10 лучших карнавалов в мире
От самбы в Рио до элегантности в масках в Венеции — откройте для себя 10 уникальных фестивалей, демонстрирующих человеческое творчество, культурное разнообразие и всеобщий дух праздника. Откройте для себя…
Паланга — курортный город на балтийском побережье Литвы — место, где широкие дюны, древние леса и бирюзовое море сочетаются с легендами и историей. Официально город с населением около 18 000 человек и прозвищем Vasaros sostinė («Летняя столица»), Паланга является самым оживленным морским курортом страны. В восьмидесяти километрах к северу от Клайпеды он раскинулся вдоль 18 км песчаных пляжей (шириной до 300 м) и примыкает к обширным сосновым лесам. Здесь, у слияния рек Швянтойи и Раже, впадающих в Балтику, литовская культура встречается с фольклором языческой Жемайтии. С момента своего первого письменного упоминания в 1161 году Паланга была перекрестком торговли (ее предки-курши контролировали янтарный путь) и завоеваний. Однако среди этих фактов кроется более глубокая магия: история Бируте, жрицы-невесты великого князя Кейстутиса, память о которой до сих пор царит над самой высокой дюной Паланги и вдохновляет дух города.
Оглавление
Литовский фольклор хранит Палангу в романтике и трагедии Бируте (ок. 1323–1382). Великий князь Кейстут, правитель языческой Литвы, услышал историю о Бируте — прекрасной девушке и жрице храма, живущей в святилище на этом самом побережье. Как говорится в одной летописи, Бируте «ухаживала за огнем богов» и поклялась оставаться девственницей в священном служении. Когда сам Кейстут пришел к ней, он был очарован ее красотой и набожностью. Он предложил ей брак, но Бируте отказалась, настаивая на своем священном обете. Затем герцог «взял ее силой… с большой помпой привез ее обратно в свою столицу… и обращался с ней как со своей собственной женой», устроив роскошную свадьбу со всеми королевскими дворами Вильнюса. Таким образом, жемайтийская жрица стала великой княгиней литовской и матерью Витаутаса Великого.
После того, как в династическом конфликте в 1382 году был убит Кейстутис, Бируте вернулась в Палангу к своей прежней жизни. Легенда гласит, что она тихо возобновила службу в прибрежной святыне и в конце концов умерла там. Летописцы записывают, что она была похоронена на холме, который теперь назван в ее честь. Польско-литовский историк Мачей Стрыйковский (1582) даже утверждал, что видел тот самый курган на берегу Паланги, отмечая, что местные жемайты до сих пор называют его «Святой горой Бируте» и празднуют ее праздник.
Исторические подробности окутаны временем. Некоторые источники предполагают, что мать великого князя Витаутаса действительно могла утонуть или иным образом быть убита после 1382 года. Одна немецкая хроника 1394 года сообщает, что Кейстутис был задушен в тюрьме своим племянником (Витаутасом), и Бируте также постигла жестокая участь, возможно, даже утонув по приказу тюремщиков Кейстутиса. Другие предания утверждают, что она дожила до старости в уединении. Какова бы ни была правда, Бируте вошла в миф как квазисвятая фигура в Жемайтии — весталка-девственница-принцесса, посвятившая себя земле до и после своего королевского брака. Сегодня литовцы празднуют ее память в летние вечера на вершине ее холма, переплетая языческое прошлое и христианское настоящее в одну непреходящую историю.
Холм Бирутес (Birutės kalnas) возвышается как священная вершина Паланги. Эта лесистая песчаная дюна — самая высокая точка города высотой около 24 м — названа в честь легендарной жрицы и была центром поклонения на протяжении столетий. Археология подтверждает, что холм Бирутес был важным местом задолго до современных времен. Раскопки последних десятилетий обнаружили доказательства поселения X века у его подножия и оборонительную башню XIV–XV веков на его склонах. В конце 1300-х годов, после того как великий князь Витаутас разрушил близлежащий замок, на вершине холма был построен языческий алкас (святилище). Здесь, по-видимому, местные жители могли поклоняться богам природы — возможно, включая саму Бирутес. Глиняные идолы и алтарные камни, обнаруженные археологами, предполагают, что это был древний открытый храм или обсерватория, позже христианизированная. В некотором смысле гора Бируте по-прежнему выполняет духовную функцию: на ее вершине теперь стоит небольшая часовня (датируемая XX веком) и статуя Святой Бируте, а люди поднимаются на холм, чтобы зажечь свечи или просто полюбоваться закатом солнца над морем.
Современная гора Бируте находится в самом сердце Ботанического парка Паланги 1897 года (когда-то территория поместья Тышкевичей). Рощи елей и пихт перемежаются с посадками местных сосен, а небольшое ландшафтное озеро отражает небо. Полевые цветы цветут среди дюн. Пешеходная дорожка опоясывает холм, где скамейки приглашают поразмышлять о легенде и пейзаже. Посетители приходят на рассвете или в сумерках, чтобы полюбоваться с вершины холма на Балтику, ощущая века мифов, укоренившихся здесь.
Задолго до появления гранд-отелей земля Паланги была дикой и стратегически важной. Археологи проследили, как люди жили здесь 5000 лет назад, и в течение тысячелетия племя куршей ловило рыбу в море и добывало янтарь на его берегу. В Средние века Паланга стала известна средневековым летописцам: в 1161 году датский король Вальдемар I захватил местный деревянный форт, а к XIII веку здесь среди сосен и песка стоял куршский замок. Балтийское море было дорогой Паланги: янтарь, меха и соль проходили по этому побережью к славянским землям. По Мельнскому договору 1422 года город официально стал частью Великого княжества Литовского (и именно здесь в 1427 году король Ягайло впервые увидел море).
В последующие столетия Паланга оставалась скромным рыбацким и торговым поселением на западном краю Литвы. Небольшая католическая церковь была впервые построена в Паланге около 1540 года по приказу великой княгини Анны Ягеллонской, что ознаменовало влияние правящей династии государства. Деревянная церковь была заменена в конце 19 века нынешним кирпичным святилищем в стиле неоготики (освященным в 1906–1907 годах). В результате бурных разделов Речи Посполитой Паланга перешла к Российской империи (1795 год) и была отнесена к Курляндской губернии в 1819 году.
Большие перемены в Паланги произошли в XIX веке, когда она находилась в частной собственности. В 1824 году поместье Паланга было куплено графом Михалом Тышкевичем, польско-литовским дворянином. Его внук Юзеф Тышкевич построил первый пирс и помог наладить судоходное сообщение с портом Лиепаи. Вскоре Паланга стала рекламироваться как морской спа-курорт и курорт для купания. К концу 1800-х годов в городе появились элегантные деревянные виллы, оздоровительные санатории и тысячи летних посетителей. В 1897 году Феликс Тышкевич (сын Юзефа) заказал грандиозный дворец Тышкевичей в стиле неоренессанс (спроектированный немецким архитектором Францем Швехтеном) в качестве летней резиденции семьи. Вокруг него ландшафтный архитектор Эдуард Андре разбил роскошный ботанический парк Бируте (1897–1907) с экзотическими деревьями и пешеходными дорожками. 470-метровый пирс Паланги, частично деревянный, стал местной набережной (первоначальное сооружение было открыто в 1892 году). К тому времени городской стиль Паланги уже сложился: смесь архитектуры усадеб конца XIX века, вилл в швейцарском стиле и ландшафтных парков — удивительно континентальный облик для города, затерявшегося на побережье Балтийского моря.
Современные конфликты ненадолго изменили карту Паланги: после Первой мировой войны она временно попала под контроль Латвии (1919), но в 1921 году была мирно передана Литве по договору, что обеспечило единственный западный порт Литвы. Как ранний независимый литовский курорт, Паланга стала символом государственности. В советское время (после 1945 года) Паланга пережила интенсивное новое развитие: массовая туристическая инфраструктура и многоквартирные дома изменили облик города.
Улицы и парки Паланги по-прежнему несут на себе отпечатки аристократического прошлого. Вдоль улицы Йоно Басанавичюса и центральных переулков можно найти старые курортные дома (Курхаузы) и виллы начала XX века. Самым внушительным зданием является дворец Тышкевичей (сегодня Музей янтаря Паланги), возвышающийся посреди Ботанического парка. Завершенный в 1897 году и окруженный зеленью, фасад дворца из красного кирпича в стиле неоренессанс отражает богатство семьи Тышкевичей. Внутри находятся величественные залы и винтовые лестницы эпохи империи. С 1963 года здесь размещается крупная коллекция балтийского янтаря и изобразительного искусства.
Еще одной достопримечательностью является костел Вознесения Пресвятой Девы Марии (Vytauto gatvė 41). Этот краснокирпичный костел в стиле готического возрождения с высоким шпилем (24 м) и стрельчатыми арками был построен в 1897–1907 годах на месте более ранних деревянных церквей. Его архитектор, швед Карл Эдуард Штрандманн, подарил Паланге башню «соборного масштаба», которая доминирует над горизонтом. Летними вечерами в костеле часто звучит музыка и проводятся общественные мероприятия, а свадебные торжества любуются его витражами и резными алтарями.
Среди небольших объектов культурного наследия в курортном районе сохранилось несколько деревянных вилл — часто в богато украшенном швейцарском или модерновом стиле. Например, вилла «Анапилис» на аллее Бирутес, построенная для семьи Тышкевичей в конце 19 века, сейчас является Музеем курорта Паланги. Ее теплый деревянный фасад и резные балконы напоминают тирольское шале, перенесенное в Литву. Сегодня здесь размещаются выставки местной истории и этнографии, прославляющие культуру Паланги. Рядом находится современная Публичная библиотека Паланги, расположенная в красочном белом и деревянном здании, которое отсылает к традиционной прибрежной архитектуре.
Список наследия Паланги действительно заполнен памятниками 19-го–20-го веков: почти все охраняемые здания датируются прекрасной эпохой города. Даже многие советские постройки, когда-то простые, теперь признаются за свою историческую ценность. В последние годы усилия были направлены на сохранение этого архитектурного гобелена. Расположенный в центре Курхаузас (старый спа-отель) – когда-то большой курортный зал – был тщательно отреставрирован как культурный центр. Прогулка по городу открывает слои построенной истории Паланги, от деревянных бань и ранних вилл до неоклассических павильонов и социалистических модернистских блоков.
Ни одно обсуждение Паланги не будет полным без янтаря, «золота Балтики». Желтая, похожая на мед смола вымывалась на берега Паланги с доисторических времен, и к XVII веку местные мастера уже делали из нее украшения и безделушки. Фактически, Паланга когда-то соперничала с любым местом в Российской империи по обработке янтаря — один отчет отмечает, что до Первой мировой войны здесь обрабатывали до 2000 кг сырого янтаря в год. По всему побережью Паланги до сих пор можно найти янтарную гальку, смешанную с песком во время отлива, и современные любители пляжного отдыха с радостью подбирают эти окаменелости у кромки воды.
Литовские мифы вплели янтарь в свои предания. Музей здесь рассказывает легенду о Юрате и Каститисе: историю любви морской богини Юрате и смертного рыбака, который построил своей возлюбленной подводный дворец из янтаря. Бог грома Перкунас был разгневан романом Юрате и разбил янтарный дворец молнией, в результате чего осколки были выброшены на берег в виде желтых драгоценных камней. Этот миф широко распространен по всему Балтии, но в Паланге — городе янтаря par excellence — он является частью местного колорита. Музей янтаря экспонирует светящуюся резьбу и исторические находки из янтаря, сохраняя эту материальную культуру. Сегодня музей, расположенный в отреставрированном дворце Тышкевичей, претендует на одну из крупнейших коллекций янтаря в мире (более 28 000 экземпляров).
Само название Паланги может происходить от близлежащей реки Аланга или ее варианта Паланга, отражая водоемы города. В городском парке есть небольшая оранжерея и дуб, посаженный первым президентом Литвы (Антанасом Сметоной) как символы независимости страны. Летние фестивали часто посвящены янтарю — от ярмарок янтаря до вечерних рынков на дюнах. Таким образом, природные богатства Паланги (янтарь, сосна, море) неотделимы от ее экономики и идентичности. Превращение поместья Тышкевичей в ботанический сад в 1960 году подчеркнуло эту гармонию: сегодня парк может похвастаться 200 видами деревьев и кустарников (некоторые из них Тышкевичи привезли из далеких Гималаев), а главной достопримечательностью Паланги является Музей янтаря, который его закрепляет.
Паланга — это не только культура и архитектура; это еще и дикая природа. Золотые пляжи и дюны города плавно переходят в сосновые и еловые леса. Регион охраняется как Приморский региональный парк (Pajūrio regioninis parkas), убежище площадью 5602 гектара вдоль побережья Литвы. Более половины этого парка на самом деле море, но на суше он сохраняет 36 % лесного покрова (в основном сосны). Парк охраняет впечатляющие ландшафты дюн, включая так называемый холм Оландо кепуре (Голландская шапка) к северу от Паланги, 24-метровый обрыв дюн, который когда-то служил ориентиром для моряков. Здесь также есть ледниковые валунные поля, водно-болотные угодья и уникальное озеро Плазе, расположенное среди дюн.
Леса здесь густые и полные жизни. Примечательно, что около 32 % западной Литвы покрыто лесами, и окрестности Паланги являются примером этого: «пышные сосновые леса» граничат с побережьем. Под этими соснами растут черника, клюква и можжевельник — корни, удерживающие дюны вместе, — а весной леса звенят птичьим пением и цветением диких орхидей. В последние годы Паланга извлекает выгоду из этого лесного наследия: тропы «лесных купаний» рекламируются из-за их пользы для здоровья, поскольку посетители прогуливаются под высокими иглами, вдыхая kvapas pušų (запах сосны), который в литературе связывают со снижением стресса. Можно пройти много миль по природным тропам в парке Бируте или проехать на велосипеде по прибрежной тропе через сосновые леса в сторону Клайпеды, всегда с видом на море.
Птицы также обогащают самобытность Паланги. Перелетные морские птицы и кулики используют побережье и его пресноводные озера в качестве остановок. Зимой стаи иногда зимуют вдали от берега недалеко от границы Паланги. Близлежащие водно-болотные угодья Немирсета и небольшое озеро Калоте являются убежищем для рыб и птиц, которые размножаются. Даже короткая поездка на байдарке вверх по реке Швянтойи (на северной окраине Паланги) приносит бакланов и уток. В целом, Паланга находится на стыке биоразнообразия суши и моря — ее дюны и сосновые леса являются такой же частью экологического наследия Литвы, как ее замки и часовни.
Роль Паланги в литовской национальной истории преувеличена. В XIX веке, под властью России, она стала очагом культурного сопротивления. Ее расположение вблизи прусской границы сделало ее каналом для контрабандных литовских книг и периодических изданий во время запрета печати 1864–1904 годов. Местные патриоты — священники, врачи, учителя — контрабандой провозили рукописи через Палангу из Восточной Пруссии. Примечательно, что в 1899 году драматург Йонас Басанавичюс поставил первую постановку на литовском языке своей пьесы «Америка в бане» прямо в Паланге, получив разрешение. Эти акты сохранения и исполнения помогли сохранить литовский язык и идентичность живыми во время оккупации.
После Первой мировой войны, когда Литва искала выход к морю, передача Паланги в 1921 году праздновалась по всей стране. Как гласила одна современная шутка, литовцы «обменялись своей землей с нашей землей» — обменяли изолированные северо-восточные деревни на новое побережье Балтийского моря. С тех пор Паланга вплетена в национальное воображение как летний пейзаж Литвы. Каждый июнь толпы стекаются на ее пляжи и Куршскую косу за ними, и город наполняется музыкой и звуками множества акцентов (в основном литовских, а также польских и немецких туристов). На городской печати Паланги даже изображено янтарное солнце над волнами, символизирующее эту пропитанную солнцем идентичность.
Сегодня «Палангишкис» (уроженец или приверженец Паланги) по-прежнему вызывает гордость. Летний календарь города заполнен событиями: классические концерты в садах Музея янтаря, морские фестивали 23 июня и культурные вечера под звездами. В литовской прессе и песнях Паланга символизирует отдых и свет: народные песни и открытки говорят о «белых дюнах и зеленых соснах» на Балтике, отражая красоту города. Политически нейтральная и ориентированная на внешний мир, Паланга часто принимает иностранные делегации в своих тихих приморских виллах, подтверждая связь Литвы с Европой. Не в последнюю очередь легенда о Бируте усиливает чувство преемственности: та же дюнная лесная береговая линия, которая приютила средневековую жрицу, теперь приютила свободный литовский народ, сочетая миф с современной государственностью.
Современная Паланга сочетает в себе историю и туризм. Главная пешеходная улица Йоно Басанавичюса Гатве днем и ночью кипит летом, здесь много кафе и сувенирных лавок. Длинный деревянный пирс (восстановленный после военных разрушений) остается классическим променадом — влюбленные прогуливаются под чайками, а горизонт сверкает огнями круизных паромов в сумерках. К югу от города дюны тянутся почти до Швянтойи, куда новый аэропорт (построенный в 1937 году и с тех пор перестроенный) теперь принимает летних отдыхающих из-за рубежа. (Международный аэропорт Паланги, между Палангой и Швянтойи, является третьим по загруженности аэродромом Литвы.)
Зимой Паланга затихает, превращаясь в сонный город несезона, с пустыми набережными и жареными каштанами в кафе. Но даже тогда ее памятники стоят на страже — белая церковь, сосновый лес, строгая статуя Витаутаса в парке — напоминания о многослойном прошлом. Знаки по всему городу рассказывают, что Паланга и близлежащая Немирсета служили пограничным контрольно-пропускным пунктом между Литвой и Восточной Пруссией до Второй мировой войны, когда сосны были часовыми разделения Востока и Запада. Теперь леса защищают водоемы объединенной нации.
Современным взглядом можно увидеть на улицах Паланги старое и новое — выцветшие от времени деревянные виллы рядом с современными кондоминиумами, янтарных мастеров, работающих рядом с художественными галереями. Музей янтаря остается центральным местом: его еженедельные мастер-классы и выставки по янтарю поддерживают многовековое ремесло. Ботанический парк Паланги остается городскими легкими, где дети играют под иностранными елями, а аисты вьют гнезда. Каждый летний вечер толпы могут собираться возле памятника Бируте (бронзовая статуя 1933 года на ее холме) или в порту, чтобы посмотреть народные танцы на пляже. Таким образом, Паланга продолжает формировать идентичность Литвы: не только как приморский курорт, но и как очаг фольклора, природы и наследия.
В национальной истории Литвы Паланга — это больше, чем город. Это живое повествование — о янтаре и соли, о сосне и легенде, о замке и часовне. Его мифологическое прошлое (жрица и янтарная королева) определяет его нынешний характер. А его закаты над Балтийским морем — увиденные с пирса, церковной башни или с вершины холма Бируте — хранят бесконечную веру в землю на краю моря. Физические детали (ровно 24 км литовского побережья здесь) и бесчисленные фестивали, здания и леса — все свидетельствует о том, что грандиозный размах Паланги одновременно является и историческим, и современным. По словам одного писателя-путешественника, стоя на пирсе в сумерках, «будто находишься на краю света» — идеальная панорама литовской легенды, природы и приморской жизни, объединенных в одно целое.
От самбы в Рио до элегантности в масках в Венеции — откройте для себя 10 уникальных фестивалей, демонстрирующих человеческое творчество, культурное разнообразие и всеобщий дух праздника. Откройте для себя…
Массивные каменные стены, возведенные специально для того, чтобы стать последней линией защиты исторических городов и их жителей, являются молчаливыми стражами ушедшей эпохи.
Лиссабон — город на побережье Португалии, который умело сочетает современные идеи с очарованием старого мира. Лиссабон — мировой центр уличного искусства, хотя…
Откройте для себя яркие ночные сцены самых интересных городов Европы и путешествуйте по незабываемым местам! От яркой красоты Лондона до захватывающей энергии…
Рассматривая их историческое значение, культурное влияние и непреодолимую привлекательность, статья исследует наиболее почитаемые духовные места по всему миру. От древних зданий до удивительных…
