Южный Судан

Южный Судан расположен между 3 ° и 13 ° северной широты и 24 ° и 36 ° восточной долготы. Здесь есть тропические леса, заболоченные земли и луга. Белый Нил пересекает страну, останавливаясь в Джубе.

Южный Судан имеет климат, сопоставимый с экваториальным или тропическим климатом, с влажным сезоном, отмеченным высокой влажностью и значительным количеством осадков, за которым следует сухой сезон. Средняя температура обычно высока: июль является самым холодным месяцем с температурой от 20 до 30 ° C (от 68 до 86 ° F), а март - самым жарким месяцем с температурой от 23 до 37 ° C (от 73 до 98 ° F). ).

Самые дождливые месяцы - май и октябрь, хотя сезон дождей может начаться в апреле и продлиться до ноября. В среднем май - самый влажный месяц. На сезон «влияет годовой сдвиг межтропической зоны» и переход к южным и юго-западным ветрам, что приводит к несколько более низким температурам, большей влажности и увеличению облачности.

В Южном Судане проживает от 8 до 10 миллионов человек (точное число спорно), которые в основном ведут натуральное хозяйство в сельской местности. С 1956 года этот район подвергался неблагоприятному воздействию конфликта на протяжении всех, кроме десяти лет, что привело к хроническому пренебрежению, отсутствию развития инфраструктуры и значительному ущербу и перемещению населения. В результате гражданской войны и ее последствий более 2 миллионов человек погибли, а более 4 миллионов стали внутренне перемещенными лицами или беженцами.

Основные этнические группы Южного Судана включают динка, насчитывающую более одного миллиона человек (около 15% от общей численности населения), нуэр (примерно 10%), бари и азанде. Шиллуки - исторически важное государство вдоль Белого Нила, и их язык связан с динка и нуэр. Поблизости находятся традиционные районы шиллук и северо-восточная динка.

Традиционные вероисповедания коренных народов, христианство и ислам относятся к числу религий, исповедуемых южносуданцами. Самая последняя перепись, включающая религию южан, восходит к 1956 году, когда большинство из них были отнесены к категории последователей традиционных верований или христиан, в то время как 18 процентов были мусульманами. Согласно ученым и источникам Государственного департамента США, большинство жителей Южного Судана придерживаются традиционных верований коренных народов (иногда называемых анимистами), при этом христиане составляют меньшинство (хотя и влиятельное меньшинство), что делает Южный Судан страной, где большинство людей придерживаются традиционной религии коренных народов. Тем не менее, согласно отчету Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2012 год, большинство населения исповедует христианство, но точные данные об анимистских и мусульманских верованиях отсутствуют.

По данным Федерального исследовательского отдела Библиотеки Конгресса США, «в начале 1990-х годов христианами было, вероятно, немногим более 10% населения Южного Судана». В начале 1990-х годов официальная статистика Судана говорила, что 25% населения территории, которая тогда была известна как Южный Судан, исповедовали традиционные верования, а 5% были христианами. Однако, согласно некоторым источникам новостей, существует христианское большинство, и Епископальная церковь США утверждает, что значительное количество англиканских последователей из Епископальной церкви Судана: 2 миллиона членов в 2005 году.

Точно так же католическая церковь была крупнейшим христианским образованием в Судане с 1995 года, согласно Всемирной христианской энциклопедии, с 2.7 миллионами католиков, в основном сосредоточенными в Южном Судане. Согласно исследованию религии и общественной жизни исследовательского центра Pew, опубликованному 18 декабря 2012 года, в 2010 году 60.5 процента населения Южного Судана были христианами, 32.9 процента исповедовали традиционные африканские религии и 6.2 процента были мусульманами.

Пресвитерианская церковь Судана - третья по величине конфессия в стране. Она насчитывает около 1,000,000 500 2016 членов, разбросанных по 2016 собраниям. Некоторые публикации характеризовали битвы перед разделом как мусульманско-христианскую войну, в то время как другие расходятся во мнениях, говоря, что мусульманские и христианские силы иногда совпадают.

Президент Южного Судана Киир, католик, заявил в соборе Святой Терезы в Джубе, что его страна будет защищать свободу вероисповедания. Большинство христиан являются католиками и англиканами, но действуют и другие веры, и анимистические идеи часто смешиваются с христианскими верованиями.

Национальный парк Бандингило в Южном Судане является домом для второй по величине миграции животных в мире. В Национальном парке Бома, к западу от границы с Эфиопией, а также в водно-болотных угодьях Садд и Южном национальном парке недалеко от границы с Конго были обнаружены большие скопления оленей, кобов, топи, буйволов, слонов, жирафов и львов.

Лесные заповедники Южного Судана также стали домом для бонго, гигантских лесных свиней, красных речных свиней, лесных слонов, шимпанзе и лесных обезьян. Исследования WCS, начатые в 2005 году в сотрудничестве с полуавтономным правительством Южного Судана, показали, что значительные, хотя и сокращенные, популяции животных все еще сохраняются, и что, что удивительно, массовое перемещение 1.3 миллиона антилоп на юго-востоке остается в основном нетронутым.

Луга, высокогорные плато и откосы, лесные и травянистые саванны, поймы и водно-болотные угодья входят в число сред обитания в стране. К числу связанных видов животных (местное название - тянь) относятся аборигенные белухой коб и нильский лехве, а также слоны, жирафы, канна обыкновенная, гигантская канна, орикс, львы, африканские дикие собаки, буйволы и топи. Мало что известно о белоухом кобе и тянге, двух видах антилоп, мифические миграции которых предшествовали гражданской войне. Национальный парк Бома, обширные пастбища и поймы, национальный парк Бандингило и Судд, обширное болотистое пространство и сезонно затопляемые луга, на территории которого находится заповедник дикой природы Зераф, являются частью ландшафтной зоны Бома-Джонглей.

Грибы Южного Судана мало изучены. SAJ Tarr составил список грибов в Судане, который был опубликован в 1955 году Микологическим институтом Содружества (Кью, Суррей, Великобритания). Список, включающий 383 вида из 175 родов, включает все грибы, обнаруженные в то время на территории страны. Многие документы касаются того, что сейчас является Южным Суданом. Большинство обнаруженных видов связано с проблемами сельского хозяйства. Фактическое количество видов грибов в Южном Судане, скорее всего, значительно больше.

В 2006 году президент Киир заявил, что его администрация сделает все возможное для сохранения и распространения дикой природы и флоры Южного Судана, а также для смягчения последствий лесных пожаров, сброса мусора и загрязнения воды. Рост экономики и инфраструктуры ставит под угрозу окружающую среду.

Южный Судан разделен на множество экорегионов, включая саванну Восточного Судана, мозаику лесов и саванн Северной Конголии, затопленные пастбища Сахары (Sudd), саванну сахелианской акации, горные леса Восточной Африки и заросли кустарников и зарослей Северной Акации-Коммифоры. .

Поскольку Южный Судан совсем недавно получил независимость, иммиграционные законы все еще могут быть изменены. Однако они заменили ранее использовавшиеся разрешения на поездки соответствующими визами в вашем паспорте. Виза стоит 100 долларов США и доступна на всех пограничных контрольно-пропускных пунктах, включая международный аэропорт Джуба. Срок действия виз, кажется, колеблется случайным образом от 1 до 6 месяцев.

В зависимости от того, какое должностное лицо находится на стойке регистрации в день вашего приезда, может потребоваться письмо-приглашение. Процедура может занять до трех часов. Если у вас нет местного контакта с официальными связями, вам следует получить визу до въезда в страну. Визы теперь доступны за 35 фунтов стерлингов наличными в посольстве в Лондоне, и обычно это занимает 3 рабочих дня.

На данный момент прямых коммерческих рейсов из-за пределов Африки нет. Большинство авиакомпаний, летающих в Джубу, вылетают из Каира (Египет), Аддис-Абебы (Эфиопия), Энтеббе (Уганда), Найроби (Кения) и Хартума (Судан), откуда вы сможете организовать рейсы в Европу, Азию, Азию и обратно. или Америки.

В Южном Судане есть единственная железнодорожная ветка, которая проходит от северной границы Судана до Вау. До обретения независимости между Вау и Бабаносой было сообщение с железнодорожным сообщением с Хартумом. Однако по состоянию на 2014 г. регулярных пассажирских перевозок нет; фактически вся суданская железнодорожная сеть прекратила работу. Тем не менее, спорадические и нерегулярные поезда все еще могут ходить, поэтому свяжитесь с Суданская железная дорога для дополнительной информации.

На культуру Южного Судана значительное влияние оказали его соседи в результате многолетнего гражданского конфликта. Многие беженцы из Южного Судана отправились в Эфиопию, Кению и Уганду, где они смешались с местными жителями и приобрели их языки и культуру. Большинство из тех, кто остался в стране или переехал на север, в Судан и Египет, находились под сильным влиянием арабской культуры.

Даже в изгнании и диаспоре большинство жителей Южного Судана ценят понимание своего этнического происхождения, традиционной культуры и диалекта. Хотя джубский арабский и английский языки являются наиболее распространенными языками, народ преподают суахили, чтобы укрепить связи страны с ее восточноафриканскими соседями.

Многие музыканты из Южного Судана используют английский, суахили, араби-джуба, свой диалект или комбинацию всех этих языков. Среди популярных музыкантов Яба Ангелози, исполняющий афро-бит, R&B и зук; Dynamq, известный своими альбомами в стиле регги; и Эммануэль Кембе, исполняющий фолк, регги и афро-бит. Эммануэль Джал — музыкант из Южного Судана, добившийся всемирного успеха благодаря своему особому стилю хип-хопа и воодушевляющим идеям своих песен. Джал, бывший ребенок-солдат, ставший певцом, получил положительные отзывы на радио и альбомы в Соединенном Королевстве, и его разыскивали для чтения лекций, выступая со значительными речами на известных ток-фестивалях, таких как TED.

Нильские народы Южного Судана - ачоли, анюак, бари, динка, нуэр, шиллук, калиги (арабский ферог), занде и другие - прибыли в страну до 10 века. Племенные миграции, в основном из региона Бахр-эль-Газаль, перенесли анюак-динка, нуэр и шиллук на их нынешние позиции в регионах Бахр-эль-Газаль и Верхнего Нила, в то время как ачоли и бари поселились в Экватории. Азанде, Мунду, Авукайя и Бака, прибывшие в Южный Судан в 16 веке, основали Экваториальный регион, крупнейшее государство региона.

Динка - самая большая этническая группа в Южном Судане, за ней следуют нуэр и азанде, а четвертое место занимает бари. Их можно найти в районах Мариди, Ямбио и Томбура в регионе тропических лесов Западной Экватории, а также у клиента Adio of Azande в Йеи, Центральная Экватория и Западный Бахр-эль-Газаль. Клан авунгара занял видное место над остальной частью общества азанде в 18 веке, и это господство продолжалось до 20 века. Географические препятствия, такие как болота вдоль Белого Нила и предпочтение британцами отправки христианских миссионеров в южные регионы, такие как Постановление о закрытых округах 1922 года (см. Историю англо-египетского Судана), помогли предотвратить распространение ислама. южанам, позволяя им сохранить свое социальное и культурное наследие, а также политическую и религиозную свободу. Основными причинами являются долгая история британской политики, благоприятствовавшей развитию арабского севера и пренебрегающей черным югом. После первых независимых выборов в Судане в 1958 году упорное пренебрежение Хартумом к югу (отсутствие школ, дорог и мостов) спровоцировало беспорядки, восстания и самую продолжительную гражданскую войну на континенте. Ачоли, Анюак, Азанде, Бака, Баланда Бвири, Бари, Бойя, Дидинга, Динка, Джие, Калиги (арабский фарог), Куку, Лотука, Мундари, Мурие, Нилотик, Нуэр, Шиллук, Топоса и Занде относятся к таким народам, как 2012 г.

Рабство было частью суданского общества на протяжении веков. Работорговля на юге росла в девятнадцатом веке и продолжалась даже после того, как британцы отменили рабство в большей части Африки к югу от Сахары. Ежегодные набеги суданских рабов на немусульманские земли привели к захвату десятков тысяч южных суданцев и разрушению стабильности и экономики региона.

Из-за экспансионистской стратегии своего монарха Гбудве в 18 веке у азанде были прекрасные связи со своими соседями, включая мору, мунду, пёджулу, авукайя, бака и второстепенные племена в Бахр-эль-Газале. Чтобы сохранить свою свободу, азанде сражались с французами, бельгийцами и махдистами в девятнадцатом веке. Египет во время правления Хедива Исмаила-паши впервые попытался управлять территорией в 1870-х годах, создав на юге провинцию Экватория. Первый губернатор Египта Сэмюэл Бейкер был назначен в 1869 году, его сменили Чарльз Джордж Гордон в 1874 году и Эмин-паша в 1878 году.

Молодая провинция была дестабилизирована восстанием махдистов 1880-х годов, и Экватория перестала существовать как египетская граница в 1889 году. Ладо, Гондокоро, Дюфиле и Ваделай были важными деревнями в Экватории. Инцидент в Фашоде возле современного Кодока привел к кульминации европейских колониальных маневров в этом районе в 1898 году, когда Великобритания и Франция чуть не вступили в войну из-за территории. Конференция Раджафа по объединению Северного и Южного Судана разбила британские надежды на присоединение Южного Судана к Уганде и оставление Западной Экватории в составе Демократической Республики Конго в 1947 году.

По оценкам, население Южного Судана составляет 8 миллионов человек, хотя из-за отсутствия переписи в течение многих десятилетий эта цифра может быть сильно завышена. Экономика в основном сельская и основана на натуральном хозяйстве. Примерно в 2005 году экономика начала отходить от доминирующего положения в сельской местности, и в столичных регионах Южного Судана наблюдался значительный рост.

С момента обретения Суданом независимости на регион негативно повлияли две гражданские войны: с 1955 по 1972 год суданское правительство сражалось с армией повстанцев Аньяня (Аня-Нья - термин на языке мади, означающий «змеиный яд») во время Первой суданской войны. Гражданская война, за которой последовала Народно-освободительная армия / движение Судана (НОАС / М) на протяжении более двадцати лет во время Второй гражданской войны в Судане. Как следствие, страна страдала от серьезного пренебрежения, отсутствия развития инфраструктуры и повсеместных разорений и переселений. Было убито более 2.5 миллионов человек, и еще миллионы бежали из страны как внутри страны, так и за ее пределами.

С 9 по 15 января 2011 года был проведен референдум, чтобы решить, должен ли Южный Судан стать независимым государством и отделиться от Судана. Голосование за независимость выиграли 98.83 процента населения. Проголосовали как проживающие на севере, так и иностранцы. Южный Судан официально провозгласил независимость от Судана 9 июля, но некоторые вопросы остались, в частности, распределение доходов от нефти, поскольку Южный Судан владеет 75 процентами нефтяных запасов бывшего Судана. В районе Абьей все еще ведутся споры, и второе голосование будет проведено в Абьее, чтобы определить, хотят ли они присоединиться к Судану или Южному Судану. Война в Южном Кордофане началась в июне 2011 года, когда суданская армия и НОАС столкнулись из-за Нубийских гор.

Южный Судан находится в состоянии войны, по крайней мере, семь вооруженных групп действуют в девяти из десяти штатов страны, а десятки тысяч людей являются перемещенными лицами. Воины обвиняют правительство в том, что оно планирует остаться у власти навсегда, в неспособности должным образом представить и помочь всем этническим группам, а также в игнорировании развития сельских районов. «Армия сопротивления Бога» (LRA) Джозефа Кони действует в большом регионе, охватывающем Южный Судан.

Межэтнические столкновения являются обычным явлением и в некоторых случаях предшествуют борьбе за независимость. В декабре 2011 года в штате Джонглей вспыхнули межплеменные конфликты между белой армией нуэров Лу-нуэр и мурле. Белая армия пригрозила истребить мурле и атаковать южносуданцев и войска ООН, дислоцированные в районе Пибора.

После боя с суданскими войсками в южносуданском штате Юнити в марте 2012 года южносуданские силы захватили нефтяные ресурсы Хеглиг на территориях, на которые претендуют Судан и Южный Судан в провинции Южный Кордофан. 20 марта Южный Судан отступил, а Два дня спустя суданская армия взяла Хеглиг.

В декабре 2013 года президент Киир и его бывший заместитель Риек Мачар вступили в схватку за политическую власть, при этом президент обвинил Мачара и еще 10 человек в заговоре с целью государственного переворота. Вспыхнули боевые действия, вызвавшие гражданскую войну в Южном Судане. Угандийские солдаты дислоцировались в Южном Судане, чтобы вместе с правительственными войсками сражаться против повстанцев. МОВР заключил ряд соглашений о прекращении огня между НОДС и НОДС - в оппозиции, которые позже были нарушены. В августе 2015 года было достигнуто мирное соглашение в Эфиопии под угрозой санкций ООН для обеих сторон. Мачар вернулся в Джубу и был назначен вице-президентом в 2016 году. Мачар был отстранен от должности вице-президента после второй вспышки насилия в Джубе, и он покинул страну.

Считается, что в результате конфликта погибло до 300,000 2014 человек, включая такие заслуживающие внимания преступления, как резня в Бентиу в 1,000,000 году. Несмотря на то, что у обоих лидеров есть сторонники за пределами этнических подразделений Южного Судана, последующие боевые действия носили общий характер: повстанцы нападали на этническую общину динка Киира, а правительственные войска нападали на нуэров. В результате войны более 400,000 2016 2016 человек были перемещены внутри Южного Судана, и более 2016 2016 бежали в соседние страны, включая Кению, Судан и Уганду.

Предполагается, что администрация будет контролировать переходный этап, ведущий к выборам через 30 месяцев, что может стать источником будущего конфликта, учитывая очевидное желание Мачара стать президентом и очевидное нежелание президента Сальвы Киира принять это.

Хотя степень насилия снизилась с момента создания страны и завершения гражданской войны, Южный Судан остается опасным для путешествий из-за нарушений режима прекращения огня и пограничных споров. Путешествие вблизи границ Судана или Центральноафриканской Республики очень опасно. Западные страны продолжают предостерегать от любых поездок в Южный Судан и соседние с Суданом районы. Сохраняются насильственные преступления, а взрывоопасные боеприпасы после многих лет гражданского конфликта представляют опасность для людей.