Topp 10 må-se-steder i Frankrike
Frankrike er anerkjent for sin betydelige kulturarv, eksepsjonelle mat og attraktive landskap, noe som gjør det til det mest besøkte landet i verden. Fra å se gamle…
På Kyoto-dialekten kalles en fullt utdannet geisha en geiko (Geiko, 舞妓) og en lærling en maiko (舞妓). En geiko er vanligvis 20 år eller eldre, mens en maiko vanligvis er mellom 15 og 20 år, etter å ha startet opplæring etter å ha fullført ungdomsskolen. Maikoer er fortsatt i ferd med å mestre kunsten, mens geikoer har fullført læretiden og vanligvis bruker parykker i stedet for å style håret sitt selv. Maiko-kimonoer og sminke er mer fargerike og utsmykkede (en rød krage, lang obi, dinglende hårpynt) for å signalisere ungdom og treningsstatus. Geiko-antrekk og stil er mer modne: enklere kimonoer med kortere obi, en helt hvit underkrage og de ikoniske røde leppene, men minimale prangende hårnåler.
For tiden er geishabefolkningen i Kyoto ganske liten. En kunststiftelse i Kyoto teller omtrent 73 maiko og 186 geiko i byens fem geishadistrikter. (Til sammenligning var Kyotos hanamachi vertskap for over 3000 geiko/maiko på toppen av 1800-tallet.) Disse distriktene – samlet kjent som Gokagai eller «Fem blomsterbyer» – er Gion Kobu og Gion Higashi (de to halvdelene av historiske Gion), Ponto-chō, Kamishichiken og Miyagawa-chō (ofte kalt Miyagawacho). Hvert distrikt er et tett sammensveiset nabolag med smale gater og tehus. Gion Kobu (langs Hanami-kōji-gaten) er det største og mest kjente distriktet, mens de andre (alle innen få kilometer fra hverandre i nærheten av Kyoto sentrum) dyrker hver sin stil og sine egne festivaler.
Kyoto-geishaer bor i felles losjihus kalt okiya (置屋). En okiya drives av en innehaver kjent som okāsan (お母さん, bokstavelig talt «mor»). Okāsanen behandler geishaene eller maikoene sine som døtre: hun sørger for kimono og måltider, styrer timeplanene og økonomien deres, og tar vare på dem omtrent som en forelder ville gjort. Unge traineer flytter vanligvis inn i en okiya i starten av shikomi-stadiet og hjelper til med gjøremål mens de lærer kunsten. Okiya betaler for alle trenings- og levekostnader – kimono, timer, mat og losji – og maiko pådrar seg en gjeld til huset som hun betaler tilbake gjennom inntekten sin etter å ha debutert som geiko. I praksis bor maikoer vanligvis i okiyaen sin til «erikae» (vridning av kragen) når de blir geikoer, hvoretter noen flytter ut eller bor selvstendig.
En ochaya (お茶屋) er et tradisjonelt tehus hvor geiko/maiko underholder. Dette er eksklusive etablissementer – historisk bygget som diskrete selskapslokaler i Kyotos fornøyelseskvarterer – og opererer fortsatt under regelen «ichigen-san okotowari» («ingen førstegangskunder»). Med andre ord kan en besøkende ikke bare gå inn i en ochaya; adgang krever en introduksjon av en eksisterende stamgjest (eller at man avtaler en formell bestilling). Private fester som holdes i ochaya kalles ozashiki (お座敷). I en ozashiki serverer geiko/maiko te og snacks, fremfører danser og musikk, og leder gjestene i drikkeleker. Disse møtene er nøye koreografert: kikubari (oppmerksom gjestfrihet) er avgjørende, og en geikos ferdigheter ligger like mye i samtale og servering av sake som i scenekunst.
Andre roller i geisha-verdenen inkluderer makanai og danna. Makanai er den interne kokken til en okiya; hun tilbereder måltider for geiko/maiko og kan noen ganger være en junior geiko eller enke etter en tidligere geiko. (Et Netflix-drama kalt The Makanai fokuserte nylig på denne hjelperen.) Begrepet danna (旦那) refererer til en velstående beskytter som støtter en geiko. En danna betaler vanligvis store utgifter – luksuskimono, reisekostnader osv. – og kan til gjengjeld nyte regelmessig tid med geikoen. Beskyttere kan utvikle romantiske følelser, men dette er ikke obligatorisk, og seriøse forhold forventes ikke; snarere er patronasje et statussymbol og en form for «stille sponsing» i geisha-økonomien. Av tradisjon kan en geiko ha flere danna i løpet av karrieren sin, men hun gifter seg kanskje aldri før hun pensjonerer seg.
Å bli geiko er en livslang forpliktelse. De fleste jenter begynner i yrket rundt 15–16 år, etter å ha fullført obligatorisk skolegang. Opplæringen foregår i etapper:
Å bli en geiko krever dermed 6–7 år med intensiv forberedelse i Kyotos hanamachi. Ved lov er det ingen formell «test» på slutten; i stedet bedømmer okiyaens okāsan og senior geiko når maikoen har lært nok til å debutere og deretter når den skal uteksamineres. I sjeldne tilfeller kan noen som startet senere eller ønsker en kort opplæring hoppe over maiko-fasen helt etter en lang shikomi, men dette er eksepsjonelt.
En maikos dag styres av zazen-lignende disiplin. De fleste Kyoto-maikoer står opp mellom klokken 06:00 og 07:00, omtrent samtidig med eller før butikkeierne. (Tokyo-geishaer våkner ofte senere, men Kyotos tradisjon er tidlig.) En Fukuya-geiko sitert av Silversea våkner klokken 08:00; men i Gion er det ikke uvanlig at traineer er oppe innen klokken 06:00, spesielt hvis det er tidlige morgenkimono-tilbehør eller seremonier. Å våkne tidlig lar en maiko fullføre personlige forberedelser og hjelpe til med okiya-gjøremål før formell trening begynner.
Innen klokken 08.00–09.00 vil en typisk maiko ha skiftet til arbeidskimonoen sin (eller hvis hun fortsatt er shikomi, sin enkle okiya-kimono) og begynt med huslige plikter. Yngre lærlinger bruker den første timen på å rengjøre tatamigulv, vaske klær, utføre ærender (kappō, «løpe» etter te og søtsaker), og hjelpe til med å tilberede morgenens søtsaker og te til huset. Samtidig kan senior geiko utføre religiøse besøk eller vaktoppdrag (jichō) ved lokale templer, og noen gjester kan komme tidlig.
Rundt klokken 10.00 begynner formell undervisning. Maikoen går på en «skole» i en offentlig dansesal (kaburenjō) eller et angitt klasserom. Treningen veksler daglig mellom kunstartene: klassisk dans (nihon-buyō), shamisen- eller koto-musikk, teseremoni, ikebana (blomsterdekorering) og kyō-kotoba (Kyoto-dialektkonversasjon). En typisk morgenøkt kan vare i to til tre timer, ofte med en eldre geiko eller en profesjonell instruktør som gir én-til-én-undervisning. Rundt middag tar de unge kvinnene en pause for en rislunsj sammen. Mange maiko (og geiko) tar en kort lur eller studerer etterpå. (Noen reiser til Kyotos frisører sent på morgenen for å vedlikeholde frisyren sin – Gion Kobu-geikoen sover berømt på risstråputer for å bevare stilen.)
Kort sagt, sent på morgenen har en maiko allerede tilbrakt timer i ulønnet læretid (husarbeid + leksjoner). Til sammen kan en maiko trene 4–6 timer per dag i dans og instrumenter. Bare noen få geikoer klarer å øve så mange timer etter at de blir selvstendige; lærlinger sover ofte lite og fortsetter å lære selv etter midnatt.
Etter morgentimene og lunsjen tar en maiko vanligvis en kort hvile. Innen kl. 14.00–15.00 vender hun tilbake til okiyaen for å begynne forberedelsene til kvelden. Dette innebærer ofte å skifte til avkledd kimono og style håret hvis hun fortsatt bruker sitt eget hår (de fleste maiko lager sin egen nihongami frem til uteksamineringen). Yngre lærlinger kan besøke en profesjonell påkledd for en forseggjort parykk eller hårstyling, mens alle maiko har assistenter som hjelper dem med å ta på seg den tunge kimonoen og perfeksjonere sminken. Det kan ta 90 minutter til 2 timer å påføre full shironuri-sminke (hvitt ansikt med røde/svarte aksenter) og legge på flere kimonoer og skjørt. I løpet av denne tiden blir maikoen fulgt av eldre maiko eller geiko som knyter obien (beltet) og fester sesongbaserte kanzashi-hårpynt som passer til måneden.
Rundt klokken 17.00 er maikoen i full antrekk: forseggjort frisert (eller med parykk), ferdig sminket og bærende på sin lille veske og vifte. Med en siste slurk te forlater hun okiyaen for å dra på sitt første middagsbesøk eller dra rett til sitt første oppdrag.
Senere, når skumringen faller på Gion Kobu, beveger en maiko seg langs lyktefylte smug til kveldens ozashiki (privat bankett). Private fester starter vanligvis rundt klokken 18.00 og varer i to timer. Ved hver ozashiki fremfører maikoen og en senior geiko sanger og danser (ofte Kyomai, den raffinerte Kyoto-dansen) for et bord med gjester, serverer te og forfriskninger, spiller tradisjonelle spill (som kaeshi-bai og budōdeshi), og deltar i høflig småprat og ros, alltid oppmerksom på kikubari (oppmerksomhet). Maikoen bytter kimono mellom oppdrag – hun kan opptre på den første festen i et lyst kostyme og deretter skifte til et mer formelt kostyme til den neste – og tilbringer pausene mellom festene med å nippe til sake eller snacks. Hotelldemonstrasjoner eller festivalforestillinger (f.eks. Miyako Odori i april) følger et lignende mønster, men i en teatersetting.
Hvis en maiko har to fester på én kveld (vanlig for ettertraktede jenter), kan hun være ute til 22.00 eller 23.00. En geiko fra Kyoto beskrev at etter at gjestene hadde dratt rundt klokken 20.00, ville hun skifte og bruke en time til på å prate, og deretter dra hjem. Hvis hun derimot bare har én fest, kan hun være tilbake mellom klokken 20.30 og 21.00. Det er sjeldent, men ikke uhørt, at en maiko deltar på en veldig sen bankett, spesielt i høysesongen. (Kyoto håndhever nå restriksjoner for å holde dem unna gatene veldig sent, selv om geiko historisk sett noen ganger ville være ute etter midnatt.)
Når festene er over, vender maikoen tilbake til okiyaen sin. Selv da er ikke dagen hennes over. Hun hjelper til med å skifte og oppbevare kimonoen (rengjør eller lufter den til neste dag), pakker ut obien og vasker av scenesminken. Hvis hun har en eksamen eller har blitt hengende etter, kan hun studere eller øve på danser til sent på kvelden. Lett middag eller sake deles ofte stille i okiyaen blant huset, og rundt midnatt eller klokken 01.00 legger mange maikoer seg endelig. (Noen geikoer blir lenger, spesielt etter spesielle arrangementer.) Totalt kan en trent maiko være våken og «på vakt» på en eller annen måte i 16–18 timer på en travel kveld. Perioder med beskjedenhet og hvile er knappe – selv på sine to månedlige fridager trener en maiko fortsatt i studio eller hjelper til med kimonoforberedelsene.
En fullt kvalifisert geiko (over 20 år) følger en lignende plan, men med noen friheter og forskjeller. Om morgenen er en geiko vanligvis allerede kledd i en enkel kimono (hun bor ikke lenger i okiyaen og har sin egen losji) og kan våkne noe senere. Dagtidstreningen hennes er mye lettere: en geiko vil øve omtrent 2–4 timer (øve på sanger, dans eller musikk) i stedet for maratonlærlingen til en maiko. Etter lunsj har hun mer personlig tid. Hun kan administrere sine egne dagbøker, sosialisere med gjester eller hjelpe de yngre jentene i sin tidligere okiya.
Om kvelden fokuserer en geikos plikter like mye på samtaler og selskap som på opptredener. Hun deltar på private fester (ofte booket gjennom dannaen eller byrået hennes), og har flere valgmuligheter i planleggingen enn en maiko som er bundet til oikia. Vanligvis vil en geiko ha ett eller to oppdrag per kveld. I motsetning til maiko bruker geiko vanligvis mer dempet kimono og parykk (kjent som katsura) i stedet for å gjøre hele hårstylingen. Fordi en geiko ikke har den krevende halvårsplanen med fargerike antrekkskift, drar hun ofte på kveldsfesten sin kledd innen klokken 18.00. Etterpå kan hun bli lenger enn en maiko – noen geikoer i intervjuer rapporterte at de først kom hjem ved midnatt eller klokken 02.00 hvis festen varer sent.
Alt i alt kan en geiko forme sin egen rytme. Hun må underholde alle kveldene hun er booket, men hun kan ta lengre pauser på fridager eller helligdager. (I praksis jobber mange geikoer fortsatt de fleste helger – fredag og lørdag er fortsatt rushtidskvelder.) Siden geikoer håndterer sin egen økonomi og levekostnader, har de også mer fleksibilitet: etter avtale kan en geiko avslå en forespørsel fra en annen part på fridagen sin, mens en maiko forventes å gjøre det. Til gjengjeld for denne autonomien står imidlertid hver geiko overfor intens konkurranse om å holde seg etterspurt. Bare de mest populære geikoene får regelmessig de beste fredag-lørdag-plassene; andre må supplere med mindre klubber eller hotellarrangementer.
Daglige leksjoner for maiko og geiko dekker et svimlende utvalg av tradisjonelle kunstarter. Dans (nihon-buyō) er sentralt: Kyoto-geikoer lærer vanligvis de elegante Kyokanyen- eller Kamogawa-dansestilene, undervist av lokale mestere (som den berømte Inoue-skolen). Maikoer øver måneder i forveien for å mestre hver sesongs repertoar av danser. En erfaren maiko bruker ofte 3–6 timer per dag bare på danseøvelse. Geikoer, selv om de er forbi lærlingstadiet, øver og finner fortsatt opp nye fremføringsstykker, spesielt hvis de leder de store dansene på arrangementer.
Musikk er den andre søylen. Alle maiko lærer å spille shamisen (trestrenget lutt), instrumentet som er mest identifisert med geiko. De øver på shamisen flere ganger i uken, og lærer både solostykker og festsanger. Noen trener også på koto (japansk harpe) eller perkusjon som taiko-trommer. På en kvelds-ozashiki vil en maiko spille på en shamisen-melodi eller synge med for å akkompagnere dansen sin. Bare de beste geikoene blir fremragende musikere; de fleste fokuserer på shamisen og karaoke-stil dans, og plukker av og til opp en koto eller fløyte for variasjon.
Utover scenekunst studerer lærlingene teseremoni (sado), ikebana, shodō (kalligrafi), poesi og Kyoto-dialekt. Hver maiko må kunne være vert for en teseremoni på tradisjonell måte, og de tjener hver som maturisai (festivalprestinne) ved lokale helligdommer årlig. Sterke japanske samtaleferdigheter og vidd læres som kyō-kotoba, noe som gjør det mulig for geiko å navigere subtile sosiale signaler og holde enhver gjest underholdt. Totalt kan den daglige pensum inkludere 6–8 klasser i ulike kunstarter. I motsetning til dette kan ikke moderne bedriftsbrudepikekurs eller engangs dansetimer matche denne bredden. Geiko beskriver seg ofte som voktere av en gammeldags estetikk, og kombinerer hver leksjon til en enkelt standard av sjarm og oppmerksomhet kjent som iki (en diskret raffinement).
En geikos utseende er et kunstverk i seg selv. Maiko-sminke (hvit oshiroi-maling, røde og svarte aksenter) må påføres to ganger om dagen. Om morgenen før plikter vasker en trainee bare ansiktet og kan påføre en lett lotion; hun unngår full scenesminke bortsett fra ved spesielle arrangementer. Om ettermiddagen fullfører hun shironuri: først et tykt lag med hvit foundation, deretter rødt på leppene og øyekrokene, og fet svart øyenbrynsmaling. En senior geiko trenger bare en touch-up (hennes "hverdags"-utseende er ofte en myk rosa blush), men hun kan påføre full sminke på nytt hvis hun har et kveldsforpliktelse. Det signaturmønsteret med rød leppestift – i utgangspunktet bare underleppen på den nye maikoen – utvides til begge leppene etter hvert som en lærling modnes.
Hårstylingen er like forseggjort. Junior maiko bruker sitt eget hår i en kompleks oppsetning kalt wareshinobu, med lange hårnåler og dinglende kanzashi-blomster (lange hårnåler med kronblader). Senior maiko bruker enklere hårnåler som ofuku. Geiko bruker ikke sitt eget hår: de bytter til å bruke en parykk (katsura) stylet i en moden shimada- eller yu-shimada-stil, som erstatter dem hver kveld. Kanzashi-ornamenter endres fra måned til måned: plommeblomster og kamelia om vinteren, bølgende gress om sommeren, gylne høstblader om høsten, osv. Sesongmessig timing er avgjørende – for eksempel bruker maiko spesielle røde lønnebladnåler til Momiji Odori-danser i november. Hele prosessen med å kle på seg – å vaske håret, deretter arrangere den ekte frisyren eller parykken, deretter sitte stille mens assistenter setter på lag med kimono og obi – kan ta 2–3 timer sent på ettermiddagen.
Selve kimonoen er et mesterverk av vekt og formalitet. En junior maiko bruker en furisode (langermet) kimono med en utsøkt knyttet darari obi som henger bak; dette antrekket kan veie 15–20 kg. Geiko bruker kortere ermer (tomesode) og knyter obien i en enkel firkantet knute. Under bruker begge flere undertøy og stiv polstring for å holde formen. Om sommeren bytter de til lettere, ufôrede kimonoer (nagajuban og yukata), mens de for formelle forestillinger kan bytte til karaginu (seremoniell kappe) i en kort periode. I alle tilfeller ser tilskuerne bare det polerte sluttresultatet innen forestillingstid: innen klokken 18.00 er en fullt påkledd maikos utseende fullstendig forvandlet fra hennes groggy morgenjeg.
Okiya-systemet garanterer geisha-karrierer. Alle opplærings- og levekostnader (timer, kimonoleie, mat og til og med godtgjørelser) forskuddsbetales av okiyaens eier. En ny lærling betaler aldri penger på forhånd; i stedet pådrar hun seg en gjeld til okiyaen som huset inndriver fra hennes første inntekt. I praksis betyr dette at okāsanen forhandler hver parts honorar (ofte via kenban-kontoret) og beholder en andel, og sender resten videre til geikoen. En beskjeden geiko kan bli ansatt for ¥40 000–¥60 000 per to-timers fest, hvorav bare en del går i lommen hennes etter okiyaens kutt og andre honorarer. Som regel mottar ikke maikoer direkte betaling – husstanden deres blir «betalt» av okāsanen som en normal del av læretiden – mens geikoer tar med seg hjem de delene som er lovet.
På grunn av disse komplekse fradragene kan en ung geikos månedlige nettoinntekt være svært liten, til og med noen titusenvis av yen, inntil hun blir populær. En superstjerne-geiko kan derimot tjene flere millioner yen per måned på private bookinger. (Nøyaktige tall varierer mye.) Advantour bemerker at geikoer «mottar full kompensasjon for sine engasjementer», men inntektene varierer drastisk med ferdigheter og popularitet. Uansett må okiya-gjelden vanligvis betales innen få år. Når en geiko har tilbakebetalt treningskostnadene sine, sies det at hun «står på egenhånd» og beholder mesteparten av sin fremtidige lønn. Geikoer som har tjenestegjort lenge kan til og med motta et lite godtgjørelse eller pensjonsinnskudd fra okiyaen når de blir eldre.
Geiko får hviledager – men få. I henhold til loven har en maiko bare rett til to fridager per måned. (Disse kan falle midt i uken og er utelukkende for personlige saker, ikke sightseeing.) Utvidede pauser kommer bare på store helligdager: nyttår, Golden Week og Obon gir hver en ukes fri på de fleste okiya. Geiko (som husstandsoverhoder) setter i stor grad sin egen timeplan og tar fri når de synes det passer. Selv på fridager kan det forventes at en geiko øver privat eller møter gjester. Kort sagt, fastboende praktikanter jobber seks dager i uken året rundt.
Geisha-tradisjoner pålegger strenge personlige regler. Lærlinger kan ikke ha kjærester: soveplassene i okiyaen deles, og kommunikasjonen er strengt kontrollert. En Maikoya-guide spøker faktisk med at det er nytteløst å jage etter maiko på gaten (de vil ikke snakke). I praksis får geiko (etter debuten) noen private liv: mange vil stille date, forutsatt at det ikke blir offentlig eller krenker byens rykte. Ekteskap er imidlertid forbudt så lenge man er en aktiv geiko. Hvis en geisha velger å gifte seg, må hun formelt trekke seg fra yrket. Denne regelen understreker geisha-idealet om at hun er "gift" med kunsten og klientene sine, snarere enn å danne en konvensjonell husholdning. Moderne geiko kan bruke mobiltelefoner eller e-post – mange gjør det faktisk – men unngår fortsatt generelt prangende utstillinger. (Regelvariasjoner avhenger av okiyaen; noen eldre okāsan begrenser fortsatt internettbruk for junior maiko.)
Nye geishaer i Kyoto har få juridiske begrensninger utover disse. Vanen er at de ikke drikker (spesielt ikke varm te eller alkohol) mens de er i full ohaguro-periode (sværtede tenner), selv om denne detaljen nå bare gjelder de siste ukene av læretiden. Røyking er sjeldent på grunn av Kyotos helseforskrifter for utøvere. I de senere årene har mange hanamachi lempet på visse anakronistiske regler: for eksempel har ugifte geikoer av og til oppriktige kjæresteforhold, spesielt de som bor adskilt fra okiyaen. Men uansett forblir geisha-veien krevende og isolert av natur. Bare en liten brøkdel av håpefulle fullfører opplæringen, og hver av dem må vie seg nesten utelukkende til okiyaen og yrket.
Kyotos hanamachi er offentlige, så du vil se geiko og maiko hvis du vet hvor du skal lete – men timing og diskresjon er alt. Det mest berømte stedet er Gion Kobu, spesielt delen av Hanami-kōji-gaten ved Shijō-dōri. Etter klokken 17.00 på fredager og lørdager (de travleste nettene) kan du noen ganger se en kø med maiko som haster til middag. Noen kvartaler unna, rundt Ichiriki Chaya, ligger et annet hjørne med høy sannsynlighet. Ponto-chōs smale smug er et andre hotspot for tilfeldige glimt rett etter skumring. Derimot er det lite sannsynlig at du ser noen geishaer i det hele tatt på regnfulle netter eller ukedagsettermiddager. Kort sagt, tidlig på kvelden (18.00–20.00), sentrum av hanamachi, godt vær og helger maksimerer sjansen din.
Viktig: Ikke jag eller treng folk rundt. Skilt i Gion forbyr nå eksplisitt turister å svinge rundt geikoer eller ta bilder uten samtykke. Mange innbyggere bukker høflig (og ofte bukker turister refleksivt) når en maiko glir forbi, men bortsett fra et kort nikk er det ingen som avbryter oppgaven hennes. Hvis du ser en geiko eller maiko, beundre henne på respektfull avstand. Unngå å blokkere døråpninger eller rope. Under ingen omstendigheter skal du berøre kimonoen hennes eller prøve å dra i henne for å ta et bilde. Kyoto innførte bøter (opptil 10 000 ¥) for uautorisert fotografering i geishadistriktene. (En turist i 2022 ble til og med bøtelagt for å ha tatt bilder fra et bilvindu.) I praksis tolereres det høflig å fotografere fra den andre siden av en gate, men forvent at de fleste geishaer vil nekte enhver fotoforespørsel.
Absolutt. Kyoto tilbyr offentlige alternativer til tilfeldige møter. Gion Corner (i Gion Kobu) har kveldsforestillinger (vanligvis kl. 18.00 og 19.00) med Maiko-danser og korte segmenter av teseremoni, teater og Kyogen – alt i et program på omtrent en time. Kyōmaiko-dansen som vises der fremføres av en lærling; profesjonell geiko-musikk er fremhevet i konserten. Dette er billettkrevende (rundt ¥3500–¥4000), men garanterer å se geiko/maiko personlig, hvis du er på scenen. Den årlige Miyako Odori (1.–21. april) er den mest berømte festivaldansen: over 80 Gion Kobu geiko og maiko fremfører et fullt teaterprogram på Minamiza-teatret. Forhåndsbestilling er viktig, men å delta når du først er i Kyoto vil belønne deg med et levende, autentisk glimt av geisha-kunst på den store scenen. På samme måte har hver hanamachi sitt eget danseshow (Gion Odori i november, Kamogawa Odori i mai, Kitano Odori i mars, Kyo Odori i mai/juni, osv.).
Mange luksushoteller tilbyr også geishamiddager eller salongshow for gjester. For eksempel har Four Seasons Kyoto ukentlige lobbyshow, og tradisjonelle ryokaner (f.eks. Hiiragiya, Tawaraya) kan arrangere et geisha-besøk i spisesalen sin. Disse arrangementene koster vanligvis 20 000–30 000 ¥ per person og inkluderer et formelt kaiseki-måltid og en kort geiko/maiko-forestilling, etterfulgt av samtale og spill. Å bestille via en hotellconcierge er en sikker vei til en respektfull opplevelse. Alternativt selger flere «taiken»-selskaper i Kyoto (som Maikoya) geisha-te-seremonier (fra omtrent 100 dollar per person) eller billetter til danseforestillinger på dagtid.
Ekte ochaya-fester kan ikke nås på impuls. Utenlandske besøkende trengte historisk sett en eksisterende referanse. Noen okiyaer har imidlertid begynt å legge til rette for møter for førstegangsbesøk. I dag er en vanlig rute gjennom en mellommann (som et reisebyrå eller hotell). Hvis du for eksempel bor på et kjent ryokan, har eierne ofte ogiyaer som «inviterer» en geisha til ditt private rom. En annen er å bli med på en gruppetur som inkluderer en geisha-forestilling og et foredrag (disse bruker vanligvis geikoer utenom vakt med en tolk).
Den internasjonale regelen «ichigen-san okotowari» («førstegangsgjester nektet») gjelder fortsatt i prinsippet, men mange ochayaer er fleksible hvis introduksjonen blir gjort. I praksis bestiller man en offisiell pakke – et geisha-middagsshow eller en teseremoni – i stedet for å håndtere det direkte. Vær forberedt på å betale en premie: et hotellarrangert middagsselskap kan koste ¥50 000 (~$400) i to timer, mens et offentlig taiken-show er mye billigere. Tips: spør om anbefalinger fra Kyoto Traditional Musical Art Foundation eller se på den offisielle Kyoto-geishakalenderen for offentlige arrangementer. Ta aldri imot et ubekreftet tilbud; stol bare på overnattingssteder eller kjente byråer.
En tidløs regel: en geishas arbeid er privat, ikke et fotoøyeblikk. Kyotos distrikter setter nå opp skilt med «fotografering forbudt» i smugene, med bøter. Hvis du ser en maiko gå alene, må du ikke følge etter eller omringe henne. Den riktige gesten er et kort bukk og et stille smil, før du går til side. Hvis du absolutt må ta et bilde, bruk et zoomobjektiv på avstand og spør om tillatelse i en hviskende tone. Forvent en høflig avslag. Glimt, tilnærmelser eller forfølgelse vil provosere frem irritasjon eller til og med rettslige skritt.
Det er tilsvarende uhøflig å be en geiko om å stoppe på gaten for å stille spørsmål. Hvis du møter en, ikke anta at hun snakker engelsk; hun kan ignorere eller bare takke deg med otsukaresama og gå videre. Å berøre noen del av kimonoen hennes – til og med et erme! – er tabu. Unngå fysisk kontakt: disse kåpene og hårnålene er dyre og skjøre.
Når du skal på en forestilling eller teseremoni, kle deg beskjedent (leie av kimonoer om sommeren er greit, men unngå altfor korte skjørt eller høylytt fritidstøy). Når du er inne i en ochaya eller et teater, følg formalitetene: ta av deg skoene, sitt stille på tatamiputer og hell te til geiko-gjester hvis de blir servert. Ikke avbryt underholdningen under forestillingene. Hvis du har lov til å klappe (for eksempel for en instrumentsolo), følg signalene fra lokalbefolkningen eller verten. Husk fremfor alt at du er gjest i noens levende tradisjon – respektfull tilbakeholdenhet vil alltid bli lagt merke til og verdsatt.
Ekte geisha-underholdning er luksuriøst. En privat ozashiki (flerretters kaiseki-middag pluss to timer med geiko-opptreden) i Kyoto koster i dag omtrent ¥40 000–¥60 000 per person (måltid inkludert). Et enklere geisha-show på et hotell eller en restaurant (måltid + underholdning) kan koste ~¥20 000–¥30 000. Derimot er geisha-/maiko-makeover-opplevelser – der turister kler seg ut i kimono for bilder – mye billigere og veldig annerledes i substans. For eksempel kan en studioforvandling og fotoseanse koste ¥10 000–¥25 000 og ta 2–3 timer. Disse opplevelsene lar en bruke hvit sminke og hårstyling, men de tilbyr ingen av månedene med trening eller liveopptreden.
Kort sagt viser makeoveren deg overflaten av geisha-antrekket, men ikke kulturen. I bytte mot den lavere avgiften poserer du i leid kimono og en falsk parykk, vanligvis i et posert studio. Til sammenligning vil en autentisk geiko ha investert år (og tusenvis av timer) i å perfeksjonere hver gest du observerer i et middagsshow. Reisende bør være ærlige om målene sine: Hvis budsjettet er lavt, er de offisielle danseopptredenene og teseremoniene langt mer avslørende for geisha-kunstnerskap enn noe sminkestudio. Og hvis du bruker penger på en geiko-fest, gjør det gjennom en anerkjent leverandør (f.eks. Maikoya, Gion Corner, Gion Hatanaka) som garanterer at en ekte geiko eller maiko vil delta. Les alltid kontraktene nøye: tradisjonelle ochaya-tjenester kan inkludere betydelige depositum og strenge avbestillingsregler.
Geisha ≠ prostituerte. Dette er kanskje den mest skadelige myten. Moderne myndigheter i Kyoto fordømmer eksplisitt denne ideen som «en feilaktig fremstilling» – geikoer er høyt trente underholdere, ikke sexarbeidere. (Én forsker bemerker at forvirringen først oppsto i etterkrigstiden da noen kvinner i rødlysdistriktene utga seg for å være geishaer for å tiltrekke seg militærsoldater.) I virkeligheten overleverer geikoer alle ulovlige tilnærmelser til kenban (deres administrasjonskontor) for straff. De underholder utelukkende med musikk, dans og samtale. Som en Kyoto-guide uttrykker det, «selger geishaer ferdighetene sine, ikke kroppene sine».
Fiksjonelle beretninger har forvirret dette ytterligere. *Memoirs of a Geisha* (av Arthur Golden) ble skrevet uten full tillatelse og dramatiserte geishalivet. Mange Kyoto-geikoer protesterte mot unøyaktighetene; forfatteren ble saksøkt for ærekrenkelse av geikoen Mineko Iwasaki. Selv om memoarene korrekt formidlet at geikoer må opprettholde sølibat, antydet de feilaktig massetradisjoner om «mizuage» (tvangssalg av jomfrudom), som tok slutt i Kyoto for lenge siden. I dag inngår geikoer karakteristisk forhold etter eget skjønn, men aldri gjennom kjøp. Akademiske kilder og pensjonerte geiko-skrifter gjør det klart: stereotypen om sexarbeidere er en vestlig vrangforestilling fra etterkrigstiden.
Andre medieskildringer: Netflix' The Makanai: Cooking for the Maiko House (2023) er basert på en manga, og fokuserer på huskokken og hennes søsterlærling. Den vekket oppmerksomhet til geishakultur, men er en feel-good-fiksjon. Måltidene og risbearbeidingsscenene er ofte nøyaktige (makanai-rollen er ekte), men serien forenkler den lange opplæringen og virkeligheten i arbeidet. På samme måte vil geisha-temalåter, anime eller romaner fremheve skjønnheten og dramaet – ikke kjedsomheten i den daglige praksisen. Når du bruker slike medier, husk forskjellen: bøker og filmer kan peke deg mot den virkelige geisha-verdenen i Kyoto, men bør ikke tas som bokstavelige dokumentarer.
Som mange tradisjonelle kunstarter er Kyoto-geishaene inne i en prekær tid. På landsbasis var det rundt 80 000 geishaer på 1920-tallet, men nå er det færre enn 1000. Bare i Kyoto falt antallet dramatisk i løpet av det 20. århundre. For eksempel var det over 3000 geiko/maiko i Gion rundt 1880; tidlig på 2000-tallet var tallet nede i noen hundre. Årsakene er mange: urbanisering, ødeleggelsene under andre verdenskrig, moderne karrierealternativer og utgifter til opplæring har alle spilt en rolle. I dag er bare rundt 260 kvinner registrert som geiko i Kyotos fem distrikter (hvorav ~70 er maiko) – en bratt nedgang fra tidligere generasjoner.
Likevel er Kyotos geishakultur langt fra utdødd. Både offentlige og private grupper promoterer nye aktører. Skoler (kaburenjō-klasser) holder informasjonsmøter for unge kvinner; noen okiyaer har begynt å ta imot utenlandske praktikanter (men ingen har debutert ennå). Turisme er et tveegget sverd: mens for mange gawkers kan irritere geiko, finansierer inntektene fra turister offentlige forestillinger som Miyako Odori, og noen tehus deler overskuddet med geishaene avtar. Et unikt initiativ er Ookini Zaidan (京都伝統芸能振興財団, Kyoto Traditional Arts Foundation), som publiserer årlig statistikk og til og med sponser utvekslingsarrangementer. Festivaler som Gion Kobus Miyako Odori og Kamishichikens «Kitano Omukae» oppmuntrer til offentlig interesse og forskning.
Mange geikoer ser håp i internasjonal interesse. Noen pensjonerte geishaer blir ambassadører – de skriver bøker, foreleser eller veileder. Andre samarbeider med universiteter for å tilby kulturprogrammer. Moderne teknologi finner også en plass: mens geikoer selv sjelden legger ut innlegg på sosiale medier, publiserer noen hanamachi offisielle Instagram-kontoer for å dele sesongbegivenheter. Og selv om en maiko kanskje ikke tvitrer, omfavner fellesskapet YouTube-dokumentarer og reiseartikler som respektfullt dokumenterer deres verden, så lenge personvernet ivaretas.
Til syvende og sist overlever geishaene i Kyoto ved å balansere tradisjon med forandring. Selv om antallet sannsynligvis vil forbli lite, blir hver nye lærling møtt som en revitalisering av århundregammel skjønnhet. Geishadistriktene er årvåkne mot alt som kan gjøre dem til «men'ya»-steder (mannsdominerte underholdningssteder). Foreløpig betyr det å utdanne turister nøye (med guider som denne), regulere atferd med bøter og feire kunsten på offentlige steder. Geishaenes fremtid hviler på denne forsiktige omfavnelsen av turisme – nok til å overleve, men ikke så mye at de mister mystikken sin.
Det er generelt trygt å besøke geishadistriktene i Kyoto, men sunn fornuft er nøkkelen. De smale tresmugene kan være svakt opplyste – vær forsiktig (tatami-terskel, ujevnt fortau). Ikke snuble inn i geisha-maset eller len deg på husveggene deres. Reiseråd for Tokyo viser til tidligere hendelser der utenlandske turister har trakassert geishaer; i Kyoto patruljerer politiet nå Gion på travle netter for å forhindre problemer. Hvis det oppstår et møte med en fornærmet geisha (f.eks. hvis en turist nekter å trekke seg unna), må du høflig be om unnskyldning og trekke deg tilbake. Innbyggere kan rapportere misbruk ved å ringe Kyoto Tourist Safety Hotline.
Juridisk sett er den største risikoen for turister å bryte Kyotos regler for offentlig tilgang. Som nevnt kan det medføre bøter å ta bilder med blits eller bevege seg gjennom folkemengder i forbudte sidegater. Det er ikke ulovlig å bruke kimono på gaten (mange lokale leier dem daglig), men ikke bruk en med den hensikt å «følge» geiko – det kan tiltrekke seg uønsket oppmerksomhet. Ha alltid Kyoto-togpasset eller kjøpsstempelkortet ditt klart til å vise frem på forespørsel i spesielle geishaområder (de er offisielle kulturarvssoner).
Før du går: Bestill eventuelle forestillinger (Miyako Odori, Gion Corner) i god tid – setene blir utsolgt. Hvis du arrangerer en geishamiddag gjennom et byrå, bekreft nøyaktig varighet, meny og hvilke «Ozashiki-asobi» (spill) som er inkludert. Spør om en kimono-dressing er tilgjengelig på forhånd.
Grunnleggende japanske fraser:
– Sumimasen (Sumimasen) – «Unnskyld meg/pardon me», når man prøver å høflig gå forbi eller fange en geishas oppmerksomhet på en respektfull måte.
– Arriva gozaimashita (arigato arimasu) – Formell «takk» etter en forestilling eller når man går.
– Otsukaresama desu (Otsukaresama desu) – en respektfull hilsen når man møtes (bokstavelig talt «takk for den harde innsatsen»). Geiko hører ofte dette fra tredjeårselever.
– Shashin o totte mo ii desu ka? (Kan jeg ta et bilde?) (Spør svært høflig; et sannsynlig svar er nei.)
– Beklager, kudasai (Unnskyld meg) – «Kan jeg komme inn?» (kun i en privat invitasjon til en restaurant/tehus).
Anbefalte lenker og kontakter: Kyotos offisielle turistnettsted publiserer oppdateringer om geisha-arrangementer. For bestillinger fra første hånd, se kjente operatører: Gion-hjørnet (Kyoto Gion-hjørnet) og Maikoya KyotoNettstedet til Kyoto Traditional Arts Foundation (Ookini Zaidan) har statistikk og en kalender over festivaler. Viktige årlige arrangementer å merke seg: Miyako Odori (April), Kamogawa Odori (Mai), Kitano Odori (Mars), Gion Odori (November). Hvis du er på hotell, spør conciergen om geisha-te-seremonier eller middagsshow (ofte holdt på Four Seasons Kyoto eller lokale ryokaner).
Frankrike er anerkjent for sin betydelige kulturarv, eksepsjonelle mat og attraktive landskap, noe som gjør det til det mest besøkte landet i verden. Fra å se gamle…
Mens mange av Europas praktfulle byer fortsatt er overskygget av sine mer kjente kolleger, er det en skattebod av fortryllede byer. Fra den kunstneriske appellen...
Fra Rios samba-forestilling til Venezias maskerte eleganse, utforsk 10 unike festivaler som viser frem menneskelig kreativitet, kulturelt mangfold og den universelle feiringsånden. Avdekke...
Fra Alexander den stores begynnelse til dens moderne form har byen vært et fyrtårn av kunnskap, variasjon og skjønnhet. Dens tidløse appell stammer fra...
I en verden full av kjente reisemål, forblir noen utrolige steder hemmelige og utilgjengelige for folk flest. For de som er eventyrlystne nok til å…
