Καλιμανέστι

Το Καλιμανέστι-Κατσιουλάτα είναι μια μικρή λουτρόπολη με 7.348 κατοίκους (απογραφή 2021) που βρίσκεται στην κομητεία Βάλτσεα της νότιας Ρουμανίας, περιβάλλοντας τον βόρειο τομέα της κομητείας κατά μήκος των δύο όχθων του ποταμού Ολτ και εφάπτοντας στις χαμηλότερες πλαγιές των Νότιων Καρπαθίων. Βρίσκεται στο νότιο άκρο της κοιλάδας του ποταμού Ολτ και καταλαμβάνει έναν ιστορικό διάδρομο διέλευσης μεταξύ των πεδιάδων της Ολτενίας και των υψωμάτων της Τρανσυλβανίας, με το αστικό της αποτύπωμα να εκτείνεται από τις ιαματικές πηγές της Κατσιουλάτα έως τους αρχαίους οικισμούς της Κόζια.

Η προέλευση του Καλιμανέστι βρίσκεται βαθιά στην αρχαιότητα, όπου οι Δάκες βοσκοί αναγνώρισαν για πρώτη φορά τις θεραπευτικές αρετές των ιαματικών νερών του. Το παλαιότερο τεκμηριωμένο κεφάλαιο της περιοχής εμφανίζεται στα τέλη της Ρωμαϊκής περιόδου, όταν, το 138 μ.Χ., αυτοκρατορικές λεγεώνες ίδρυσαν το φρούριο Αρουτέλα στο Μπιβολάρι—Αρουτέλα ήταν η ρωμαϊκή ονομασία για τους Ολτ. Αυτή η οχύρωση αγκυροβολούσε έναν ακμάζοντα αγροτικό οικισμό που αντικατόπτριζε τα περιγράμματα του ποταμού και την απότομη πλαγιά αυτού που η τοπική παράδοση θεωρούσε το ιερό δακικό όρος Κογκαίονον (σημερινό όρος Κόζια). Καθώς τα αυτοκρατορικά σύνορα διαλύονταν, ο οικισμός αυτός παρέμεινε, διαμορφωμένος από κύματα μετανάστευσης, από την άνοδο και την πτώση των πριγκιπάτων και από τον διαρκή μαγνητισμό των πηγών του.

Το 1388, ο Βοεβόδας Μιρτσέα ο Πρεσβύτερος καθαγίασε τη Μονή Κόζια στην καρδιά του Καλιμανέστι, σηματοδοτώντας την 20ή Μαΐου ως ημερομηνία ίδρυσης της κοινότητας. Το κληροδότημα του Μιρτσέα, που ανεγέρθηκε πάνω στην πρώην περιουσία του βογιάρου του Ναν Ούντομπα, σηματοδοτούσε κάτι περισσότερο από ευσέβεια: συνέδεσε τον χώρο με το αναδυόμενο μωσαϊκό της βλαχικής κρατικής υπόστασης. Υπό τους διαδοχικούς ηγεμόνες -μεταξύ των οποίων και ο Ματέι Βασάραβα- το μοναστήρι έγινε τόσο δυναστικό μαυσωλείο όσο και σημείο αναφοράς για τους πιστούς. Οι θρύλοι αναφέρουν ότι ο ίδιος ο Μιρτσέα αναζήτησε ανακούφιση στα θειούχα νερά δίπλα στην ίδρυσή του. αιώνες αργότερα, η συνοδεία του διαδόχου του θα ακολουθούσε το παράδειγμά του.

Το μεσαιωνικό χωριό που συγκεντρώθηκε γύρω από την Κόζια ήταν μόνο ένα από τα πέντε αγροτικά χωριά που διοικούνται από την πόλη σήμερα: δίπλα στην Κασιουλάτα βρίσκονται η Τζιμπλέα Νουά, η Τζιμπλέα Βέτσε, η Σέακα και η Πάουσα. Από αυτά, η Κασιουλάτα εξελίχθηκε στον πυρήνα του θέρετρου, προσελκύοντας την πληθώρα ιαματικών πηγών και την εγγύτητα με τους ιερούς χώρους της Κόζια. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, η Καλιμανέστι παρέκαμψε τη συνήθη εξέλιξη από χωριουδάκι σε πόλη, αποκτώντας άμεσα το καθεστώς του θέρετρου - μια απόδειξη της φήμης των νερών της. Όταν η Δρ. Κάρολ Νταβίλα εξήρε την Πηγή Νο. 1 στον Αυτοκράτορα Ναπολέοντα Γ΄ στο Παρίσι, ο αυτοκρατορικός αγγελιοφόρος μετέφερε εμφιαλωμένο μεταλλικό νερό στους Κεραμεικούς. Με τη σειρά του, ο Φραγκίσκος Ιωσήφ της Αυστροουγγαρίας επωφελήθηκε από τις λουτρικές θεραπείες της.

Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, στους πρόποδες της Κατσιουλάτα ξεφύτρωσαν όχθες ξενοδοχείων, σανατορίων και ενός Κεντρικού Ξενοδοχείου σε στιλ κιόσκι, καθένα από τα οποία ήταν εξοπλισμένο τόσο για εξωτερικά λουτρά όσο και για εσωτερικές θεραπείες. Βίλες και καζίνο ελβετικού στιλ κοσμούσαν κάποτε το μοναδικό νησί της ενδοχώρας του Όλτ - το Όστροφ - όπου η ποπικαρία (αίθουσα μπόουλινγκ) και η σκηνή δίπλα στο ποτάμι πλαισίωναν τις τοπικές εορταστικές εκδηλώσεις. Ακόμη και το ερημητήριο του νησιού, που ιδρύθηκε από τον Νεάγκοε Μπασαράμπ, φιλοξενούσε επισκέπτες ανάμεσα σε αρχαία έλατα. Υδροτεχνικά έργα τη δεκαετία του 1970 ανέβασαν την εικόνα του νησιού, αλλά έκοψαν το σεβάσμιο δάσος του. Το καζίνο ερειπώθηκε και οι αντικαταστατικές φυτεύσεις δεν έχουν ακόμη ανακτήσει το μεγαλείο του αρχικού άλσους.

Η πληθυσμιακή πορεία του Καλιμανέστι αντικατοπτρίζει ευρύτερα κοινωνικά ρεύματα. Η απογραφή του 1930 κατέγραψε 2.876 κατοίκους. Μέχρι το 1956, ο αριθμός αυτός είχε διπλασιαστεί σε 6.651, ενισχυμένος από την μεταπολεμική ανάπτυξη. Μια αύξηση στα μέσα του αιώνα οδήγησε τον αριθμό σε 8.095 το 1977 και σε μια μετακομμουνιστική κορύφωση των 9.131 το 1992. Έκτοτε, η πόλη έχει συρρικνωθεί: 8.923 το 2002, 7.622 το 2011 και 7.348 το 2021. Εθνοτικά, οι Ρουμάνοι αποτελούν το 82,5% του πληθυσμού, οι Ρομά περίπου το 5,4% και το 12,0% είναι αδήλωτοι. Θρησκευτικά, το 86,3% είναι Ορθοδοξίας, το 12,9% απροσδιόριστο.

Τα πολυεπίπεδα ίχνη πίστης και αυτοκρατορίας διαπερνούν τα περίχωρα του Καλιμανέστι. Το ρωμαϊκό φρούριο Αρουτέλα σώζεται σε θραύσματα πέτρας στο Μπιβολάρι, τον χώρο στρατοπέδου του που γειτνιάζει με τα σύγχρονα υδροηλεκτρικά έργα της Κόζια. Πριν από αυτό, Δάκες και Ρωμαίοι πιστοί ανέβαιναν προς τα υψώματα της Κόζια. Στον δασώδη ορεινό όγκο βρίσκεται η Μονή Στάνισοαρα, περίπου έξι χιλιόμετρα από την πόλη, και η Μονή Τέρνου, απομονωμένη σε εντυπωσιακά υψίπεδα. Το Ερημητήριο του Αγίου Ιωάννη - «Η Εκκλησία κάτω από τον Βράχο» - βρίσκεται στο χείλος ενός περβάζιου, ενώ το Ερημητήριο Όστροβ παραμένει το παλαιότερο μοναστήρι στη Βλαχία. Στην πλευρά της Κόζια, ένα βραχώδες ακρωτήριο που ονομάζεται «Τραπεζάκι του Τραϊανού» διατηρεί την παράδοση του καταυλισμού του αυτοκράτορα κατά τη διάρκεια της δακικής του εκστρατείας - και ενέπνευσε τους στίχους του Δημήτριου Μπολιντινιανού.

Τα φυσικά τοπία αφθονούν. Ο καταρράκτης Lotrişor κατρακυλά σε μια στενή χαράδρα μόλις έξι χιλιόμετρα ανατολικά. Ο καταρράκτης Urzicii ή Gardului κατρακυλά δεκαεπτά μέτρα κατά μήκος ενός παραποτάμου του ρέματος Păuşa. Πέρα από αυτά, το Εθνικό Πάρκο Cozia καλύπτει περίπου 17.000 εκτάρια δάσους των Νοτίων Καρπαθίων - οξιές, έλατα, ερυθρελάτες και βελανιδιές που κατεβαίνουν σε επίπεδα μέχρι τον Olt, όπου ευδοκιμούν τουλίπες, η ενδημική τριανταφυλλιά Cozia (Centaurea stoebe coziensis) και άλλα αλπικά-βαλκανικά είδη. Καρπάθιες καφέ αρκούδες, λύκοι, λύγκες, αγριόγατες, ελάφια και αγριοκάτσικα περιφέρονται στα ύψη του. κοινές και κερασφόρες οχιές λιάζονται στους ηλιόλουστους βράχους του.

Οι πολιτιστικές προσωπικότητες έχουν σταματήσει στη σκιά του Καλιμανέστι. Τον Σεπτέμβριο του 1882, ο Μιχαήλ Εμινέσκου θρήνησε την παρακμή της βασιλικής και του μοναστηριακού περιβόλου της Κόζια —«ενός ιστορικού μνημείου σχεδόν τόσο παλιού όσο και της χώρας»— αναφέροντας στο Τίμπουλ ότι ο τόπος ανάπαυσης του μεγαλύτερου βοεβόδα της Βλαχίας είχε μετατραπεί σε «φυλακή». Τον χειμώνα του 1909, ο Οκταβιανός Γκόγκα διαχειμάζει στην Κατσιουλάτα, προετοιμάζοντας τον τόμο του La «Pământul ne cheamă» ενώ ατενίζει το παγωμένο Όλτ.

Ο κοινωνικός ιστός του θέρετρου κάποτε έσφυζε από ζωή στις φοιτητικές κατασκηνώσεις της Κατσιουλάτα, όπου γενιές μαθητών συγκεντρώνονταν πριν ξεκινήσουν πεζοπορίες στο Τέρνου, τη Στανισοάρα, το Ερημητήριο του Αγίου Ιωάννη ή το Όρος Κόζια. Χορευτικές βεράντες ζωντάνεψαν τις βραδιές κάτω από τα αστέρια του βουνού - οι αναμνήσεις τώρα ξεθωριάζουν καθώς πολλές βίλες σίγησαν.

Σήμερα, η βασική βιομηχανία του Καλιμανέστι παραμένει ο ιαματικός τουρισμός, με τις εγκαταστάσεις του να ανακαινίζονται στο πλαίσιο νέων επενδύσεων. Ο σιδηροδρομικός σταθμός της πόλης, που χτίστηκε το 1899, διατηρεί την ιστορική του πρόσοψη, ακόμη και όταν τα σύγχρονα βαγόνια σταματούν στην αποβάθρα του. Η Δημοτική Βιβλιοθήκη AE Baconschi, κάποτε καζίνο στο νησί Όστροφ, συγκαταλέγεται στα ιστορικά μνημεία της Ρουμανίας, μια υπενθύμιση ότι η αναψυχή και η ξεκούραση εδώ είναι από καιρό συνυφασμένες.

Για έναν ταξιδιώτη που φτάνει κατά μήκος του DN7 - του δεύτερου πιο πολυσύχναστου δρόμου στη Ρουμανία, που συνδέει τις πεδιάδες της Βλαχίας με την Τρανσυλβανία και στη συνέχεια με την Κεντρική Ευρώπη - η πόλη ξεδιπλώνεται ως ένα παλίμψηστο γεωλογίας, ιστορίας και αφοσίωσης. Οι ιαματικές πηγές της, λαξευμένες κατά τη διάρκεια χιλιετιών από υπόγεια θερμότητα, τα μοναστηριακά της θεμέλια, καθαγιασμένα από μεσαιωνικούς βοεβόδες, η ρωμαϊκή τοιχοποιία της, φθαρμένη από τον χρόνο, τα δασωμένα πάρκα της, γεμάτα ενδημική χλωρίδα και πανίδα: όλα συγκλίνουν κατά μήκος του ήσυχου ρεύματος του Όλτ. Εδώ, ανάμεσα σε ορεινούς βράχους και ποτάμια ροή, ένας επισκέπτης μπορεί να αισθανθεί την πολυεπίπεδη συνέχεια του τόπου: μια συνέχεια που, ακόμη και καθώς αλλάζει σε πληθυσμό και σκοπό, παραμένει συνδεδεμένη με τις πηγές που προσέλκυσαν αρχικά βοσκούς και αγίους.

Τον 21ο αιώνα, η Καλιμανέστι-Κατσιουλάτα βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι διατήρησης και ανανέωσης. Τα ερειπωμένα σανατόρια και τα σιωπηλά καζίνο της περιμένουν αποκατάσταση. Τα άλση και τα ασκηταριά της αξίζουν φυλασσόμενη διαχείριση. Τα νερά της απαιτούν την ίδια επιστημονική αυστηρότητα που αρχικά κίνησε την περιέργεια των Δακών. Καθώς η πόλη αναζητά νέους θαμώνες για την κληρονομιά των ιαματικών λουτρών της, η πρόκληση είναι να εξισορροπήσει το εμπόριο με τη φροντίδα, να τιμήσει τις παραδόσεις της θεραπείας χωρίς να τις περιορίσει σε θέαμα, και να διαφυλάξει το σιωπηλό βάθος του τόπου που αντηχεί σε κάθε πέτρα, σε κάθε ρυάκι της Κόζια και σε κάθε ανάσα που τραβάει κανείς ανάμεσα στους πρόποδες των Καρπαθίων. Με αυτόν τον τρόπο, η Καλιμανέστι μπορεί να διατηρήσει τη μακραίωνη συμφωνία της μεταξύ πολιτισμού και θεραπείας, διασφαλίζοντας ότι η αφήγησή της θα διαρκέσει ως ζωντανό μνημείο και ζωντανό σπα.