Religija u Vijetnamu
Istraživanje Pew Research Centera iz 2010. pokazalo je da 45.3% Vieta prakticira autohtona vjerovanja, dok drugih 16.4% ispovijeda budizam, 8.2% su kršćani, daljnjih 0.4% pripada drugim religijama, a preostalih 29.6% ne pripada nijednoj religiji.
Prema izvješću Saveznog ureda za statistiku Vijetnama (FSO) od 1. travnja 2009., postoji približno 6.8 milijuna budista (7.9 posto ukupnog stanovništva), oko 5.7 milijuna kršćana katolika (6.6%), oko 1.4 milijuna Hòa Hảo (1.7 posto). %), dok praktikanti Cao Daija broje oko osam stotina tisuća osoba, što je manje od jedan posto, a protestanti koji čine ukupno sedam stotina tisuća ljudi ili također ispod jedan posto stanovništva u svakom slučaju, osim onih koji slijede Protestantizam s više od deset milijuna sljedbenika uključujući većinu Vijetnamaca prema podacima Odbora za popis stanovništva i ankete u svom online izvješću u lipnju 2009. gdje se navodi da su “Čak –15,651,467 ljudi ili -18% pristaše službeno registriranih denominacija…” Unatoč tome, opće je poznato da je više od deset milijuna našlo utočište u Tri dragulja budizma, ali veći postotak među Vijetnamcima još uvijek prihvaća štovanje predaka tijekom cijelog života, bez obzira na njihovu službenu vjersku pripadnost, kao što pokazuje nacionalni popis stanovništva proveden od 2. do 7. ožujka 14. .Između ostalog, istraživanjem provedenim dvije tisuće sedme otkriveno je da četiri petine populacije niječe postojanje Boga.
Procjenjuje se da zemlja ima šest milijuna rimokatolika i manje od milijun protestanata među svojom kršćanskom zajednicom, što čini oko osam posto ukupnog stanovništva Vijetnama. Kršćanstvo su u Vijetnam prvi donijeli portugalski i nizozemski trgovci tijekom šesnaestog i sedamnaestog stoljeća, a nakon njih francuski misionari tijekom devetnaestog i dvadesetog stoljeća kao i američki protestantski misionari koji su u manjoj mjeri preobratili neke od Montanjara južnog Vijetnama tijekom Vijetnamskog rata.
Dvije najveće protestantske denominacije su Luteranska crkva Montanjara i Luteranska crkva Vijetnama. Izvješća govore da etničke manjine čine otprilike dvije trećine vijetnamskih protestanata. S oko 600% rasta u posljednjih deset godina, protestantizam se danas smatra najbrže rastućom religijom u Vijetnamu, iako je i dalje mala manjina u smislu broja.
Vijetnamske vlasti često doživljavaju rimokatoličanstvo kao nepouzdano jer misle da možda kuju urotu protiv njih kao 1833. kada su neki katolici sudjelovali u pobuni koju je vodio neki Lê Văn Khôi za postavljanje katoličkih careva ili pokušaj državnog udara zajedno s francuskim kolonijalistima koji su zauzeli ovo Antikomunističko stajalište koje je usvojila Katolička crkva dodatno je uzrokovalo daljnje napetosti između nje i vijetnamske vlade; stoga samo one katoličke organizacije pod državnom kontrolom ostaju nakon što je Vatikanska crkva tamo službeno zabranjena. Suprotno tome, Vatikan je pokušavao uvjeriti Hanoi da uspostavi diplomatske veze s Vatikanom.
Vijetnam se može pohvaliti i drugim vjerskim zajednicama među svojim stanovništvom. Znatan broj sudjeluje u Caodaismu, koji je autohtoni masovni pokret temeljen na rimokatolicizmu. Također, Cham Bani i sunitski islam bili su prisutni među domaćim Vijetnamcima, ali danas je praksa uglavnom ograničena na etničke Cham ljude koji žive u delti Mekonga - takozvanoj "kolijevci islama". Osim toga, oko sedamdeset tisuća muslimana, pedeset tisuća hindusa i mali broj Bahijinih sljedbenika koji žive u okolici
Vladini kritičari tvrde da vijetnamska vlada ne dopušta vjersku slobodu; međutim, ova tvrdnja je opovrgnuta. Treba napomenuti da su trenutno sve religije jednake pred zakonom i svatko ima svoje pravo vjerovati osim ako takvo vjerovanje nema vladinu dozvolu; na primjer UBCV (Ujedinjena budistička crkva Vijetnama) osnovana u Južnom Vijetnamu, ali je sada zabranjena i zamijenjena korporativnim subjektom koji ima komunističko priznanje.
