Поселок Цзяоси

Расположенный между низменной равниной и предгорьями тайваньских гор Сюэшань, поселок Цзяоси на протяжении тысячелетий служил как сезонным убежищем, так и оседлым сообществом. Его ландшафт меняется от водно-болотных угодий в устье реки Эрлун до вершин, превышающих одиннадцать сотен метров, и все это в пределах полосы шириной чуть более десяти километров. Под этими склонами лежат реликвии керамики и каменных орудий, датируемые еще 3900 годом до нашей эры — свидетельство того, что теплые источники и плодородные почвы Цзяоси привлекали людей задолго до появления письменных источников.

Ландшафт поселка очерчивает широкий лист, с его западным «хвостом», поднимающимся в лесистые горы, и его восточным «черешком», плавно спускающимся к прибрежной равнине. Здесь накопления речных отложений создали поля, которые сначала поддерживали охотников-собирателей, а затем волны орошаемых рисовых полей. Такие вершины, как Сяоцзяоси и Дацзяоси, каждая из которых превышает тысячу метров, образуют фон для поселений, сгрудившихся ниже. На северо-востоке болота лежат едва выше уровня моря, их каналы впадают в реки Тоучэн и Илань, прежде чем достичь Тихого океана.

Археологические раскопки в Байюне и Цивулане обнаружили светло-коричнево-серую и желто-коричневую керамику, каменные топоры, скребки и, впервые на Тайване, большую деревянную бочку. Эти находки, охватывающие период с 3900 г. до н. э. до начала второго тысячелетия н. э., свидетельствуют о постоянном использовании водотоков и источников Цзяоси. Когда испанские войска прибыли в 1626 г. и высекли провинцию Кавалан из того, что сейчас является равниной Ланьян, миссионеры построили церкви среди народа Кавалан, что вызвало сотни крещений в течение десятилетия. Их отъезд в 1642 г., вызванный наступающими голландскими войсками, положил конец краткому пребыванию Испании. Позже голландцы договорились с вождями племен или подчинили их силой, однако равнина оставалась малонаселенной китайцами хань до конца восемнадцатого века.

К 1768 году первые поселенцы хань попытались расчистить земли вдоль рек около порта Ли Цзэцзян, но первоначальные усилия были сорваны сопротивлением коренных народов. Успешное освоение произошло в 1776 году, когда Линь Юаньминь открыл пойму около Цивулань и начал выращивать рис рядом с давними деревнями Пинпу. Меньшие группы, такие как У Ша, последовали за ними во время раннего правления Цзяцин, методично расширяя поля от Тоучэна на юг. В 1812 году администрация Цин формализовала эти достижения, создав префектуру Кавалан и передав деревню Цзяоси под юрисдикцию форта Цивулань. Во время японского правления (1920–1945) этот форт стал деревней Цзяоси в префектуре Тайбэй. В 1946 году провинциальные реформы переименовали его в поселок Цзяоси, а четыре года спустя новое правительство Китайской Республики поместило его в уезд Илань — его нынешнее обозначение.

Сегодняшний поселок охватывает 101,43 км² и состоит из восемнадцати деревень, чьи названия — Байюнь, Дэян, Эрлун, Линьмэй и другие — отражают смесь географических особенностей и культурной памяти. К концу 2024 года в нем проживало чуть более тридцати пяти тысяч жителей примерно в шестнадцати тысячах домохозяйств. Плотность населения сильно различается: в деревне Дэян проживает около четырех тысяч восьмисот человек, в то время как в Эрцзе проживает менее пятисот человек. Тем не менее, все они черпают средства к существованию из рисовых полей равнины, родниковых вод и растущей туристической экономики, сосредоточенной на подземном тепле Цзяоси.

Горячие источники определяют репутацию поселка. В отличие от горных спа-курортов Тайваня, эти источники бьют всего на высоте тридцати с лишним метров над уровнем моря, черпая воду, нагретую почти до шестидесяти градусов по Цельсию из глубоких трещин в земной коре. Высокая концентрация натрия, кальция, магния и карбонатных ионов делает воду гладкой на коже без остатка. Спонсируемый правительством фестиваль в конце года способствует как коллективному купанию, так и местному сектору гостеприимства, который видит всплески занятости и доходов от питания каждые выходные зимой. В марте 2012 года Бюро по туризму Тайваня назвало Цзяоси одним из десяти самых привлекательных малых городов — признание его устойчивого роста на национальной карте отдыха.

Помимо ванн, водные пути Цзяоси долгое время формировали местную жизнь. Водопад Уфэнци низвергается тремя ярусами вдоль ручья Дэзикоу, к каждому ярусу ведут тропы и мосты. Его название происходит от пяти скальных выступов над водопадом, которые напоминают треугольные вымпелы китайской оперы. Дальше вниз по течению каскад Хоудонгкэн ниспадает по слоистым скалам, хотя он течет только в дождливые месяцы Тайваня; когда-то жители деревни направляли его поток в сельскохозяйственные угодья, оставляя более дружелюбный нижний перепад видимым круглый год.

На озере Лонгтан туман плывет по семнадцати гектарам спокойной воды, окруженной горами. Известное исторически как озеро Дабэй, оно входит в число крупнейших прудов Илана и является якорем для обозначения «Новых восьми живописных мест» местными властями. Теперь туристический центр предлагает информацию о региональной флоре и пешеходных маршрутах, которые поднимаются к близлежащим вершинам.

Эти тропы образуют сеть, которая расходится конусом от каждой деревни: тропа Линьмэй Шипань карабкается через бамбуковые рощи, маршрут Святой Матери исследует храмы, обрамленные террасами полей, а маршруты из Юши и Байюнь открывают панорамные виды на равнины. В деревне Гуанву каменный мост отмечает вход в храм Вунуань Фудэ, его потемневшие от мха колонны являются молчаливыми свидетелями столетий поклонения.

Два общественных фестиваля сохраняют нематериальное наследие Цзяоси. В храме Сетянь, основанном в 1804 году и посвященном даосскому деятелю Гуанди, жители восьми крупных деревень поочередно принимают участие в проведении весенних и осенних церемоний. Весной участники разыгрывают «выпрашивание черепах», ритуальную молитву о дожде и плодородном урожае; осенью «Танец четырех И» чтит защитников предков барабанами и ритуальными движениями ног. Соревнование на драконьих лодках в деревне Эрлун, проводимое каждый год в день фестиваля пятого лунного месяца, продолжает практику, существующую более двух столетий. Это соревнование обходится без стартеров, секундометристов или судей; команды начинают с общего барабанного боя, и любая команда может потребовать повторного старта, если сомневается в справедливости. Такие правила заслужили прозвище «гонка джентльменов». В 2001 году Министерство транспорта и коммуникаций Тайваня признало его одним из двенадцати главных местных фестивалей острова.

Управление и движение одинаково определяют узкую географию городка. Линия Илань Тайваньских железных дорог проходит параллельно провинциальному шоссе 9, соединяя станции Цзяоси и Сычэн с Тайбэем менее чем за девяносто минут. Туннель Снежной горы на национальном шоссе 5 сократил более чем на тридцать километров поездку по дороге; автобусы курсируют по маршруту ежечасно, соединяя Тайбэй, город Илань и города за его пределами. Дополнительные окружные дороги ― 191, 191A и 192A ― пролегают через деревни и фермерские деревушки, предоставляя автомобилистам доступ к горным дорогам и полосам долин. Переправа студентов и преподавателей осуществляется кампусами Университета Фо Гуан и отделения Ланьян Университета Тамкан, оба из которых спрятаны на невысоких холмах, где на рассвете опускается туман.

Среди суеты вокруг источников Цзяоси сохраняет сельский ритм. Рисовые поля по-прежнему отражают горы на заболоченных зимних рисовых полях, в то время как абрикосовые и мушмуловые деревья выстилают менее посещаемые тропы. На восходе солнца пар поднимается из прудов в долину за ними — элементарное напоминание о том, почему люди впервые поселились здесь. Несмотря на династическую смену и колониальные амбиции, этот участок равнины Ланьян никогда не терял извилистую нить, которая связывает землю, воду и человеческую изобретательность. Каждая питаемая источником спа-ванна, тихая святыня и деревенская тропа демонстрируют видимую нить этой нити, гарантируя, что поселок Цзяоси остается как точкой на карте, так и местом, сформированным на протяжении веков постоянным потоком теплой воды под его полями.