アルハマ・デ・グラナダ

アルハマ・デ・グラナダは、アンダルシア州グラナダ県グラナダ市から南西約50キロメートルに位置し、国立統計研究所による2024年国勢調査によると人口5,657人です。アルハマ川の険しい岸辺に位置し、シエラ・デ・テヘダ、アルミハラ、アルハマ自然公園のなだらかな丘陵地帯に隣接するこの町は、川沿いの渓谷と段々になったオリーブ畑が点在する、ささやかな地域を占めています。アラビア語の「アル・ハンマ」（浴場）に由来するアルハマという名称は、古代から人々の生活の糧となってきた温泉を暗示しています。

少なくとも西暦1世紀、ローマの技術者が温泉の流出物を石積みのプールに導いて以来、アルハマの硫黄泉は水治療法を求める旅人を惹きつけてきました。考古学的遺跡は、ローマ軍団が好んだ建築手法、すなわち低い円筒形のヴォールトを載せたオプス・カエメンティキウム（基礎部分）の建築様式を証明しています。また、12世紀のアルモハド様式を採用したアンダルシアの建築家たちは、これらの遺跡に馬蹄形のアーチを継ぎ足し、星形の眼孔が開けられたヴォールト屋根の浴場を作り上げました。眼孔からは、刻々と変化する日光が差し込みます。この屋根の下では、ローマ人に古くから知られていた温泉が今もなお47℃の高熱で湧き出しており、その温かさはリウマチや消化器系の疾患に効果があると言われています。 1884年に町の危険なほど近くを震源とする壊滅的な地震の後に初めて発見された二次水源は、元の流出からわずか数メートルのところから湧き出ており、アンダルシアの地形を形作った地殻変動の地質学的証拠となっています。

15世紀、ナスル朝がグラナダ王国の支配権を固めると、アルハマはマラガと王国の首都を結ぶ主要幹線道路沿いに位置し、戦略的な要衝となりました。地元の歴史家サルバドール・ラヤ・レタメロは、著書『グラナダのアルハマの高貴で由緒ある温泉浴場の歴史研究』の中で、これらの建造物がムーア人の後援者によるものと長年考えられてきたことに異議を唱え、むしろ文献や地層学的証拠を駆使してローマ時代に遡る歴史を再確認するとともに、温泉施設を保存・拡張したムデハル様式の職人たちの功績を認めています。 1482年、カトリック両王軍によってこの町が占領された。この出来事をきっかけに、スルタン・アブ・ル・ハサン・アリは敗北を知った際に「アイ・デ・ミ・アルハマ！」と叫んだ。この嘆きは、スペイン語の語彙に、取り返しのつかない後悔の嘆きとして刻まれた。タリク・アリの小説『ザクロの影』の中で、陰鬱な叙情性をもって描かれたこの町の陥落は、ナスル朝の衰退を予兆し、王室の庇護の下で始まったキリスト教時代の到来を告げるものとなった。

しかし、征服の衝撃によって町のアイデンティティが消滅することはなく、温泉は宗教の垣根を越えて訪れる人々を惹きつけ続けました。その後数世紀にわたり、カトリック両王は1505年、かつての会衆派モスクの跡地に、ゴシック・ルネサンス様式のエンカルナシオン・マヨール教会を建立しました。そのファサードはエンリケ・エガスの作とされ、アーチ型の天井を持つ内部では、祈りの呼びかけに代わる祈りの声が響き渡ります。ルネサンス期の篤志家たちはさらに、最後のアルハマ・カーディの邸宅に建てられたラ・レイナ病院にも寄付を行いました。格天井とキリスト教の慈善への賛歌を特徴とするこの病院は、法的助言の代わりに医療支援を提供し、現在は工芸品センターとなっています。近くには、1533 年に建造されたカニョ ワンバの噴水があり、彫刻が施された柱の下から今も透明な水が湧き出しています。また、中世のシナゴーグの残骸が共同穀物倉庫内に残っており、穀物や豆類の倉庫が町の農業基盤を思い起こさせます。

アルハマの物語には、他にも特異な章がいくつもある。1545年か1546年、川辺で奴隷として生まれたエレノ・デ・セスペデスは、彼女自身の、あるいはもしかしたら彼らの出自を超越し、スペイン初の、そしておそらくヨーロッパ初の女性外科医として頭角を現した。医学部が女性の正式な入学を禁じていた時代に、彼女は砕石術や産科手術を行った。訴訟や個人的な証言に彩られたエレノの人生は、16世紀アンダルシアにおけるジェンダーの多様性と社会的な境界の浸透性に光を当てている。

しかし、1884年のアンダルシア地震の大災害は、中世のどの包囲戦よりも甚大な被害をもたらしました。当時のグラナダ紙「エル・デフェンソール」の報道によると、アルハマでは死者463名、負傷者473名とされています。しかし、その後の倒壊した住居の発掘調査により、これらの数字は実際の人的損失を過小評価していたことが示唆されました。町の石造住宅の70%以上が瓦礫と化し、さらに15%が深刻な被害を受けました。新しい住宅がアリヨの縁に張り付いていた上層地区は、地震の直撃を最も受けました。対照的に、中世の中心部、つまり古い岩盤に刻まれた下層の通りは、比較的無傷で残りました。この壊滅的な被害の後、廃墟の中での思いがけない贈り物として、新たに発掘された温泉が出現した。

20世紀を通して、アルハマの市域は1975年のベンタス・デ・サファラヤの行政吸収により変動しました。この法律により、アルハマの管轄は高地まで拡大され、隔離された牧草地の飛び地が組み込まれました。今日、アルハマの市域は、現在歴史芸術地区に指定されている旧市街だけでなく、ブエナビスタ、ピラス・デ・アルガイダ、ベンタス地区の小村も含み、後者2つは自治地方自治体として統合されています。これらの従属地域は不規則な境界線に広がり、北はロハ、南はアレナス・デル・レイ、マラガ県のカニーリャス・デ・アセイトゥーノなど、少なくとも14の近隣市町村と接しており、メルチャン川（またはアルハマ川）、カシン川、セボリョン川、マドレ川が曲がりくねって流れています。

アルハマの経済は長きにわたり農業が支えてきた。穀物栽培、オリーブ畑、そして特にひよこ豆などの豆類畑が、斜面を黄土色とエメラルドグリーンのモザイクのように彩り、遊牧民の羊や山羊の群れが古代の牛追い道を通って移動し、この地域にチーズや羊毛を供給している。しかし、近年は観光業がますます重要になっている。市街地から約2キロメートル離れたローマ時代の礎石の上に建つ温泉では、ハイドロセラピートリートメントが提供され、ヨーロッパ各地から客が訪れる。2007年時点では、宿泊施設はホテル403室とホステル104室で、その後、伝統的なコルティーホがゲストハウスに改装されたことで、その数は増加している。人口の10パーセント強を占め、主にモロッコ出身の移民が、多言語を流暢に話せるスタッフをカフェ、バー、ショップに派遣し、町の商業地区を活気づけている。

アルハマを訪れるには、いくつかの方法があります。グラナダとアルハマを結ぶバスが 1 日 4 本運行しており、コスタ デル ソルのトッレ デル マールとベレス マラガからもバスが運行しています。マラガ空港でレンタカーを借りれば、A-7 号線を景色の良い 90 分のドライブになります。グラナダ空港から出発すれば、A-44 号線を 1 時間以内で走ることができます。到着すると、温泉以外には徒歩圏内にほとんど何もありません。朝市には魚屋、肉屋、緑豊かな植物園が立ち並び、金曜日には新鮮な農産物、手作りの蜂蜜、圧搾オリーブオイル、地元で醸造されたワインを売る屋台が賑わいます。午後には、居酒屋で「メニュー デル ディア」と呼ばれる 3 コースのランチが手頃な価格で提供され、多くの場合、フライパンとワイン ティントが付きます。グラナダの慣習として、飲み物ごとに無料のタパス、つまりサルモレホ、焼きイワシ、ハムのコロッケなどが載った小皿料理が提供されます。

フィエスタのカレンダーは、アルハマの文化的活力を強調しています。1 月 5 日には、三人の王が狭い路地を練り歩き、下の子供たちにキャンディーを投げます。2 月 2 日には、中世由来のカンデラリア祭で町民が小さな薪に集まり、その周りでワインの杯が湿った手のひらに押し付けられます。その月の後半にはワイン フェスティバルが広場を活気づけ、その後 2 週間にわたるカーニバルでは、風刺的な山車や仮面をつけたお祭り参加者が四旬節前夜を告げます。セマナ サンタの行列が旧市街を通り抜け、懺悔者は懺悔のローブをまとい、キリストの受難を描いたパソを持ちます。夏には、中庭での室内楽コンサート、要塞の壁に投影された野外映画上映など、一連の無料の文化イベントと、暖かい季節の到来を告げる 6 月とその去りを祝福する 9 月の 2 回のフェリアが繰り広げられます。 6月から9月までオープンしている屋外プールを含む市営スポーツ施設では水泳が楽しめるほか、太陽の光が差し込む部屋ではアスラヨガのサミなどのインストラクターによるヨガセッションも開催されている。

温泉リゾートの先では、冒険が待っています。サイクリング・カントリー・バイク・ツアーズが主催するガイド付き自転車ツアーは、サルメロネス通りから出発します。ハイカーは渓谷の縁に沿った小道を歩き、アルハマ渓谷のほぼ垂直の断崖を眺めながら休憩します。乗馬ツアーでは山道を横断し、モータースポーツ愛好家は近くの周回コースで四輪バイクやゴーカートをレンタルできます。カヤックやウィンドサーフィン愛好家は、アレナス・デル・レイに1947年から1954年にかけて建設された貯水池、エンバルセ・デ・ロス・ベルマハレスの砂浜でよく見かけます。この貯水池の水力発電ダムは、ポプラとクロマツに囲まれた静かな盆地を形成しています。冬には、シエラネバダ山脈の斜面は車で 90 分以内で登ることができ、夏にはコスタ トロピカル、ネルハの有名な洞窟、地中海沿岸の入り江などへの日帰り旅行を楽しむことができます。

文化遺産が町の特徴を際立たせている。アルハマ川にかかるローマ橋は今も毎日使われており、そのアーチは過ぎ去った時代を彷彿とさせる。バルネアリオの浴場へは、イグレシア・マヨールのゴシック様式の控え壁の下の小道を通って行くが、温泉を祀るオリジナルのアルモハド朝の丸天井が残っている。カルメン教会は、16世紀ルネッサンス様式の身廊とバロック様式のスタッコ細工が特徴で、対抗宗教改革の美学を物語っている。異端審問所の名残は、現在はイサベル・ゴシック様式のファサードのみだが、かつて回廊でカプチン修道士たちが保護されていたサン・ディエゴ修道院の横にひっそりと佇んでいる。ロス・レメディオス庵は町のグラナダ方面の境界に位置している。中世の地下牢は城の天守閣の下にあり、19 世紀に再建されたため、建築学者以外にはアクセスできません。また、カール 5 世の柱やサン ディエゴの柱などの噴水は、彫刻が施されたマスカロンで公共広場を彩っています。

渓谷と高原が織りなす地形、ローマ、イスラム、キリスト教の建造物が重なり合う重層的な景観、そして農民、移民、温泉客が織りなす人間模様。アルハマ・デ・グラナダは、アンダルシアの長い歴史の縮図として、今もなお息づいています。温泉は今も人々を癒し、祭りは人々を繋ぎ、シエラネバダ山脈の雪を頂く峰々を一望できる絶景は、石畳を歩く人々や、太陽に照らされた広場に佇む人々に、今もなお心を揺さぶり続けています。地質学的激動によって破壊がもたらされる一方で、新たな泉が湧き出たこの地で、過去と現在の対話は、あらゆるアーチ、あらゆる湧き出る池、そして半千年を超えて響き渡る「アルハマ」という地名そのものに、今も響き渡っています。