory pre treking si účtuje dodatočné náklady). Nakoniec si uvedomte hlavnú sezónu v Bhutáne (približne marec – máj a september – november), keď je dopyt po sprievodcoch a vozidlách. Ak plánujete výlet na mieru v tomto období, spojte sa s prevádzkovateľom v dostatočnom predstihu, aby ste si zabezpečili potrebné zdroje.
Úvahy o nákladoch a rozpočtovanie: Dalo by sa predpokladať, že vydať sa mimo vychodených ciest v Bhutáne je drahšie, ale to neplatí univerzálne. Niektoré vzdialené cesty sú drahšie kvôli dopravným vzdialenostiam a slabej turistickej infraštruktúre – súkromný výlet do východného Bhutánu znamená dlhé jazdy autom a málo úspor z rozsahu a špecializovaný trek si vyžaduje platenie dodatočného personálu, ako sú kuchári a jazdci. Na druhej strane, môžete ušetriť ubytovaním v jednoduchých rodinách, kde sa jedlá varia doma (často zahrnuté za mierny poplatok), a nie v reštauráciách v rezortoch. Ak máte problém s rozpočtom, otvorene sa o tom porozprávajte so svojím plánovačom zájazdov. Môžu vám navrhnúť návštevu netradičných oblastí v mimosezóne, keď hotely ponúkajú zľavy a SDF je občas predmetom propagačných výnimiek (Bhután niekedy mimo sezónnych špičiek prevádzkuje programy ako „zostaňte dlhšie, plaťte menej“). Cestovanie s niekoľkými priateľmi alebo vo dvojici môže tiež znížiť náklady na osobu, pretože sa môžete podeliť o jedno vozidlo a sprievodcu. Pamätajte, že SDF vo výške 100 dolárov na deň je fixný a nie je možné o ňom vyjednávať, ale všetko ostatné je flexibilné. Realistický minimálny rozpočet pre dve osoby na týždenný netradičný výlet (vrátane kombinácie základných hotelov a ubytovania v súkromí, vyhradeného auta/sprievodcu, SDF a nejakej turistickej podpory) sa môže pohybovať okolo 2 500 až 3 000 dolárov. Aj keď to stále nie je „lacné“, zážitok, ktorý získate – v podstate súkromná, na mieru šitá expedícia v krajine, ktorá prísne obmedzuje cestovný ruch – ponúka neporovnateľnú hodnotu.
Vstupné body: Letisko Paro verzus pozemné hranice: Spôsob, akým vchádzate a vychádzate z Bhutánu, môže ovplyvniť nekonvenčný itinerár. Väčšina medzinárodných cestujúcich prilieta do Paro, jediného medzinárodného letiska v Bhutáne, s národnými dopravcami Druk Air alebo Bhutan Airlines. Samotný let (najmä z Káthmandu alebo Nového Dillí) je veľkolepý, prechádza popri himalájskych štítoch. Paro sa nachádza v západnom Bhutáne, čo je výhodné na začiatok cesty v Haa, Thimphu alebo strednom Bhutáne. Ak sa však zameriavate na Ďaleký východ alebo juh, zvážte príchod po súši. Hlavným vstupom po súši je mesto Phuentsholing na juhozápadnej hranici (vedľa indického mesta Jaigaon). Z Phuentsholingu môžete začať výlet v menej navštevovaných oblastiach Samtse alebo sa vydať do údolia Haa po ceste (jazda do kopca trvá približne 4 – 5 hodín). Medzitým sa hraničný priechod Samdrup Jongkhar na juhovýchode spája s indickým štátom Assam. Vstup tam vás umožní okamžite preskúmať východný Bhután – v ten istý deň sa môžete autom presunúť do Trashigangu, najväčšieho mesta na východe, a vyhnúť sa tak návratu cez celú krajinu. Kreatívny itinerár môže dokonca otvoriť jednu bránu a vyjsť druhou: napríklad vstúpiť cez Samdrup Jongkhar, cestovať na západ cez vnútrozemie Bhutánu a odletieť lietadlom z Paro. Takáto trasa šetrí čas pri vnútrozemskom cestovaní späť a umožňuje nepretržitú cestu cez všetky regióny Bhutánu. Nezabudnite, že vstup po pevnine vyžaduje indické vízum, ak prechádzate cez Indiu, aby ste sa dostali na hranice s Bhutánom (pre väčšinu štátnych príslušností), a môžu byť potrebné lety do Indie (letisko Guwahati pre Samdrup Jongkhar alebo Bagdogra pre Phuentsholing). Váš cestovný operátor vám môže pomôcť s koordináciou akýchkoľvek vyzdvihnutí na hraniciach a hladkým vybavením vstupných formalít.
Pochopením týchto aspektov turistického systému Bhutánu si cestovatelia uvedomia, že „povinná sprievodcovská doprava“ nie je prekážkou, ale skôr dverami. Umožňuje prístup do častí Bhutánu, ktoré zostávajú skutočne netradičné – do miest, kde je príchod zahraničného návštevníka významnou udalosťou, nie každodennou záležitosťou. Vyzbrojení flexibilitou, správnymi partnermi a znalosťou povolení a nákladov si môžete s istotou naplánovať nekonvenčné bhutánske dobrodružstvo, ktoré zostane v rámci pravidiel a zároveň sa bude zdať úplne mimo bežného.
Pri plánovaní jedinečnej cesty po Bhutáne je užitočné premýšľať z hľadiska regiónov. Bhután je rozdelený do 20 dzongkhagov (okresov), z ktorých každý má svoj vlastný charakter. Z praktických dôvodov môžeme oblasti rozdeliť do niekoľkých širokých regiónov: západný, stredný, východný a severný vysokohorský Himaláj. Netradičný cestovateľ by mal vedieť, čo každý región ponúka a čo ho odlišuje od štandardného turistického chodníka.
Skryté zákutia západného Bhutánu: Západný región zahŕňa obľúbené okresy ako Paro a Thimphu, ale ukrýva aj tajné enklávy ďaleko od ruchu týchto centier. Jedným z takýchto miest je údolie Haa, vysokohorské údolie západne od Paro, ktoré je jedným z najmenej osídlených okresov v Bhutáne. Haa bolo pre zahraničných turistov uzavreté až do roku 2002 a aj dnes vidí len veľmi málo návštevníkov. Haa, chránené päťtisícovkami a prístupné cez horský priesmyk Chele La, je príkladom „skrytého Bhutánu“ – jeho miestna prezývka je dokonca „Skryté ryžové údolie“ pre jeho odľahlé polia červenej ryže. Neďaleko sa nachádza Dagana, ďalší zriedkavo navštevovaný západný okres, zahalený v listnatých lesoch a známy niekoľkými starobylými pevnosťami (dzongy), ktoré takmer nikto nenavštívi. Zatiaľ čo väčšina trás v západnom Bhutáne sa drží hlavnej diaľnice (Thimphu-Punakha-Paro), cesta na juh alebo západ do okresov ako Dagana, Haa a Samtse odhalí vrstvu temnoty a odhalí dediny, kde čas plynie pomaly a tradície sú hlboko zakorenené. Obzvlášť Haa je ľahko dostupné, no zároveň netradičné – môže byť prvým výletom do nekonvenčného sveta bez toho, aby ste sa geograficky príliš vzdialili.
Duchovné srdce centrálneho Bhutánu mimo siete: Centrálny región, ktorý zhruba zodpovedá okresom Trongsa, Bumthang a Zhemgang, sa považuje za duchovné srdce Bhutánu. Bumthang (súhrnný názov pre štyri vysoké údolia) sa stretáva s náznakom turistov vďaka svojim chrámom a festivalom, ale aj tu sa nachádzajú zákutia, ktorých sa turistické autobusy nedotkli. Napríklad v Bumthangu je údolie Tang, ktoré je zriedka zahrnuté v štandardných zájazdoch a je prístupné po nespevnenej ceste. Tang sa cíti ako svet sám o sebe, známy ako rodisko Tertona (Hľadača pokladov) Pemu Lingpu, jedného z najväčších bhutánskych svätcov. Centrálny Bhután sa rozprestiera aj na juh do menej navštevovaného regiónu Kheng (okres Zhemgang), kde sa v džungli hojdajú zlaté opice langury a na svahoch kopcov sa nachádzajú bambusové domy. Susedný okres Trongsa, hoci sa na hlavnej ceste nachádza impozantná pevnosť, má aj vedľajšie cesty vedúce do dedín ako Tingtibi a Kuenga Rabten – miest známych z minulosti (Kuenga Rabten bol starý kráľovský zimný palác), ale dnes už turistami takmer zabudnutých. V centrálnom Bhutáne sa stretávajú kultúrne zóny Sharchop (východný Bhután) a Ngalop (západný Bhután) a budhizmus sa šíri v najstarších kláštoroch. Napriek tomu, mimo hlavnej diaľnice smerom na východ na západ je infraštruktúra základná. Cestovanie po týchto centrálnych oblastiach znamená hrboľaté cesty a málo hotelov, ale odmenou je návrat do toho, ako Bhután mohol vyzerať pred desaťročiami.
Východný Bhután – Divoká hranica: Osem okresov, ktoré tvoria východný Bhután, je najmenej navštevovanou časťou krajiny. Po desaťročia stav ciest a nedostatok turistických zariadení držali tento región do značnej miery mimo dosahu bežných cestovateľov. Ale pre tých, ktorí hľadajú autentickosť, je východný Bhután pokladom. Je etnicky a jazykovo rozmanitý (v jednotlivých údolí sa hovorí rôznymi dialektmi, pričom Sharchopkha je bežný) a kultúrne bohatý s vlastnými festivalmi, umením a dokonca aj formami odievania, ktoré sa líšia od západných noriem. Medzi dôležité miesta patrí Lhuentse, odľahlý okres na ďalekom severovýchode, známy ako vlasť predkov bhutánskej kráľovskej rodiny, a Trashiyangtse, ktorý sa nachádza pri východnej hranici a je známy svojimi domácimi remeslami, ako je sústruženie dreva, a svojou veľkou stúpou Chorten Kora. Na východe žijú aj komunity ako Brokpa v Merak-Saktengu (polokočovní horali s jedinečným oblečením a životným štýlom) a Layap z Laya na ďalekom severe (vysokohorskí nomádi s charakteristickými kužeľovitými bambusovými klobúkmi). Krajina východného Bhutánu siaha od smaragdových ryžových terás okolo Mongaru a Trashigangu až po chladné borovicové lesy Ury (technicky vzaté v strede, ale kultúrne orientovaný východ) a parné pomarančové háje neďaleko Samdrup Jongkhar na indickej hranici. Cesta sem často znamená niekoľkodňové jazdy po kľukatých horských cestách; výhodou je, že celé dni nemusíte vidieť žiadne turistické vozidlo. Tento región sa v niektorých ohľadoch kultúrne blíži susednému Arunáčalpradéšu (India) alebo Tibetu než Thimphu – samostatnému svetu v rámci jedného kráľovstva.
Vysoký himalájsky sever: Zatiaľ čo väčšina Bhutánu je hornatá, ďaleký sever dosahuje skutočné himalájske extrémy. Oblasti ako Gasa, Wangdue Phodrang (severná časť) a dedina Laya (v Gase) sa nachádzajú vo vysokých nadmorských výškach, kde snehová pokrývka pretrváva väčšinu roka. Na ďaleký sever nevedie žiadny štandardný výlet, snáď okrem jednodňového výletu k horúcim prameňom Gasa. Dobrodruhovia však poznajú tento región ako doménu epických trekov, ako je 25-dňový trek Snowman Trek, ktorý prechádza cez Lunanu, ľadovcovú plošinu posiatu izolovanými dedinami a tyrkysovými jazerami. Pre kratší výlet sú možné výlety do Layi (nadmorská výška ~3 800 m) po turistických trasách, ktoré návštevníkom predstavujú národ Layap, známy svojimi špicatými bambusovými klobúkmi a odolnou kultúrou. Sever je väčšinou chránený v Národnom parku Jigme Dorji, raji vzácnej fauny, ako je snežný leopard, takin (národné zviera Bhutánu) a modrá ovca. Infraštruktúra je tu prakticky nulová – cestovanie je pešo alebo občasné lety vrtuľníkom a ubytovanie je zabezpečené kempovaním alebo ubytovaním v kamenných chatrčiach. Je to najnáročnejšia časť Bhutánu na prístup, skutočne neznáma aj pre mnohých Bhutáncov, a preto silne láka tých, ktorí chcú povedať, že videli najodľahlejšie tváre Bhutánu.
Pri plánovaní cesty zvážte spojenie dvoch alebo troch z týchto regiónov, aby ste získali komplexný a netradičný zážitok. Napríklad, môžete začať v údolí Haa v západnom Bhutáne (aklimatizovať sa a zmierniť situáciu), potom prejsť cez centrálny Bhután a preskúmať bočné údolia Bumthangu a nakoniec sa ponoriť na východ okolo Trashigangu. Alebo sa zamerajte bližšie na jeden región – napríklad strávte celú cestu objavovaním okresov východného Bhutánu. Majte na pamäti časy cestovania: vzdialenosti môžu na mape klamať kvôli kľukatým cestám. Jazda z Paro do ďalekého východného Trashiyangtse môže trvať štyri alebo päť dní so zastávkami na prehliadky pamiatok. Do mnohých netradičných oblastí sa dostanete po odbočkách z hlavnej diaľnice alebo po peších chodníkoch za koncom cesty. Dobré plánovanie vám vyhradí dostatok času, aby boli tieto cesty príjemné a nie vyčerpávajúce. Každý región vás privíta rôznymi dialektmi, kuchyňou (vyskúšajte východnú špecialitu nakladaných bambusových výhonkov alebo západné pohánkové rezance) a zvykmi. Prijatie tejto rozmanitosti je súčasťou toho, čo robí nekonvenčné cestovanie v Bhutáne tak obohacujúcim.
Keďže sme si vybrali, kam sa vybrať, môžeme sa teraz ponoriť do konkrétnych destinácií a zážitkov v skrytých zákutiach Bhutánu. Nasledujúca časť predstavuje zostavený zoznam viac ako 30 netradičných miest a aktivít, zoradených podľa regiónu, s praktickými podrobnosťami pre každú z nich. Toto vám môže poslúžiť ako ponuka na kombinovanie pri navrhovaní vlastného itinerára.
Nasledujúci súhrn predstavuje viac ako tridsať menej známych destinácií s konkrétnymi, praktickými detailmi, ktoré by ste mali zvážiť počas vašej cesty po Bhutáne. Každý záznam obsahuje kontext a informácie o tom, čo tam robiť, a demonštruje šírku dobrodružstiev nad rámec typického turistického okruhu.
Údolie Haa je vysokohorská misa poľnohospodárskej pôdy a lesov, obklopená vrcholmi na ďalekej západnej hranici Bhutánu. Len štyri hodiny jazdy od rušného pohraničného mesta Phuentsholing (alebo 3 hodiny jazdy cez priesmyk Chele La z Paro) sa Haa cíti ako vstup do pokojnejšieho Bhutánu z minulých desaťročí. Zostáva jednou z najmenej obývaných oblastí – miestne povesť hovorí, že údolie bolo také odľahlé, že o jeho existencii takmer nevedeli ani mnohí Bhutánci, kým nebola postavená moderná cesta. Názov „Haa“ sa niekedy hovorí, že znamená „skrytý“ a v skutočnosti bolo celé roky pre návštevníkov neprístupné kvôli svojej strategickej polohe na hranici. Dnes môžu cestovatelia so špeciálnym povolením preskúmať zmes pastierskeho života, posvätných miest a vysokohorských dobrodružstiev v Haa.
Dvojité chrámy mýtov a legiend: V srdci údolia sa nachádzajú dva skromné chrámy zo 7. storočia, Lhakhang Karpo (Biely chrám) a Lhakhang Nagpo (Čierny chrám). Podľa legendy boli postavené na miestach, kde biely a čierny holub, vytesnenia budhistického božstva, pristáli, aby označili priaznivé miesta. Chrámy majú jednoduché, starosvetské čaro a zostávajú dôležitými komunitnými svätyňami. Počas každoročného festivalu Haa Tshechu maskovaní tanečníci predvádzajú na nádvorí posvätné tance cham a dedinčania sa tu zhromažďujú, aby dostali požehnanie. Návštevníci sa môžu prechádzať po chrámovom areáli, obdivovať vyblednuté nástenné maľby a pýtať sa miestnych mníchov na príbeh mýtických holubov. Atmosféra je nadčasová – modlitebné vlajky sa vlajú na pozadí hôr a možno budete počuť vzdialené šumenie rieky Haachu. Je to intímne prostredie, kde môžete byť svedkami živej spirituality bez davov, ktoré nájdete vo väčších kláštoroch.
Turistika k pustovni Crystal Cliff: Vysoko na skalnatom útese s výhľadom na Haa sa nachádza Chrám Krištáľového útesu (miestne známy ako Katsho Goemba alebo niekedy prezývaný „Mini tigrie hniezdo“), ktorý ponúka obohacujúcu túru aj pohľad do života pustovníka. Chodník začína neďaleko dediny Dumcho na dne údolia a kľukatí sa nahor cez borovice a rododendrony. Po približne hodine alebo dlhšej stabilnej stúpaní uvidíte malý chrám, ktorý sa drží strmej skalnej steny. Hovorí sa, že pred stáročiami tu v jaskyni meditoval uctievaný tibetský jogín a chrám bol neskôr postavený okolo jaskyne. Názov „Krištáľový útes“ pochádza z krištáľového útvaru v skale, ktorý sa považuje za relikviu. Po príchode na miesto vás privíta miestny správca mních, ak je v okolí, ktorý vám môže ukázať jednoduchú svätyňu a jaskyňu. Výhľady odtiaľto sú fenomenálne – celé údolie Haa leží pod vami, mozaika polí a lesov, s hmlou, ktorá sa ráno často vinie okolo hôr. Túto túru absolvuje len málo turistov, takže je pravdepodobné, že to budete len vy a možno aj niekoľko pútnikov. Prineste si vodu a pripravte sa na strmé úseky, ale vedzte, že samota a scenéria na vrchole stoja za každý krok.
Priesmyk Chele La – Viac než len výhľad: Väčšina návštevníkov Chele La (najvyššie položeného cestného priesmyku v Bhutáne s nadmorskou výškou približne 3 988 metrov) ho berie ako rýchle miesto na fotenie, pretože za jasných dní ponúka úžasné výhľady na horu Jomolhari a ďalšie himalájske vrcholy. Na západe môžete vidieť dole do údolia Haa a na východe do údolia Paro. Hoci je panoramatický výhľad skutočne veľkolepý, nekonvenčný cestovateľ môže z Chele La urobiť viac než len prechádzku autom. Jedným z nápadov je jazdiť na horskom bicykli po starých chodníkoch okolo priesmyku – spevnená cesta ustupuje drsným chodníkom vedúcim do zákutí alpských lúk a kamenných modlitebných miest. Dobrodružní cyklisti sa pustili do výzvy a bicyklovali sa z Chele La až k bodu zvanému priesmyk Tagola, o niečo ďalej po náročnej ceste pre džípy. Úsilie sa vypláca samotou medzi vlajúcimi modlitebnými vlajkami a ešte vyššími výhľadmi. Prípadne zvážte krátku prechádzku do kláštora Kila (známeho aj ako Chele La Gompa), ktorý sa nachádza v útesoch tesne pod priesmykom. Tento zhluk starobylých meditačných ciel a chrámov je domovom budhistických mníšok, ktoré žijú v ústraní – pokojnom mieste, kde môžete počuť jemné bzučanie modlitieb miešajúcich sa s horským vetrom. Či už sa zdržíte na pikniku uprostred letných pastvín pastierov jakov alebo sa vydáte na túru po hrebeni a nájdete tam divo rastúce alpské kvety, Chele La môže byť skôr zážitkom spojenia s prírodou než len krátkou zastávkou.
Ponorenie sa do dediny v Dumcho, Paeso a okolie: Čaro údolia Haa sa skutočne odvíja na úrovni dedín. Na dne údolia sú roztrúsené osady ako Dumcho, Paeso, Bhagena a Gurena. Tieto osady pozostávajú z tradičných dvojposchodových bhutánskych statkov, polí so zemiakmi, jačmeňom a pšenicou a bludiska chodníkov spájajúcich domy s riekou a lesmi. Netradičný itinerár by mal zahŕňať aj čas na jednoduchú prechádzku alebo jazdu na bicykli medzi týmito dedinami. Miestni obyvatelia sú vždy priateľskí a zvedaví – dedinčania, ktorí nie sú zvyknutí vidieť veľa zahraničných tvárí, vás môžu pozvať na šálku suja (maslového čaju) alebo arra (domáceho destilátu). V Paeso môžete vidieť každodenný vidiecky život: deti hrajúce sa pri potoku, starší ľudia tkávajúci alebo tesársky robiaci pod odkvapmi svojich domov a farmári nesúci koše s krmivom pre svoj dobytok. Ubytovanie v rodinách je čoraz dostupnejšie; strávenie noci na farme je vrcholom. Predstavte si, že zaspávate pod teplou perinou v izbe s drevenými panelmi a budíte sa za zvukov kohútov a rieky hučiacej v diaľke. Niektoré ubytovania v Haa ponúkajú kúpele s horúcimi kameňmi – tradičný bhutánsky kúpeľ, kde sa ponoríte do drevenej vani, zatiaľ čo do nej hádžu rozžeravené riečne kamene, ktoré zohrievajú vodu napustenú liečivými bylinkami. Je to hlboko relaxačné, najmä počas chladného večera v horách po dni strávenom turistikou. Hostitelia vám tiež uvaria rustikálne jedlo, pravdepodobne vrátane špecialít Haa, ako je Hoentey (dusené pohánkové knedle plnené listami repy a syrom). Tieto dediny ponúkajú príležitosť zvyknúť si na tempo života v Bhutáne: pomalé, späté s krajinou a plné tichej radosti.
Yamthang Meadow a piknikové miesto Chundu Soekha: Na ceste smerom k vojenskej základni Damthang (posledný bod otvorený pre civilistov pred pohraničnou oblasťou medzi Indiou, Čínou a Bhutánom) prechádzate okolo krásnej otvorenej lúky neďaleko dediny Yamthang. Táto široká, rovinatá trávnatá plocha sa nachádza vedľa strednej školy Chundu a je obľúbeným miestom pre miestnych piknikov. Na lúke stojí obrovský starobylý cyprus – miestni hovoria, že je to strom, ktorý plní želania a požehnaný božstvom. Každé leto (zvyčajne v júli) sa v údolí Haa koná letný festival, oslava nomádskej kultúry s tancami jakov, tradičnými športmi a jedlom. Aj keď tam počas festivalu nie ste, lúka Yamthang je príjemným miestom na pokojnú prechádzku. Prejdite cez malebný železný visutý most, ktorý sa hojdá nad riekou Haa Chhu, a sledujte farmárov, ako ručne kosia seno. Pri rieke nájdete miesta, kde si môžete vychutnať obed s výhľadom na pastviny jakov na vzdialených svahoch. Neďaleká dedinka Gurena tiež ukrýva jeden klenot: po prejdení dreveného mosta do Gureny vedie krátky chodník pozdĺž rieky k odľahlej čistinke na piknik, ktorú jeden miestny sprievodca opísal ako svoje „osobné obľúbené miesto, kam chodí brať priateľov“. V lete je obklopená divými kvetmi a nad hlavou sa vznášajú modlitebné vlajky, takže je ľahké pochopiť prečo.
Treking k vysokohorským jazerám: Pre turistov ponúka Haa jedny z najkrajších turistických trás v Bhutáne mimo vychodených chodníkov. Hlavnou z nich je cesta k jazeru Nub Tshonapata (niekedy sa píše Nubtshonapata), ktoré sa často prezýva „tartanové jazero“ kvôli spôsobu, akým sa jeho farby menia. Táto túra si vyžaduje minimálne 3 dni (dve noci v kempovaní) a kvôli jej odľahlosti by sa mala absolvovať s miestnym sprievodcom a sobášnymi zvieratami. Z Haa stúpate cez panenské lesy, aby ste sa dostali do alpských výšin, kde sú krajinu roztrúsené tábory pastierov jakov. Po ceste prejdete cez tri vysoké priesmyky, z ktorých každý ponúka úchvatné panorámy – za jasných dní môžete dokonca zazrieť vzdialenú Kančendžongu (tretí najvyšší vrch sveta), ktorá sa trblieta na západnom horizonte. Samotná Nub Tshonapata je pokojné, smaragdové jazero s nadmorskou výškou okolo 4 300 metrov, obklopené pasúcimi sa jakmi a tichom, ktoré prerušuje len vietor. Existuje legenda, že toto jazero je bezodné a magicky spojené s morom. Či už je to pravda alebo nie, sedieť pri jeho brehoch, zatiaľ čo zapadajúce slnko mení vodu na zlato, je samo o sebe duchovným zážitkom. Ďalšia kratšia túra vedie k jazeru Tahlela, ktorú je možné absolvovať ako náročný jednodňový výlet. Táto trasa začína pri kláštore Dana Dinkha (spomínaný nižšie) a strmo stúpa k menšiemu skrytému jazeru lemovanému útesmi. Miestna tradícia hovorí, že v týchto jazerách žijú strážni duchovia, takže kempovanie na ich brehoch sa zvyčajne vykonáva s úctou a možno aj s obetou maslovej lampy na upokojenie božstiev.
Chodník Meri Puensum a výhľady na hory: Ak viacdňová turistika nie je vo vašom pláne, Haa stále ponúka obohacujúce jednodňové túry. Jedným z veľmi odporúčaných chodníkov je trek Meri Puensum, pomenovaný podľa „Troch bratských hôr“, ktoré strážia údolie Haa. Podľa legendy Haa sú tieto tri horské vrcholy (Meri znamená hora a Puensum znamená traja súrodenci) ochrannými božstvami. Túra je okruh, ktorý sa dá absolvovať za dlhý deň, začína sa v blízkosti dediny Paeso a pokračuje sa na hrebeň, ktorý spája tieto tri vrcholy. Nezdoláte samotné veľké vrcholy (to by bol horolezecký výkon nad rámec turistiky), ale dosiahnete vysoký výhľad, kde sa všetky tri masívy zjednocujú, s údolím Haa, ktoré sa tiahne pod vami, a zasneženými pohraničnými horami na obzore. Za jasného dňa je to sen každého fotografa. Chodník je miestami strmý, ale nie technicky náročný; modlitebné vlajky a možno vzdialený spev pastiera jakov sú jedinými značkami v tejto divočine. Absolvovanie tohto treku vám nielen dáva právo chváliť sa tým, že ste prešli región, kam sa takmer nikto z cudzincov nevydáva, ale je to aj šanca zažiť surovú vznešenosť bhutánskej krajiny mimo akejkoľvek vychodenejšej cesty.
Skryté gompy na kopcoch: V Haa si dokonca aj návšteva náboženských miest vyžaduje dobrodružný prístup. Na vrcholkoch kopcov a útesoch údolia sa nachádza niekoľko gompov (kláštorov alebo chrámov), z ktorých každý má svoj vlastný príbeh. Jednou z pozoruhodných je Takchu Gompa, ktorá sa nachádza na kopci nad mestečkom Haa. Bola zrekonštruovaná po zemetrasení v roku 2009, takže samotná budova je relatívne nová, ale nachádza sa na starobylom posvätnom mieste zasvätenom božstvu strážcovi Haa. Dostať sa do Takchu si môžete buď pokojnou túrou, alebo jazdou na bicykli po nespevnenej ceste z Dumcha. Ďalšou je Dana Dinkha Gompa, ktorá sa nachádza na vyhliadkovom mieste s 360-stupňovým výhľadom na oblasti Yamthang a Damthang. Hovorí sa, že je jednou z najstarších v Haa. Žijú tam dve mníšky a ak ju navštívite, môžete počuť ich spevy niesť vánok. Dana Dinkha slúži aj ako východiskový bod pre trek k jazeru Tahlela. Medzitým, v srdci mesta Haa za nemocnicou leží dedina Kachu, kde sa nachádzajú dva malé chrámy: Kachu Lhakhang a Juneydra Gompa. Juneydra je klenotom pre nebojácnych – doslova sa drží útesu, ukrytá medzi borovicami a takmer maskovaná prírodou, okrem bielych stien. Miestni si ju uctievajú, pretože vo vnútri sa hovorí, že je skala s odtlačkom stopy Guru Rinpočheho (svätca, ktorý legendárne letel do Tigrieho hniezda). Návšteva Juneydry je ako objavenie tajomstva – nevedie tam žiadna cesta, takže sa musíte asi hodinu vydať pešo do kopca. Chrám často odomkne správca z blízkeho okolia, ktorý vás môže previesť jeho tlmeným interiérom osvetleným maslovými lampami. Keď si vyzujete topánky a vstúpite do tichej svätyne, je pokorujúce pomyslieť si, že táto malá pustovňa je už stáročia miestom meditácie, prakticky neznámym pre vonkajší svet.
Ubytovanie v súkromí a kúpele s horúcimi kameňmi: Haa opatrne prijala komunitný cestovný ruch. Niekoľko miestnych rodín otvorilo svoje domovy hosťom a pobyt u nich je vrcholom každej návštevy Haa. Ubytovanie je jednoduché (očakávajte základnú, ale čistú izbu, možno s matracom na podlahe a spoločnou kúpeľňou), ale zážitok je bohatý. Možno sa naučíte variť Ema Datshi (známy bhutánsky guláš s čili a syrom) v kuchyni alebo sa ráno pridáte k svojim hostiteľom pri zapálení malého oltára kadidlom. Večer vyskúšajte Dotsho – kúpeľ s horúcimi kameňmi – ktorý vám mnohé ubytovanie v súkromí môže pripraviť za malý poplatok. Riečne kamene rozohrejú v ohni, kým nebudú žiariť, a potom ich hodia do drevenej vane so studenou vodou zmiešanou s voňavými bylinkami, ako je artemisia. Ako kamene syčia, voda sa zohrieva a uvoľňuje relaxačné oleje z bylín. Namáčanie sa v tomto kúpeli, možno v malom kúpeľnom dome alebo prístrešku vedľa hlavného domu, pri pohľade na hviezdy alebo siluety hôr, je hlboko upokojujúce pre telo aj myseľ. Je ľahké si predstaviť, že na takom pokojnom mieste, ako je Haa, má aj voda liečivé účinky. Po kúpeli si pravdepodobne vychutnáte výdatnú domácu večeru a trochu miestneho ara pri krbe. Keď opustíte ubytovanie v súkromí v Haa, očakávajte, že odídete s novými priateľmi, nielen spomienkami.
Údolie Haa je príkladom nekonvenčného cestovateľského zážitku v Bhutáne: je dostatočne dostupné na to, aby ste ho mohli zahrnúť do výletu, a zároveň dostatočne odľahlé na to, aby ste sa cítili ako objav. Či už hľadáte dobrodružstvo v prírode, kultúrne ponorenie sa alebo duchovný pokoj, toto „skryté ryžové údolie“ ponúka trochu zo všetkého – a zároveň zostáva skutočne netradičné.
Ak existuje v Bhutáne miesto, ktoré stelesňuje tichú mystiku, pravdepodobne je to údolie Phobjikha. Phobjikha (nazývané aj údolie Gangtey), ktoré sa nachádza na západnom svahu Čiernych hôr v centrálnom Bhutáne, je široké ľadovcové údolie v tvare misky bez miest – len niekoľko zhlukov dedinských domov, lesy zakrpatených bambusov a centrálna močaristá nížina, ktorá pôsobí takmer ako údolie stratené v čase. Je pomerne známe z jedného dôvodu: žeriavy čiernokrké. Tieto elegantné, ohrozené vtáky migrujú každú zimu z Tibetskej náhornej plošiny do Phobjikhy, vďaka čomu je údolie nevyhnutnou destináciou pre pozorovateľov vtákov a milovníkov prírody. Okrem sezóny žeriavov a hlavného kláštora sa však väčšina prehliadok dlho nezdrží. Nekonvenčný prístup k Phobjikhe odhalí vrstvy prírody a kultúry, ktoré sa pri rýchlej zastávke nedokážu zachytiť.
Žeriavy čiernokrké: Mystický príchod: Každý rok koncom októbra alebo začiatkom novembra sa do Phobjikhy vznáša približne 300 žeriavov čiernokrkých, ktoré sa kĺžu dole, aby sa usadili v močiaroch údolia. Zostávajú tam až do februára, než odletia späť na sever. Miestni obyvatelia považujú tieto vtáky za posvätné – prejavy svätosti – a ich príchod sa stretáva s oslavami. V skutočnosti každý rok 11. novembra komunita organizuje Festival žeriavov čiernokrkých na nádvorí kláštora Gangtey. Školáci predvádzajú žeriavové tance vo veľkých vtáčích maskách a na počesť týchto pôvabných návštevníkov sa spievajú piesne. Ak navštívite toto miesto počas festivalu, môžete si vychutnať dojímavú ukážku spájania ochrany prírody s kultúrou: festival vzdeláva dedinčanov a návštevníkov o ochrane žeriavov, zatiaľ čo sa všetci tešia z predstavení. Mimo festivalového dňa je pozorovanie žeriavov zážitkom pokojnej úcty. Za úsvitu alebo súmraku sa môžete prejsť na jedno z určených vyhliadkových miest na okraji močiara (napríklad do pozorovacieho centra s ďalekohľadmi alebo jednoducho po tichom chodníku) a pozorovať vtáky. Dosahujú výšku takmer 1,3 metra, majú snehobiele telá, uhľovo čierne krky a špičky krídel a výraznú červenú korunu. Možno budete počuť ich trúbkujúce volanie ozývať sa v sviežom vzduchu. Sledovať kŕdeľ týchto žeriavov, ako sa kŕmia alebo letia vo formácii na pozadí zlatých trstinových záhonov a farmárskych domov, je magický pohľad. Je to ako vstúpiť do dokumentárneho filmu o prírode, s tým rozdielom, že ste tam, obklopení rovnakým studeným zimným vánkom ako vtáky. Cestovatelia by si mali uvedomiť: nepribližujte sa príliš blízko ani nerobte hlasný hluk – žeriavy sú plaché a ľahko sa dajú vyrušiť. Rešpektovanie ich priestoru je súčasťou etikety údolia.
Kláštor Gangtey – Strážca údolia: Na zalesnenom kopci na západnej strane údolia sa nachádza Gangtey Goemba (kláštor), jeden z najdôležitejších kláštorov v Bhutáne a určite jeden z najkrajšie situovaných. Tento komplex zo 17. storočia má výhľad na celú Phobjikhu, akoby ju chránil. Na rozdiel od mnohých kláštorov stojacich na útesoch je Gangtey dostupný po ceste, no napriek tomu má izolovanú atmosféru. Žije a študuje tu približne 100 mníchov vrátane mladých novicov. Hlavný chrám bol nedávno zrekonštruovaný a žiari zložitými drevenými prvkami a zlatými vežami. Po vstupe do jeho rozľahlého vnútra návštevníkov privíta pohľad na obrovskú sochu Budhu a desiatky starodávnych tantrických budhistických malieb zdobiacich stĺpy a steny. Ak prídete popoludní, môžete zastihnúť mníchov pri ich každodenných modlitbách: rady postáv v bordových rúchach spievajúcich hlboké, zvučné mantry, občas prerušované zvukom dlhých tibetských rohov a zvukom činelov. Je to sluchové ponorenie sa do duchovného sveta Bhutánu. Z nádvoria sa vám naskytne úchvatný výhľad na dno údolia a môžete sledovať mozaiku polí a tmavé záplaty lesov, kde sa niekedy hniezdia žeriavy. Pre netradičnejší zážitok požiadajte (prostredníctvom svojho sprievodcu) o povolenie prenocovať v jednoduchých hosťovských izbách kláštora alebo v neďalekej kláštornej chate. To vám umožní byť svedkami skorých ranných modlitieb a prechádzať sa po kláštore po odchode turistov, možno sa porozprávať s mníchmi o ich dennom režime alebo o význame konkrétnej sochy. Kláštor Gangtey nie je len turistickou atrakciou – je to aktívne centrum viery a trávením pokojného času tu môžete vycítiť symbiózu medzi duchovným životom kláštora a prírodným životom údolia pod ním.
Náučné chodníky a prechádzky po dedine: Phobjikha ponúka niekoľko nenáročných túr, ktoré potešia každého nadšenca prírody. Obľúbený náučný chodník Gangtey je 2-hodinová prechádzka, ktorú zahŕňa mnoho itinerárov. Začína sa neďaleko kláštora a klesá cez borovicové háje do údolia, míňa malé dedinky a farmárske usadlosti. Prejdete sa močaristým územím po drevených chodníkoch, prejdete sa pokojnými lúkami a nakoniec skončíte neďaleko hniezdiská žeriavov. Hoci sa nazýva „náučný chodník“ a skutočne si môžete vychutnať scenériu, môžete si ho premeniť na kultúrnu prechádzku miernymi odbočkami do dedín Beta alebo Phozhikha, ktoré sú posiate trasou. Nahliadnutie do tradičného dvora farmárskeho domu alebo pozorovanie farmárov dojacich kravy môže dodať kontext prírodnej kráse. Ak ste tam mimo sezóny žeriavov (povedzme v lete), údolie nie je o nič menej krásne – prítomnosť žeriavov nahrádzajú koberce divých kvetov a smaragdové močiare. V skutočnosti leto a jeseň prinášajú príležitosti vidieť inú divokú zver, ako sú jelene muntjaky alebo rôzne dravé vtáky krúžiace nad nami. Pre tých odvážnejších je vhodné zvážiť poldennú túru nad rámec bežného chodníka: východnou stranou údolia vedie do hôr ku Khewang Lhakhang, malému chrámu v dedine, kde sa zastavil čas. Alebo vyskúšajte chodník, ktorým miestne deti chodia do školy a ktorý sa kľukatí z dediny Kilkhorthang dole do centrálneho údolia a ponúka očarujúce stretnutia (možno sa doslova prechádzate so študentmi v uniformách, ktorí si radi precvičia svoje anglické „hello“). Cieľom je neponáhľať sa cez Phobjikhu. Ak je to možné, strávte tu aspoň dve noci. To vám dá čas na rannú prechádzku, keď sa vznáša hmla, popoludňajšiu túru za iného svetla a večernú prechádzku pod hviezdnou prikrývkou (Phobjikha má minimálne elektrické osvetlenie, takže nočná obloha je za jasných nocí nádherná).
Centrum a komunita pre žeriav čiernokrký: Jedným z malých zariadení, ktoré stojí za návštevu, je Informačné centrum pre žeriavy čiernokrké neďaleko hlavného močiara. Prevádzkuje ho miestna ochranárska skupina a ponúka expozície o životnom cykle žeriavov a význame mokradí Phobjikha. Niekedy majú prenosy z ďalekohľadov alebo dokonca CCTV na hniezdo žeriava (nerušivé, z diaľky). Ešte zaujímavejšie je, že sa tu môžete opýtať, či sa konajú nejaké vzdelávacie programy alebo komunitné iniciatívy. Obyvatelia údolia majú záujem o ochranu žeriavov a existujú školské programy, ktoré učia deti o ochrane prírody. Ako netradičný cestovateľ môže prejavenie záujmu o tieto snahy viesť k zmysluplným interakciám – možno sa môžete porozprávať so zamestnancami centra o tom, ako vyvažujú cestovný ruch a ochranu žeriavov, alebo sa dokonca pripojiť k miestnemu učiteľovi na výlete za pozorovaním vtákov, ak sa vám časy zhodujú. Tempo života je pomalé: neskoro popoludní môžete vidieť mníchov aj laikov, ako obchádzajú malú stúpu neďaleko centra s modlitebnými korálkami v rukách, zatiaľ čo si užívajú pokoj.
Ubytovanie na farmách a v butikových chatkách: Ubytovanie vo Phobjikha bývalo veľmi obmedzené, ale teraz je široká ponuka. Ak chcete zostať nekonvenční, zvoľte si radšej jedno z ubytovaní v súkromí alebo na farmách ako luxusné hotely (hoci aj tie sú krásne). Pobyt na farme znamená jesť pri kuchynskom krbe s miestnou rodinou, ochutnávať jedlá z čerstvého jakieho masla a syra (mliečne výrobky z Phobjikha sú vynikajúce) a možno aj pomáhať s večernými prácami, ako je privádzanie jakov alebo kráv do maštalí. Ak je pre vás dôležité pohodlie, existuje aj niekoľko eko-chát postavených v tradičnom štýle, ktoré kladú dôraz na interakciu s prostredím – napríklad ubytovania, kde organizujú súkromné kultúrne predstavenie dedinčanov alebo jazdu na koni údolím. Tieto pobyty priamo prispievajú k ekonomike údolia a povzbudzujú komunitu, aby vnímala hodnotu v zachovaní svojho spôsobu života pre budúce generácie.
Phobjikha často zanecháva hlboký dojem na cestovateľoch, ktorí sa tam vydajú. Je to miesto, kde sa dá spomaliť a zamyslieť, kde sa dá pocítiť rytmus prírody a vidieckeho života. V zime obyvatelia údolia zdieľajú svoj domov so žeriavmi; v lete s pasúcim sa dobytkom a diviakmi. Cez to všetko sa týči veľký kláštor na kopci, ktorého modlitby chránia všetky bytosti pod ním. Okrem zjavnej krásy Phobjikha učí nekonvenčného cestovateľa o harmónii – medzi ľuďmi a divokou prírodou, oddanosťou a každodennou prácou a ročnými obdobiami na Zemi. Niet divu, že niektorí návštevníci nazývajú toto údolie jedným z najkrajších miest, aké kedy navštívili.
Región Bumthang v centrálnom Bhutáne pozostáva zo štyroch hlavných údolí (Chokhor, Tang, Ura a Chhume), z ktorých Tang je najodľahlejšie a najmystickejšie. Zatiaľ čo väčšina zájazdov sa prechádza okolo Jakaru (hlavného mesta v údolí Chokhor v Bumthangu) a možno nahliadne aj do Ury, často Tang obchádzajú kvôli dodatočnej jazde po vedľajšej ceste. Pre nekonvenčného cestovateľa je údolie Tang nevyhnutnosťou: nachádzajú sa tu posvätné miesta spojené s najväčšími bhutánskymi svätcami, dôverne zachovaný vidiecky životný štýl a aura starej mágie.
Krajina vychádzajúceho slnka: Tang sa často nazýva „údolie Tertónov“, pretože je rodiskom Tertona Pemu Lingpu, slávneho bhutánskeho „objaviteľa pokladov“. V bhutánskej viere sú tertóni osvietené bytosti, ktoré odhaľujú duchovné poklady (texty alebo relikvie) ukryté skoršími gurumi. Pema Lingpa, narodený koncom 15. storočia v dedine v Tangu, je uctievaný ako takáto postava – bhutánsky ekvivalent svätca. Keď vchádzate do Tangu (asi 30 km od hlavnej cesty za Jakarom), cítite vrstvy legiend. Zdá sa, že každá skala a jazero majú svoj príbeh. Napríklad v dedine Ngang Lhakhang (Chrám labutí) miestne povesti hovoria, že láma mal víziu o tom, ako postaviť chrám, zo sna o labuti, ktorá tam pristála. Ďalej je skalný výbežok označený ako miesto, kde Pema Lingpa meditoval. Pre tých, ktorí sa zaujímajú o duchovné dedičstvo Bhutánu, je pobyt v Tangu ako kráčať po tej istej zemi, kadiaľ kedysi kráčal Pema Lingpa a ktorého potomkami sú bhutánska kráľovská rodina a mnohé šľachtické rody.
Membartšo (Horiace jazero): Asi najznámejším miestom v provincii Tang, ktoré sa nachádza len kúsok od cesty, je Membartsho, čo v preklade znamená „Horiace jazero“. Nie je to jazero v bežnom zmysle slova, ale skôr rozšírenie rieky Tang Chhu, ktorá preteká roklinou. Podľa legendy sa Pema Lingpa ponoril do tohto vodného zdroja s maslovou lampou v ruke a o chvíľu sa vynoril so skrytou truhlou s pokladom a jeho lampa stále zázračne svieti – čím dokazuje jeho duchovnú silu. Dnes je toto miesto pútnickým miestom. Ľudia zapaľujú maslové lampy a spúšťajú ich po vode alebo ich vkladajú do skalných výklenkov ako obety. Potôčik sa tiahne farebnými modlitebnými vlajkami a atmosféra je plná úcty. Na breh rieky sa dostanete po krátkom chodníku; buďte opatrní, pretože skaly môžu byť klzké. Pri pohľade do tmavozelených hlbín Membartsho je ľahké pocítiť úžas. Miestni veria, že jazero je bezodné a spája sa s duchovnou ríšou. Aj keď človek nie je duchovne založený, prírodná krása tohto miesta – s papraďami, machom a vlajúcimi modlitebnými vlajkami – je pokojná. Človek tu môže stráviť hodinu zamyslenia a predstaviť si scénu spred stáročí, keď mystik priniesol svetlo z temnoty.
Múzeum paláca Ugyen Chholing: Ďalej v provincii Tang, na konci cesty, leží Ugyen Chholing, aristokratické sídlo premenené na múzeum, ktoré sa nachádza na kopci nad vidieckym prostredím provincie Tang. Cesta tam je sama o sebe dobrodružstvom – cesta vedie cez visutý most a stúpa po strmej prašnej ceste. Palác je majestátny komplex nádvorí, galérií a centrálnej veže, pôvodne domovom šľachtickej rodiny pochádzajúcej z Pema Lingpy. Rodina si uvedomuje jeho historickú hodnotu a premenila ho na múzeum, ktoré predstavuje život vo feudálnom Bhutáne. Pri prechádzke slabo osvetlenými miestnosťami uvidíte ukážky starovekých zbraní, kuchynského náčinia, textílií a modlitebných kníh, z ktorých každá rozpráva kúsok príbehu o tom, ako bhutánski páni a ich sluhovia žili v minulosti. Správca vám môže predviesť, ako mleli obilie, alebo vám ponúknuť ochutnávku miestnych pohánkových pochúťok. V jednej miestnosti sa nachádzajú náboženské artefakty a kópie textov, ktoré odkazujú na odhalené poklady Pema Lingpy. Zo strechy sa vám naskytne úchvatný výhľad na mozaiku pohánkových polí a zhluky farmárskych domov s modrými borovicovými lesmi týčiacimi sa za nimi. Prítomnosť Ugyen Chholinga na takom odľahlom mieste podčiarkuje, aký významný bol Tang historicky; nebol to zapadákovo, ale kolíska kultúry a šľachty. Ak je to možné, strávte noc v jednoduchom penzióne neďaleko múzea. Prevádzkuje ho panstvo a umožní vám zažiť hlboké ticho údolia po zotmení, s jasnými hviezdami nad hlavou a možno aj vzdialenou ozvenou jakého zvonu.
Život v dedine v údolí Tang: Tang nemá žiadne mesto ako také – iba dediny ako Kesphu, Gamling a Mesithang roztrúsené pozdĺž terasovitých polí. Vysoká nadmorská výška (okolo 2 800 – 3 000 m na dne údolia) znamená chladné počasie a iba jednu úrodu ročne. Hlavnou plodinou tu nie je ryža, ale pohánka a jačmeň, čo sa odráža v miestnej strave: bežné sú pohánkové rezance (puta) a palacinky (khuley). Pri návšteve farmárskeho domu môžete vidieť tradičné drevené krosná, kde ženy tkájú vlnené textílie Yathra (hoci neďaleké údolie Chhume je známejšie tkaním Yathra, časť tejto kultúry preniká aj do Tangu). Trávenie času v dedinách môže zahŕňať sledovanie mužov, ako rúbu palivové drevo alebo stavajú plot – ľudia z Tangu sú známi svojou srdečnosťou a sebestačnosťou – alebo pripojenie sa k miestnym obyvateľom v obecnom vodnom mlyne, kde melú pohánku na múku. Keďže prichádza relatívne málo turistov, dedinčania z Tangu sa o vás často úprimne zaujímajú, deti vykúkajú z okien a starší prikyvujú a hovoria „Kuzuzangpo la“ (ahoj). Je to príležitosť precvičiť si frázy v jazyku Dzongkha alebo v miestnom dialekte Bumthangkha, čo ich nesmierne teší.
Jedným jedinečným kultúrnym aspektom je pokračujúca úcta k rodokmeňu Pema Lingpu. Mnohé domácnosti v Tangu uchovávajú malú svätyňu s obrázkami alebo relikviami spojenými so svätcom. Ak má váš sprievodca kontakty, môžete dokonca stretnúť priameho potomka Pema Lingpu – v tejto oblasti stále žijú náboženské osobnosti a laici, ktorí nesú toto dedičstvo. Môžu sa podeliť o príbehy o rodinných históriách prepletených s mýtmi. Spojenie každodenného agrárneho života s vysokým duchovným významom je to, čo dáva Tangu jeho takmer nadpozemské čaro.
Miestne legendy a skryté túry: Okrem Membartsha je Tang posiaty aj ďalšími menej známymi posvätnými miestami. Kunzangdrak a Thowadrak sú útesové pustovne vysoko nad údolím, kde údajne meditoval Pema Lingpa. Vyžadujú si náročné niekoľkohodinové túry, ale ak ste vášnivým trekkerom a máte deň navyše, výstup na jednu z nich je nesmierne obohacujúci. Pravdepodobne budete jediným návštevníkom, ktorého privíta možno osamelý mních alebo mníška, ktorá sa stará o mnícha. Nadmorská výška (vysoce nad 3 000 m n. m.) a izolácia v tejto oblasti ľahko pochopiteľne hovoria, prečo sa takéto miesta považujú za vhodné na meditáciu – ticho je absolútne, prerušované len vetrom alebo vzdialeným hromom. Samotná túra prechádza lesmi, ktoré pôsobia očarujúco – sú pokryté lišajníkmi a plné vtákov. Na spiatočnej ceste sa môžete v lete prejsť okolo tábora pastierov jakov alebo si jednoducho vychutnať obed na malebnom hrebeni.
Komunita a ochrana prírody: Tang tiež ponúka pohľad na to, ako sa vyvíja vidiecky Bhután. Niektoré iniciatívy v údolí sa zameriavajú na udržateľné lesníctvo a poľnohospodárstvo, často podporované bhutánskymi mimovládnymi organizáciami alebo dokonca medzinárodnými výskumníkmi. Ak má niekto záujem, môže sa dozvedieť o tom, ako komunity spravujú svoje pastviny, aby predišli nadmernému využívaniu, alebo ako sa údolie prispôsobuje modernému vzdelávaniu (Tang má malú školu, kde počas týždňa bývajú deti z odľahlých osád). Byť nekonvenčný niekedy znamená zapojiť sa do týchto základných aspektov. Možno sa vaša návšteva zhoduje s miestnym každoročným tshechu (festivalom) v chráme ako Kizom (ktorý veľa cudzincov nevidí). Alebo vás môžu pozvať, aby ste si zahrali kolo tradičnej lukostreľby – dedinčania Tang, rovnako ako všetci Bhutánci, milujú tento šport a často majú na poli strelnicu. Nebuďte prekvapení, ak dostanete priateľskú výzvu a vy sa ocitnete v situácii, keď sa snažíte vystreliť šíp 100 metrov na vzdialený cieľ, zatiaľ čo spoluhráči spievajú a v dobrej nálade sa doberajú. Tieto malé interakcie v odľahlom údolí môžu byť rovnako obohacujúce ako návšteva akejkoľvek slávnej pamiatky.
Stručne povedané, údolie Tang je destinácia, ktorá vyživuje dušu cestovateľa. Je to miesto, kde sa história, viera a vidiecky život plynule prelínajú. Vzduch je o niečo redší, ale aj sviežejší a krajina je o niečo drsnejšia ako v bujných údoliach západného Bhutánu – napriek tomu mnohí odchádzajú s tým, že Tang bol vrcholom ich cesty, dojatý nehmotným pocitom spojenia s duchovným srdcom Bhutánu. Keď budete odchádzať z Tang, možno sa pristihnete, ako šepkáte sľub o návrate, zatiaľ čo legendy a tiché úsmevy tohto údolia sa pevne vryjú do pamäti.
S nadmorskou výškou viac ako 3 100 metrov je Ura jednou z najvyššie položených a najmalebnejších údolných dedín v Bhutáne a má éterické čaro, akoby sa čas zastavil. Ura, ktorá sa nachádza v regióne Bumthang v centrálnom Bhutáne, je často opisovaná ako dedinka, kde sa „zastavil čas“. Hoci hlavná diaľnica smerujúca z východu na západ prechádza v blízkosti Ury, len zlomok cestovateľov sa vydá na krátku odbočku po vedľajšej ceste do srdca údolia. Tí, ktorí sa tak urobia, sú odmenení dláždenými uličkami, domami v stredovekom štýle a atmosférou, ktorá pôsobí takmer európskymi alpskými tónmi, no zároveň má výrazne bhutánsky charakter.
Dedina a jej kamenné chodníky: Prvá vec, ktorú si človek v Ure všimne, je upravenosť dediny. Na rozdiel od mnohých bhutánskych vidieckych osád roztrúsených voľne, je Ura pomerne zhlukovaná. Tradičné dvojposchodové domy, obielené a ozdobené zdobenými drevenými okennými rámami, stoja blízko seba pozdĺž siete kamenných chodníkov. Hovorí sa, že v minulosti obyvatelia Ury kládli dlažobné kocky, aby bojovali proti blatu a prachu, čo dedine dodávalo jedinečný vzhľad. Prechádzka po týchto chodníkoch je potešením – prejdete pod oblúkmi sušiacej sa kukurice a uvidíte množstvo farmárskeho života: pobehujúce sliepky, staršie ženy v tradičných šatách kira nesúce zväzky palivového dreva a možno aj dieťa zavinuté na chrbte matky, ktorá vykonáva každodenné práce. Pozdravte dedinčanov slovom „Kuzuzangpo“ (ahoj) a úsmevom a pravdepodobne vám srdečne zareagujú. Relatívne kompaktný charakter Ury tiež znamená, že ju môžete ľahko preskúmať pešo za hodinu alebo dve, nahliadnuť do areálu miestnej základnej školy alebo si všimnúť modlitebné mlyny poháňané vodou pri potoku. Pôsobí to bezpečne, pomaly a intímne – je to miesto, kde každý každého pozná a pravdepodobne ich všetkých spájajú aj nejaké rodinné väzby.
Ura Lhakhang (chrám Ura): Dominantou dediny je Ura Lhakhang, rozsiahly komunitný chrám, ktorý stojí na vyvýšenine na okraji dediny. Tento chrám je zasvätený Guru Rinpočhemu a miestnym ochranným božstvám. Jeho architektúra je v klasickom štýle Bumthang, robustná a štvorcová s vnútorným nádvorím. Vo vnútri sa nachádza hlavná socha Guru Rinpočheho (Padmasambhava) v jeho hnevlivej podobe, lemovaná pokojnými Budhmi. Steny chrámu sú vymaľované žiarivými nástennými maľbami zobrazujúcimi budhistickú kozmológiu a miestnych svätcov. Ak vám správca mních otvorí svätyňu, môžete vidieť staroveké relikvie alebo rituálne predmety v praxi. Ale asi najfascinujúcejším aspektom Ura Lhakhangu je to, ako sa premení počas festivalu Ura Yakchoe, ktorý sa zvyčajne koná na jar (okolo apríla alebo mája). Tento festival je pre Uru jedinečný a je pomenovaný podľa posvätnej relikvie, sochy jaka, ktorá sa vystavuje na požehnanie účastníkov. Počas Yakchoe si dedinčania obliekajú svoje najjasnejšie oblečenie a zhromažďujú sa tu na dni tanca a modlitieb. V jednom tanci vystupujú maskovaní umelci, ktorí znovu predvádzajú príbeh o tom, ako dákini (duch neba) priniesla do Ury posvätný kalich. Atmosféra je plná radosti a úcty; deti pobehujú okolo, starší šepkajú mantry na modlitebných korálkoch a celá dedina sa spája ako jedna veľká rodina. Ako jeden z mála prítomných cudzincov sa často stanete vítanou zaujímavosťou – miestni vám môžu ponúknuť ara (ryžové víno) alebo domáce občerstvenie, potešení, že ste sa pripojili k ich oslave. Aj mimo festivalového obdobia stojí za návštevu Ura Lhakhang; správca vám môže porozprávať príbeh o jej založení a ukázať vám, ktorá nástenná maľba zobrazuje Guru Rinpočheho, ako premáha miestneho démona.
Šingkhar – pastiersky raj: Len kúsok od Ury, o kúsok ďalej po ceste a mierne mimo hlavnej cesty, sa nachádza Šingkhar, malá osada, ktorá sa často považuje za súčasť širšej komunity Ura. Šingkhar je v podstate široká lúka obklopená miernymi kopcami s malým chrámom (Šingkhar Dečenling), ktorý podľa legendy založil Longčenpa, veľký tibetský majster, ktorý navštívil Bhután. Šingkhar je výnimočný najmä vďaka svojmu pokoju. Na pastvine podobnej náhornej plošine sa lenivo pasú jaky a ovce. Z vrcholkov kopcov vejú modlitebné vlajky. Hovorí sa, že Šingkharovo meno, ktoré znamená „drevená chata“, pochádza z pôvodného domu postaveného duchovnou osobnosťou, ktorá tam žila ako pustovník. Veľmi málo turistov sa sem odváži, hoci na jeseň Šingkhar organizuje miestne podujatie s názvom Šingkhar Rabney, známe svojimi archaickými ľudovými tancami a spoločnými rituálmi. Návštevník prechádzajúci sa po Šingkhare môže stretnúť nováčikov z chrámu, ktorí pod holým nebom diskutujú o písmach, alebo farmárov, ktorí ručne kosia seno kosákmi a ukladajú ho do úhľadných kužeľovitých kop. Tempo života je diktované slnkom a ročnými obdobiami. Návšteva Šingkharu môže byť meditatívnym zážitkom; aj bez formálnej aktivity, len tak sedieť pri chráme alebo prejsť sa na vyhliadkové miesto, odkiaľ môžete vidieť celú trávnatú porast pod vami, môže priniesť pocit pokoja. Čistota vzduchu, prevoňaná vôňou borovice a dymu z dreva, a absolútne ticho (s výnimkou občasného spevu vtákov alebo vzdialených kravských zvoncov) z neho robia ideálne miesto na introspekciu alebo piknikový obed.
Miestna pohostinnosť: Obyvatelia Ury sú v Bhutáne známi svojou veselosťou a priamočiarosťou. Niektoré malé podniky začali prijímať návštevníkov – môžete nájsť farmársky dom, ktorý ponúka prenocovanie alebo aspoň teplé jedlo. Ak sa v Ure najete, vyskúšajte čokoľvek, čo je sezónne: možno nejaké lesné huby nazbierané v okolitých lesoch alebo zemiaky z poľa (zemiaky Bumthang sú známe svojou chuťou) a mliečne výrobky, ako je čerstvý jogurt a maslo, ktorými je región známy. Komunikácia môže byť miernou výzvou, pretože starší ľudia hovoria po anglicky len obmedzene, ale úsmevy a posunková reč robia zázraky. Deti často poznajú angličtinu zo školy a môžu si s vami ochotne precvičovať, predvádzať sa recitovaním ľudovej rozprávky alebo klásť otázky o vašej domovskej krajine. Tieto malé interakcie v odľahlom údolí môžu byť rovnako obohacujúce ako návšteva slávneho chrámu – poskytujú nahliadnutie do toho, aký spokojný a sebestačný môže byť život v bhutánskej dedine.
Túry a výhľady: Pre tých, ktorí si chcú pretiahnuť nohy, Ura ponúka dobré východiskové body pre jednodňové túry. Jedna odporúčaná krátka túra vedie z Ury k vyhliadke na ceste do Thrumsing La (vysoký priesmyk za Urou). Táto vyhliadka ponúka rozsiahlu panorámu údolia Ury, ktoré sa nachádza medzi zvlnenými kopcami, pričom dedina vyzerá ako malý zhluk uprostred zelenej misy. Na jar sa kopce okolo Ury rozkvetú v červených, ružových a bielych rododendronových kvetoch – pri správnom načasovaní je to úžasná podívaná (apríl/máj). Ďalšia túra vás môže zaviesť po starých chodníkoch smerom k údoliu pod Urou (Ura leží nad väčším údolím, ktorým prechádza diaľnica smerom na východ na západ). Tieto chodníky vás môžu viesť cez zmiešané ihličnaté a rododendronové lesy, kde môžete vidieť známky voľne žijúcich živočíchov – možno odtlačky kopýt himalájskej serow (antilopy kozej) alebo počuť volanie bažantov monalov. Stretnutie s veľkými predátormi je zriedkavé, ale hnedé medvede sa v lesoch Bumthangu potulujú (väčšinou v noci). Váš sprievodca sa zvyčajne uistí, že sa budete držať bezpečných trás a možno bude robiť hluk, aby odplašil akékoľvek tvory. V zime môže sneh pokrývať strechy Ury a okolité polia – ak ste fotograf, zachytenie zhluku domov na Ure s dymom valiacim sa z komínov na pozadí zasnežených štítov je očarujúce.
Vďaka nadmorskej výške Ury môže byť v noci chladno; ak sa tu ubytujete, očakávajte útulnú posteľ vyhriatu hrubými prikrývkami a nočné ticho prerušované len štekaním psov na zatúlané divé zviera alebo občasným trepotom modlitebných vlajok. A keď príde ráno a prvé svetlo osvetlí polia a chrám Ury, môžete mať pocit, že ste sa prebudili v Bhutáne spred sto rokov. Pocit kontinuity – že život v Ure sa dnes dramaticky nelíši od života pred generáciami – je hmatateľný. Pre každého cestovateľa, ktorý hľadá autentickosť a oddych od všednosti, Ura to poskytuje najjemnejším a najokúzľujúcejším spôsobom.
Región Bumthang, ktorý zahŕňa viacero údolí, sa často označuje ako duchovné srdce Bhutánu. Nachádzajú sa tu niektoré z najstarších chrámov v krajine a je rodiskom mnohých náboženských tradícií. Zatiaľ čo Jakar (hlavné mesto v údolí Chokhor v Bumthangu) a niekoľko chrámov ako Jambay Lhakhang a Kurjey Lhakhang sa objavujú v štandardných itinerároch, existujú aj hlbšie vrstvy, ktoré stojí za preskúmanie, vrátane jedinečných miestnych produktov, ako je pivo a syr, a menej známych chrámov, ktoré ukrývajú kľúče k histórii Bhutánu.
Jambay Lhakhang – Posvätný plameň a polnočné tance: Jambay Lhakhang je jeden zo 108 chrámov, o ktorých sa hovorí, že ich zázračne založil tibetský kráľ Songtsen Gampo v 7. storočí (v ten istý legendárny deň ako Kyichu Lhakhang v Paro a ďalšie v Himalájach). Je to skromná, starobyle vyzerajúca stavba obklopená obielenou stenou a modlitebnými mlynčekmi. Vstup do Jambay Lhakhang sa môže zdať ako vstup do časovej kapsuly; interiér je tmavý, často osvetlený len maslovými lampami a sochy a ikony ukazujú svoj vek úctyhodným spôsobom. Ústrednou postavou je Maitreya (Budha budúcnosti). Jednou pozoruhodnou črtou je malý večný plameň v chráme, poháňaný posvätným olejom, o ktorom sa verí, že horí už stáročia ako symbol svetla dharmy. Čo však skutočne odlišuje Jambay, je jeho každoročný festival Jambay Lhakhang Drup, ktorý sa koná koncom jesene (zvyčajne v októbri alebo novembri). Tento festival zahŕňa Tercham alebo „nahý tanec“, jeden z najezoterickejších rituálov v bhutánskej kultúre. Uprostred noci, okolo vatry na nádvorí chrámu, vystupuje skupina mužských tanečníkov, ktorí majú na sebe len masky. Tanec je zároveň obradom plodnosti a vzývaním božstiev, aby požehnali región; cudzinci ho dlho nesmeli sledovať, ale v poslednej dobe sú turistom občas povolení (s prísnou decentnosťou a bez fotografovania). Aj keď sa tohto polnočného tanca nezúčastníte, denný festival je pulzujúci a význam Jambayu v tomto období podčiarkuje jeho postavenie živého chrámu, nielen relikvie. Pre nekonvenčného cestovateľa môže byť plánovanie návštevy okolo festivalu Jambay Lhakhang vrcholom, ale aj návšteva v pokojný deň môže vycítiť vrstvy oddanosti nasiaknutej jeho starobylými drevami a kameňmi.
Komplex Kurjey Lhakhang: Len kúsok od Jambay, cez visutú lávku a po miernom svahu, leží Kurjey Lhakhang, ďalšie z energetických miest Bumthangu. Kurjey je v skutočnosti komplex troch chrámov, postavených v rôznych obdobiach, vedľa seba. V najstaršom chráme sa nachádza jaskyňa, kde Guru Rinpočhe v 8. storočí meditoval a zanechal tam svoj telesný odtlačok (odtiaľ názov Kurjey, čo znamená „telesný odtlačok“). Pohľad na skutočný odtlačok na skale, zahalený v hodvábe a sotva osvetlený v tme najvnútornejšej svätyne, je pre bhutánskych pútnikov aj zahraničných návštevníkov mrazivým zážitkom. Je to miesto, kde podľa tradície boli démoni potlačení a semená budhizmu pevne zasadené v Bhutáne. Vonku lemuje útes 108 čortenov (stúp) a vysoké cyprusy – o ktorých sa verí, že vyrástli z Guru Rinpočheho palice – poskytujú tieň. Je to pokojné miesto na oddych. Ak pôjdete skoro ráno, môžete zastihnúť miestne ženy, ako sa prechádzajú (kora) okolo chrámu s modlitebnými korálkami v rukách, alebo mníchov, ktorí denne čítajú. Výhľad z Kurjey na rieku Bumthang a polia je malebný a často posiaty pasúcimi sa kravami. Pre netradičnejší zážitok sa môžete vydať na breh rieky pod chrámom, kde sa nachádza malá meditačná jaskyňa a bublajúci prameň, ktoré turisti vidia len zriedka – miestni veria, že pramenitá voda je požehnaná pre zdravie.
Tamshing Lhakhang – Domov pokladov: Cez rieku od Kurjey, dosiahnuteľný krátkou jazdou autom alebo túrou cez poľnohospodárske oblasti, stojí Tamshing Lhakhang. Tamshing, založený v roku 1501 Tertonom Pema Lingpom (tým istým svätcom z údolia Tang), je výnimočný tým, že išlo o súkromný kláštor jeho vlastného pôvodu, a nie o kráľovskú objednávku. Zostáva jednou z dôležitých kláštorných škôl sekty Nyingma. Nástenné maľby v Tamshingu patria k najstarším v Bhutáne a zobrazujú nespočetné množstvo Budhov a kozmických mandál. Sú vyblednuté a miestami ošúchané, ale originálne a historici umenia si ich cenia ako okno do minulej estetiky Bhutánu. Jedným kurióznym artefaktom v Tamshingu je krúžkový kabát visiaci pri vchode, údajne vyrobený samotným Pema Lingpom. Pútnici sa ho snažia vytiahnuť na chrbát a trikrát obísť vnútornú svätyňu chrámu; verí sa, že to očisťuje od hriechov. Krúžkový kabát je veľmi ťažký (asi 20 kilogramov), takže je to fyzická aj duchovná výzva! Ak sa o to pokúsite pod zmäteným dohľadom miestneho mnícha, určite získate príbeh, ktorý sa o vás bude hovoriť. Tamshing má tiež na jeseň festival, kde sa predvádzajú vlastné maskové tance, vrátane niektorých venovaných odkazu Pema Lingpu. Keďže je Tamshing menším, vládou nepodporovaným kláštorom, má strohejšiu atmosféru, ale to prispieva k jeho autenticite. Niekedy môžete vidieť mníchov zaneprázdnených každodennými prácami, ako je mletie čili alebo nosenie vody – pripomienky toho, že kláštorný život je aj spoločná práca a štúdium, nielen obrad.
Bumthangovo pivo a syr: Bumthang sa v posledných rokoch stal nepravdepodobným centrom rozvíjajúcej sa bhutánskej remeselnej pivnej a syrovej scény, a to najmä vďaka švajčiarskemu vplyvu. V 60. rokoch 20. storočia sa v Bumthangu usadil švajčiarsky gentleman menom Fritz Maurer a predstavil švajčiarske techniky výroby a varenia syra. Pivovar Red Panda v Jakare vyrába osviežujúce nefiltrované pšeničné pivo (weissbier), ktoré si medzi cestovateľmi získalo takmer kultový status. Návšteva ich pivovaru (ktorý je pomerne malý) alebo aspoň ochutnávka fľaše piva Red Panda v miestnej kaviarni je pre milovníkov piva nevyhnutnosťou. V Himalájach je jedinečné piť pivo európskeho štýlu, uvarené s himalájskou pramenitou vodou. Podobne v syrárni a mliekarni Bumthang môžete ochutnať miestne syry Gouda a Emmental – dedičstvo švajčiarskeho projektu. Môžu ponúkať krátke prehliadky alebo aspoň predaj v malej predajni. Ochutnávka syra Bumthang v kombinácii s miestnymi pohánkovými krekrami alebo bhutánskym medom je lahodným občerstvením a prekvapivým nálezom vo vidieckom Bhutáne. Nachádza sa tu aj novší minipivovar s názvom Bumthang Brewery, ktorý vyrába pivá a cidery z miestnych jabĺk – ak je otvorený pre návštevníkov, môžete ochutnať ich výtvory v rustikálnom prostredí výčapu. A nenechajte si ujsť príbeh piva: na etikete je červená panda (ohrozený cicavec) a pripomína sa, že časť zisku ide na osvetu o ochrane prírody, čím sa spája potešenie s cieľom.
Miestne liehovary a bylinné destiláty: Okrem piva je Bumthang známy aj svojimi silnými liehovinami. Pálenica Bumthang (súčasť projektu Army Welfare Project) v Jakare vyrába slávne brandy s názvom K5 a whisky ako Misty Peak – hoci prehliadky nie sú pravidelne ponúkané, ich produkty môžete nájsť v miestnych obchodoch na ochutnanie. Ešte neobvyklejšia je rozšírenosť domácich ovocných liehovín. Takmer každý statok v Bumthangu má destilačný prístroj na arru; jablková alebo slivková pálenka z Bumthangu môže byť jemná a aromatická. Ak bývate v súkromí, je pravdepodobné, že starý otec vytiahne bambusový džbán s arou, aby sa o ňu podelil. Pomaly popíjajte – je silná! V údolí Tang sa vyrába jedinečný nápoj. „Singchhang“, fermentovaný jačmenný nápoj podávaný vo veľkej drevenej nádobe s bambusovou slamkou – trochu ako tibetská tongba. Zdieľanie teplého hrnca singchhangu s miestnymi obyvateľmi počas chladného večera v Bumthangu, možno sprevádzaného sušeným mäsom z jaka a pikantnou ezay (chilli salsou), je netradičný kulinársky zážitok, ktorý okamžite vytvára kamarátstvo.
Kultúrny trek a dediny Bumthang: Tí, ktorí majú sklony k turistike, ale nemajú dostatok energie alebo času na vysoké hory, môžu zvážiť Bumthang Owl Trek alebo iné krátke kultúrne túry, ktoré sa vinú údoliami so zastávkami v dedinách. Napríklad trojdňová túra môže spojiť dediny v údoliach Chokhor a Tang, čím vám poskytne výhľady na celý región Bumthang a prejde lesmi známymi húkaním sov v noci (odtiaľ názov). Kempujete v blízkosti kláštorov, ako je Tharpaling (známy meditáciami Longchenpy), alebo na lúkach nad Urou, ktoré ponúkajú jedinečné výhľady pri východe slnka. Po ceste môžete prenocovať v stane neďaleko statku a ráno sa zobudiť, aby ste sa pripojili k rodine na dojenie, než budete pokračovať v túre. Je to netradičné v tom, že väčšina trás vedie medzi hlavnými miestami Bumthangu, zatiaľ čo vy doslova kráčate po chodníkoch, ktoré spájajú tieto duchovné body – rovnako ako to robili mnísi a dedinčania po stáročia. Ďalším nenáročným trekom je chodník Ngang Lhakhang, nočná trasa z Jakaru do Ngangu a späť, so zastávkou v malom chráme dediny Ngang a možnosťou byť svedkom miestneho rituálu, ak máte správny čas. Tieto treky spájajú cvičenie s kultúrnym ponorením a dajú sa prispôsobiť vašej fyzickej zdatnosti.
Bumthang spája staré a nové neočakávaným spôsobom – kde inde nájdete stáročia staré chrámy a švajčiarsky syr, polnočné nahé tance a remeselné pivo, to všetko v jednom údolí? Nekonvenčný cestovateľ si tieto kontrasty užíva. Zatúlaním sa z hlavnej cesty – či už do pivovaru alebo hore svahom k skrytej kaplnke – ochutnáte plnú chuť Bumthangu. Je to miesto, ktoré vás pozýva nielen na to, aby ste ho videli, ale aby ste si ho pomaly vychutnávali, či už s hrnčekom s penovým pivom, náboženským zjavením alebo priateľským rozhovorom pri krbe. Ako by si miestni obyvatelia Bumthangu pripili, „Vstaň, Delek!“ – na vaše šťastie, že ste zažili ich údolie v celej jeho bohatej a mnohovrstevnatej kráse.
Východný Bhután sa často nazýva „poslednou hranicou“ bhutánskeho turizmu, pretože aj roky po otvorení Bhutánu svetu tento región zažíva len veľmi málo návštevníkov. Je odľahlejší, menej rozvinutý z hľadiska turistických zariadení a kultúrne odlišný. Pre tých, ktorí sa sem chcú vydať, ponúka východný Bhután autentický pohľad na bhutánsky život, ako aj teplé subtropické podnebie na juhu a vysokohorské komunity na severovýchode. Pozrime sa, ako sa tam dostať a na niektoré z jeho najzaujímavejších oblastí.
Cestovanie do východného Bhutánu si vyžaduje trochu viac plánovania ako cestovanie na dobre známy západ. Samotná cesta však môže byť vrcholom, keďže prechádzate niektorými z najdramatickejších ciest Bhutánu.
Pozemná doprava z Indie cez Samdrup Jongkhar: Jedným zo spôsobov, ako sa dostať na východ, je vstup do Samdrup Jongkhar, pohraničného mesta spájajúceho indický štát Assam. Toto je juhovýchodná brána Bhutánu. Ak priletíte do Guwahati (najväčšieho mesta v severovýchodnej Indii), cesta autom na hranicu v Samdrup Jongkhar trvá asi 3-4 hodiny. Prechod cez túto hranicu je fascinujúcim zážitkom, pretože prostredie sa mení takmer okamžite; rušné indické pláne ustupujú tichšiemu bhutánskemu mestu s jeho charakteristickou architektúrou a dekorom. Samdrup Jongkhar nie je turistické – je to pracovné mesto s trochou pohraničného nádychu. Uvidíte indických a bhutánskych obchodníkov, zmes jazykov a možno aj opice potulujúce sa po okraji mesta. Po príchode do Bhutánu sa začína cesta nahor: cesta zo Samdrup Jongkhar do Trashigangu (hlavného mesta východného Bhutánu) je epická jazda, často trvajúca dva dni, počas ktorých sa môžete zastaviť. Prvý deň vystúpite z výšky takmer na úroveň mora do výšky viac ako 2 000 m a prejdete cez úpätie Národného parku Royal Manas s hustou džungľou (niekedy cez cestu prejdú slony, opatrnosť je potrebná!). Noc často strávite v mestečku v strede cesty, ako je Deothang alebo Mongar (Mongar je v skutočnosti ďalej, za Trashigangom, ale ak sa ponáhľate, môžete sa tam dostať). Ľudia si však zvyčajne zastavia v Trashigangu po celodennej jazde.
Bočná cesta (diaľnica cez Bhután): Hlavná východozápadná tepna, často nazývaná len Bočná cesta, spája Phuentsholing na juhozápade s Trashigangom na východe. Za Bumthangom vedie táto cesta cez priesmyk Thrumshing La (~3 780 m) – ktorý je jedným z najvyšších v Bhutáne a označuje hranicu medzi centrálnym a východným regiónom. Táto časť je pravdepodobne najmalebnejšia a najstrašidelnejšia. Thrumshing La môže byť zahalená v oblakoch a hmle s machovými lesmi, ktoré sa zdajú byť prastaré. Zostupom z nej sa kľukatíte cez útesy a vodopády (cesta je v niektorých oblastiach vytesaná do takmer zvislých útesov; jeden vodopád v určitých obdobiach roka doslova mrholí na diaľnicu). Tento úsek je súčasťou regiónu Yongkola, ktorý je medzi ornitológmi známy vzácnymi druhmi v bujných listnatých lesoch. Nakoniec sa dostanete do Mongaru (horské mesto s dzongom, ktorý je novšou reprodukciou staršieho, ktorý zahynul v dôsledku požiaru) a potom pokračujete do Trashigangu. Celý prechod z Bumthangu do Trashigangu trvá zvyčajne dva dni jazdy autom, ale ak máte dobré vozidlo a zvládate kľukaté cesty, je to dobrodružstvo s úchvatnými výhľadmi na každom kroku.
Prečo sa len málo turistov odváži na východ: Dôvodov je viacero: historicky mali povinné turistické balíčky stanovené itineráre zamerané na západné atrakcie; infraštruktúra (ako luxusné hotely alebo veľa reštaurácií) je na východe menšia; cestovné vzdialenosti sú značné (niektorých odrádza už len predstava dvoch alebo troch celých dní v aute); a možno aj dojem, že východ nemá žiadnu významnú „atrakciu“ ako Tigrie hniezdo. Ale práve toto sú dôvody, prečo by sa tam vydal nekonvenčný cestovateľ. Je to neprebádané miesto, čo sa týka davov turistov. Získate uspokojenie z toho, že vidíte inú stránku Bhutánu – napríklad východné mestá majú skôr uvoľnenú atmosféru regionálnych trhov s tovarom ako sušené ryby, domáce kadidlo alebo pastilky z fermentovaného syra na predaj, ktoré sú skôr určené miestnym obyvateľom ako návštevníkom. Ľudia na východe sú známi tým, že sú srdeční a nenápadní, rýchlo sa smejú a vďaka nim sa návštevník cíti ako doma.
Obmedzené, ale rastúce vybavenie: Mesto Trashigang má niekoľko jednoduchých hotelov a jeden alebo dva slušné so základným komfortom. Podobne aj Mongar má niekoľko. V menších východných mestách (Lhuentse, Kanglung, Orong atď.) môžete byť na farme alebo vo vládnom penzióne. Toto všetko sa dá zvládnuť s trochou flexibility – predstavte si to ako pobyt vo vidieckych hostincoch. Pobyt v kláštore je veľmi jednoduchý: budete mať tenký matrac na podlahe v hosťovskej izbe alebo spoločenskej miestnosti a jedlá sú jednoduché vegetariánske, ktoré si pochutnáte s mníchmi. Kvalita ubytovania v rodinách sa líši – niektoré majú pripravenú poriadnu hosťovskú izbu, iné vám môžu vypratať rodinné izby. Vždy budete mať súkromie na spanie a prístup k toalete (často k toalete na prízemí). Teplá voda môže byť vedro zohrievané nad ohňom. Ekologické chaty teraz existujú na niekoľkých netradičných miestach – napríklad niekoľko v Bumthangu a Haa – ktoré spájajú rustikálny šarm s moderným komfortom (sprchy so solárnym ohrevom, kúrenie v kachliach na drevo). Ak kempujete počas trekov alebo na festivaloch, cestovná kancelária poskytuje stany a výstroj; Opýtajte sa, či majú spacáky do chladného počasia do vysokých nadmorských výšok. Noci v horách môžu byť mrazivé, takže pre pohodlie je kľúčové mať správnu výbavu.
Pripojenie a napájanie: Keď opustíte mestské centrá západného Bhutánu, internetový a mobilný signál môže byť prerušovaný. V odľahlých dedinách je v skutočnosti radosť odpojiť sa od siete, ale informujte rodinu, že môžete byť dlhšie offline. Pomôže vám kúpa miestnej SIM karty (buď B-Mobile alebo TashiCell) v Thimphu; majú prekvapivo dobrý dosah aj v menších mestách, hoci v hlbokých údoliach alebo vysokých horách sa môžete odpojiť od siete. Elektrina sa dostala do väčšiny dedín, ale výpadky sa stávajú. Noste so sebou powerbanku na telefón a baterku alebo čelovku (ubytovanie v súkromí alebo kempingy má v noci obmedzené osvetlenie). V zime je dodávka elektriny problematická, ak je zapnutých veľa ohrievačov – buďte pripravení na možné výpadky prúdu a namiesto toho, aby ste sa spoliehali výlučne na elektrické kúrenie, používajte teplé kachle alebo vrstvené oblečenie.
Zdravie a bezpečnosť: Cestovanie na diaľku znamená dbať na zdravie. Nadmorská výška: ak mierite nad 3000 m (napr. Sakteng alebo časti Lhuentse), aklimatizujte sa tým, že sa nebudete preháňať k najvyššiemu bodu. Pred spaním vo vyššie položených dedinách strávte noc v meste s miernou nadmorskou výškou (napríklad Mongar vo výške 1600 m alebo Trashigang ~1100 m). Prvý deň v nadmorskej výške zostaňte hydratovaní a vyhnite sa preťaženiu. Ak viete, že ste citliví na výškovú chorobu, noste so sebou Diamox alebo ibuprofén (poraďte sa so svojím lekárom). Zdravotnícke zariadenia vo východnom/severnom Bhutáne sú obmedzené – každý okres má základnú nemocnicu, ale vážne prípady vyžadujú evakuáciu do Thimphu alebo Indie. Váš sprievodca a vodič majú často základnú prvú pomoc, ale prineste si osobné lieky (a širokospektrálne antibiotikum pre každý prípad). Pre cestovanie na diaľku sa dôrazne odporúča cestovné poistenie, ktoré pokrýva núdzovú evakuáciu. Nebuďte však príliš znepokojení: Bhután je vo všeobecnosti veľmi bezpečný, čo sa týka kriminality (takmer žiadna) a váš sprievodca sa postará o logistiku, ak ochoriete (sieť podpory cestovného ruchu je pozorná). Pri menších ťažkostiach lieči termoska so zázvorovým čajom a čerstvý vzduch väčšinu chorôb!
Povolenia a obmedzený prístup: Východný Bhután bol historicky otvorenejší ako niektoré severné pohraničné oblasti – na pohyb po Trashigangu alebo Mongare nepotrebujete špeciálne povolenia, tieto miesta nájdete vo svojom štandardnom povolení na trasu. Ak sa však chystáte vydať do Meraku a Saktengu (dvojitých dedín Brokpa) alebo Meri La na indickej hranici, váš operátor musí získať povolenie, pretože sa nachádzajú v prírodnej rezervácii Sakteng. Podobne aj cestovanie po ďalekej severnej trase z Lhuentse do Singye Dzong (vysokopostavené pútnické miesto) si vyžaduje špeciálne povolenie od ministerstva vnútra kvôli blízkosti Tibetu. Tieto povolenia nie sú neprekonateľné; stačí sa uistiť, že ich váš operátor zahrnul do vašej pôvodnej žiadosti o vízum alebo požiadal samostatne. Často vám dajú papier, ktorý musíte mať so sebou a ktorý vám vybaví váš sprievodca. Upozorňujeme tiež, že hranica Samdrup Jongkhar sa v noci a počas niektorých bhutánskych sviatkov zatvára – naplánujte si prechod na denné hodiny.
Ak sa pripravíte na dodatočnú logistiku a zvolíte dlhšie cesty, zistíte, že východný Bhután sa oplatí. Odmenou sú zážitky, ktoré sa zdajú byť skutočne priekopníckymi – popíjanie čaju s kmeňovým starším v bambusovej chatrči alebo státie na veternom horskom priesmyku bez živej duše v dohľade. Divoká hranica sa nezdá byť taká divoká, keď vás všade vítajú s úprimnými úsmevmi a ponukou pohostinnosti. Premení sa na cestu za objavovaním, ktorá, ako mnohí zisťujú, úplne zmení váš pohľad na Bhután.
V ďalekom severovýchodnom kúte Bhutánu, ukrytý v drsných horách neďaleko hraníc s indickým Arunáčalpradéšom, ležia dve horské komunity Merak a Sakteng. Návšteva týchto dedín je ako vstup do iného sveta – sveta obývaného kmeňom Brokpa, polokočovnou pastierskou komunitou, ktorá si zachovala životný štýl a kultúru odlišnú od hlavného prúdu bhutánskej spoločnosti. Merak a Sakteng, ktoré boli len relatívne nedávno otvorené pre cestovný ruch (so špeciálnymi povoleniami), ponúkajú vzácnu príležitosť vidieť nedotknutú nomádsku kultúru a vysokohorské ekosystémy v Bhutáne.
Doprava: Dostať sa do Meraku a Saktengu je samo o sebe dobrodružstvo. Z mesta Trashigang sa zvyčajne autom (alebo autom, pokiaľ je to možné, a potom jazdíte na koni) do dediny na začiatku cesty s názvom Chaling (alebo niekedy do Phudungu, ak to stav vozovky dovolí) a potom pokračujete pešo (alebo na koni) na niekoľkodňový trek. Trek do Meraku zvyčajne trvá jeden deň pešej turistiky (cca 15 km, 5–7 hodín) a z Meraku do Saktengu ďalší deň alebo dva (ďalších ~18 km). Prípadne sa do Meraku niekedy sezónne dostanete miestnou dopravou 4×4 po náročnej ceste, ale vo všeobecnosti je to turistika – ktorá je súčasťou zážitku. Pri výstupe do Meraku (~3 500 m nadmorskej výšky) pravdepodobne na chodníku stretnete pastierov kmeňa Brokpa – rozpoznateľných podľa oblečenia (viac o tom nižšie). Nosiči alebo ťažné zvieratá vám ponesú výbavu a vy budete kempovať alebo sa ubytovať v jednoduchých rodinných ubytovniach (nedávno zavedené základné penzióny už existujú v Meraku aj Saktengu). Samotná túra je nádherná: husté lesy ustupujú rododendronovým kríkom a potom rozľahlým pasienkom jakov. V tejto nedotknutej krajine je bežné vidieť obrovské dravé vtáky (himalájske grifony) krúžiť nad hlavou. Keď večer dorazíte do Meraku, zhluk kamenných domov so slamenými alebo vlnitými strechami pôsobí ako niečo z časovej slučky, z krbu každého domu jemne stúpa dym a v neďalekých ohradách sa motajú jaky.
Charakteristická kultúra a oblečenie Brokpa: Ľudia z kmeňa Brokpa žijú v týchto vysokých údoliach už stáročia, prevažne sebestační. Jednou z prvých vecí, ktorých si všimnete, je ich jedinečné oblečenie. Ženy aj muži z kmeňa Brokpa nosia dlhé, tmavočervené vlnené tuniky zviazané opaskom, často so vzorovanými bundami alebo rukávmi. Muži často nosia hrubé čižmy a dlhú palicu. Ženy sa zdobia množstvom šperkov – viacradovými náhrdelníkmi z koralov a tyrkysov a ťažkými striebornými náušnicami. Ale charakteristickým prvkom je klobúk Brokpa. Muži aj ženy nosia kužeľovité klobúky vyrobené z tkaného bambusu a pokryté čiernymi jačími srsťami, s piatimi visiacimi chápadlami s strapcami – trochu pripomínajúce malý obrátený košík so strapcami. Hovorí sa, že tieto strapce pomáhajú odvádzať dažďovú vodu od tváre a krku a fungujú ako dažďové odkvapy. Klobúky sú výrazné a na rozdiel od iných v Bhutáne (alebo v Himalájach všeobecne). Ľudia z kmeňa Layap nosia trochu podobné, ale klobúky Brokpa majú širšie, voľnejšie strapce. Brokpovia tiež nosia hrubo tkané tašky cez plece na každodenné potreby a často majú zastrčenú krátku dýku zastrčenú za opaskom (užitočnú na všetko, od rezania lana až po krájanie syra). Kultúrne praktizujú zmes animistických a budhistických tradícií. V Meraku a Saktengu môžete vidieť mendhang (kamenné oltáre), kde upokojujú horské božstvá obetinami, ako je pivo alebo mäso. V zime oslavujú jedinečné sviatky, ako napríklad Meralapbi (požehnanie ohňa). Ak prejavíte záujem, miestny láma môže predviesť rituál Brokpa na úrodu alebo liečenie (za predpokladu, že sa vykonáva s úprimnou úctou, nie ako turistická šou).
Život v dedine Merak: Merak, nižšia z dvoch dedín s nadmorskou výškou približne 3 500 m, pôsobí vetrom ošľahane a otvorene. Domy sú postavené z kameňa, aby odolali prudkým zimným vetrom, a často sú zoskupené v skupinách. Ústredným prvkom je spoločenská sála/chrám, kde sa dedinčania zhromažďujú na stretnutia a bohoslužby. Nachádza sa tu aj základná škola, ktorá je skvelým miestom na stretnutie s deťmi; deti kmeňa Brokpa môžu byť hanblivé, ale zvedavé a pár anglických fráz alebo zdieľanie fotografií z domu môže vyvolať smiech. Život sa točí okolo jakov a oviec. Ráno budete počuť drsné volanie jakov, keď ich rodiny doja alebo ich vyháňajú pásť sa. Jaky sú pre Brokpa záchranným lanom – poskytujú mlieko (na premenu na syr a maslo), vlnu (na tkanie oblečenia a prikrývok) a dopravu (ako ťažné zvieratá). Pri prechádzke po Meraku vás môžu pozvať do domu kmeňa Brokpa. Vo vnútri je zvyčajne v strede dymiaci oheň (bez komína – dym suší mäso visiace na krokvách a konzervuje drevo). Hosteska vám pravdepodobne ponúkne misku maslového čaju alebo možno trochu marje (čaj s jačím mliekom, ktorý môže byť ešte silnejší). Môžu vám tiež dať desiatu z jačieho syra alebo sušeného baranieho mäsa. Tieto chute môžu byť silné; slušne si ich pochutnajte, aj keď je to už len zvyk. Sprievodca vás bude sprevádzať konverzáciou; medzi témy, ktoré si Brokpovia často radi hovoria o svojich jakoch (koľko ich majú atď.), počasí (ktoré určuje ich životy) a s pobaveným úžasom sa pýtajú na vašu vzdialenú krajinu. Večery môžu byť živé, ak ste tam v špeciálny deň – môžu vám predviesť tanec Brokpov, ktorý zahŕňa množstvo odvážnych krokov a vysoký spev, často rozprávajúc o hrdinských činoch svojho pololegendárneho predka Drungbosa.
Dedina a svätyňa Sakteng: Sakteng leží deň túry za Merakom, v o niečo nižšej nadmorskej výške (približne 3 000 m) v širšom údolí. Prístup do Sakteng je úžasný – po prejdení priesmyku Nakchung La (približne 4 100 m) s panoramatickým výhľadom zostúpite cez borovicové lesy do údolia podobného miske. Sakteng je väčší ako Merak a pôsobí o niečo „rozvinutejšie“ – má centrálnu oblasť s niekoľkými obchodmi (ktoré predávajú základný tovar a niekedy aj tkané výrobky z jakej srsti pre turistov), školu a lesnícky úrad, pretože je centrom prírodnej rezervácie Sakteng. Hoci je Sakteng stále odľahlý, má dedinský penzión a dokonca aj komunitné návštevnícke centrum. Brokpovia tu zdieľajú rovnakú kultúru, hoci niektorí hovoria, že obyvatelia Sakteng sú o niečo viac v kontakte s vonkajším svetom (keďže cez Sakteng prechádza viac úradníkov). V Sakteng je pre milovníkov prírody jednou z atrakcií biodiverzity rezervácie. Ak sa zobudíte skoro, okolité lesy ožívajú vtáčím spevom – ak budete mať šťastie, môžete vidieť krvavé bažanty alebo tragopany. V týchto končinách sa šíria zvesti o yetim (v miestnom dialekte nazývaných Migoi); keď bola založená rezervácia Sakteng, Migoi boli skutočne zaradení medzi chránené druhy spolu so snežnými leopardmi a červenými pandami. Miestni obyvatelia sa yetimu zasmejú, ale tiež sa podelia o príbehy o zvláštnych stopách alebo vzdialenom zavýjaní. Buďte otvorení – v týchto starobylých lesoch, kto vie, čo sa skrýva?
Ponorenie sa do kočovného života: Ak chcete skutočne zažiť život Brokpov, strávte čas s ich stádami. Ak ich navštívite na jar alebo v lete, opýtajte sa, či môžete na jeden deň sprevádzať pastiera. Rodina často vezme jaky na vyššie pasienky, ktoré sú vzdialené hodiny cesty. Môžete sa s nimi vydať na túru (alebo sa odviezť na mulici s istou nohou) na tieto letné pastviny. Je to poučný deň – dozviete sa, ako volajú každého jaka menom alebo ako zvoní, ako v noci chránia teľatá pred vlkmi a ako sa rozhodujú, kedy sa presunúť na novú pastvinu (je to rodinné rozhodnutie, pri ktorom sa sleduje rast trávy). Môžete si piknikovať na svahu so syrom a čajom z jakého masla, ktorý tam chutí lepšie ako kdekoľvek inde. V zime mnohí Brokpovia presúvajú svoje stáda do nižších údolí (transhumantný presun dobytka) – takže Merak a Sakteng môžu byť pokojnejšie, s prevažne staršími ľuďmi a deťmi, zatiaľ čo mladší dospelí kempujú inde so zvieratami. Aj vtedy môžete vidieť komunitný život: zima je časom tkania a festivalov. Ak sa váš čas zhoduje s Merak alebo Sakteng tshechu, budete svedkami tancov Brokpa, ako je Ache Lhamo (kočovný tanec bohyne), ktoré sa inde nevykonávajú.
Komunitný cestovný ruch: Bhután povzbudil miesta ako Merak-Sakteng k rozvoju mierneho cestovného ruchu. Neočakávajte prepychové vybavenie, ale očakávajte skutočnú pohostinnosť. Dedinské penzióny sú čisté drevené domy s pecami na kúrenie. V noci, bez svetelného znečistenia, je jas oblohy úchvatný – vyjdite von a budete mať pocit, že sa môžete dotknúť Mliečnej dráhy. Brokpas môže byť spočiatku rezervovaný, ale na druhý alebo tretí deň sa stanete súčasťou údolia. Možno sa pridáte ku skupine dedinčanov, ktorí hrajú korfbal (miestna hra), alebo pomôžete miešať srvátku pri výrobe syra. Myšlienkou je, aby cestovný ruch tu zostáva participatívny a nízkoobjemový. Prispejte k svojej časti tým, že budete úctiví: opýtajte sa ľudí predtým, ako ich budete fotografovať (väčšina povie áno, ale je slušné sa opýtať), oblečte sa skromne (ich vlastné oblečenie je pekné, ale dobre zakrýva a vy by ste mali mať aspoň dlhé rukávy/nohavice kvôli konzervatívnej povahe a chladnému podnebiu) a vyhnite sa rozdávaniu sladkostí alebo peňazí deťom (ak chcete podporiť, možno radšej darujte škole vzdelávacie potreby prostredníctvom učiteľa).
Keď opustíte Saktengu alebo Meraku, pravdepodobne budete mať pocit, že nechávate za sebou priateľov. Prostredie Brokpy – vysoké nadmorské výšky, riedky vzduch a rozsiahle obzory – spolu s ich srdečným prístupom k životu zanechávajú hlboký dojem. Mnohí cestovatelia považujú svoje dni v krajine Brokpa za najpamätnejšie z celej svojej cesty po Bhutáne. Skutočne stelesňuje „neprebádaný Bhután v najlepšej forme“, ako by sa dalo povedať – drsný, surový a pozoruhodný. Nie je to zážitok, ktorý vám bude ponúknutý na podnose; zaslúžite si ho cestovaním a otvorením sa spôsobu života, ktorý sa výrazne líši od vášho vlastného. A odmenou je spojenie naprieč kultúrami a časom, ktoré si budete niesť ešte dlho potom, čo sa usadia obrazy stád jakov a horských oblakov.
Pri ceste ďalej na východ a mierne na sever narazíte na Trashiyangtse, pokojnú štvrť známu svojimi tradičnými remeslami a prírodnými krásami. Trashiyangtse, často považovaná za predĺženie kultúrnej cesty z Trashigangu (hlavného centra východného Bhutánu), ponúka pomalšie tempo, priateľskú atmosféru malého mesta a nahliadnutie do bhutánskeho umenia mimo turistických trás.
Chorten Kora – Pútnická stúpa: Dominantou Trashiyangtse je Chorten Kora, veľká biela stúpa nachádzajúca sa pri rieke Kholong Chu, postavená v 18. storočí. Pozoruhodne sa podobá na slávnu nepálsku stúpu Boudhanath, pretože bola postavená podľa nej – v skutočnosti láma Ngawang Loday, ktorý ju postavil, údajne priniesol z Nepálu miery. Chorten Kora má v miestnych srdciach a legendách zvláštne miesto. Jeden príbeh hovorí, že sa do nej pochovala dákiní (anjelský duch v podobe mladého dievčaťa zo susedného Arunáčalpradéša v Indii) ako obeta na potlačenie zlých duchov v regióne. Každú jar sa tu konajú dve špeciálne udalosti: jednou je miestny bhutánsky festival Kora, kde ľudia obchádzajú stúpu po tisíckach vo dne v noci v prvom mesiaci lunárneho roka; druhou, o niekoľko týždňov neskôr, je menšia „Dakpa Kora“, keď ľudia z kmeňa Dakpa (kmene z regiónu Tawang v Arunáčale) prichádzajú obchádzať stúpu na počesť mladého dievčaťa zo svojho kmeňa, ktoré sa obetovalo. Počas týchto udalostí sa normálne tichý areál stúpy premení na víriacu zmes pútnikov v farebných odevoch, na nádvorí stúpy sa konajú náboženské tance v maskách a rušný bazár s jedlom a hrami. Ak navštívite miesto mimo festivalového času, Chorten Kora je pokojná – možno budete jedným z mála ľudí, ktorí sa okolo nej prechádzajú. Za súmraku je nádherná, s blikajúcimi maslovými lampami v malých výklenkoch a zvukom neďalekej rieky. Pre netradičný zážitok sa môžete kedykoľvek pridať k miestnym obyvateľom pri koře (chôdzi v kruhoch) okolo stúpy – niektorí starší ľudia každé ráno absolvujú 108 kôl a radi si vezmú spoločnosť na jedno alebo dve kolá, podelia sa o trochu miestnych tradícií alebo si jednoducho pripútajú „Kuzuzangpo la“.
Prírodná rezervácia Bumdeling: Hneď za mestom Trashiyangtse sa nachádza prístup do prírodnej rezervácie Bumdeling Wildlife Sanctuary, raja pre vtáky a motýle, ktorý sa tiahne od subtropických údolí až po alpské výšiny hraničiace s Tibetom. Bumdeling je významný ako ďalšie zimovisko žeriavov čiernokrkých v Bhutáne (okrem Phobjikha). V zime sa v močiaroch Bumdeling neďaleko hraníc Yangtse s Arunáčalom nachádza niekoľko desiatok žeriavov. Dostať sa na presné miesto si vyžaduje niekoľkohodinovú chôdzu od konca cesty neďaleko dediny Yangtse – je to skutočne netradičný výlet. Aj keď sa nemôžete dostať dnu pešo, ústredie rezervácie neďaleko Trashiyangtse vám môže zabezpečiť miestneho sprievodcu, ktorý vás vezme na pozorovanie vtákov pozdĺž rieky, kde sa hojne vyskytujú aj iné druhy: orol bielohlavý, ibisbill (jedinečný brodivý vták, ktorého často vidíme na brehoch rieky) a rôzne kačice. Ďalšou atrakciou Bumdelingu sú motýle: na jar a v lete sa v dolnom toku rezervácie vyskytuje neuveriteľná rozmanitosť motýľov. Ak prejavíte záujem, strážcovia parku vás môžu sprevádzať krátkym lesným chodníkom, kde môžete pozorovať vzácne druhy, ako napríklad Bhutanitis ludlowi (bhutánsky šíp), ktorý sa vlaje medzi divými kvetmi. V rezervácii sa nachádzajú aj odľahlé komunity ako Oongar a Sheri**, kde sa vyrábajú textílie a bambusové remeselné výrobky s malým vplyvom modernizácie. Denná návšteva dediny na okraji rezervácie – prechod cez jednoduchú lávku z trstiny a pešia turistika do osady – vás môže odmeniť stretnutím s tkáčmi, ktorí farbia priadzu v hlinených nádobách pred svojím domovom a usmievajú sa na vašu zvedavosť.
Shagzo – Umenie sústruženia dreva: Trashiyangtse je známe ako centrum šagzo, tradičného umenia sústruženia dreva. Ľudia tu (najmä v meste Jang-c'-ťiang a neďalekých dedinách ako Rinši) vyrábajú krásne drevené misky, poháre a nádoby z miestnych tvrdých driev. Návšteva prístavby Inštitútu Zorig Chusum v Trashiyangtse (pobočka hlavnej umeleckej školy v Thimphu) ponúka možnosť vidieť študentov, ktorí sa učia toto remeslo. Používajú nožné sústruhy: remeselník stláča pedál, ktorý otáča kus dreva, a potom šikovne používa nástroje na vyrezávanie symetrických tvarov. Človek môže s úžasom sledovať, ako remeselník premieňa hrčovitú časť javorového alebo orechového dreva na hladkú sadu misiek (často z jedného kusu vyrába 2 – 3 misky zasadené do seba). Majstri remeselníci sa nazývajú Šagzopa – a niektorí z nich prevádzkujú malé rodinné dielne po celom meste. Ak sa dohodnete, môžete si dokonca vyskúšať sústruh pod dohľadom (hoci neočakávajte, že na prvý pokus vyrobíte niečo poriadne, je to dosť nadobudnuteľná zručnosť!). Tieto drevené výrobky sú vynikajúcimi suvenírmi, pretože sú krásne aj funkčné – phoby (šálky) a dapy (misky s viečkami) sú potiahnuté potravinársky bezpečným lakom na drevo. Nákup priamo od remeselníka v Trashiyangtse zabezpečí, že vaše peniaze podporia ich živobytie.
Tradičná výroba papiera (Desho): Ďalším remeslom, ktoré tu prekvitá, je desho (ručne vyrábaný papier). Hneď za mestom Trashiyangtse sa nachádza malá papierenská dielňa, ktorá používa kôru rastliny lykovec na výrobu textúrovaného papiera, ktorý je cenený na maľovanie a kaligrafiu. Zastavte sa a často môžete vidieť tento proces: robotníci varia kôru, udierajú ju kladivami a zdvíhajú rámy z kadí, kde sa dužina plaví a suší list po liste na slnku. Zvyčajne si môžete vyskúšať nanášanie dužiny na sito – je to mokrá a špinavá lahôdka. Remeselníci hrdo ukážu hotový papier, možno vám dokonca dajú vlhký list, aby ste si ho vzali (ale nechajte ho najskôr uschnúť!). Kúpa niekoľkých roliek tohto papiera alebo denníkov z neho vyrobených je skvelý spôsob, ako si domov odniesť kúsok umeleckej tradície Bhutánu. Okrem toho je Trashiyangtse známe svojou Chorten Kora tsechu thangkou – obrovskou aplikovanou tapisériou, ktorá sa vystavuje počas festivalu. Ak máte umelecké záľuby, popýtajte sa: niektoré krajčírky, ktoré pracujú na náboženských aplikáciách, vám môžu predviesť, ako vrstvením hodvábu a brokátu vytvárajú tie obrovské obrazy Guru Rinpočheho alebo Khorla Demchoga (Čakrasamvaru). V tomto meste umelcov je to neospevovaná zručnosť.
Očarujúce mestečko a dedinky: Samotné mesto Trashiyangtse je malé, len jedna ulica tiahnuca sa pozdĺž hrebeňa s možno dvoma desiatkami obchodov. Je tu pošta, niekoľko obchodov so zmiešaným tovarom, ktoré predávajú všetko od gumených čižiem až po koreniny, a hŕstka miestnych reštaurácií, kde si môžete dať vynikajúce ema datshi (čili papričky so syrom) a shakam paa (sušené hovädzie mäso s reďkovkou). Stojí za to stráviť skorý večer prechádzkou po meste: chlapci často hrajú carrom na otvorenom námestí alebo dôstojník mimo služby môže začať konverzáciu, prekvapený a potešený, že vo svojom rodnom meste vidí cudzinca. Miestni obyvatelia majú pohodu a teplo, ktoré mnohí považujú za roztomilé. Hneď za mestom lákajú dediny ako Rinchengang a Dongdi. Rinchengang (nezamieňať s tým vo Wangdue) je zhluk kamenných domov známych výrobou najlepších drevených misiek. Ak sa prejdete týmto smerom, môžete vidieť niekoho, kto vyrezáva drevo, alebo deti, ako sa hrajú improvizovanú hru so šípkami. Dongdi je historicky významné – kedysi to bolo starobylé hlavné mesto východného Bhutánu. Teraz z kopca zostali len ruiny Dongdi Dzongu, ale návšteva tohto miesta so sprievodcom, ktorý vám môže odvysielať jeho históriu, dodáva hĺbku (považuje sa za predchodcu súčasného dzongu Trashiyangtse). Chodník hore je trochu zarastený, ale je to skutočný prieskum; na vrchole nájdete rozpadajúce sa steny pokryté machom a stromami a výhľad na údolie za milión dolárov.
Prechádzky v prírode a život na farme: Krátka jazda z Trashiyangtse vás zavedie do dediny Bomdeling, na okraji hniezdísk žeriavov. Tu sa môžete vydať na pokojné prechádzky prírodou – v zime môžete ticho pozorovať žeriavy (miestni obyvatelia postavili niekoľko pozorovacích prístreškov) a v lete môžete vidieť divé kvety a možno si s dedinčanmi nazbierať papradie. Poľnohospodárstvo je tu stále prevažne manuálne – môžete naraziť na rodinu, ktorá pešo mlátí ryžu, alebo na spoločné voly, ktoré orú. Nebojte sa; ak prejavíte záujem, niekto vám zamáva, aby ste sa pridali alebo si aspoň odfotili. Trashiyangtse Dzong (administratívne centrum) je novšie (postavené v 90. rokoch 20. storočia v tradičnom štýle po tom, čo sa staré stalo nebezpečným), ale stále malebné s červenými strechami na pozadí zelených kopcov. Ak sa zatúlate dovnútra, môžete stretnúť mladých mníchov, ktorí študujú, alebo úradníkov, ktorí si vybavujú občianske povinnosti. Nemá veľa návštevníkov, takže vám z pohostinnosti môžu urobiť improvizovanú prehliadku kancelárií a svätyní.
Krása Trashiyangtse je jemná – nekričí na vás týčiacimi sa sochami ani veľkolepými pevnosťami. Namiesto toho vás pozýva spomaliť a všimnúť si tiché detaily: rytmické klopanie dláta sústružníka, trpezlivé miešanie papierovej kaše, starú ženu v rohu Chorten Kora, ktorá točí svoj modlitebný mlynček, alebo smiech školákov, ktorí sa vracajú domov po chodníkoch lemovaných borovicami. Cestovaním netradičným spôsobom prispievate k udržiavaniu týchto tradícií. Navyše sa, hoci len nakrátko, stanete súčasťou úzko prepojenej komunity na konci cesty. A uvedomíte si, že bhutánsky „východ od východu“ ukrýva rovnaké šťastie ako ktorýkoľvek pozlátený chrám – nachádza sa v spokojných životoch jeho remeselníkov a farmárov a v prirodzenej harmónii, ktorá ich obklopuje.
Na ďalekom severovýchode Bhutánu leží Lhuentse (vyslovuje sa „Lun-tsaj“), odľahlá oblasť opradená históriou a prírodnými krásami, no často obchádzaná, pretože leží mimo hlavných turistických trás. Pre nekonvenčných cestovateľov ponúka Lhuentse dramatickú krajinu, niektoré z najkvalitnejších textílií v krajine a históriu rodového sídla bhutánskej kráľovskej rodiny Wangchukovcov.
Robustný a diaľkovo ovládaný: Dostať sa do Lhuentse (niekedy sa píše Lhuntse) znamená odbočiť na sever z Mongaru po úzkej, kľukatej ceste, ktorá sa drží džungľou pokrytých svahov a križuje strmé riečne rokliny. Ako sa kľukatíte, údolia sa prehlbujú a hory sa približujú. Lhuentse je dosť izolované; ešte pred niekoľkými desaťročiami to bolo mnoho dní cesty z Bumthangu alebo Trashigangu. Táto odľahlosť si zachovala veľkú časť svojho prostredia – husté borovicové lesy, terasovité polia na strmých svahoch a krištáľovo čisté rieky s niekoľkými mostmi. Vzduch sa tu zdá byť ešte nedotknutý. Rýchlo si tiež uvedomíte, aký riedko osídlený môže byť Bhután; môžete ísť autom aj hodinu a nevidieť viac ako osadu s dvoma alebo tromi domami týčiacimi sa na svahu. Je to úžasné tichý.
Lhuentse Dzong: Na skalnatom výbežku nad Kurichu (riekou Kuri) sa nachádza Lhuentse Dzong, jedna z najmalebnejších a historicky najvýznamnejších pevností v Bhutáne. Niekedy sa označuje ako Kurtoe Dzong (Kurtoe je staroveký názov regiónu) a ponúka výhľad na údolie ako strážca. Návšteva Lhuentse Dzongu si vyžaduje krátky výstup z cesty, ale stojí za námahu. Je menší a navštívi ho oveľa menej turistov ako Punakha alebo Paro Dzong, ale to je súčasťou jeho šarmu. Jeho centrálna veža a obielené múry s červenými okrovými pruhmi majestátne stoja na pozadí zelených hôr za ním. Vo vnútri sa nachádzajú administratívne kancelárie aj kláštorné priestory. Hlavný chrám je zasvätený Guru Rinpočhemu a hovorí sa, že uchováva vzácne artefakty (zvyčajne nie sú vystavené bežným návštevníkom). Ak ste tam v pokojnejšom období, môžete vidieť približne 25 mníchov, ktorí sa venujú denným rituálom, alebo nováčikov, ktorí za súmraku debatujú na nádvorí. Dzong pôvodne postavil v 17. storočí guvernér (Trongsa penlop) a má bohaté spojenie s dynastiou Wangchuck – starý otec prvého kráľa bol kedysi dzongponom (guvernérom) na tomto mieste. Z hradieb sa vám naskytne jedinečný výhľad na pohorie Kurichu, ktoré sa ohýba pod vami, a ryžové terasy lemujúce kopce. Keďže sem prichádza len málo cudzincov, môžu sa s vami zaobchádzať obzvlášť láskavo: miestny Lam (hlavný mních) vám môže osobne požehnať posvätnou relikviou alebo vám ukázať kaplnku, ktorá je bežne zamknutá. Stalo sa mi to – taká je štedrosť na menej navštevovanom mieste.
Kráľovský rodný dom – Dungkar: Vrcholom Lhuentse je malá dedinka s názvom Dungkar, rodové sídlo dynastie Wangchuckovcov. Je dosť odľahlá – ďalší pol dňa jazdy (alebo niekoľkohodinový trek) z dzongu do vyšších kopcov Kurtoe. Dungkar leží vo vznešenom údolí posiatom modlitebnými vlajkami. Nájdete tam Dungkar Nagtshang, rodové sídlo Wangchuckovcov. Je to strohý, ale majestátny kamenný a drevený dom, skôr panstvo ako palác, umiestnený na výbežku s úchvatným výhľadom. Narodil sa tu starý otec tretieho kráľa; je to v podstate rodinný dom, z ktorého vznikla bhutánska monarchia. Návšteva Dungkaru je pre Bhutáncov akousi púťou – ale cudzinci sa tam len zriedka dostanú kvôli mimoriadnej námahe. Ak sa tam chystáte, privíta vás správca na mieste (pravdepodobne príbuzný kráľovskej rodiny, ktorý naň dohliada). Nagtshang má svätyňu a obytné priestory zachované trochu ako múzeum. Môžete vidieť starý nábytok, portréty kráľovskej rodiny a možno aj kolísku, v ktorej bol kolísaný dedič (ak bol príbeh, ktorý mi rozprával sprievodca, pravdivý). Je tu hlboký zmysel pre históriu a skromné začiatky – oceníte, ako bhutánski králi pochádzali z týchto vzdialených vysočín, čo im dalo vrodené pochopenie vidieckeho života. Správca vám možno naleje šálku miestnej ary a podelí sa s vami o historky z obdobia, keď sem štvrtý kráľ ako mladý korunný princ prišiel vzdať úctu svojmu rodu. Je to dojímavé vo svojej jednoduchosti. Cesta do Dungkaru tiež odhaľuje nedotknuté poľnohospodárske komunity – jasne zelené polia kukurice a prosa, farmárov, ktorí stále používajú voly na orbu, a deti, ktoré nadšene mávajú (niektorí možno len zriedka videli zahraničného návštevníka). Je to ponorenie sa do Bhutánu, ktorý sa podobá na 19. storočie.
Tkanie textílií – Kushütara: Lhuentse je známe ako hlavné mesto textilu v Bhutáne, najmä pre tkanie Kushütary, zložito vzorovaného hodvábneho kira (dámskeho odevu), ktorého výroba môže trvať mesiace. Tkáčky z dediny Khoma sú pre toto umenie obzvlášť známe. Khoma je vzdialená asi hodinu jazdy autom od Lhuentse Dzong (alebo krásna 2-3 hodinová prechádzka cez polia, ak máte čas). Pri vstupe do Khomy budete počuť cvakanie krosien dávno predtým, ako ich uvidíte. Takmer každý dom má pred domom tienený priestor na krosienkach, kde ženy celý deň sedia a spracovávajú žiarivé nite do brokátových vzorov. Strávte pol dňa v Khome, aby ste to skutočne ocenili: sledujte, ako šikovné prsty tkáčky viažu drobné hodvábne uzly rad za radom, čím vytvárajú motívy kvetov, vtákov a budhistických symbolov v jasne oranžovej, žltej a zelenej farbe na pozadí sýtej kávovohnedej alebo čiernej hodvábnej farby. Často vás pozývajú, aby ste si k nim sadli; možno vám dovolia raz skúsiť prejsť okolo člnka (za smiechu, ak sa vám to nepodarí). Kushütara kira môže na trhu stáť viac ako 700 až 1 500 USD kvôli náročnosti práce. V Khome si môžete kúpiť priamo – niektoré menšie kúsky, ako sú šatky alebo tradičné opasky (kera), sú cenovo dostupnejšie a sú skvelým darčekom. Nezjednávajte tvrdo; ceny odrážajú skutočné úsilie a kúpou udržiavate tradíciu. Ak máte prekladateľa (vášho sprievodcu), opýtajte sa tkáčov na ich návrhy – mnohé majú názvy a priaznivé významy. Môžu vám tiež ukázať prírodné farbivá: nechtík pre žltú, orech pre hnedú, indigo pre modrú atď. Ak to čas dovolí, môžete sa dokonca zúčastniť jednoduchého farbenia alebo pomôcť priadzať niť zo surových hodvábnych klbien. Khoma je príkladom živého dedičstva – nie je to predstavenie pre turistov, sú to skutočné ženy, ktoré si zarábajú na živobytie a zachovávajú kultúru. Pre hlbší ponor vám váš sprievodca môže zariadiť návštevu domu, kde vás tkáč naučí niekoľko krokov tkania malého vzoru na prenosnom tkáčskom stave, čo vám poskytne obrovský vhľad do ich trpezlivosti a zručnosti.
Duchovné miesta – Kilung a Jangchubling: Napriek tomu, že je Lhuentse odľahlé, nachádza sa tu niekoľko uctievaných kláštorov. Kilung Lhakhang sa nachádza na hrebeni a historicky je spájaný so slávnym patrónom oblasti. Je skromný, ale ukrýva posvätnú reťaz – legenda hovorí, že socha Guru Rinpočheho letela z Lhuentse Dzongu do Kilungu a oni ju priviazali železnou reťazou, aby jej zabránili odletieť. Pútnici sa prichádzajú dotknúť tejto reťaze a získať požehnanie. Neďaleko sa nachádza kláštor Jangchubling, založený v 18. storočí, ktorý slúžil ako útočisko pre dcéry prvého kráľa (boli tu mníškami). Jangchubling má jedinečnú architektúru – vyzerá ako malý dzong s obytnou atmosférou. Ak ho navštívite, môžete zastihnúť niekoľko mníšok pri večerných modlitbách alebo sa vám naskytne úchvatný výhľad na údolie Kuri Chhu pod vami. Správcovia týchto kláštorov sú tak prekvapení, keď vidia cudzincov, že často s nadšením otvárajú všetky kaplnkové miestnosti a dokonca lezú po rebríkoch, aby vám zblízka ukázali sochy (osobná skúsenosť!). Nachádza sa tu aj dedina Gangzur známa hrnčiarstvom – môžete sa zastaviť v domácnosti, kde staršie ženy stále ručne tvarujú hlinený riad pomocou techník odovzdávaných z generácie na generáciu. Mnohé z tých hrncov na vodu a víno, ktoré vidíte v remeselných obchodoch v Thimphu, pochádzajú odtiaľto. Ak prejavíte záujem, možno vám dovolia naniesť trochu hliny na kruh a vytvarovať jednoduchú misku. Je to chaotické a zábavné, pričom sa na vašich pokusoch veľa smiechu v porovnaní s ich istotou a zručnosťou.
Trekking mimo siete: Pre turistov otvára Lhuentse cesty do takmer neprebádaných oblastí. Jedným z nich je trek Rodang La, starobylá obchodná cesta medzi Bumthangom a Lhuentse, ktorá prechádza cez priesmyk Rodang (približne 4 000 m). Dnes sa naň už len zriedka chodí, s výnimkou lesných tímov alebo mníchov, ktorí túžia po cestovaní. Ak sa o to pokúsite (potrebujete 4 – 5 dní kempovania), doslova nestretnete žiadnych iných turistov – len hlboké lesy, stopy starých konzolových mostov a možno aj občasný jeleň alebo medveď. Ďalším je pútnický trek do Singye Dzong, jedného z najsvätejších meditačných miest Bhutánu vysoko na tibetských hraniciach, kde Yeshe Tsogyal, manželka Guru Rinpočheho, meditovala v jaskyni. Vyžaduje si to cestu autom do poslednej dediny (Tshoka) a potom 2 dni treku. Cudzinci potrebujú na vstup špeciálne povolenia, ale ak si ich zabezpečíte, je to vrcholný a netradičný úspech – do Singye Dzong sa kedy dostalo len hŕstka cudzincov. Tí, ktorí to urobili, hovoria o takmer ohromujúcej duchovnej energii – vodopády, vysoké útesy s malými pustovňami a ticho také hlboké, že počujete svoj tep. Dostupnejší je Dharma trek spájajúci miestne lhakhangy okolo Lhuentse, ako napríklad dvojdňová slučka z Kilungu do Jangchublingu a do Khomy s ubytovaním v domoch dedinčanov – minitrek, ktorý prináša veľkú kultúrnu odmenu.
Vývoj verzus tradícia: Lhuentse je jedným z najmenej rozvinutých dzongkhagov (okresov). Hlavné mesto, Lhuentse, je veľmi malé – pár blokov s bankou, poštou a niekoľkými obchodmi. To znamená, že atmosféra je veľmi autentická, ale vybavenie je základné. Elektrina je teraz všade, ale internet/mobilná sieť môže byť nepravidelná. Ľudia tu zažili modernizáciu pomalšie ako v západnom Bhutáne; možno preto v nich cítiť nevinnosť a úprimnú zvedavosť voči návštevníkom. Napríklad si spomínam, ako ma učitelia z miestnej školy pozvali, aby som porotil improvizovanú súťaž v anglickej debate, keď počuli, že sa v okolí nachádza anglicky hovoriaci turista! Netradičné cestovanie vás môže dostať do takýchto situácií – s radosťou som to prijal a stala sa z toho vrúcna výmena názorov medzi nami. Ak môžete, noste so sebou fotografie alebo malé pohľadnice vášho domova, aby ste ich ukázali dedinčanom – milujú to a okamžite to premostí priepasť.
Lhuentse ponúka bohatú mozaiku zážitkov (aby sme použili nezakázané slovo, povedzme mozaiku!). Je to miesto, kde môžete vystopovať súčasnosť Bhutánu (monarchiu) až ku koreňom, byť svedkami vzniku niektorých z jeho najkrajších umení (textil, drevorezba, keramika) na mieste a prechádzať sa krajinou, ktorá sa zdá byť prakticky nedotknutá. Cestovaním sem tiež priamo podporujete tieto komunity, pretože turistické peniaze (a pozornosť) sú veľkou motiváciou na udržiavanie tradícií. A keď sa vraciate z údolí Lhuentse, nesiete si so sebou obrazy remeselníkov pri práci, ryžových polí trblietajúcich sa na slnku a možno aj pocit kontinuity Bhutánu – ako sa niť jeho dedičstva pevne spriada, farbí a tká na miestach, ako je toto, ďaleko od zhonu hlavného mesta. Nie veľa ľudí má možnosť zažiť Lhuentse. Tí, ktorí to áno, naň zriedka zabudnú.
V severných končinách Bhutánu, blízko tibetských hraníc, leží Laya, jedno z najvyššie položených sídiel v krajine a miesto, ktoré sa cíti ako vrchol sveta. V nadmorskej výške približne 3 800 metrov sa Laya rozprestiera na horských svahoch s výhľadom na rozsiahlu panorámu vrcholov a zaľadnených údolí. Táto dedina je známa svojou jedinečnou horskou kultúrou a je dostupná iba trekom (alebo drahým prenájmom vrtuľníka) – vďaka čomu je jej návšteva skutočným dobrodružstvom.
Treking do Layi: Cesta do Layi zvyčajne trvá asi 2 – 3 dni pešo od konca cesty neďaleko Gasy (ktorá je sama o sebe odľahlá). Turisti často prechádzajú očarujúcimi borovicovými a rododendronovými lesmi a potom alpskými lúkami. Cestou sa prechádza cez vysoké priesmyky (napr. priesmyk Barila ~4 100 m na najbežnejšej trase) s modlitebnými vlajkami vlajúckami v riedkom vzduchu a úchvatnými výhľadmi na okolité hory vrátane hory Masagang a ďalších vrcholov Veľkých Himalájí. Miernejší prístup je z oblasti horúcich prameňov Gasa cez Koinu, bez extrémne vysokých priesmykov. V každom prípade, keď sa priblížite k Layi, pravdepodobne ju budete počuť skôr, ako ju uvidíte – vzdialené bučanie jakov a možno slabú melódiu žien Layap spievajúcich pri tkaní. Prvý pohľad na Layu je magický: zhluk tmavých drevených a kamenných domov so strmými slamenými alebo šindľovými strechami, nad ktorými sa vlajú modlitebné vlajky, na pozadí zasnežených hôr tak blízko, že sa zdá, že by ste sa ich mohli dotknúť. Mnohé treky sa blížia zo západu (ako súčasť okruhu Snowman alebo Jomolhari) a prechádzajú cez hrebeň, kde sa Laya zrazu rozprestiera pod vami ako skrytá Shangri-La. Pocit odľahlosti je hlboký – žiadne cesty, žiadne elektrické vedenie (hoci elektrina sa do Laya dostala cez solárne panely pred niekoľkými rokmi), len nedotknuté vrcholy a zhluk ľudského tepla uprostred nich.
Ľudia a oblečenie Layap: Layapovci sú domorodá polonomádska komunita s vlastným jazykom (odlišným od Dzongkha) a zvykmi. Jedným z okamžite pozoruhodných aspektov je ich oblečenie. Ženy Layapov nosia dlhé, tmavomodré šaty z jakej vlny, zviazané opaskom, a vo vnútri často majú pestrofarebnú vzorovanú bundu. Ikonickým prvkom je však klobúk Layapov: špicatý kužeľ vyrobený z bambusových prúžkov a ozdobený strapcom na konci. Sedí na hlave ako malá pyramída; nosia ho aj pri práci, zviazaný korálkovým remienkom pod bradou. Muži v Laya zvyčajne nosia to, čo iní bhutánski horali – ťažké vlnené kabáty (chuba alebo gohn) a dlhé kožené čižmy – hoci ich niekedy uvidíte aj v bežnom gho. Obe pohlavia často nosia dlhé vlasy, niekedy zabalené v látke, a ťažké strieborné šperky (najmä ženy s náramkami a náhrdelníkmi). Laya je jedným z mála miest, kde uvidíte stále používané bambusové a jakej srsti – plášte proti dažďu; Ak mrholí, ženy si môžu obliecť plášť so širokým okrajom, ktorý vyzerá ako plávajúci disk na chrbte, aby zlievali vodu. Tieto jedinečné klobúky a plášte sú viac než len estetické – vyvinuli sa, aby zvládli drsné horské počasie. Z kultúrneho hľadiska Layapovia praktizujú zmes tibetského budhizmu a animistických tradícií. Uctievajú horských bohov – vrchol Gangchen Taag (Tigria hora) je považovaný za božstvo. Každoročne okolo mája sa tu koná Kráľovský horalský festival (nedávno založený s vládnou podporou), kde sa Layapovia zhromažďujú v tradičných parádnych šatách na hry a predstavenia, pričom sa k nim pridávajú aj nomádi z iných regiónov. Ak sa náhodou zhodujete s miestnym stretnutím alebo návratom lámu do Layi, budete svedkami neuveriteľných spoločných piesní s názvom Alo a Ausung a maskových tancov, ktoré sa predvádzajú na trávnatých nádvoriach, to všetko s týčiacimi sa Himalájami ako kulisou javiska.
Život v Laye: Život sa tu točí okolo jakov, hospodárskych zvierat a ročných období. V lete sa mnoho Layapov sťahuje so svojimi jakmi na vyššie položené pastviny (dokonca aj blízko ľadovcových morén), kde týždne žijú v čiernych stanoch z jačej srsti a potom striedajú pastviny. V zime sa celá komunita usadí späť v dedine Laya, pretože sneh obmedzuje ich mobilitu. Historicky obchodovali s Tibetom na severe a Punakhou na juhu – štvordňová túra ich dopravovala na nížinné trhy. Jedným z hlavných moderných vplyvov je zber Cordycepsu (cennej húsenice, ktorá je cenená v čínskej medicíne). Každú jar Layapovci prečesávajú alpské svahy a hľadajú tieto huby, ktoré môžu vyniesť obrovské sumy (niekedy 2 000 dolárov za kilogram). Tento prílev hotovosti znamená, že v niektorých domoch uvidíte prekvapivé známky prosperity – možno solárny panel, televízor so satelitnou anténou napájaný solárnou batériou alebo mladíkov Layapov s drahými mobilnými telefónmi (hoci sieť funguje len neúplne prostredníctvom solárnej veže). V dennom rytme sa však veľa nezmenilo: za úsvitu doja jaky, mútia maslo, tkájú odevy z jakej vlny a večery trávia pri peciach na drevo rozprávaním ľudových rozprávok. Návštevník sa môže k týmto aktivitám pripojiť. Môžete si vyskúšať podojiť jaka (pozor – jakie matky vedia byť ochranárske!), naučiť sa vyrábať chhurpi (tvrdý jakí syr) varením a cedením mlieka alebo pomáhať pri pradení jakej srsti na vretene. Ženy kmeňa Layap sú tiež majstrovskými tkáčkami – vyrábajú prúžky kockovanej vlnenej látky na svoje šaty a úžasné koberce s plochou väzbou. Môžu vám ukázať, ako do rôznych textúr vkladajú psiu srsť alebo ovčiu vlnu. Účasťou si získate rešpekt k ich tvrdej práci vo vysokých nadmorských výškach, kde každá práca (aj vriaca voda) je doslova pod menším množstvom kyslíka.
Pohostinnosť v Highlands: Layapovci sú známi tým, že sú drsní, ale veselí. Keď prelomíte ľady (váš sprievodca vám pomôže konverzovať), sú mimoriadne pohostinní. Pravdepodobne vám na privítanie ponúknu zhim (fermentované jakové mlieko) alebo ara (jačmenný likér). V jednom dome mi okamžite podali šálku maslového čaju a misku jakového tofu s nafúknutou ryžou – nezvyčajné, ale chutné občerstvenie. Sú zvedaví na vonkajší svet, ale praktickým spôsobom (napr. „Koľko jakov stojí ten fotoaparát?“ spýtal sa ma raz muž s úškrnom). Ich zmysel pre humor je prízemný. Po niekoľkých dňoch strávených medzi nimi, možno pobytom v komunitnom penzióne alebo kempovaním na niekoho pozemku, sa začnete cítiť ako súčasť dedinskej tapisérie. Možno vás pozvú na hru degor (tradičná hádzacia hra podobná vrhu guľou) alebo na pomoc pri zbieraní trusu na sušenie na palivo. V noci sú hviezdy nad Layou ohromujúce – nulové svetelné znečistenie – takže pozorovanie hviezd sa stáva spoločným potešením; Niekto vám ukáže na „Dru-na“ (Plejády, ktoré používajú na určovanie času nočných prác). A ak prídete počas miestnych festivalov (okrem októbrového festivalu Highlander sa tu koná aj každoročný budhistický tsechu), uvidíte kultúru Layap v jej najživšej podobe: všetky rodiny oblečené v tom najlepšom, ľudia spievajú ľúbostné piesne na tanečnom parkete (chlapec Layap zaspieva verš, aby dráždil dievča na opačnej strane, ona mu zaspieva vtipnú odpoveď a celý dav sa rozosmeje).
Návšteva Layi nie je jednoduchá – vyžaduje si výdrž, starostlivú aklimatizáciu na nadmorskú výšku a čas. Tí, ktorí sa na túto túru vydajú, však často hovoria, že je to vrchol ich zážitku z Bhutánu. Kombinácia nádhernej scenérie (predstavte si, že sa zobudíte do ružového východu slnka na sedemtisícovkách priamo pred vaším stanom), bohatej kultúry a úplnej odľahlosti je neporovnateľná. Je to tiež cesta, ktorá vás nevyhnutne spomalí – po dňoch chôdze, keď si konečne sadnete do domu Layapov a popíjate maslový čaj, cítite pocit úspechu a spojenia, ktorý by vám žiadny rýchly let nikdy neposkytol. Vaša prítomnosť je pre nich tiež významná; prináša im kúsok sveta k prahu hôr a príjem, ktorý ich povzbudí, aby si naďalej zachovávali svoje dedičstvo. Keď opustíte Layu, pravdepodobne s niekoľkými darovanými syrmi z jaka v batohu a možno s vlnenou čiapkou Layapov, za ktorú ste vymenili slnečné okuliare, si so sebou nesiete ducha vysočiny – ducha odolnosti, veselosti a harmónie s prírodou.
Po miernom zostupe z Laye vstúpime do okresu Gasa, regiónu, ktorý slúži ako brána na sever, ale má aj svoje vlastné zvláštne čaro. Gasa je najsevernejší okres Bhutánu a vyznačuje sa týčiacimi sa horami, hlbokými roklinami a malou populáciou (v skutočnosti je to najmenej osídlený dzongkhag). Pre cestovateľov vynikajú dve hlavné atrakcie: Gasa Tshachu (horúce pramene) a Gasa Dzong – ale medzi riadkami sa skrýva viac, vrátane nedotknutej prírody a rustikálneho dedinského života.
Doprava do Gasy: Mesto Gasa (v skutočnosti len dedina neďaleko dzongu) leží na úbočí hory nad riekou Mo Chhu, severozápadne od Punakhy. Ešte pred desiatimi rokmi neexistovala do Gasa Dzongu ani cesta – museli ste ísť pešo od konca cesty v Damji (1 – 2 dni chôdze). Teraz sa kľukatá cesta dostane blízko k dzongu a ďalej smerom k začiatku turistického chodníka Laya, hoci je to stále úzka a závratná cesta. Z Punakhy (najbližšieho veľkého mesta) je to nádherná 4 – 5 hodinová jazda cez panenský les. Cesta je hrboľatá a miestami jednopruhová, vyrezaná do útesov. Počas monzúnu sa na cestu často valia vodopády (doslova cez ne prechádzate autom). Každá zákruta odhaľuje nový výhľad – v jednej chvíli objímate kaňon s riekou Mo Chhu, v ďalšej sa ocitnete v údolí s ryžovými terasami a dedinami ako Melo alebo Kamina a vysoké vrcholy sa vždy týčia bližšie, vrátane zábleskov 7 210 m vysokej hory Gangchhenta (Tigria hora) za jasných dní. Pocit je, že idete niekam naozaj odľahlým, čo zvyšuje očakávania.
Horúce pramene Gasa (Tshachu): Neďaleko brehov rieky Mo Chhu, asi 40 minút chôdze (alebo hrboľatých 15 minút jazdy autom po prašnej ceste) pod mestom Gasa, ležia slávne horúce pramene Gasa Tshachu. Bhutánci ich už stáročia uctievajú a chodia sem na niekoľko dní, aby sa namočili v ich liečivých vodách – vraj liečia všetko od bolestí kĺbov až po kožné choroby. Pramene vyvierajú pozdĺž rieky v bujnej subtropickej rokline (spodná nadmorská výška Gasy je len približne 1 500 m, takže je plná listnatých rastlín a v zime dokonca aj citrónov). Na mieste sa teraz nachádza viacero kúpeľov, postavených po tom, čo povodeň v roku 2008 zničila staršie bazény. Zvyčajne sa tu nachádzajú tri hlavné prameňové bazény, každý v kamennom kúpalisku pod holým nebom s jednoduchými prezliekarňami. Líšia sa teplotou: jeden je veľmi horúci (dostávate ho opatrne), jeden stredne horúci a jeden chladný. Miestni obyvatelia často prichádzajú v zimných mesiacoch a zostávajú týždeň alebo dlhšie, kúpu sa 2 – 3-krát denne a kempujú v blízkosti alebo spia v základných chatkách. Ako outsider môžete využívať pramene (v decentných plavkách alebo šortkách a tričku; scéna je spoločná, ale v niektorých bazénoch sú ľudia oddelení podľa pohlavia). Zážitok je blažený po dlhej túre (napríklad zostupe z Laya) alebo len po hrboľatej ceste. Sedieť po krk v teplej minerálnej vode a sledovať, ako sa z bazéna stúpa hmla, zatiaľ čo ľadová Mo Chhu tečie hneď za skalnou stenou, je jemnou extázou. Všimnete si, že Bhutánci pri kúpaní vykonávajú tiché rituály – šepkajú mantry so zatvorenými očami alebo si s úľavou šúchajú boľavé kolená. Začnite konverzáciu (zdvorilo) a zistíte, že mnohí majú príbehy o tom, ako ich alebo ich príbuzných liečil tshachu. Jeden tip: ponorte sa do kúpeľa v intervaloch a zostaňte hydratovaní; ak v týchto vodách zostanete príliš dlho, môžete sa potiť a zatočiť si. Kúpele môžete prerušiť ochladzovacími prestávkami na lavičkách vonku, popíjať sladký čaj z fľaše a pozerať sa na opice na protiľahlom brehu rieky. Ak ste dobrodružní, po horúcom kúpeli sa opatrne rýchlo ponorte do plytkej vody studenej rieky, kde si môžete vychutnať kontrast v severskom štýle – veľmi osviežujúce (ale nie príliš dlho!). Pramene sú verejné a bezplatné; ak pôjdete skoro ráno alebo neskoro večer, môžete mať bazén len pre seba, okrem staršieho pútnika, ktorý si pohmkáva modlitbu. Je to úžasne neturistická atmosféra: väčšinou sa tu nachádzajú dedinčania z kmeňa Gasa alebo pútnici z ďalekého východného Bhutánu, ktorí sa delia o tieto liečivé vody, vymieňajú si príbehy a smejú sa. pomalý, nadčasový spôsob.
Gasa Dzong – Pevnosť severu: S výhľadom na oblasť horúcich prameňov, ale ďalej na strmom kopci sa nachádza Gasa Dzong (oficiálne Tashi Thongmon Dzong). S kulisou zasnežených hôr (najmä v zime) a popredím zvlnených kopcov je to pravdepodobne jedna z najfotogenickejších pevností v Bhutáne. Je menšia ako tie v Paro alebo Trongsa, ale nemenej slávna; postavená v 17. storočí zjednotiteľom Bhutánu Zhabdrungom Ngawangom Namgyalom, bránila tibetským inváziám. Dzong stojí na skalnom jazyku s hlbokými roklinami na troch stranách. Návšteva zahŕňa krátku túru z novej príjazdovej cesty (alebo sa môžete autom vydať na miesto pod ním a vyjsť po schodoch). Stavba má centrálnu vežu (utse) a jedinečný prvok: tri chrámy podobné strážnym vežiam na streche (zasvätené Budhovi, Guruovi a Zhabdrungovi). Keďže v Gase silno sneží, drevené šindle sú navŕšené kameňmi, aby ich zaťažili – čo dodáva streche malebný, drsný vzhľad. Vo vnútri sú nádvoria malé a intímne. V hlavnom chráme sa nachádza obraz miestneho ochrancu Mahákalu, ktorého si priniesol sám Zhabdrung. Ak prídete cez deň, môžete nájsť okresných úradníkov v práci (jedna strana je administratívna) a hŕstku mníchov, ktorí tam bývajú, v priestoroch svätyne. Porozprávajte sa s nimi – úradníci Gasa sú známi svojou pohodovou komunikáciou (možno vďaka horskému vzduchu). Možno vás ukážu svojou malou „múzejnou miestnosťou“, ktorá obsahuje starobylé bojové zástavy a relikvie z čias, keď bola Gasa pohraničnou stanicou. Vonku na konzolových balkónoch dzongu sa vám naskytne úchvatný výhľad: husté lesy Národného parku Džigme Dordži sa tiahnu na severe a na juhu koberec špicatých kopcov miznúcich do subtrópov. Je to dojímavé, aká izolovaná a strategická je táto lokalita. Ak budete mať šťastie (alebo to dobre naplánujete), môžete sa zúčastniť každoročného festivalu Gasa Tseču (zvyčajne koncom zimy). Je to relatívne malá udalosť, veľmi zameraná na komunitu – očakávajte všetkých miestnych obyvateľov v najlepšej forme, ktorí sedia na trávnatom svahu pred dzongom, zatiaľ čo sa na nádvorí predvádzajú maskované tance. Ako hosť vám môžu ponúknuť porciu domácej ary a pozvať vás do niečieho stanu na občerstvenie medzi tancami – ľudia z kmene Gasa sú pohostinní a keďže chodí len málo turistov, budete pre nich novinkou (ja som bola poctená neustálymi pozvánkami na čaj a ryžové víno, ktoré som opatrne prijala!). Tseču má aj niečo nezvyčajné: tanec bosých nôh s ohňom na lôžku z žeravého uhlia v noci, ktorý predvádzajú dedinskí muži, aby odvrátili nešťastie. Sledovať to pod hviezdami s dzongom týčiacim sa za nimi je mrazivé a nezabudnuteľné.
Miestny život a „pomalý život“: Počet obyvateľov Gasy je malý (cca 3 000 ľudí v celom okrese), väčšinou žijú v niekoľkých dedinách roztrúsených okolo dzongu alebo v blízkosti horúcich prameňov. Mesto Gasa je teda skôr dedinka s možno 2-3 malými obchodíkmi, ktoré predávajú základný tovar (a majú niekoľko piknikových stolov, kde miestni pijú čaj a klebetia). Je tu jeden „Gasa Hot Springs Guesthouse“ a niekoľko jednoduchých ubytovaní v domácom prostredí, ale nič extra. Krása prenocovania spočíva v absolútnom tichu po súmraku – žiadna premávka, len šumenie rieky hlboko pod nami a možno cinkanie jakieho zvona. Býva chladno; v týchto nadmorských výškach sú noci chladné po celý rok, takže sa oblečte a možno požiadajte o zapálenie Bukhari (drevenej piecky). Jednou z mojich najkrajších spomienok je spontánne pripojenie sa k hre carrom s niektorými učiteľmi z Gasy pred ich ubytovňami – bolo to uvoľnené, plné smiechu a noc sme zakončili spievaním bhutánskych ľudových piesní okolo piecky. V Gase nie je podľa typických štandardov „veľa čo robiť“ a práve v tom spočíva jej čaro. Spomalíte. Ráno sa môžete prejsť na vyhliadku zvanú Bessa, kde ľudia kedysi chovali včely v dutých kmeňoch (niektorí to robia dodnes). Z druhej strany rokliny sa odtiaľto naskytá panoráma Gasa Dzong na jeho útese – nádherný v jemnom svetle východu slnka. Môžete sa tiež vydať na 30-minútovú túru z kopca do Khewang Lhakhang, starého chrámu s krásnymi nástennými maľbami, ktorý miestni starší často navštevujú; ak pôjdete počas rituálu, môžete si sadnúť (a pravdepodobne budú trvať na tom, aby ste sa po obrade pridali k jedlu, ktoré pozostáva z polievky thukpa a čaju). Všade, kam idete, sa vás ľudia budú pýtať, či ste už boli v horúcich prameňoch, a ak nie, budú vás nabádať, aby ste išli – hrdosť tshachuovcov je silná. Mnoho rodín Gasa sa v zime dočasne presťahuje do táborov pri prameňoch a býva tam celé týždne – je to ako každoročné spoločenské stretnutie. Ako návštevník, ak ste večer nablízku, je úplne v poriadku prechádzať sa po kempe – nájdete ľudí, ako hrajú karty pri svetle lampáša alebo varia vajíčka v odtoku z bazénov (vajíčka varené v horúcich prameňoch sa považujú za mimoriadne zdravé!), a oni vám zamávajú, aby ste sa pridali alebo sa aspoň porozprávali.
Príroda a divoká zver: Okres Gasa je z väčšej časti pokrytý národným parkom Jigme Dorji, druhou najväčšou chránenou oblasťou Bhutánu. To znamená, že je základňou pre treky (Laya, Snehuliak), ale aj počas jednodňových túr môžete stretnúť divokú zver. Takini (národné zviera, antilopa kozia) sa v týchto končinách voľne potulujú, nielen v rezervácii Thimphu. Miestni obyvatelia ich niekedy vidia v zime za úsvitu pri horúcom prameni (majú radi minerálne lizy). V letných lesoch si dávajte pozor na červené pandy – sú vzácne, ale vyskytujú sa. Vtáctvo je bohaté: drozdy smejúce sa, barbety veľké a vo vyšších polohách monaly a krvavé bažanty. Ak navštívite kanceláriu správcu parku v Gase, možno sa s vami podelia o nedávne snímky snežných leopardov alebo tigrov z ďalekých severných oblastí parku (áno, obaja sa potulujú vo vysokých údoliach nad Layou!). Bez viacdňovej túry ich neuvidíte, ale už len vedomie, že ste v ich prostredí, dodáva vrstvu vzrušenia. Môžete sa vydať na krásnu poldennú túru z horúcich prameňov do dediny Kamina, cez les a cez potoky, aby ste videli jednu z posledných komunít pred divočinou. Obyvatelia Kamina sú polonomádski pastieri jakov; niektoré domy tu slúžia ako ubytovanie pre turistov, ktorí sa venujú túre Snowman – veľmi jednoduché, ale plné charakteru (predstavte si zadymené kuchyne a príbehy o tigrích stopách na hrebeňoch). Možno vás zvezú pozrieť si svoje jakovy, ak sú nablízku, alebo vám aspoň ukážu svoje vzácne veci: veľké stany z jačej srsti a zbierky bambusových váľovní na jačie mlieko. Je to trochu kultúry Layap, ale bez náročnejšej túry.
Stručne povedané, Gasa je mikrokozmos Bhutánu, ktorý si cení jednoduché radosti: spoločné kúpanie v prírodných prameňoch, spoločné domáce jedlo, sledovanie oblakov prevaľujúcich sa nad modrými borovicovými lesmi a nenájdenie miesta, kam sa ponáhľať. Turistov tu míňa oveľa menej, ako si zaslúži, pravdepodobne preto, že tí, ktorí majú málo času, ju vynechávajú v prospech známejších pamiatok. Ak si však nájdete čas sa sem vydať, Gasa vás prinúti vydýchnuť si, uvoľniť sa a možno aj skutočne relaxovať prvýkrát počas vašej cesty. Kombinácia liečivých vôd, nedotknutého parku a historickej aury dzongu z neho robí regeneračné útočisko. Mnoho Bhutáncov sem každoročne vyráža na púť práve z tohto dôvodu – aby si načerpali nové sily v tele i duši. Zahraniční návštevníci by urobili dobre, keby nasledovali ich príklad.
Cesta po skrytých zákutiach Bhutánu nie je úplná bez ponorenia sa do jeho duchovných tradícií. Zatiaľ čo turisti navštevujú slávne chrámy, na nekonvenčného cestovateľa čakajú intímnejšie zážitky z kláštorov:
Okrem pamiatok a trekov znamená nekonvenčné cestovanie v Bhutáne aj spojenie s jeho ľuďmi a tradíciami v každodennom živote:
Zatiaľ čo veľkomestské festivaly tšechu (náboženské tanečné festivaly) priťahujú davy, menšie regionálne festivaly ponúkajú intimitu a jedinečné témy:
(Tip: Pozrite si ročný program festivalov na webovej stránke Rady pre cestovný ruch alebo sa opýtajte svojej cestovnej kancelárie na menej známe festivaly počas mesiaca, v ktorom cestujete. Plánovanie výletu okolo jedného z týchto netradičných festivalov môže dodať vašej ceste ústredný bod a hlboko obohatiť vaše kultúrne ponorenie.)
Bhutánske treky sú legendárne, ale väčšina z nich sa drží vychodených chodníkov, ako je chodník Druk alebo základný tábor Jomolhari. Tu predstavujeme niekoľko netradičných trekingových trás, kde budete mať pravdepodobne celý chodník len pre seba a zažijete surovú divočinu a kultúrne stretnutia nad rámec bežných očakávaní:
(Pri týchto netradičných trekoch sa pripravte na výstroj a majte dobrého miestneho sprievodcu. Trekking mimo siete v Bhutáne znamená žiadne penzióny ani zjavné značenie – je to čiastočne objavovanie, čiastočne dôvera vo znalosti vášho sprievodcu. Zvážte tiež načasovanie: mnohé vysokohorské trasy sú v zime zasnežené a počas monzúnu náročné. Jar a jeseň sú ideálne. Odmenou je absolútne ponorenie sa do prírody a kultúry – vy a vaša malá posádka pod hlbokou modrou oblohou Bhutánu, nadväzujete spojenia s krajinou, ktorej sa len málo cestovateľov kedy dotkne.)
Netradičné cestovanie znamená aj užívanie si obľúbených miest s minimálnymi davmi. Niekoľko taktických tipov, ako zažiť najzaujímavejšie miesta Bhutánu bez zhonu:
V podstate cestujte inteligentne a flexibilne: prispôsobte si svoj rozvrh tak, aby ste predbehli alebo obišli skupinové zájazdy, a môžete si vychutnať aj najzaujímavejšie miesta Bhutánu v kontemplatívnom pokoji. Bhutánska politika nízkeho objemu turistov znamená, že nikdy nie je preplnený ako niektoré iné destinácie, ale trocha stratégie zaručí, že sa budete neustále cítiť ako cestovateľ objavujúci, nie ako turista čakajúci v rade. Odmenou je séria momentov „mám to všetko pre seba“, ktoré na mieste takom duchovnom a malebnom ako je Bhután skutočne pozdvihnú vašu cestu.
Cestovanie mimo vychodených ciest v Bhutáne je nesmierne obohacujúce, ale vyžaduje si určité dômyselné plánovanie, aby sa zabezpečilo pohodlie a bezpečnosť. Tu je komplexný pohľad na riadenie logistiky:
Stručne povedané, plánujte dobre, ale buďte pripravení užívať si neočakávané. Z logistického hľadiska je nekonvenčné cestovanie v Bhutáne zložitejšie ako štandardný zájazd, ale so správnym prevádzkovateľom a zmýšľaním je úplne uskutočniteľné a neuveriteľne obohacujúce. Každé ďalšie úsilie – či už je to hrboľatá cesta alebo dlhý trek – prináša oveľa viac autenticity a úžasu. Motto by mohlo byť: „Zbaľte si trpezlivosť a zvedavosť a Bhután sa postará o zvyšok.“ Pretože sa to naozaj stane.
Aby sme spojili všetky tieto prvky, uvádzame niekoľko plány itinerára ukazuje, ako sa dá skombinovať bežné miesta, ktoré musíte vidieť, s netradičnými dobrodružstvami. Tieto sa dajú kombinovať alebo prispôsobiť na mieru, ale ponúkajú pocit plynulosti a možností:
7-dňový západný Bhután mimo siete (Thimphu – Haa – Phobjikha – Paro):
1. deň: Príchod do Paro. Prejdite priamo do údolia Haa cez priesmyk Chele La (zastávka v Chele La na krátku hrebeňovú túru pomedzi modlitebné vlajky). Popoludní v Haa: navštívte tiché Biele a Čierne chrámy (Lhakhang Karpo/Nagpo) a prechádzka po osamelej ulici mesta Haa. Nocľah na farme v Haa – uvítací kúpeľ s horúcimi kameňmi a výdatná domáca večera.
2. deň: Túra údolím Haa k pustovni Crystal Cliff (približne 3 hodiny tam a späť) s nádherným výhľadom na údolie. Obed s piknikom pri rieke Haachu. Po obede sa presunieme do skrytej dedinky ako Dumcho – strávime čas s miestnymi obyvateľmi, možno im pomôžeme na poli alebo si vyskúšame tradičné oblečenie. Neskoro popoludní sa presunieme do Thimphu (2,5 hodiny). Večerná prechádzka v korunovačnom parku Thimphu pri rieke, kde sa zhromažďujú miestni obyvatelia.
3. deň: Pamiatky Thimphu s prekvapením: skorá návšteva (8:00) Budhu Dordenmu pred davmi. Zúčastnite sa astrologického čítania o 9:30 na Astrologickej fakulte Pangri Zampa (nechajte si veštiť podľa Mo!). Obed v miestnej farmárskej jedálni (váš sprievodca vyberie miesto, ktoré turisti zriedka navštevujú). Popoludní: cesta do Punakhy (2,5 hod.). Zastavte sa v dedine po ceste, možno v Talo, aby ste videli každodenný život. V Punakhe sa, ak budete mať čas, prejdite k menej známemu chrámu (napr. Talo Sangnacholing, krásne nástenné maľby).
4. deň: Prieskum Punakha: skoro ráno návšteva Punakha Dzong počas otváracích hodín, vychutnajte si pokoj. Potom sa presuniete do malej dedinky ako Kabisa – krátka túra k rodinnému statku, kde sa pridáte k nim na kurz varenia, kde si na obed pripravíte ema datshi a puta (pohánkové rezance). Po obede dobrodružný rafting na rieke Mo Chhu (pravdepodobne budete jediný rafter na rieke). Neskoro popoludní sa presuniete do údolia Phobjikha (2,5 hodiny). Ak bude jasná obloha, odbočte k priesmyku Pele La, odkiaľ sa vám naskytne výhľad na západ slnka nad horou Jomolhari. Nocľah v rodinnej chate vo Phobjikha (útulná a rustikálna).
5. deň: Pred úsvitom môžete navštíviť Phobjikha, aby ste si mohli pozrieť žeriavy popolavé (november – február) alebo si jednoducho vychutnať náladovú rannú hmlu (marec – október). Po raňajkách navštívte dedinskú školu (váš sprievodca zabezpečí návštevu školy Gangtey alebo Beta – budete sa môcť rozprávať so študentmi, ktorí sa učia angličtinu). Neskôr sa pridajte k strážcovi parku z RSPN na pešiu prehliadku hniezdiská žeriavov s nahliadnutím do ochrany prírody. Popoludní máte voľno na prechádzku po náučnom chodníku Gangtey alebo na relax. Večer majitelia vašej chaty pozývajú miestnych dedinčanov na kultúrnu výmenu pri ohni – možno na pár ľudových piesní a tancov, do ktorých sa môžete zapojiť (očakávajte veľa smiechu).
6. deň: Cesta do Paro (5–6 hod.). Cestou sa zastavte vo Wangdue, kde si pozriete kamennú dedinu Rinchengang (dostanete sa k nej cez visutý most – dajte si čaj s rodinou kamenára). V Paro si vyberte niečo netradičné: navštívte miestny statok, ktorý varí vlastné pivo alebo aru – vychutnajte si tam nenáročnú ochutnávku a večeru, pričom sa s hostiteľskou rodinou porozprávajte o ich farmárskom živote. Nocľah v Paro.
7. deň: Túra do kláštora Tigrie hniezdo (začiatok skoro ráno). Zostup skoro popoludní. Keď vám zostane čas, odvezte sa severne od Paro do Dzongdrakha – zoskupenia chrámov na útesoch, často nazývaných „mini Tigrie hniezdo“, ale bez turistov. Zapáľte si tam maslovú lampu ako bonus na vašu cestu. Späť v Paro sa večer prejdite po hlavnej ulici mesta alebo si pozrite lukostrelecký areál, kde uvidíte miestnych obyvateľov cvičiť lukostreľbu. Na druhý deň odíďte po tom, čo ste zažili nielen pamiatky, ale aj skryté klenoty.
10-dňový duchovný hlboký ponor v centrálnom Bhutáne (Trongsa – Bumthang – Ura – Tang):
1. deň: Prílet do Paro. Let do Bumthangu (ak sú k dispozícii lety) alebo dlhá cesta autom z Thimphu do Trongsa (6-7 hodín). Výhľad na Trongsa Dzong pri západe slnka (nádherný z hotela).
2. deň: Ráno prehliadka Trongsa Dzong (často prázdna). Cesta do Bumthangu (3 hod.). Cestou odbočka do Kunzangdry (malá pustovňa na útese spojená s Pema Lingpou) – krátka túra, zvyčajne tam je len mníška. Neskoro popoludní príchod do Jakaru (Bumthang). Večer: stretnutie s budhistickým učencom v kaviarni Loden Foundation Café na neformálnu „rozhovor o dharme“ pri káve.
3. deň: Prehliadka starobylých chrámov v Bumthangu: navštívte Jambay Lhakhang a Kurjey Lhakhang skoro ráno (menej ľudí, pretože prehliadky začínajú po 10:00). V Kurjey dostanete špeciálne požehnanie od miestneho mnícha (váš sprievodca zabezpečí rozsvietenie lampy alebo požehnanie svätenou vodou). Po obede sa presuniete do údolia Tang (1,5 hod.). Zastavte sa v Mesithangu, aby ste si vyzdvihli miestneho sprievodcu (možno dedinčana alebo učiteľa), ktorý vás prevedie po údolí Tang. Navštívte múzeum paláca Ogyen Choling s rodinným príslušníkom, ktorý vám vysvetlí jeho históriu. Nocľah v penzióne alebo kempe Ogyen Choling v Tangu (hviezdna obloha!).
4. deň: Ráno túra údolím Tang: mierna 2-3 hodinová prechádzka k Membartsho (Horiace jazero) cez poľnohospodárske chodníky – meditácia pri posvätnej vode, kde bol nájdený poklad Pema Lingpy. Po pikniku cesta do údolia Ura (2 hodiny po prašnej ceste). Dedinčania z Ura vás privítajú na farme. Večer pohostinnosti Ura – vyskúšajte si s nimi zahrať „kempu“ (miestnu hru so šípkami) a vypočujte si ich príbehy pri krbe.
5. deň: Prieskum údolia Ura: ak sa načasovanie zhoduje s Ura Yakchoe, užite si festival. Ak nie, vyberte sa na túru v prírode do Shingkharu, navštívte tam malý kláštor a dajte si pokojný obed na pastvine. Popoludní sa autom vrátite do Jakaru. Cestou sa zastavte na farme v Chumey, ktorá je známa tkaním Yathra – praktická ukážka tkania. Nocľah v Bumthangu.
6. deň: Začiatok treku s ovími očami v Bumthangu – cesta na východiskový bod neďaleko Tharpalingu, stretnutie s vašou trekovou skupinou. Prechádzka lesmi, počúvanie sov za súmraku. Kempovanie v Kikile (s vzdialeným zábleskom svetiel Jakaru pod vami).
7. deň: Pokračovanie v treku Owl: prechod cez dedinu Dhur – zastávka v dedine na maslový čaj v miestnom dome (improvizovaná pohostinnosť je tu silná, najmä ak stretnete vzácneho zahraničného turistu). Trek končí popoludní. Oddýchnite si v meste Bumthang návštevou miestnej syrárne alebo pivovaru Red Panda Brewery, kde si môžete dať slávnostné remeselné pivo.
8. deň: Cesta späť na západ: z Bumthangu do Phobjikhy (6-7 hod.). Prestávka v Trongsa Tower of Museum (strážnu vežu, ktorá sa stala múzeom, mnohí vynechajú – je tichá a fascinujúca). Neskorý príchod do Phobjikhy. Večerná prechádzka do Khewang Lhakhangu v údolí, možno v čase modlitby v dedine (pridajte sa ku kruhu dedinčanov v chráme a zažite skromný a očarujúci zážitok).
9. deň: Z Phobjikha do Thimphu (5-6 hod.). Zastávka v priesmyku Dochula na obed v kaviarni, keď sa dav rozplynie (okolo 14:00). V Thimphu voľný čas na nákupy na remeselnom bazáre alebo odpočinok. Rozlúčková večera v tradičnej reštaurácii s ľudovou hudobnou show.
10. deň: Ráno návšteva Paro Tiger's Nest (alebo ak už ste boli hotoví, možno túra cez Chele La Pass) a odchod.
(Ideálne pre tých, ktorí hľadajú duchovné korene Bhutánu a sú ochotní vzdať sa luxusu v prospech autenticity.)
14-dňový prieskumník východného Bhutánu (cestovanie zo Samdrup Jongkhar do Paro po súši):
1. deň: Vstup do Bhutánu cez Samdrup Jongkhar (hranica s Assamom). Privíta vás váš sprievodca po východnom Bhutáne. Prejdite sa po trhu tohto pohraničného mesta (okamžité ponorenie sa do sveta: ásamskí a bhutánski obchodníci, živá scéna). Nocľah v SJ.
2. deň: Cesta z SJ do Trashigangu (približne 8 hodín, ale s prestávkami). Cestou navštívte tkáčsku dedinu ako Khaling (známu pre prírodné farbenie a hodvábne textílie – neformálna návšteva Tkáčskeho centra a rozhovor s tkáčmi). Neskoro v noci príchod do Trashigangu. Vyjdite na vyhliadku Trashigang Dzong pri západe slnka.
3. deň: Prehliadka okolia Trashigangu: Ranná jazda do Centra tkaných látok Rangjung – stretnutie s mníškami, ktoré tkáču, a s dievčatami-sirotami, ktoré vychovávajú. Následne návšteva študentského internátu komunity Brokpa v meste Trashigang (deti Brokpa z Meraku/Saktengu tu zostávajú kvôli škole – strávte hodinu doučovaním angličtiny alebo hraním hier s nimi – srdečná výmena). Po obede sa presuniete do Radi (známeho pre textílie zo surového hodvábu) – prenocovanie v ubytovaní v rodine v Radi a dozviete sa od svojich hostiteľov o pestovaní hodvábu (sericulture).
4. deň: Začína sa trek/autom z Radi do Meraku. Presun terénnym vozidlom až po okraj cesty (možno do Phudungu alebo ďalej v závislosti od stavu cesty). Potom 3–4 hodiny túry do Meraku (mierne stúpanie). Privítanie v Meraku: vaše ubytovanie v rodine (jednoduchý kamenný dom) vás privíta arrou a sujou. Večer pri krbe s prekladom ľudových rozprávok Brokpa.
5. deň: Celodenné ponorenie sa do sveta Meraku. Ak je to možné, zúčastnite sa šamanského rituálu v dedine (napríklad obrad „pho“ v Brokpe, ktorý privoláva zdravie). Pomôžte pásť jakovy alebo si vyskúšajte ich jedinečný odev a pridajte sa k improvizovanému tancovaniu na nádvorí – Brokpovia sú hanbliví, ale ak prejavíte záujem, s nadšením sa otvoria. Nocľah v Meraku (doprajte si syr z jaka!).
6. deň: Trek z Meraku do Miksa Teng (kemp v polovici cesty do Saktengu) – približne 5–6 hodín cez najvyšší priesmyk (4 300 m). Na tomto nedotknutom chodníku možno stretnete divé kopytníky alebo himalájske bažanty monal. Užite si hviezdnu noc v tábore s posádkou (zdieľajte si piesne pri táboráku; vaši nosiči z Brokpy poznajú strašidelné horské piesne).
7. deň: Trek z Miksa Teng do Saktengu (3–4 hodiny, väčšinou z kopca). Popoludní preskúmajte Sakteng: navštívte malý chrám a komunitnú školu v dedine Sakteng (možno si zahrajte priateľský futbalový zápas s miestnymi obyvateľmi!). Večer je pre vás pripravená kultúrna show v Sakteng – tanec Brokpa a tanec jakov v podaní dedinčanov, ktorí sú hrdí na to, že sa delia o svoju kultúru (a pravdepodobne očakávajú, že na oplátku zaspievate pieseň alebo tanec zo svojej krajiny – zábavný a intímny moment kultúrnej výmeny).
8. deň: Trek zo Saktengu do Joenkhar Tengu (posledná etapa, ~5 hod.), kde vás čaká vaše vozidlo. Cesta do Trashiyangtse (2–3 hod.). Cestou sa môžete odbočiť na návštevu Sherubtse College v Kanglungu, ak vás zaujme akademická atmosféra (najstaršia vysoká škola v Bhutáne; porozprávajte sa so študentmi). Príchod do Trashiyangtse večer.
9. deň: Trashiyangtse: Skoro ráno návšteva Chorten Kora – pridajte sa k miestnym obyvateľom na obhliadky kora. Potom sa stretnite s remeselníkmi-sústružníkmi v inštitúte Zorig Chusum a vyskúšajte si výrobu misky z dreva. Popoludní mierna túra do Bomdelingu, kde môžete pozorovať vtáky (v zime pozorovanie žeriavov). Možno si užijete pobyt na farme v Yangtse a vychutnáte si dedinský život (prípadne skromný hotel).
10. deň: Cesta z Trashiyangtse do Mongaru (6 hodín). Zastávka v Gom Kora pri rieke – tichý, mystický chrám postavený okolo meditačnej jaskyne. V Mongare navštívte oddelenie bylinnej medicíny v nemocnici Mongar (zaujímavé pre pochopenie tradičnej bhutánskej medicíny) alebo si len tak oddýchnite v hoteli (východné horúčavy si už pýtajú odpočinok).
11. deň: Cesta z Mongaru do Bumthangu (7+ hodín). Dlhá cesta, preto si ju rozdrobte zaujímavými zastávkami: kľukatíte sa po Yadi a dajte si čaj s miestnymi obyvateľmi v obchodíku pri ceste (majú tam málo turistov; budete mať živé rozhovory), možno piknik pri vodopáde. Pozrite si dátumy Ura Yakchoe – ak je to v pláne a môžete sa tam dostať, urobte to; ak nie, pokračujte do Jakaru. Večer v Bumthangu sa odmeňte kúpeľom v horúcich kameňoch vo vašom penzióne – zaslúžený po drsných východných cestách.
12. deň: Prehliadka Bumthangu: v porovnaní s miestami, kde ste boli, sa vám bude zdať oveľa rozvinutejšie. Navštívte Tamshing Lhakhang (požiadajte o vyskúšanie historickej reťazovej košele a prechádzku – zábavné aj duchovné zároveň). Voľné popoludnie na prechádzku remeselnými obchodíkmi mesta Jakar (kúpte si textílie priamo od tkáčov, ktorých ste stretli v Khome alebo Radi a ktorí sem posielajú svoje práce). Možno si pozrite miestny futbalový zápas na štadióne Bumthangu – improvizované stretnutie.
13. deň: Prelet z Bumthangu do Paro (ak lety premávajú; inak je to dvojdňová cesta na západ). V Paro si konečne pozrite ikonické miesta: Paro Dzong a Národné múzeum mimo otváracích hodín (pravdepodobne vás už múzeá unavujú, ale Paro stojí za rýchly pohľad na kontext).
14. deň: Túra k Tigriemu hniezdu, ktorá zavŕši vašu cestu doslova na vysokej úrovni. Pri vodopáde v Taktsangu budete spomínať na všetky odľahlé zákutia, ktoré ste videli. Odchod nasledujúci deň.
(Tento epický výlet je určený pre nebojácnych cestovateľov s dobrou fyzickou kondíciou a otvorenosťou okolia. Najlepšie na jar alebo na jeseň. Zahŕňa Bhután od východu na západ – je to skutočne cesta pre objaviteľov.)
Tieto vzorové itineráre ukazujú, že kreatívnym plánovaním môžete spojiť hlavné atrakcie a skryté zákutia. Kľúčom je tempo a rozmanitosť – vyváženie dlhých jázd alebo túr s obohacujúcimi kultúrnymi zastávkami a zabezpečenie času na neštruktúrované objavovanie. Vždy si nechajte rezervu na neočakávanú príležitosť: festivalový deň, o ktorom ste nevedeli, miestnu svadbu, o ktorej sa váš sprievodca dozvie a môže vás na ňu vziať (stáva sa to!). Netradičné cestovanie je rovnako o náhode ako o stratégii.
Každé ročné obdobie v Bhutáne má svoju vlastnú príchuť a v každom z nich sa naskytnú rôzne netradičné príležitosti. Tu je návod, ako čo najlepšie využiť Bhután v ktoromkoľvek ročnom období:
Zachytiť podstatu Bhutánu fotoaparátom je radosť, najmä ak sa vydáte za hranice štandardných pohľadnicových miest. Niekoľko tipov na fotografovanie netradičného Bhutánu:
V podstate myslite za hranice pohľadnice. Pri netradičnom cestovaní máte možnosť odfotiť stránky Bhutánu, ktoré sa vídajú len zriedka: skrytú pustovňu osvetlenú maslovými lampami, omrzelú ruku nomáda na pozadí zasnežených vrcholkov, vodopád v panenskom lese bez človeka na dohľad. Tieto snímky nielen ohromia ostatných, ale aj udržia vaše spomienky živé. A príliš sa nestresujte výbavou – niektoré z mojich obľúbených záberov boli na iPhone, pretože som ho mala pri sebe, keď sa niečo stalo. Ako hovoria Bhutánci, najlepší fotoaparát je ten, ktorý máte so sebou (dobre, to nehovoria – ale cenia si byť v danom okamihu, čo je tiež dobrá rada na fotografovanie!).
Keď sa vydáte do odľahlejších oblastí Bhutánu, stanete sa ambasádorom svojej vlastnej kultúry, ale aj hosťom v ich kultúre. Rešpekt je základom zmysluplných interakcií. Tu je niekoľko pokynov, ako zabezpečiť, aby vaša prítomnosť bola pozitívna a cenená:
Dodržiavaním týchto kultúrnych citlivostí sa nielen vyhnete urážkam – ale aktívne si budujete dobrú vôľu a hlbšie vzťahy. Ľudia v týchto odľahlých oblastiach si na vás budú s láskou spomínať („ohľaduplný Američan, ktorý s nami pomáhal variť momos“, alebo „vtipný Nemec, ktorý sa k nám pridal k tancu v gho a kira!“). A z Bhutánu odídete nielen s fotografiami, ale aj s priateľstvami a spokojnosťou, že vaša cesta rešpektovala a možno aj povzniesla komunity, ktoré vám otvorili svoje dvere.
Bhutánske nedotknuté prostredie je pokladom pre milovníkov prírody a netradičné zážitky môžu priniesť zážitky, ktoré balíčkové zájazdy často vynechávajú. Tu je sprievodca, ako zodpovedne spoznávať divokú stránku Bhutánu:
Pri všetkých týchto zážitkoch si zachovávajte úctu k divokej prírode: používajte ďalekohľady a objektívy so zoomom, namiesto toho, aby ste sa k zvieratám približovali, udržiavajte nízku hladinu hluku a dbajte na rady strážcov parku. Bhutánske zvieratá nie sú zvyknuté na davy turistov; žijú s minimálnym strachom z ľudí. To je vzácna rovnováha, ktorú treba udržiavať. Ak máte to šťastie, že uvidíte stopu divého tigra alebo z bezpečnej vzdialenosti pozorujete matku čiernej medvedice s mláďaťom, ste svedkami niečoho, čo sa podarí len veľmi málokomu na Zemi. Vychutnajte si to potichu, ak môžete, odfoťte sa bez vyrušenia a väčšinou nechajte úžas zaplaviť sa. V Bhutáne sa divočina a duchovno často prelínajú – môžete to veľmi dobre pocítiť na týchto netradičných výpravách do prírody. Ako mi raz povedal miestny strážca parku, keď sme po hodinách čakania konečne zbadali žeriava čiernokrkého: „Tashi Delek – je to priaznivé znamenie.“ V bhutánskej prírode trpezlivosť a úcta často vedú k priaznivým odmenám.
Jedným z najlepších spôsobov, ako zažiť Bhután, je nájsť rovnováhu medzi slávnym a skrytým. Tu je návod, ako dosiahnuť túto rovnováhu, aby ste si mohli vychutnať celé bohatstvo krajiny:
Pamätajte, že bhutánska kultúra si cení rovnováhu – nie príliš veľa práce, nie príliš veľa zábavy, trochu materiálneho a trochu duchovného. Uplatnite to pri plánovaní svojej cesty. Vyvážte známe a neznáme, štruktúrované a spontánne, pohodlné a náročné. Týmto spôsobom odzrkadľujete bhutánsky spôsob života na svojej ceste – a to môže byť najautentickejší zážitok zo všetkých.
Vzhľadom na dynamický a netradičný výlet, ktorý plánujete, sa oplatí urobiť si nejaké domáce úlohy a mať po ruke potrebné zdroje:
Nakoniec, zostaňte flexibilní a informovaní. Bhután sa mení – nové cesty, nové pravidlá (napríklad náhle otvorenie nového systému povolení na treky alebo nového ubytovania v súkromí). Bližšie k cestovaniu sa informujte u svojho cestovného kancelárie, či sa objavilo niečo nové, na čom by ste sa mohli zúčastniť. Možno bol ohlásený úplne nový festival alebo komunita otvorila návštevnícke centrum v odľahlom údolí – takéto veci sa stávajú. Informovanosť vám umožní byť častejšie na správnom mieste v správnom čase. Krása netradičnej cesty spočíva v tom, že nikdy nepôjde presne podľa plánu – a často sa práve vtedy stane kúzlo. S dôkladnou prípravou a otvorenou mysľou budete pripravení prijať každú zákrutu na himalájskej ceste.
Otázka: Môžem navštíviť Bhután bez účasti na zájazde alebo sprievodcu?
A: Vo všeobecnosti nie – nezávislé cestovanie bez sprievodcu v Bhutáne nie je pre medzinárodných turistov povolené. Bhutánska turistická politika vyžaduje, aby ste si rezervovali balíček (ktorý môže byť balíček na mieru pre jednu osobu), ktorý zahŕňa licencovaného sprievodcu, vodiča a vopred stanovený itinerár. To však neznamená, že musíte byť v skupine alebo dodržiavať pevný harmonogram. S cestovnou kanceláriou si môžete navrhnúť itinerár, ktorý je taký nekonvenčný, ako chcete – budete mať so sebou iba sprievodcu, ktorý vám cestu uľahčí. Sprievodcu si predstavte skôr ako miestneho sprostredkovateľa/prekladateľa/kultúrny mostík než ako doprovod. Jedna výnimka: regionálni turisti z Indie, Bangladéša a Maldív môžu cestovať bez sprievodcov (od roku 2022 platia aj znížený SDF), ale aj tí si často najímajú sprievodcov do netradičných regiónov, aby sa zorientovali v jazyku a logistike. Takže v skutočnosti je samostatná turistika do Meraku alebo prenájom auta na vlastnú šoférovanie vylúčený. Nepovažujte však požiadavku na sprievodcu za stratu slobody – dobrý sprievodca vám v skutočnosti umožní stretnúť sa s miestnymi obyvateľmi a vidieť miesta, ktoré by ste pravdepodobne vynechali osamote. Mnohí cestovatelia si so svojimi sprievodcami vytvárajú hlboké priateľstvá a hovoria, že to bolo ako cestovanie so skúseným priateľom. Áno, musíte mať sprievodcu, ale môžete si ho vyžiadať aj od flexibilného, ktorý sa zaujíma o netradičné veci – potom sa nebudete cítiť ako žiadne obmedzenie.
Otázka: Ako sa uistím, že môj sprievodca/vodič je otvorený nekonvenčnému plánu?
A: Komunikácia je kľúčová. Pri spolupráci s vaším cestovným operátorom jasne vyjadrite štýl cestovania, ktorý chcete – napr. „Chcem tráviť čas v dedinách, aj keby to znamenalo menej veľkých pamiatok“ alebo „Milujem fotografovanie, najmä ľudí, a nevadí mi, že kvôli tomu vynechám niektoré múzeá.“ Následne vám pridelia sprievodcu, ktorý vyhovuje vašim záujmom (niektorí sprievodcovia sú zameraní na turistiku, niektorí na kultúru, niektorí sú skvelí v oblasti spoločenských interakcií – vedia, kto je kto). Keď sa stretnete so svojím sprievodcom, venujte si v prvý deň čas rozhovoru o pláne a zdôraznite, že vítate spontánne odbočky. Bhutánski sprievodcovia môžu byť trochu úctiví a obávajú sa sklamania – preto im výslovne povedzte: „Ak máte návrhy mimo tohto itinerára, rád si ich vypočujem a zrealizujem.“ Možno uvediete príklad: „Ak poznáte nejakú skvelú miestnu farmu alebo podujatie, ktoré nie je v mojom programe, dajte mi vedieť – som veľmi flexibilný.“ Toto „povolenie“ im umožňuje pohodlnejšie ponúkať zmeny. Správajte sa tiež k svojmu sprievodcovi/vodičovi s rešpektom a priateľsko – nielen ako k najatému pomocníkovi. Jedzte spolu, pozvite ich, aby sa k vám pridali pri zážitkoch (väčšina ich áno a tým sa zbúrajú akékoľvek formálne bariéry). Čím viac sa budú cítiť ako priateľ, ktorý si cení ich kultúru, tým viac urobia niečo navyše, aby vám ukázali skryté poklady. Prepitné na konci je zvykom (zvyčajne 10+ dolárov/deň pre sprievodcu, 7+ dolárov/deň pre vodiča, ak boli služby dobré – viac, ak boli výnimočné), ale počas cesty dôležitejšie je kamarátstvo. Zistila som, že keď si môj sprievodca uvedomil, že si skutočne cením malé radosti Bhutánu, začal vety slovami: „Viete, moja dedina je vlastne len 30 minút od trasy – chceli by ste vidieť môj domov a stretnúť sa s mojou rodinou?“ Táto ponuka nepríde, ak si budete dodržiavať prísne profesionálny odstup. Buďte teda otvorení a otvoria vám dvere.
Otázka: Itinerár, ktorý mi poskytla moja cestovná kancelária, má veľa štandardných zastávok – ako si ho môžem ďalej prispôsobiť po príchode do Bhutánu?
A: Je celkom normálne, že vám vopred poskytnú trochu ucelený plán (potrebujú niečo predložiť na vízum). Nebojte sa. Keď už ste na mieste, itinerár môže byť veľmi flexibilný, pokiaľ sa držíte hrubej štruktúry (rovnaké regióny/dátumy, ako je uvedené vo víze). Jednoducho sa o tom porozprávajte so svojím sprievodcom. Ak sa zobudíte a pomyslíte si: „Môžeme vlastne vynechať toto múzeum a namiesto toho ísť na ten dedinský lukostrelecký turnaj, o ktorom sme počuli?“, s najväčšou pravdepodobnosťou bude odpoveď „Jasné!“ Možno zavolajú do svojej kancelárie, len aby to informovali, ale nepovedia nie, pokiaľ na to neexistuje vážny dôvod (napríklad problém s povolením alebo nebezpečná situácia). Bhutánski sprievodcovia sú zvyknutí na zmeny plánu na poslednú chvíľu – cesta uzavretá? dobre, zmena trasy. Turista chce vynechať celé údolie? dobre, upravte rezervácie. Takže sa pokojne ozvite. Ďalší prístup: berte vytlačený itinerár ako predbežnýVyužite čas jazdy na rozhovor o možnostiach. „Zajtrajšou cestou z Trongsy do Punakhy, prejdeme cez nejaké zaujímavé dedinky? Mohli by sme sa v jednej spontánne zastaviť?“ Dobrý sprievodca okamžite niečo vymyslí: „Áno, v Rukubji je vlastne slávna tanečná skupina jakov, možno sa pozrieme, či vám ukážu.“ Toto sa stalo aj počas výletu kamaráta – nakoniec mali improvizovanú kultúrnu výmenu v dedinskej škole, pretože sa jednoducho opýtali, či je po ceste nejaká dedina. Takže áno, môžete si trasu počas jazdy veľmi prispôsobiť. Len majte na pamäti logistiku (ak chcete trasu prepracovať a pridať Merak, ktorý je ďaleko od vašej pôvodnej trasy, je to ťažké). Ale vo vašej všeobecnej oblasti je veľa priestoru na manévrovanie. Predstavte si svojho sprievodcu a vodiča ako... faktory umožňujúce – dajte im najavo svoje rozmary a často si nájdu spôsob.
Otázka: Nie som práve športový typ – je stále možné ubytovať sa v rodinách a na diaľku bez dlhých túr?
A: Rozhodne. Zatiaľ čo niektoré odľahlé dediny vyžadujú túry, mnohé sú dostupné po ceste (aj keď sú hrboľaté). Môžete sa autom dostať do dedín Haa, Ura v Bumthangu, Phobjikha, mnohých východných dedín. Na takýchto miestach je k dispozícii ubytovanie v súkromí bez toho, aby ste museli chodiť hodiny pešo. Ak je konkrétne požadované miesto určené len na túry (napríklad Merak) a naozaj nemôžete chodiť pešo, prediskutujte alternatívy so svojím prevádzkovateľom – možno vám zabezpečia jazdu na koni, alebo navštívite kultúrne podobnú, ale po ceste dostupnú dedinu (napríklad, ak nemôžete ísť do Meraku, môžete navštíviť komunitu Brokpa žijúcu bližšie k ceste neďaleko Trashigangu, aby ste si to vychutnali). Zvážte tiež zameranie sa na netradičné kultúrne alebo prírodné zážitky, ktoré si nevyžadujú super kondíciu: lekcie varenia na farme, prechádzky v prírode v nízkej nadmorskej výške (napríklad pozdĺž ryžových polí v Punakhe), účasť na festivaloch, stretnutia s remeselníkmi – to všetko je nenáročné, ale s vysokou odmenou. Bhután sa dá prispôsobiť rôznym fyzickým schopnostiam. Buďte úprimní o svojich limitoch – napríklad, ak sú pre vás strmé schody v chrámoch problémom, požiadajte o pomoc svojho sprievodcu (často vám zabezpečia odvoz k vyššiemu vchodu alebo stretnutie s mníchmi na prízemí, aby ste dostali požehnanie, takže nemusíte liezť hore – naozaj sú veľmi ústretoví, ak poznajú problém). Zvážte aj cestovanie v zime alebo na jar, keď je chladnejšie počasie – teplo vás môže unaviť, ak veľa chodíte (v niektorých častiach Bhutánu je v lete horúco). A možno si so sebou vezmite turistické palice (aj na krátke prechádzky – pomáhajú s rovnováhou na nerovnom teréne a sprístupňujú dedinské chodníky). Stručne povedané, stále sa môžete úplne ponoriť do netradičných pôžitkov Bhutánu bez toho, aby ste boli turistom – jednoducho si cestu prispôsobte svojim záujmom a možnostiam. Bhutánska pohostinnosť sa úžasne vzťahuje aj na starších alebo menej mobilných návštevníkov; videl som dedinčanov, ako prakticky niesli staršiu turistku na nosidlách, len aby mohla byť svedkom chrámového festivalu. Nehovorím, že to plánujú – ale vedzte, že vynaložia mimoriadne úsilie, aby zahrnuli všetkých.
Otázka: A čo kúpeľne a hygiena v odľahlých oblastiach?
A: Toto je naozaj praktická otázka! V mestách nájdete západné toalety v hoteloch a väčšine reštaurácií. V dedinách a pozdĺž diaľnic očakávajte prevažne priekopové toalety (zvyčajne porcelánové nad jamou) alebo niekedy len prístrešok nad dierou. Je rozumné nosiť si vlastný toaletný papier (alebo vreckovky), pretože odľahlé toalety ich zriedka majú. Taktiež je nevyhnutná malá fľaštička dezinfekcie na ruky, pretože tečúca voda a mydlo nemusia byť k dispozícii. Počas ubytovania v súkromí, ak nemajú poriadnu kúpeľňu, ukážu vám prístrešok. Je to dobrodružstvo – ale pamätajte, že je to také čisté, ako si to rodina udržiava, čo je zvyčajne slušné, len základné. Ak kempujete alebo idete na turistiku, vaša partia si postaví toaletný stan (jamka vykopaná so stanom okolo pre súkromie); v skutočnosti to nie je zlé a je to celkom súkromné s výhľadom na prírodu! Sprchy: v ubytovaní v súkromí bez vodovodu vám ponúknu „kúpeľ s horúcimi kameňmi“ alebo vedro s horúcou vodou na umytie. Využite kúpeľ s vedrom – s veľkým hrnčekom a vedrom sa môžete celkom umyť, len to trvá trochu dlhšie. Jeden trik: vezmite si so sebou biologicky rozložiteľné vlhčené obrúsky na dni, keď nie je možné dôkladné umytie – veľmi praktické po prašných jazdách alebo túrach. Ďalší tip: ženy môžu chcieť „vlhčenú utierku“ alebo použiť ženské močové zariadenie na dlhé jazdy, kde možno nenájdete vhodnú zastávku (sprievodcovia sú však dobrí v hľadaní diskrétnych zastávok v prírode). Ale úprimne povedané, netradičné cestovanie po Bhutáne ma zriedka dostane do skutočne zlej hygienickej situácie – Bhutánci sú pomerne čistotní ľudia a podľa možnosti predvídajú potreby cudzincov. Ak si niekedy nie ste istí, stačí sa taktne opýtať svojho sprievodcu („Je tu toaleta, ktorú by som mohol použiť predtým, ako navštívime kláštor?“ Niečo zariadia, aj keď je to rodinný dom v blízkosti kláštora). Zmysel pre humor pomáha – možno sa ocitnete pri močení za modlitebnou vlajkou, zatiaľ čo váš sprievodca stojí na stráži – ale tento výhľad prekoná akúkoľvek kachličkovú kúpeľňu kedykoľvek! Zhrnutie: buďte pripravení na rustikálne podmienky, udržiavajte si základnú hygienu rúk (niekedy som nosil leštidlo alebo masku vo veľmi páchnucich prístreškoch – užitočný trik) a budete v poriadku. Mnohí cestovatelia prichádzajú s očakávaním, že to bude väčší problém, a sú prekvapení, aké zvládnuteľné je to.
Otázka: Počul som, že vo východnom Bhutáne nie sú žiadne luxusné hotely – kde sa ubytujem?
A: Je pravda, že východné okresy (ako Trashigang, Mongar, Trashiyangtse, Lhuentse) majú jednoduché ubytovanie, ale to je súčasťou ich šarmu. Zvyčajne sa ubytujete v malých rodinných penziónoch alebo chatkách. Tie majú v mestách Mongar/Trashigang zvyčajne súkromnú izbu s vlastnou kúpeľňou (myslite na 2-hviezdičkové, čisté, ale nie luxusné – možno s občasnou teplou vodou). Vo vidieckych oblastiach sa môžete ubytovať v dedinskom penzióne alebo v súkromí. Napríklad Trashiyangtse nedávno otvorilo krásny tradičný dom ako hosťovskú chatku – základný, ale s teplými prikrývkami a výdatným jedlom. V miestach ako Merak alebo Sakteng to bude ubytovanie v súkromí (spanie na matracoch na podlahe, zdieľanie rodinnej kúpeľne v prístavbe). Ak sa vám to nepáči, môžete si radšej zvoliť kempovanie – váš cestovný operátor vám môže priniesť stany a rozložiť kemp v blízkosti dediny a vy môžete absolvovať jednodňové návštevy dediny (niektorí to uprednostňujú kvôli väčšiemu súkromiu). Východná pohostinnosť je však úžasná – hostitelia v súkromí sa budú snažiť, aby ste sa cítili pohodlne, a často vám uvoľnia svoju najlepšiu izbu. Ak vás ubytovanie v súkromí znepokojuje, prineste si vložku do spacáku a vlastný malý vankúš – niekedy už len jeho známosť uľahčuje odpočinok, hoci mne osobne stačila poskytnutá posteľná bielizeň. Ak absolútne potrebujete vysokú úroveň pohodlia, východ môžete stále zažiť prostredníctvom jednodňových výletov z o niečo lepších hotelov: napr. ubytujte sa v slušnom hoteli v Trashigangu a podniknite dlhé jednodňové výlety do dedín, namiesto toho, aby ste v nich prenocovali. Chýbali by vám však večerné chvíle pri ohni alebo úsvit v dedine, ktoré sú výnimočné. Preto by som vám odporučil na pár nocí prijať jednoduchosť; je to dočasné, ale spomienky sú trvalé. A všimnite si, že v netradičných centrálnych/západných oblastiach sa často stále nachádzajú hotely strednej triedy, ktoré sú dostupné len kúsok jazdy autom (napríklad v Bumthangu po dedinách alebo v Punakhe po Talo atď.), takže môžete kombinovať – možno 1 – 2 noci v drsnej atmosfére, potom noc v pohodlnom hoteli na načerpanie nových síl a potom opäť vidiek. Úprimne povedané, keď strávite deň s dedinčanmi, predstava bežného hotela sa vám nemusí páčiť – mnohí cestovatelia nakoniec povedia, že ubytovanie v súkromí bolo vrcholom a nebolo také náročné, ako si predstavovali.
Otázka: Som vegetarián/vegán – budem mať problémy v odľahlých oblastiach?
A: Vegetariáni sa v Bhutáne vo všeobecnosti majú dobre – kuchyňa ponúka veľa zeleninových jedál (dal, ema datshi, vegetariánske momo atď.) a mnoho Bhutáncov (najmä mnísi) je vegetariánske. V dedinách sa mäso (jačí alebo sušené hovädzie/bravčové mäso) môže považovať za maškrtu, ale môžu vám ho ľahko vylúčiť. Jasne informujte svojho operátora a sprievodcu o svojich stravovacích potrebách („žiadne mäso, žiadne ryby, vajcia a mliečne výrobky sú v poriadku“ alebo „striktne vegánsky, žiadne maslo v mojom jedle“). Odovzdajú to hostiteľom. Na naozaj odľahlých miestach vám sprievodca môže v prípade potreby priniesť nejaké doplnkové jedlo – napr. v dedinách Brokpa, kde každé jedlo môže bežne obsahovať jačí maslo alebo syr, môžu požiadať o varenie niektorých jedál samostatne bez nich. Vegánstvo môže byť zložitejšie, pretože mliečne výrobky (najmä maslo) sa nachádzajú v mnohých jedlách, ako je suja (maslový čaj) a datshi (syr). Nie je to však neprekonateľné – budete mať veľa ryže, zeleninových kari, šošovice, zemiakov atď. Zdvorilo odmietnite položky, ktoré nemôžete jesť, a možno si so sebou vezmite malú zásobu občerstvenia (orechy atď.) na doplnenie, ak je možností menej. Koncept vegánstva môže byť cudzí, preto pre zjednodušenie vysvetlite ako „alergia na maslo/syr“ – rozumejú alergiám a zabezpečia, aby sa žiadne nedostali do vášho jedla. Pri trekingu alebo s vaším kuchárom je to jednoduchšie, pretože si môžu zbaliť podľa požiadaviek (existujú dokonca aj niektoré miestne tofu produkty z malej bhutánskej továrne na tofu!). Jedna vec: vo veľmi vysokých nadmorských výškach alebo v chlade sa o vás hostitelia môžu obávať, ak vynecháte výdatný guláš z jaka – uistite ich, že vám rastlinné bielkoviny nevadia (mohli by ste povedať, že jete veľa šošovice, fazule – radi vám ich naservírujú viac). Ovocie je v odľahlých miestach zriedkavé kvôli chýbajúcim chladničkám (okrem toho, čo je v sezóne na stromoch), preto zvážte užívanie vitamínových tabliet alebo podobne, ak ste na dlhej ceste, aby ste si zabezpečili výživu. Celkovo však mnohí návštevníci ako vegetariáni zažili v Bhutáne netradičné jedlo a jedlo im veľmi chutilo – koniec koncov, keďže z menu nie sú čili papričky a syr, môžete objaviť aj iné miestne chute, ako napríklad lom (sušené listy repy) alebo jangbuli (pohánkové rezance), ktoré sú vynikajúce a úplne vhodné pre zeleninu.
Otázka: Je bezpečné piť miestny alkohol (domácu ara)?
A: S mierou áno – väčšina cestovateľov občas vyskúša bhutánsku ara (ryžový destilát) alebo bangchang (proso pivo). Je to dôležitá súčasť pohostinnosti. Domáca ara sa líši v sile (niektoré sú veľmi silné, 40 % a viac, iné ako mierne saké). Z hygienického hľadiska sa počas destilácie varí, takže je sterilná; hlavným rizikom je len jej sila. Zistil som, že dedinčania ju často podávajú v malých šálkach a očakávajú, že budete popíjať pomaly, nie hltať – urobte to a budete v poriadku. Ak vám ponúknu chhang (fermentované pivo) v drevenej nádobe so slamkou (bežné v Bumthangu, v Nepále nazývané „tongba“) – je tiež vo všeobecnosti bezpečné: je fermentované, nie úplne destilované, ale zvyčajne sa vyrába s prevarenou vodou. Len sa uistite, že voda pridaná na dolievanie je horúca (zvyčajne to robia). Ak máte citlivý žalúdok, môžete si zdvorilo symbolicky dať dúšok a potom držať šálku v ruke bez toho, aby ste veľa pili; nebudú vás nútiť, ak ste hanbliví. Nikdy si nemyslite, že musíte piť priveľa – Bhutánci sú v skutočnosti celkom chápaví, ak poviete „Ma daktu“ („Viac nezvládnem“). Možno vás budú dráždiť, ale neurazia. Jedna vec, ktorú treba poznamenať: ara môže vo vysokej nadmorskej výške poriadne zasiahnuť, ak ste unavení a dehydrovaní z trekingu – naučil som sa to omámene – takže sa možno obmedzte na jeden malý pohár, kým neuvidíte, ako zareagujete. Vyhnite sa tiež changkey (domácemu pivu vyrobenému z kukurice s príchuťou mlieka), pokiaľ nie ste s miestnymi obyvateľmi, ktorí prisahajú na jeho čistotu; turisti sa s ním stretávajú len zriedka, ale mne raz z neho kyslo v žalúdku, pravdepodobne kvôli mliečnym baktériám. V prípade pochybností sa držte komerčne fľaškového piva (pivo Druk 11000 je všadeprítomné a bezpečné) alebo fľaškovej arry dostupnej v obchodoch (ako napríklad Sonam arp, ktorá je destilovaná vládou). Ale úprimne povedané, ochutnanie trochy domáceho piva je súčasťou zábavy a neublíži vám, ak použijete dobrý úsudok (a potom nejazdíte – ale aj tak nebudete šoférovať!). Ďakujeme za zodpovedné vychutnávanie si miestnych chutí.
Otázka: Aký je najlepší netradičný zážitok pre návštevníka Bhutánu, ktorý prichádza do krajiny prvýkrát a má obmedzený čas?
A: Ak máte povedzme týždeň a chcete rýchlo ochutnať nekonvenčné veci bez toho, aby ste sa museli príliš vzdialiť od okolia, odporúčam údolie Haa (pre prírodné krásy a kultúru v rodinách) v kombinácii s údolím Phobjikha (pre divokú zver a život na farme). Tieto sú relatívne dostupné z Paro/Thimphu, ale cítite sa ako na úplne inom svete. Napríklad: 2 noci v Haa s turistikou a ubytovaním v rodine, potom 2 noci v Phobjikha s pozorovaním žeriavov a dobrovoľníctvom v centre pre žeriavy, pričom cestou stále uvidíte najzaujímavejšie miesta v Paro a Punakha. To vám poskytne hory, vidiecke dediny a jedinečný prvok divokej zveri v krátkom výlete a je to logisticky celkom bezpečné (nie sú potrebné žiadne extrémne nadmorské výšky ani viacdňové túry). Ďalšou možnosťou je Bumthang, ak môžete priletieť – Bumthang pekne kombinuje duchovné miesta a dediny; môžete si zvoliť pobyt na farme, zúčastniť sa miestneho festivalu ako Ura Yakchoe (ak vám vyhovuje načasovanie) a odletieť – hlboké kultúrne ponorenie za 3-4 dni. Keďže však lety závisia od počasia, Haa+Phobjikha je bezpečnejšie po ceste. V podstate si vyberte jedno netradičné západné údolie (Haa, Laya alebo Dagana) a jedno centrálne (región Phobjikha alebo Trongsa), aby ste videli dva odlišné životné štýly. A nebojte sa – ak je to vaša prvá skúsenosť, pravdepodobne si o dva roky neskôr naplánujete dlhší a hlbší výlet, pretože Bhután má takýto efekt!
Otázka: Chcem priniesť darčeky pre miestnych obyvateľov, ktorých stretnem – čo je vhodné?
A: Skvelý nápad. V súkromnej domácnosti alebo keď vás hostí rodina, darčeky sú veľmi vítané, ale mali by byť skromné. Niekoľko návrhov: malé suveníry z vašej krajiny (mince, pohľadnice, cukríky, kľúčenky) – deti milujú najmä zahraničné cukríky alebo nálepky. V dedinách sa cení praktická výbava: čelovka alebo vreckové svietidlo (keďže sa stávajú výpadky prúdu), kvalitné kuchynské utierky alebo vreckový nôž. Jeden z mojich pozitívne prijatých darčekov bola jednoduchá ilustrovaná kniha o mojom rodnom meste – rodina ju rada ukazovala. Ak viete, že navštívite školu, prineste si pár detských kníh alebo ceruziek/zošitov – bhutánske školy majú obmedzené zásoby. Vyhnite sa veľmi honosným alebo drahým darčekom, pretože môžu obdarovaného zahanbiť alebo vytvoriť pocit povinnosti. Vyhnite sa aj darčekom s náboženskými symbolmi z iných kultúr (ako sú kríže), pretože to môže byť nepríjemné – lepšie sú neutrálne alebo bhutánske témy (možno niečo s obrázkami divokej zveri z vašej krajiny atď.). Alkohol ako darček: zložité – niektorí hostitelia ocenia dobrú whisky alebo víno, ale iní nemusia piť vôbec (najmä mnísi alebo veľmi zbožné rodiny). Využite v tom postreh svojho sprievodcu – ja som zvyčajne dával darčeky v podobe alkoholu iba svojmu sprievodcovi a vodičovi na konci cesty (západné liehoviny sú v Bhutáne drahé). Vo všeobecnosti sa dávanie neočakáva, takže akýkoľvek malý darček vyvolá veľký úsmev. Darujte ho oboma rukami a s pozdravom „prosím, prijmite tento malý darček“. Bhutánci si veľmi potrpia na reciprocitu, takže vám neskôr môžu niečo vrátiť – prijmite to s láskavosťou. Výmena darčekov môže byť krásnym kultúrnym momentom. Ešte jeden tip: fotografie! Po ceste je jedným z najlepších darčekov poslať vytlačené fotografie s rodinou alebo deťmi, ktoré ste stretli, aj keď prídu o niekoľko týždňov neskôr poštou (vaša cestovná kancelária vám môže pomôcť s doručením). Budú si ich vážiť. Poslal som niekoľko polaroidových fotografií rodine Brokpa a neskôr som počul, že majú na ich stene čestné miesto. V konečnom dôsledku je úprimnosť dôležitejšia ako samotný predmet – dokonca aj darovanie vášho času (pomoc s dojením ich kravy, naučenie anglického slova) sa považuje za úžasné. Takže sa nestresujte – malé a srdečné darčeky fungujú.
Otázka: Ako dlho vopred si mám rezervovať netradičný výlet?
A: Aspoň 4-6 mesiacov ak je to možné. Keďže netradičné výlety zahŕňajú špeciálne opatrenia (ubytovanie v súkromí, termíny festivalov, obmedzené lety, špecifických sprievodcov), ak dáte svojmu operátorovi čas, zabezpečíte si ich. Niektoré ubytovania v súkromí akceptujú iba jednu rezerváciu naraz (napríklad farmársky dom nemôže ubytovať dve skupiny v tú istú noc), takže skoršia rezervácia vám zabezpečí miesto. Počas hlavnej sezóny určite 6+ mesiacov. Pre strednú alebo nízku sezónu môžu stačiť 3-4 mesiace, ale zvážte, či váš plán závisí od niečoho zriedkavého (ako je účasť na každoročnom rituáli Merak alebo potreba jedného francúzsky hovoriaceho sprievodcu pozorovaním vtákov v Bhutáne) – čím skôr, tým lepšie si to zabezpečíte. Vybavenie víz a povolení tiež trvá niekoľko týždňov a akékoľvek nezvyčajné povolenie (ako napríklad vstup do Saktengu) môže vyžadovať čas na schválenie. Rezervácia vopred tiež znamená, že váš cestovný operátor môže vaše špeciálne požiadavky zaradiť do radu v predstihu – napr. žiadosť o prenocovanie v kláštore si vyžaduje napísanie listu v dostatočnom predstihu, aby ste dostali súhlas od kláštorného úradu. Jedna vec, ktorú treba poznamenať: Bhutánsky cestovný ruch sa po pandémii a s novými pravidlami SDF prispôsobuje, takže niektoré špecializované hotely alebo komunitné kempy boli zatvorené alebo zmenené; Vďaka včasnej rezervácii, ak plán A nevyjde, máte čas s operátorom nájsť plán B. Ak hľadáte významné festivaly, plánujte podľa nich a rezervujte si termíny hneď, ako budú dostupné (TCB ich zvyčajne oznamuje 8 – 12 mesiacov vopred). Nenechajte sa však odradiť, ak cestujete na poslednú chvíľu – bhutánski cestovní plánovači sú v tom majstri. Videl som niekoho, kto kontaktoval cestovnú kanceláriu 3 týždne pred cestou a aj tak dostal krásny itinerár na mieru (hoci nie hlboko na východ, väčšinou na západ/v strede kvôli času). Takže zatiaľ čo skôr je lepšie pre nekonvenčných cestovateľov, aj spontánni cestovatelia môžu zažiť Bhután netradične, ak sú flexibilní v pohodlí a využijú prechodnú sezónu. Skrátka: čo najskôr, ale nikdy nie je „neskoro“ sa opýtať. Mantra šťastia platí aj pre plánovanie – žiadny stres, stačí komunikovať a spolupracovať so svojím operátorom a sprievodcom a veci sa samovoľne vyriešia.
Otázka: Existujú nejaké riziká pri cestovaní mimo vychodených ciest osamote (najmä ak ste žena sama)?
A: Bhután je jednou z najbezpečnejších krajín pre samostatných cestovateľov vrátane žien. Násilná kriminalita je extrémne nízka a Bhutánci sú vo všeobecnosti ochranárski a úctiví k hosťom. Ako samostatná žena sa vám pravdepodobne dostane mimoriadnej starostlivosti – rodiny si vás môžu po ceste „adoptovať“, váš sprievodca bude dosť pozorný. Cestovala som sama a úprimne povedané, cítila som sa bezpečnejšie v odľahlom Bhutáne ako v mnohých veľkých mestách doma. Napriek tomu vždy platí zdravý rozum: neputovala by som sa sama v noci lesmi alebo neznámymi zákutiami bez toho, aby som niekoho informovala (nie kvôli zločinu, ale preto, že by ste sa mohli stratiť alebo si vyvrtnúť členok atď. a nikto by to nevedel). Vždy informujte svojho sprievodcu alebo hostiteľa v domácnosti, ak idete na prechádzku sami. Môžu trvať na tom, aby vás sprevádzal miestny mladík len z pohostinnosti – nejde o nebezpečenstvo, skôr o to, aby ste sa nestratili alebo nestúpili na hada atď. Prijmite túto láskavosť. V mestách sa občas vyskytnú drobné krádeže (napríklad počas preplnených festivalov si dávajte pozor na fotoaparát), ale sú veľmi zriedkavé. V dedinách som nechala svoju tašku a výbavu otvorene a nikto sa ich nedotkol. Obťažovanie je mimoriadne zriedkavé – bhutánski muži sú vo všeobecnosti hanbliví a nežní; ako cudzinka sa môžete stretnúť so zvedavými pohľadmi, ale je veľmi nepravdepodobné, že by ste sa stretli s nejakým pokľaknutím alebo problémami. Spomínam si na tanec v dedine počas festivalu – všetci sa správali úctivo a zábavne, žiadne nechcené návrhy, len úprimná priateľskosť. Váš sprievodca s vami slúži aj ako tlmič v akejkoľvek nepríjemnej situácii – hoci pochybujem, že sa s takým stretnete. Jedným z nezvyčajných „rizík“ je nedostatok okamžitých zdravotníckych zariadení, preto si zbaľte prvú pomoc a oznámte všetky zdravotné problémy svojmu sprievodcovi (potom môže byť mimoriadne opatrný alebo mať pri sebe špecifické lieky). Nadmorská výška a cesty sú pravdepodobne najväčšími bezpečnostnými faktormi – dodržiavajte pokyny pre aklimatizáciu a na kľukatých cestách používajte bezpečnostné pásy (vaše auto ich takmer určite bude mať). Ak jazdíte na farmárskych koňoch alebo podobne, noste prilbu, ak vám ju ponúkajú (často ju majú na túrach). Bhutánska kultúra si cení kódex Zhabdrungu, ktorý hovorí, že neubližuje hosťom – sú naozaj hrdí na to, že sa o vás starajú. Takže jednotlivci cestujúci sami, vrátane žien, považujú Bhután nielen za bezpečný, ale aj za upokojujúci – miestni obyvatelia sa dokonca môžu snažiť zabezpečiť, aby ste sa nikdy necítili osamelí (neustále vás pozývajú na čaj!). Napriek tomu vždy dôverujte svojim inštinktom: ak sa situácia zdá byť nepríjemná, ozvite sa alebo sa vzdiaľte (váš sprievodca dokáže potichu zvládnuť akékoľvek riešenie). Mám však podozrenie, že takýchto chvíľ bude extrémne málo, ak vôbec nejaké. Nakoniec sa môžete cítiť „sami“ iba vtedy, keď ste chceli samotu – inak sa o vás starala celá krajina.
Otázka: Čo ak chcem urobiť niečo naozaj nezvyčajné, napríklad navštíviť konkrétnu dedinu, v ktorej môj priateľ slúžil ako dobrovoľník?
A: Môžete! Bhutánski cestovní operátori milujú výzvy. Poskytnite im čo najviac podrobností – názov dediny, okres, akékoľvek kontakty. Overia prístup k ceste, čas cesty, akékoľvek potrebné povolenia. Pravdepodobne to môžu zohľadniť. Ak je to naozaj vzdialené (napríklad malá dedinka vzdialená deň chôdze od cesty), môžu zabezpečiť kone alebo sa dohodnúť s miestnymi úradníkmi na prenocovaní v miestnej škole alebo v dome farmára. Možno váš priateľ pozná niekoho, kto tam ešte stále je – váš operátor mu môže zavolať, aby sa dohodol. Počul som o cestovateľoch, ktorí navštívili presne tú istú vzdialenú školu, v ktorej pred desaťročiami učila ich matka – cestovná kancelária ich tam nielen vzala, ale zorganizovala aj uvítací ceremoniál so súčasnými študentmi. Bhután má úžasnú sieť; vaši sprievodcovia majú často priateľa priateľa v tom istom gewogu (okrese), ktorý im môže pomôcť. Len si všimnite, že ak je to ďaleko, cesta tam/späť môže trvať veľa času – preto si dni primerane rozvrhnite alebo obetujte iné zastávky. Ale emocionálne môžu byť tieto osobné púte neuveriteľne obohacujúce a bhutánske komunity sú poctené, že ste si na nich spomenuli. Takže sa určite opýtajte. To isté platí pre nezvyčajné záujmy – napr. ak ste vášnivým zberateľom známok a chcete stráviť deň s archívom Bhutánskej pošty alebo sa stretnúť s dizajnérom slávnych bhutánskych známok, spomente to; Bhutánska pošta vám môže poskytnúť prehliadku zákulisia (urobili to pre nadšencov). Alebo ak praktizujete konkrétnu meditáciu a chcete stráviť 3 dni v kláštornom pobyte, váš operátor vám to môže vyžiadať v určitých kláštoroch, o ktorých je známe, že hostia laických účastníkov. Bhután je celkom ústretový k špeciálnym požiadavkám, pokiaľ sú uskutočniteľné a úctivé. Malá veľkosť turistického ruchu znamená, že sa veci ľahko nestratia v byrokracii – žiadosť o návštevu X sa často dá schváliť niekoľkými telefonátmi. Udržujte svoje požiadavky primerané (nie „Chcem sa stretnúť s kráľom!“ – hoci človek nikdy nevie, niektoré skupinové výlety majú kráľovské publikum, keď sú v súlade s udalosťami). Ale „Chcel by som si skúsiť zahrať na dranyen (lutne) s nejakým miestnym hudobníkom“ je ten typ skvelej požiadavky, ktorú by spoločnosť mohla jednoducho splniť prostredníctvom svojej siete. V podstate, ak vám na tom záleží, spomente to. Najhoršie, čo hovoria, je, že to nie je možné; s väčšou pravdepodobnosťou povedia „Skúsme to!“ a možno nakoniec získate jedinečný zážitok.
Otázka: Urazím ľudí, ak budem fotografovať náboženské miesta alebo kultúrne podujatia?
A: Nie, ak dodržiavate základnú etiketu. Fotografovanie je v Bhutáne všeobecne akceptované, dokonca aj v kláštoroch, s niekoľkými výhradami. Ako už bolo spomenuté, vo vnútri chrámov sa zvyčajne nerobia žiadne fotografie (a určite žiadne počas modlitieb, pokiaľ nie je dané súhlas). Môžete však fotografovať tanečníkov na festivaloch, ľudí obchádzajúcich čorteny, rozprestierajúce sa krajiny s chrámami atď. Bhutánci na festivaloch často radi vidia svoje fotografie na vašom fotoaparáte a môžu pózovať viac. Len sa vyhnite tomu, aby ste niekomu strkali fotoaparát do tváre počas intímneho rituálu (ako je kremačný obrad alebo ak sa niekto viditeľne veľmi emotívnym spôsobom modlí). V prípade pochybností sa váš sprievodca môže opýtať mnícha alebo účastníka za vás. Často som mal svojho sprievodcu, aby sa lámu opýtal: „Mohol by môj hosť odfotiť oltár na pamiatku?“ a láma mnohokrát povedal áno (niekedy nie – rešpektujte to a odložte fotoaparát). Drony, ako som už spomenul, sú v blízkosti náboženských miest zakázané (úradníci by vás rýchlo zatvorili). Veľké nie: nefotografujte miestnosť ochranných božstiev, ak sa do nej niekedy pozriete (zvyčajne je to spočiatku neprístupné), a nefotografujte vojenské zariadenia (napr. na hraničných stanovištiach alebo v niektorých častiach dzongov). Tiež, ak ste svedkami niečoho ako pohreb v nebi (zriedkavé, ale možno v krajine Brokpa) – absolútne žiadne fotografie, to je hlboko citlivé. Používajte zdravý rozum: ak sa vám chvíľa zdá posvätná, radšej si ju vstrebte očami a srdcom, nie cez objektív. Ak niečo omylom urobíte (napríklad ste si zabudli zložiť klobúk v chráme pri fotení) a niekto vás pokarhá – jednoducho sa úprimne ospravedlňte („Kadrinchey la, prepáč“). Ľahko odpustia, ak ste slušní. Pri fotografovaní v chrámoch alebo s mníchmi sa oblečte slušne – prejavujete tým úctu, vďaka ktorej sú otvorenejší aj fotografovaniu. Ešte jedna vec: Bhutánci sa niekedy hanbia povedať áno, aj keď im to nevadí – ak cítite váhanie, odložte fotoaparát a najprv sa snažte o rozhovor, potom sa neskôr opýtajte, či sa vám to zdá v poriadku. Budovanie vzťahu aj tak vedie k autentickejším fotografiám. Celkovo sú Bhutánci hrdí na svoju kultúru a často sú radi, ak si ju chcete zachytiť – dedinčania ma pozvali, aby som počas tancov urobil viac fotiek, dokonca ma fotili z lepších uhlov. Takže sa nebojte, buďte len zdvorilí a všetko bude v poriadku.
Otázka: Čo ak ja a môj priateľ chceme rôzne veci (jeden miluje turistiku, druhý kultúru)?
A: Bhután je dostatočne všestranný, aby uspokojil obe potreby v rámci jedného výletu. Môžete sa striedať – jeden deň malebná túra, ďalší deň viac prehliadok dedín. Keďže je krajina malá, často sa môžete na časť dňa rozdeliť: napríklad v Bumthangu by jeden z vás mohol absolvovať náročnú poldennú túru do kláštora Tharpaling, zatiaľ čo druhý absolvuje kurz varenia v meste – a opäť sa pripojiť do obeda. Stačí dať vedieť svojej cestovnej kancelárii, aby vám mohli prideliť ďalšieho sprievodcu alebo v prípade potreby upraviť dopravu (pravdepodobne za malý príplatok). Alebo si vyberte treky, ktoré zahŕňajú kultúrne zastávky – ako napríklad trek Bumthang Owl vedie okolo dedín, takže milovník kultúry sa stále stretáva s miestnymi obyvateľmi a turista má čas na turistiku. Ak je rozdiel veľký (jeden chce viacdňový trek, druhý nie), možno jeden vyrazí na krátky trek so sprievodcom a druhý zostane s vodičom a bude si prezerať nenáročné pamiatky – po noci strávenej oddelene sa opäť stretnete (ten, kto nie je turistom, by si v ten deň mohol napríklad užiť útulný hotel a kúpele). Bhután nie je veľmi zameraný na nočný život alebo nakupovanie (čo sú bežné rozdiely pri iných cestách), takže sa obaja pravdepodobne stretnete pri užívaní si prírody a kultúry. Včas si oznámte svoje preferencie a naplánujte si mix možností – Bhután má takú rozmanitosť, že sa nikto nemusí nudiť. Moja dvojica priateľov mala jedného fotografa a jedného nie fotografa; naplánovali sme fotenie na ranných hodinách s fotografom, kým nefotograf spal, a potom sme si spoločne oddýchli. Obaja boli spokojní. Dobrý sprievodca tiež nájde kompromis: možno miernu túru, ktorú si skúsený turista môže predĺžiť o niečo ďalej sám so sprievodcom, zatiaľ čo ostatní sa prechádzajú svojim tempom s vodičom, ktorý sa k nim pripojí. Existujú kreatívne riešenia. Takže určite môžu byť obaja spokojní – v skutočnosti mnohí odchádzajú z Bhutánu s novými záujmami: nadšenec kultúry zistí, že si užil nečakanú horskú túru, turista objaví fascináciu pre chrámové nástenné maľby. Cestovanie po Bhutáne má tendenciu inšpirovať k prechodu do domén toho druhého.
Otázka: Je hrubé národné šťastie (HNS) len turistický trik alebo ho skutočne uvidím v praxi?
A: Vydajte sa z vychodených ciest a budete cítiť GNH v praxi. Nie je to trik, hoci sa to v médiách niekedy zjednodušuje. V odľahlých dedinách si všimnete všeobecne spokojné správanie – ľudia majú silné komunitné väzby, duchovné základy a žijú v krásnej prírode, čo všetko prispieva k blahobytu. Stretnete ľudí, ktorí majú veľmi základné domy a príjmy, no napriek tomu vyžarujú akýsi pokoj a hrdosť, ktorá je osviežujúca. Opýtajte sa ich, čo ich robí šťastnými – môžu poukázať na svoje bujné polia, vzdelanie svojich detí alebo jednoducho povedať „spokojnosť s tým, čo máme“. To je GNH v praxi z kultúrneho hľadiska. Inštitucionálne môžete navštíviť bezplatnú zdravotnú stanicu alebo školu – tie existujú vďaka hodnotám GNH, ktoré vyvažujú materiálny a sociálny pokrok. Napríklad som navštívil základnú zdravotnú jednotku v odľahlom gewogu – zdravotná sestra tam ukázala, ako sledujú očkovanie a výživu detí a zabezpečujú, aby nikto nezostal pozadu napriek odľahlosti. To je politika GNH v praxi (bezplatný prístup, preventívna starostlivosť). Iný príklad: na stretnutí v dedine, ktorého som sa zúčastnil, miestni obyvatelia diskutovali o tom, ako spravovať komunitný les bez jeho znehodnocovania – diskutovalo sa o kombinácii starostlivosti o životné prostredie, ekonomických potrieb a kultúrneho rešpektu a rozhodli sa veľmi dobre v duchu GNH (umiernenosť, konsenzus). Váš sprievodca môže poukázať na jemné veci GNH: ako majú školy ranné zhromaždenia s modlitbou a vzdelávaním o hodnotách, nielen v akademickej oblasti; ako sa stavajú nové cesty s minimálnym ekologickým poškodením, aj keď sú nákladnejšie; ako sú kultúrne festivaly podporované štátom, aby sa zachovalo dedičstvo. Ak sa porozprávate s Bhutáncami staršej generácie, mnohí povedia, že sa teraz cítia skutočne šťastnejší so zlepšením v oblasti zdravia, vzdelávania a stále nedotknutej kultúry – skutočnými výsledkami riadenia zameraného na GNH. Bhután má samozrejme problémy ako kdekoľvek inde (nezamestnanosť mladých ľudí atď.), takže to nie je utópia Disneyho. Ale cestovaním nekonvenčným spôsobom – trávením času v dedinách, rozhovormi s mníchmi, prípadne návštevou mimovládnych organizácií alebo centier GNH, ak máte záujem – uvidíte, že GNH je ideálnym aj praktickým rámcom, ktorý usmerňuje rozhodnutia. A často zistíte, že sa to prejaví aj na vás. Možno sa zúčastníte komunitného tanca alebo sadenia stromov a pocítite kolektívnu radosť, ktorá je v dynamických turistických trasách inde čoraz zriedkavejšia. Mnohí cestovatelia odchádzajú z Bhutánu s premýšľaním o vlastných životných prioritách – to je možno najlepší dôkaz GNH, ktorý si môžete odniesť domov: kúsok tejto perspektívy šťastia, ktorá vás ovplyvňuje. Je ťažké zostať ňou nedotknutý, ak sa ponoríte do netradičného srdca Bhutánu.
Cestovanie po nekonvenčnej trase v Bhutáne je viac než len výber itinerára – je to zmýšľanie plné otvorenosti, rešpektu a dobrodružstva, ktoré vychádza z najhlbších hodnôt krajiny. Zostúpením z turistického pásu ste umožnili Bhutánu odhaliť sa vrstvu po vrstve: plachý úsmev farmárskeho dieťaťa vykúkajúceho z dverí, dunenie skrytého vodopádu, ktorý nikto nedával na Instagram, pokoj starobylého dubového lesa, kde hovoria iba modlitebné vlajky.
Týmto ste sa tiež podieľali na bhutánskej vízii cestovného ruchu s vysokou hodnotou a nízkym dopadom. Výdavky na vašu cestu priamo podporili odľahlé komunity – príjem z ubytovania v rodine, ktorý pomáha udržiavať tradičný dom, poplatok za sprievodcu dedinou, ktorý stimuluje zachovanie náučného chodníka, dar kláštoru, ktorý ide na vzdelávanie mladého mnícha. Cestovali ste opatrne, nadväzovali ste kontakty, a nie ste konzumovali atrakcie. To je v súlade s bhutánskym étosom hrubého národného šťastia, ktoré uprednostňuje blahobyt pred ziskom a kvalitu pred kvantitou. Možno si to neuvedomujete, ale naučením sa miestnej piesne, zasadením stromu alebo len zdieľaním príbehov s pastierom jakov ste zanechali pozitívnu stopu – kultúrnu výmenu, chvíľu radosti, pocit hrdosti na to, že vás oceňuje niekto zvonku. Toto je zosobnené cestovanie s nízkym dopadom a vysokou hodnotou.
Keď sa pripravujete na odchod, venujte chvíľu zamysleniu sa nad tým, aký odlišný bol tento zážitok. Možno ste prišli s očakávaním vysokých hôr a zdobených chrámov (a tie ste aj dostali), ale odchádzate s niečím hlbším – s pochopením, že šťastie v Bhutáne je utkané z jednoduchých nití: komunity, prírody, spirituality a času. Hodiny, ktoré ste strávili pohľadom na údolie alebo tichým sedením v kláštore, môžu byť najbohatšími „suvenírmi“, ktoré si odnesiete – jemnými pripomienkami, aby ste spomalili a boli späť vo svojom rýchlom svete.
Nebuďte prekvapení, ak sa vám odchod z Bhutánu bude zdať ťažší, ako ste očakávali. Je bežné cítiť bolesť – Bhutánci to nazývajú „tak ďaleko„“, zhruba „pripútanosť/túžba“. Možno vám už chýba ľahký smiech hostiteľskej rodiny alebo spôsob, akým svitanie prenikalo cez chrámový dym. Táto túžba je posledným darom nekonvenčného výletu: znamená to, že sa vás Bhután dotkol. V nejakom smere, veľkom či malom, ste sa zmenili. Možno ste teraz trochu trpezlivejší, alebo viac zvedaví na príbehy ľudí, alebo jednoducho vďační. To je skutočný duch Bhutánu, ktorý pôsobí počas vašej cesty – jemná transformácia.
Udržte si tohto ducha pri živote. Podeľte sa o svoje skúsenosti s ostatnými, nie ako o chválenie sa, ale ako o príbehy inšpirácie. A túto cestu nepovažujte za koniec, ale za začiatok – časť vás je teraz navždy spojená s týmto Dračím kráľovstvom. Ako to Bhután často robí, môže vás lákať k návratu. Je tu viac skrytých zákutí na preskúmanie, viac lekcií na učenie, viac šťastia na pestovanie. Ale aj keď nie, nesiete si v sebe kúsok Bhutánu – vo svojich novo nájdených priateľoch, v piesňach a modlitbách, ktoré vám stále znejú v mysli, v pokojnej dôvere, že pomalší, jednoduchší a uvedomelejší život je možný.
Tashi Delek a Bon Voyage – nech je zvyšok vašej cesty rovnako obohacujúci a osvietený ako kroky, ktoré ste podnikli tu po menej precestovaných chodníkoch Bhutánu.
Presne postavené ako posledná línia ochrany historických miest a ich obyvateľov, mohutné kamenné múry sú tichými strážcami z minulých čias.…
Zatiaľ čo mnohé z veľkolepých európskych miest zostávajú zatienené svojimi známejšími náprotivkami, je to pokladnica čarovných miest. Z umeleckej príťažlivosti…
Od samby v Riu po maskovanú eleganciu Benátok, preskúmajte 10 jedinečných festivalov, ktoré predvádzajú ľudskú kreativitu, kultúrnu rozmanitosť a univerzálneho ducha osláv. Odkryť…
Francúzsko je známe pre svoje významné kultúrne dedičstvo, výnimočnú kuchyňu a atraktívnu krajinu, vďaka čomu je najnavštevovanejšou krajinou sveta. Od návštevy starých…
Článok skúma najuznávanejšie duchovné miesta na svete, skúma ich historický význam, kultúrny vplyv a neodolateľnú príťažlivosť. Od starobylých budov až po úžasné…