ギリシャの FKK (ヌーディスト ビーチ) トップ 10
夏の旅行先ギリシャは、海岸沿いの豊かな自然や世界的に有名な史跡、魅力的なビーチなど、より自由なビーチでの休暇を求める人々に人気の旅行先です。
ムハッラクはバーレーンのムハッラク島に位置し、首都マナマとは2.5kmの土手道で結ばれています。かつてバーレーンの首都（1932年まで）であったムハッラクは、現在では狭い路地と歴史地区が広がる都市で、人口は約26万3000人です。北岸にはバーレーン国際空港があり、島国でありながら国際的な雰囲気も漂っています。狭い入り江を渡って多くの住民がマナマのビジネス街へ毎日通勤し、ガルフ・エアの本社やその他の代理店もここに拠点を置いています。冬には、東風が潮風の香りと地元の家々から漂う線香の煙を運んできます。マナマの高層ビル群から目と鼻の先にあるムハッラクですが、古き良きアラブの雰囲気を今も残していることを改めて感じさせます。
考古学的発見は、ムハッラクが青銅器時代のディルムン文明の一部であったことを示唆しています。この文明は湾岸地域における初期の交易国家でした。古典地理学者は後にバーレーンをティロス、あるいは「アルワド」と同一視し、フェニキアの神話上の揺籃の地と考えました。アケメネス朝ペルシア人が撤退した後、ムハッラクはヘレニズム（セレウコス朝）の影響下に入り、牛神アワルの異教信仰が中心となりました。
西暦5世紀までに、この町はネストリウス派キリスト教の繁栄した中心地となり、地元の地名にその記憶が刻まれているほどです。（アル・デイルという村は文字通り「修道院」を意味し、カラリは「修道士の回廊」を意味します。）1521年にポルトガルがバーレーンを占領し、1602年にはペルシャ人が占領しましたが、ムハッラクは島の主要な港と集落であり続けました。
1783年、ムハッラクはバーレーンの他の地域と共に、シェイク・イーサ・ビン・アリー・アル・ハリーファの支配下に入りました。19世紀を通して、ムハッラクはアル・ハリーファ家の宮殿都市として機能し、シェイク・イーサ（在位1869～1932年）は、現在も彼の名を冠する大きな中庭のある邸宅を建設しました。20世紀に石油が発見されると、マナーマは急速に発展しましたが、ムハッラクは人々の暮らしが息づく伝統的な街の雰囲気を決して失いませんでした。
ムハッラクの過去の信仰の層は、明白に見て取れる。後期古代のネストリウス派キリスト教徒を除けば、現代のムハッラクの宗教的景観は主にイスラム教である。路地にひっそりと佇む初期のモスクやスーフィーの聖地（ファリージとして知られる地区）を今でも訪れることができる。古いムハッラク語の方言と地元の慣習は、ベドウィンから航海者へと転向したルーツを反映している。アル・デア（考古学者が現在のモスクの下でビザンチン時代の教会を発見した場所）やカラリといった村は、文字通りギリシャとシリアの過去を彷彿とさせ、その名前はキリスト教時代の名残である。ハリーファが権力を握った後、スンニ派のアラブ部族の家族がここに定住した（マナーマ中心部のシーア派地区とは対照的）。裕福な家庭の壮大な風の塔のある家々は、しばしば私的な中庭やモスクを囲むように建てられている。要するに、ムハッラクではその宗教的歴史が、大きな記念碑というよりも、村の名前やコミュニティのモスクの建築の中に静かに刻まれているのだ。
ムハッラクの防波堤に沿って旧市街には、「パーリング トレイル」として知られる遊歩道が伸びています。この遊歩道は、かつて真珠商人が所有していた 17 軒の復元された商家、古い店舗、倉庫を結んでいます。2012 年にこの地区はユネスコによって「真珠：島嶼経済の証」として登録されました。この世界遺産には、南部のブー マヘル (アブ マヒル) 砦と 3 つの沖合カキ養殖場が含まれます。遊歩道 (アラビア語でマサル アル ルル) は約 3.5 km 伸びており、訪問者を由緒ある境界を通り過ぎて港へと導きます。遊歩道の頂点は、ハラト ブー マヘルにあるブー マヘル砦です。1840 年に建てられたこの質素な沿岸の砦は、かつて真珠の産地へ出航する船を監視していました。現在では、遊歩道の終点で海の音を囲むように建っています。
パールリング トレイルを東に進むと、ムハッラクで最も有名な修復された家々にたどり着きます。シヤディ ハウス (バイト シヤディ) は最初の立ち寄り先の一つです。19 世紀後半に真珠商の一族であるシヤディ家によって建てられました。この複合施設には、中庭を囲むようにして配置された私設モスク (ムハッラクで現在も使用されている最古のモスクの一つ) とマジリス (来賓歓迎ホール) があります。近くには、かつて統治していたシェイクの宮殿であったシェイク イサ ビン アリ ハウス (1869 ～ 1870 年建造) があります。簡素な白い外観の下には、狭い路地でつながれた 4 つの中庭と部屋が迷路のように広がっています。この家の最も印象的な特徴は、かつて下のホールに涼しい風を引き込んでいた高い風塔 (バードギール) です。 19 世紀の状態に復元されたシェイク・イサの家は、王族の生活を垣間見ることができる親密な場所であり、尖ったアーチ道と格子細工の列は典型的な湾岸イスラム建築を反映しています。
これらの邸宅の内部でさえ、ムハッラクの建築家たちが光と空気をどのように扱っていたかを感じることができます。シェイク・イサ邸では、淡い漆喰と木製の格子に陽光が反射しています。歯車のような風洞のシャフトが平らな屋根の上に顔を出し、日陰のポーチが涼しい中庭を囲んでいます。彫刻が施された扉や持ち出し窓の隅々まで、現代のエアコンがなかった時代を物語っています。さらに進むと、アラド城が港の入り口を守っています。このコンパクトな要塞は15世紀に遡り、かつては小さな島に位置していましたが、現在はムハッラク島と完全に繋がっています。伝統的なイスラムの軍事設計の例である頑丈な壁と塔は、大規模な修復が行われ、夜間には銃眼が際立つように照明が当てられます。
海の向こうに、ブー・マヘル砦（通称アブ・マヒル砦）がそびえ立っています。長方形の敷地に4つの円形の角塔を持つこの砦は、1840年にアブドゥッラー・ビン・アフメド・アル・ハリーファによってアラド砦の双子の守護者として築かれました。1868年の紛争で一部破壊されましたが、後に再建され、最終的にパールリング・トレイルに組み込まれました。ブー・マヘルは今や博物館のような遺跡となっています。そのすぐ横には、岸辺に引き揚げられた木造のカイク船やダウ船が並んでいます。かつてこれらの砦が、フェリーやジェットスキーではなく、真珠採取船が行き交う、全く異なる海の景色を支配していたことを思い起こさせます。
ムハラクには、要塞とモスクの間に、個人の遺産を保存している博物館も点在しています。ビン・マタール・ハウスは、島で最も著名な真珠商人の一人、サルマン・フセイン・ビン・マタールのマジリス（議会）でした。1905年に伝統的な材料（ヤシの幹、海石、石膏）を用いて建てられたこの建物は、再開発によって失われそうになりました。2009年、文化財団による修復を経て、真珠博物館として再オープンしました。内部には、荒削りの梁や風洞がそのまま残されており、真珠採りの仕組みやバーレーンの伝承を解説する展示があります。近くには、地元の歴史のもう一つの側面を記念するアブドゥラ・アル・ザイード・プレス・ヘリテージ・ハウスがあります。ここは、バーレーン初の週刊新聞を創刊した人物の家でした。 2003年に修復されたザイード・ハウスには現在、年代物の印刷機、写真、新聞が収蔵されており、ハリーファ政権下のムハッラクによる自由な報道の歴史を保存している。
もう一つの文化スポットは、かつてオライフィ家の邸宅だった建物に建てられた小さな美術館、ラシッド・アル・オライフィ博物館です。建築的にはモダンなタッチが加えられていますが、館内にはディルムン時代の考古学とバーレーンの伝統からインスピレーションを得た地元アーティスト、ラシッド・アル・オライフィの絵画が展示されています。開放的な中庭と輝く白い額縁は、島の古代と現代美術の繋がりを称える、現代のムハッラクの産物のような雰囲気を醸し出しています。
旧ムハッラクの中心は、スークとその周辺の商店街です。夕方遅くになると、スークの路地はスパイス、お香、そしてお菓子の香りで活気づきます。ムハッラク・スークは規模こそ小さいものの、ハルワ（砂糖菓子）の店が有名です。ここのハルワは西洋のキャンディーとは異なり、ハルワチの専門職人が巨大な銅鍋で煮込んだ、どろっとした粘り気のあるプディングです。ローズウォーター、カルダモン、サフランの細片を、とろとろの砂糖混合物に混ぜ込み、冷ますために注ぎ出すと、アーモンド、ピスタチオ、またはクルミがたっぷりと散りばめられます。温かいハルワは非常に甘く、店員は道行く人にトレイに乗せた小さなハルワ（タアムと呼ばれる）を配ることがよくあります。袋詰めされたハルワを買うために客が列をなす。地元のハルワ専門店の一つ、フセイン・モハメド・ショーワイター・スイーツは、100年も続くレシピで有名だ。このスークには菓子店だけでなく、織物職人、銅細工職人、金細工職人の店も並んでいるが、最も記憶に残るのはハルワ作りの光景だ。
観光地を外れると、ムハッラクのアイデンティティはごく普通の地区に息づいています。街は伝統的にファリージュ（「フィルジャン」と発音）と呼ばれる、しばしば共同モスクを中心としたコンパクトな地区に分かれています。最も古いのはファリージュ・アル・ビン・アリで、17世紀にスンニ派のアル・ビン・アリ族によって設立されました。今日でも、ムハッラクのファリージュのほとんどはスンニ派のコミュニティです。（これは、土手道を渡ったマナーマのシーア派が多数派を占めるスークや路地とは顕著な対照を成しています。）各ファリージュでは家族同士が顔見知りであることが多く、小さなモスクや集会所は今でも社交の中心となっています。これらの通りを歩くと、何世代にもわたって家族が暮らしてきた伝統的なバーレーンの家屋（低い屋根の細長い平屋建ての家）を垣間見ることができるかもしれません。街の隅々まで賑やかな会話が溢れている。モスクのそばでお茶をすする老人、路地でボールを蹴る子供たち、玄関先で談笑する店主たち。こうした日常の風景がムハラクに温かく、暮らしを感じさせる雰囲気を与えている。ここの歴史はガラスの向こうに閉じ込められたものではなく、人々によって受け継がれているのだ。
ムハッラクの文化は音楽とスポーツにも広がっています。バーレーンで最も有名な現代音楽家、アル・エクワのギタリスト兼ボーカル、アリ・バハールはムハッラクで生まれ育ちました。「ディルムンの王」の異名を持つバハールは、伝統的な湾岸のメロディーとロックのリズムを融合させ、彼の曲はバーレーンと湾岸諸国で今も人気を博しています。この島は古くからの音楽のルーツも大切にしています。市場の近くには、小さなモハメド・ビン・ファレス博物館があり、都市民俗音楽（アル・サウト）を専門とした著名なウード奏者兼作曲家を記念しています。館内には、彼の古いレコード、楽器、そして個人的な記念品が展示されており、バーレーン音楽のムハッラク流を物語っています。
スポーツ界において、ムハラク・クラブは揺るぎない伝統を誇るクラブです。1928年に設立されたこのクラブは、バーレーンで最も歴史が古く、最も成功を収めたサッカーチームです。土曜日の午後になると、赤いユニフォームに身を包んだサポーターたちが、島内の簡素なスタジアムに集まり、街の名を冠したチームを応援します。クラブの旗は街の屋根に翻り、狭い路地や店先にさえクラブのエンブレムが掲げられています。ムハラクでは、この地元チームへの誇りは、どんな歴史的建造物にも匹敵します。多くの家族にとって、ムハラク・クラブの試合観戦は、真珠採りの昔話と同じくらい大切な伝統となっています。
豊かな歴史を持つムハラクですが、時が止まったような街ではありません。街の通りには今もスクーターや駐車車両が溢れ、伝統的な葦と漆喰の家々が近代的なコンクリート造りの家々の隣に建っています。バーレーン唯一の商業空港であるバーレーン国際空港は、街のすぐ北、アラド城の先にあります。昼夜を問わず飛行機が発着し、ムハラクのスカイラインには時折、雲を切り裂く飛行機雲が映ります。近くにはガルフ・エアの本社があり、地元の生活と世界の旅行を結ぶこの島の象徴となっています。
街の端には、ガルフ・エアのオフィスビルが立ち並び、古い家々が並ぶ静かな小道を見下ろしている。反対側、ブー・マヘル・フォートの向こうでは、何世紀にもわたって変わらぬ作業が続いている。ムハラクの伝統的なダウ船造船所では、熟練した大工たちが今もなお木造帆船を手造りで造っている。ここはバーレーンで最後に稼働しているダウ船造船所で、漁港のすぐそばの近代的なフェンスの向こうにひっそりと佇んでいる。チーク材の粗い匂いと、建造中の新しいダウ船の継ぎ目のきしむ音が、ムハラクの航海の伝統を彷彿とさせる。ある意味、船大工たちの詠唱のような掛け声と力強い肩の音は、昔の真珠採り漁師の魂を今に伝えている。
今日、これらの通りを歩くと、ムハッラクの古い生活と新しい生活が自然に共存しているのを感じるかもしれません。夕方の光が風の塔に金色に傾き、近くでは車の騒音が絶え間なく聞こえます。民族衣装を着た通行人が、野球帽をかぶった若い男性に挨拶をするかもしれません。この街の特徴は、こうした時代の穏やかな融合です。常に外（海やその先）に目を向けながらも、記憶の空間を大切に守ってきた島のコミュニティです。立ち止まって耳を傾ける人々にとって、ムハッラクはその歴史をはっきりと語りかけます。通りやモスクの名前、メキシコ湾から吹き付ける潮風、静かな街角にあるハルワ店の温かく甘い香りを通して。レンガやそよ風の一つ一つが歴史の1ページですが、街は遺跡とは程遠く、完全に生き生きとした人間味があり、訪れる人々をそのリズムと伝統へと迎え入れます。
ギリシャは、海岸沿いの豊かな自然や世界的に有名な史跡、魅力的なビーチなど、より自由なビーチでの休暇を求める人々に人気の旅行先です。
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