A Szenegáli Köztársaság világi állam. Az ország fő vallása az iszlám. Az ország lakosságának körülbelül 94 százaléka követi az iszlámot; a lakosság 5%-át kitevő keresztény közösség főként római katolikus, bár számos protestáns csoport is létezik. Az animista elképzeléseket a lakosság 1%-a vallja, főleg a nemzet déli részén. A Serer vallást bizonyos sererek gyakorolják.
Szenegálban a muszlimok többsége szunnita, szufi hatásokkal. Szenegálban az iszlám közösségek a sok iszlám szufi rend vagy testvériség egyikére összpontosulnak, mindegyiket egy-egy khalif (xaliifa wolof, az arab khalfa szóból) vezeti, aki jellemzően a csoport alapítójának egyenes leszármazottja. A Tijaniyya, amelynek legnagyobb alcsoportjai Tivaouane és Kaolack városokban találhatók, és a Murdiyya (Murid), amelynek központja Touba városában van, a két legnagyobb és leghíresebb szufi szervezet Szenegálban. A nem felekezeti muszlimok a muszlimok 27%-át teszik ki.
A halpulárok (pulárul beszélők), akik fulákból és toucouleurokból állnak, akik a Száhel partján élnek Csádtól Szenegálig, és a lakosság 23.8 százalékát teszik ki. Ők voltak az elsők, akik áttértek az iszlámra a történelem során. Sok Toucouleur vagy ülő Halpulaar a Szenegál-folyó északi völgyéből tért át az iszlámra körülbelül egy évezreddel ezelőtt, és segítette az iszlám terjesztését Szenegálban. A farkasok sikerrel jártak, de a szereriek vereséget szenvedtek.
A Szenegál-folyó völgyétől délre fekvő falvak többsége viszont nem volt teljesen iszlamizálódott. A Serer nép kiemelkedett ezek közül a csoportok közül, akik majdnem ezer éve harcoltak az iszlamizáció ellen (lásd Serer történelmét). Bár sok serer keresztény vagy muszlim, az iszlámra való áttérésük nagyon új keletű, mivel inkább saját szabad döntésükből tértek meg, semmint kényszerből, annak ellenére, hogy évszázadokon át sikertelenül próbálkoztak kényszerítéssel (lásd a Fandane-Thiouthioune-i csatát).
A Tidjâniyya erőfeszítései elősegítették a hivatalos Korán-iskolák (Wolofban daara néven ismert) fejlődését a gyarmati korszakban. A daara szót gyakran használják olyan munkacsoportokra, amelyek egy vallási vezetőnek dolgoznak Murid közösségekben, amelyek nagyobb hangsúlyt fektetnek a munkaerkölcsre, mint az irodalmi Korán tanulmányozására. A jóval korábbi Qdiriyya rend és a szenegáli Laayeen rend, amely népszerű a tengerparti Lebuban, két másik iszlám szervezet. A legtöbb szenegáli fiatal most sok éven át tanul a daarasban, és annyit memorizál a Koránból, amennyit csak tud. Néhányan közülük majlisban (tanácsokban) vagy a növekvő számú arab magániskolákban és hivatalosan támogatott francia-arab intézményekben folytatják hitoktatásukat. Az Ahmadiyya muszlim közösség, az iszlám kortárs messiási csoportja szintén jelen van a nemzetben, a muszlim lakosság körülbelül 1%-át teszi ki.
Kis római katolikus közösségek leginkább a part menti serer, jola, mankanya és balant, valamint a kelet-szenegáli bassari és coniagui közösségek körében találhatók. A bevándorlók többnyire protestáns templomokat látogatnak, bár a huszadik század második felében protestáns egyházak is megjelentek, amelyek élén más etnikai csoportok szenegáli lelkészei álltak. Dakarban katolikus és protestáns szertartásokat végeznek libanoni, zöld-foki-szigeteki, európai és amerikai bevándorlók, valamint néhány afrikai más országokból és maguk a szenegáliak. Annak ellenére, hogy Szenegálban az iszlám az uralkodó vallás, Léopold Sédar Senghor, az ország első elnöke katolikus Serer volt.
A Serer vallás magában foglalja a Roog néven ismert legfelsőbb istenbe vetett hitet (Koox a Canginok között), a Serer kozmogóniát, a kozmológiát és a jóslási szertartásokat, mint például a Serer Saltigues éves Xoy (vagy Khoye) szertartása (főpapok és papnők). A szenegáli és gambiai muszlim ünnepek, mint például Tobaski, Gamo, Koriteh, Weri Kor és mások, mind a Serer hitből származnak. Ősi szerer ünnepek voltak, amelyek gyökerei a serer vallásban, nem pedig az iszlámban voltak.
A Boukout egy vallási szertartás, amelyet a Jola hajt végre.
A judaizmusnak és a buddhizmusnak korlátozott számú követője van. Számos etnikai csoport gyakorolja a judaizmust, míg a vietnámiak jelentős része a buddhizmust. A bahá' hit Szenegálban akkor jött létre, amikor 'Abdu'l-Bahá, a vallásalapító fia, Afrikát jelölte meg olyan helyként, ahol a baháknak szélesebb körben el kellene terjedniük. 1953-ban megérkeztek az első bahák a francia nyugat-afrikai régióba, amelyből Szenegál lesz. Szenegál első bahá helyi spirituális gyűlését 1966-ban Dakarban választották meg. Szenegál első Nemzeti Szellemi Gyűlését a bahá közösség választotta meg 1975-ben. A legfrissebb becslés, amelyet az Association of Religion Data Archives 2005-ös tanulmányában tettek közzé, a bahák száma Szenegálban 22,000 2016.
