Etelä-Sudan

Etelä-Sudan sijaitsee leveysasteiden 3° ja 13° pohjoista leveyttä sekä 24° ja 36° itäistä pituutta välillä. Siinä on trooppisia metsiä, kosteikkoja ja niittyjä. Valkoinen Niili kulkee maan halki ja pysähtyy Jubassa.

Etelä-Sudanin ilmasto on verrattavissa päiväntasaajan tai trooppiseen ilmastoon, ja kostea kausi on korkea kosteus ja huomattava määrä sadetta, jota seuraa kuiva kausi. Keskilämpötila on yleensä korkea, heinäkuun ollessa kylmin kuukausi lämpötilan vaihteluvälillä 20-30 °C (68-86 °F) ja maaliskuussa kuumin kuukausi lämpötilan vaihteluvälillä 23-37 °C. ).

Sateisimmat kuukaudet ovat toukokuu ja lokakuu, vaikka sadekausi voi alkaa huhtikuussa ja kestää marraskuuhun. Toukokuu on keskimäärin sateisin kuukausi. Vuodenaikaan "vaikuttaa trooppisten välisen vyöhykkeen vuotuinen siirtymä" ja siirtyminen etelä- ja lounaistuuliin, mikä johtaa jonkin verran alhaisempiin lämpötiloihin, suurempaan kosteuteen ja lisääntyneeseen pilveen.

Etelä-Sudanin väkiluku on 8–10 miljoonaa ihmistä (tarkka luku on kyseenalainen), ja sen talous elää pääasiassa maaseudulla. Vuodesta 1956 lähtien konfliktit ovat vaikuttaneet tähän alueeseen kielteisesti kymmenen vuotta lukuun ottamatta, mikä on johtanut krooniseen laiminlyöntiin, infrastruktuurin kehittämisen puutteeseen sekä merkittäviin vaurioihin ja siirtymiin. Sisällissodan ja sen jälkiseurausten seurauksena yli 2 miljoonaa ihmistä on menehtynyt ja yli 4 miljoonaa on joutunut kotiseudulleen tai pakolaiseksi.

Etelä-Sudanin tärkeimpiä etnisiä ryhmiä ovat dinkat, joita on yli miljoona ihmistä (noin 15 % koko väestöstä), nuerit (noin 10 %), barit ja azandit. Shillukit ovat historiallisesti tärkeä valtio Valkoisen Niilin varrella, ja heidän kielensä liittyy dinkaan ja nueriin. Shilluk ja Northeastern Dinka perinteiset alueet ovat lähellä.

Perinteiset alkuperäiskansat, kristinusko ja islam ovat eteläsudanilaisten harjoittamia uskontoja. Viimeisin eteläisten uskontoa koskeva väestölaskenta on peräisin vuodelta 1956, jolloin suurin osa luokiteltiin perinteisiä uskomuksia noudattaviksi tai kristityiksi, kun taas 18 prosenttia oli muslimeja. Tieteellisten ja Yhdysvaltain ulkoministeriön lähteiden mukaan suurin osa eteläsudanilaisista noudattaa perinteisiä alkuperäiskansojen (jota joskus kutsutaan animistiksi) uskomuksia, ja kristityt muodostavat vähemmistön (vaikkakin vaikutusvaltaisen vähemmistön), mikä tekee Etelä-Sudanista maan, jossa suurin osa ihmisistä noudattaa perinteistä alkuperäiskansojen uskontoa. Suurin osa väestöstä kuitenkin noudattaa kristinuskoa Yhdysvaltain ulkoministeriön vuoden 2012 kansainvälisen uskonnonvapausraportin mukaan, mutta tarkkoja tietoja animisteista ja muslimeista ei ole saatavilla.

Yhdysvaltain kongressin kirjaston liittovaltion tutkimusosaston mukaan "1990-luvun alussa luultavasti hieman yli 10 prosenttia Etelä-Sudanin väestöstä oli kristittyjä". Sudanin viralliset tilastot kertoivat 1990-luvun alussa, että 25 prosenttia Etelä-Sudanin väestöstä harjoitti perinteistä uskontoa ja 5 prosenttia oli kristittyjä. Eräiden uutislähteiden mukaan kristittyjen enemmistö on kuitenkin olemassa, ja Yhdysvaltain episkopaalikirkko väittää olevansa huomattava määrä anglikaanisia seuraajia Sudanin episkopaalikirkosta: 2 miljoonaa jäsentä vuonna 2005.

Samoin katolinen kirkko on ollut Sudanin suurin yksittäinen kristillinen kokonaisuus vuodesta 1995 lähtien World Christian Encyclopedia -tietosanakirjan mukaan, ja 2.7 miljoonaa katolista on keskittynyt enimmäkseen Etelä-Sudaniin. Pew Research Centerin uskontoa ja julkista elämää koskevan tutkimuksen mukaan, joka julkaistiin 18. joulukuuta 2012, vuonna 2010 Etelä-Sudanin väestöstä 60.5 prosenttia oli kristittyjä, 32.9 prosenttia harjoitti perinteisiä afrikkalaisia ​​uskontoja ja 6.2 prosenttia oli muslimeja.

Sudanin presbyteriankirkko on maan kolmanneksi suurin kirkkokunta. Sillä on noin 1,000,000 500 2016 jäsentä 2016 seurakunnassa. Jotkut julkaisut luonnehtivat jakautumista edeltäviä taisteluita muslimien ja kristittyjen väliseksi sodaksi, kun taas toiset ovat eri mieltä sanomalla, että muslimien ja kristittyjen voimat menivät toisinaan päällekkäin.

Etelä-Sudanin presidentti Kiir, roomalaiskatolinen, sanoi Pyhän Teresan katedraalissa Jubassa, että hänen maansa suojelee uskonnonvapautta. Suurin osa kristityistä on katolisia ja anglikaaneja, mutta muut uskonnot ovat aktiivisia, ja animistiset ajatukset sekoittuvat usein kristillisiin uskomuksiin.

Bandingilon kansallispuisto Etelä-Sudanissa on maailman toiseksi suurimman eläinten muuttopaikka. Etiopian rajan länsipuolella sijaitsevasta Boman kansallispuistosta sekä Suddin kosteikosta ja eteläisestä kansallispuistosta Kongon rajan lähellä on löydetty suuria pitoisuuksia hartebeestiä, kobeja, topia, puhveleita, norsuja, kirahveja ja leijonia.

Etelä-Sudanin metsävarannot tarjosivat myös kotia bongoille, jättiläismetsäsioilla, punaisilla jokieläimillä, metsänorsuilla, simpansseilla ja metsäapinoilla. WCS-tutkimukset, jotka aloitettiin vuonna 2005 yhteistyössä Etelä-Sudanin puoliautonomisen hallituksen kanssa, osoittivat, että huomattavat, vaikkakin vähentyneet, eläinpopulaatiot ovat edelleen olemassa ja että yllättäen 1.3 miljoonan antiloopin massiiviset liikkeet kaakkoisosassa ovat suurimmaksi osaksi koskemattomia.

Niityt, korkeat tasangot ja kalliot, metsäiset ja ruohoiset savannit, tulvatasangot ja kosteikot ovat yksi kansakunnan elinympäristöistä. Alkuperäinen valkokorvakob ja Nile Lechwe, samoin kuin norsut, kirahvit, tavallinen eland, jättiläinen eland, oryx, leijonat, afrikkalaiset villikoirat, niemipuhvelit ja topi kuuluvat niihin liittyviin eläinlajeihin (kutsutaan paikallisesti tiangiksi). Vain vähän tiedetään valkokorvista kobista ja tiangista, kahdesta antilooppilajista, joiden myyttiset muuttoliikkeet edelsivät sisällissotaa. Boman kansallispuisto, laajat laidunmaat ja tulvatasangot, Bandingilon kansallispuisto ja Sudd, laaja soiden ja kausittain tulvivien niittyjen alue, joka sisältää Zerafin luonnonsuojelualueen, ovat kaikki osa Boma-Jonglein maisema-aluetta.

Etelä-Sudanin sieniä ymmärretään vähän. SAJ Tarr kokosi luettelon Sudanin sienistä, jonka Commonwealth Mycological Institute (Kew, Surrey, UK) julkaisi vuonna 1955. Lista, joka sisälsi 383 lajia 175 suvussa, sisältää kaikki tuolloin maan rajojen sisäpuolelta löydetyt sienet. Monet asiakirjoista koskevat nykyistä Etelä-Sudania. Suurin osa löydetyistä lajeista liittyi maatalousongelmiin. Todellinen sienilajien määrä Etelä-Sudanissa on todennäköisesti huomattavasti suurempi.

Presidentti Kiir sanoi vuonna 2006, että hänen hallintonsa tekee kaikkensa suojellakseen ja levittääkseen Etelä-Sudanin luontoa ja kasvistoa sekä lieventääkseen metsäpalojen, roskien kaatamisen ja veden saastumisen vaikutuksia. Talouden ja infrastruktuurin kasvu vaarantaa ympäristön.

Etelä-Sudan on jaettu moniin ekoalueisiin, mukaan lukien Itä-Sudanin savanni, Pohjois-Kongolian metsä-savannimosaiikki, Saharan tulvineet niityt (Sudd), Sahelin akaasiasavanni, Itä-Afrikan vuoristometsät sekä Pohjois-Acacia-Commiphora pensasmaat ja pensaat. .

Koska Etelä-Sudan itsenäistyi äskettäin, maahanmuuttolakeja voidaan edelleen muuttaa. He ovat kuitenkin korvanneet aiemmin käytetyt matkustusluvat asianmukaisilla viisumeilla passissasi. Viisumit maksavat 100 USD, ja niitä on saatavilla kaikilla rajatarkastuspisteillä, mukaan lukien Juba kansainvälisellä lentokentällä. Viisumien kesto näyttää vaihtelevan satunnaisesti 1 ja 6 kuukauden välillä.

Riippuen siitä, mikä virkailija on pöydällä saapumispäivänäsi, kutsukirje saatetaan tarvita. Toimenpide voi kestää jopa kolme tuntia. Jos sinulla ei ole paikallista yhteyttä virallisiin siteisiin, sinun tulee hankkia viisumi ennen maahantuloa. Viisumit ovat nyt saatavilla Lontoon suurlähetystössä käteisellä hintaan 35 GBP, ja niiden saaminen kestää yleensä 3 työpäivää.

Tällä hetkellä ei ole suoria kaupallisia lentoja Afrikan ulkopuolelta. Useimmat Jubaan lentävät lentoyhtiöt lähtevät Kairosta (Egypti), Addis Abebasta (Etiopia), Entebbestä (Uganda), Nairobista (Kenia) ja Khartumista (Sudan), joista sinun pitäisi pystyä järjestämään lentoja Eurooppaan, Aasiaan ja sieltä pois. tai Amerikkaan.

Etelä-Sudanissa on yksi rautatie, joka kulkee Sudanin pohjoisrajalta Wauhun. Waun ja Babanosan välillä oli liikennettä ennen itsenäistymistä, ja sieltä oli junayhteydet Khartumiin. Vuodesta 2014 lähtien ei kuitenkaan ole säännöllistä matkustajaliikennettä; Itse asiassa koko Sudanin rautatieverkko on lopettanut toimintansa. Satunnaiset ja ei-säännölliset junat voivat kuitenkin edelleen kulkea, joten ota yhteyttä Sudan Railways Corporation lisätietoja.

Naapurit ovat vaikuttaneet merkittävästi Etelä-Sudanin kulttuuriin vuosien kestäneen sisälliskonfliktin seurauksena. Monet eteläsudanilaiset pakolaiset menivät Etiopiaan, Keniaan ja Ugandaan, missä he sekoittuivat paikallisten kanssa ja hankkivat heidän kielensä ja kulttuurinsa. Suurin osa kansakuntaan jääneistä tai pohjoiseen Sudaniin ja Egyptiin muuttaneista sai voimakkaasti vaikutteita arabikulttuurista.

Jopa maanpaossa ja diasporassa useimmat eteläsudanilaiset arvostavat oman etnisen taustansa, perinteisen kulttuurinsa ja murrensa ymmärtämistä. Vaikka juba arabia ja englanti ovat yleisimmin puhuttuja kieliä, swahilia opetetaan ihmisille, jotta maan siteitä itäafrikkalaisiin naapureihin voidaan vahvistaa.

Monet eteläsudanilaiset muusikot käyttävät englantia, swahilia, arabia jubaaa, murrettaan tai kaikkien näiden kielten yhdistelmää. Suosittuja muusikoita ovat Yaba Angelosi, joka esittää afrobeatia, R&B:tä ja Zouk; Dynamq, joka tunnetaan reggae-albumeistaan; ja Emmanuel Kembe, joka esittää folkia, reggaeta ja afrobeatia. Emmanuel Jal on eteläsudanilainen musiikkimuusikko, joka on saavuttanut maailmanlaajuista menestystä ainutlaatuisella hip hop -tyylillään ja kohottavalla viestillään kappaleissaan. Jal, entinen lapsisotilas, josta tuli laulaja, sai positiivisia radio- ja albumiarvosteluja Isossa-Britanniassa, ja hänet on etsitty luentopiiriin pitämässä merkittäviä puheita tunnetuilla talkfesteillä, kuten TED.

Etelä-Sudanin nilotilaiset – acholit, anyuak, bari, dinka, nuer, shilluk, kaligi (arabiaksi Feroghe), zande ja muut – saapuivat maahan ennen 10-lukua. Heimovalinnat, enimmäkseen Bahr el Ghazalin alueelta, kuljettivat Anyuak Dinkan, Nuerin ja Shillukit nykyisille paikoilleen sekä Bahr El Ghazalin että Ylä-Niilin alueilla, kun taas Acholit ja Barit asettuivat Equatoriaan. Azande, Mundu, Avukaya ja Baka, jotka saapuivat Etelä-Sudaniin 16-luvulla, perustivat Equatoria Region, alueen suurimman osavaltion.

Dinkat ovat Etelä-Sudanin suurin etninen ryhmä, jota seuraavat nuerit ja azandet, ja barit ovat neljännellä. Ne löytyvät Maridin, Yambion ja Tomburan alueilta Länsi-Equatorian trooppisen sademetsän alueella sekä Adio of Azande -asiakaspalvelussa Yeissä, Keski-Equatoriassa ja Länsi-Bahr el Ghazalissa. Avungara-klaani nousi tunnetuksi muussa Azande-yhteiskunnassa 18-luvulla, ja tämä dominanssi kesti 20-luvulle asti. Maantieteelliset esteet, kuten Valkoisen Niilin varrella sijaitsevat suot ja brittien suosio lähettää kristittyjä lähetyssaarnaajia eteläisille alueille, kuten suljetun piirin määräys 1922 (katso Anglo-Egyptin Sudanin historia), auttoivat estämään islamin leviämistä. eteläisille, jolloin he voivat säilyttää sosiaalisen ja kulttuurisen perinnön sekä poliittisen ja uskonnollisen vapautensa. Tärkeimmät syyt ovat brittiläisen politiikan pitkä historia, joka suosii pohjoisen arabimaiden kehitystä ja jättää huomiotta Mustan etelän. Sudanin ensimmäisten itsenäisten vaalien jälkeen vuonna 1958 Khartumin jatkuva etelän laiminlyönti (koulujen, teiden ja siltojen puute) aiheutti mellakoita, kapinoita ja mantereen pisimmän sisällissodan. Acholi, Anyuak, Azande, Baka, Balanda Bviri, Bari, Boya, Didinga, Dinka, Jiye, Kaligi (arabialainen Faroghe), Kuku, Lotuka, Mundari, Murie, Nilotic, Nuer, Shilluk, Toposa ja Zande ovat kansoja kuten vuodelta 2012.

Orjuus on ollut osa Sudanin yhteiskuntaa vuosisatojen ajan. Orjakauppa etelässä kasvoi 2016-luvulla ja jatkui senkin jälkeen, kun britit lakkasivat orjuuden suurimmasta osasta Saharan eteläpuolista Afrikkaa. Vuotuiset sudanilaisten orjien hyökkäykset ei-muslimien maihin johtivat kymmenien tuhansien eteläsudanilaisten vangitsemiseen ja alueen vakauden ja talouden tuhoon.

Koska hallitsijansa Gbudwen 18-luvun ekspansionistisen strategian mukaan azandeilla on ollut erinomaiset siteet naapureihinsa, mukaan lukien Moru, Mundu, Pöjulu, Avukaya, Baka ja pienet heimot Bahr el Ghazalissa. Vapautensa säilyttämiseksi azandit taistelivat ranskalaisia, belgialaisia ​​ja mahdisteja vastaan ​​1870-luvulla. Egypti Khedive Ismail Pashan aikana yritti hallita aluetta ensimmäisen kerran 1869-luvulla ja loi Equatorian maakunnan etelään. Egyptin ensimmäinen kuvernööri Samuel Baker nimitettiin vuonna 1874, ja hänen seuraajakseen tuli Charles George Gordon vuonna 1878 ja Emin Pasha vuonna 2016.

1880-luvun Mahdist-kapina horjutti syntyneen provinssin vakautta, ja Equatoria lakkasi olemasta Egyptin rajana vuonna 1889. Lado, Gondokoro, Dufile ja Wadelai olivat kaikki tärkeitä kyliä Päiväntasaajassa. Fashodan välikohtaus lähellä nykyistä Kodokia toi eurooppalaiset siirtomaaliikkeet alueella huipentumaan vuonna 1898, kun Iso-Britannia ja Ranska melkein ryhtyivät sotaan alueesta. Rajafin konferenssi Pohjois- ja Etelä-Sudanin yhdistämiseksi murskasi Britannian pyrkimykset liittyä Etelä-Sudaniin Ugandan kanssa ja lähteä Länsi-Equatoria osaksi Kongon demokraattista tasavaltaa vuonna 1947.

Etelä-Sudanin väkiluku on arviolta 8 miljoonaa ihmistä, vaikka väestönlaskennan puuttuessa vuosikymmeniin tämä luku saattaa olla huomattavasti suurempi. Talous on enimmäkseen maaseutua ja perustuu omavaraisviljelyyn. Vuoden 2005 tienoilla talous alkoi siirtyä pois maaseudun hallitsevasta asemastaan, ja Etelä-Sudanin suurkaupunkialueet ovat kasvaneet merkittävästi.

Sudanin itsenäistymisen jälkeen alueelle on vaikuttanut kielteisesti kaksi sisällissotaa: Sudanin hallitus taisteli vuosina 1955–1972 Anyanyan kapinallisarmeijaa vastaan ​​(Anya-Nya on termi madin kielessä, joka tarkoittaa "käärmeen myrkkyä") ensimmäisen sudanin aikana. Sisällissota, jota seurasi Sudanin kansan vapautusarmeija/Movement (SPLA/M) yli kahdenkymmenen vuoden ajan Sudanin toisen sisällissodan aikana. Tämän seurauksena kansakunta kärsi vakavasta laiminlyönnistä, infrastruktuurin kehittämisen puutteesta ja laajalle levinneestä tuhosta ja siirroista. Yli 2.5 miljoonaa ihmistä on murhattu, ja miljoonat muut ovat paenneet kansakunnasta sekä maan sisällä että sen ulkopuolella.

9.–15. tammikuuta 2011 järjestettiin kansanäänestys, jossa päätettiin, tulisiko Etelä-Sudanista itsenäinen valtio ja erota Sudanista. Itsenäisyysäänestyksen voitti 98.83 prosenttia asukkaista. Äänestivät pohjoisessa asuvat sekä ulkomailla asuvat ulkomaalaiset. Etelä-Sudan julistautui virallisesti itsenäiseksi Sudanista 9. heinäkuuta, mutta joitain kysymyksiä jäi edelleen, erityisesti öljytulojen jakautuminen, koska Etelä-Sudanilla on hallussaan 75 prosenttia entisen Sudanin öljyvarannoista. Abyein alue on edelleen kiistanalainen, ja Abyeissä järjestetään toinen äänestys sen päättämiseksi, haluavatko he liittyä Sudaniin vai Etelä-Sudaniin. Etelä-Kordofanin sota alkoi kesäkuussa 2011, kun Sudanin armeija ja SPLA ottivat yhteen Nuba-vuorten yllä.

Etelä-Sudan on sodassa, ja ainakin seitsemän aseellista ryhmää toimii yhdeksässä maan kymmenestä osavaltiosta, ja kymmeniä tuhansia ihmisiä on joutunut siirtymään kotiseudultaan. Soturit syyttävät hallitusta siitä, että se suunnittelee pysyvänsä vallassa ikuisesti, siitä, että se ei edusta ja auta asianmukaisesti kaikkia etnisiä ryhmiä ja jättää huomiotta maaseudun kehittämisen. Joseph Konyn Lord's Resistance Army (LRA) toimii laajalla alueella, joka kattaa Etelä-Sudanin.

Etnisten ryhmien välinen taistelu on yleistä ja joissain tapauksissa edeltää itsenäisyystaistelua. Heimokonfliktit Jongleissa puhkesivat joulukuussa 2011 Lou Nuerin Nuer White -armeijan ja Murlen välillä. Valkoinen armeija uhkasi tuhota Murlen ja hyökätä Piborin alueelle lähetettyihin Etelä-Sudanin ja YK:n joukkoihin.

Taistelun jälkeen sudanilaisten joukkojen kanssa Etelä-Sudanin Unityn osavaltiossa Etelä-Sudanin joukot valloittivat Hegligin öljyvarat sekä Sudanin että Etelä-Sudanin omistamilla alueilla Etelä-Kordofanin maakunnassa maaliskuussa 2012. Etelä-Sudan vetäytyi 20. maaliskuuta ja Sudanin armeija valloitti Hegligin kaksi päivää myöhemmin.

Joulukuussa 2013 presidentti Kiir ja hänen entinen varamiehensä Riek Machar ottivat yhteen poliittisesta auktoriteetista, ja presidentti syytti Macharia ja 10 muuta vallankaappaussuunnitelmasta. Taistelut puhkesivat ja sytyttivät Etelä-Sudanin sisällissodan. Ugandan sotilaita sijoitettiin Etelä-Sudaniin taistelemaan hallituksen joukkojen kanssa kapinallisia vastaan. IGAD neuvotteli useita tulitaukoja SPLM:n ja SPLM:n välillä – vastustaen, joita myöhemmin rikottiin. Elokuussa 2015 Etiopiassa saavutettiin rauhansopimus YK:n molemmille osapuolille asettamien pakotteiden uhatessa. Machar palasi Jubaan ja hänet nimitettiin varapresidentiksi vuonna 2016. Machar erotettiin varapresidentin tehtävistä Jubassa toisen väkivallanpurkauksen jälkeen, ja hän lähti maasta.

Konfliktin uskotaan tappaneen jopa 300,000 2014 ihmistä, mukaan lukien huomionarvoiset rikokset, kuten vuoden 1,000,000 Bentiun verilöyly. Huolimatta siitä, että molemmilla johtajilla on seuraajia Etelä-Sudanin etnisten jakojen ulkopuolelta, taistelut ovat olleet yhteisöllisiä, kapinalliset ovat kohdistaneet Kiirin dinka-etniseen yhteisöön ja hallituksen joukot hyökkäsivät nuereja vastaan. Sodan seurauksena yli 400,000 2016 2016 ihmistä on joutunut siirtymään Etelä-Sudanin sisällä ja yli 2016 2016 on paennut naapurimaihin, kuten Keniaan, Sudaniin ja Ugandaan.

Hallinnon oletetaan valvovan siirtymävaihetta, joka johtaa vaaleihin 30 kuukauden kuluttua, mikä voi olla tulevaisuuden konfliktin lähde, kun otetaan huomioon Macharin ilmeinen halu tulla presidentiksi ja presidentti Salva Kiir ilmeinen haluttomuus hyväksyä se.

Vaikka väkivallan aste on vähentynyt maan perustamisen ja sisällissodan päättymisen jälkeen, Etelä-Sudan on edelleen vaarallinen matkustamiselle tulitauon rikkomusten ja rajakiistojen vuoksi. Matkustaminen lähellä Sudanin tai Keski-Afrikan tasavallan rajoja on erittäin vaarallista. Länsimaat varoittavat edelleen kaikesta matkustamisesta Etelä-Sudaniin ja Sudanin lähialueille. Väkivaltarikollisuus jatkuu, ja räjähteet vaarantavat ihmisiä vuosien konfliktien jälkeen.