バート・ライヒェンハル

オーバーバイエルン州のザーラッハ渓谷に佇むコンパクトな温泉街、バート・ライヘンハルは、4千年にわたる人類の営みと、類まれな地質美が融合する場所として、まず人々の目を惹きつけます。42.04平方キロメートルの市域内に約1万8千人の住民が暮らすこの町は、キームガウアルプスとベルヒテスガーデンアルプスに囲まれた盆地に位置しています。南の地平線にはシュタウフェン山（標高1,771メートル）、北の斜面にはツヴィーゼル山（標高1,781メートル）がそびえ立っています。町の東端を流れるザーラッハ川は、氾濫原から製塩所、水車小屋の川へと変貌を遂げ、今日ではドイツとオーストリアの境界線として、町の景観と運命を形作ってきました。

青銅器時代の始まりからケルトの儀式、そして中世の修道院生活に至るまで、バート・ライヘンハルは塩水から活力を得てきました。紀元前450年頃のラ・テーヌ文化の時代には、地元の人々は地下の泉から湧き出るミネラル豊富な水を蒸発させるための塩水田を築きました。この同じ泉は、ケルト人たちにランガッカー高原の地を聖別するインスピレーションを与えました。ローマ統治下、紀元前15年から紀元480年にノリクムが崩壊するまで、この地域は帝国経済に塩をもたらしました。1136年に聖ゼノに捧げられたベネディクト会修道院が設立されると、教会の影響によって精神的にも経済的にも中心的な位置を占めるようになりました。アルプスの塩の採取と精製は、何世紀にもわたる変遷を経ても変わらぬ伝統であり続けました。

1617年から1619年にかけて建設された塩水パイプラインは、近世工学の偉業と言えるもので、バート・ライヘンハルからトラウンシュタインまで、約31キロメートルの距離と200メートルを超える標高差を越えて塩水を運びました。木製の導水橋とサイフォンは、この地域の水力工学の卓越性を物語っています。一方、度重なる火災（最も壊滅的な被害をもたらした1834年の火災では、町の木材と石材の3分の2が焼失）により、再投資と建築の刷新を余儀なくされました。しかし、数十年後には、同じ温泉の癒しの効能が19世紀の温泉時代を告げることになります。

19世紀半ばまでに、ホテル経営者のエルンスト・リンクや薬剤師で市長のマティアス・マックといった起業家たちが、近代的な保養地の基礎を築きました。塩とホエーを使った入浴は処方箋となり、そびえ立つ卒業式場から噴き出す塩水のミストを吸入すると肺疾患の緩和に効果があると考えられました。著名な建築家カール・フォン・エフナーは1868年に温泉庭園を改修し、マックス・リットマンが1900年に設計した王立温泉街（クルハウス）は、「バイエルン王立温泉」としての町の誇りを示すものでした。1890年、町はドイツのエリート療養地の一つとしての地位を示すため、「バート」という接頭辞を正式に採用し、9年後には王室指定を受けました。

1926年までに生産は新しい塩水施設に移され、ヨーゼフ・ダニエル・オールミュラーとフリードリヒ・フォン・シェンクによって設計された1838年から1851年までの旧製塩所は、ヨーロッパにおける重要な産業遺産として認知されました。その頃、プレディグツトゥールバーン（世界最古の大型キャビン式ケーブルカーで、現在もオリジナルの形で運行）が開通し、谷と山頂を結びました。その技術と美的価値は今日まで受け継がれています。

20世紀の激動は、この町に深い傷跡を残しました。1945年4月25日の連合軍による爆撃で約200人が命を落とし、病院や鉄道駅を含む中心部は瓦礫と化しました。直後、アメリカ軍が統治権を掌握しました。町には難民キャンプが設けられ、ホロコースト生存者たちが一時的な避難場所として利用しました。1947年には、ダヴィッド・ベン＝グリオンがサミュエル・バクの作品を鑑賞するために訪れたことで、この町の戦後の暗い時代が改めて浮き彫りになりました。1958年にはドイツ連邦軍がここに軍事基地を設置し、バート・ライヘンハルの将来は防衛と観光の両面に大きく依存することとなりました。

1999年11月1日、悲劇は再び襲った。寝室に籠っていた16歳のマルティン・パイエルが、町民3人を射殺し、さらに負傷者も出した。そして、家族と自らに銃を向けたのだ。この事件は温泉街に暗い影を落とし、癒しの場でさえも深い苦しみを目にすることがあるということを、人々に思い知らせた。

今日、バート・ライヘンハルは記念事業と再生事業を両立させています。2001年には「アルプスの町・オブ・ザ・イヤー協会」に加盟し、アルプス条約による山岳弧沿いの持続可能な開発の呼びかけを支持しました。これは、ザーラッハ川流域の保全に対するバート・ライヘンハルの歴史的なコミットメントを反映しています。アルパイン・パールズのメンバーであるバート・ライヘンハルは、環境負荷の少ない移動手段と環境意識の向上を推進しています。

地理的には、この自治体は5つの大きな行政区に11の区に分かれています。北東にはマルツォルがあり、谷が広がっています。南にはプレディグツトゥールとウンタースベルクがそびえ立ち、北にはホッホシュタウフェン山塊とその支流であるシュロフェンがそびえ立っています。西側はカールシュタイン山とミュルナーベルク丘陵が守っており、村の東側にある湧水湖、トゥム湖が点在しています。トゥム湖の澄んだ水は真夏までに温まり、かつてスイレン栽培の盛んな地であったゼーメルス湿原に流れ込みます。その先にあるリスト湖は、完全に伏流水によって水が供給され、ハンマーバッハ川を生み出しています。

水文学は複雑です。ザーラッハ川の曲がりくねった流れはかつて町を通り抜け、養魚池、製粉所、製塩所が栄えた沖積平野を形成しました。ローマ時代の洪水管理によって築かれた堤防は、現在ではルイトポルト橋を越えて川を導いています。1520年に塩水の純度を保つために開削され、人工的に迂回させられたグラーベンバッハ川などの支流は、かつてはミュンヒナー・アレーに流れ出ていましたが、今では現代の道路の下に隠れています。ホーゼヴァッハ川、ヴァッサーバッハ川、ケッセルバッハ川といった小川は水力発電所に水を供給しており、この地域が公共交流電力の先駆者として果たした役割を彷彿とさせます。

保全は、5つの保護景観において具体的な形で現れています。ザーラハウエン氾濫原、キルヒホルツの混合林、ラッテンゲビルゲの山頂、フーダーホイベルクとシュトライラッハの森、そしてリスト湖とヴァイスバッハ渓谷の氷河渓谷に広がるトゥム湖周辺の広大な地域です。それぞれの地域は、高地ではアカシカ、シャモア、イヌワシの生息地を、低地ではヤナギに覆われた氾濫原でビーバーとカワウソの生息地を保全しています。

街には、5つの歴史的建造物群が、繁栄と荒廃の時代を物語っています。アッパータウンにあるフロリアニ広場は、木骨造りや石造りの家々の中世の核となる部分を保存しており、中にはローマ時代にまで遡るものもありますが、火災や1945年の空襲を免れました。北に位置する旧ザリーネ地区は、再建された塩田を囲むように、貯蔵庫、醸造所、井戸小屋礼拝堂が集まっています。市庁舎広場とポスト通りは、大火後の19世紀半ばの再建の証であり、彩色されたスタッコのファサード、ヴィッテルスバッハ家の紋章で飾られた石の噴水などが見られます。かつて温泉街の貴族の別荘だったクルフィアテルは、バーンホフ通りとザルツブルク通りの間に広がり、黄土色のレンガ造りの建物、瓦屋根、彫刻が施された軒が、手入れの行き届いた遊歩道を見下ろしています。

緑の肺は都市空間に広がっています。わずか4ヘクタール強の広さを誇るロイヤル・スパ・ガーデンには、グラディアーハウスがあります。これは、ブラックソーンの小枝の束の上を流れる全長162メートルの塩水滝で、呼吸器系の健康に有益とされるエアロゾルを発生させます。隣接して、ヴァンデルハレ・コンサートホールと、1912年にオイゲン・ドロリンガーによって整備された遊歩道があります。オルテナウ博士公園は、1938年までこの地で医師を務めたユダヤ人医師、グスタフ・オルテナウを記念する公園です。一方、ザンクト・ゼーノにあるヴィッテルスバッハ庭園、ルペルトゥス公園、カールス公園には、静かな憩いの場となる芝生と睡蓮の池があります。

今日、この町を訪れる人々にとって、スパトリートメント以上の魅力があります。プレディグシュトゥールやホーホシュタウフェンへはアルプスの登山道が続き、渓谷と山頂はケーブルカーとチェアリフトで結ばれています。近代的な結晶化装置で加工された地元産の塩は、ドイツ市場の半分以上を占めています。グルメも、バイエルン風の居酒屋で塩漬けハムやクネーデルを提供するものから、アルプスのハーブや塩水で燻製にした魚を使ったミシュラン級のテイスティングメニューまで、多岐にわたります。文化プログラムも充実しており、コンサートホールやロタンダ、そして毎年恒例のザルツ＆リヒト・フェスティバルでは、歴史的な建物のファサードがプロジェクションマッピングによって色とりどりに染まります。

しかし、観光パンフレットの表面の下には、人間の営みによって深く形作られた街が広がっています。パイプラインの林業従事者の溝、ローマ時代の錨の彫刻が施された石、ケーブルカーの架台の頑丈な梁、塩小屋のレンガ造り、光り輝く円形建築のガラス。これらすべてが、岩、水、そして空気の輪郭と調和したコミュニティの証です。2001年の「アルプスの街・オブ・ザ・イヤー」賞は、環境への取り組みを称賛するだけでなく、ケルト人、聖ゼノ修道院、中世の塩水管理組合、そして現代の洞窟探検家の研究室にまで遡る、革新と配慮の系譜を称えるものでした。

結局のところ、バート・ライヘンハルは忍耐と適応の模範と言えるでしょう。その物語は感傷的なものではなく、実体のあるものであり、塩の結晶、建築の輪郭、そして山道に刻まれた人間の回復力の記録です。塩水のミストを吸い込む温泉客は、肺や手足の痛みの緩和を求めて訪れるかもしれませんが、何世紀にもわたる労働と、岩山と清流にアルプスの人々の厳しさと寛大さを映し出す風景との繋がりを感じながら去っていきます。穏やかな泉と雄大なパノラマが広がるこの町では、癒しは誇大宣伝ではなく、自然と育み、過去の労働と未来の守り手たちの着実な相互作用から生まれるのです。