聖地: 世界で最もスピリチュアルな目的地
本記事では、歴史的意義、文化的影響、そして抗しがたい魅力を検証しながら、世界で最も崇拝されているスピリチュアルな場所を探求します。古代の建造物から驚くべき…
リオデジャネイロはしばしば「シダーデ・マラヴィーリョサ（驚異の都市）」と呼ばれ、その息を呑むような景観はまるで絵葉書のように美しく描かれています。コルコバードの丘からコパカバーナの海岸線まで、街の自然の円形劇場のような景観は、まさにユネスコ世界遺産の「都市景観」です。しかし、華やかなイメージの裏には、幾重にも重なる現実が隠されています。リオの1,182.3平方キロメートルの市街地には、約600万人（リオ都市圏では1,200万人から1,300万人）が暮らしています。地元の人々は「カリオカ（Carioca）」と呼ばれ、海辺のエリート層が集まるエリアから、丘陵地帯に密集したファベーラ（貧民街）まで、実に多様な地域に暮らしています。富裕層と貧困層が、目に見える形ではっきりと分断されているのです。
リオデジャネイロの景観は独特です。街は大西洋沿岸の狭い海岸平野に広がり、森林に覆われた山々とグアナバラ湾の入り口に挟まれています。街を見下ろすようにそびえるのは、コルコバードの丘と近くの尾根を包み込む、復元された大西洋の熱帯雨林、ティジュカ国立公園です。1961年に造成されたティジュカは世界最大級の都市森林で、その中にコルコバードのキリスト像を戴く標高710メートルのコルコバードの峰があります。2012年、ユネスコはリオの「山と海の間のリオカの景観」を、ビーチ、山、人工空間が織りなすドラマチックな景観を高く評価し、文化的景観の世界遺産に登録しました。この遺産には、1808年に造られた植物園、コルコバードのキリスト像、コパカバーナの設計された庭園などが、リオの発展を形作った要素として明確に記されています。ユネスコによれば、「世界遺産は、復元された大西洋岸森林のあるティジュカ国立公園の山々の最高地点からビーチや海まで広がっています。」
リオの気候は熱帯モンスーン気候で、夏（12月～3月）は高温多湿、冬（6月～9月）は比較的乾燥しており、平均気温は夏は約25～30℃、冬は約20～25℃です。海に近く、頻繁に海風が吹くため、温暖でありながら極端な寒さになることはほとんどありません。リオの丘陵地帯には驚くほど豊かな動植物が生息しており、ティジュカの西側には世界最大の都市森林保護区であるフロレスタ・ダ・ペドラ・ブランカがあります。
リオの海岸線には、約100のビーチが点在しています。その総延長は約83キロメートルに及びます。中でも最も有名なのは、コパカバーナビーチとイパネマビーチで、それぞれ4キロメートルと2キロメートルの弧を描く輝く砂浜です（上の画像参照）。例えば、コパカバーナビーチは山と海に挟まれた細長い土地にあり、4キロメートルに及ぶ「壮麗な」湾曲したビーチで有名です。周囲には高層ホテル、レストラン、バー、そして象徴的なタイル張りの遊歩道が立ち並びます。リオの他のビーチは、西地区の16キロメートルに及ぶバラ・ダ・チジュカからプライーニャの断崖まで多岐にわたりますが、リオのパブリックイメージを決定づけているのは南地区のビーチです。
リオの地理的条件もまた、都市の形態を形作っています。歴史的な中心街（セントロ）は湾に近い比較的平坦な地形にありますが、多くの地区は丘陵地帯やラグーン、入り江に沿って広がっています。グアナバラ湾は港と市街地東部を包み込み、南には高級住宅街に囲まれた静かなロドリゴ・デ・フレイタス・ラグーンが広がっています。こうしたすべてがリオの有名な景観に貢献しています。シュガーローフやコルコバードからは、曲がりくねったビーチ、ラグーン、そして山々に囲まれた広大な街を見下ろすことができます。
この記事は現在のリオに焦点を当てていますが、簡単に歴史を概観しておくと、この都市の構造を理解するのに役立ちます。リオは1565年にポルトガルの植民地として設立され、19世紀までゆっくりと地方都市へと成長しました。1808年にポルトガル王室がナポレオンの侵略から逃れると、リオはポルトガル帝国の事実上の首都になりました。1822年（ブラジル独立）から1960年まで、リオはブラジルの首都でした。そこは、政府所在地、文化の中心地、国営企業の拠点として、ダイナミックな国家の中心地でした。1960年にブラジルはブラジリアを新しい首都として発足させ、リオデジャネイロ市はグアナバラ州になりました。その後まもなく、1975年にグアナバラは周辺のリオデジャネイロ州に合併されました。政府所在地は移転しましたが、リオはブラジルで2番目に大きな都市であり、文化の中心地であり続けました。
リオの公共建築物や地区の多くは、その過去を反映しています。セントロ地区には、パソ・インペリアル（18世紀の王宮）や19世紀の教会といった植民地時代の遺跡に加え、20世紀初頭の記念碑的な建築物（例えば、パリのオペラ座をモデルに1909年に開館した市立劇場）も見られます。シダーデ・ノヴァ地区とフラメンゴ地区は、都市の近代化に伴い埋め立てられたり、改修されたりしました。17世紀から18世紀にかけては静かな農地であった南部地区は、ペトロポリスへの鉄道が敷設された後、様変わりし、20世紀初頭にはリオのエリート層の遊び場となりました。現在、これらの地区には、有名なコパカバーナビーチ、イパネマビーチ、そして裕福な郊外住宅地レブロンがあります。
この重層的な歴史は、今日のリオの多くの点を説明しています。植民地時代の中心地は比較的コンパクトで、夜も静かなことが多い一方、新しい開発は広い大通りや区画へと広がっています。港湾地区のような古い都市インフィル・プロジェクトの中には、ごく最近になって再開発が行われたものもあります（例えば、ポルト・マラヴィーリャのウォーターフロント再開発）。壮麗な「ブラジリアーナ」や「アールデコ」様式の地区（例えばグロリア、ボタフォゴ）は19世紀後半から20世紀初頭にかけて築かれ、コーヒー貿易の中心地としてのリオの繁栄を反映しています。一方、1980年代以降は、移民の流入に伴い、未開発の斜面に貧困層居住地（ファヴェーラ）が急速に増加しました。
リオの象徴的なイメージを体現する二つの場所、コルコバードのキリスト像とシュガーローフ・マウンテン。モザイク模様のビーチと共に、リオの街を象徴する存在となっています。
コルコバードの丘の頂上、海抜 710 メートルに立つキリスト像 (Cristo Redentor) は、高さ 30 メートルのアール デコ様式のイエス像です。1931 年に完成し、8 メートルの台座を含むこの像の高さは 38 メートル、広げた腕の長さは 28 メートルです。この像はすぐにブラジルのシンボルとなり、世界の新七不思議の 1 つに選ばれました。1884 年に建設され、後に再建された登山鉄道が、訪問者をティジュカの森を通って山頂駅まで運びますが、途中までハイキングや車で行く人も多くいます。キリストの台座から眺める街と湾の景色は、「世界最高の景色の 1 つ」とよく言われます。実際、ユネスコによると、リオは「グアナバラ湾と大西洋の間の狭い沖積平野にある」ため、展望台からは山と海に挟まれた街の景観を見ることができます。
シュガーローフ（ポン・デ・アスーカル）は、湾口に位置する標高396メートルの花崗岩の峰です。水面からそびえ立ち、古くからリオのパノラマビューを一望してきました。有名なケーブルカーは1912年に開通しました（ブラジル初のケーブルカーであり、世界でも最も古いものの一つです）。現在、ウルカの丘の麓にあるケーブルカー乗り場から中展望台まで行き、そこから2台目のケーブルカーでシュガーローフの山頂まで登ります。そこからは、フラメンゴ公園の上からリオを一望でき、ゴベルナドール島まで見渡すことができます。キリスト像とシュガーローフはどちらも、ユネスコが「山と海の間のカリオカの風景」と呼ぶ地域に位置しています。これは、これらの自然がリオの文化的アイデンティティをいかに形作ったかを意図的に認識したものです。
リオには他の都市のランドマークも点在しています。ウルカの先端（シュガーローフの下）には、水辺にレストランが並ぶ静かな町、ウルカ ビレッジがあります。シュガーローフの片側にあるグロリア地区には、リオで最も古い修道院があり、ボヘミアンなナイトライフで知られています。湾に沿って位置するフラメンゴは、20 世紀に広大なウォーターフロント公園（アテロ ド フラメンゴ）になり、博物館、記念碑、ビーチがあります。この公園（296 エーカー）は、ブラジル最大の都市公園と言われています。フラメンゴの向かいの長い岬には、1808 年に設立されたリオデジャネイロ植物園（ジャルジン ボタニコ）があります。植物園のヤシの木、蘭、探検家の彫像は、近くの賑やかなビーチとは対照的な静けさを提供しています。
あまり知られていない丘陵にも、独特の特徴があります。例えば、シュガーローフ峰の麓にあるモロ・ダ・ウルカには、有名な古いケーブルカーの駅とレストランがあります。モロ・ドイス・イルマオンス（二人の兄弟）はレブロンビーチを見下ろしています。ティジュカ山脈のペドラ・ボニータとペドラ・ダ・ガベアはハイカーに人気です。実際、ティジュカの森には、ラジェ公園のタウナイ滝周辺のような数多くの遊歩道や滝があり、都会の風景しか想像していない観光客を驚かせます。（ティジュカは、コーヒー農園の森林伐採後に19世紀に植林され、現在は国立公園とユネスコ生物圏保護区に指定されています。）
要するに、リオの地理はその魅力と切り離せないものです。ユネスコの報告書には、「コパカバーナ湾沿いの広大な景観が、この壮麗な都市の屋外生活文化に貢献してきた」と記されています。リオの人々は屋外で暮らしています。ビーチ、広場、丘陵地帯は昼夜を問わず人々で溢れています。気候と景観もそれを後押ししています。冬でも太陽は暖かく、景色は澄み渡っています。
南地区（ゾナ・スル）は、リオの裕福な住宅街と有名なビーチが広がるエリアです。コパカバーナの北端にあるレメからコパカバーナ、イパネマ、レブロンを通り、西にラゴア（潟）を回ってジャルディン・ボタニコまで伸びています。この連続した市街地は、街の絵葉書のような景観を呈し、最も観光客の多いエリアでもあります。
サウスゾーン全体を見渡すと、リオの二面性が見て取れます。一方では、シックなブティック、ビーチヨガ教室、高級カフェが立ち並び、他方では、露店、ミュージシャン、そしてあらゆる階層の地元民が行き交う賑やかなストリートライフが繰り広げられています。夜も賑わい、特にラパ（厳密にはゾーンの北端）周辺にはサンバクラブが軒を連ねています。しかし、こうした裕福な地区でさえ、街路レベルでは「真のリオ」を垣間見ることができます。色鮮やかな壁画、近代的なコンドミニアムの裏手にはポルトガル風タイル張りの古い家々が立ち並び、道端には人々が溢れ出る小さなバー（ボテコ）がひしめき合っています。
リオのダウンタウン、あるいはセントロは、この街の始まりの地です。植民地時代の広場、公的機関の建物、そしてオフィスビルが立ち並ぶスカイラインが広がっています。注目すべき建造物としては、サン・セバスティアン大聖堂（1976年建設の円錐形のコンクリート造）、市立劇場（1909年建造、ブラジルのオペラハウス）、そしてブラジル初のモダニズム建築である旧証券取引所（パラシオ・カパネマ）などがあります。ラルゴ・ダ・カリオカ広場とチネランディア広場は、カフェや劇場が立ち並ぶ活気あふれる中心地です。長らく活用されていなかった旧港エリアは、近年、ポルト・マラヴィーリャ・プロジェクトによって再開発が進められています。このウォーターフロントの再開発には、2015年に開館した洗練された科学博物館である印象的なアマンハ博物館（明日の博物館）や、カルメル会修道院を改装したリオ美術館（MAR）が含まれます。新しい路面電車が港とサンタテレサを結びます。
セントロは夜になると閑散としますが、昼間はオフィスワーカーや買い物客で賑わいます。ウヴィドール通りやサアラ通りといった市場通りには、お手頃価格の店が軒を連ね、1894年創業のコンフェイタリア・コロンボは今もなお有名なティールームとして知られています。荒々しい雰囲気も垣間見えます。ファヴェーラはダウンタウンの丘陵地帯に張り付いています（例えば、かつてサンバスクールが集まっていた旧広場の上にあるプロヴィデンシア）。リオには、帝国とモダニズムの記念碑が、生活と闘争の街路の近くに建っているという、まさに対照的な状況が存在します。
セントロの北、サウスゾーンには、ラパとサンタテレサという個性豊かなエリアがあります。このエリアは、植民地時代の邸宅、狭い路地、そして活気に満ちたストリートアートで知られ、アーティストやナイトライフを惹きつけています。
ここで最も有名なシンボルは、リオのローマ様式の水道橋、アルコス・ダ・ラパです。1723年から1744年にかけて、カリオカ川から街へ真水を引くために建設されました。現在、高くそびえる白いアーチの上には、水ではなくサンタ・テレサ・トラム（レトロな路面電車）が通っています。19世紀後半、水道橋の本来の用途が終わった後、サンタ・テレサまでボンデ（路面電車）を運ぶために再利用されました。現在、観光客は曲がりくねった黄色いトラムに乗ってアーチの上を通り、丘陵地帯のボヘミアン地区へと向かいます。アルコスは高さ17メートル、谷間を270メートルにわたって伸びており、リオで最も写真に撮られるモニュメントの一つとなっています。
ラパのプラサ（中央広場）は日中はレストランやショップが軒を連ねますが、夜になると様変わりします。サンバやショーロのクラブが通りに音楽を送り出し、ラブラディオ通り沿いのクラブではライブバンドが演奏します。土曜の夜には、地元の人々が大規模なストリートパーティー「ブロック・ダス・カルメリタス」や、季節外れでも伝統的なカーニバル衣装が見られるコルダン・ダ・ボラ・プレタのパレードに参加します。ラパの活気あふれるバーや歴史あるエスカダリア・セラロン（下記参照）には、多文化な人々が集まります。
隣接する丘の上にあるサンタ・テレサは、アーティストのアトリエやポウサダ（ゲストハウス）が立ち並ぶ、曲がりくねった狭い地区です。1800年代にはリオで最初の上流階級の郊外の一つでしたが、後にボヘミアン風の、やや荒廃した雰囲気へと変化しました。古い邸宅とジャングルのような庭園が「ヒルタウン」の雰囲気を醸し出しています。現在、サンタ・テレサはカフェ、アートギャラリー、そして非常にローカルな雰囲気で知られています。多くのブラジル人画家、映画監督、ミュージシャンがここにアトリエを構えています。パスコアル・カルロス・マグノ通りにはアンティークショップが立ち並び、落ち着いた雰囲気が漂います。サンタ・テレサの路地や階段には、地元や観光客のアーティストによる色鮮やかなグラフィティや壁画が至る所で見られます。有名なセラロン階段（後述）だけでなく、他にも多くのストリートアート作品が描かれています。
これらの丘の上の地区では、リオの創造性を余すところなく感じることができます。ボヘミアン精神、ポルトガル植民地時代の壁とアフロブラジルの壁画の融合。衰退と再生の緊張感が垣間見えます。家は美しくも崩れかけていたり、小さなファヴェーラが邸宅の背後にひっそりと佇んでいたりするかもしれません。しかし、まさにこうした文化の融合こそが、この地域を有名にしたのです。
ラパとサンタ・テレサの間には、リオで最も写真映えする都市芸術作品の一つ、エスカダリア・セラロン（セラロンの階段）があります。1990年から、チリ生まれのアーティスト、ホルヘ・セラロンは、ごく普通の公共階段をタイルで覆い始めました。20年以上かけて、セラロンは215段の階段に、60カ国以上から集められた2,000枚以上のタイルと陶器を敷き詰めました。その結果、モザイクの天使、世界の国旗、そしてセラロン自身のブラジルへのオマージュが、拾い集めたタイルの間に散りばめられ、色彩豊かな作品が誕生しました。
階段はサンタ・テレシーニャ教会近くのラパ山麓から始まり、サンタ・テレサの丘を登っていきます。セラロンは毎年春と夏に部分的に塗り直し、新しいタイルを選びました。2013年に彼が亡くなった後も、階段は進化を続ける公共芸術作品として（市の保護下で）残っています。地元の人々も観光客も、この階段を待ち合わせ場所や写真撮影スポットとして利用しています。多くのバンドやサンバスクールが階段の上でポーズをとっています。高級化の圧力はあるものの、サンタ・テレサと階段は今もなお創造的な脈動を保っています。セラロンの階段は、リオの芸術的シンクレティズムを体現しています。チリ人画家が、リオのモザイクの伝統を愛情を込めてパブリックアートの聖地として創り上げたのです。
リオを語る上で、ファヴェーラ（人口の大部分が住む丘陵地帯の非公式居住地）を無視することはできない。リオ市内では、住民のおよそ4分の1がファヴェーラまたは類似のコミュニティに住んでいる（2010年時点でリオの人口の約24～25%に相当するとされる）。ファヴェーラには、悪名高い（そして往々にして貧しい）スラム街から、コンクリート造りの家が並ぶ都市化されたコミュニティまで様々である。例えば、イパネマ通りやレブロン通りを見下ろす丘にあるロシーニャは、リオ最大（そしてブラジル最大）のファヴェーラで、住民はおそらく10万人から15万人だ（1940年代以降、大幅に増加した）。近隣のヴィディガル通りとロシーニャ通りの中間部には、多くの世帯がコンクリートを流し込んだり、粗雑に建てられた家もある。困難にもかかわらず、ファヴェーラは自ら築いたコミュニティであり、ある都市地理学者が指摘するように、住民は多くの場合「電気と水道が使える」し、立派な家屋さえある。言い換えれば、ファヴェーラはリオの社会構造の一部であり、異国情緒あふれる光景ではなく、人々が生活し、働き、交流する日常的な地域なのです。
現在、一部のファヴェーラには、（2008年から）治安維持部隊（UPP）と地域団体が駐在している。そのため、慎重な指導の下で訪問者が立ち入ることができるファヴェーラもある。ファヴェーラツアーも登場しており、例えばサンタマルタやヴィディガルでは、地域住民が主導するツアーで丘の生活を説明し、観光収入を地元団体に還元している。こうしたツアーは通常数時間で、地元のワークショップ、音楽、景観が紹介される。この「コミュニティツーリズム」は利益を広めると主張している。ある報告書では、サンタマルタでのツアー収益は住民団体の下で地域全体に再投資されていると指摘されている。実際、ロシーニャでは、組織的ツアーで月に約3,000人（年間30,000人）の訪問者を迎えていると言われている。こうした数字は、より従来型の観光地に匹敵する。つまり、ツアーは主流の観光に代わる「素晴らしい選択肢」と見なされているのだ。
それでも、ファヴェーラは依然として注意が必要な地域です。米国の渡航勧告では、旅行者に対し、非公式居住地（「ファヴェーラ、ヴィラ、コムニダーデス」）に単独で立ち入らないよう明確に警告しています。一部の地域では暴力行為が頻発する可能性があり（麻薬ギャングや縄張り争いが根強く残っています）、特に夜間は、付き添いなしでファヴェーラに立ち入るべきではありません。興味のある旅行者は、認定ツアーに参加するか、ファヴェーラに覆われた丘陵地帯の公式展望台（例：Vista Chinesa）を訪れることを強くお勧めします。リオの一般的な言葉で言えば、「山の斜面は素晴らしいが、危険な場合もある」ということです。
リオがファヴェーラの生活を観光資源としてさえ街の物語に取り入れようとしていることは、この街の複雑さを物語っています。至る所で贅沢と貧困が共存しています。ファヴェーラの壁にはしばしば「ノッソ・リオ（私たちのリオ）」といったスローガンが描かれ、訪れる人々にこれらのコミュニティが街の不可欠な一部であることを思い起こさせます。そのコントラストは一目瞭然です。丘のふもとの土の路地でサッカーをする子供たちと、そのすぐ隣の尾根にそびえ立つコパカバーナのコンドミニアム。こうしたコントラストがリオを刺激的でもあり、同時に厳粛なものにしているのです。
ファヴェーラがリオの社会階層を際立たせるならば、カーニバルと音楽文化はその精神を際立たせています。リオのカーニバルは世界的に有名で、毎年2月下旬から3月上旬にかけて街を包み込むコスチューム、サンバ、ストリートパーティーの熱狂です。公式のパレードはサンバドローム（1984年に建設された野外スタジアム）で行われ、市内のトップサンバスクールが豪華な山車とコスチュームを駆使して競い合い、その様子は何百万人もの視聴者にテレビ中継されます。例えば2018年には、約600万人がリオのカーニバルに参加しました。そのうち約150万人は観光客（国内外）でした。ギネス世界記録は、リオのカーニバルがこれだけの参加者数を誇る世界最大のカーニバルであることを認めています。
カーニバルはサンバの音楽とダンスと切っても切れない関係にあります。サンバはリオのアフリカ系ブラジル人コミュニティ（バイーア州にルーツを持つ）で生まれ、市内のサンバスクール（ポルテラ、マンゲイラ、ベイハ・フロールなど）は地域に根ざした文化施設です。観光客にとって、サンバのリハーサルに参加したり、ブロコ（ストリートバンド）で踊ったりすることは、特別な体験となるでしょう。カーニバルシーズン以外でも、ラパの様々なバーやリオ・セナリウム（倉庫を改装したサンバクラブ）では、毎晩「ロダス・デ・サンバ」としてサンバが演奏され、サンバは息づいています。リオは1950年代後半から60年代にかけてボサノバの発祥地でもあります。コパカバーナの夕日に、トム・ジョビンが「イパネマの娘」を歌う優しいギターの音色を想像してみてください。ボサノバは今や世界的なフォークロアですが、そのメロウでメロディアス、そして海辺のスピリットは、リオのカフェやラウンジで今もなお感じられます。その一方で、ファヴェーラ発祥のファンク・カリオカは、低予算のバイレ（ダンスパーティー）やクラブでメガホンから鳴り響き、街の都会のストリートのエネルギーを象徴しています。
音楽以外にも、リオのアートシーンは活発です。セラロンの階段の向こう側など、多くの壁をストリートアートが飾っており、特にボタフォゴやサンタ・テレサといった地区では、壁画制作プロジェクトが盛んに行われています。ギャラリーの数はサンパウロほど多くありませんが、リオにはフラメンゴにある近代美術館や湾の向こう側にあるニテロイにある現代美術館（MAC）といった現代アートの中心地があります。ファッション・リオやフェイラ・モデルナといったファッションやデザインのフェアでは、地元の才能が披露されます。ブラジル人は、リオの人気イメージの多くを、その創造的な雰囲気に求めています。ユネスコ世界遺産にも、リオは「音楽家、造園家、都市計画家に芸術的なインスピレーションを与えてきたことでも知られています」と記されています。
宗教的、文化的な祭りもリオの生活に根付いています。カトリックの祝日（聖体祭、ディア・デ・ノッサ・セニョーラ）には、しばしば行列が伴います。リオにはユニークなことに、重要なアフリカ系ブラジル人の祝祭があります。たとえば、毎年2月2日は海の女神イエマンジャの日です。多くが白い服を着た何千人もの信者が南地区のビーチ（コパカバーナ、イパネマ、レブロン）に集まり、お供え物（花、宝石）を海に流します。（2月2日はカンドンブレのイエマンジャの日、ウンバンダは2月15日に彼女を祝う）この儀式は、この都市のシンクレティズムを強調しています。20世紀のリオでは、キリスト教の信仰とアフリカに根ざした信仰が共存していました。キリスト像でさえ、世俗的な崇拝者の側面があり、地元の人々は「キリストはファベーラを見下ろしている」とよく言い、それが包摂の象徴です（ただし、これは単純化しすぎている可能性があります）。
リオの料理は、その文化と同じくらい多様です。サンパウロのビラードのように、リオには地域特有の名物料理はありませんが、リオには誇りとなる郷土料理や地元料理がいくつかあります。
旅行者にとって、リオでの外食は大変安価なものから非常に高価なものまで様々です。レブロンやイパネマの高級レストランでは、地元料理をグルメにアレンジした料理（例えば、キャッサバチップスを添えた黒マグロのタルタル）を提供しています。一方、屋台やカジュアルな飲食店は、安全で美味しい料理を提供しています。格安ホテルでは、リーズナブルな価格で食事ができる「コミーダ・ア・キーロ」（量り売りのビュッフェ）を勧めることが多いです。カフェや市場（フェイラ・デ・サン・クリストヴァン、北東部フェア、イパネマのサンデー・ヒッピーマーケットなど）で地元の軽食を味わうのは、文化体験の一つです。リオの食文化は、ブラジル料理の定番を基盤とした、まさにるつぼです。
リオは、特に21世紀に入り、公共インフラに多額の投資を行ってきました。交通面では、リオメトロ（2025年時点で3路線）が南部と北部の大部分を網羅し、長い海岸線沿いの移動を大幅に容易にしています。バス高速輸送システム（BRT）は、イパネマ島からバラ・ダ・チジュカ島までを結んでいます。リオ・ヴァーレ・オープン空港（ガレオン国際空港、別名トム・ジョビン空港）は主要な国際玄関口であり、ダウンタウン近くのサントス・デュモン空港は国内線を運航しています。観光客の移動手段としては、ライドシェアアプリや公式タクシーが一般的です。
主要な国際イベントが投資を促した。2014年のFIFAワールドカップでは、マラカナンスタジアム（再建後、収容人数約78,000人）の改修と交通の改善が行われた。2016年夏季オリンピックでは、バラ・ダ・チジュカのオリンピックパーク、ラゴアとマラカナンの複合施設の改修、ポートゾーンのレガシー再開発など、さらに多くのプロジェクトがもたらされた。オリンピックはリオを世界の舞台に上げたが、さまざまなレガシーも残した。約束された多くのプロジェクトは完了することなく終わった。新しい地下鉄路線、選手村の改修の大部分、そして約束されたいくつかの新しいバスレーンは、数年経っても未完成のままだった。特筆すべきは、旧スポーツ都市エリアに計画されていた「オリンピックパーク」は部分的にしか完成しておらず、いくつかのアリーナは現在ほとんど使われていない。とはいえ、いくつかの恩恵は残っている。地下鉄4号線（イパネマを西に接続）が完成したほか、一部のBRT路線と自転車道も完成した。ポルト マラビーリャは、新しい博物館と VLT トラムをサンタ テレサにもたらしました。
リオの宿泊施設は、コパカバーナやイパネマといったビーチフロントの高級ホテルから、セントロやサンタテレサにある格安ホステルやポサーダ（ゲストハウス）まで、多岐にわたります。歴史ある植民地時代の邸宅の多くは、ブティックホテルやユースホステルに改装されています。近年では、短期賃貸（Airbnb）も増加しています。ブラジルのホテルでは、宿泊料金に加えて5～15%の「エスターダ」（宿泊税）が課されることが多いので、初めて訪れる方はご注意ください。カーニバルシーズンや夏季の予約は、余裕を持って早めに行うことをお勧めします。
観光サービス（ツアー、ガイド、標識）は拡充されましたが、言語の壁は依然として存在します。ホテルや主要な観光スポット以外では、英語は広く話されていません。しかしながら、観光地における治安対策は改善され、多くのファヴェーラツアーではガイドの同行が義務付けられるようになりました（安全性と規制の改善）。また、コパカバーナやイパネマなどの地域では、警察の警戒が厳重になっています。それでもなお、特に混雑したビーチでは、所持品は安全に保管することをお勧めします。現地のアドバイスでは、貴重品はホテルのセーフティボックスを使用し、1日に必要な物だけを持ち歩くようにしています。
リオは危険な場所というイメージと、非常に人気のある観光地というイメージが共存しています。2024年には、リオデジャネイロ州は150万人を超える海外からの観光客を迎え入れました。多くの場合、適切な予防措置を講じることで、観光客は安全に街を楽しむことができます。軽犯罪（スリ、ひったくり）は、特に混雑した場所やバス、ビーチサイドのキオスクなどで最も一般的な危険です。しかしながら、武装強盗やカージャックなどの暴力犯罪も発生しています。したがって、旅行者は標準的な都市安全アドバイスに従う必要があります。高価な宝石やカメラを誇示することは避け、夜間は明るい場所に留まり、強盗に遭っても決して抵抗しないでください。公共交通機関（特に夜間のバス）はリスクが高いと警告されており、多くのガイドは登録タクシーまたは公式の相乗り車両を推奨しています。例えば、ビーチのバイクタクシーはすぐに乗車できますが、規制されていない場合もあるため、注意が必要です。
何よりも重要なのは、ファヴェーラの安全に関する現地のガイドラインに従うことです。ギャングが支配する地域への単独ツアーは、旅行勧告で強く推奨されていません。とはいえ、前述の通り、地域密着型のファヴェーラツアーは、地元の団体と連携している評判の良いツアー会社に依頼すれば可能です。第一のルールは、夜間に見知らぬ地域に迷い込まないことです。
多くの観光客から、カーニバルや大規模イベントの期間中の暴力事件について問い合わせがあります。人混みの中ではスリが急増しますが、観光地では警察の出動が集中しているため、大規模な暴力事件はそれほど多くありません。リオデジャネイロの渡航勧告は全体的に「渡航禁止」（国境地帯やファベーラなど一部の地域を除く）ではなく、「より一層の注意」（レベル2）に分類される傾向があります。ツアーオペレーターやホテルでは、定期的に安全に関する説明を行っています。パスポートのコピーは別に保管し、緊急連絡先を覚えておきましょう（ブラジルの緊急電話番号は警察は190番、救急車は192番です）。また、ホテルの案内に従って、避けるべき場所を確認してください。
責任ある旅行とは、現地の慣習を尊重することも意味します。ブラジル人は一般的に温かく歓迎的なので、フレンドリーな態度は報われます。ポルトガル語のフレーズをいくつか覚えておくと喜ばれます（例えば、「ボンディア」や「おはようございます」など）。レストランではチップ（10%）を渡すのが慣習ですが、多くの場合料金に含まれています。市場では値切りが一般的ですが、定価販売店ではそうではありません。地元の人々は、礼儀正しく、公園では標識のある道を守り、ビーチや路上にゴミを捨てない旅行者を尊重します。最後に、地元経済を支えることにもつながります。屋台の工芸品を買ったり、家族経営の飲食店で食事をしたり、ツアーに参加する場合はファヴェーラの社会貢献プロジェクトへの寄付を検討しましょう。
リオデジャネイロは、その国歌にもあるように「楽しむために作られた素晴らしい街」として世界的に有名です。しかし、現実はそれと同時に、より複雑です。初めて訪れる人にとって、リオは壮大な景色と文化的なエネルギーに目を奪われるでしょう。サンバと太陽といった決まり文句に簡単に騙されてしまうかもしれません。しかし、より微妙な見方がすぐに浮かび上がってきます。リオデジャネイロの人々自身も、「リオは絵葉書のように素晴らしいけれど、ブラジルのような問題も抱えている」と言うことがあります。彼らは、街のファベーラ、経済格差、政治的な混乱を認めながらも、その独自性に誇りを持っています。
統計的に見て、リオの対照的な状況は際立っています。国連のデータによると、ブラジルの総人口の6%以上がスラム街（ファヴェーラ）に住んでおり、リオはその数が他のどの都市よりも多くなっています。リオの一人当たりの貧富の差は、ラテンアメリカでも最も大きい水準にあります。全国的に貧困率は低下しているものの、リオの住民の多くは依然として不安定な仕事と住居に直面しています。高級住宅街（レブロン、ラゴア）は、上空から見るとファヴェーラの地域とは隔絶された小さな居住地のように感じられることがあります。しかし、街路レベルでは、生活は分断された場所の間でも続いています。バスが緑豊かな大通りを通り抜け、集落へと入っていく時、同じラジオ局とサッカーファンの熱狂が、すべての人々を繋いでいます。
国際的にリオはしばしば「神秘的」なイメージを持たれています。カーニバルやビーチで称賛されるか、犯罪で悪者扱いされるかのどちらかです。真実はその中間です。近年、リオは近代化（地下鉄、ショッピングモール、文化イベントなど）を遂げましたが、依然として暴力と不平等との闘いを続けています。例えば、国連の報告書によると、ブラジルのスラム街の人口は2000年から2014年にかけて16%減少しましたが、残った人々はしばしば危険な地域に住んでいます。一方、犯罪統計は年々変動しています。観光客が遭遇する犯罪は、一部のファヴェーラで見られる麻薬戦争による暴力ではなく、車や所持品の強盗といった非暴力的なケースが多いことに、観光客は一般的に気づいています。
リオデジャネイロ市政府は、外国人観光客が訪れる地域における観光安全を最優先事項としています。警察はビーチやメインストリートを巡回し、私服警官は人混みに紛れ込んでいます。多くのホテルでは、入り口に警備員を配置しています。また、観光客に対し、所持品には「cuidado（気をつけて）」と呼びかけるキャンペーンも展開されています。全体として、散発的な事件（大都市ではどこでも起こり得ることです）を除けば、リオデジャネイロは情報に精通した旅行者であれば安全に旅行できるでしょう。
リオデジャネイロは簡単には説明できません。魅惑的な美しさを誇り、夕暮れ時のキリスト像とシュガーローフ像は真に心を揺さぶる光景です。しかし同時に、多くの観光客が驚くような社会経済的な重層性も備えています。リオへの真に思い出に残る旅は、その両面をバランスよく満たすものです。コパカバーナの砂浜とイパネマのナイトライフを楽しむと同時に、街のコミュニティや課題を理解する時間も大切にしましょう。例えば、サンタ・テレサの芸術作品が溢れる路地を散策したり（サンタ・マルタやロシーニャまで足を延ばすのも良いでしょう）、地元のサンバスクールのミュージシャンと語り合ったりするのもおすすめです。
現代のリオでは、イメージと現実の間で常に駆け引きが繰り広げられています。ホテルのコンシェルジュは「北部の現状」について語る一方で、カーニバルの王様はリオのサンバの伝統を自慢するかもしれません。こうした視点は街路や公園で交わり合っています。ブラジルの主要都市であるサンパウロとリオは、互いにライバル関係にあります。サンパウロはより大規模でビジネスライクな都市ですが、リオは依然としてブラジルの文化の発信地であり、観光客を惹きつけています。文化を愛する人々にとって、リオは単なる都市の景観ではなく、社会のリズムを体感できる場所なのです。
初めての旅を終える頃には、新参者は決まり文句の先にあるものが見えてくるはずだ。確かにリオには世界クラスのビーチやパーティーがある。しかし、狭いアパートで繰り広げられる日常生活、ファベーラに学校や図書館を建てようとする地域活動、信号でレモネードを売る老婦人、新しい地下鉄トンネルを建設する労働者など、リオには様々なものが存在している。リオの魅力は、こうした層が共存している点にある。敬意を持ってこの街と関わる旅行者は、深い満足感を得られるだろう。ある地元ガイドが言ったように、「リオについて何も知らなくても、街自体が教えてくれる」のだ。
リオデジャネイロは、その自然美と文化美で人々を魅了しますが、その複雑な社会構造を理解することで、深く理解することができます。コルコバードの高みから歴史の奥深さまで、この対照的な街は西半球で比類のない存在です。リオの音楽を聴き、リオの料理を味わい、歴史について学ぶ旅行者は、写真だけでなく、観光パンフレットに載っている以上の魅力を持つこの街への洞察を得るでしょう。
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