Амневиль

Амневиль, расположенный на пологих берегах реки Орн в департаменте Мозель французского региона Гранд-Эст, воплощает в себе замечательное сочетание древнего наследия, промышленной мощи и современного досуга. От первых кельтских поселенцев в шестом веке до нашей эры до нынешнего воплощения в качестве оживленного спа-центра и центра развлечений, коммуна, исторически связанная с Лотарингией, постоянно переопределяла себя, не отказываясь от своего богатого прошлого. Сегодня круглогодичный полуконтинентальный климат, сформированный холодными зимами со средней температурой 1,5 °C и частыми туманами, и теплым летом с пиковой зарегистрированной температурой 39,3 °C, создает разнообразные впечатления, которые ежегодно привлекают более трех миллионов посетителей.

В древности плодородная излучина Орна питала кельтскую ремесленную деревню, следы которой сейчас лежат в археологическом музее Монделанжа. Раскопки выявили как мастерские, так и некрополь, что свидетельствует о процветании сообщества за счет местных ресурсов. В галло-римскую эпоху вилла, приводимая в движение течением реки, выросла около брода, закрепив сельскохозяйственную и ремесленную деятельность. Несмотря на последовательные столетия упадка и восстановления, римские фундаменты под тем, что станет деревней Мулен-Нёф, поддерживали непрерывную нить обитания.

В средние века земли Амневиля попали под власть герцогства Барского до 1480 года, а затем Лотарингии, оседлав лингвистическую границу между романскими и германскими языками, пока опустошения Тридцатилетней войны не размыли эти границы. Именно здесь усадьба «Амерелли вилла», имеющая римское происхождение, превратилась в поместье по производству железа под управлением семьи Пьеррона де Беттенвиллера. Часовня, посвященная Святому Реми, и прилегающий замок свидетельствовали об их известности, в то время как близлежащие кузницы и мельницы использовали силу Орна для ковки инструментов, гвоздей и обжига железа в горне.

Основатель семьи Жан Пьеррон, позднее получивший дворянство как Де Беттенвиллер, прибыл из Вик-сюр-Сей в середине шестнадцатого века, женился на местной дворянке Лотарингии и расширил свое влияние через мельницы в Росселанже, Морланже и Монделанже, а также кузницу Конроя. Его сеть достигла торговцев в Меце, Сен-Николя-де-Порте, Испанских Нидерландах и Священной Римской империи. Перед своей смертью около 1600 года он и его сын Луи возвели замок Мойевр — первоначально la grande Cour — предвосхитив промышленный и социальный ландшафт, который будет определять регион на протяжении столетий.

Наступление Французской революции нарушило феодальную иерархию Амневиля. Франсуа-Виктор Бартелеми, назначенный приходским священником в июле 1788 года, с осторожной преданностью следовал Гражданской конституции духовенства, но столкнулся с угрозами своей жизни в условиях политической нестабильности. К октябрю 1792 года он бежал под давлением, а затем вернулся по амнистии в 1803 году, чтобы служить в соседних приходах. После Революции население Мулен-Нёфа сократилось до менее чем шестидесяти душ, разбросанных по заброшенным домам — резкий контраст с оживленными металлургическими заводами более ранних эпох.

Девятнадцатый век принес новые потрясения. Аннексированный Германией в 1871 году, район Гандранг раскололся, и к 1894 году Амневиль превратился в новую коммуну Штальхайм — буквально «стальной город», — спроектированную как город-сад для размещения рабочих для растущего сталелитейного комплекса Ромбас. Его тщательно спланированные улицы и жилища были символами прусской мощи, в то время как немецкоязычные хоры, спортивные клубы под названием Turnverein Vater Jahn и футбольный клуб Borussia закрепили германскую культурную идентичность, которая сохранялась даже среди многоэтнического притока эльзасцев, лотарингцев и немецких мигрантов.

Окончание Первой мировой войны в ноябре 1918 года принесло Франции рецессию и отъезд большинства жителей немецкого происхождения, оставив рабочее население, пропитанное немецким языком и обычаями. Временный совет из членов французского происхождения курировал переход, в конечном итоге восстановив название Амневиль в честь его римских вилловых корней, а не в честь генералов военного времени. Тем не менее, общинный дух оставался отчетливо пролетарским, а коммунистические идеалы нашли плодородную почву и время от времени получали национальное внимание от таких деятелей, как Морис Торез.

Маятник лояльности Амневиля снова сместился во время Второй мировой войны. Аннексированная нацистской Германией в июле 1940 года, коммуна вернула себе название Штальхайм и стала частью CdZ-Gebiet Lothringen. С 1942 года призывники из Мозеля, известные как Мальгре-ну, были вынуждены служить на Восточном фронте; многие так и не вернулись. Американские бомбардировки в 1944 году еще больше опустошили мирную жизнь, и город был окончательно освобожден 21 ноября 1944 года. После войны разногласия стали глубокими: интернированные, депортированные и коллаборационисты жили бок о бок, их травмы отразились в потере более 220 Мальгре-ну и тяжести общинных взаимных обвинений.

Среди этой раздробленной послевоенной реальности Амневиль оставался оплотом коммунистов до 1965 года, когда доктор Жан Киффер занял пост мэра и приступил к реализации преобразующего видения. За сорок шесть лет своего пребывания на посту он возглавил метаморфозу из сталелитейного города в курортное место. Используя бывшие шлаковые отвалы и тенистые леса Куланж, коммуна инвестировала в термальные источники — используя подземные воды для лечебных ванн — и построила объекты, предназначенные как для семей, так и для взрослых, ищущих тихого восстановления.

Последовало демографическое восстановление. После того, как ежегодные переписи населения зафиксировали устойчивый рост, достигший 10 853 жителей к 2022 году, что на 3,93 процента больше, чем в 2016 году, Амневиль диверсифицировал свою экономику. Туризм теперь составляет восемнадцать процентов расходов посетителей Мозеля, более 1400 местных рабочих мест зависят от спа, развлечений и гостеприимства. Вливание культуры досуга не стерло память о тяжелом прошлом города; вместо этого оно вплело новый слой в коммунальную ткань.

Сегодня остатки прошлых веков переплетаются с современными достопримечательностями. Вдоль старой римской дороги посетители могут увидеть руины остаточного моста, где Орн когда-то перевозил торговцев в Галлию. Хотя замок четырнадцатого века и прилегающая к нему церковь исчезли под дорожными работами двадцатого века, память о них сохраняется в местных преданиях. Религиозная архитектура отражает эту многослойную историю: церковь Святого Иосифа, возведенная в 1929 году с фресками Николаса Унтерштеллера; лютеранский храм, датируемый началом 1950-х годов; апостольские и евангелические часовни, разбросанные вдоль улиц Пастера и Ферме; и новоапостольская церковь, продолжающая традицию разнообразного богослужения.

Термальный центр Амневиля, обозначенный на дорожных знаках как Amnéville-les-Thermes, охватывает бывшие промышленные территории и лесистые холмы. Баня Saint-Eloy приветствует тех, кто ищет лечебные процедуры, в то время как комплекс Thermapolis открыт круглый год для семей, а Villa Pompeii приглашает взрослых понежиться среди романского декора. Неподалеку крытые склоны Snow World и олимпийский каток делят линию горизонта с концертным залом Galaxie, вмещающим двенадцать тысяч человек под купольной крышей. Любители кино собираются на двенадцати экранах мультиплекса Kinepolis, в то время как геймеры сходятся на киберспортивной арене, возникшей из переосмысления зала IMAX. Добавляя зелени к городской среде, восемнадцатилуночное поле для гольфа — с клубным домом и тренировочными лужайками — окаймляет спокойное озеро в лесу Куланж.

Культурная жизнь бьет ключом не только на коммерческих площадках. С 2011 по 2013 год Galaxie и Snowhall Parc принимали три выпуска фестиваля Sonisphere, первого во Франции международного мероприятия в стиле хэви-метал. Хедлайнеры от Большой четверки Metallica до Mastodon делили сцены с французскими исполнителями, такими как Mass Hysteria и Gojira, сопоставляя индустриальные риффы с пасторальной обстановкой коммуны. Этот фестиваль подчеркнул способность Амневиля принимать мировые зрелища, отдавая дань уважения своим региональным корням.

Даже местная гастрономия сохраняет отголоски наследия Лотарингии. Колбаса Пикон — или Piconwurst на диалекте Лотарингской равнины — возникла здесь, смешивая местные колбасные фарши с горько-сладким апельсиновым ликером Пикон, помидорами черри и охраняемыми специями. Ее характерный привкус вошел в региональное воображение и меню по всему департаменту, предлагая кулинарную связь между деревенским и изысканным.

В Амневиле слои истории — кельтской, римской, средневековой, промышленной и постмодернистской — сходятся в ландшафте, который уравновешивает память и обновление. Каждая мощеная, обсаженная деревьями аллея и спроектированный склон говорят о жизнях, сформированных железом и водой, войнами и договорами, пылкой политикой и восстановительным досугом. Когда посетители бродят от сводчатого нефа Сен-Жозефа в гладкие интерьеры Термаполиса, они пересекают эпохи, ощущая эволюцию коммуны с каждым шагом. Там, среди парных и концертных огней, история Лотарингии все еще пульсирует — рассказанная не в высокопарном цвете, а в устойчивом перелистывании страниц, написанных на протяжении тысячелетий.