Μπαντ Σάλτσουφλεν

Το Μπαντ Σάλτσουφλεν, μια πόλη με 52.121 κατοίκους (τέλη 2013), εκτείνεται σε μια έκταση 100,06 km² σε οβάλ σχήμα στο ανατολικό χείλος της λεκάνης Ράβενσμπεργκ στη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία της Γερμανίας. Βρίσκεται στη συμβολή όπου ο Σάλτσε (τοπικά ονομάζεται Μπέγκα) εκβάλλει στον Βέρρε, και εκτείνεται περίπου δεκατρία χιλιόμετρα από ανατολικά προς δυτικά και έντεκα χιλιόμετρα από βορρά προς νότο. Το μείγμα πυκνοκατοικημένων πυρήνων και γύρω αγροτικών περιοχών, συνυφασμένο με δάση που φτάνουν σε ύψος 250 μέτρων και παραποτάμιες πεδιάδες σε ύψος 70 μέτρων, προσφέρει τόσο οικολογική ποικιλία όσο και μια αίσθηση οικειότητας. Αναγνωρισμένο από το 2008 ως μέρος του Φυσικού Πάρκου Δάσους Τεύτομπουργκ/Εγκέγκεμπιργκε, το Μπαντ Σάλτσουφλεν φέρει το παρατσούκλι «ο θεραπευτικός κήπος της Γερμανίας», μια απόδειξη των αλμυρών πηγών και της αιώνιας παράδοσης των σπα.

Λεπτομερώς, η γεωλογική δομή της πόλης αποκαλύπτει την προέλευση των θεραπευτικών νερών της. Τα υποκείμενα στρώματα από την Τριτογενή Περίοδο διασπώνται από Μεσοζωικά ρήγματα. Σε αυτές τις διασταυρώσεις, αναδύονται αλμυρές πηγές, δημιουργώντας τα καφέ εδάφη Podzol και Stagnosol που καλύπτουν τις πλημμυρικές πεδιάδες των ποταμών Werre και Salze. Τα νερά αναβλύζουν από βάθη που πλησιάζουν το ένα χιλιόμετρο, με την πλούσια σε ορυκτά άλμη τους να συλλέγεται ιστορικά σε μεσαιωνικά εργαστήρια αλατιού που ονομάζονται Salzhof - τα οποία εξακολουθούν να μνημονεύονται από το οικόσημο της πόλης. Αυτό το γεωλογικό δώρο διαμόρφωσε τόσο την οικονομία όσο και την ταυτότητα του Bad Salzuflen, προσελκύοντας εμπόρους, θεραπευτές και γιατρούς για περισσότερο από μια χιλιετία.

Ο οικισμός εμφανίζεται για πρώτη φορά σε αρχεία ως Uflon τον ενδέκατο αιώνα, με την παλαιογερμανική ρίζα να σημαίνει «δάσος». Καθώς η εξόρυξη αλατιού γινόταν πιο επικερδής, το όνομα εξελίχθηκε μέσω των Uflen, Mitteluflen και Dorf Uflen, και τελικά έγινε Salzuflen - «λουτρά αλατιού στο δάσος». Οι Κόμητες του Sternberg ανέβασαν τον οικισμό σε επίπεδο πόλης, οχυρώνοντάς τον με ένα κυκλικό τείχος που διαπερνούσε τέσσερις πύλες, καθεμία ευθυγραμμισμένη με γειτονικά χωριά ή πόλεις: το Schliepsteiner προς το Exter, το Heßkamper προς το Wüsten, το Arminius προς το Schotmar και τη δυτική Πύλη Herford, η οποία κάποτε πλαισιωνόταν από το τρίπυργο Katzenturm που σώζεται μέχρι σήμερα. Το εμπόριο του λεγόμενου λευκού χρυσού εμπλούτισε την πόλη, χρηματοδοτώντας το υπέροχο Bürgerhäuser της αναγεννησιακής περιόδου και το δημαρχείο που ανεγέρθηκε το 1545-47. Το παλαιότερο σωζόμενο κτίριο, ωστόσο, είναι ένα τριώροφο Traufenbau που χρονολογείται από το 1520.

Η εξέλιξη του Μπαντ Σάλτσουφλεν σε θέρετρο σπα ξεκίνησε με την ίδρυση κρατικών λουτρών υπό βασιλική προστασία, εδραιώνοντας τη φήμη του για τα νερά με θεραπευτικές ιδιότητες. Τρεις αλμυρές, τρεις ιαματικές και τρεις πόσιμες πηγές προσέδωσαν στην περιοχή τον τίτλο του κρατικού λουτρού Lippischer. Αν και τα «βασιλικά Solebads» ιδρύθηκαν τον δέκατο ένατο αιώνα, η πόλη δεν απέκτησε επίσημα το πρόθεμα «Bad» μέχρι τις 14 Απριλίου 1914. Οι νέοι κήποι σπα φύτρωσαν γύρω από το Gradierwerke - ξύλινες πέργκολες πάνω από τις οποίες στάζει άλμη, κορεσμένη έτσι τον αέρα με αερολύματα αλατιού. Οι επισκέπτες που αναζητούσαν ανακούφιση από αναπνευστικές παθήσεις συγκεντρώνονταν εδώ, αναπνέοντας το μικροκλίμα που ξεπλένει και καταπραΰνει τους βλεννογόνους.

Καθώς η εκβιομηχάνιση εκτοξευόταν σε όλη την Ευρώπη, το Μπαντ Σάλτσουφλεν αξιοποίησε τη στρατηγική, αν και όχι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη, τοποθεσία του. Το 1850, ο Χένρι Σάλομον Χόφμαν ίδρυσε τα εργοστάσια αμύλου Χόφμαν, τα οποία εξελίχθηκαν σε τον μεγαλύτερο παραγωγό αμύλου στην Ευρώπη. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, περίπου 1.200 εργαζόμενοι εργάζονταν στις εγκαταστάσεις στη σημερινή οδό Χόφμαν. Η ιδιοκτησία πέρασε στην Ciba-Geigy το 1981 και στη συνέχεια στην βρετανική Reckitt & Colman, η οποία σταμάτησε την τοπική παραγωγή το 1990. Παρά τους μετασχηματισμούς αυτούς, ο τομέας των σπα και της φιλοξενίας παρέμεινε ο βασικός οικονομικός άξονας, με τα πανδοχεία και τα ξενοδοχεία του να εξυπηρετούν μια σταθερή ροή επισκεπτών που αναζητούσαν υπηρεσίες υγείας.

Η δημοτική οργάνωση χωρίζει το Μπαντ Σάλτσουφλεν σε δώδεκα συνοικίες: την κύρια πόλη και έντεκα περιφερειακές περιοχές - Μπίμζεν-Άμσεν, Έρσεν-Μπρέντεν, Γκράστρουπ-Χέλσεν (με το Χέλσερχάιντε), Χόλτσχαουζεν (με το Σίλμπαχ), Λόκχαουζεν, Παπενχάουζεν (με το Φολκχάουζεν), Ρέτσεν, Σότμαρ, Βερλ-Άσπε (με το Κνετερχάιντε), Βίλφερ-Μπέξτεν και την εκτεταμένη Βύστεν, η οποία περιλαμβάνει χωριά όπως το Φρέτχολτς και το Πίλενμπρουχ. Τέσσερις τομείς - Μπαντ Σάλτσουφλεν (19.700 κάτοικοι), Σότμαρ (8.900), Βερλ-Άσπε (7.500) και Βύστεν (4.000) - αντιπροσωπεύουν περίπου το εβδομήντα πέντε τοις εκατό του πληθυσμού. Μια συνεχής δομημένη περιοχή συνδέει πέντε κεντρικές συνοικίες, αντανακλώντας την αστική ανάπτυξη που παρόλα αυτά δεν καταλαμβάνει τις κοντινές Λέμγκο, Λάγκε, Λέοπολντσεε, Μπίλεφελντ ή Χέρφορντ.

Το κλίμα της πόλης συμμορφώνεται με το πλήρως υγρό εύκρατο καθεστώς της κεντρικής Ευρώπης, με τις μέγιστες βροχοπτώσεις να καταγράφονται το καλοκαίρι. Μια μέση ετήσια θερμοκρασία 9,3 °C αντιστοιχεί στο γεωγραφικό πλάτος και υψόμετρο της πόλης, ενώ 743 mm βροχόπτωσης ξεπερνούν τον μέσο όρο της Βόρειας Γερμανίας (640 mm) και την εθνική τιμή (690 mm), ωστόσο παραμένουν ελαφρώς κάτω από τα 877 mm του Λίπε, χάρη στη σκιά που ρίχνει το δάσος Τευτοβούργου. Αυτές οι συνθήκες θρέφουν μικτά δάση σκληρού ξύλου, καταπράσινα πάρκα και γεωργικά χωράφια που περιβάλλουν τον αστικό πυρήνα.

Ένα μωσαϊκό θρησκευτικής κληρονομιάς διαποτίζει τους δρόμους και τις πλατείες του Bad Salzuflen. Η Ευαγγελική Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία του Αγίου Κίλιαν στο Schotmar στεγάζεται σε έναν χώρο λατρείας που χρονολογείται γύρω στο 800 μ.Χ., η νεογοτθική αίθουσα της εκκλησίας και ο οκταγωνικός πύργος-φανάρι αντηχούν αιώνες αφοσίωσης. Μέσα στην παλιά πόλη, η Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία της Πόλης στο Hallenbrink ανακατασκευάστηκε μετά από μια πυρκαγιά του 18ου αιώνα και αργότερα επεκτάθηκε το 1892. Ο άμβωνάς της του 1765 από τον Heinrich Kamp Meyer παραμένει ένα πολύτιμο τεχνούργημα. Η νεορομανικού ρυθμού Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία του Λυτρωτή, που καθαγιάστηκε το 1892 και επεκτάθηκε το 1909 και το 1939, μαρτυρά την αρχιτεκτονική αναβίωση της εποχής. Η μεταπολεμική ανοικοδόμηση απέδωσε την Καθολική Εκκλησία της Παναγίας (1956–59), αφιερωμένη ως «Μαρία, Παναγία, Βασίλισσα της Ειρήνης», ενώ ο μοντερνισμός στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ορίζει την Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Αναστάσεως, η οποία καθαγιάστηκε την Κυριακή του Ιωβηλαίου του 1966, με το εσωτερικό της να ζωντανεύει από τα έργα τέχνης των Hans-Helmuth και Margarete von Rath και να εξυπηρετεί τόσο τις Λουθηρανικές όσο και τις Μεταρρυθμισμένες εκκλησίες. Μια μέτρια Ρωμαιοκαθολική κοινότητα και μικρότερες Βαπτιστικές, Μεθοδιστικές, Μενονιτικές, Νεοαποστολικές, Αντβεντιστικές και Μουσουλμανικές συναθροίσεις συμπληρώνουν το μωσαϊκό των θρησκειών. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011, το 54,5% των κατοίκων ανήκουν στην Ευαγγελική Εκκλησία και το 11,6% στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, με το ένα τρίτο να μην είναι μέλη ή να ασπάζονται άλλα δόγματα.

Μια πλούσια πολιτιστική ζωή ξεδιπλώνεται στη σκηνή και στον ανοιχτό χώρο. Το λουτρό και θέατρο της πόλης, με τις 498 θέσεις του, φιλοξενεί περιοδεύουσες ομάδες όπως το Staatsensemble Detmold. Το παρακείμενο Kurpark και το εκτεταμένο Landschaftspark, που ιδρύθηκαν το 1907, καταλαμβάνουν συνολικά περίπου 120 στρέμματα γκαζόν, ώριμων δέντρων και σχολαστικά διαμορφωμένων παρτεριών. Με είσοδο από μια πύλη στο Kurgastzentrum, το Kurpark ακολουθεί τον Salze σε μια μεγάλη λίμνη όπου ένα σιντριβάνι σχηματίζει τόξο πάνω από ενοικιαζόμενα σκάφη. Πέρα από αυτό, δασωμένα μονοπάτια ανηφορίζουν τους λόφους Vierenberg και Loose προς τους δίδυμους πύργους του Μπίσμαρκ, που μνημονεύουν την εθνική ενότητα. Σε κεντρική τοποθεσία μέσα στο πάρκο βρίσκεται το θερμικό σιντριβάνι Leopold, του οποίου η ελληνικού στιλ στέγη ναού στεγάζει την ομώνυμη φούσκα, η οποία ανυψώθηκε σε βάθος 534 μέτρων το 1906. Στο Schotmar, το κτήμα Stietencron προσφέρει έναν διαμορφωμένο κήπο ανάμεσα σε αιωνόβια δέντρα.

Η αθλητική ζωή ακμάζει σε επίπεδο κοινότητας. Η SG Knetterheide/Schotmar αγωνίζεται στα περιφερειακά πρωταθλήματα χάντμπολ γυναικών, ενώ οι TuS Bexterhagen και SC Bad Salzuflen αγωνίζονται σε εθνικές διοργανώσεις. Οι ποδοσφαιριστές της SC Bad Salzuflen συμμετέχουν στη Landesliga από την σεζόν 2008/09. Οι ετήσιες εκδηλώσεις περιλαμβάνουν τον Μαραθώνιο Bad-Salzuflen, που διοργανώνεται για πρώτη φορά το 1993 το τελευταίο Σάββατο του Φεβρουαρίου, το Φεστιβάλ Kilian κάθε Οκτώβριο προς τιμήν του Αγίου Kilian του Schotmar, το Salzsiederfest τον Μάιο, που τιμά τους αρχαίους αλατεργάτες, και την χριστουγεννιάτικη αγορά Weihnachtstraum στο Salzhof και στους δρόμους στο τέλος του έτους.

Οι υποδομές μεταφορών συνδέουν το Bad Salzuflen με την περιοχή. Η Bundesstraße 239 διασχίζει την πόλη, ενώ ο αυτοκινητόδρομος A 2 (E 34) είναι προσβάσιμος στις διασταυρώσεις 28 και 29. Τη δεκαετία του 1980, μια τετράλινη οδογέφυρα που διασχίζει τους ποταμούς Bega και Werre μείωσε την κυκλοφοριακή συμφόρηση στο κέντρο της πόλης. Τέσσερις τοπικές γραμμές λεωφορείων συγκλίνουν στον τερματικό σταθμό «Am Markt», που λειτουργεί η Bad Salzuflen GmbH, θυγατρική της Stadtwerke, παρέχοντας ωριαίες συνδέσεις εντός της πόλης και προς το Bielefeld, το Herford, το Lemgo, το Oerlinghausen και το Vlotho-Exter τις καθημερινές. Οι τουρίστες μπορούν να χρησιμοποιήσουν το τρένο Pauline μέσω της λουτρόπολης. Από το 1881, ο σιδηρόδρομος Herford-Altenbeken (Regionalbahn 72) συνδέει το Bad Salzuflen με το Herford, το Lage, το Detmold, το Altenbeken και το Paderborn, με στάσεις επίσης στο Schotmar και το Sylbach. Οι ποδηλάτες ακολουθούν διαδρομές μεγάλων αποστάσεων όπως το ποδηλατόδρομο Wellness Radweg και το Weser-Lippe, ενώ οι τοπικές λωρίδες διασχίζουν ελικοειδώς το Landschaftskurpark και δίπλα στο Werre μέχρι το Herford.

Η οικονομική δραστηριότητα επικεντρώνεται στην υγειονομική περίθαλψη, τη φιλοξενία και την ελαφρά βιομηχανία. Η αλυσίδα ξενοδοχείων Maritim, η δεύτερη μεγαλύτερη της Γερμανίας, λειτουργεί εδώ μια αίθουσα συνεδριάσεων. Τα ιατρικά ιδρύματα περιλαμβάνουν τις κλινικές Burggraben και Flachsheide (Median), ένα ψυχιατρικό-ψυχοθεραπευτικό νοσοκομείο (Lippische Nervenklinik Dr. Spernau) και το Vitalzentrum με ένα ινστιτούτο για την έρευνα για τις εμβοές. Το ιαματικό λουτρό Vitasol, που τροφοδοτείται από πηγάδια βάθους 1.018 μέτρων, στεγάζει πολλαπλά λουτρά άλατος στους 38 °C, ένα πάρκο σάουνας, γυμναστήριο, κέντρο ομορφιάς, αθλητική θεραπεία και παιδική λέσχη. Εταιρείες όπως η Alba Moda (γυναικεία παραγγελία μέσω ταχυδρομείου), η Essmann (φωτισμός οροφής), η Dorma Glass (εξαρτήματα θυρών), η Sollich (μηχανήματα ζαχαροπλαστικής) και η Maritim διατηρούν την παραγωγή και τις υπηρεσίες. Αν και η αυτοκρατορία αμύλου της Hoffmann έχει σταματήσει την τοπική παραγωγή, η Reckitt Benckiser εξακολουθεί να διανέμει τα προϊόντα της.

Η παιδική ηλικία έως την εφηβεία βρίσκει υποστήριξη σε οκτώ δημοτικά σχολεία, είκοσι τρία νηπιαγωγεία και πολλά δευτεροβάθμια ιδρύματα: ένα γυμνάσιο, ένα γυμνάσιο και ένα λύκειο τόσο στο Lohfeld όσο και στο Aspe, καθώς και το Erich Kästner-Schule για μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες. Από το 2007, 372 εκπαιδευτικοί δίδαξαν 5.614 μαθητές σε αυτές τις βαθμίδες.

Μνημεία και μνημεία σημαδεύουν το αστικό τοπίο με αναμνήσεις τόσο εορταστικές όσο και μελαγχολικές. Το μνημείο των Αλατεργατών στο Salzhof - ένα μοτίβο λέβητα αλατιού από τη Marianne Herford Bleeke-Ehret (1988) - τιμά την αρχαία τέχνη. Το «Δέντρο της Ζωής» (1984) του Axel Seyler από μπρούντζο και γρανίτη βρίσκεται μπροστά στο νέο δημαρχείο στην Rudolph-Brandes-Allee. Ένας οβελίσκος προς τιμήν του φαρμακοποιού Rudolph Brandes (1795–1842) κοσμεί την όχθη του ποταμού. Το μνημείο του Eduard Hoffmann (1900) τιμά τον γιο του ιδρυτή του εργοστασίου αμύλου. Το ανάγλυφο «Διαφορά της Κρεμάλας» στα πρώην σύνορα Salzuflen-Schotmar θυμίζει μια γραφική αστική διαμάχη, με τις μορφές και το οικόσημό της χαραγμένα σε πέτρα. Στη Mauerstraße, μια πλάκα και ένα μνημείο του 1998 από τον Paul Meier Dahl σηματοδοτούν τον τόπο της συναγωγής που καταστράφηκε στις 9-10 Νοεμβρίου 1938. Μια εβραϊκή και γερμανική επιγραφή εκθειάζει τη μνήμη των αδικιών που επιβλήθηκαν υπό τον Εθνικοσοσιαλισμό. Σε κοντινή απόσταση, το εβραϊκό νεκροταφείο, που χρονολογείται ίσως από τον δέκατο έκτο αιώνα, αναστηλώθηκε μετά την καταστροφή του πολέμου, με την επτακλάδια λυχνία του να φέρει πενήντα ονόματα, τα οποία αργότερα συμπληρώθηκαν με δεκατέσσερα ακόμη. Από το 2010, οι Stolpersteine ​​του Gunter Demnig - μικρές πέτρες με ορειχάλκινη κορυφή - έχουν τοποθετηθεί έξω από πρώην κατοικίες θυμάτων των Ναζί, μια απόδειξη της μνήμης. Τα μνημεία πολέμου στο Ehrsen-Breden, το Biemsen-Ahmsen, το Wüsten, το Retzen, το Wülfer-Bexten και το Schotmar, καθώς και το κενοτάφιο Hermann Hosaeus (1923) πάνω από το νεκροταφείο του άνω βουνού, φιλοξενούν ετήσιες εκδηλώσεις μνήμης την Ημέρα Μνήμης.

Η αλληλεπίδραση της ιστορίας, της γεωλογίας, του πολιτισμού και της κοινότητας καθιστά το Bad Salzuflen ένα υπόδειγμα λουτρόπολης που εξισορροπεί την κληρονομιά του με τη σύγχρονη ζωντάνια. Οι ιαματικές πηγές του, κάποτε επαρχία εμπόρων αλατιού και ευγενών, εξυπηρετούν τώρα ασθενείς και παραθεριστές που αναζητούν ανάπαυλα ανάμεσα σε επιμελημένους κήπους και σύγχρονα κέντρα ευεξίας. Οι δρόμοι του, που χαρακτηρίζονται από αναγεννησιακές προσόψεις και αρχιτεκτονική θέρετρων από τα μέσα του αιώνα, μαρτυρούν αιώνες αλλαγής, ωστόσο η πόλη παραμένει συνεκτική, οι συνοικίες της διατηρώντας τα πλαίσια σε κλίμακα χωριού και τις γεωργικές παρυφές. Οι λόφοι, τα ποτάμια και οι πλημμυρικές πεδιάδες του Δάσους Τευτοβούργου διαμορφώνουν τόσο την οικονομία όσο και την αναψυχή, από μονοπάτια πεζοπορίας μέχρι ποδηλατόδρομους, από χειμερινές αγορές μέχρι καλοκαιρινές συναυλίες υπό ανοιχτό ουρανό.

Στο σύνολό του, το Μπαντ Σάλτσουφλεν αποτελεί ένα ζωντανό χρονικό: ένα μέρος όπου κάποτε έβραζαν αλμυρά νερά σε μεσαιωνικά εργαστήρια, αργότερα αναβλύζοντας από θερμικές γεωτρήσεις, τώρα κυλούσαν στο σύγχρονο Γκραντιέρβερκε. Όπου θωρακισμένες πύλες έδωσαν τη θέση τους σε πύλες ιαματικών λουτρών. Όπου εκκλησίες που καλύπτουν μια χιλιετία χειροτεχνίας στέκονται σε σιωπηλή αλληλεγγύη. Είναι μια πόλη μετρημένων αντιθέσεων - του κλινικού και του βουκολικού, του κοινοτικού και του εσωστρεφούς, του ιστορικού και του προοδευτικού. Εδώ, οι υπόγειες μνήμες της γης αναδύονται για να καλύψουν τις ανάγκες του σώματος και της ψυχής, επιβεβαιώνοντας τον διαχρονικό ρόλο του Μπαντ Σάλτσουφλεν ως θεραπευτικού κήπου της Γερμανίας.