Utforske hemmelighetene til det gamle Alexandria
Fra Alexander den stores begynnelse til dens moderne form har byen vært et fyrtårn av kunnskap, variasjon og skjønnhet. Dens tidløse appell stammer fra...
Marokkos kleskode er vevd ut fra en rik mosaikk av tro, tradisjon og moderne liv. Et overveldende flertall av marokkanere er sunnimuslimer, og islam – statens offisielle religion – former normer for beskjedenhet. Likevel gjenspeiler marokkansk stil også amazigh (berberisk) arv, andalusisk innflytelse og en fransk kolonial arv. I byer som Casablanca eller Marrakech gnir menn i skreddersydde dresser albuer med ungdom i jeans og djellabas; kvinner i flagrende kaftaner og skjerf beveger seg forbi andre i vestlige skjørt eller tunikaer. I landlige berberlandsbyer eller Sahara er hodeskjerf og hettekåper mer vanlige, som beskyttelse mot sol, sand og tradisjon. Disse lagene av identitet skaper en kompleks, men navigerbar kode for reisende: en forankret i islams vekt på beskjedenhet, temperert av lokal kultur og varmt klima. Å forstå Marokkos normer – fra kosmopolitiske torg til fjelloaser – hjelper besøkende å kle seg respektfullt og gli inn i miljøet.
Det marokkanske samfunnets forpliktelse til beskjedenhet, som deles på tvers av kjønn, kommer til uttrykk i klær. Generelt sett dekker både menn og kvinner armer og ben offentlig. Dermed vil reisende se mange kulturelle bevis på islam, inkludert tradisjonelle klær, og det forventes at de kler seg og oppfører seg i samsvar med lokale skikker. Kvinner (og menn) i Marokko bruker ofte løse, lange plagg: djellabaen, en ankellang kappe med hette, er allestedsnærværende for menn og mange kvinner. Hodeplagg er vanlige for kvinner i landlige områder – haik eller melhfa – selv om ingen marokkansk lov tvinger kvinner til å bruke slør. Utenlandske kvinner er faktisk ikke lovpålagt å dekke hodet, og du vil se «kvinner med hodeskjerf og kvinner uten». (Niqāb og heldekkende slør er svært sjeldne.) Menn bruker vanligvis lange bukser eller serwal (vide bukser) og lange ermer; tradisjonelle thobes eller gandouraer dukker opp i konservative kretser, men mange yngre menn bruker ganske enkelt vestlige skjorter og jeans.
Farge og form kan variere over hele Marokko. Amazigh-tradisjonen (berber) bidrar med livlige mønstre og stoffer: kvinnekaftaner (utsmykkede lange kjoler) blomstrer ofte i broderi og sterke fargetoner, noe som gjenspeiler århundrer med handel og håndverk. Den berømte marokkanske kaftanen – selv om den ligner på osmanske plagg i navn – ankom via andalusiske flyktninger for århundrer siden, en gang reservert for kongelige og nå vanlig i bryllup og festivaler. Et annet eksempel er ørkenens tagelmust eller shmagh – et langt tøystykke som kan pakkes inn som turban eller slør – som bæres i sør for å beskytte mot Sahara-vindene. Menns djellabas i landlige områder kommer ofte i nøytrale jordfarger (beige, grå) for varmehåndtering; en bred hette (kalt qab) kan trekkes over hodet for å beskytte mot stormer eller intens sol. I Høyatlasfjellene hjelper kvinnenes tradisjonelle jakker og strikkede ullbukser med fjellkjøling. Mens moderne urbane marokkanere ofte bruker t-skjorter, jeans eller forretningsantrekk, er den lagdelte kåpen fortsatt et symbol på nasjonal identitet og komfort i Marokkos varierte klima.
Historisk sett utviklet marokkanske klesdrakter seg ved krysninger mellom imperier. Islam kom på 600-tallet og introduserte beskjedne skikker med kapper og hodeskjerf som blandet seg med innfødte amazigh-klær. Kaftanen ble for eksempel tilpasset av muslimsk-andalusiske eksilanter, og på 1400-tallet utviklet marokkanske sultaner seg til særegne gulvlange kjoler. Selv de praktiske babouche-skinntøflene og djellabaen med hette ble perfeksjonert av generasjoner av ørken- og fjellboere som møtte varme, støv, snø og sand. Fransk (og i mindre grad spansk) kolonistyre på 1900-tallet la til nye lag: byfolk og offentlig ansatte ble oppfordret til å ta i bruk vestlige dresser, skjørt og hatter for å virke «moderne». Selv om kolonistyret tok slutt i 1956, vedvarte vestlig mote, spesielt blant utdannede klasser og ungdom. Paradoksalt nok blander mange marokkanere i dag denne arven: en ung kvinne i Marrakech kan iføre seg en fargerik kaftan til en fest, men bruke skinny jeans og skjerf i hverdagen. Nyere trender viser til og med en gjenoppliving av kulturarven – marokkanske designere blander stolt tradisjonelt broderi med moderne snitt. Kort sagt, marokkansk klesdrakt i dag gjenspeiler en dialog mellom tradisjon og global mote.
For kvinner er nøkkelen beskjedenhet med komfort. Utenlandske kvinnelige reisende er ikke pålagt å kle seg like konservativt som lokale kvinner, men det er generelt lurt å dekke skuldre og knær. I Marokkos større byer (Casablanca, Rabat, Marrakech) bruker mange lokale kvinner vestlige klær: bluser, lange skjørt eller løse bukser. Shorts dukker opp på gatene, men de er vanligvis knelange eller lavere. Badetøy (som bikinier) er akseptabelt på private strender eller bassenger, men det anses som respektløst å vandre av sanden i badedrakt – en lett sarong eller tildekkingsdrakt forventes når man kommer tilbake til byen. En guide sier det enkelt: «Shorts er akseptabelt å bruke, men det anbefales å holde dem knelange eller lengre», spesielt utenfor feriestedområder.
I marokkanske medinaer og landlige landsbyer heller normene mer tradisjonelle. Når man kommer inn i de gamle byene Fes eller Chefchaouen, vil en reisende se mange hodeskjerf og lange kjoler. Selv om en utenlandsk kvinne ikke trenger å bruke slør som en innfødt, er det lurt å bære et skjerf eller sjal. I provinsielle og fjellandsbyer bruker kvinner ofte haik (et stort hvitt eller mørkt tøy drapert rundt kroppen) eller fargerike hodeskjerf knyttet i nakken, noe som gjenspeiler berbersk skikk. For å unngå unødig oppmerksomhet pakker kvinnelige besøkende vanligvis tunikaer, makskjørt og løse bukser. Intrepid Travel anbefaler faktisk: i større byer er "bukser eller et skjørt under kneet og en kortermet t-skjorte" akseptabelt, men løsere er bedre, og tunikaer eller lange ermer er smarte for konservative områder. Tette eller avslørende topper kan tiltrekke seg blikk selv i Casablanca, mens en luftig kjole som går til midten av leggen vil være helt normalt.
Å besøke religiøse steder krever strengere tildekking. Marokkanske moskeer (selv ikke-turistiske) krever beskjeden antrekk: kvinner må dekke til hår, armer og ben. Guider legger vekt på å dekke fra ankel til albue og skjule utringningen. Det er høflig å ta med et skjerf (utenlandske besøkende kan låne et ved store monumenter), men et løst drapert sjal er tilstrekkelig – «noen løse hårstrå» vil ikke støte. Menn bør fjerne hatter, og begge kjønn bør unngå shorts. Ved enhver kasbah, madrasa eller riad som følger tradisjonen, viser konservativ klesdrakt respekt. For eksempel surrer reisende ofte en pashmina rundt skuldrene når de går inn i en moské i Rabat eller et helligdom i Meknès.
Totalt sett varierer marokkanske kvinners klesdrakt i dag fra svært vestlig til svært tradisjonell. I eksklusive butikker i Casablanca kan man se sommerkjoler og skjerf, mens i avsidesliggende landsbyer bruker kvinner fortsatt den lange, tunge djellabaen eller haik. Det er viktig å merke seg at «marokkanere er vant til utlendinger og generelt tilgir motefeil.» Målet er respektfull komfort: som en reiseguide konkluderer med, «å dekke skuldre og knær ... vil hjelpe deg med å gli inn og unngå å tiltrekke deg uønsket oppmerksomhet.» Ved å pakke allsidige lag (maxiskjørt, tunikaer og skjerf) kan en kvinnelig reisende navigere i moskeer, markeder og fjellandsbyer uten problemer.
Herreklær til hverdagsbruk er relativt enkle. I byer og tettsteder bruker marokkanske menn vanligvis lange bukser (eller lette serwal) med skjorter – ofte vestlige poloskjorter eller button-down-skjorter. Denimjeans og t-skjorter er allestedsnærværende blant unge menn, spesielt i forretningsknutepunkter som Casablanca eller jordbruksbyer som Meknès. Imidlertid oppfordrer beskjedenhetsnormer til å dekke knær og skuldre. Menn unngår vanligvis tanktopper eller ermeløse trøyer utenfor strender og treningssentre. I landlige områder og religiøse sammenhenger kan den tradisjonelle djellaba-kappen (med hette) eller en enkel langermet gandoura brukes. På fredager og helligdager tar fromme menn i byer ofte på seg thoben eller djellabaen sammen med en fez (rød ulllue), noe som gjenspeiler islamsk tradisjon. Men ifølge lov og skikk har menn ingen streng obligatorisk antrekk; faktisk, som de fleste steder, varierer moten mye etter generasjon og sted.
Praktiske råd for mannlige reisende: Løse, pustende stoffer er ideelle. Lange, lette bomulls- eller linbukser med pustende skjorter holder seg kjølige, men likevel respektfulle. Knelange shorts er akseptable i kystbyer (Marrakesh, Tanger) og absolutt på strender, men vi anbefaler minst midt på låret eller lenger. I praksis kan en gentleman i Marrakech slippe unna med mellomlange shorts og en T-skjorte, men shorts over kneet i Fes eller Ouarzazate kan oppfattes som å bryte med beskjedne normer. Lyse, ermeløse sportsklær er best begrenset til trening; mange guider anbefaler å pakke en lett jakke eller skjorte til kveldene, ettersom marokkansk vær – selv om sommeren – kan bli raskt dårligere når solen går ned. Alt i alt er det lurt å kle seg «litt mer beskjedent enn vanlig» i Marokko. (For eksempel foreslår stammeturer i Atlasfjellene ofte å bruke hodeskjerf for å beskytte seg mot kulde eller sand.)
Marokkos regioner viser nyanser. Casablanca og Rabat – som er moderne metropoler – ligner Sør-Europa i kleskoder; tenk Spania eller Hellas på en sensuell dag. Marrakech føles eksotisk, men likevel kosmopolitisk: du kan se hippe kafeer hvor både marokkanske og vestlige kvinner nipper til myntete i skjerf og solbriller. Fès, derimot, er tradisjonelt konservativ. I Fès el-Bali (gamlebyen) bruker mange kvinner fortsatt hettehijab eller haik, og menn i djellabas er vanlig. Tanger i nord blander middelhavs- og marokkansk: lokalbefolkningen der bruker ofte vestlige klær, og hodeskjerf er mindre allestedsnærværende. I Atlasfjellene er klærne veldig tradisjonelle – hodeskjerf, ulljellaba og babouche-tøfler i skinn er hverdagskost for begge kjønn. Sahara sør (Ouarzazate, Zagora, Merzouga) ser ørkenutstyr og en sterk berberkulturell tilstedeværelse; kvinnetatoveringer og sølvsmykker er mer synlige, og menn bruker noen ganger burnooses (kamelullkapper) for ørkenkulde. Gjennomgående legger reiseguidene vekt på tilpasningsevne: å «kle seg godt i lag» for endringer fra kystfuktighet til fjellkjøling.
Sesongmessig endrer også ytterpunktene forventningene. Om sommeren dominerer lett bomull og lin. En kilde bemerker at løse, solbeskyttende plagg ikke bare er kulturelt beskjedne, men også pragmatisk kjølige, og holder kroppstemperaturen nede. Om vinteren er ull og fleece det vanligste. En reisende i desember kan finne lokalbefolkningen i tykke ullfrakker eller lagvise djellabas; utenlandske besøkende bør på samme måte pakke en vinterfrakk for fjellturer eller en reflekterende, isolert vest for ørkenkvelder. Under Ramadan (datoer varierer, månekalender) er lokale kleskoder ofte mer konservative – flere kvinner kan bruke lengre skjørt eller sjal, og restauranter eller strender kan håndheve kleskoder (f.eks. forby badetøy i dagslys). Derfor er det lurt å sjekke kalenderen før reisen.
Marokkos normer ligger midt i spekteret av kleskoder i «islamske land». Til sammenligning krevde Saudi-Arabia tradisjonelt at kvinner skulle bruke abaya (svart kappe) og dekke til håret, men håndhevingen har de siste årene blitt mykere. I 2018 kunngjorde Saudi-Arabias kronprins at kvinner «ikke trenger å bruke hodeplagg eller svart abaya så lenge antrekket deres er 'anstendig og respektfullt'». I praksis bruker mange saudiske kvinner fortsatt abaya etter skikk, men utenlandske kvinner i dag kan ofte kle seg som marokkanere (dekker skuldrene, ikke avslører). Iran håndhever en streng islamsk kleskode over hele landet: siden revolusjonen i 1979 må alle kvinner (inkludert turister) dekke til håret og bruke løse tunikaer eller frakker. Brudd kan til og med føre til bøter eller arrestasjon. I Tyrkia tillot en sekulær tradisjon vestlig klesdrakt; først i 2013 ble det langvarige forbudet mot hodeskjerf i offentlige jobber opphevet. I dag velger tyrkiske kvinner om de bruker hodeskjerf eller ikke etter personlig preferanse, i likhet med det urbane Marokko. Indonesia – verdens mest folkerike muslimske land – har ingen nasjonal hijab-lov bortsett fra i Aceh-provinsen. (Aceh håndhever sharia: alle kvinner må bruke hijab og være anstendig klesdrakt. Andre steder i Indonesia er lyse batikkbluser og saronger tradisjonelt, og mange kvinner dekker håret, men moderne streetwear er vanlig i byer som Jakarta.)
Kort sagt, Marokkos kleskode er mer permissiv enn Saudi-Arabia eller Iran, men mer konservativ enn vestlige normer. Den ligner Tyrkias ved å tillate kvinner å velge hodeplagg, og Indonesias (utenfor Aceh) ved å blande global mote med lokal beskjedenhet. Felles tråder går gjennom alle disse landene: beskjedenhet verdsettes, og på religiøse eller landlige steder dekker både menn og kvinner kropp og ofte hår. Men Marokkos lange historie med pluralisme – påvirkninger fra arabiske, berberiske og middelhavskulturer – gir den en særegen balanse. Reisende fra Europa eller Asia vil oppdage at en respektfull marokkansk garderobe (bukser og ermer som dekker) sjelden er i strid med hverdagsstiler i sammenlignbare islamske land.
I alle tilfeller er det ledende prinsippet kulturell respekt gjennom beskjedenhet. Marokkanere vil legge merke til en besøkende som gjør en innsats – selv et enkelt sjal eller lange ermer signaliserer følsomhet. Som en rådgiver uttrykker det: «Det som teller er å gjøre en synlig innsats» når man dekker seg. Ved å følge lokale eksempler og disse tipsene kan reisende nyte Marokkos mangfold av klesdrakt – fra de blåfargede veverne i Chefchaouen til de kosmopolitiske kafeene i Rabat – uten misforståelser eller fornærmelser.
Fra Alexander den stores begynnelse til dens moderne form har byen vært et fyrtårn av kunnskap, variasjon og skjønnhet. Dens tidløse appell stammer fra...
Artikkelen undersøker deres historiske betydning, kulturelle innvirkning og uimotståelige appell, og utforsker de mest ærede spirituelle stedene rundt om i verden. Fra gamle bygninger til fantastiske…
Lisboa er en by på Portugals kyst som dyktig kombinerer moderne ideer med gammeldags appell. Lisboa er et verdenssenter for gatekunst, selv om…
Båtreiser – spesielt på et cruise – tilbyr en særegen ferie med alt inkludert. Likevel er det fordeler og ulemper å ta hensyn til, omtrent som med alle slags...
Oppdag de pulserende nattelivsscenene i Europas mest fascinerende byer og reis til destinasjoner du kan huske! Fra den pulserende skjønnheten i London til den spennende energien...
