アムネヴィル

フランス、グラン・テスト地域圏モーゼル県、オルヌ川の穏やかな岸辺に佇むアンネヴィルは、古代の遺産、産業の活力、そして現代的なレジャーが見事に融合した街です。紀元前6世紀に最初のケルト人が定住して以来、活気あふれる温泉街とエンターテイメントの中心地となった現在に至るまで、歴史的にロレーヌ地方と深い関わりを持つこのコミューンは、豊かな歴史を失うことなく、常に自らを進化させてきました。今日では、年間を通して半大陸性気候に恵まれ、平均気温1.5℃の寒い冬と頻繁な霧、そして最高気温39.3℃を記録する温暖な夏が、年間300万人以上の観光客を魅了する多様な体験を生み出しています。

古代、オルヌ川の肥沃な湾曲部はケルト人の工芸村を育み、その痕跡は現在モンドランジュ遺跡博物館に残されています。発掘調査では工房と墓地が発見され、地元の資源で繁栄したコミュニティの証となっています。ガロ・ローマ時代には、川の流れを利用して水力発電を行うヴィラが浅瀬の近くに建てられ、農業と職人技の拠点となっていました。何世紀にもわたる衰退と復興を経ながらも、後にムーラン・ヌフの集落となる地の下にあるローマ時代の礎石は、今もなお人々の居住の痕跡を留めています。

中世になると、アンネヴィルの領地は1480年までバール公国、その後はロレーヌ公国の支配下に入り、ロマンス語派とゲルマン語派の言語的境界をまたいでいましたが、三十年戦争の荒廃によってその境界は曖昧になりました。ローマ時代に起源を持つ農場「アメレッリ・ヴィラ」は、ピエロン・ド・ベタンヴィレール家の手によって鉄鉱石生産地へと発展しました。サン・レミに捧げられた礼拝堂と隣接する城は、その卓越性を物語っています。また、近隣の鍛冶場や製粉所では、オルヌ川の力を利用して、道具、釘、炉焼きの鉄製品が鍛造されていました。

一族の創始者ジャン・ピエロン（後にベタンヴィレール家として貴族に列せられる）は、16世紀半ばにヴィック＝シュル＝セイユからやって来てロレーヌ地方の貴族階級と結婚し、ロゼランジュ、モルランジュ、モンドランジュの製粉所やコンロワの鍛冶場を通じて影響力を拡大した。彼の人脈はメス、サン＝ニコラ＝ド＝ポール、スペイン領ネーデルラント、そして神聖ローマ帝国の商人たちにまで及んでいた。1600年頃に亡くなる前、彼と息子のルイは、当初はラ・グランド・クールと呼ばれたモユーヴル城を建立し、その後何世紀にもわたってこの地域を特徴づける産業と社会の景観を予見させるものとなった。

フランス革命の勃発は、アンネヴィルの封建的な階層構造を崩壊させた。1788年7月に教区司祭に任命されたフランソワ＝ヴィクトル・バルテルミーは、聖職者民事憲章を慎重に遵守しつつも、政治的混乱の中で命を狙われるようになった。1792年10月には強制的に逃亡したが、1803年に恩赦を受けて近隣の教区に奉仕するために帰還した。革命後、ムーラン＝ヌフの人口密集地は60人足らずにまで減少し、荒廃した農家が点在するのみとなった。これは、かつての活気に満ちた製鉄所とは対照的であった。

19世紀にはさらなる激動がもたらされた。1871年にドイツに併合されたガンドランジュ地区は分裂し、1894年にはアムネヴィルが新たなコミューン、シュタールハイム（文字通り「鋼鉄の街」）として誕生した。これは、急成長するロンバス製鉄所の労働者を収容するための田園都市として設計された。綿密に計画された街路と住宅はプロイセン王国の力強さを象徴し、ドイツ語合唱団、トゥルンフェライン・ファーター・ヤーンというスポーツクラブ、そしてサッカークラブ「ボルシア」は、アルザス人、ロレーヌ人、ドイツ人移民といった多民族の流入の中でもなお、ドイツ文化のアイデンティティを確固たるものにしていた。

1918年11月の第一次世界大戦終結により、フランスへの返還とドイツ生まれの住民の大半の撤退がもたらされ、ドイツ語とドイツ語の習慣に染まった労働者階級の住民が残されました。フランス系住民による臨時評議会がこの移行を監督し、最終的にアンネヴィルという名称は、戦時中の将軍に敬意を表するものではなく、ローマの別荘のルーツに敬意を表する形で復活しました。しかし、共同体精神は明らかにプロレタリア精神を保っており、共産主義の理想は豊かな土壌となり、モーリス・トレズのような人物から時折全国的な注目を集めました。

アンネヴィルの忠誠心は第二次世界大戦中に再び揺らぎました。1940年7月にナチス・ドイツに併合されたこのコミューンは、シュタールハイムという名前を再び取り戻し、ロートリンゲン・コンゴ民主共和国の一部となりました。1942年からは、モーゼル川流域の徴兵者（マルグレ・ヌー）が東部戦線に強制的に投入され、その多くが二度と戻ってきませんでした。1944年のアメリカ軍の爆撃は市民生活をさらに荒廃させ、町は1944年11月21日にようやく解放されました。戦争後、分断は深刻でした。抑留者、移送者、そして協力者たちが隣り合って暮らし、彼らのトラウマは220人以上のマルグレ・ヌーの死と、コミューン内の激しい非難に反映されていました。

戦後の分断された現実の中、アンネヴィルは1965年まで共産主義の牙城であり続けました。ジャン・キファー博士が市長に就任し、変革のビジョンを打ち出すまで、キファー博士は46年間の在任期間中、製鉄の町から温泉地への変貌を先導しました。かつての鉱滓の堆積場と木陰のクーランジュの森を活用し、コミューンは温泉（地下水を治療用の温泉として利用する）に投資し、家族連れや静かな癒しを求める大人向けの施設を建設しました。

その後、人口動態は回復しました。毎年の人口調査で着実な増加が記録され、2022年には10,853人（2016年から3.93%増加）に達すると、アンネヴィルは経済の多様化を図りました。現在、観光業はモーゼル川の観光客の支出の18%を占め、スパ、エンターテイメント、ホスピタリティ関連の雇用は1,400人以上に上ります。レジャー文化の流入は、町の苦難に満ちた過去の記憶を消し去るものではなく、むしろ、地域社会に新たな層を織り込むものでした。

今日、何世紀も前の遺跡が現代の魅力と織り交ぜられています。古代ローマ街道沿いには、かつてオルヌ川が貿易商をガリアへ運んだ橋の遺跡が今も残っています。14世紀の城と隣接する教会は20世紀の道路工事によって姿を消しましたが、その記憶は今も地元の人々に語り継がれています。宗教建築もこの幾重にも重なる歴史を反映しています。ニコラ・ウンターシュテラーによるフレスコ画が描かれた1929年に建立されたサン・ジョセフ教会、1950年代初頭に建てられたルター派寺院、パストゥール通りとフェルム通りに点在する使徒教会と福音派の礼拝堂、そして多様な礼拝の伝統を今に伝える新使徒教会などが挙げられます。

高速道路の標識には「Amnéville-les-Thermes」と記されたアンネヴィルの温泉センターは、かつての工業地帯と樹木が生い茂る丘陵地帯に広がっています。サン・エロワ温泉は癒しを求める人々を歓迎し、テルマポリスは一年中家族連れに開放された複合施設です。ヴィラ・ポンペイは、ロマネスク様式の装飾の中で大人の贅沢なひとときを演出します。近くには、スノーワールドの屋内ゲレンデとオリンピックサイズのスケートリンクがあり、ドーム屋根の下に1万2千人を収容するギャラクシー・コンサートホールとスカイラインを共有しています。映画ファンはキネポリスの12のスクリーンに集まり、ゲーマーはIMAXホールを改装してできたeスポーツアリーナに集まります。都会の喧騒に緑を添える18ホールのゴルフコースは、クラブハウスと練習グリーンを備え、クーランジュの森にある静かな湖の周囲を囲んでいます。

文化的な活気は商業施設の枠を超え、脈打っています。2011年から2013年にかけて、ギャラクシーとスノーホール・パルクでは、フランス初の国際的なヘビーメタルイベントであるソニスフィア・フェスティバルが3回開催されました。メタリカのビッグ・フォーからマストドンまで、ヘッドライナーはマス・ヒステリアやゴジラといったフランスのアーティストと共演し、インダストリアルなリフとこの街の牧歌的な雰囲気を対比させました。このフェスティバルは、アンネヴィルが地域的なルーツを尊重しつつ、世界的なスペクタクルを開催できる能力を改めて証明しました。

地元の美食にもロレーヌの伝統が色濃く残っています。ピコンソーセージ（ロートリンガー・プラット方言ではピコンヴルスト）は、この地で誕生しました。地元のソーセージの肉に、ほろ苦いオレンジリキュールのピコン、チェリートマト、そして厳選されたスパイスをブレンドした料理です。その独特の風味は、ロレーヌ地方の人々の想像力を掻き立て、県内の様々なメニューに取り入れられ、素朴な料理と洗練された料理を繋ぎ合わせています。

アンネヴィルでは、ケルト、ローマ、中世、産業、そしてポストモダンといった幾重にも重なる歴史が、記憶と再生が調和する景観の中に収斂しています。石畳、並木道、そして人工的に設計された斜面のそれぞれが、鉄と水、戦争と条約、熱烈な政治と心身を癒す余暇によって形作られた人々の人生を物語っています。サン・ジョセフ教会のアーチ型天井の身廊からテルマポリスの洗練された内部へと足を踏み入れる訪問者は、時代を横断し、一歩一歩、コミューンの進化を感じ取ります。スチームルームとコンサートライトに囲まれたこの場所で、ロレーヌの物語は今も脈動しています。それは、大げさな装飾ではなく、何千年にもわたって綴られてきたページを丁寧にめくる感覚によって語られるのです。