カリマネシュティ

カリメネスティ＝カチュラタは、ルーマニア南部のヴァルチャ県に位置する、人口7,348人（2021年国勢調査）の小さな温泉街です。オルト川両岸に沿って県の北部を囲み、南カルパティア山脈の麓に接しています。オルト川渓谷の南端に位置し、オルテニア平野とトランシルヴァニア高地を結ぶ歴史的な交通回廊に位置し、都市圏はカチュラタの鉱泉から古代コジア地区まで広がっています。

カリマネシュティの起源は太古の昔に遡り、ダキア人の羊飼いたちがその温泉の効能を初めて認識しました。この地に関する最古の記録はローマ時代後期、西暦138年に帝国軍がビヴォラリにアルテラ砦を築いた際に遡ります。アルテラとは、ローマにおけるオルト族の呼称です。この砦は、川の輪郭と、先住民の伝承ではダキアの聖なる山とされるコガイオノン（現在のコジア山）の険しい斜面を映し出すように、繁栄した農村集落の拠点となりました。帝国の国境が消滅しても、この集落は、移住の波、諸侯国の興亡、そして温泉の揺るぎない魅力によって形作られ、存続しました。

1388年、大ヴォイヴォダのミルチャ・ザ・エルダーはカリマネシュティの中心部にコジア修道院を奉献し、5月20日を共同体の創設日としました。ミルチャのボヤール、ナン・ウドバの旧領地に建てられたこの寄進は、信仰心以上のものを象徴していました。それは、この地をワラキア国家の台頭というタペストリーに織り込むこととなったのです。マテイ・バサラブを含む歴代の君主の統治下で、この修道院は王朝の霊廟であると同時に、信者たちの中継地点でもありました。伝説によると、ミルチャ自身も創建地近くの硫黄泉に安らぎを求めたと伝えられています。数世紀後、後継者の側近たちもそれに倣いました。

コジアを中心に形成された中世の村は、現在この町が管轄する5つの小さな村落のうちの1つに過ぎませんでした。カチュラタの他に、ジブレア・ヌア、ジブレア・ヴェーチェ、セアカ、パウシャが点在しています。このうちカチュラタは、豊富な温泉とコジアの聖域への近さから、リゾート地の中心地へと成長しました。19世紀半ばまでに、カリマネシュティは村落から都市への発展という通常の過程を経ることなく、リゾート地として直接発展しました。これは、その温泉の名声を証明しています。カロル・ダビラ博士がパリのナポレオン3世皇帝に第一温泉を絶賛した際、皇帝の使者がボトル入りのミネラルウォーターをチュイルリー宮殿に運びました。また、オーストリア＝ハンガリー帝国のフランツ・ヨーゼフも、この温泉で温泉療法を受けました。

20世紀を通して、カチュラタの丘陵地帯には、ホテル、サナトリウム、そしてパビリオン風のセントラルホテルが次々と建てられ、それぞれに露天風呂と内湯の両方が備え付けられていました。かつて、オルト唯一の内陸島であるオストロフ島には、スイス風のヴィラやカジノが立ち並び、川沿いのポピカリー（ボウリング場）とステージが地元の祭りを彩っていました。ネアゴエ・バサラブによって設立された島の庵でさえ、古木のモミの木に囲まれて訪問者を迎えていました。1970年代の水利工事によって島の知名度は向上しましたが、由緒ある森は伐採されてしまいました。カジノは荒廃し、植え替えられた木々も、かつての森の壮麗さを今なお取り戻すには至っていません。

カリメネスティの人口推移は、社会全体の潮流を反映している。1930年の国勢調査では人口が2,876人だったが、1956年には戦後の発展に支えられ、その数は倍増の6,651人となった。1920年代半ばには人口が急増し、1977年には8,095人に達し、共産主義体制崩壊後のピークである1992年には9,131人に達した。その後、町の人口は減少傾向にあり、2002年には8,923人、2011年には7,622人、2021年には7,348人となっている。民族的には、ルーマニア人が住民の82.5%、ロマ人が約5.4%、そして12.0%が未申告となっている。宗教的には、86.3%が正教会に属し、12.9%が未申告となっている。

カリマネシュティの周辺には、信仰と帝国の重層的な痕跡が深く刻まれています。ビヴォラリには、アルテラのローマ砦が断片的な石造りの姿で現存し、その陣地は現代のコジア水力発電所に隣接しています。それ以前は、ダキア人とローマ人の信者がコジアの高台を目指して登っていました。森に覆われた山塊には、街から約6キロメートル離れたスタニショアラ修道院と、劇的な高地にひっそりと佇むトゥルヌ修道院があります。「岩の下の教会」を意味する聖ヨハネ庵は岩棚の縁にそびえ立ち、オストロフ庵はワラキア最古の修道院として今も残っています。コジアの斜面には、「トラヤヌスの食卓」と呼ばれる岩だらけの岬があり、ダキア遠征中の皇帝の野営地に関する伝承が今も残されています。この場所は、ディミトリエ・ボリンティネアヌの詩の着想の源にもなりました。

自然の情景が豊かに広がります。ロトリショル滝は、東へわずか6キロメートルの所で狭い渓谷に流れ落ちます。ウルジチイ滝、あるいはガルドゥルイ滝は、パウシャ川の支流に沿って17メートルの落差を誇ります。これらの先には、コジア国立公園が広がり、約17,000ヘクタールの南カルパティア山脈の森林が広がります。ブナ、モミ、トウヒ、オークがオルト川へと段々に広がり、チューリップや固有種のコジアローズ（Centaurea stoebe coziensis）、その他の高山バルカン半島特有の植物が生い茂っています。カルパティアヒグマ、オオカミ、オオヤマネコ、ヤマネコ、シカ、アイベックスが高地を闊歩し、ナミヘビやツノクサリヘビが太陽に照らされた岩山で日光浴を楽しんでいます。

文化の巨匠たちはカリメネスティの陰に佇んだ。1882年9月、ミハイ・エミネスクはコジアのバシリカと修道院の荒廃を嘆き、「国土と同じくらい古い歴史的建造物」と評し、ティンプル誌でワラキア最大のヴォイヴォダの眠る地が「牢獄」と化していると報じた。1909年の冬、オクタヴィアン・ゴガはカチュラタで冬を過ごし、凍りついたオルト山を眺めながら著書『パマントゥル・ネ・チェアマ』を執筆した。

かつてこのリゾートの社交界は、カチュラタの学生キャンプで賑わっていました。何世代にもわたる学童たちが、トゥルヌ、スタニショアラ、聖ヨハネ修道院、あるいはコジア山へのハイキングに出発する前に、ここに集まりました。山の星空の下で、踊るテラスが夜を彩りました。しかし、多くのヴィラが静まり返る今、その思い出も薄れつつあります。

現在、カリメネスティの主要産業は依然として温泉観光であり、施設は新たな投資による改修を待っています。1899年に建設されたこの町の鉄道駅は、近代的な車両がプラットフォームに停車する中でも、歴史的な外観を保っています。かつてオストロフ島にあったカジノだったAEバコンスキ市立図書館は、ルーマニアの歴史的建造物に指定されており、この地でレクリエーションと憩いが長きにわたって密接に結びついてきたことを思い起こさせます。

ルーマニアで2番目に交通量の多いDN7号線を旅する人にとって、この街は地質、歴史、そして信仰の重層的な重なりを見せる。数千年をかけて地中の熱によって削り取られた温泉、中世のヴォイヴォダによって聖別された修道院の礎石、時を経て風化したローマ時代の石積み、固有の動植物が豊かに生息する森林公園。これらすべてが、オルト川の静かな流れに沿って集落を形成している。高地の岩山と川のせせらぎに挟まれたこの地で、訪れる者はこの場所の重層的な連続性を感じるだろう。人口や目的が変化しても、羊飼いや聖人たちをかつて惹きつけた泉に、今もなお繋がっている連続性。

21世紀、カリメネスティ＝カチュラタは保存と再生の岐路に立っています。朽ちかけたサナトリウムと静まり返ったカジノは修復を待ち、森と庵は厳重な管理を必要とし、その温泉は、かつてダキア人の好奇心を惹きつけたのと同じ科学的厳密さを必要としています。町が温泉の遺産を守る新たな顧客を求める中で、課題となるのは、商業とケアのバランスを取り、癒しの伝統を誇示に貶めることなく尊重し、カルパティア山脈の麓で一つ一つの石、コジアの小川、そして息を呑む一つ一つの息に響き渡る、この地の静かな奥深さを守ることです。そうすることで、カリメネスティは文化と治療という何世紀にもわたる絆を維持し、生きた記念碑、そして生きた温泉として、その物語が確実に生き続けるようにできるでしょう。