10 замечательных городов Европы, которые туристы упускают из виду
В то время как многие из великолепных городов Европы остаются в тени своих более известных собратьев, это сокровищница зачарованных городов. От художественной привлекательности…
Лангкави — архипелаг из 99 островов в дальнем северо-западном углу полуострова Малайзия, у побережья Кедаха. Главный остров имеет размеры около 25 км с севера на юг, и две трети его остаются покрытыми густым тропическим лесом и карстовыми холмами. С общей площадью суши около 47 848 га (478 км²), Лангкави был описан ЮНЕСКО как «скалы с древнейшего континента — где встречаются геологические чудеса и легенды». Его ландшафт знаменит своей драматичностью: кембрийско-пермские слои поднялись в лесистые вершины (например, Мачинчанг/Мат Чинканг) и размытые известняковые холмы с видом на мангровые эстуарии и окаймленные кораллами пляжи. Само название Лангкави имеет корни в малайском и санскрите, часто интерпретируется как «красновато-коричневый орел» (от малайского helang «орел» и kawi «красный камень») — символ, который можно увидеть в гигантской скульптуре орла в городе Куах. В 2008 году султан Кедаха даже присвоил острову титул Langkawi Permata Kedah («Лангкави, жемчужина Кедаха»), подчеркивая его культурную ценность для государства. Хотя в туристических брошюрах его часто изображают как тропический рай, реальность Лангкави представляет собой сложную мозаику древней геологии, глубоко укоренившегося фольклора и современных экономических амбиций.
Геологическое наследие Лангкави исключительно. Обнаженная горная порода охватывает период от кембрия (~540 миллионов лет назад) до пермского периода, представляя собой одну из наиболее полных палеозойских последовательностей в Юго-Восточной Азии. По данным ЮНЕСКО, коренные породы Лангкави когда-то были частью суперконтинента Гондвана (террейн Сибумасу), который раскололся и столкнулся с материковой Евразией в пермскую и мезозойскую эры. Эти тектонические сдвиги привели к появлению древних поднятий песчаника, сланца и гранита, которые позже были сформированы тропическим выветриванием. Кварцит Мачинчанг (Мат Чинканг) на северо-западном побережье (например, около Телук Датаи) датируется средним кембрием и является старейшим известным обнажением горной породы в Малайзии. Последующие палеозойские слои — песчаник, сланец и конгломераты — запечатлели длительную историю осадконакопления, горообразования и эрозии, прежде чем весь архипелаг окончательно поднялся (около 200 миллионов лет назад), образовав нагорья, которые мы видим сегодня. (Для сравнения: большая часть этих записей начала формироваться более 550 миллионов лет назад, задолго до динозавров.) Эти очень древние породы придают холмам Лангкави их пересеченный рельеф и минеральные почвы, а также обуславливают геоконсервационную ценность острова как глобального геопарка ЮНЕСКО.
Тропический климат Лангкави (жаркий муссонный режим с ~2400 мм годовых осадков) и разнообразный рельеф способствовали развитию необычайно богатых экосистем. Две трети главного острова по-прежнему покрыты первичными или вторичными диптерокарповыми тропическими лесами и известняковыми карстовыми холмами. Эти леса являются домом для разнообразной фауны: например, темные лангуры (листовые обезьяны), длиннохвостые макаки и малайские летающие лемуры (колуго) бродят по пологу, в то время как большие птицы-носороги, браминский коршун (эмблема «орла») и множество более мелких птиц кружат над ними. Рептилии, такие как сетчатые питоны и токайские гекконы, населяют подлесок и пещеры. Уникальные виды развились на изолированном карсте Лангкави: например, эндемичный геккон Лангкави с загнутым пальцем (Cnemaspis sp.) живет только на мраморных холмах Даянг-Бантинга, рядом с редкими пещерными летучими мышами. Флора столь же разнообразна, от вечнозеленых деревьев низменности до тропических вересковых пустошей (керангас) на неплодородных почвах. Короче говоря, наземные экосистемы острова отражают его долгую геологическую историю и положение в индо-малайском биорегионе.
Вдоль побережья и окружающих вод биоразнообразие Лангкави также поражает. Обширные мангровые леса (особенно в устье реки Килим и на близлежащих островках) поддерживают крабов-скрипачей, илистых прыгунов и зимородков, а также служат рассадниками для рыб и моллюсков. Коралловые рифы лежат вдали от берега (например, вокруг морского парка Пулау Пайар), где обитают рыбы-клоуны, гигантские груперы и морские огурцы, и поддерживают местное рыболовство. Морские водоросли на восточном побережье (например, в Танджунг-Ру) являются местами кормления находящихся под угрозой исчезновения зеленых морских черепах и иногда дюгоней. Возможно, самым удивительным для оживленного туристического острова является присутствие морских млекопитающих: индо-тихоокеанские горбатые дельфины регулярно встречаются в районах Килим и Пайар, а киты Брайда иногда встречаются в более глубоких каналах.
Объединенные геологические и биологические богатства привели к тому, что в 2007 году ЮНЕСКО объявило Лангкави глобальным геопарком — первым таким объектом в Юго-Восточной Азии. Геопарк ЮНЕСКО Лангкави теперь включает три охраняемые зоны: Machinchang Cambrian Geoforest Park, Kilim Karst Geoforest Park и Dayang Bunting Marble Geoforest Park (плюс небольшой парк Kubang Badak). Вместе они охраняют биоразнообразие в мангровых зарослях, приливных отмелях, пляжах, коралловых рифах и лесах. Короче говоря, экология Лангкави охватывает замечательное разнообразие мест обитания, что делает его «сокровищницей биоразнообразия», которая лежит в основе как его природного наследия, так и привлекательности для туристов, любящих природу.
Человеческая история Лангкави столь же многослойна, как и его геология. Археологические свидетельства свидетельствуют о том, что острова были заселены с доисторических времен, но письменные записи появляются только с Малайским султанатом Кедах. В доисламском малайском фольклоре архипелаг охраняла большая мифическая змея (ular besar), и правители Кедаха, как говорили, умилостивили этого духа, когда они вступали на трон. Само название Лангкави напоминает о слиянии малайских и индуистских идей, возможно, связывая острова с легендарным королевством Лангкапури (родственным Ланке из Рамаяны). Однако самая распространенная местная легенда сегодня — чисто малайско-исламская: легенда о Махсури. В этой истории XVIII–XIX веков красивая молодая женщина из деревни на Лангкави была несправедливо обвинена в прелюбодеянии и казнена. Когда пролилась ее кровь, Махсури, как говорят, прокляла остров семью поколениями несчастий. Правдиво это или нет, история была устно сохранена и позже записана местными историками, и она стала частью идентичности Лангкави. Местные жители, как известно, говорят, что «проклятие» Махсури было снято только в конце 20-го века — удачно совпав с современным туристическим бумом. Ученые отмечают, что элементы истории (особенно время окончания проклятия) были популяризированы или приукрашены, чтобы повысить имидж Лангкави; например, первый премьер-министр Малайзии Тунку Абдул Рахман снял в 1962 году хитовый фильм о Махсури, привлекший к легенде национальное внимание.
После эпохи Махсури Лангкави впал в безвестность и даже в депопуляцию. В 1821 году сиамская (тайская) армия вторглась в Кедах и атаковала Лангкави, разрушая деревни и забирая рабов. Султанат Кедах вернул Лангкави десятилетие спустя, но суверенитет снова изменился в колониальную эпоху. По англо-сиамскому договору 1909 года Лангкави (вместе с Кедахом) был передан Британской Малайе. Даже тогда остров оставался отдаленным; он был известен как убежище для пиратов в Малаккском проливе вплоть до 1940-х годов, пока британские военно-морские патрули не очистили их базы в 1945–46 годах. Во время Второй мировой войны острова подвергались японской и кратковременной тайской оккупации, но после 1945 года Лангкави вернулся под управление британской малайской администрации вплоть до обретения независимости в 1957 году. В течение всего этого времени подавляющее большинство населения составляли малайские мусульмане, а также небольшие китайские и индийские меньшинства (что отражает демографическую ситуацию Кедаха) и горстка оранг-лаутов (мореходов) — хотя многие из последних бежали во время вторжения 1821 года и не вернулись.
Современная траектория Лангкави решительно изменилась в конце 1980-х годов. В 1986–1987 годах премьер-министр Махатхир Мохамад лично отстаивал превращение островов в туристический центр. Он расширил существующий аэропорт, построил дороги и порты и — что самое известное — объявил Лангкави зоной беспошлинной торговли, отменив налоги на алкоголь, табак и другие товары. Эти меры в сочетании с «чистым листом» конца проклятия Махсури привлекли инвесторов: пятизвездочные курорты (Sheraton/Kinabalu стал первым международным отелем), поля для гольфа, канатные дороги и монорельсы вскоре последовали. К началу 1990-х годов Лангкави стал одним из главных мест отдыха в Малайзии. Такие мероприятия, как встреча глав правительств Содружества 1989 года и позднее проводимая раз в два года выставка Langkawi International Maritime & Aerospace (LIMA) еще больше повысили статус Лангкави как мирового курорта.
Результаты были впечатляющими. Количество прибытий туристов резко возросло с примерно 0,5 миллиона в конце 1980-х годов до 3,06 миллиона к 2012 году и продолжало расти (примерно до 3,62 миллиона к 2015 году). К 2019 году годовой показатель составил почти 3,9 миллиона туристов. Эти посетители приезжают в основном из Малайзии (включая внутренних туристов и прибывающих через Куала-Лумпур или Пенанг) и все чаще из Китая, Ближнего Востока и Европы. Туризм в настоящее время составляет значительную долю ВВП штата Кедах — по одной из отраслевых оценок, туризм Лангкави составляет около 11 % экономики Кедаха и обеспечивает 30 % местных рабочих мест. Общие доходы Кедаха от туризма выросли с 641 миллиона долларов США в 2012 году до 962 миллионов долларов США в 2015 году, в основном за счет роста Лангкави. Лангкави часто называют лучшим островным направлением Малайзии, поскольку сотни отелей, ресторанов и туроператоров зависят от его природных достопримечательностей.
Этот туристический бум стал палкой о двух концах. С одной стороны, он поднял местные доходы и инфраструктуру: дороги, больницы и школы расширились, а Управление по развитию Лангкави (LADA) реализовало общественные проекты для распространения выгод. Программы геопарка явно связывают местную культуру с экономикой — например, ремесленные рынки, фольклорные выступления и геотуристические маршруты (например, маршрут Бестуба) предоставляют альтернативные источники средств к существованию. Руководство геопарка Лангкави делает акцент на участии сообщества: жители деревень выступают в качестве проводников, а молодежь обучается навыкам повествования и гида на семинарах. Эти инициативы соответствуют Целям устойчивого развития ООН (ЦУР): связывая наследие с туризмом, они способствуют достойному труду и экономическому росту (ЦУР 8) и устойчивым сообществам (ЦУР 11) для местных жителей. Некоторые роскошные курорты также интегрируют охрану природы в свои бизнес-модели. Например, курорт Datai Langkawi пообещал «ноль отходов» (разлив собственной воды, переработка и компостирование) и спонсирует программы по размножению коралловых рифов и лесовосстановлению для гостей. Более широкая цель — позиционировать Лангкави как «эко-направление», даже несмотря на то, что массовый туризм продолжается — стратегия, подчеркнутая недавними национальными туристическими кампаниями и усилиями по экологическому образованию.
С другой стороны, давление на окружающую среду Лангкави усилилось. Быстрая расчистка земель под отели, поля для гольфа и виллы сократила лесной покров и фрагментировала среду обитания диких животных. Инфраструктура отходов и канализации не успевает за посетителями: исследования показали, что качество воды в реках Лангкави в настоящее время только «чистое или слегка загрязненное», но отметили, что неконтролируемое развитие угрожает запасам пресной воды. Мусор, замусоренные каналы и цветение водорослей все чаще видны даже в ранее нетронутых местах. В мангровых зарослях и заливах нерегулируемые туристические лодки разрушают береговые линии и беспокоят диких животных. Морские исследователи предупреждают, что оживленные высокоскоростные катера и гидроциклы буквально травмируют дельфинов острова — дельфины показывают раны от винтов и часто покидают каналы с интенсивным движением. Шумовое загрязнение и сброс топлива с туристических лодок также ухудшили здоровье рифов. Подводя итог, можно сказать, что загрязнение, вызванное туризмом, и потеря среды обитания стали ключевыми проблемами. Обзор устойчивости ЮНЕСКО четко перечислил основные экологические проблемы Лангкави, такие как накопление твердых отходов, сброс сточных вод, ухудшение качества воды, расчистка земель (вырубка лесов) и эксплуатация мангровых зарослей. Эти проблемы иллюстрируют напряженность: те самые активы (чистые моря, леса, эндемичные виды), которые привлекают туристов, подвергаются опасности из-за воздействия промышленности.
Чтобы решить эту проблему культуры, экономики и окружающей среды, местные власти и НПО вмешались. Геопарк ЮНЕСКО Лангкави сам по себе служит структурой планирования: правила зонирования защищают основные заповедные зоны и ограничивают развитие в уязвимых зонах. Образовательные программы геопарка объединяют школы, жителей деревень и предприятия — например, дети присоединяются к биологам на лодочных «экскурсиях», чтобы идентифицировать дельфинов, виды мангровых деревьев и известняковую флору.
Сотни местных волонтеров были обучены следить за рифами и дикой природой, повышая осведомленность как среди гостей, так и среди местных жителей. Кампании НПО также повлияли на политику: помимо заповедника морских млекопитающих, активисты оказывали давление на LADA, чтобы улучшить управление отходами и выступать против разрушительных проектов рекультивации. Короче говоря, набирает силу идея сохранения, сформулированная не как антитуризм, а как «устойчивый геотуризм» — способ сохранения уникального наследия Лангкави для будущих поколений.
Сегодня Лангкави находится на перекрестке идентичности и развития. Это микрокосм туристической стратегии Малайзии: использование природных и культурных «активов» для экономического роста, одновременно борясь с устойчивостью. Многослойная история острова — от суровой легенды о Махсури и малайских султанах, через колониальные переплетения, до его современного образа «беспошлинной жемчужины» — окрашивает его туристический нарратив. Посетители могут приезжать ради пляжей и беспошлинной торговли, но они также сталкиваются с храмами, мечетями и народными музеями, которые отражают малайское и многоэтническое наследие Кедаха. Аналогичным образом, бренд геопарка ЮНЕСКО Лангкави пытается объединить древние науки о Земле с культурным повествованием, предлагая туристам более глубокий взгляд на то, что они видят.
Однако эта интеграция хрупка. Как отмечают ученые, превращение фольклора в туристический продукт может превратить традиции в товар; балансирование экономических потребностей с культурной аутентичностью и экологической целостностью требует постоянных переговоров. Таким образом, история Лангкави продолжается: его леса и рифы картографируются, его мифы изучаются академически, а его туристическая индустрия медленно принимает зеленые практики. Дальнейший успех будет зависеть от бдительного управления. Программы статуса геопарка и устойчивости обеспечивают основу, но их эффективность зависит от местного участия и соблюдения. Пока что инициативы на уровне сообществ (лодочные туры под руководством сельских жителей, ремесленные деревни, молодежные эко-послы) кажутся многообещающими. Однако критики предупреждают, что внешнее давление — крупные курорты, международный капитал, даже изменение климата — принимает угрожающие размеры.
В целом, архипелаг Лангкави функционирует как культурный и экологический тигель в туристической экономике Малайзии. Он воплощает взаимодействие геологии и легенды, традиции и глобализации, сохранения и прибыли. Благодаря точному управлению (геологические планы сохранения, сохранение культурного наследия, общественный экотуризм) Малайзия пытается сохранить сияние «жемчужины» Лангкави. Текущее повествование острова иллюстрирует более широкий урок: что истинная устойчивость в туризме должна быть целостной, сочетающей экономическое развитие с уважением к истории, культуре и природе.
В то время как многие из великолепных городов Европы остаются в тени своих более известных собратьев, это сокровищница зачарованных городов. От художественной привлекательности…
Откройте для себя яркие ночные сцены самых интересных городов Европы и путешествуйте по незабываемым местам! От яркой красоты Лондона до захватывающей энергии…
От зарождения Александра Македонского до его современной формы город оставался маяком знаний, разнообразия и красоты. Его нестареющая привлекательность проистекает из…
Греция — популярное направление для тех, кто ищет более свободный пляжный отдых, благодаря обилию прибрежных сокровищ и всемирно известных исторических мест, увлекательных…
Рассматривая их историческое значение, культурное влияние и непреодолимую привлекательность, статья исследует наиболее почитаемые духовные места по всему миру. От древних зданий до удивительных…
