Μαδαγασκάρη

Παρά την εγγύτητά της με την Αφρική, η γλωσσική έρευνα και η έρευνα DNA δείχνουν ότι οι κάτοικοι της Μαδαγασκάρης κατάγονταν μεταξύ 350 π.Χ. και 550 μ.Χ. στο Βόρνεο και την Πολυνησία. Αργότερα, το 1000 μ.Χ., μετανάστες από την Ανατολική Αφρική διέσχισαν το κανάλι της Μοζαμβίκης, ακολουθούμενοι από Άραβες, Ινδούς και Κινέζους μετανάστες. Η κουλτούρα της Μαδαγασκάρης, καθώς και το στυλ εμφάνισης και ντυσίματος τους, είναι μια συγχώνευση πολιτισμών.

Η Μαδαγασκάρη είναι μέλος της Αφρικανικής Ένωσης, αλλά ανεστάλη από την ένταξη μεταξύ 2009 και 2013. Πολιτικές αναταραχές στη Μαδαγασκάρη σημειώθηκαν το 2002 και ξανά μεταξύ 2009 και 2010, με αποτέλεσμα την πτώση του τουρισμού, αλλά η κατάσταση απευθύνθηκε προς ικανοποίηση των διεθνής κοινότητα το 2010 με την υιοθέτηση ενός νέου συντάγματος και ελεύθερων και δίκαιων προεδρικών εκλογών το 2013. Για το άμεσο μέλλον, τυχόν εναπομείναντα πολιτικά προβλήματα είναι πιθανό να αντιμετωπιστούν ήρεμα με λόγια και όχι με πραξικοπήματα ή άλλα ακραία μέτρα.

Η Μαδαγασκάρη χωρίστηκε από την Ινδία πριν από 88 εκατομμύρια χρόνια, και ως συνέπεια της μακροχρόνιας απομόνωσής της, φιλοξενεί μια τεράστια ποικιλία μοναδικών ειδών φυτών και ζώων, με πάνω από το 90% των ζώων και το 80% της χλωρίδας της να βρίσκονται πουθενά αλλού στο κόσμος. Μερικοί οικολόγοι την αναφέρουν ως «όγδοη ήπειρο» λόγω της μοναδικότητάς της.

Τα τεράστια και αρχαία δέντρα μπαομπάμπ, τα χαρακτηριστικά αγκαθωτά δάση του νότου, πάνω από 800 είδη ορχιδέων και τα φθίνοντα τροπικά δάση είναι μόνο μερικά από τα περίπου 15,000 είδη φυτών της Μαδαγασκάρης. Η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει βλάψει το οικοσύστημα, ειδικά οι πυρκαγιές που χρησιμοποιούνται για γεωργικούς λόγους, και περίπου το 90% του φυσικού δάσους του νησιού έχει εξαφανιστεί από τότε που έφτασαν οι άνθρωποι.

Η ζωική ζωή του νησιού είναι εξίσου αξιοσημείωτη, με πάνω από 100 είδη λεμούριων, σχεδόν όλοι από τους οποίους είναι σπάνιοι ή απειλούμενοι με εξαφάνιση. Πάνω από 300 είδη πουλιών, 260 είδη ερπετών και μια μεγάλη ποικιλία από αμφίβια και ασπόνδυλα ζουν στο νησί.

Τροπικά τροπικά δάση μπορούν να βρεθούν στην ανατολική ή προσήνεμη πλευρά του νησιού, ενώ τροπικά ξηρά δάση, δάση με αγκάθια, ερήμους και ξηρικές θαμνώδεις περιοχές μπορούν να βρεθούν στη δυτική και νότια πλευρά, που βρίσκονται στη σκιά της βροχής των κεντρικών ορεινών. Λόγω της ιστορικά χαμηλής πληθυσμιακής πυκνότητας της Μαδαγασκάρης, το ξηρό φυλλοβόλο τροπικό δάσος τα πήγε καλύτερα από τα ανατολικά τροπικά δάση ή το υψηλό κεντρικό οροπέδιο.

Τροπικό κατά μήκος της ακτής, εύκρατο στην ενδοχώρα και έρημο στο νότο, το κλίμα είναι τροπικό κατά μήκος της ακτής, μέτριο εσωτερικό και άνυδρο στο νότο. Οι νοτιοανατολικοί εμπορικοί άνεμοι, που πηγάζουν από τον αντικυκλώνα του Ινδικού Ωκεανού, ένα κέντρο υψηλής ατμοσφαιρικής πίεσης που μετατοπίζει περιοδικά τη θέση του πάνω από τον ωκεανό, κυριαρχούν στον καιρό. Υπάρχουν δύο εποχές στη Μαδαγασκάρη: μια ζεστή, βροχερή περίοδος από τον Νοέμβριο έως τον Απρίλιο και μια πιο ήπια, ξηρή περίοδο από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο.

Το κλίμα ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με το ύψος και την τοποθεσία σε σχέση με τους επικρατούντες ανέμους. Η ανατολική ακτή έχει υποισημερινό κλίμα και τις υψηλότερες βροχοπτώσεις, κατά μέσο όρο 3,500 mm (137.8 in) ετησίως λόγω της άμεσης έκθεσής της στους εμπορικούς ανέμους. Αυτή η περιοχή είναι γνωστή όχι μόνο για το ζεστό, υγρό περιβάλλον της, το οποίο φιλοξενεί τροπικούς πυρετούς, αλλά και για τους καταστροφικούς κυκλώνες που πλήττουν την περίοδο των βροχών, κυρίως από τα νησιά Mascarene. Τα κεντρικά υψίπεδα είναι αισθητά πιο ξηρά και πιο κρύα λόγω του ύψους τους, καθώς τα σύννεφα της βροχής απελευθερώνουν το μεγαλύτερο μέρος της υγρασίας ανατολικά από τις υψηλότερες κορυφές του νησιού. Οι καταιγίδες είναι συχνές στα κεντρικά ορεινά κατά τη διάρκεια της υγρής περιόδου και οι κεραυνοί αποτελούν σημαντική απειλή.

Μεταξύ Νοεμβρίου και Απριλίου, το Ανταναναρίβο έχει σχεδόν όλη τη μέση ετήσια βροχόπτωση των 1,400 mm (55.1 in). Η ξηρή περίοδος είναι ωραία και φωτεινή, αν και λίγο κρύα, ιδιαίτερα τα πρωινά. Ο παγετός είναι ασυνήθιστος στο Ανταναναρίβο, αν και είναι συχνός σε μεγαλύτερα υψόμετρα.

Οι ορυζώνες στα κεντρικά υψίπεδα της Μαδαγασκάρης (αριστερά) δίνουν τη θέση τους στο τροπικό δάσος κατά μήκος της ανατολικής ακτής (κέντρο), το οποίο πλαισιώνεται από τις παραλίες του Ινδικού Ωκεανού (δεξιά).

Η Μαδαγασκάρη είναι το 46ο μεγαλύτερο έθνος στον κόσμο και το τέταρτο μεγαλύτερο νησί, που καλύπτει 592,800 τετραγωνικά χιλιόμετρα (228,900 τετραγωνικά μίλια). Το έθνος βρίσκεται κυρίως μεταξύ 12°S και 26°S γεωγραφικών πλάτη και 43°Α και 51°Α γεωγραφικών μήκων. Στα ανατολικά, η γαλλική επικράτεια της Ρεϋνιόν και το έθνος του Μαυρικίου, καθώς και η πολιτεία των Κομόρων και η γαλλική επικράτεια της Μαγιότ στα βορειοδυτικά, είναι γειτονικά νησιά. Η Μοζαμβίκη, στα δυτικά, είναι η πλησιέστερη ηπειρωτική χώρα.

Πριν από περίπου 135 εκατομμύρια χρόνια, η υπερήπειρος Gondwana διαλύθηκε, διαχωρίζοντας τη στεριά Μαδαγασκάρης-Ανταρκτικής-Ινδίας από την ξηρά Αφρική-Νότια Αμερική. Πριν από περίπου 88 εκατομμύρια χρόνια, η Μαδαγασκάρη χωρίστηκε από την Ινδία, επιτρέποντας στη χλωρίδα και τα ζώα του νησιού να αναπτυχθούν σε σχετική απομόνωση. Ένας στενός και απότομος γκρεμός εκτείνεται σε όλο το μήκος της ανατολικής ακτής του νησιού, συγκρατώντας το μεγαλύτερο μέρος του σωζόμενου τροπικού πεδινού δάσους του νησιού.

Ένα οροπέδιο στη μέση του νησιού, στα δυτικά αυτής της κορυφογραμμής, υψώνεται από 750 σε 1,500 μέτρα (2,460 έως 4,920 πόδια) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Αυτά τα κεντρικά υψίπεδα, που είναι το πιο πυκνοκατοικημένο μέρος του νησιού και χαρακτηρίζονται από αναβαθμίδες, ορυζώδεις κοιλάδες που βρίσκονται ανάμεσα σε λόφους με χλοοτάπητα και κομμάτια των υπό υγρασία δασών που κάποτε κάλυπταν την περιοχή των ορεινών περιοχών, είναι παραδοσιακά η πατρίδα των κατοίκων της Merina και την τοποθεσία της ιστορικής τους πρωτεύουσας στο Ανταναναρίβο. Το ολοένα και πιο ξηρό τοπίο στα δυτικά των λόφων καταλήγει τελικά στο κανάλι της Μοζαμβίκης και στους βάλτους με μαγγρόβια κατά μήκος της ακτής.

Οι υψηλότερες κορυφές στη Μαδαγασκάρη βρίσκονται σε τρεις αξιόλογους ορεινούς ορεινούς όγκους: Maromokotro 2,876 m (9,436 ft) στο Tsaratanana Massif, Boby Peak 2,658 m (8,720 ft) στο Andringitra Massif, και Tsiafajavona (2,643 m. . Στα ανατολικά, το Canal des Pangalanes είναι ένα δίκτυο τεχνητών και φυσικών λιμνών μήκους 8,671 χιλιομέτρων που συνδέονται με κανάλια που κατασκευάστηκαν από τους Γάλλους ελαφρώς στην ενδοχώρα από την ανατολική ακτή (600 μίλια).

Ξηρά φυλλοβόλα δάση, φραγκοσυκιά, έρημοι και ξηρικοί θαμνώδεις θαμνώνες μπορούν να βρεθούν στη δυτική και νότια πλευρά, που βρίσκονται στη σκιά της βροχής των κεντρικών ορεινών. Τα ξηρά φυλλοβόλα δάση της Μαδαγασκάρης τα πήγαν καλύτερα από τα ανατολικά τροπικά δάση ή τα αρχαία δάση του κεντρικού οροπεδίου λόγω των χαμηλότερων ανθρώπινων συγκεντρώσεων. Η δυτική ακτή έχει πολλά προστατευμένα λιμάνια, αλλά η λάσπη είναι ένα σημαντικό ζήτημα που προκαλείται από το υλικό που μεταφέρεται από ποτάμια που διασχίζουν τις απέραντες δυτικές πεδιάδες λόγω των υψηλών επιπέδων εσωτερικής διάβρωσης.

Ο πληθυσμός της Μαδαγασκάρης προβλεπόταν να είναι 22 εκατομμύρια το 2012. Το 2009, ο ετήσιος ρυθμός αύξησης του πληθυσμού της Μαδαγασκάρης ήταν περίπου 2.9 τοις εκατό. Από 2.2 εκατομμύρια το 1900 σε περίπου 22 εκατομμύρια το 2012, ο πληθυσμός έχει αυξηθεί δραματικά.

Το 54.5 τοις εκατό του πληθυσμού είναι μεταξύ 15 και 64 ετών, με το 42.5 τοις εκατό του πληθυσμού να είναι κάτω των 15 ετών. Ο πληθυσμός άνω των 65 ετών αντιστοιχεί στο 3% του συνολικού πληθυσμού. Μόνο δύο γενικές απογραφές έχουν πραγματοποιηθεί από την ανεξαρτησία, το 1975 και το 1993. Οι πιο πυκνοκατοικημένες περιοχές του νησιού είναι τα ανατολικά υψίπεδα και η ανατολική ακτή, που έρχονται σε έντονη αντίθεση με τις αραιοκατοικημένες δυτικές πεδιάδες.

Εθνικές ομάδες

Πάνω από το 90% του πληθυσμού της Μαδαγασκάρης ανήκει στην εθνοτική ομάδα της Μαδαγασκάρης, η οποία χωρίζεται σε δεκαοκτώ εθνοτικές υποομάδες. Σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες DNA, η γενετική σύνθεση του τυπικού ατόμου από τη Μαδαγασκάρη έχει περίπου ίσα γονίδια της Νοτιοανατολικής Ασίας και της Ανατολικής Αφρικής, αλλά η γενετική ορισμένων ομάδων υποδηλώνει υπεροχή της προέλευσης της Νοτιοανατολικής Ασίας ή της Ανατολικής Αφρικής ή κάποιας αραβικής, ινδικής ή ευρωπαϊκής κληρονομιάς.

Η Merina των κεντρικών υψιπέδων, που αποτελούν τη μεγαλύτερη εθνοτική υποομάδα της Μαδαγασκάρης με περίπου 26% του πληθυσμού, έχουν τις ισχυρότερες ρίζες της Νοτιοανατολικής Ασίας, ενώ ορισμένες ομάδες μεταξύ των παράκτιων λαών (συλλογικά γνωστές ως Côtiers) έχουν συγκριτικά μεγαλύτερη Ανατολική Αφρική προέλευση. Οι εθνοτικές υποομάδες Μπετσιμισαράκα (14.9 τοις εκατό) και Τσιμιχετί και Σακαλάβα είναι οι μεγαλύτερες παράκτιες εθνοτικές υποομάδες (6 τοις εκατό η καθεμία).

Η Μαδαγασκάρη έχει μειονότητες Κινέζων, Ινδών και Κομορών, καθώς και έναν μικροσκοπικό ευρωπαϊκό (κυρίως γαλλικό) πληθυσμό. Η μετανάστευση μείωσε αυτές τις μειονοτικές ομάδες στα τέλη του εικοστού αιώνα, μερικές φορές σε μεγάλα κύματα, όπως η αποχώρηση των Κομορών το 1976 μετά από ταραχές κατά των Κομορών στη Μαχατζάνγκα. Οι λαοί της Μαδαγασκάρης, από την άλλη, δεν έχουν μεταναστεύσει σε μεγάλους αριθμούς. Από την ανεξαρτησία, ο αριθμός των Ευρωπαίων μειώθηκε, από 68,430 το 1958 σε 17,000 τρεις δεκαετίες αργότερα. Στα μέσα της δεκαετίας του 1980, η Μαδαγασκάρη είχε πληθυσμό 25,000 Κομόρες, 18,000 Ινδούς και 9,000 Κινέζους.

Η παραδοσιακή θρησκεία, η οποία δίνει έμφαση στις συνδέσεις μεταξύ των ζωντανών και των ραζανών, ασκείται από το ήμισυ περίπου του πληθυσμού της χώρας (τους προγόνους). Η λατρεία των προγόνων οδήγησε στην ευρεία πρακτική της κατασκευής τάφων, καθώς και στην πρακτική της famadihana στα υψίπεδα, στην οποία τα λείψανα ενός αποθανόντος μέλους της οικογένειας εκταφεύονται, στη συνέχεια ξεπλένονται και τυλίγονται ξανά σε φρέσκα μεταξωτά σάβανα, γνωστά και ως λάμπα. πριν ενταφιαστεί εκ νέου στον τάφο. Η famadihana είναι μια στιγμή για να τιμήσουμε τη μνήμη ενός αγαπημένου προγόνου, να επανενωθούν με την οικογένεια και την κοινότητα και να απολαύσουμε ένα εορταστικό περιβάλλον. Κάτοικοι από τα κοντινά χωριά προσκαλούνται συχνά στη γιορτή, η οποία συνήθως περιλαμβάνει φαγητό και ρούμι, καθώς και έναν θίασο χιραγάσι ή άλλη μουσική διασκέδαση.

Η προσκόλληση στα fady, ταμπού που διατηρούνται καθ' όλη τη διάρκεια ζωής του ατόμου που τα θέτει, δείχνει επίσης σεβασμό για τους προγόνους. Συνήθως πιστεύεται ότι η τιμή των προγόνων με αυτόν τον τρόπο τους επιτρέπει να μεσολαβούν για λογαριασμό των ζωντανών. Οι κακοτυχίες, από την άλλη πλευρά, συχνά αποδίδονται σε προγόνους των οποίων οι αναμνήσεις ή οι επιθυμίες έχουν ξεχαστεί. Η θυσία Zebu είναι ένας παραδοσιακός τρόπος κατευνασμού ή τιμής των προγόνων. Επιπλέον, οι Μαδαγασκοί πιστεύουν σε μια θεότητα δημιουργού γνωστή ως Zanahary ή Andriamanitra.

Οι Χριστιανοί αποτελούν σχεδόν το ήμισυ του πληθυσμού της Μαδαγασκάρης, με τους Προτεστάντες να ξεπερνούν ελαφρώς τους Ρωμαιοκαθολικούς. Οι πρώτοι χριστιανοί ιεραπόστολοι μεταφέρθηκαν στο νησί το 1818 από την Ιεραποστολική Εταιρεία του Λονδίνου, η οποία έχτισε εκκλησίες, μετέφρασε τη Βίβλο στα Μαδαγασκιανά και άρχισε να προσηλυτίζει ανθρώπους. Η βασίλισσα Ranavalona I άρχισε να διώκει αυτούς τους προσήλυτους το 1835 ως μέρος μιας προσπάθειας περιορισμού της ευρωπαϊκής πολιτιστικής και πολιτικής επιρροής στο νησί. Η βασίλισσα Ranavalona II, η διάδοχός της, έστρεψε την αυλή στον Χριστιανισμό και υποστήριξε τις χριστιανικές ιεραποστολικές δραστηριότητες το 1869, καταστρέφοντας τους sampy (βασιλικούς θεούς) ως συμβολική ρήξη με τις παραδοσιακές πεποιθήσεις.

Πολλοί Χριστιανοί συνδυάζουν τώρα τις θεολογικές τους απόψεις με τις παραδοσιακές πρακτικές τιμής των προγόνων. Μπορούν, για παράδειγμα, να ζητήσουν από έναν χριστιανό ιερέα να πραγματοποιήσει μια εκ νέου ταφή της Φαμαντιχάνα ή να ευλογήσει τον νεκρό τους στην εκκλησία πριν συνεχίσουν με τις παραδοσιακές τελετουργίες ταφής. Το Συμβούλιο Εκκλησιών της Μαδαγασκάρης, το οποίο περιλαμβάνει τις τέσσερις παλαιότερες και πιο σημαντικές χριστιανικές ομάδες της Μαδαγασκάρης (Ρωμαιοκαθολική, Εκκλησία του Ιησού Χριστού στη Μαδαγασκάρη, Λουθηρανική και Αγγλικανική), υπήρξε από καιρό μια ισχυρή πολιτική δύναμη.

Νεότερες θρησκευτικές οργανώσεις, όπως οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας, επεκτείνονται γρήγορα σε αγροτικές περιοχές, ιδρύοντας πνευματικές ομάδες συζήτησης, κλινικές και εκκλησίες.

Στο νησί ασκείται και το Ισλάμ. Άραβες και Σομαλοί μουσουλμάνοι έμποροι εισήγαγαν το Ισλάμ στο νησί τον Μεσαίωνα, ιδρύοντας πολυάριθμα ισλαμικά σχολεία κατά μήκος της ανατολικής ακτής του νησιού. Η αποδοχή της ισλαμικής αστρολογίας και η χρήση αραβικής γραφής και ξένων φράσεων επεκτάθηκε σε όλο το νησί, αλλά η ισλαμική πίστη απέτυχε να ριζώσει σε όλες εκτός από λίγες νοτιοανατολικές παράκτιες πόλεις. Οι μουσουλμάνοι αποτελούν πλέον περίπου το 7% του πληθυσμού της Μαδαγασκάρης, με την πλειοψηφία να ζει στις βόρειες περιοχές Μαχατζάνγκα και Αντσιρανάνα. Οι σουνίτες μουσουλμάνοι αποτελούν τη συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων. Οι Μουσουλμάνοι της Μαδαγασκάρης, οι Ινδοί, οι Πακιστανοί και οι Κομοριανοί αποτελούν τον μουσουλμανικό πληθυσμό. Ο Ινδουισμός μεταφέρθηκε στη Μαδαγασκάρη πιο πρόσφατα μέσω μεταναστών Γκουτζαράτι από την περιοχή Saurashtra της Ινδίας στα τέλη του 1800. Στο σπίτι, η πλειοψηφία των Ινδουιστών στη Μαδαγασκάρη μιλάει Γκουτζαράτι ή Χίντι.

Τα μαλαγασικά, μια αυστρονησιακή γλώσσα, ομιλούνται από όλους στο νησί. Ο όρος «μαδαγασκάρης» αναφέρεται επίσης στη γλώσσα και τους κατοίκους του νησιού. Λόγω του μεγέθους του νησιού, υπάρχουν πολλές διάλεκτοι. Η διάλεκτος Merina είναι η «Επίσημη Μαδαγασκιανή» του νησιού και ομιλείται στα υψίπεδα του Ανταναναρίβο. Η πλειονότητα των Μαδαγασκάρηδων, από την άλλη πλευρά, μιλούν Merina σε όλο το νησί. Ο λαός της Μαδαγασκάρης εκτιμά και υποστηρίζει τις προσπάθειες των ξένων να μάθουν και να μιλούν Μαδαγασκάρη. Η μαδαγασκική είναι πλέον η καθημερινή γλώσσα του 98 τοις εκατό του λαού της Μαδαγασκάρης και χρησιμοποιείται ως γλώσσα διδασκαλίας σε ορισμένα σχολεία από το 1972. Η μαδαγασκική είναι πιο στενά συνδεδεμένη με τις γλώσσες που ομιλούνται στη θαλάσσια Νοτιοανατολική Ασία και τα νησιά του Ειρηνικού παρά με άλλες αφρικανικές γλώσσες ως αυστρονησιακή γλώσσα.

Τα γαλλικά είναι η δεύτερη επίσημη γλώσσα της Μαδαγασκάρης και οι περισσότεροι άνθρωποι στα πάρκα και σε άλλα τουριστικά μέρη μιλούν άπταιστα γαλλικά. Η γνώση λίγων γαλλικών μπορεί να κάνει οποιοδήποτε ταξίδι στη Μαδαγασκάρη πολύ πιο απλό. Τα περισσότερα πάρκα θα έχουν τουλάχιστον λίγους αγγλόφωνους οδηγούς, καθώς τα Αγγλικά ομιλούνται όλο και περισσότερο. Τα ιταλικά, τα γερμανικά, τα ισπανικά και τα ιαπωνικά ομιλούνται σε μικρότερο βαθμό σε φιλικές προς τους τουρίστες περιοχές.

Κατά την άφιξή τους στη Μαδαγασκάρη, οι επισκέπτες από διάφορες χώρες μπορούν να αποκτήσουν τουριστική βίζα. Το κόστος της βίζας κατά την άφιξη για διαμονή έως και 60 ημερών είναι 45 ευρώ. Κοστίζει 60 ευρώ για 90 μέρες. Πρέπει να προσκομίσετε ένα εισιτήριο μετ' επιστροφής μαζί με την τοποθεσία της πρώτης σας διανυκτέρευσης.

Πριν από το ταξίδι σας, βεβαιωθείτε ότι έχετε κάνει όλους τους τακτικούς σας εμβολιασμούς, συμπεριλαμβανομένης της πολιομυελίτιδας, της ηπατίτιδας Α, της ηπατίτιδας Β, του MMR και του τύφου (συμβουλευτείτε το γιατρό σας). Εάν ταξιδεύετε μέσω μιας χώρας όπου επικρατεί ο κίτρινος πυρετός, θα σας ζητηθεί να προσκομίσετε αποδεικτικά στοιχεία για το εμβόλιο κατά του κίτρινου πυρετού πριν εισαχθείτε στη Μαδαγασκάρη.

Το Antananarivo (IATA: TNR) και το Nosy Be είναι τα δύο κύρια διεθνή αεροδρόμια στη Μαδαγασκάρη (IATA: NOS). Αεροπορικώς Μαδαγασκάρη ("AirMad") είναι ο εθνικός αερομεταφορέας της Μαδαγασκάρης, με πτήσεις από και προς το Γιοχάνεσμπουργκ, το Παρίσι, τη Μασσαλία, την Μπανγκόκ και το Γκουανγκζού.

Η Toamasina στην ανατολική ακτή και ο Μαυρίκιος μέσω της Reunion ήταν η μοναδική τακτική σύνδεση. Αυτή η υπηρεσία έχει διακοπεί «μέχρι νεωτέρας» από τον Δεκέμβριο του 2014.

Δεδομένης της τρομερής κατάστασης πολλών δρόμων, η Air Madagascar εξυπηρετεί μια σειρά από τοποθεσίες σε όλη τη χώρα, καθιστώντας την μια πολύ πιο γρήγορη εναλλακτική από την οδήγηση. Η Air Madagascar είναι γνωστή για την απότομη αλλαγή των προγραμμάτων πτήσεων και την ακύρωση πτήσεων.

Σε περίπτωση ακύρωσης, η αεροπορική εταιρεία θα σας προμηθεύσει ένα ξενοδοχείο και θα σας μεταφέρει στην επόμενη διαθέσιμη πτήση. Ωστόσο, αποφύγετε τον προγραμματισμό στενών συνδέσεων και επιβεβαιώστε το πρόγραμμα αναχώρησής σας το προηγούμενο βράδυ.

Οι επιβάτες που φτάνουν στη Μαδαγασκάρη για ταξίδια μεγάλων αποστάσεων με την Air Madagascar ενδέχεται να λάβουν έκπτωση 25% στις εσωτερικές πτήσεις της εταιρείας, εάν τηλεφωνήσουν και το ζητήσουν ενώ κάνουν κράτηση για τις πτήσεις εσωτερικού.

Από το 2014, φαίνεται ότι δεν υπάρχει υπηρεσία που να συνδέει το Ανταναναρίβο με την υπόλοιπη Μαδαγασκάρη. Για πιο ακριβείς πληροφορίες, μεταβείτε στο madarail.

Στη Μαδαγασκάρη, υπάρχουν τέσσερις σιδηροδρομικές γραμμές:

Οι δρόμοι στη Μαδαγασκάρη είναι σχεδόν όλοι με πολύ χαμηλή κλίση (με εξαίρεση 2 διαδρομές που οδηγούν έξω από την Τάνα). Την περίοδο των βροχών πολλοί δρόμοι βουλώνουν με λακκούβες και γίνονται τέλματα. Λάβετε υπόψη σας ότι το ταξίδι με αυτοκίνητο θα διαρκέσει σχεδόν πάντα πολύ περισσότερο από ό,τι υπολογίζετε. Το κόστος της ενοικίασης ενός οχήματος 4WD θα είναι μεγαλύτερο, αλλά θα εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά αποδοτικό εάν δεν ταξιδεύετε μόνοι σας και μπορείτε να μοιράσετε την τιμή ενοικίασης μεταξύ των μελών του κόμματός σας (τουλάχιστον 70 USD/ημέρα/αυτοκίνητο, αναθεωρημένο τον Οκτώβριο του 2014). Η ενοικίαση οχήματος περιλαμβάνει σχεδόν πάντα το κόστος ενός οδηγού και της διαμονής του, αλλά κάντε διπλό έλεγχο πριν κάνετε την κράτησή σας. Οι περισσότερες επιχειρήσεις δεν θα νοικιάσουν αυτοκίνητο χωρίς οδηγό και σε πολλές περιπτώσεις, ο οδηγός μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως οδηγός και διερμηνέας σας.

Η πλειοψηφία των ντόπιων μετακινείται σε όλο το έθνος με αυτόν τον τρόπο. Ο RN7 από την Tana στην Toliara, ο RN2 από την Tana στην Tomasina (μέσω Brickaville) και ο RN4 από την Tana έως τη Mahajanga είναι οι τρεις κύριοι σύγχρονοι αυτοκινητόδρομοι του έθνους. Η μετάβαση μεταξύ αυτών των πόλεων διαρκεί περίπου μία ημέρα, ενώ το ταξίδι μεταξύ Tana και Taolagnaro, μια νοτιοανατολική παράκτια πόλη, διαρκεί 3 ή 4 ημέρες λόγω των συνθηκών του δρόμου. Περιμένετε ένα στενό ταξίδι χωρίς κλιματισμό. Κατά τη διάρκεια της ξηρής περιόδου, αναμένετε ότι η σκόνη θα είναι ένα πρόβλημα. Το να ταξιδέψετε με ταξί-Brousse θα προκαλέσει την υπομονή και τη λογική σας, αλλά μάλλον δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος να συναντήσετε και να συνδεθείτε με τους ανθρώπους και να δείτε τη Μαδαγασκάρη όπως οι Μαδαγασκάρηδες.

Ο φθηνότερος τρόπος μεταφοράς είναι το ταξί, αλλά μην περιμένετε να αναχωρήσετε ή να φτάσετε στην ώρα σας. Πράγματι, οι οδηγοί περιμένουν μέχρι να γεμίσουν τελείως τα μικροσκοπικά λεωφορεία των 15 θέσεων πριν αναχωρήσουν, επομένως δεν αποκλείεται ποτέ καθυστέρηση λίγων ωρών. Ωστόσο, σας δίνει τη δυνατότητα να απολαύσετε το όμορφο τοπίο της Μαδαγασκάρης ενώ βρίσκεστε στο ταξίδι. Τα περισσότερα εθνικά πάρκα και χωριά είναι προσβάσιμα από το "Antananarivo" και τα οχήματα θα σας αφήσουν με χαρά στο δρόμο προς τον απόλυτο προορισμό τους.

Η Μαδαγασκάρη είναι μια φανταστική τοποθεσία για ποδηλασία και η στάση σε μικροσκοπικές πόλεις και χωριά κατά μήκος της διαδρομής σάς επιτρέπει να αποκτήσετε μια πραγματική αίσθηση της χώρας. Επειδή οι δρόμοι μπορεί να είναι σε κακή έως καταστροφική κατάσταση, χρειάζεται τουλάχιστον ένα ποδήλατο βουνού ή ένα τουριστικό βαρέως τύπου. Ο κύριος δρόμος Βορρά-Νότου στην ανατολική ακτή μπορεί να γίνει απροσπέλαστος κατά τη διάρκεια της υγρής περιόδου, με αποτέλεσμα ίσως μια διήμερη πεζοπορία - μέσα από μαλακή άμμο σε ένα τμήμα - αυτό δεν είναι ένα μονοπάτι εύκολα οδήγημα. Συνήθως υπάρχει μικρή έως καθόλου κίνηση, γεγονός που κάνει την οδήγηση πολύ διασκεδαστική. Οι ντόπιοι είναι πολύ φιλόξενοι και θα σας καλωσορίσουν σε κάθε χωριουδάκι ομάδες νεαρών που ουρλιάζουν «Vazaha».

Υπάρχουν ελάχιστες ή καθόλου ανέσεις για ποδήλατα, οπότε να είστε προετοιμασμένοι να κοιμηθείτε σε εξαιρετικά μέτριους ξενώνες ή να κάνετε κατασκήνωση (ρωτήστε αν είναι ιδιοκτησία κάποιου και μην κατασκηνώσετε ποτέ πολύ κοντά σε οικογενειακό νεκροταφείο). Σχεδόν σίγουρα θα σας ζητηθεί να μείνετε στα σπίτια των ανθρώπων. Φέρτε ένα εφεδρικό ελαστικό, ένα κιτ διάτρησης, μια αλυσίδα, ένα καλώδιο φρένου/ταχυτήτων, έναν εκτροχιαστή και κάθε απαραίτητο εξοπλισμό.

Επαρχία Ανταναναρίβο (Ανταναναρίβο, Αντσιράμπε)
Πολλοί τουρίστες φτάνουν στην πρωτεύουσα, η οποία χρησιμεύει ως κόμβος τόσο για τις εγχώριες αεροπορικές εταιρείες όσο και για τις χερσαίες μεταφορικές γραμμές. Μικροσκοπικά χωριά γνωστά για τα εργαστήρια χειροτεχνίας τους, καθώς και μικρά καταφύγια με λεμούριους, μπορεί να βρεθούν έξω από την πόλη.

Επαρχία Antsiranana (Antsiranana, Εθνικό Πάρκο Masoala, Nosy Be)
Αυτή η περιοχή, που περιλαμβάνει το πανέμορφο τροπικό νησί Nosy Be και τα γειτονικά υπονησιά του, είναι ένα από τα πιο δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα της χώρας, με πολυτελή θέρετρα και παρθένες παραλίες.

Επαρχία Φιαναραντζόα (Fianarantsoa, ​​Ambositra, Ambalavao, Andringitra National Park, Ranomafana National Park) βρίσκεται νότια της πόλης και είναι προσβάσιμη μέσω του αυτοκινητόδρομου RN7.

Επαρχία Μαχατζάνγκα (Mahajanga, καταφύγιο Tsingy de Bemaraha)
Η Μαχατζάνγκα φιλοξενεί όμορφους υδροβιότοπους και μερικά μυστικά θέρετρα, προσβάσιμα μόνο με ιδιωτικά αεροσκάφη ή βάρκες.

Επαρχία Τομασίνα (Toamasina, Vatomandry, Ile aux Nattes, Andasibe-Mantadia National Park) φιλοξενεί το Εθνικό Πάρκο Andasibe-Mantadia, το οποίο φιλοξενεί τους λεμούριους Indri, καθώς και άλλες λιγότερο γνωστές τοποθεσίες κατά μήκος της ανατολικής ακτής.

Επαρχία Τολιαρά (Toliara, Anakao, Εθνικό Πάρκο Isalo) Το αγκαθωτό δάσος καλύπτει το νότιο μισό του έθνους, με ζεστές και ξηρές θερμοκρασίες που δημιουργούν ένα σκληρό βιότοπο που φιλοξενεί μια ποικιλία από λεμούριους, ερπετά, πουλιά και έντομα.

• Ανταναναρίβο – η πρωτεύουσα και συνήθως καλείται Tana από ντόπιους.
• Αμπαλαβάο
• Αμποσίτρα
• Αντσίραμ
• Fianarantsoa
• Ηχοσύ
• Morondava
• Taolagnaro (επίσης ευρέως γνωστό ως Fort Dauphin)
• Toliara (επίσης ευρέως γνωστό ως Tulear)

• Anakao
• Εθνικό Πάρκο Andasibe-Mantadia
• Εθνικό Πάρκο Andringitra
• Ile aux Nattes
• Εθνικό Πάρκο Isalo
• Εθνικό Πάρκο Masoala
• Nosy Be
• Εθνικό Πάρκο Ranomafana
• Καταφύγιο Tsingy de Bemaraha

Το Tsingy de Bemaraha είναι το μεγαλύτερο καταφύγιο της Μαδαγασκάρης και Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO (152,000 εκτάρια). Το συναρπαστικό υπερυψωμένο ασβεστολιθικό οροπέδιο κοσμείται με το «Tsingy», γνωστό και ως Λαβύρινθος της Πέτρας, ένα εύθραυστο, χαοτικό, αιχμηρό ως ξυράφι σύνολο κορυφών. Οι καφέ λεμούριοι, η ποικιλία της ζωής των πτηνών και η ασυνήθιστη ολόλευκη σίφακα του Decken μπορεί να βρεθούν σε περιοχές με φυλλοβόλα δάση. Η αλόη, οι ορχιδέες, πολλά παχυπόδια και τα μπαομπάμπ συγκαταλέγονται στην ποικιλόμορφη χλωρίδα. Πάνω από 50 είδη πουλιών, επτά είδη λεμούριων (συμπεριλαμβανομένου του ολόλευκου Deckens sifaka) και του ασυνήθιστου χαμαιλέοντα με κούτσουρα, όλα ζουν στο φυλλοβόλο δάσος (Brookesia perarmata). Το Bemaraha είναι Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO όπου η είσοδος είναι περιορισμένη και τα μέρη που επιτρέπεται να δείτε αλλάζουν από καιρό σε καιρό. Είναι περίπου 180 χιλιόμετρα βόρεια της Μοροντάβα.

Η Λεωφόρος των Μπαομπάμπ είναι ένα εντυπωσιακό άλσος με τεράστια δέντρα μπαομπάμπ. Είναι ένα από τα πιο πολυσύχναστα αξιοθέατα στην περιοχή Menabe, που βρίσκεται 45 λεπτά βόρεια της Morondava στη δυτική ακτή της Μαδαγασκάρης. Αυτό το ασυνήθιστο άλσος με περισσότερα από δώδεκα δέντρα είναι υποψήφιος για ένα από τα Επτά Θαύματα της Αφρικής και γίνονται προσπάθειες για τη διατήρησή του. Μερικά από τα δέντρα, όπως το Adansonia grandidieri, είναι ηλικίας άνω των 800 ετών και φτάνουν τα 30 μέτρα ύψος. Είναι το όνειρο ενός φωτογράφου και είναι ιδιαίτερα όμορφο το ηλιοβασίλεμα.

Οι περισσότεροι άνθρωποι που επισκέπτονται τη Μαδαγασκάρη το κάνουν για την άγρια ​​ζωή και υπάρχουν διάσπαρτα εθνικά πάρκα και ιδιωτικά καταφύγια σε όλη τη χώρα. Ορισμένα είναι πιο εύκολα προσβάσιμα από άλλα - η διπλή περιοχή του Εθνικού Πάρκου Andasibe-Mantadia απέχει μόλις λίγες ώρες από την πρωτεύουσα μέσω ενός ασφαλτοστρωμένου δρόμου, ενώ άλλα πάρκα απαιτούν μέρες οδήγησης και πεζοπορίας για να τα εξερευνήσετε.

Οι καταδύσεις και η κολύμβηση με αναπνευστήρα είναι εξαιρετικές στο Nosy Be, και είναι επίσης δυνατές σε άλλες περιοχές όπως η Toliara. Λάβετε υπόψη ότι ο πλησιέστερος υπερβαρικός θάλαμος βρίσκεται κατά μήκος του Καναλιού της Μοζαμβίκης και ότι ο εξοπλισμός καταδύσεων εκτός του Nosy Be ενδέχεται να μην ανταποκρίνεται στα αναμενόμενα πρότυπα, επομένως να είστε προσεκτικοί και να είστε προσεκτικοί για να ελαχιστοποιείτε τους κινδύνους κατά την κατάδυση. Η κατάσταση των κοραλλιών ποικίλλει από παρθένα στο Nosy Tanikely έως εντελώς κατεστραμμένα αλλού, και ανάλογα με την εποχή του χρόνου η ορατότητα μπορεί να ξεπεράσει τα τριάντα μέτρα ή μπορεί να μειωθεί στο μηδέν από την εκροή από τα ποτάμια, η οποία, λόγω της διάβρωσης που προκαλείται από την αποψίλωση των δασών, μπορεί να αλλάξει ο ωκεανός καφέ. Στο μακρινό βορρά κοντά στο Ντιέγκο, το kitesurfing και το windsurfing είναι εξαιρετικά μεταξύ Απριλίου και Νοεμβρίου, όταν ένας σταθερός άνεμος 30 κόμβων κάνει την περιοχή ένα από τα καλύτερα σημεία για σέρφινγκ στο νότιο ημισφαίριο. Το καγιάκ και το ψάρεμα βαθέων υδάτων είναι πάντα ανταποδοτικές θαλάσσιες δραστηριότητες.

Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO Τροπικά δάση της Ατσινανάνας αποτελείται από έξι εθνικά πάρκα κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Μαδαγασκάρης. Εθνικό Πάρκο Marojejy, Εθνικό Πάρκο Masoala, Εθνικό Πάρκο Zahamena, Εθνικό Πάρκο Ranomafana, Εθνικό Πάρκο Andringitra και Εθνικό Πάρκο Andohahela.

Το φαγητό σε ένα «hotely» είναι η φθηνότερη μέθοδος για να αποκτήσετε ένα γεύμα. Ένα πιάτο με ρύζι, λαόκα (ένα συνοδευτικό που σερβίρεται με ρύζι στη Μαδαγασκάρη) όπως κοτόπουλο, φασόλια ή γουρούνι και ρυζόνερο κοστίζει περίπου 1300 MGA. Ένα μικρό ποτήρι χειροποίητο γιαούρτι είναι διαθέσιμο για επιπλέον MGA200.

Οι μπανάνες (εκ των οποίων υπάρχουν εκατοντάδες) και τα κέικ ρυζιού («ψωμί» Μαδαγασκάρης) είναι πανταχού παρόντα «φαγητά του δρόμου». Ο καφές είναι νόστιμος και συνήθως παρασκευάζεται από το φλιτζάνι και σερβίρεται με ζαχαρούχο γάλα.

Στις μεγαλύτερες πόλεις, σερβίρονται μπριζόλες στα εστιατόρια.

Σούπερ μάρκετ - Η Tana φιλοξενεί την αλυσίδα σούπερ μάρκετ Jumbo Score. Αν και αυτό το κατάστημα δυτικού τύπου είναι καλά εφοδιασμένο, το υψηλό κόστος αντικατοπτρίζει την ανάγκη εισαγωγής σχεδόν των πάντων. Υπάρχουν πολλά επώνυμα είδη καζίνο (ένα γαλλικό σούπερ μάρκετ), αλλά υπάρχουν επίσης πολλά τοπικά φαγητά (λαχανικά, μπαχαρικά κ.λπ., πολύ φθηνότερα από όλες τις λαϊκές αγορές). Το Shoprite είναι μια κάπως λιγότερο ακριβή, αν και συχνά μικρότερη, επιλογή.

Επειδή δεν υπάρχει ασφαλές νερό βρύσης, φέρτε εμφιαλωμένο νερό, το οποίο είναι γενικά άμεσα διαθέσιμο. Η μόνη άλλη επιλογή είναι το ranon'apango, ή ρυζόνερο (RAN-oo-na-PANG-oo) (νερό που χρησιμοποιείται για το μαγείρεμα του ρυζιού, το οποίο επομένως θα έχει βράσει). Όταν επισκέπτεστε απομακρυσμένες περιοχές, είναι πολύ σημαντικό να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων. Είναι καλή ιδέα να φέρετε μαζί σας μερικά χάπια χλωρίου σε περίπτωση που το ντόπιο νερό είναι ακατάλληλο για κατανάλωση.

Οι πάγκοι με τα ποτά στην άκρη του δρόμου, τα καταστήματα και οι ταβέρνες αφθονούν σε όλες τις πόλεις. Τα περισσότερα προσφέρουν εμφιαλωμένο νερό, Fanta, Coca-Cola και μπύρα Μαδαγασκάρης Three Horses, μεταξύ άλλων ποτών ("THB"). Μπορείτε επίσης να δοκιμάσετε το «Bonbon Anglais» με γεύση τσιχλόφουσκα, το οποίο είναι παρόμοιο με το Inka Cola από τη Νότια Αμερική, αλλά μπορεί να κυκλοφορεί ως «λιμονάδα», κάτι που σας κάνει να πιστεύετε ότι είναι λεμονάδα.

Διατίθενται επίσης πολλές γεύσεις από σπιτικό ρούμι και crème de coco.

Το αριάρι Μαδαγασκάρης (MGA) είναι το τοπικό νόμισμα, το οποίο χωρίζεται σε 5 iraimbilanja και είναι ένα από τα δύο μόνο μη δεκαδικά νομίσματα στον κόσμο (το άλλο είναι το ουγκίγια της Μαυριτανίας). 1 € ίσον 3,327 MGA τον Σεπτέμβριο του 2014 και η συναλλαγματική ισοτιμία είναι αρκετά σταθερή εδώ και μερικά χρόνια.

Εκτός από το Antananrivo και το Nosy Be, οι πιστωτικές κάρτες δεν είναι κοινώς αποδεκτές και η Visa είναι μερικές φορές η μόνη κάρτα που γίνεται αποδεκτή όταν πληρώνετε με πιστωτική κάρτα. Οι τιμές για ξενοδοχεία και άλλες υπηρεσίες που σχετίζονται με ταξίδια θα προσφέρονται συχνά σε ευρώ, αλλά σχεδιάζετε να πληρώσετε στο τοπικό νόμισμα. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια κάρτα Visa ή Visa Electron για ανάληψη χρημάτων από ΑΤΜ στις πόλεις. Η MasterCard μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα ΑΤΜ της τράπεζας BNI.

Σε σύγκριση με την Ευρώπη ή το εξωτερικό, η βανίλια της Μαδαγασκάρης και άλλα μπαχαρικά είναι φθηνά και η ποιότητα (ιδιαίτερα η βανίλια) είναι εξαιρετική. (Στη Μάντα, η βανίλια κοστίζει περίπου 2 € για δέκα λοβούς, σε σύγκριση με 15 € στη Γαλλία.)

Το φιλοδώρημα αποτελεί πηγή σημαντικής συζήτησης στη Μαδαγασκάρη και γίνεται ακόμα πιο περίπλοκο από το γεγονός ότι οι προσδοκίες ποικίλλουν ανάλογα με το αν ο πελάτης είναι ξένος ή ντόπιος. Στα εστιατόρια και τα μπαρ, συνιστάται φιλοδώρημα δέκα τοις εκατό του συνολικού λογαριασμού, αν και προειδοποιήστε ότι οι ντόπιοι συχνά αφήνουν πολύ λιγότερα. Σκεφτείτε να δώσετε φιλοδώρημα 1 $ ανά αποσκευή, εάν κάποιος σας βοηθήσει με τις αποσκευές σας. Στα ταξί, μόνο η στρογγυλοποίηση του ναύλου είναι επαρκής. Το φιλοδώρημα του ισοδύναμου 10-13 $ ανά ημέρα, εάν έχετε ιδιωτικό αυτοκίνητο με οδηγό, θεωρείται πολύ γενναιόδωρο, ενώ 5-10 $ ανά ημέρα είναι τυπικό για τις βασικές υπηρεσίες.

Ένα εύλογο φιλοδώρημα για έναν οδηγό πάρκου είναι 7-10 $ την ημέρα. Επειδή οι καθαριστές δωματίων του ξενοδοχείου δεν πληρώνονται συχνά, δοκιμάστε να βάλετε λίγα μετρητά στο δωμάτιο πριν κάνετε check out (πολλά ξενοδοχεία θα έχουν ένα κουτί φιλοδωρήματος στο λόμπι που μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για φιλοδώρημα ολόκληρου του προσωπικού). Όταν αποφασίζετε πόσα φιλοδωρήματα, έχετε κατά νου ότι ακόμη και ένας γιατρός ή καθηγητής πανεπιστημίου μπορεί να κερδίζει λιγότερα από 200,000 Ar το μήνα και ότι σε απομακρυσμένες περιοχές, το φιλοδώρημά σας μπορεί να δημιουργήσει προσδοκίες για άλλους που σας ακολουθούν, μερικοί από τους οποίους μπορεί να είναι ερευνητές ή εργάτες αρωγής με λίγα χρήματα.

Η ποιότητα του καταλύματος ποικίλλει σημαντικά σε όλη τη χώρα, από κρεβάτια μολυσμένα με σφάλματα σε κοιτώνες έως πολυτελή θέρετρα πέντε αστέρων. Η πλειονότητα των εγκαταστάσεων θα προσφέρει τιμές ξενοδοχείων ανά δωμάτιο, αλλά πολλά premium θέρετρα ενδέχεται να αναφέρουν τιμές ανά άτομο. Σχεδόν όλα τα πιο ακριβά καταλύματα προσφέρουν δίχτυα εντόμων και ιδιωτικές τουαλέτες, αλλά τα μέρη χαμηλότερης ποιότητας μπορεί να απαιτούν από εσάς να παρέχετε το δικό σας δίχτυ και κλινοσκεπάσματα.

Η καθημερινή ζωή στη Μαδαγασκάρη διέπεται από μια ποικιλία fady (ταμπού) που διαφέρουν ανά περιοχή. Μπορεί να απαγορεύουν ορισμένα τρόφιμα (χοιρινό, λεμούριοι, χελώνες κ.λπ.), τη χρήση συγκεκριμένων χρωμάτων και το κολύμπι σε ποτάμι ή λίμνη. Η πρακτική του «Fady» περιορίζεται κυρίως σε αγροτικές περιοχές, καθώς οι επισκέπτες που μένουν σε μεγάλες πόλεις είναι απίθανο να αντιμετωπίσουν αυτό το πρόβλημα. Υπάρχουν Fadys σε τοποθεσίες όπως το Antananarivo, αλλά η πλειοψηφία των Vazaha εξαιρείται.

Οι Fady αποδίδονται σε προγόνους, στους οποίους οι Μαδαγασκοί, ανεξάρτητα από την πίστη τους, δείχνουν ευλάβεια. Ακόμα κι αν δεν συμφωνείτε με τους περιορισμούς, είναι καλύτερο να τους ακολουθήσετε και να μην τους παραβιάσετε. Όταν φτάσετε για πρώτη φορά σε μια νέα τοποθεσία, μάθετε για τα τοπικά έθιμα.

Χρησιμοποιήστε τον όρο "tompoko (toom-pook)" με τον ίδιο τρόπο που θα κάνατε "Sir" ή "Ma'am" στα αγγλικά όταν απευθύνεστε σε κάποιον μεγαλύτερο από εσάς ή σε θέση εξουσίας (π.χ. αστυνομικοί, στρατιωτικοί, τελωνειακοί υπάλληλοι). Στη Μαδαγασκάρη, ο σεβασμός προς τους πρεσβύτερους και τις έγκυρες προσωπικότητες είναι απαραίτητος.

Ποτέ μην φωτογραφίζετε έναν τάφο χωρίς να έχετε λάβει πρώτα άδεια. Πριν τραβήξετε φωτογραφίες, να παίρνετε πάντα άδεια. Επιπλέον, εάν έχετε δουλειά σε ένα μακρινό χωριό ή χωριουδάκι, είναι φόμπα ή έθιμο να συναντήσετε πρώτα τον τοπικό αρχηγό. Εάν έχετε δουλειά να ολοκληρώσετε εκεί, η συνάντηση με αυτό το άτομο μπορεί να σας εξοικονομήσει πολύ χρόνο.

Κάθε μια από τις πολυάριθμες εθνοτικές υποομάδες της Μαδαγασκάρης έχει το δικό της σύνολο πεποιθήσεων, εθίμων και τρόπων ζωής που έχουν συνεισφέρει ιστορικά στις ξεχωριστές ταυτότητές τους. Ωστόσο, υπάρχει μια σειρά από πολιτιστικά χαρακτηριστικά που μοιράζονται σε όλο το νησί, με αποτέλεσμα μια ισχυρή πολιτιστική ταυτότητα της Μαδαγασκάρης. Οι παραδοσιακές αξίες της Μαδαγασκάρης τονίζουν τη fihavanana (αλληλεγγύη), τη βιντάνα (πεπρωμένο), το tody (κάρμα) και τη hasina, μια ιερή δύναμη ζωής που οι παραδοσιακές κοινότητες πιστεύουν ότι διαποτίζει και ως εκ τούτου νομιμοποιεί πρόσωπα εξουσίας εντός της κοινότητας ή του φα. Η περιτομή των ανδρών, οι ισχυροί οικογενειακοί δεσμοί, η διαδεδομένη πίστη στη δύναμη της μαγείας, οι μάντεις, η αστρολογία και οι μάγοι, και ο ιστορικός διαχωρισμός των κοινωνικών τάξεων σε αριστοκράτες, απλούς και σκλάβους είναι όλα πολιτιστικά χαρακτηριστικά που υπάρχουν σε όλο το νησί.

Παρά το γεγονός ότι οι κοινωνικές κάστες δεν αναγνωρίζονται πλέον νομικά, η συμμετοχή της προγονικής κάστας έχει σημαντικό αντίκτυπο στην κοινωνική θέση, τις οικονομικές ευκαιρίες και τις κοινοτικές ευθύνες. Σύμφωνα με ένα αρχαίο αστρολογικό σύστημα που καθιέρωσαν οι Άραβες, οι Μαδαγασκάρηδες συμβουλεύονται τον Mpanandro («Κατασκευαστές των Ημερών») για να επιλέξουν τις πιο ευοίωνες ημέρες για μεγάλες περιστάσεις, όπως γάμους ή famadihana. Ομοίως, οι ombiasy (από τον olona-be-hasina, «άνθρωπος με μεγάλη αρετή») της νοτιοανατολικής εθνικής ομάδας Antemoro, οι οποίοι ανιχνεύουν την καταγωγή τους στους πρώτους Άραβες μετανάστες, χρησιμοποιούνταν συχνά από την αριστοκρατία πολλών πόλεων της Μαδαγασκάρης στην προ- αποικιοκρατική εποχή.

Οι πολλές ρίζες του πολιτισμού της Μαδαγασκάρης φαίνονται στις φυσικές του εκδηλώσεις. Η βαλίχα, το πιο εμβληματικό όργανο της Μαδαγασκάρης, είναι ένα σωληνίσκο από μπαμπού που φέρθηκε στη Μαδαγασκάρη από πρώιμους μετανάστες από το νότιο Βόρνεο και είναι εντυπωσιακά παρόμοιο σε σχήμα με αυτά που παρατηρούνται σήμερα στην Ινδονησία και τις Φιλιππίνες. Από άποψη συμβολισμού και δομής, τα παραδοσιακά σπίτια στη Μαδαγασκάρη είναι συγκρίσιμα με εκείνα του νότιου Βόρνεο, με ορθογώνια κάτοψη, οροφή κορυφής και κεντρικό πυλώνα στήριξης. Οι τάφοι είναι πολιτιστικά σημαντικοί σε πολλές περιοχές, αντανακλώντας την ευρεία ευλάβεια των προγόνων. Συνήθως κατασκευάζονται από πιο ανθεκτικά υλικά, όπως η πέτρα, και έχουν πιο περίτεχνα διακοσμητικά από τα σαλόνια. Το εθνικό ένδυμα της Μαδαγασκάρης, το υφαντό λάμπα, έχει εξελιχθεί σε μια ποικιλόμορφη και εκλεπτυσμένη μορφή τέχνης, με την κατασκευή και την ύφανση μεταξιού που χρονολογούνται από τους πρώτους κατοίκους του νησιού.

Η κουζίνα της Μαδαγασκάρης αντικατοπτρίζει την πολιτιστική επιρροή της Νοτιοανατολικής Ασίας, με ρύζι που σερβίρεται σε κάθε γεύμα και συνήθως συμπληρώνεται από ένα από τα διάφορα νόστιμα πιάτα με λαχανικά ή κρέας. Η ιερή σημασία των βοοειδών ζεμπού και η αναπαράσταση του πλούτου των ιδιοκτητών τους, και οι δύο παραδόσεις που προέρχονται από την αφρικανική ήπειρο, δείχνουν την αφρικανική επιρροή. Το θρόισμα των βοοειδών, που ξεκίνησε ως ιεροτελεστία για νεαρούς άνδρες στις πεδιάδες της Μαδαγασκάρης, όπου φυλάσσονται τα μεγαλύτερα κοπάδια βοοειδών, έχει εξελιχθεί σε μια επικίνδυνη και μερικές φορές θανατηφόρα εγκληματική επιχείρηση καθώς οι βοσκοί στα νοτιοδυτικά προσπαθούν να υπερασπιστούν τα βοοειδή τους με παραδοσιακά δόρατα ενάντια σε όλο και πιο ένοπλους επαγγελματίες θρόισμα.

Η Μαδαγασκάρη έχει δημιουργήσει ένα ευρύ φάσμα προφορικής και γραπτής λογοτεχνίας. Η ρητορική, όπως αντιπροσωπεύεται στα hainteny (ποίηση), kabary (δημόσιος λόγος) και ohabolana, είναι μια από τις σημαντικότερες δημιουργικές παραδόσεις του νησιού (παροιμίες). Το Ibonia, ένα επικό ποίημα που αποτελεί παράδειγμα αυτών των παραδόσεων, έχει περάσει από τις γενιές σε πολλές εκδοχές σε όλο το νησί, παρέχοντας μια εικόνα για τις ποικίλες μυθολογίες και τις πεποιθήσεις των παραδοσιακών ομάδων της Μαδαγασκάρης. Τον εικοστό αιώνα, καλλιτέχνες όπως ο Jean-Joseph Rabearivelo, ο πρώτος σύγχρονος ποιητής της Αφρικής, και ο Elie Rajaonarison, ένα παράδειγμα της νέας γενιάς της ποίησης της Μαδαγασκάρης, συνέχισαν την παράδοση. Εκατοντάδες τοπικά μουσικά στυλ, όπως το παράκτιο salegy ή η ορεινή χιραγκάσι, ζωντανεύουν τις συγκεντρώσεις στα χωριά, τις τοπικές πίστες χορού και τα εθνικά ραδιόφωνα στη Μαδαγασκάρη. Η Μαδαγασκάρη έχει επίσης μια αναπτυσσόμενη κουλτούρα κλασικής μουσικής, η οποία προωθείται μέσω ακαδημιών νέων, ομάδων και ορχήστρων που ενθαρρύνουν τους νέους να συμμετέχουν στην κλασική μουσική.

Οι πλαστικές τέχνες ασκούνται επίσης ευρέως στο νησί. Εκτός από τις παραδόσεις της ύφανσης και της κατασκευής λάμπας, η ράφι και άλλα γηγενή φυτικά υλικά έχουν υφανθεί σε μια ποικιλία χρήσιμων προϊόντων, όπως χαλάκια δαπέδου, καλάθια, πορτοφόλια και καπάκια. Η ξυλογλυπτική είναι μια καλά ανεπτυγμένη μορφή τέχνης, με τοπικά στυλ που φαίνονται στη διακόσμηση των κιγκλιδωμάτων του μπαλκονιού και άλλων αρχιτεκτονικών στοιχείων. Οι γλύπτες κατασκευάζουν μια μεγάλη γκάμα επίπλων και οικιακών αντικειμένων, καθώς και αλόαλους νεκρικούς στύλους και ξύλινα γλυπτά, πολλά από τα οποία διατίθενται στο εμπόριο στους τουρίστες. Οι Ζαφιμανίροι των διακοσμητικών και χρηστικών παραδόσεων ξυλουργικής των κεντρικών ορεινών περιλήφθηκαν στον κατάλογο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO το 2008.

Οι κάτοικοι του Antaimoro έχουν μια μακροχρόνια πρακτική να φτιάχνουν χαρτί με λουλούδια και άλλα φυσικά στοιχεία ενσωματωμένα σε αυτό, το οποίο έχουν αρχίσει να πωλούν σε οικοτουρίστες.

Τα ρούχα, καθώς και τα τραπεζομάντιλα και άλλα υφάσματα οικιακής χρήσης, είναι κεντημένα και τραβηγμένα με νήματα στο χέρι και πωλούνται σε τοπικές εκθέσεις χειροτεχνίας. Ένας μικρός αλλά αυξανόμενος αριθμός γκαλερί καλών τεχνών στο Ανταναναρίβο και σε άλλες μητροπολιτικές περιοχές πωλούν πίνακες ντόπιων καλλιτεχνών, ενώ ετήσιες εκδηλώσεις τέχνης όπως η υπαίθρια έκθεση Hosotra της πρωτεύουσας συμβάλλουν στη συνεχή ανάπτυξη των καλών τεχνών της χώρας.

Στη Μαδαγασκάρη, έχουν αναπτυχθεί μια ποικιλία από παραδοσιακά χόμπι. Στις παράκτιες περιοχές, το moraingy, ένα είδος μάχης σώμα με σώμα, είναι μια δημοφιλής δραστηριότητα θεατών. Ιστορικά ήταν μια ανδροκρατούμενη δραστηριότητα, αν και οι γυναίκες άρχισαν πρόσφατα να συμμετέχουν. Σε αρκετές περιοχές, διεξάγεται επίσης πάλη με ζεμπού, γνωστή ως σαβίκα ή tolon-omby. Ένα ευρύ φάσμα παιχνιδιών παίζονται εκτός από τα αθλήματα. Το Fanorona, ένα επιτραπέζιο παιχνίδι δημοφιλές στα Highlands, είναι ένα από τα πιο διάσημα. Σύμφωνα με τη μυθολογία, η διαδοχή του βασιλιά Andrianjaka μετά τον πατέρα του Ralambo επηρεάστηκε εν μέρει από την ενασχόληση του μεγαλύτερου αδελφού του Andrianjaka με το να παίζει fanorona σε βάρος των άλλων καθηκόντων του.

Τους τελευταίους δύο αιώνες, η Μαδαγασκάρη έχει εκτεθεί σε δυτικές δραστηριότητες αναψυχής. Το Rugby Union θεωρείται το εθνικό άθλημα της Μαδαγασκάρης. Το ποδόσφαιρο είναι επίσης αγαπητό. Στο πετάνκ, ένα γαλλικό παιχνίδι συγκρίσιμο με το μπόουλινγκ χλοοτάπητα που παίζεται εκτενώς σε αστικές περιοχές και στα Χάιλαντς, η Μαδαγασκάρη έχει αναδείξει έναν παγκόσμιο πρωταθλητή. Το ποδόσφαιρο, ο στίβος, το τζούντο, η πυγμαχία, το μπάσκετ γυναικών και το γυναικείο τένις είναι μερικά από τα πιο δημοφιλή σχολικά αθλήματα. Η Μαδαγασκάρη συμμετείχε σε Ολυμπιακούς Αγώνες για πρώτη φορά το 1964, ενώ έχει συμμετάσχει και σε Αφρικανικούς Αγώνες. Στη Μαδαγασκάρη, ο προσκοπισμός εκπροσωπείται από μια τοπική ομοσπονδία τριών ομάδων προσκοπισμού. Το 2011, 14,905 άτομα προβλεπόταν να είναι μέλη.

Στο Antananarivo απονεμήθηκαν τα δικαιώματα να φιλοξενήσει πολλές από τις κορυφαίες διεθνείς διοργανώσεις μπάσκετ της Αφρικής, συμπεριλαμβανομένου του Πρωταθλήματος FIBA ​​Africa 2011, του Πρωταθλήματος FIBA ​​Αφρικής 2009 για γυναίκες, του 2014 FIBA ​​Africa Under-18 Championship, του 2013 FIBA ​​Africa Under-16 Championship και του Πρωτάθλημα FIBA ​​Αφρικής κάτω των 2015 ετών 16 για γυναίκες, χάρη στις προηγμένες αθλητικές εγκαταστάσεις της.

Ο οικισμός της Μαδαγασκάρης είναι ένα θέμα συνεχούς μελέτης και συζήτησης. Κομμένα σημάδια σε οστά που ανακαλύφθηκαν στα βορειοδυτικά και πέτρινα εργαλεία που ανακαλύφθηκαν στα βορειοανατολικά υποδηλώνουν ότι οι τροφοσυλλέκτες επισκέφτηκαν τη Μαδαγασκάρη περίπου το 2000 π.Χ. Οι αρχαιολόγοι έχουν συχνά υποθέσει ότι οι πρώτοι κάτοικοι ήρθαν σε διαδοχικά κύματα μεταξύ 350 π.Χ. και 550 μ.Χ., αλλά άλλοι είναι δύσπιστοι για χρονολογίες παλαιότερες από το 250 μ.Χ. Σε κάθε περίπτωση, αυτές οι ημερομηνίες τοποθετούν τη Μαδαγασκάρη ως μία από τις τελευταίες μεγάλες χερσαίες μάζες του κόσμου που αποικίστηκαν από τον άνθρωπο.

Τα σκάφη εξώθησης έφεραν τους πρώτους μετανάστες από το νότιο Βόρνεο. Η γεωργία κοπής και καύσης χρησιμοποιήθηκε από τους πρώτους μετανάστες για να αφαιρέσουν τα παράκτια τροπικά δάση για καλλιέργειες. Οι πρώτοι κάτοικοι συνάντησαν την άφθονη μεγαπανίδα της Μαδαγασκάρης, η οποία περιελάμβανε γιγάντιους λεμούριους, ελέφαντα πουλιά, τεράστιο βόθρο και τον ιπποπόταμο της Μαδαγασκάρης, τα οποία έχουν πλέον εξαφανιστεί λόγω του κυνηγιού και της υποβάθμισης των οικοτόπων. Μέχρι το 600 μ.Χ., ομάδες αυτών των πρώτων μεταναστών είχαν αρχίσει να καταστρέφουν τα δάση των κεντρικών ορεινών. Μεταξύ του έβδομου και του ένατου αιώνα, Άραβες έμποροι έφτασαν για πρώτη φορά στο νησί. Γύρω στο 1000 μ.Χ., έφτασε ένα κύμα μεταναστών που μιλούσαν Μπαντού από τη νοτιοανατολική Αφρική. Εισήγαγαν το ζεμπού, μια μακρόκερη αγελάδα με τεράστια κοπάδια που διατηρούσαν.

Οι αρδευόμενοι ορυζώνες είχαν δημιουργηθεί στο βασίλειο της κεντρικής ορεινής περιοχής Betsileo έως το 1600, και έναν αιώνα αργότερα, ορυζώνες με αναβαθμίδες είχαν εξαπλωθεί σε όλο το γειτονικό Βασίλειο της Imerina. Μέχρι τον 17ο αιώνα, τα κεντρικά υψίπεδα είχαν μετατραπεί πλήρως από δασικό περιβάλλον σε οικοσύστημα λιβαδιών λόγω της αυξανόμενης καλλιέργειας γης και της διαρκώς αυξανόμενης ανάγκης για βοσκοτόπια ζεμπού. Οι κάτοικοι της Merina, που μπορεί να έφτασαν στα κεντρικά υψίπεδα μεταξύ 600 και 1000 ετών, αναφέρουν ότι συνάντησαν μια καθιερωμένη κοινότητα γνωστή ως Vazimba στην προφορική τους ιστορία. Οι Βαζίμπα αφομοιώθηκαν ή εκδιώχθηκαν από τα υψίπεδα από τους μονάρχες της Μερίνας Αντριαμανέλο, Ραλάμπο και Αντριανιάκα τον 16ο και τις αρχές του 17ου αιώνα. Ήταν πιθανώς απόγονοι ενός προγενέστερου και λιγότερο τεχνολογικά εξελιγμένου κύματος αποικισμού της Αυστρονησίας. Πολλές παραδοσιακές φυλές της Μαδαγασκάρης βλέπουν τα πνεύματα Vazimba ως tompontany (προγονικοί άρχοντες της γης) σήμερα.

Τα πρώτα χρόνια μετά τον ανθρώπινο αποικισμό, η Μαδαγασκάρη ήταν ένα σημαντικό υπερωκεάνιο εμπορικό κέντρο που συνέδεε τα λιμάνια του Ινδικού Ωκεανού. Οι Άραβες ίδρυσαν εμπορικούς σταθμούς κατά μήκος της βορειοδυτικής ακτής της Μαδαγασκάρης τουλάχιστον τον 10ο αιώνα, φέρνοντας μαζί τους το Ισλάμ, την αραβική γραφή (η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη μεταγραφή της γλώσσας της Μαδαγασκάρης σε μια μορφή γραφής γνωστή ως sorabe), την αραβική αστρολογία και άλλες πολιτιστικές πτυχές . Ο Πορτογάλος καπετάνιος Ντιόγκο Ντίας είδε για πρώτη φορά το νησί το 1500 και ήταν η αρχή της ευρωπαϊκής αλληλεπίδρασης. Στα τέλη του 17ου αιώνα, οι Γάλλοι έχτισαν εμπορικούς σταθμούς κατά μήκος της ανατολικής ακτής.

Η Μαδαγασκάρη έγινε δημοφιλής μεταξύ των πειρατών και των ευρωπαίων εμπόρων, ειδικά εκείνων που ασχολούνταν με το υπερατλαντικό δουλεμπόριο, μεταξύ 1774 και 1824. Μερικοί ιστορικοί έχουν προτείνει το Nosy Boroha, ένα μικροσκοπικό νησί στα βορειοανατολικά της Μαδαγασκάρης, ως τοποθεσία του μυθικού πειρατικού παράδεισου του Libertalia. Πολλοί Ευρωπαίοι ναυτικοί ναυάγησαν στα ανοικτά των παραλιών του νησιού, συμπεριλαμβανομένου του Robert Drury, του οποίου το ημερολόγιο είναι μια από τις σπάνιες τεκμηριωμένες αφηγήσεις της ζωής στη νότια Μαδαγασκάρη κατά τη διάρκεια του δέκατου όγδοου αιώνα. Ο πλούτος που παρήγαγε το θαλάσσιο εμπόριο τροφοδότησε την ανάπτυξη οργανωμένων βασιλείων στο νησί, τα οποία μέχρι τον 17ο αιώνα είχαν γίνει πολύ ισχυρά. Η συμμαχία Μπετσιμισαράκα στην ανατολική ακτή, καθώς και τα αρχηγεία Σακαλάβα της Μενάμπε και της Μπόινα στη δυτική ακτή, ήταν μεταξύ αυτών. Το Βασίλειο της Ιμερίνας, με έδρα τα κεντρικά υψίπεδα και με έδρα το βασιλικό παλάτι του Ανταναναρίβο, προέκυψε περίπου την ίδια περίοδο, με αρχηγό τον βασιλιά Ανδριαμανέλο.

Το ορεινό βασίλειο της Imerina ήταν αρχικά μια μικρή δύναμη σε σύγκριση με τα μεγαλύτερα παράκτια βασίλεια όταν εμφανίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, και έγινε πολύ πιο αδύναμο στις αρχές του 18ου αιώνα όταν ο βασιλιάς Andriamasinavalona το χώρισε στους τέσσερις γιους του. Η Ιμερίνα αποκαταστάθηκε το 1793 από τον βασιλιά Ανδριαναμποινημερίνα (1787–1810) μετά από σχεδόν έναν αιώνα πολέμου και πείνας. Αυτός ο μονάρχης της Μερίνας επέκτεινε γρήγορα την εξουσία του στα γύρω βασίλεια, πρώτα από τον Αμποχιμάνγκα και μετά από τους Ρόβα του Ανταναναρίβο. Ο βασιλιάς Ραντάμα Α' (1810–28), γιος και διάδοχός του, κατάφερε να φέρει ολόκληρο το νησί υπό την εξουσία του και αναγνωρίστηκε από τη βρετανική διοίκηση ως βασιλιάς της Μαδαγασκάρης.

Το 1817, ο Ραντάμα υπέγραψε συμβόλαιο με τον Βρετανό κυβερνήτη του Μαυρικίου για την απαγόρευση του κερδοφόρου δουλεμπορίου σε αντάλλαγμα για στρατιωτική και οικονομική υποστήριξη από τους Βρετανούς. Η Ιεραποστολική Εταιρεία του Λονδίνου έστειλε τεχνίτες ιεραπόστολους στη Μαδαγασκάρη το 1818, συμπεριλαμβανομένων των Τζέιμς Κάμερον, Ντέιβιντ Τζόουνς και Ντέιβιντ Γκρίφιθς, οι οποίοι ίδρυσαν σχολεία, μετέγραψαν τη γλώσσα της Μαδαγασκάρης στο ρωμαϊκό αλφάβητο, μετέφρασαν τη Βίβλο και εισήγαγαν μια ποικιλία νέων τεχνολογιών στο νησί.

Σε απάντηση στην αυξανόμενη πολιτική και πολιτιστική καταπάτηση από τη Βρετανία και τη Γαλλία, ο διάδοχος του Ραντάμα, η βασίλισσα Ραναβαλόνα Α' (1828–61), εξέδωσε βασιλικό διάταγμα που απαγόρευε την πρακτική του Χριστιανισμού στη Μαδαγασκάρη και αναγκάζοντας τους περισσότερους ξένους να εγκαταλείψουν τη χώρα. Οι κάτοικοι της Μαδαγασκάρης μπορεί να κατηγορούν ο ένας τον άλλον για ποικίλα εγκλήματα, όπως ληστεία, Χριστιανισμός και, κυρίως, μαγεία, για τα οποία απαιτούνταν σχεδόν πάντα η εμπειρία της τανγκένα. Μεταξύ 1828 και 1861, η δοκιμασία της Ταγγένας στοίχισε τη ζωή σε περίπου 3,000 ανθρώπους κάθε χρόνο.

Εκείνοι που παρέμειναν στην Ημερίνα ήταν ο Ζαν Λαβόρντ, ένας βιομήχανος που υποστηρίχθηκε από τη μοναρχία που κατασκεύαζε πυρομαχικά και άλλες επιχειρήσεις, και ο Ζοζέφ-Φρανσουά Λαμπέρ, Γάλλος τυχοδιώκτης και έμπορος σκλάβων με τον οποίο ο τότε Πρίγκιπας Ραντάμα Β' υπέγραψε τη Χάρτα Λαμπέρ, μια αμφιλεγόμενη εμπορική συμφωνία. Ο Radama II (1861–63), που διαδέχθηκε τη μητέρα του, προσπάθησε να χαλαρώσει τις αυστηρές πολιτικές της βασίλισσας, αλλά καθαιρέθηκε δύο χρόνια αργότερα από τον πρωθυπουργό Rainivoninahitriniony (1852–1865) και μια συμμαχία Andriana (ευγενών) και Hova (κοινοί) αυλικοί , ο οποίος ήθελε να τερματίσει την πλήρη εξουσία του μονάρχη.

Μετά το πραξικόπημα, οι αυλικοί πρόσφεραν στη βασίλισσα του Ραντάμα Ρασοχερίνα (1863–68) την ευκαιρία να βασιλέψει, υπό τον όρο ότι συμφωνούσε να μοιραστεί την εξουσία με τον Πρωθυπουργό - ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο που θα σφραγιζόταν από τον πολιτικό τους γάμο. Η βασίλισσα Rasoherina συναίνεσε, παντρεύτηκε πρώτα τον Rainivoninahitriniony, μετά τον καθαίρεσε και παντρεύτηκε τον αδελφό του, Πρωθυπουργό Rainilaiarivony (1864–95), ο οποίος στη συνέχεια θα παντρευτεί τη βασίλισσα Ranavalona II (1868–83) και τη Queen Ranavalona III (1883–97).

Αρκετά μέτρα εφαρμόστηκαν κατά τη διάρκεια της 31χρονης θητείας του Rainilaiarivony ως Πρωθυπουργού για τον εκσυγχρονισμό και την εδραίωση της εξουσίας της κεντρικής κυβέρνησης. Σχολεία χτίστηκαν σε όλο το νησί και η φοίτηση έγινε υποχρεωτική. Βρετανοί ειδικοί προσλήφθηκαν για να εκπαιδεύσουν και να επαγγελματοποιήσουν τα στρατεύματα και η δομή του στρατού ενισχύθηκε. Η πολυγαμία καταργήθηκε και ο Χριστιανισμός, ο οποίος είχε ανακηρυχθεί η επίσημη θρησκεία της αυλής το 1869, ασπάστηκε από έναν αυξανόμενο αριθμό ανθρώπων παράλληλα με τις παραδοσιακές πεποιθήσεις. Τρία δικαστήρια ευρωπαϊκού τύπου δημιουργήθηκαν στην πρωτεύουσα και οι νομικοί κανόνες αναθεωρήθηκαν με βάση το βρετανικό κοινό δίκαιο. Ο Rainilaiarivony υπερασπίστηκε επίσης με επιτυχία τη Μαδαγασκάρη ενάντια σε πολυάριθμες γαλλικές αποικιακές εισβολές με τη διπλή του ιδιότητα ως Ανώτατος Διοικητής.

Το 1883, η Γαλλία εισέβαλε στη Μαδαγασκάρη σε αυτό που έγινε γνωστό ως ο πρώτος πόλεμος Φράνκο-Χόβα, κυρίως επειδή δεν είχε τηρηθεί η Χάρτα του Λάμπερτ. Η Μαδαγασκάρη έδωσε στη Γαλλία το βόρειο λιμάνι της πόλης Antsiranana (Diego Suarez) και πλήρωσε 560,000 φράγκα στους κληρονόμους του Lambert στο τέλος του πολέμου. Οι Βρετανοί αναγνώρισαν την πλήρη νόμιμη εγκατάσταση ενός γαλλικού προτεκτοράτου στο νησί το 1890, αλλά η κυβέρνηση της Μαδαγασκάρης αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον γαλλικό έλεγχο. Τον Δεκέμβριο του 1894 και τον Ιανουάριο του 1895, οι Γάλλοι βομβάρδισαν και κατέλαβαν τα λιμάνια Toamasina στην ανατολική ακτή και Mahajanga στη δυτική ακτή, αντίστοιχα, για να υποχρεώσουν την παράδοση.

Μετά από αυτό, μια γαλλική στρατιωτική ιπτάμενη στήλη βάδισε στο Ανταναναρίβο, με πολλούς στρατιώτες να υπέκυψαν σε ελονοσία και άλλες ασθένειες. Η Αλγερία και η Υποσαχάρια Αφρική έστειλαν ενισχύσεις. Η στήλη επιτέθηκε στο βασιλικό παλάτι με βαρύ πυροβολικό όταν έφτασε τον Σεπτέμβριο του 1895, προκαλώντας σοβαρούς θανάτους και αναγκάζοντας τη βασίλισσα Ranavalona III να παραδοθεί. Η μοναρχία της Μερίνα διαλύθηκε και η βασιλική οικογένεια εξορίστηκε στο νησί Ρεϋνιόν και την Αλγερία όταν η Γαλλία εισέβαλε στη Μαδαγασκάρη το 1896 και ανακήρυξε το νησί αποικία το επόμενο έτος, καταργώντας τη μοναρχία της Μερίνα και στέλνοντας τη βασιλική οικογένεια σε εξορία στο νησί Ρεϋνιόν και την Αλγερία. Στον απόηχο της γαλλικής κατάληψης του βασιλικού παλατιού, ένα διετές κίνημα αντίστασης καταργήθηκε με επιτυχία στα τέλη του 1897.

Οι φυτείες αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια της αποικιακής εξουσίας για την παραγωγή μιας σειράς εξαγωγικών καλλιεργειών. Η δουλεία καταργήθηκε το 1896, απελευθερώνοντας περίπου 500,000 σκλάβους. Πολλοί έμειναν στα σπίτια των πρώην ιδιοκτητών τους ως υπηρέτες ή αγρότες. Σε πολλές περιοχές του νησιού σήμερα διατηρούνται ισχυρές διακρίσεις έναντι των απογόνων σκλάβων. Στην πρωτεύουσα του Ανταναναρίβο, χτίστηκαν φαρδιές πλακόστρωτες λεωφόροι και χώροι συναντήσεων και το βασιλικό συγκρότημα Rova μετατράπηκε σε μουσείο. Πρόσθετα σχολεία κατασκευάστηκαν, ειδικά σε αγροτικές και παράκτιες περιοχές όπου δεν είχαν φτάσει ακόμη τα σχολεία της Μερίνας. Μεταξύ 6 και 13 ετών, η εκπαίδευση έγινε υποχρεωτική, με έμφαση στη γαλλική γλώσσα και στις πρακτικές δεξιότητες.

Οι Γάλλοι διατήρησαν τη βασιλική πρακτική της Merina να πληρώνουν φόρους με τη μορφή εργασίας, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή σιδηροδρόμων και δρόμων που συνέδεαν σημαντικές παράκτιες πόλεις με το Ανταναναρίβο. Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, οι στρατιώτες της Μαδαγασκάρης πολέμησαν για τη Γαλλία. Στη δεκαετία του 1930, οι Ναζί πολιτικοί θεωρητικοί επινόησαν το σχέδιο της Μαδαγασκάρης, το οποίο προσδιόριζε το νησί ως πιθανό προορισμό για τους Εβραίους της Ευρώπης που έπρεπε να απελαθούν. Η Μάχη της Μαδαγασκάρης, που διεξήχθη μεταξύ της διοίκησης του Βισύ και των Βρετανών, έλαβε χώρα στο νησί κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Η κατοχή της Γαλλίας κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο αμαύρωσε τη φήμη της αποικιακής διοίκησης στη Μαδαγασκάρη, πυροδοτώντας ένα αναπτυσσόμενο κίνημα ανεξαρτησίας που κορυφώθηκε με την Εξέγερση της Μαδαγασκάρης το 1947. Ως αποτέλεσμα αυτής της εκστρατείας, οι Γάλλοι ίδρυσαν μεταρρυθμισμένους θεσμούς το 1956 βάσει του Loi Cadre (Overseas Reform Act ), και η Μαδαγασκάρη ξεκίνησε την ειρηνική της μετάβαση στην ανεξαρτησία. Στις 14 Οκτωβρίου 1958, η Δημοκρατία της Μαδαγασκάρης ιδρύθηκε ως ανεξάρτητο κράτος εντός της Γαλλικής Κοινότητας. Με την επικύρωση του συντάγματος το 1959 και την πλήρη ανεξαρτησία στις 26 Ιουνίου 1960, έληξε μια περίοδος προσωρινής διοίκησης.

Η Μαδαγασκάρη έχει περάσει από τέσσερις δημοκρατίες από τότε που απέκτησε την ανεξαρτησία της, η καθεμία με τις δικές της τροποποιήσεις συντάγματος. Υπό την ηγεσία του διορισμένου από τους Γάλλους Προέδρου Philibert Tsiranana, η Πρώτη Δημοκρατία (1960–72) χαρακτηρίστηκε από μια συνέχιση ισχυρών οικονομικών και πολιτικών σχέσεων με τη Γαλλία. Οι Γάλλοι ομογενείς κατέλαβαν πολλές τεχνικές εργασίες υψηλού επιπέδου, ενώ οι Γάλλοι εκπαιδευτές, τα σχολικά βιβλία και το πρόγραμμα σπουδών χρησιμοποιήθηκαν σε σχολεία σε όλη τη χώρα. Η υποστήριξη του Τσιρανάνα σε αυτή τη «νεοαποικιακή» ρύθμιση πυροδότησε μια σειρά από διαδηλώσεις αγροτών και φοιτητών το 1972, οι οποίες ανέτρεψαν την κυβέρνησή του.

Την ίδια χρονιά, ο Γκάμπριελ Ραμαναντσοά, στρατηγός του στρατού, διορίστηκε προσωρινός πρόεδρος και πρωθυπουργός, αλλά αναγκάστηκε να παραιτηθεί το 1975 λόγω της κακής λαϊκής υποστήριξης. Ο συνταγματάρχης Richard Ratsimandrava, ο διάδοχός του, δολοφονήθηκε έξι ημέρες μετά την ανάληψη των καθηκόντων του. Μετά τον Ρατσιμαντράβα, ο στρατηγός Gilles Andriamahazo κυβέρνησε για τέσσερις μήνες πριν τον διαδεχθεί άλλος στρατιωτικός διορισμός, ο αντιναύαρχος Didier Ratsiraka, ο οποίος ηγήθηκε της σοσιαλιστικής-μαρξιστικής δεύτερης Δημοκρατίας από το 1975 έως το 1993.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξε μια πολιτική ευθυγράμμιση με τις χώρες του Ανατολικού Μπλοκ, καθώς και μια κίνηση προς την οικονομική απομόνωση. Αυτές οι πολιτικές, μαζί με τους οικονομικούς περιορισμούς που επέφερε η πετρελαϊκή κρίση του 1973, οδήγησαν στη γρήγορη κατάρρευση της οικονομίας της Μαδαγασκάρης και σε σοβαρή πτώση του βιοτικού επιπέδου, με το έθνος να κηρύσσει πτώχευση το 1979. Σε αντάλλαγμα για τη διάσωση της κατεστραμμένης οικονομίας της χώρας, η κυβέρνηση Ρατσιράκα συμφώνησε με τις απαιτήσεις του ΔΝΤ, της Παγκόσμιας Τράπεζας και άλλων διμερών χορηγών για διαφάνεια, μέτρα κατά της διαφθοράς και πολιτικές ελεύθερης αγοράς.

Η φθίνουσα δημοτικότητα του Ρατσιράκα κορυφώθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1980, όταν οι προεδρικές φρουρές άνοιξαν πυρ εναντίον άοπλων διαδηλωτών κατά τη διάρκεια μιας διαδήλωσης. Μέσα σε δύο μήνες, ο Albert Zafy (1993–96), ο οποίος κέρδισε τις προεδρικές εκλογές του 1992 και εγκαινίασε την Τρίτη Δημοκρατία (1992–2010), είχε σχηματίσει μια μεταβατική διοίκηση. Το νέο σύνταγμα της Μαδαγασκάρης δημιούργησε μια πολυκομματική δημοκρατία και μια κατανομή εξουσιών, δίνοντας στην Εθνοσυνέλευση σημαντική εξουσία. Τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι κοινωνικές και πολιτικές ελευθερίες και το ελεύθερο εμπόριο υπογραμμίστηκαν επίσης στο νέο σύνταγμα. Η οικονομική ύφεση, οι κατηγορίες για διαφθορά και η σύνταξη νόμων από τον Zafy για να παραχωρήσει στον εαυτό του περισσότερη εξουσία αμαύρωσαν τη θητεία του Zafy. Το 1996, παραπέμφθηκε και ο Νόρμπερτ Ρατσιραχονάνα ορίστηκε ως προσωρινός πρόεδρος για τους τρεις μήνες πριν από τις επόμενες προεδρικές εκλογές. Στη συνέχεια, ο Ρατσιράκα επανεξελέγη για δεύτερη θητεία σε μια πλατφόρμα αποκέντρωσης και οικονομικών μεταρρυθμίσεων, υπηρετώντας από το 1996 έως το 2001.

Οι αμφισβητούμενες προεδρικές εκλογές του 2001, στις οποίες τελικά κέρδισε ο τότε δήμαρχος του Ανταναναρίβο, Μαρκ Ραβαλομανάνα, οδήγησαν σε ένα επτάμηνο αδιέξοδο μεταξύ των υποστηρικτών του Ραβαλομανάνα και των υποστηρικτών του Ρατσιράκα το 2002. Οι προοδευτικές οικονομικές και πολιτικές πολιτικές του Ραβαλομανάνα, που προώθησαν τις επενδύσεις στον οικολογικό τουρισμό , επέτρεψαν τις άμεσες ξένες επενδύσεις και ανέπτυξαν περιφερειακές και διεθνείς εμπορικές σχέσεις, αντιστάθμισαν τελικά τις αρνητικές οικονομικές επιπτώσεις της πολιτικής κρίσης. Κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, η εθνική οικονομία επεκτάθηκε με ετήσιο ρυθμό 7% κατά μέσο όρο. Ο Ραβαλομανάνα τιμωρήθηκε από ντόπιους και ξένους παρατηρητές στο τελευταίο μέρος της δεύτερης θητείας του, οι οποίοι τον κατηγόρησαν για αυξανόμενο αυταρχισμό και διαφθορά.

Ο Andry Rajoelina, ο ηγέτης της αντιπολίτευσης και τότε δήμαρχος του Antananarivo, ηγήθηκε μιας εκστρατείας στις αρχές του 2009 για την απομάκρυνση του Ravalomanana από το αξίωμα σε μια παράνομη διαδικασία που γενικά θεωρείται πραξικόπημα. Ο Rajoelina ορίστηκε Πρόεδρος της Ανώτατης Μεταβατικής Αρχής, ενός προσωρινού κυβερνητικού οργάνου που έχει επιφορτιστεί με την προετοιμασία του έθνους για προεδρικές εκλογές, από το Ανώτατο Δικαστήριο τον Μάρτιο του 2009. Το 2010, ένα νέο σύνταγμα εγκρίθηκε με δημοψήφισμα, δημιουργώντας την Τέταρτη Δημοκρατία και διατηρώντας το προηγούμενο δημοκρατικό, πολυκομματικό σύστημα του συντάγματος. Η Hery Rajaonarimampianina ανακηρύχθηκε νικητής των προεδρικών εκλογών του 2013, οι οποίες θεωρήθηκαν δίκαιες και διαφανείς από τη διεθνή κοινότητα.

Η Μαδαγασκάρη είναι ένας σχετικά ασφαλής προορισμός. Ωστόσο, πρέπει να τηρείτε μερικές βασικές οδηγίες:

Οι επισκέπτες που επισκέπτονται τη Μαδαγασκάρη θα πρέπει να λάβουν υπόψη ένα ευρύ φάσμα θεμάτων υγείας. Στη Μαδαγασκάρη, εξακολουθούν να υπάρχουν ασθένειες όπως η πανούκλα, που είναι σχεδόν ανύπαρκτες αλλού. Για τους αλλοδαπούς, το πόσιμο νερό πρέπει σχεδόν πάντα να είναι επεξεργασμένο ή εμφιαλωμένο και να αποφεύγονται οι σαλάτες ή τα γεύματα με φρούτα ή λαχανικά χωρίς φλούδα. Ενώ η πανδημία του AIDS δεν έχει φτάσει ακόμη στα καταστροφικά επίπεδα που παρατηρούνται σε πολλά έθνη της Νότιας Αφρικής, πιστεύεται γενικά ότι το AIDS είναι ελάχιστα αναφερόμενο και σε άνοδο, επομένως δεν πρέπει να ρισκάρετε και να αποφύγετε το σεξ χωρίς προστασία με κάθε κόστος. Όταν κολυμπάτε, προσέχετε τα ανθρώπινα απόβλητα στο νερό, τα οποία μπορεί να προκαλέσουν χολέρα, τύφο και διάφορες άλλες ασθένειες. Πρόβλημα αποτελούν επίσης έντομα όπως οι βδέλλες και τα τροπικά παράσιτα.

Διερευνήστε εναλλακτικές λύσεις για την πρόληψη της ελονοσίας και αναλάβετε δράση. Εάν δεν λαμβάνετε προληπτικά μέτρα, φροντίστε να κοιμάστε με μια κουνουπιέρα και να χρησιμοποιείτε εντομοαπωθητικά καθώς πέφτει το σκοτάδι. Το απωθητικό για το δέρμα (μόνο απωθητικά που περιέχουν τουλάχιστον 40% DEET, όπως NoBite, Azeron Before Tropics και άλλα) είναι αποτελεσματικό, αλλά θα πρέπει να χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με απωθητικό για τα ρούχα (δηλ. NoBite). Το απωθητικό ρούχων είναι άοσμο μετά από περίπου μία ώρα και μπορεί να πλυθεί έως και τέσσερις φορές πριν χρειαστεί να εφαρμοστεί ξανά. Θα είστε πολύ ασφαλείς από τα τσιμπήματα των κουνουπιών εάν φοράτε ρούχα με μακριά μανίκια που έχουν υποστεί επεξεργασία με το απωθητικό και εφαρμόζετε απωθητικό στο δέρμα στα μέρη του δέρματος που δεν καλύπτονται. Θα μπορέσετε να αποφύγετε την προφύλαξη με τις περιβόητες παρενέργειές της εάν φοράτε ρούχα με μακριά μανίκια που έχουν υποστεί επεξεργασία με το απωθητικό και εφαρμόζετε απωθητικό στο δέρμα στα μέρη του δέρματος που δεν καλύπτονται. Ωστόσο, προσέξτε να λάβετε σοβαρά υπόψη το πρόβλημα της απώθησης, καθώς είναι πολύ εύκολο να γλιστρήσετε σε μια πιο «χαλαρή» στάση αφού μείνετε στη χώρα για λίγο.

Οι περιοχές που κατοικούνται από ανθρώπους θα έχουν πάντα σημαντικό αριθμό αδέσποτων σκύλων. Αποφύγετε τα αδέσποτα σκυλιά και παρόλο που τα δαγκώματα είναι ασυνήθιστα, εάν σας δαγκώσουν, ζητήστε αμέσως ιατρική βοήθεια, καθώς η λύσσα δεν είναι κάτι πρωτόγνωρο.

Θυμηθείτε ότι η Μαδαγασκάρη βρίσκεται στις τροπικές περιοχές, επομένως τα ηλιακά εγκαύματα και η θερμική εξάντληση είναι σημαντικές ανησυχίες. Διατηρήστε την ενυδάτωση και χρησιμοποιήστε άφθονο αντηλιακό. Να θυμάστε ότι μόνο και μόνο επειδή έξω έχει συννεφιά δεν σημαίνει ότι δεν θα καείτε από τον ήλιο.