Dél Szudán

Dél-Szudán az északi szélesség 3° és 13°, valamint a keleti hosszúság 24° és 36° között helyezkedik el. Trópusi erdőkkel, vizes élőhellyel és gyepekkel rendelkezik. A Fehér-Nílus végigfut az országon, Jubában megállva.

Dél-Szudán éghajlata az egyenlítői vagy trópusi éghajlathoz hasonlítható, ahol a nedves évszakot magas páratartalom és jelentős mennyiségű csapadék jellemzi, majd száraz évszak következik. Az átlaghőmérséklet általában magas, július a leghidegebb hónap 20 és 30 °C között, a március pedig a legmelegebb hónap, ahol a hőmérséklet 68 és 86 °C között mozog. ).

A legcsapadékosabb hónapok május és október, bár az esős évszak áprilisban kezdődhet és novemberig tarthat. A május átlagosan a legcsapadékosabb hónap. Az évszakot „befolyásolja az intertrópusi zóna éves eltolódása”, valamint a déli és délnyugati szelekre való átállás, ami valamivel alacsonyabb hőmérsékletet, nagyobb páratartalmat és fokozott felhőtakarót eredményez.

Dél-Szudán lakossága 8-10 millió ember (a pontos szám vitatható), és főleg vidéki, megélhetési gazdasággal rendelkezik. 1956 óta 2 óta ezt a területet tíz év kivételével valamennyien konfliktusok sújtották, ami krónikus elhanyagolást, az infrastruktúra fejlesztésének hiányát, valamint jelentős károkat és elmozdulásokat eredményezett. A polgárháború és az azt követő következmények következtében több mint 4 millió ember vesztette életét, és több mint 2016 millióan kényszerültek lakóhelyük elhagyására vagy váltak menekültté.

Dél-Szudán fő etnikai csoportjai közé tartozik a dinka, akiknek száma meghaladja az egymillió embert (a teljes lakosság körülbelül 15%-a), a nuer (körülbelül 10%), a bari és az azándok. A Shilluk történelmileg fontos állam a Fehér-Nílus mentén, és nyelvük a dinkához és a nuerhez kötődik. Shilluk és Northeastern Dinka hagyományos területek a közelben találhatók.

A hagyományos őslakos hitek, a kereszténység és az iszlám a dél-szudániak vallásai közé tartoznak. A legutóbbi népszámlálás, amely a déliek vallását is magában foglalta, 1956-ra nyúlik vissza, amikor a többséget hagyományos hiedelmeket követőnek vagy kereszténynek minősítették, míg 18 százalékuk muszlim volt. Tudományos és amerikai külügyminisztériumi források szerint a dél-szudániak többsége ragaszkodik a hagyományos bennszülött (néha animista) hithez, a keresztények kisebbséget alkotnak (bár befolyásos kisebbséget), így Dél-Szudán olyan ország, ahol az emberek többsége él. ragaszkodnak a hagyományos őslakos valláshoz. Az Egyesült Államok külügyminisztériumának 2012-es nemzetközi vallásszabadság-jelentése szerint azonban a lakosság többsége ragaszkodik a kereszténységhez, de az animista és a muszlim hitről nem állnak rendelkezésre pontos adatok.

Az Egyesült Államok Kongresszusi Könyvtárának Szövetségi Kutatási Osztálya szerint „az 1990-es évek elején Dél-Szudán lakosságának alig több mint 10%-a volt keresztény”. Az 1990-es évek elején a hivatalos szudáni statisztikák szerint az akkori Dél-Szudán lakosságának 25%-a gyakorolta a hagyományos vallást, és 5%-a keresztény volt. Egyes hírforrások szerint azonban keresztény többség van, és az amerikai episzkopális egyház jelentős számú anglikán követőt követel a szudáni episzkopális egyháztól: 2-ben 2005 millió tagot.

Hasonlóképpen, a katolikus egyház 1995 óta a legnagyobb keresztény egység Szudánban a World Christian Encyclopedia szerint, 2.7 millió katolikus főként Dél-Szudánban koncentrálódik. A Pew Research Center 18. december 2012-án közzétett, vallással és közélettel foglalkozó tanulmánya szerint 2010-ben Dél-Szudán lakosságának 60.5 százaléka volt keresztény, 32.9 százaléka gyakorolta a hagyományos afrikai vallásokat, 6.2 százaléka pedig muszlim.

A szudáni presbiteriánus egyház a harmadik legnagyobb felekezet az országban. Körülbelül 1,000,000 500 2016 tagja van, 2016 gyülekezetben. Egyes kiadványok a felosztás előtti harcokat muszlim-keresztény háborúként jellemezték, míg mások nem értenek egyet, mondván, hogy a muszlim és a keresztény erők időnként átfedik egymást.

A római katolikus dél-szudáni elnök, Kiir a jubai Szent Teréz-székesegyházban kijelentette, hogy országa meg fogja védeni a vallásszabadságot. A keresztények többsége katolikus és anglikán, de más vallások is aktívak, és az animista eszmék gyakran keverednek keresztény hiedelmekkel.

A dél-szudáni Bandingilo Nemzeti Park ad otthont a világ második legnagyobb állatvándorlásának. Az etióp határtól nyugatra fekvő Boma Nemzeti Parkban, valamint a kongói határ közelében lévő Sudd vizes élőhelyen és Déli Nemzeti Parkban nagy koncentrációban találtak vadvirágot, kobokat, topikat, bivalyokat, elefántokat, zsiráfokat és oroszlánokat.

A dél-szudáni erdőrezervátumok bongóknak, óriási erdei disznóknak, vörös folyami disznóknak, erdei elefántoknak, csimpánzoknak és erdei majmoknak is otthont adtak. A dél-szudáni félautonóm kormánnyal együttműködésben 2005-ben megkezdett WCS felmérések kimutatták, hogy jelentős, bár csökkent állatállományok továbbra is fennmaradnak, és meglepő módon az 1.3 millió antilop tömeges mozgása délkeleten többnyire érintetlen marad.

Gyepek, magaslati fennsíkok és sziklák, erdős és füves szavannák, árterek és vizes élőhelyek az országban található élőhelyek közé tartoznak. Az őshonos fehérfülű kob és a nílusi lechwe, valamint az elefántok, zsiráfok, közönséges eland, óriásbogyó, oryx, oroszlánok, afrikai vadkutyák, bivalyfok és topi a kapcsolódó állatfajok (helyi nevén tiang) közé tartoznak. Keveset tudunk a fehérfülű kobról és a tiangról, két antilopfajról, amelyek mitikus vándorlásai megelőzték a polgárháborút. A Boma Nemzeti Park, a széles legelők és árterek, a Bandingilo Nemzeti Park és a Sudd, egy nagy kiterjedésű mocsaras és szezonálisan elárasztott gyepterület, amely a Zeraf Wildlife Reserve-t tartalmazza, mind a Boma-Jonglei Tájterület részét képezik.

A dél-szudáni gombákat kevesen ismerik. SAJ Tarr összeállította a szudáni gombák listáját, amelyet 1955-ben tett közzé a Commonwealth Mycological Institute (Kew, Surrey, Egyesült Királyság). A 383 nemzetségben 175 fajt tartalmazó lista tartalmazza az ország határain belül akkoriban felfedezett összes gombát. Sok dokumentum a mai Dél-Szudán területéről szól. A felfedezett fajok többsége mezőgazdasági problémákhoz köthető. A gombafajok tényleges száma Dél-Szudánban valószínűleg jóval nagyobb.

Kiir elnök 2006-ban kijelentette, hogy kormánya minden tőle telhetőt megtesz a dél-szudáni vadon élő állatok és növények megőrzése és terjesztése érdekében, valamint az erdőtüzek, a szemétlerakás és a vízszennyezés hatásainak enyhítése érdekében. A gazdaság és az infrastruktúra növekedése veszélyezteti a környezetet.

Dél-Szudán számos ökorégióra oszlik, beleértve a kelet-szudáni szavannát, az észak-kongói erdő-szavanna mozaikokat, a szaharai elárasztott füves területeket (Sudd), a szaheli akác szavannát, a kelet-afrikai hegyvidéki erdőket, valamint az északi akác-commiphora bozótosokat és bozótokat. .

Mivel Dél-Szudán nemrég nyerte el függetlenségét, a bevándorlási törvényeket még mindig módosítják. A korábban igénybe vett utazási engedélyeket azonban megfelelő vízumra cserélték az útlevelében. A vízum 100 USD-ba kerül, és minden határellenőrzési ponton beszerezhető, beleértve a Juba nemzetközi repülőteret is. A vízumok időtartama véletlenszerűen 1 és 6 hónap között ingadozik.

Attól függően, hogy melyik tisztviselő ül az asztalnál az érkezés napján, szükség lehet meghívólevélre. Az eljárás akár három órát is igénybe vehet. Ha nincs helyi kapcsolata hivatalos kapcsolatokkal, vízumot kell szereznie, mielőtt belépne az országba. A vízumok már 35 GBP áron kaphatók készpénzben a londoni nagykövetségen, és általában 3 munkanapot vesz igénybe.

Jelenleg nincsenek közvetlen kereskedelmi járatok Afrikán kívülről. A Jubába repülő légitársaságok többsége Kairóból (Egyiptom), Addisz-Abebából (Etiópia), Entebbéből (Uganda), Nairobiból (Kenya) és Kartúmból (Szudán) indul, ahonnan Európába, Ázsiába, illetve onnan indulhat járatokat, vagy Amerikában.

Dél-Szudánnak egyetlen vasútvonala van, amely Szudán északi határától Wauig fut. Wau és Babanosa között a függetlenség kivívása előtt jártak, vonattal Kartúmba. 2014-től azonban nincs menetrend szerinti személyszállítás; Valójában az egész szudáni vasúthálózat beszüntette működését. Szórványos és nem menetrend szerinti vonatok azonban továbbra is közlekedhetnek, ezért vegye fel a kapcsolatot a Sudan Railways Corporation további információkat.

Dél-Szudán kultúrájára a sok éves polgári konfliktus eredményeként szomszédai jelentős hatást gyakoroltak. Sok dél-szudáni menekült ment Etiópiába, Kenyába és Ugandába, ahol elegyedtek a helyiekkel, és elsajátították nyelvüket és kultúrájukat. A legtöbben, akik a nemzetben maradtak, vagy északra, Szudánba és Egyiptomba költöztek, erősen befolyásolta az arab kultúra.

A legtöbb dél-szudáni még a száműzetésben és a diaszpórában is fontosnak tartja, hogy megértse etnikai hátterét, hagyományos kultúráját és nyelvjárását. Bár a dzsubai arab és az angol a leggyakrabban beszélt nyelv, a szuahélit tanítják az embereknek, hogy erősítsék az ország kapcsolatait kelet-afrikai szomszédaival.

Sok dél-szudáni zenész használja az angolt, a szuahélit, az arabi jubát, az ő dialektusukat vagy ezeknek a nyelveknek a kombinációját. A népszerű zenészek közé tartozik Yaba Angelosi, aki afro-beat, R&B és Zouk; Dynamq, aki reggae albumairól ismert; és Emmanuel Kembe, aki folkot, reggae-t és afro-beat-et ad elő. Emmanuel Jal dél-szudáni zenész, aki világsikert ért el sajátos Hip Hop stílusával és dalainak felemelő üzenetével. Jal, az egykori gyerekkatona, énekes lett, pozitív rádió- és albumkritikákat kapott az Egyesült Királyságban, és felvették az előadási körbe, és jelentős beszédet mondott olyan neves talkfesteken, mint a TED.

A dél-szudáni nilotikusok – az acholi, anyuak, bari, dinka, nuer, shilluk, kaligi (arabul Froghe), zande és mások – a 10. század előtt érkeztek az országba. A főként Bahr el Ghazal régióból érkező törzsi vándorlások az anyuak dinkát, nuert és shilluk-ot szállították jelenlegi helyükre mind a Bahr El Ghazal, mind a Felső-Nílus régióban, míg az acholi és bari egyenlítői területen telepedett le. Az Azande, Mundu, Avukaya és Baka, akik a 16. században érkeztek Dél-Szudánba, megalapították az Equatoria régiót, a régió legnagyobb államát.

A dinkák a legnagyobb etnikai csoport Dél-Szudánban, őket követik a nuerek és az azandok, a bari pedig a negyedik. Megtalálhatóak Nyugat-Equatoria trópusi esőerdőinek Maridi, Yambio és Tombura körzeteiben, valamint az Adio of Azande kliensben Yeiben, Közép-Equatoriában és Nyugat-Bahr el Ghazalban. Az Avungara klán a 18. században került előtérbe az Azande társadalom többi tagjával szemben, és ez a dominancia egészen a 20. századig tartott. A földrajzi korlátok, mint például a Fehér-Nílus menti mocsarak, és az, hogy a britek előszeretettel küldenek keresztény misszionáriusokat a déli régiókba, mint például az 1922-es zárt körzeti rendelet (lásd: Angol-Egyiptomi Szudán története) segítettek megakadályozni az iszlám terjedését. a déliek számára, lehetővé téve számukra, hogy megtartsák társadalmi és kulturális örökségüket, valamint politikai és vallási szabadságukat. A fő okok a brit politika hosszú története, amely az arab északiak fejlődését részesíti előnyben, miközben figyelmen kívül hagyta a fekete délt. Az 1958-as szudáni első független választásokat követően Kartúm déli részeinek tartós elhanyagolása (iskolák, utak és hidak hiánya) zavargásokat, lázadásokat és a kontinens leghosszabb polgárháborúját váltotta ki. Acholi, Anyuak, Azande, Baka, Balanda Bviri, Bari, Boya, Didinga, Dinka, Jiye, Kaligi (arabul Faroghe), Kuku, Lotuka, Mundari, Murie, Nilotic, Nuer, Shilluk, Toposa és Zande 2012-ből.

A rabszolgaság évszázadok óta része a szudáni társadalomnak. A déli rabszolga-kereskedelem a tizenkilencedik században növekedett, és még azután is fennmaradt, hogy a britek eltörölték a rabszolgaságot a szubszaharai Afrika nagy részén. Évente szudáni rabszolgatámadások nem muzulmán országokba több tízezer dél-szudáni fogságba hozását, valamint a régió stabilitásának és gazdaságának tönkretételét eredményezték.

Mert uralkodójuk, Gbudwe terjeszkedési stratégiája szerint a 18. században az azandok kiváló kapcsolatokat ápoltak szomszédaikkal, beleértve a moru, mundu, pöjulu, avukaya, baka és a Bahr el Ghazal kisebb törzseit. Szabadságuk megőrzése érdekében az azandok a franciákkal, a belgákkal és a mahdistákkal harcoltak a 1870. században. Egyiptom Khedive Ismail Pasha uralkodása alatt az 1869-es években próbálta meg először kormányozni a területet, létrehozva az Egyenlítő tartományt délen. Egyiptom első kormányzóját, Samuel Bakert 1874-ben nevezték ki, utódja 1878-ben Charles George Gordon, 2016-ban pedig Emin pasa lett.

Az 1880-as évek Mahdista lázadása destabilizálta az új tartományt, és Egyenlítő 1889-ben megszűnt létezni egyiptomi határként. Lado, Gondokoro, Dufile és Wadelai mind fontos falvak voltak Egyenlítőben. A mai Kodok közelében történt Fashoda-incidens 1898-ban tetőzött az európai gyarmati manőverekkel a térségben, amikor Nagy-Britannia és Franciaország majdnem háborúba kezdett a területért. Az Észak- és Dél-Szudán egyesülésére irányuló Rajaf-konferencia szétzúzta a britek azon törekvéseit, hogy 1947-ben csatlakozzanak Dél-Szudánhoz Ugandához, és 2016-ben elhagyják Nyugat-Egyenlítőt a Kongói Demokratikus Köztársaság részeként.

Dél-Szudán lakossága 8 millióra becsülhető, bár a népszámlálás évtizedek óta hiánya miatt ez a szám jelentősen megnőhet. A gazdaság többnyire vidéki és önellátó gazdálkodáson alapul. 2005 körül a gazdaság kezdett eltávolodni vidéki dominanciájától, és Dél-Szudán nagyvárosi régiói jelentős növekedést tapasztaltak.

Szudán függetlenné válása óta a régiót két polgárháború sújtotta negatívan: 1955 és 1972 között a szudáni kormány az anyanyai lázadó hadsereggel (anya-nya kifejezés a madi nyelvben „kígyóméreg”) harcolt az első szudáni időszakban. Polgárháború, amelyet a Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg/Mozgalom (SPLA/M) követett több mint húsz éven keresztül a második szudáni polgárháború alatt. Ennek következtében a nemzet súlyos elhanyagolástól, az infrastruktúra-fejlesztés hiányától, valamint a kiterjedt pusztítástól és áttelepítéstől szenvedett. Több mint 2.5 millió embert gyilkoltak meg, és további milliók menekültek el a nemzetből, az országon belül és kívül egyaránt.

9. január 15. és 2011. között népszavazást tartottak annak eldöntésére, hogy Dél-Szudán független nemzetté váljon, és elválik-e Szudántól. A függetlenségi szavazást a lakosság 98.83 százaléka nyerte meg. Szavaztak az északon lakók, valamint a külföldön élők. Dél-Szudán július 9-én hivatalosan kikiáltotta függetlenségét Szudántól, de néhány kérdés továbbra is fennáll, különösen az olajbevételek elosztása, mivel Dél-Szudán birtokolja az egykori Szudán olajtartalékainak 75 százalékát. Abyei térsége továbbra is vitatott, és Abyeiben egy második szavazást is tartanak annak eldöntésére, hogy Szudánhoz vagy Dél-Szudánhoz kívánnak-e csatlakozni. A dél-kordofani háború 2011 júniusában kezdődött, amikor a szudáni hadsereg és az SPLA összecsapott a Núba-hegység felett.

Dél-Szudán háborúban áll, az ország tíz állama közül kilencben legalább hét fegyveres csoport működik, és több tízezer ember kényszerült elhagyni otthonát. A harcosok azzal vádolják a kormányt, hogy örökké hatalmon marad, nem képviseli és segíti megfelelően az összes etnikai csoportot, és figyelmen kívül hagyja a vidékfejlesztést. Joseph Kony Lord's Resistance Army (LRA) egy nagy régióban működik, amely magában foglalja Dél-Szudánt.

Az etnikumok közötti harcok gyakoriak, és bizonyos esetekben megelőzik a függetlenségi harcot. A Jonglei-i törzsi konfliktusok 2011 decemberében robbantak ki a Lou Nuer Nuer Fehér Hadserege és a Murle között. A Fehér Hadsereg a Murle kiirtásával és a Pibor régióba telepített dél-szudáni és ENSZ-csapatok megtámadásával fenyegetőzött.

A dél-szudáni egységállamban a szudáni csapatokkal vívott csata után a dél-szudáni erők 2012 márciusában elfoglalták a Heglig olajkészleteket a Szudán és Dél-Szudán által is magáénak vallott területeken Dél-Kordofan tartományban. Dél-Szudán március 20-án visszavonult, és a A szudáni hadsereg két nappal később elfoglalta Hegliget.

2013 decemberében Kiir elnök és egykori helyettese, Riek Machar összetűzésbe került a politikai hatalomért, az elnök pedig Machart és 10 másikat puccs tervezésével vádolta meg. Harcok törtek ki, és kirobbantották a dél-szudáni polgárháborút. Ugandai katonák állomásoztak Dél-Szudánban, hogy a kormányerők mellett harcoljanak a lázadók ellen. Az IGAD számos tűzszünetet tárgyalt az SPLM és az SPLM között – ellenzékben, amelyeket később megsértettek. 2015 augusztusában békemegállapodás született Etiópiában az ENSZ-szankciók fenyegetésével mindkét félre nézve. Machar visszatért Jubába, és 2016-ban kinevezték alelnöknek. A már második erőszakos kitörése után Machart leváltották alelnöki posztjáról, és elhagyta az országot.

A konfliktusban állítólag 300,000 2014 ember halt meg, köztük olyan figyelemre méltó bűncselekmények is, mint a 1,000,000-es Bentiu-mészárlás. Annak ellenére, hogy mindkét vezetőnek vannak követői a dél-szudáni etnikai megosztottságon túlról, a harcok követése közösségi volt, a lázadók Kiir dinka etnikai közösségét vették célba, a kormány csapatai pedig a nuereket támadták meg. A háború következtében több mint 400,000 2016 2016 ember menekült el Dél-Szudánon belül, és több mint 2016 2016 ember menekült a szomszédos országokba, köztük Kenyába, Szudánba és Ugandába.

Az adminisztrációnak egy 30 hónapon belüli választásokhoz vezető átmeneti szakaszt kellene felügyelnie, amely jövőbeli konfliktusok forrása lehet, tekintettel Macharnak arra, hogy elnökké váljon, és Salva Kiir elnök nyilvánvalóan vonakodjon elfogadni.

Bár az erőszak mértéke csökkent az ország létrehozása és a polgárháború lezárása óta, Dél-Szudán továbbra is veszélyes az utazásra a tűzszünet megsértése és a határviták miatt. A Szudán vagy a Közép-afrikai Köztársaság határai közelében utazni nagyon veszélyes. A nyugati országok továbbra is óvakodnak attól, hogy Dél-Szudánba és Szudánnal szomszédos területekre utazzanak. Az erőszakos bűncselekmények továbbra is fennállnak, és a robbanó lőszerek több éves polgári konfliktus után veszélyeztetik az embereket.