Охрид

Охрид, город с населением 38 818 человек на момент национальной переписи 2021 года, расположен на восточном берегу Охридского озера на юго-западе Северной Македонии. Расположенный на высоте 695 метров над уровнем моря и обрамленный горами, возвышающимися до 2800 метров, он занимает непрерывную полосу вдоль северо-восточной окраины озера. Расположенный к юго-западу от Скопье и к западу от Ресена и Битолы, Охрид является административным центром своего одноименного муниципалитета и образует крупнейшее городское поселение на побережье Охридского озера.

Расположенный там, где кристально чистые воды озера возрастом три миллиона лет встречаются с изрезанными склонами, топографическое положение Охрида сформировало как его климат, так и его человеческое жилье. Город находится в зоне теплого летнего средиземноморского климата (Кеппен Csb), граничащего с океаническим вариантом (Cfb) из-за своей высоты. Лето теплое, но умеренное, со средней температурой в самый теплый месяц едва превышает 22 °C, а количество осадков в каждом летнем месяце остается ниже 40 миллиметров. Зимы приносят средние минимумы около -1,5 °C, со средней температурой января 2,5 °C, а абсолютные исторические экстремумы колеблются от -17,8 °C до 38,5 °C. Ноябрь является самым влажным месяцем, в среднем выпадает чуть более 90 миллиметров осадков, тогда как с июня по август каждый год регистрируется около 30 миллиметров. Эти умеренные условия в сочетании со стабилизирующим влиянием озера поддерживают богатое биоразнообразие и долгое время поддерживали рыболовство как самую раннюю экономическую деятельность в регионе.

Археологические данные подтверждают, что человеческое поселение в Охриде и его окрестностях восходит к доисторическим временам, что делает его одним из древнейших постоянно населенных мест в Европе. Самое раннее письменное упоминание о городе появляется в греческом тексте 353 г. до н. э. под названием Лихнидос, «город света». Трансформация в его нынешнее название, Охрид, вероятно, происходящее от славянской фразы vo hridi, «в скале», произошла к 879 г. н. э., когда поселение было ограничено небольшим анклавом у подножия отвесного мыса. Между 7-м и 19-м веками последовательные фазы строительства расширили город за пределы этого скалистого отрога, оставив слоистую городскую ткань, слои которой до сих пор определяют контуры старого квартала.

В византийскую эпоху Охрид приобрел известность как церковная резиденция и как центр науки. Святые Климент и Наум основали Славянский университет на месте, которое сейчас известно как Плаошник, в конце IX века, ознаменовав город как колыбель славянской грамотности. Именно здесь под покровительством болгарского правителя Бориса I впервые была сформулирована кириллица, письменность, которая распространилась по всей Восточной Европе и легла в основу литературных культур Болгарии, Сербии, Черногории, России и других стран. В начале XI века крепость на вершине холма стала оплотом царства царя Самуила, на короткое время возвысив Охрид до статуса столицы Первого Болгарского царства. Хотя политический центр позже переместился, религиозные и интеллектуальные учреждения города продолжали процветать, привлекая паломников, священнослужителей и ремесленников на протяжении столетий.

Наземные укрепления Охрида, самые ранние основания которых датируются V веком до н. э., а сохранившиеся стены в значительной степени отражают реконструкции X века, по-прежнему окружают старый город. Четыре главных ворот когда-то пронзали эти валы: Нижние ворота, к которым сегодня можно подойти по улице Car Samoil; Верхние ворота, исторически связанные с древним театром колонным портиком; Передние ворота возле церкви Святой Марии Челницы; и почти утраченные Водные ворота, которые обеспечивали прямой доступ со стороны озера. Венчая оборонительные стены, крепость Самуила была возведена на более ранних укреплениях и предлагает панорамный вид на город, кобальтовые просторы озера и окружающие вершины.

Религиозная архитектура доминирует в историческом центре Охрида, где более трех десятков церквей и монастырей свидетельствуют о его византийском и османском наследии. Среди них церковь Святой Софии стоит как собор Охридского архиепископства. Хотя ее истоки IX века уступили место перестройке между 1035 и 1056 годами, более поздние дополнения — в первую очередь передний фасад с открытыми галереями (1317) и боковое крыльцо, переделанное из минарета — остаются неотъемлемой частью нынешней структуры. Внутри ряд фресок XI века иллюстрирует повествования Ветхого Завета, ангельские иерархии и процессию мучеников и патриархов. Неподалеку церковь Святой Марии Перивлепты, построенная и расписанная в 1295 году, является примером поздневизантийского стиля. Его фрески, сдержанно подписанные молодыми мастерами Михаилом и Евтихием, демонстрируют проторенессансное внимание к объему тела и эмоциональной экспрессии, что наиболее ярко проявляется в таких сценах, как «Оплакивание Христа» и «Смерть Девы Марии».

Склон холма далее подчеркивается церковью Святого Иоанна в Канео, зданием XIV века, возвышающимся на скалистом выступе над озером. Узнаваемая по куполу в армянском стиле, линия крыши которого образует характерный зигзаг, она когда-то могла похвастаться обширным фресковым декором, от которого сохранились только фрагменты. Под ее стенами находится популярное место для купания, привлекающее купальщиков на галечный берег. На Плаошнике реконструированная церковь Святых Климента и Пантелеймона отмечает место первого славянского университета; ее сочетание оригинальных средневековых элементов и современной реставрации подчеркивает непреходящее почитание наследия Святого Климента. Рядом с ней руины раннехристианской базилики V века иллюстрируют передовой четырехлепестковый архитектурный план, раскрывающий давние связи Охрида с ранними центрами христианского мира.

Помимо этих крупных памятников, созвездие меньших церквей — от двух карантинных часовен Св. Николая Больнички и Св. Марии Больнички (XIV век) до пещерной церкви Св. Эразма на шоссе в Стругу — иллюстрирует постоянную эволюцию молитвенных пространств. Их фрески, иконостасы и случайные изменения в османскую эпоху прослеживают изменения в покровительстве, стиле и ритуальной практике на протяжении веков. Не все сохранились в нетронутом виде: некоторые стоят без крыши, другие сохранили только фундамент или мозаику, но каждая вносит свой вклад в обозначение города как объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году по культуре и в 1980 году по природе, одного из всего лишь сорока объектов, признанных во всем мире по обоим параметрам.

Застроенная среда Охрида также охватывает старый базар, скромный торговый квартал, который вырос вдоль единственной магистрали — улицы Святого Климента Охридского. Этот узкий переулок, выстроенный каменными магазинами, кафе и мастерскими, расширяется на одном конце в рыночную площадь, в центре которой находится тысячелетний платан и скульптурный фонтан. На его южной конечной точке находится мечеть Али-паши в форме базилики, датируемая османским периодом 15 века, ее простые купола и отреставрированный минарет отражают возобновленные инвестиции, финансируемые турецким правительством. Неподалеку находится Зейнел-паша Текдже, суфийское убежище 16 века, сохранившее свой декоративный мавзолей и минарет после реконструкции 2012 года, что свидетельствует о множественном религиозном наследии города.

Традиционная жилая архитектура в христианском квартале развивалась под османскими ограничениями, которые запрещали новое строительство за пределами стен. Ограниченные участки земли привели к появлению узких улочек, туннелеобразных переулков и нависающих верхних этажей, в то время как крутой рельеф и яркий солнечный свет способствовали появлению побеленных фасадов и компактных двориков. Примерами этого стиля являются семейные дома Robevci и Uranija, большие особняки 19-го века, которые теперь перепрофилированы в музеи. Многочисленные входы и закрытые галереи последнего иллюстрируют адаптивные решения для нехватки пространства, тогда как первый предлагает панорамные виды на озеро и изящно вырезанные деревянные интерьеры. Среди них разбросаны меньшие жилища, такие как скромный дом Kanevce возле Святой Софии, остатки повседневной домашней жизни прошлых поколений.

Рыболовство остается живой нитью между настоящим Охрида и его глубочайшим прошлым. Эндемичные виды форели и сардин озера поддерживали иллирийские племена, средневековых горожан и современные деревни, такие как Трпейца и Пештани, где рыболовство исторически было единственным средством к существованию. Ремесло также носило отпечаток Охридской школы: кожевники, ювелиры, резчики по дереву, седельники и торговцы мехом перевозили свои товары через Балканы. До конца 19 века город соперничал с Касторией в Западной Македонии как центр обработки меха. Строители и иконописцы из Охрида много путешествовали, распространяя архитектурные и художественные приемы далеко за пределы озера.

В десятилетия после Второй мировой войны туризм вытеснил традиционные отрасли промышленности в качестве основного экономического двигателя Охрида. Мозаика старого города из церквей, укреплений и побеленных домов, расположенных на фоне гор и воды, привлекает как местных жителей, так и иностранных путешественников, сначала из соседних Болгарии и Сербии, а затем из Нидерландов, России, Китая и Израиля. Летом в город прилетают чартерные рейсы и экскурсионные автобусы, заполняя отели, кафе и бары, в то время как пробки на дорогах и смог от выхлопных газов автомобилей и дровяных печей становятся привычными зрелищами. Оживленная ночная жизнь разворачивается вдоль набережной озера, а культурные фестивали, концерты и парки развлечений оживляют сезон.

Транспортная инфраструктура отражает как региональную роль города, так и его географические ограничения. Главная магистраль, Bulevar Turistička, связывает объездную дорогу Железничка с историческим центром и восточными курортами на берегу озера; сама объездная дорога, отремонтированная в 2011 году, обеспечивает интенсивное движение между Стругой и Битолой. Охрид напрямую связан европейским маршрутом E852 с Тираной, с дальнейшими связями с Битолой и Скопье по E65. Узкоколейная железная дорога до Гостивара действовала до 1966 года, ее 167-километровое строительство во время войны занимало более семнадцати часов. Предложения о новой линии как части Панъевропейского коридора VIII остаются на стадии изучения. Современная автобусная станция на дороге Битола предлагает ежедневные рейсы по всем Балканам и дальше в Стамбул и Западную Европу, в то время как аэропорт Охрида, расположенный в восьми километрах к северо-западу от центра, обслуживает в основном летние чартерные рейсы.

Удобства для отдыха простираются от городских кафе до природных пляжей. Пляж Градиште, привлекающий молодежь музыкой и общественными встречами, контрастирует с более тихими, ориентированными на семью прибрежными участками. Лабино, небольшая галечная бухта с прозрачной водой, и Любаништа, длинный песчаный берег, известный вечерними закатами, иллюстрируют разнообразную прибрежную зону озера. Дальше, галечный залив под отелем Gorica Hotel приютился среди скалистых выступов и предлагает спокойствие в несезонное время, с президентской виллой Охрид — местом подписания Балканского мирного соглашения — укрывшейся в соседних лесах.

На протяжении тысячелетий человеческих усилий Охрид сохранил замечательную преемственность поселений, науки и поклонения. Его многослойная архитектура — от доисторических фундаментов до средневековых крепостей, от византийских базилик до османских мечетей — образует палимпсест культурного обмена. Озеро, которое взрастило его первых рыбаков, теперь поддерживает экономику туризма и сохранения наследия, в то время как его климат и топография продолжают формировать повседневную жизнь. Назначенный ЮНЕСКО за его двойное культурное и природное значение, Охрид остается свидетельством непреходящего диалога между людьми и местом, живой энциклопедической летописью балканской истории на фоне одного из древнейших озер Европы.