ロガシュカ・スラティナ

2021年国勢調査時点で人口5,082人のロガシュカ・スラティナは、スロベニア東部シュタイアーマルク州にある歴史ある飛び地に位置し、市庁所在地として機能し、ソトラ渓谷上部からクロアチア国境沿いのボチ山の樹木が生い茂る斜面まで広がっています。治癒効果のある鉱泉、歴史ある温泉施設、クリスタルガラス工房で知られるこの集落は、何世紀にもわたる文化交流、医学探究、そして地政学的意義を体現しています。

ロガシュカ・スラティナの地名（文字通り「ロガテツの泉」）は、この地の鉱泉がいかに重要な場所であるかを物語っています。1687年、ヨハン・ベネディクト・グリュンデルによって「Roitschocrene（ロガテツの泉）」と初めて名付けられ、ギリシャ語の「κρήνη（泉）」を想起させることで、地元住民に長く崇められてきたこの水源に古典的な重みを与えています。泉のそばで発見されたローマ街道とローマ時代のマイルストーンの考古学的痕跡は、この地の古さを物語っています。また、1141年にザルツブルク大司教区が発行した勅許状には、この泉の名高い効能を物語る石碑の存在が記された最古の文献資料が残されています。近世を通じて、16世紀の錬金術師レオンハルト・トゥルナイサーから、1679年のポール・ド・ソルベイ、1700年頃のマルコ・ゲルベック、そして1798年のヨーゼフ・カール・キンダーマンの著書『温泉鉱石の歴史』に至るまで、医師や学者たちが温泉水の成分と効能を記録した。19世紀初頭には、ルドルフ・グスタフ・パフのモノグラフやヨシップ・ライターラーのリトグラフに温泉の建築アンサンブルの姿が捉えられ、1931年にはアドルフ・レジェクの化学実験室で、現在ドナット・マグネシウムのブランドで販売されているミネラル成分の体系的な分析が行われた。

町の人口推移は、行政の変遷と評判の変化の両方を反映している。1948年、第二次世界大戦の壊滅からわずか数か月後の人口1,000人未満から、20世紀後半に相次ぐ人口増加を経て、2011年には5,100人を超え、その10年後には5,000人強に落ち着くまでになった。近代的な保養地として変貌を遂げたロガシュカ・スラティナは、ユーゴスラビア侵攻のわずか5日後にドイツ国防軍第132歩兵師団がこの温泉地を占領した1941年4月11日から1945年5月までの間に、大きな混乱を経験した。ナチス政権下では、ドイツ・クロアチア国境という戦略的な立地条件から、ロガシュカ・スラティナは占領地域の主要拠点の一つとなった。ドイツ国防軍とウスタシャはともに複雑でしばしば残忍な統制を敷き、ホテル・シュタイエルスキ・ドヴォルにドイツ・クロアチア混合の国境委員会を設置した。クロアチアの協力者であるウスタシャ部隊は町内および周辺で活動していた（ダニエル・サイターがその時代を詳細に描写している）。一方、戦争末期にはアンテ・パヴェリッチが町で最後の会合を開いたが、崩壊しつつある政権を放棄した。周辺の森林では1945年5月初旬までゲリラ戦が続いた。その悲惨な余波で、町の近郊に2つの集団墓地が残った。1つはソヴィネツ渓谷で、1945年半ばに18人から20人のクロアチア人捕虜が処刑された。もう1つは、より大きなフラワー・ヒル渓谷で、こちらは撤退するナチス軍または戦後の報復によって殺害された犠牲者が眠っている。

こうした激動の時代よりもずっと以前から、ロガシュカ・スラティナは入念な配慮をもって温泉のアイデンティティを育んできました。ローマ時代の碑文は、初期の温泉地としての高い評価を物語っています。17世紀には、簡素な木製の柵と水槽が、その治癒力にちなんで名付けられたドナト泉の水の流れを導いていました。1676年、地元の領主ペーター・デ・クルティは、観光客を受け入れるために宿屋を建てました。宿屋は料金を徴収し、その収入は、初期の温泉経済と、温泉が人気商品として台頭すると同時に瓶詰めを始めた近隣のガラス工場の両方を支えました。 19 世紀半ばまでに、シュタイアーマルク州の領主の保護の下、温泉は古典主義様式のパビリオンと遊歩道のアンサンブルに包まれました。1819 年に建てられたニコラ・ペルチの新古典主義様式のテンペル・パビリオンは、この時代を象徴する建物であり、ドナト川の源泉の上にそびえ立ち、簡素な柱と控えめな装飾が洗練された静寂感を与えています。

町の重要な要素となっているのは教会建築であり、それらは建築様式の変遷を通して、地元の信仰の軌跡を辿っています。ツェリェ教区に属する聖十字架教区教会は、1304年の写本に初めて言及されている場所にあります。当時建っていたロマネスク様式の建物は、現在のネオロマネスク様式の教会の建設のため、1863年に取り壊されました。教会は1864年から1866年にかけて完成しました。教会のバランスの取れた建物群とフレスコ画で飾られた内部は、温泉の開放的なパビリオンと巧みに対照をなしています。近くのプルネクにある 17 世紀の聖三位一体教会 (同じ教区に属します) には、1650 年から 1675 年にかけての金メッキの祭壇があり、18 世紀と 19 世紀の調度品は、町の社会発展に伴って継続してきた信仰の証しとなっています。

20世紀のロガシュカ・スラティナの近代化は、温泉観光だけでなく、産業の多様化と文化プログラムも含んでいました。ステクラルナ・ロガシュカのガラス工場は、国際的に評価の高い鉛クリスタルの食器を生産し、この地域の職人技の評判を高めました。地元の高校を含む教育機関は、この町を田園地帯の奥地におけるさらなる拠点としました。1984年から1990年にかけては、ユーゴスラビア・シャンソン・フェスティバルが開催され、パビリオン庭園で開かれるカントル・ソワレに多くの観光客が訪れました。また、スロベニアのヨーロッパ諸国への統合が進むにつれ、会議観光も拡大しました。2006年、ロガシュカ・スラティナは正式に市の地位を与えられ、人口は少ないものの都会的な性格が確立されました。その後数年間で、温泉公園のテラスを活気づけるために設計された会議施設やコンサート会場が追加されました。

地理的にも政治的にも、ロガシュカ・スラティナは古代から境界的な地位を占めてきました。ローマ帝国においてはノリクムとパンノニアの国境、中世盛期にはソトラ川沿いの神聖ローマ帝国の境界線、ハプスブルク家の二元体制下においてはシュタイアーマルク州とクロアチアの領土の境界、そして戦間期ユーゴスラビアにおいてはドラヴァ川とサヴァ川のバノヴィナス間の境界線でした。これらの境界線は、川の氾濫原と隣接する尾根からほとんど外れることはなく、そのため町自体が管轄区域のアイデンティティのパリンプセスト（重ね書き）を蓄積してきました。それぞれのアイデンティティは建造環境に浸透し、重層的な場所感覚を与えています。

2024年5月、かつて木工工房があった場所に高さ106メートルの細長い展望塔「クリスタル・タワー」が完成しました。この展望塔は、この町の近代建築への野心と、周囲の丘陵地帯のパノラマ景観への変わらぬ依存を強調しています。高い展望台からは、上ソトラ山地の起伏に富んだ尾根や、その向こうにクロアチアのザゴリェ地方の手つかずの森林地帯まで見渡すことができます。かつてロガシュカ・スラティナを象徴していた泉が、今や街のスカイラインを彩る現代的なランドマークと共存していることを改めて実感させられます。

しかし、ロガシュカ・スラティナの真髄は、ドナト・マグネシウム水を味わう静かな儀式の中に息づいています。マグネシウムを豊富に含むこの水は、爽快な風味と、多くの人にとって若返りの感覚をもたらします。一口飲むごとに、錬金術師や宮廷医から現代の化学者に至るまで、探究の系譜に思いを馳せ、厳密な分析と健康志向の観光への揺るぎない取り組みを体現しています。地元で作られるガラスのフルートやゴブレットは、単なる器ではなく、光と重さ、透明度と屈折の相互作用に基づく工芸の象徴であり、湧き水によってリフレッシュされた人体の様々な側面を映し出しています。

歴史的な温泉建築、聖域、そして工業アトリエが並置されたロガシュカ・スラティナは、自然の恵みと人間の創意工夫の融合を体現しています。パステルカラーの邸宅やトウヒの並木道が続く曲がりくねった道は、その名声の源となった鉱泉へと繋がります。穏やかな佇まいの下には、帝国と国家、紛争と和解、科学的な探究と職人技の融合といった物語が隠されています。街路を歩けば、ドナト川の水のように、歴史の流れがいかに意図を持って導かれ、人々の手によって、地域社会のアイデンティティと幸福の源泉へと導かれていくのかを目の当たりにすることになるでしょう。

ロガシュカ・スラティナは規模こそ控えめだが、その人口統計をはるかに超える存在感を放っている。それは、ミネラルウォーターの揺るぎない魅力と、それを取り囲む社会文化的エコシステムの証であり、小さな町が帝国の交差点、治療法の革新の中心地、そして芸術的探求のるつぼとして機能する力を持っていることを証明している。そして何よりも、地質学と地政学によって形作られた場所が、身体の若返りをもたらすと同時に、人間の不屈の精神の記録を刻み込み、時のパリンプセストに刻まれることを、観察者に思い出させる。