Τα 10 μέρη που πρέπει να δείτε στη Γαλλία
Η Γαλλία είναι γνωστή για τη σημαντική πολιτιστική της κληρονομιά, την εξαιρετική κουζίνα και τα ελκυστικά τοπία της, γεγονός που την καθιστά την πιο δημοφιλή χώρα στον κόσμο. Από το να βλέπεις παλιά...
Η αρχαιολογία παρέχει το μόνο άμεσο παράθυρο σε μεγάλο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, παρέχοντας τα υλικά στοιχεία που αποτελούν τη βάση της κατανόησής μας για το παρελθόν. Κάθε ανασκαφή μπορεί να αναδιαμορφώσει δραματικά την ιστορία: για παράδειγμα, το Γκιόμπεκλι Τεπέ στη νοτιοανατολική Τουρκία (περίπου 9500–8000 π.Χ.) αποκάλυψε τεράστιους τελετουργικούς πέτρινους περιβόλους που χτίστηκαν από κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες. Αυτό «ξαναέγραψε το σενάριο» της Νεολιθικής εποχής, δείχνοντας ότι οι μνημειώδεις ναοί προηγούνται της γεωργίας. Ομοίως, η Πομπηία και το Ερκολάνο - ρωμαϊκές πόλεις που παγώθηκαν από τον Βεζούβιο το 79 μ.Χ. - δίνουν μια απαράμιλλη εικόνα της καθημερινής ζωής στην αρχαιότητα. Ο τάφος του Αιγύπτιου Φαραώ Τουταγχαμών (ανακαλύφθηκε το 1922) απέδωσε έναν εκπληκτικό θησαυρό βασιλικών αντικειμένων (συμπεριλαμβανομένης της διάσημης χρυσής νεκρικής μάσκας του), φέρνοντας την αρχαία Αίγυπτο στη δημόσια φαντασία.
Η ανακάλυψη της Στήλης της Ροζέτας το 1799 παρείχε ένα «κλειδί για την αποκρυπτογράφηση των ιερογλυφικών» προσφέροντας επιγραφές στα ελληνικά και τα αιγυπτιακά. Οι Ρόλοι της Νεκράς Θάλασσας (που βρέθηκαν το 1947) χαιρετίζονται ως «το σημαντικότερο αρχαιολογικό εύρημα του 20ού αιώνα», επειδή τα χειρόγραφα 2.000 ετών φώτισαν βιβλικά κείμενα και την εβραϊκή ιστορία. Σε κάθε περίπτωση, τα αντικείμενα από μια ανασκαφή μπορούν να ξαναγράψουν αφηγήσεις: Το Τσατάλχογιουκ στην Τουρκία έγινε θρυλικό ως μια μεγάλη νεολιθική «πρωτοπόλη» με πολύπλοκο πολεοδομικό σχεδιασμό και τέχνη, που περιγράφεται ως μια πόλη που προσφέρει «περισσότερες πληροφορίες για τη νεολιθική εποχή από οποιαδήποτε άλλη τοποθεσία στον κόσμο».
Η κληρονομιά της προϊστορικής Ευρώπης χαρακτηρίζεται από το Στόουνχεντζ (Ηνωμένο Βασίλειο) – «τον πιο αρχιτεκτονικά εκλεπτυσμένο προϊστορικό πέτρινο κύκλο στον κόσμο» – ενώ οι ναοί Άνγκορ της Νοτιοανατολικής Ασίας (Καμπότζη) διατηρούν το ζενίθ της Αυτοκρατορίας των Χμερ σε ένα απέραντο τοπίο ζούγκλας. Εμβληματικές τοποθεσίες στην Αμερική, όπως το Μάτσου Πίτσου (ακρόπολη των Ίνκας, Περού) και η Καόκια (πόλη του Μισισιπή, ΗΠΑ), ξεχωρίζουν ομοίως. Κάθε διάσημη ανασκαφή έχει αποφέρει γνώσεις για τη θρησκεία, την τεχνολογία, την κοινωνική ζωή ή τη μετανάστευση που καμία γραπτή πηγή δεν θα μπορούσε να παράσχει. Με λίγα λόγια, οι αρχαιολογικοί χώροι δεν είναι απλώς τουριστικά αξιοθέατα: είναι απτά χρονικά του ανθρώπινου πολιτισμού, από την τέχνη και την αρχιτεκτονική μέχρι τη διατροφή και τα συστήματα πεποιθήσεων.
Οι αρχαιολόγοι χρησιμοποιούν πολλαπλές τεχνικές χρονολόγησης για να προσδιορίσουν τις ηλικίες των χώρων και των ευρημάτων. Η χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα (C-14) μετρά οργανική ύλη (κάρβουνο, οστό, ξύλο) ηλικίας έως και ~50.000 ετών. Τα δείγματα βαθμονομούνται με ατμοσφαιρικά αρχεία για να δώσουν ημερολογιακές ημερομηνίες. Η δενδροχρονολογία (χρονολόγηση με δακτυλίους δέντρων) μπορεί να δώσει ακριβή έτη για ξύλινα ξύλα όταν υπάρχει μια μακρά τοπική ακολουθία. Για κεραμικά ή εστίες πέραν του εύρους C-14, η θερμοφωταύγεια ή η οπτικά διεγερμένη φωταύγεια μετρούν πότε τα ορυκτά είδαν τελευταία φορά το ηλιακό φως ή τη θερμότητα. Τα Bayesian στατιστικά μοντέλα ενσωματώνουν πλέον τη στρωματογραφία με πολλαπλές ημερομηνίες για μεγαλύτερη ακρίβεια.
Μόλις χρονολογηθούν τα αντικείμενα, οι επιστήμονες τα αναλύουν. Η τυπολογία της κεραμικής ή οι επιγραφές σε νομίσματα μπορούν να συνδέσουν περιόδους. Τα λίθινα εργαλεία θα μπορούσαν να αποδοθούν σε παλαιολιθικούς πολιτισμούς. Η ισοτοπική ανάλυση των οστών (άνθρακας, άζωτο) ανασυνθέτει τις αρχαίες δίαιτες και μεταναστεύσεις (π.χ. διάκριση θαλάσσιας έναντι χερσαίας τροφής ή περιφερειακή γεωλογία). Το αρχαίο DNA (aDNA) που ανακτάται από οστά και δόντια έχει φέρει επανάσταση στη βιοαρχαιολογία: μπορούμε πλέον να ανιχνεύσουμε γενετικές γενεαλογίες (Νεάντερταλ έναντι πρώιμου Homo sapiens ή μετακινήσεις πληθυσμών στην Αμερική). Ωστόσο, το aDNA είναι καταστροφικό για τα δείγματα και εξαιρετικά ευαίσθητο στη μόλυνση, επομένως τα εργαστήρια χρησιμοποιούν αυστηρά πρωτόκολλα καθαριότητας. Συχνά οι δοκιμές σταθερών ισοτόπων στο σμάλτο των δοντιών ή στα οστά αποκαλύπτουν τη διατροφή και το κλίμα καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής.
Η πρόσφατη τεχνολογία διευρύνει δραματικά όσα μπορούν να αποκαλύψουν οι ανασκαφές. Οι εναέριες έρευνες LiDAR (Ανίχνευση και Εύρεση Φωτός) μπορούν να διαπεράσουν το θόλο της ζούγκλας, όπως χρησιμοποιείται στην Κεντρική Αμερική για την αποκάλυψη πόλεων των Μάγια που είναι κρυμμένες κάτω από το δάσος. Η φωτογραμμετρία με drone παρέχει λεπτομερείς χάρτες τοποθεσίας και τρισδιάστατα μοντέλα ερειπίων. Τα GIS (Γεωγραφικά Συστήματα Πληροφοριών) ενσωματώνουν χωρικά δεδομένα (τοποθεσίες τεχνουργημάτων, χημεία εδάφους, παλιούς χάρτες) για ανάλυση. Η τρισδιάστατη σάρωση και εκτύπωση επιτρέπουν την εικονική ανακατασκευή εύθραυστων ευρημάτων (βλ. την προσέγγιση του Ψηφιακού Δάντη στα ιταλικά έργα της Πομπηίας).
Οι εργαστηριακές εξελίξεις περιλαμβάνουν την γονιδιωματική αλληλούχιση του αρχαιολογικού DNA, η οποία έχει ξαναγράψει χρονοδιαγράμματα (για παράδειγμα, η αλληλούχιση γονιδιωμάτων Νεάντερταλ και Ντενίσοβαν έδειξε αρχαία διασταύρωση με τον Homo sapiens). Φορητά εργαλεία πεδίου, όπως ο φορητός φθορισμός ακτίνων Χ (XRF), επιτρέπουν στους αρχαιολόγους να κάνουν στοιχειακή ανάλυση σε κεραμικά ή μέταλλα επί τόπου. Η τηλεπισκόπηση (δορυφορική ή επίγεια) μπορεί να ανιχνεύσει ίχνη διαταραχών του εδάφους ή καμένες δομές υπόγεια. Ορισμένοι εκσκαφείς χρησιμοποιούν εικονική πραγματικότητα και φωτογραμμετρία για να δημιουργήσουν καθηλωτικές περιηγήσεις στο χώρο για τους επισκέπτες - ουσιαστικά ένα «παράθυρο» αρχαιολογίας για εκπαίδευση.
Η ανασκαφή είναι μόνο η μισή υπόθεση. Η συντήρηση των ευρημάτων και η ανάλυση μετά την ανασκαφή είναι εξίσου κρίσιμες. Τα οργανικά υλικά (ξύλο, υφάσματα, δέρμα) συχνά χρειάζονται άμεση σταθεροποίηση επί τόπου. Τα ευρήματα μεταφέρονται σε εργαστήρια όπου οι συντηρητές χρησιμοποιούν ελεγχόμενη υγρασία και χημικά για την πρόληψη της σήψης. Για παράδειγμα, το ξύλο που έχει πλημμυρίσει με νερό μπορεί να εμποτιστεί σε πολυαιθυλενογλυκόλη για να αντικαταστήσει το νερό στα κελιά του. Τα μέταλλα (σίδηρος, χαλκός, χρυσός) απαιτούν λουτρά αφαλάτωσης για να σταματήσει η διάβρωση.
Μετά τη συντήρηση, τα αντικείμενα καταγράφονται σε βάσεις δεδομένων με φωτογραφίες και δεδομένα προέλευσης. Η μακροχρόνια αποθήκευση ακολουθεί τα πρότυπα των μουσείων (συσκευασία χωρίς οξύ, έλεγχος κλίματος). Στη συνέχεια προχωρά η ακαδημαϊκή ανάλυση: οι ειδικοί μελετούν τα ζωοαρχαιολογικά ευρήματα για να συμπεράνουν τη διατροφή, οι αρχιτέκτονες μελετούν τα σχέδια των κτιρίων, οι επιγράφοι μεταφράζουν επιγραφές κ.λπ. Τα αποτελέσματα καταγράφονται σε εκθέσεις ανασκαφών και επιστημονικές δημοσιεύσεις. Τα μουσεία και οι αρχαιολόγοι σήμερα συχνά μοιράζονται δεδομένα σε μορφές ανοιχτής πρόσβασης (βάσεις δεδομένων GIS, ανοιχτές φωτογραφίες) όποτε είναι δυνατόν, αν και ορισμένες ιδιόκτητες αναλύσεις (όπως αδημοσίευτες ημερομηνίες άνθρακα) ενδέχεται να παρακρατούνται για συνεχιζόμενη μελέτη.
Η αρχαιολογία λειτουργεί εντός ενός νομικού πλαισίου προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η Σύμβαση της UNESCO του 1970 απαγορεύει το παράνομο εμπόριο τεχνουργημάτων και ενθαρρύνει τον επαναπατρισμό πολιτιστικής περιουσίας. Στην πράξη, κάθε χώρα έχει νόμους περί πολιτιστικής κληρονομιάς. Για παράδειγμα, η Αρχή Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου ελέγχει αυστηρά όλες τις ανασκαφές και τις εξαγωγές. Οι ΗΠΑ ψήφισαν τον νόμο NAGPRA το 1990 για την επιστροφή ανθρώπινων λειψάνων και ιερών αντικειμένων ιθαγενών Αμερικανών στις φυλές. Διάσημες περιπτώσεις επαναπατρισμού - όπως η επιστροφή μαρμάρων του Παρθενώνα ή χάλκινων γλυπτών του Μπενίν - υπογραμμίζουν την εμπλεκόμενη πολιτική.
Τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO (όπως η Άνγκορ, η Πέτρα, το Μάτσου Πίτσου) λαμβάνουν διεθνή αναγνώριση και συχνά υποστήριξη για τη διατήρησή τους, αλλά η εγγραφή δεν επιβάλλει αυτόματα την τοπική αστυνόμευση. Πολλές χώρες αντιμετωπίζουν λεηλασίες (βλ. ηθική παρακάτω) και πιέσεις ανάπτυξης. Ορισμένα έθνη απαιτούν άδειες ανασκαφής που να περιλαμβάνουν ερευνητικούς στόχους, δεσμεύσεις δημοσίευσης, ακόμη και διατάξεις ότι όλα τα ευρήματα παραμένουν στη χώρα.
Οι περισσότερες ανασκαφές χρηματοδοτούνται από ένα μείγμα πηγών: πανεπιστήμια (συχνά μέσω αρχαιολογικών τμημάτων ή ερευνητικών συμβουλίων), εθνικά αρχαιολογικά ινστιτούτα ή μουσεία. Οι επιχορηγήσεις από κυβερνητικούς επιστημονικούς ή πολιτιστικούς φορείς (π.χ. το NSF, το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Έρευνας ή το Βρετανικό Συμβούλιο) είναι συνηθισμένες. Πλούσιοι χορηγοί ή ΜΚΟ μερικές φορές χρηματοδοτούν τις ανασκαφές (η National Geographic Society έχει μακρά ιστορία χορηγίας επιτόπιας έρευνας).
Μια τυπική ανασκαφική περίοδος μπορεί να διαρκέσει εβδομάδες έως μήνες, συχνά κατά τη διάρκεια των ξηρών περιόδων ή του καλοκαιριού. Οι ομάδες μπορεί να αριθμούν από μια χούφτα (για μικρές έρευνες) έως δεκάδες (για μεγάλες ανασκαφές). Φοιτητές, εθελοντές και ειδικοί συμμετέχουν ανάλογα με τις ανάγκες. Οι προϋπολογισμοί καλύπτουν το προσωπικό, τον εξοπλισμό, τις αμοιβές των εργαστηρίων, τις άδειες και τη συντήρηση. Η εφοδιαστική περιλαμβάνει επίσης τη στέγαση (σκηνές ή τοπικά χωριά), τα τρόφιμα, τη μεταφορά βαρέων ευρημάτων (ορισμένες τοποθεσίες χρησιμοποιούν ζώα μεταφοράς ζώων ή ελικόπτερα σε απομακρυσμένες περιοχές) και μερικές φορές την ασφάλεια. Πολλά έργα συνεργάζονται με τοπικές αυτοδιοικήσεις ή γαιοκτήμονες. Οι αρχαιολόγοι συχνά εκπαιδεύουν τοπικούς εργαζόμενους για ανασκαφές και συντήρηση στο πλαίσιο της ανάπτυξης ικανοτήτων.
Η σύγχρονη αρχαιολογία δίνει έμφαση στην ηθική πρακτική. Αυτό σημαίνει συνεργασία με τις τοπικές κοινότητες και τα ενδιαφερόμενα μέρη, σεβασμό στους ιερούς τόπους και αποφυγή της έρευνας «αλεξίπτωτου». Η διαβούλευση με τους αυτόχθονες αποτελεί πλέον ρουτίνα σε πολλές χώρες, διασφαλίζοντας ότι οι ανασκαφές λαμβάνουν υπόψη τις αξίες της ζωντανής κληρονομιάς. Για παράδειγμα, οι αρχαιολογικές ομάδες συχνά εμπλέκουν τις κοινότητες των απογόνων στον σχεδιασμό (όπως σε πολλές ανασκαφές στη Βόρεια Αμερική όπου υπάρχουν φυλές ιθαγενών Αμερικανών).
Η λεηλασία και οι παράνομες αρχαιότητες παραμένουν ένα σημαντικό ηθικό πρόβλημα. Οι χώροι που έχουν ανασκαφεί μπορούν να λεηλατηθούν γρήγορα (ειδικά οι χώροι ταφής με ελκυστικά αντικείμενα). Οι αρχαιολόγοι μετριάζουν αυτό το πρόβλημα μέσω της δημόσιας εκπαίδευσης, των φυλάκων των χώρων και της επιτήρησης. Οι διεθνείς νόμοι (όπως η Σύμβαση της UNESCO του 1970) ποινικοποιούν το παράνομο εμπόριο, αλλά οι μαύρες αγορές εξακολουθούν να υπάρχουν. Έτσι, οι νόμιμες ανασκαφές δημοσιεύουν πλέον τα ευρήματα γρήγορα και συνεργάζονται με τις αρχές επιβολής του νόμου για τον εντοπισμό λεηλατημένων αγαθών.
Η υποβρύχια αρχαιολογία εφαρμόζει πολλές επίγειες αρχές, αλλά προσθέτει και τεχνολογία κατάδυσης. Τα πλοία και οι βυθισμένες τοποθεσίες (βυθισμένες πόλεις, κωμοπόλεις-λιμάνια) απαιτούν τηλεχειριζόμενα οχήματα (ROV), χαρτογράφηση σόναρ και εξειδικευμένους ανυψωτήρες. Οι συνθήκες πλημμύρας μπορούν να διατηρήσουν το ξύλο και τα υφάσματα καλύτερα από ό,τι στην ξηρά, αλλά η εκσκαφή είναι αργή (συχνά χρησιμοποιώντας βυθοκόρους νερού για την απαλή απομάκρυνση των ιζημάτων). Η διατήρηση είναι ακόμη πιο κρίσιμη (π.χ., το πολεμικό πλοίο Vasa στη Σουηδία έπρεπε να ψεκάζεται συνεχώς με χημικά μετά την ανέλκυση).
Αξιοσημείωτα υποβρύχια ευρήματα περιλαμβάνουν την ανακάλυψη του ναυαγίου του Τιτανικού το 1985 από τον Robert Ballard, 3.800 μέτρα κάτω από τον Ατλαντικό. Αυτή η αποστολή πρωτοστάτησε στην απεικόνιση βαθέων υδάτων και έθεσε ηθικές συζητήσεις σχετικά με τα δικαιώματα διάσωσης. Το ναυάγιο των Αντικυθήρων στα τέλη του 19ου αιώνα (Ελλάδα) απέδωσε τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων, έναν «υπολογιστή» 2.000 ετών με εξοπλισμό για αστρονομία και ημερολογιακά γεγονότα. Άλλα διάσημα ναυάγια: το σουηδικό πολεμικό πλοίο Vasa του 17ου αιώνα (ανελκύθηκε το 1961) και το εμπορικό πλοίο Uluburun της Εποχής του Χαλκού (ανακαλύφθηκε στα ανοιχτά της Τουρκίας, χρονολογείται στο 1300 π.Χ., με εξωτικό φορτίο). Αυτές οι υποβρύχιες «ανασκαφές» έχουν επεκτείνει τις γνώσεις μας για το εμπόριο, την τεχνολογία, ακόμη και το κλίμα (από διατηρημένους ξύλινους δακτυλίους).
Παρακάτω παρουσιάζουμε τριάντα από τις πιο διάσημες ανασκαφές στον κόσμο. Για κάθε τοποθεσία, δίνουμε μια σύντομη επισκόπηση (τοποθεσία, ημερομηνίες, πληθυσμός/πολιτισμός) ακολουθούμενη από το ιστορικό των ανασκαφών, τη σημασία τους, τα βασικά ευρήματα και τις τρέχουσες επιστημονικές συζητήσεις. (Οι τοποθεσίες ταξινομούνται κατά προσέγγιση με βάση την παγκόσμια φήμη, αλλά όλες είναι αξιοσημείωτες.)
Επισκόπηση: Ένα ιερό στην κορυφή ενός λόφου στο οροπέδιο της Ανατολίας. Οι άνθρωποι που έχτισαν το Γκιόμπεκλι Τεπέ ήταν κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες στο κατώφλι της γεωργίας. Έφτιαξαν τεράστιους κυκλικούς πέτρινους περιβόλους με σκαλιστούς πυλώνες σε σχήμα Τ, μερικοί από τους οποίους ζύγιζαν έως και 16 τόνους. Το συγκρότημα λειτουργούσε για αιώνες πριν θαφτεί σκόπιμα.
Οι σημαντικές ανασκαφές, που σημειώθηκαν για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1960, ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1990 υπό τον Γερμανό αρχαιολόγο Klaus Schmidt. Οι επόμενες ανασκαφές αποκάλυψαν πολλαπλούς κυκλικούς «ναούς» με περίτεχνα σκαλισμένα ανάγλυφα (ζώα, αφηρημένα σύμβολα). Η ανασκαφή συνεχίζεται, με κατασκευές σε πολλαπλά επίπεδα και ένα πλούσιο σύνολο μικρών ευρημάτων (εργαλεία οψιανού, θραύσματα κεραμικής, οστά ζώων).
Το Γκιόμπεκλι Τεπέ είναι επαναστατικό επειδή προηγείται παρόμοιων μνημειωδών χώρων κατά χιλιετίες. Δείχνει ότι η μεγάλης κλίμακας τελετουργική αρχιτεκτονική αναδύθηκε μεταξύ των μετακινούμενων κοινωνιών, όχι μόνο των εγκατεστημένων αγροτών. Αυτό υποδηλώνει ότι η κοινοτική θρησκεία μπορεί να οδήγησε στον εδραιωτικό θεσμό, και όχι το αντίστροφο.
Οι μελετητές συζητούν την κοινωνική δομή στο Γκεμπεκλί: Ήταν ένα κέντρο λατρείας που προσέλκυε πολλούς επισκέπτες ή ζούσαν τεχνίτες στο χώρο; Ο σκοπός της ταφής (σκόπιμη κάλυψη) παραμένει ασαφής. Κάποιοι ρωτούν αν η εικονογραφία συνδέεται με τον ύστερο νεολιθικό συμβολισμό. Νέες έρευνες με LiDAR και drone στοχεύουν στην εύρεση περισσότερων περιφερειακών δομών.
Επισκόπηση: Δύο ρωμαϊκοί οικισμοί κοντά στη Νάπολη καταστράφηκαν από την έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ. Η Πομπηία ήταν μια πολυσύχναστη εμπορική πόλη και το Ερκολάνο μια μικρότερη οικιστική πόλη με βίλες. Η τέφρα έθαψε τα κτίρια, διατηρώντας τα σχεδόν άθικτα.
Η Πομπηία ανασκάφηκε συστηματικά για πρώτη φορά τον 18ο αιώνα υπό τους Βουρβόνους βασιλιάδες της Νάπολης. Οι τοίχοι από τούβλα και τα αγάλματα του Ερκολάνο ήρθαν αργότερα, τα οποία αποκαλύφθηκαν με την εκσκαφή φρεατίων. Σήμερα, εκτίθενται τεράστιες περιοχές και των δύο χώρων: η αγορά, τα λουτρά, το αμφιθέατρο και οι κατοικίες της Πομπηίας (π.χ. Casa dei Vettii), οι πολυώροφες βίλες και τα πλωτά σπίτια του Ερκολάνο.
Η Πομπηία είναι μια χρονοκάψουλα της ρωμαϊκής αστικής ζωής. Οι αρχαιολόγοι μπορούν να περπατήσουν σε καταστήματα, ναούς και σπίτια όπως ακριβώς έκαναν και οι Ρωμαίοι. Τα ευρήματα (εκμαγεία θυμάτων, τοιχογραφίες, γκράφιτι) παρέχουν μια εικόνα για την καθημερινή ζωή, την τέχνη και τις κοινωνικές δομές. Η UNESCO σημειώνει την «αχανή έκταση της Πομπηίας» παράλληλα με το καλοδιατηρημένο μικρότερο Ερκολάνο. Κάθε γωνιά του δρόμου, φούρνος αρτοποιίας και στάβλος στην Πομπηία αφηγείται μια ιστορία, καθιστώντας την απαράμιλλη σε αρχαιολογική ορατότητα.
Οι διαχειριστές των χώρων δυσκολεύονται με τη διατήρηση: ηφαιστειακή τέφρα και η έκθεση σε αυτήν έχουν καταστρέψει τοιχογραφίες, ψηφιδωτά δάπεδα και κατασκευές, εγείροντας συζητήσεις σχετικά με τη διαχείριση της πολιτιστικής κληρονομιάς από την UNESCO. Η λεηλασία (ειδικά μικρών αντικειμένων) είναι λιγότερο προβληματική εδώ, αλλά ο βανδαλισμός και ο υπερπληθυσμός αποτελούν ανησυχίες. Ορισμένες έρευνες επικεντρώνονται στην υγεία των θυμάτων (ανάλυση σκελετών) και στην επέκταση των ανασκαφών κάτω από σύγχρονα κτίρια.
Επισκόπηση: Ο σφραγισμένος τάφος του Φαραώ Τουταγχαμών (Δυναστεία 18) στις Θήβες. Όταν ο Χάουαρντ Κάρτερ μπήκε το 1922, βρήκε τέσσερις θαλάμους γεμάτους θησαυρούς, ανέγγιχτους για πάνω από 3.000 χρόνια.
Ο τάφος του Τουταγχαμών ανακαλύφθηκε από τον Χάουαρντ Κάρτερ με χρηματοδότηση από τον Λόρδο Κάρναρβον. Ο Κάρτερ αφιέρωσε αρκετά χρόνια καταγράφοντας σχολαστικά τα περιεχόμενα του τάφου. Σε αντίθεση με τους τυπικούς μεγάλους τάφους, αυτός του Τουταγχαμών έχει μέτριο μέγεθος, γεγονός που αντικατοπτρίζει τον απροσδόκητα πρόωρο θάνατό του (ηλικία ~19 ετών). Αφού η ομάδα του Κάρτερ αφαίρεσε τα πάντα, ο τάφος κατέρρευσε. Σφραγίστηκε ξανά και το 2007 άνοιξε για τους επισκέπτες με ελεγχόμενη πρόσβαση.
Η KV62 έγινε εμβληματική για την επίδειξη της κλίμακας των βασιλικών ταφών. Η ανακοίνωση του Κάρτερ - «Θαυμάσια πράγματα» - συνόψισε τον αρχαιολογικό ενθουσιασμό. Το άθικτο σύνολο (επιχρυσωμένα έπιπλα, άρματα, ιερά) ήταν τόσο πλούσιο που μόνο ένα μικρό μέρος μπορούσε να αφαιρεθεί. Τα υπόλοιπα βρίσκονται τώρα ως επί το πλείστον στο Αιγυπτιακό Μουσείο του Καΐρου. Ανάμεσα στους θησαυρούς είναι «η περίφημη μάσκα από συμπαγές χρυσό που κοσμούσε τη μούμια του», η οποία χαιρετίστηκε ως ένα από τα αριστουργήματα της αρχαίας Αιγύπτου. Η ανακάλυψη εκτόξευσε επίσης τον τομέα της συντήρησης τάφων και ενίσχυσε το λαϊκό ενδιαφέρον για την Αιγυπτιολογία.
Η άθικτη φύση του τάφου του Τουταγχαμών (σε αντίθεση με τους περισσότερους λεηλατημένους αιγυπτιακούς τάφους) εγείρει ερωτήματα σχετικά με το γιατί θάφτηκε σε έναν μικρό τάφο. Ήταν ανήλικος βασιλιάς ή ήταν βιαστικός ο λόγος; Επίσης, οι σημειώσεις του Κάρτερ ήταν ελλιπείς, γεγονός που οδήγησε στην επανεξέταση των σημειώσεων, των φωτογραφιών, ακόμη και της αρχικής δομής του τάφου. Η ηθική των εκθεμάτων έχει συζητηθεί: πολλοί Αιγύπτιοι θέλουν να παραμείνουν περισσότεροι από τους θησαυρούς του βασιλιά στην Αίγυπτο και οι εργασίες συντήρησης των εναπομεινάντων τοιχογραφιών στον ταφικό θάλαμο βρίσκονται σε εξέλιξη.
Επισκόπηση: Ένας πήλινος στρατός σε φυσικό μέγεθος θαμμένος μαζί με τον πρώτο αυτοκράτορα της Κίνας (Τσιν Σι Χουάνγκ) στην επαρχία Σαανσί. Ο ίδιος ο τύμβος του μαυσωλείου παραμένει ανεκσκαφτος, αλλά χιλιάδες γλυπτοί στρατιώτες, άλογα και άρματα φυλάνε τον τάφο του.
Το 1974, ένας αγρότης που έσκαβε ένα πηγάδι κοντά στο Xi'an βρήκε απροσδόκητα θραύσματα κεραμικής. Οι αρχαιολόγοι ακολούθησαν γρήγορα και αποκάλυψαν χιλιάδες πήλινα αγάλματα σε τεράστιους λάκκους. Τέσσερις κύριοι λάκκοι είναι πλέον ανοιχτοί, καθένας από τους οποίους περιέχει εκατοντάδες στρατιώτες σε σχηματισμό μάχης. Η ανασκαφή συνεχίζεται για να αποκαλύψει νέους λάκκους και αγάλματα, αλλά ο κεντρικός θάλαμος του τάφου παραμένει ανέγγιχτος.
The Terracotta Army transformed our view of Qin China. Each figure is unique (different faces, armor) and the army illustrates Qin’s power and organization. UNESCO notes it was buried circa 210–209 BCE “with the purpose of protecting [the emperor] in his afterlife”. The sheer scale – estimates of nearly 8,000 soldiers, 130 chariots, and 520 horses – is unparalleled. The find showed that “funerary art” could be monumental, and it linked mythology (Emperor Qin’s fears of death) to tangible evidence.
Η διατήρηση των πηλού αποτελεί ζήτημα: η έκθεση στον αέρα προκαλεί την αλλοίωση των χρωστικών και του πηλού, με αποτέλεσμα πολλά να παραμένουν στους λάκκους κάτω από προστατευτικές κατασκευές. Ο επαναπατρισμός δεν αποτελεί ζήτημα (ο χώρος βρίσκεται στην Κίνα), αλλά η ηθική επίδειξη (το γεγονός ότι οι εργάτες ήταν πιθανώς σκλάβοι) αποτελεί αντικείμενο συζήτησης. Οι μελετητές μελετούν επίσης τις μεθόδους κατασκευής και τις εργατικές δυνάμεις πίσω από τον στρατό.
Επισκόπηση: Μια στήλη από γρανοδιορίτη του 2ου αιώνα π.Χ. στην οποία αναγράφεται το ίδιο διάταγμα σε τρία αλφάβητα (ιερογλυφικά, δημοτικά και αρχαία ελληνικά). Ανακαλύφθηκε στο Δέλτα του Νείλου και έγινε το κλειδί για την ανάγνωση των αιγυπτιακών ιερογλυφικών.
Η Στήλη της Ροζέτας βρέθηκε από Γάλλους στρατιώτες που ανοικοδόμησαν ένα φρούριο στο Ρασίντ (Ροζέτα) κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Ναπολέοντα στην Αίγυπτο. Αναγνωρίζοντας τη σημασία της, οι Βρετανοί την μετέφεραν στο Λονδίνο αφού νίκησαν τους Γάλλους. Στεγάζεται στο Βρετανικό Μουσείο από το 1802.
Πριν από την ανακάλυψη της Πέτρας, η ιερογλυφική γραφή ήταν ακατανόητη. Επειδή τα αρχαία ελληνικά ήταν ευανάγνωστα, «η Πέτρα της Ροζέτας έγινε ένα πολύτιμο κλειδί για την αποκρυπτογράφηση των ιερογλυφικών». Μέσα σε λίγες δεκαετίες, μελετητές (με πιο γνωστό τον Jean-François Champollion) αποκάλυψαν την αιγυπτιακή γραφή και έτσι άνοιξαν το δρόμο για ολόκληρο το σώμα της αρχαίας αιγυπτιακής λογοτεχνίας και αρχείων. Η Πέτρα της Ροζέτας συχνά χαιρετίζεται ως το σημαντικότερο τεχνούργημα για τη φιλολογία και την Αιγυπτιολογία.
Η κύρια συζήτηση δεν είναι στην πραγματικότητα ακαδημαϊκή αλλά πολιτική: η Αίγυπτος έχει επανειλημμένα ζητήσει την επιστροφή της Στήλης της Ροζέτας από το Ηνωμένο Βασίλειο, επικαλούμενη τις συμβάσεις της UNESCO. Το Βρετανικό Μουσείο τη συντηρεί βάσει της βρετανικής νομοθεσίας. Οι μελετητές συνεχίζουν να μελετούν άλλες «Στήλες της Ροζέτας» (παρόμοιες δίγλωσσες επιγραφές) που μπορούν να φωτίσουν περαιτέρω τις γλώσσες.
Επισκόπηση: Μια συλλογή με πάνω από 900 αρχαία εβραϊκά χειρόγραφα (θραύσματα, πάπυροι) που χρονολογούνται από το 300 π.Χ. έως το 100 μ.Χ., τα οποία βρέθηκαν σε σπηλιές κοντά στη Νεκρά Θάλασσα. Περιλαμβάνουν βιβλικά βιβλία και θρησκευτικά κείμενα.
Στα τέλη του 1946/αρχές του 1947, Βεδουίνοι βοσκοί ανακάλυψαν τυχαία μια σπηλιά κοντά στο Κουμράν και ανακάλυψαν βάζα που περιείχαν δερμάτινους κύλινδρους. Οι αρχαιολόγοι ερεύνησαν γρήγορα την περιοχή, βρίσκοντας έντεκα σπηλιές με χιλιάδες θραύσματα περγαμηνής και παπύρου. Οι ανασκαφές συνεχίστηκαν μέχρι τη δεκαετία του 1950, αποκαλύπτοντας τα ερείπια ενός κοντινού οικισμού (πιθανώς των Εσσαίων) και περισσότερες κρύπτες με κύλινδρους.
Οι Πάπυροι της Νεκράς Θάλασσας «θεωρούνται από πολλούς ως το σημαντικότερο αρχαιολογικό εύρημα του 20ού αιώνα». Περιλαμβάνουν τα παλαιότερα γνωστά αντίγραφα σχεδόν κάθε βιβλίου της Εβραϊκής Βίβλου, προηγούμενα προηγουμένως γνωστών χειρογράφων κατά μια χιλιετία. Οι πάπυροι έχουν επηρεάσει βαθιά τη βιβλική επιστήμη, αποκαλύπτοντας την κατάσταση της εβραϊκής θρησκείας και γλώσσας πριν από 2.000 χρόνια. Επιπλέον, παρέχουν πληροφορίες για τις πεποιθήσεις μιας εβραϊκής αίρεσης (που συχνά ταυτίζεται με τους Εσσαίους) λίγο πριν και κατά την εποχή του Ιησού.
Αρχικά, η πρόσβαση στους πάπυρους περιοριζόταν σε λίγους μελετητές, προκαλώντας διαμάχες. Τώρα, σε μεγάλο βαθμό, έχουν δημοσιευτεί και ψηφιοποιηθεί. Οι συζητήσεις συνεχίζονται σχετικά με την πατρότητα ορισμένων κειμένων και την ακριβή ταυτότητα των ανθρώπων που συνέταξαν τους πάπυρους. Για παράδειγμα, οι πάπυροι συντάχθηκαν στο Κουμράν από τους Εσσαίους ή συγκεντρώθηκαν εκεί από τις βιβλιοθήκες της Ιερουσαλήμ; Η διατήρηση των εύθραυστων περγαμηνών αποτελεί επίσης σημαντικό τεχνικό ζήτημα.
Επισκόπηση: Μια τεράστια νεολιθική πόλη στην κεντρική Ανατολία, κατοικημένη για σχεδόν 2.000 χρόνια. Στην ακμή της, το Çatalhöyük μπορεί να στέγαζε ~7.000 ανθρώπους που ζούσαν σε πυκνά σπίτια από πλίνθους χωρίς δρόμους. Οι εσωτερικοί χώροι ήταν σοβατισμένοι και συχνά ζωγραφισμένοι με τοιχογραφίες (συμπεριλαμβανομένης μιας που ερμηνεύτηκε αμφιλεγόμενα ως ο «πρώτος χάρτης του κόσμου»). Οι νεκροί θάβονταν κάτω από δάπεδα, συχνά με προσωπικά αντικείμενα.
Ανασκάφηκε για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1960 από τον James Mellaart, αποκαλύπτοντας δύο γειτονικούς τύμβους (ανατολικά και δυτικά του Çatalhöyük). Αυτές οι ανασκαφές σταμάτησαν υπό μυστηριώδεις συνθήκες το 1965. Από το 1993, μια διεθνής ομάδα με επικεφαλής τον Ian Hodder έχει ανασκάψει ξανά το Çatalhöyük με σχολαστικό στρωματογραφικό έλεγχο και καταγραφή, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και ανθρωπολόγων και εθνογράφων. Έχουν εντοπιστεί πάνω από 18 επάλληλα επίπεδα πόλης.
Το Çatalhöyük προσφέρει «περισσότερες πληροφορίες για τη Νεολιθική εποχή από οποιαδήποτε άλλη τοποθεσία στον κόσμο». Αποτελεί παράδειγμα πρώιμης αστικής ζωής: σπίτια χτισμένα το ένα δίπλα στο άλλο σαν κηρήθρα, τελετουργικές πρακτικές σε οικιακούς χώρους και πλούσια συμβολική τέχνη (κέρατα ζώων σε τοίχους, ειδώλια γονιμότητας). Η μακροβιότητα του δείχνει ότι σύνθετα οικιστικά πρότυπα εμφανίστηκαν νωρίς στην ανθρώπινη ιστορία. Το 2012 η UNESCO το ενέταξε στον κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς για την επίδειξη των «πρώτων βημάτων προς τον πολιτισμό» (ανάμειξη γεωργίας, κοινωνικής ιεραρχίας, θρησκείας) σε μεγάλη κλίμακα.
Οι συζητήσεις σχετικά με το Çatalhöyük περιλαμβάνουν τη φύση της κοινωνικής του οργάνωσης: Ήταν ισότιμο (δεν βρέθηκαν παλάτια) ή μήπως η τέχνη και οι ταφές υποδηλώνουν οικογένειες της ελίτ; Η τοιχογραφία του «χάρτη» αμφισβητείται - ήταν ηφαίστειο ή σχέδιο με δέρμα λεοπάρδαλης; Η διατήρηση είναι κρίσιμη επειδή η πλίνθος από πηλό είναι ευάλωτη. Το έργο του Hodder αποτελεί ορόσημο στη μεθοδολογία της «κοινωνικής αρχαιολογίας», η οποία συζητά πώς να ερμηνευτούν οι οικιακές τελετουργίες και ο συμβολισμός.
Επισκόπηση: Τα δίδυμα αστικά κέντρα του πολιτισμού του Ινδού της Εποχής του Χαλκού (περίπου 2600–1900 π.Χ.) στην πλημμυρική πεδιάδα του ποταμού Ινδού. Η Χαράπα (Παντζάμπ) και το Μοχέντζο-Ντάρο (Σιντ) ήταν πόλεις με σχέδιο, με κτίρια από τούβλα, πλέγματα δρόμων και προηγμένο σύστημα αποστράγγισης. Η γραφή τους παραμένει αναποκρυπτογραφημένη.
Η Χαράπα ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της κατασκευής του σιδηροδρόμου τη δεκαετία του 1850, αλλά ανασκάφηκε σωστά από τη δεκαετία του 1920 από τους αρχαιολόγους Τζον Μάρσαλ και Αλεξάντερ Κάνινγκχαμ. Η Μοχέντζο-Ντάρο ανασκάφηκε λίγο αργότερα, στις δεκαετίες του 1920 και του 1930. Κάθε ανασκαφή αποκάλυψε ακροπόλεις με δημόσια κτίρια (λουτρά, σιταποθήκες) και τεράστιες χαμηλότερες πόλεις με τύμβους σπιτιών.
Πριν από την ανακάλυψή τους, ο πολιτισμός της Εποχής του Χαλκού στην Ινδία ήταν άγνωστος. Αυτές οι τοποθεσίες έδειξαν ότι υπήρχε προηγμένος αστικός πολιτισμός στη Νότια Ασία ταυτόχρονα με τη Μεσοποταμία και την Αίγυπτο. Ο εκλεπτυσμένος πολεοδομικός σχεδιασμός (ομοιόμορφα ψημένα τούβλα, πολυώροφα σπίτια, συστήματα αποχέτευσης) αποτελεί απόδειξη ισχυρής κεντρικής διοίκησης. Σε αντίθεση με τους άλλους πολιτισμούς, οι πόλεις του Ινδού δεν διαθέτουν παλάτια ή εμφανείς ναούς, γεγονός που τις καθιστά μοναδικά παζλ.
Σημαντική συζήτηση: τι προκάλεσε την αστική κατάρρευση του Ινδού γύρω στο 1900 π.Χ.; Προτεινόμενοι λόγοι περιλαμβάνουν την κλιματική αλλαγή, τις μετατοπίσεις των ποταμών ή την εισβολή. Η μη αποκρυπτογραφημένη γραφή αποτελεί μακροχρόνια πρόκληση. Μέχρι να αποκρυπτογραφηθεί, πολλά για την κοινωνία τους (γλώσσα, θρησκεία) παραμένουν σκοτεινά. Η διατήρηση των εναπομενουσών τοιχοποιιών (συχνά διαβρωμένων από το αλάτι) αποτελεί επείγον μέλημα.
Επισκόπηση: Οι πρωτεύουσες της Αυτοκρατορίας των Χμερ, συμπεριλαμβανομένων των Άνγκορ Βατ και Άνγκορ Τομ, καλύπτουν εκατοντάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα βόρεια του σύγχρονου Σιέμ Ριπ. Αυτό το πάρκο περιέχει δεκάδες μνημειώδη συγκροτήματα ναών και δεξαμενές που στήριζαν τη μεγαλύτερη προνεωτερική πόλη στη Νοτιοανατολική Ασία.
Τα μνημεία του Άνγκορ δεν θάφτηκαν ποτέ πραγματικά, αλλά η σύγχρονη αρχαιολογία ξεκίνησε τον 19ο αιώνα με Γάλλους εξερευνητές (Père Coeur). Σημαντικές εργασίες συνεχίστηκαν κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα υπό την Αρχή Apsara και τα πανεπιστήμια, χρησιμοποιώντας επιγραφική για τη χρονολόγηση ναών. Οι έρευνες LiDAR μόλις πρόσφατα αποκάλυψαν τεράστια γύρω αστικά τοπία (δρόμους, διαχείριση υδάτων).
Η UNESCO αποκαλεί το Άνγκορ «έναν από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Νοτιοανατολικής Ασίας». Ναοί όπως το Άνγκορ Βατ (ένα τεράστιο βουνό-ναός του 12ου αιώνα) και το Μπαγιόν (13ος αιώνας, διάσημο για τις πέτρινες προσόψεις) αντιπροσωπεύουν την κορυφαία αρχιτεκτονική των Χμερ. Ο χώρος μαρτυρά έναν «εξαιρετικό πολιτισμό» με προηγμένη υδραυλική μηχανική (μπαραΐ και κανάλια) που στήριξε τη γεωργία και την κοινωνία του. Τα μνημειώδη ερείπια παρέχουν επίσης πληροφορίες για τη θρησκεία των Χμερ (Ινδουισμός και αργότερα Βουδισμός).
Η ιστορία του Άνγκορ εξακολουθεί να ανασυντίθεται. Οι ερευνητές διερευνούν τον ρόλο του συστήματος διαχείρισης νερού τόσο στην ευημερία όσο και στην παρακμή (υπερβολική άρδευση ή ξηρασία;). Η λεηλασία μικρών γλυπτών ήταν έντονη κατά τη διάρκεια των εμφυλίων συγκρούσεων, αν και τα προγράμματα με τη βοήθεια της UNESCO την έχουν περιορίσει. Η αλληλεπίδραση μεταξύ του Άνγκορ και άλλων ασιατικών δυνάμεων (Σριβιτζάγια, Κίνα) αποτελεί ενεργό ερευνητικό θέμα. Οι πιέσεις στον τουρισμό είναι υψηλές, επομένως η βιώσιμη διαχείριση του χώρου (διαχείριση της ροής του πλήθους, αποκατάσταση δομών) βρίσκεται σε εξέλιξη.
Επισκόπηση: Πρωτεύουσα του βασιλείου των Ναβαταίων, λαξευμένη σε ροζ-κόκκινους ψαμμίτες στη νότια Ιορδανία. Διάσημη για τις λαξευμένες σε βράχους προσόψεις όπως το Αλ Χαζνέ («Το Θησαυροφυλάκιο») και τα μοναστήρια ψηλά σε βράχους, που συνδέονται με κρυφά περάσματα.
Η Πέτρα ήταν γνωστή στη Δύση από τον 19ο αιώνα (εξερευνήθηκε από τον Ελβετό περιηγητή Γιόχαν Μπούρκχαρντ το 1812). Οι επίσημες ανασκαφές ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1920 υπό το Τμήμα Αρχαιοτήτων της Ιορδανίας. Έκτοτε, οι συνεχείς εργασίες αποκάλυψαν αναβαθμίδες ναών, περίτεχνους τάφους και ένα αμφιθέατρο ρωμαϊκού στιλ. Σε αντίθεση με τους θαμμένους χώρους, η αρχιτεκτονική της Πέτρας είναι εκτεθειμένη. Η αρχαιολογία επικεντρώθηκε στη χαρτογράφηση της πόλης και στη συντήρηση των προσόψεων.
Η Πέτρα δείχνει πώς ένας λαός της ερήμου έχτισε μια μεγαλοπρεπή πρωτεύουσα. Το National Geographic σημειώνει το έξυπνα σχεδιασμένο σύστημα ύδρευσης της Πέτρας και την πλούσια αρχιτεκτονική της που αντανακλούν τον πλούτο των Ναβαταίων. Περισσότερα από 600 μνημεία είναι λαξευμένα στο βράχο. Η σημασία της έγκειται στη σύντηξη ελληνιστικών, ρωμαϊκών και ιθαγενών στυλ - η «Πόλη των Ρόδων» συμβόλιζε το σταυροδρόμι του εμπορίου (λιβάνι, μπαχαρικά) μεταξύ Αραβίας, Αφρικής και Μεσογείου. Η UNESCO και οι μελετητές θεωρούν την Πέτρα ως υπόδειγμα πολιτιστικής ανάμειξης και υδραυλικής ευρηματικότητας.
Μεγάλο μέρος του εσωτερικού της Πέτρας, συμπεριλαμβανομένων των σπηλαίων κατοικιών, παραμένει ανεκσκαφτό. Οι αρχαιολόγοι συζητούν τη φύση της τελικής παρακμής της (ρωμαϊκή προσάρτηση, μετατόπιση εμπορικών δρόμων, σεισμοί). Ο αντίκτυπος του τουρισμού και των ξαφνικών πλημμυρών είναι σημαντικός: η όξινη βροχή διαβρώνει τις προσόψεις και οι πλημμύρες έχουν επανειλημμένα καταστρέψει κατασκευές. Οι προσπάθειες συνεχίζονται για την εξισορρόπηση της αρχαιολογικής έρευνας με τη διατήρηση και τη συμμετοχή της τοπικής κοινότητας (οικογένειες Βεδουίνων διατηρούν οικήματα και χειροτεχνίες).
Επισκόπηση: Θρυλική πόλη του Τρωικού Πολέμου, που βρίσκεται στη βορειοδυτική Τουρκία. Η Τροία I–IX είναι διαδοχικοί οικισμοί κατά τη διάρκεια χιλιετιών (νεολιθικής έως ρωμαϊκής εποχής), με την Τροία VI–VII (περίπου 1700–1150 π.Χ.) να ταυτίζεται συχνά με την Τροία του Ομήρου.
Ο Ερρίκος Σλήμαν έκανε τις γνωστές ανασκαφές της Τροίας τη δεκαετία του 1870, αποκαλύπτοντας ένα πλούσιο επίπεδο της Εποχής του Χαλκού (αν και μετέφερε τον θησαυρό, «Χρυσό του Πριάμου», στο Βερολίνο, κάτι που αμφιλεγόταν). Αργότερα, οι αρχαιολόγοι Βίλχελμ Ντόρπφελντ και Καρλ Μπλέγκεν βελτίωσαν τη στρωματογραφία. Σήμερα, το Μουσείο του Τσανάκκαλε και μια τουρκοαμερικανική ομάδα συνεχίζουν τις προσεκτικές ανασκαφές και τις εργασίες συντήρησης.
Η Τροία γεφυρώνει την αρχαιολογία και τη λογοτεχνία. Η UNESCO σημειώνει ότι η Τροία έχει «τεράστια σημασία για την κατανόηση της ανάπτυξης του ευρωπαϊκού πολιτισμού σε ένα κρίσιμο στάδιο της πρώιμης ανάπτυξής του», εν μέρει επειδή ο Όμηρος Ιλιάδα (συντέθηκε πολύ αργότερα) το απαθανάτισε. Ο χώρος παρέχει πραγματικό πλαίσιο για τον πόλεμο και το εμπόριο στο Αιγαίο της Εποχής του Χαλκού. Η δραματική του παρουσία στον μύθο και στις συζητήσεις για την ιστορία έναντι του θρύλου το καθιστά πολιτιστικό σύμβολο (η έννοια της «Τροίας» αντηχεί από την αρχαιότητα έως τον σύγχρονο κινηματογράφο).
Οι αρχαιολόγοι εξακολουθούν να συζητούν ποιο στρώμα ήταν «η πόλη του Τρωικού Πολέμου». Η Τροία VIIa (περίπου 1200 π.Χ.) δείχνει καταστροφή (καμένο στρώμα), γεγονός που ευθυγραμμίζεται με την παράδοση. Ωστόσο, η απουσία αδιαμφισβήτητων γραπτών αρχείων σημαίνει ότι ο «θρύλος» της Τροίας βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην αρχαιολογία. Άλλες συζητήσεις επικεντρώνονται στις μεθόδους του Σλήμαν και στην επιστροφή των αντικειμένων που αφαίρεσε. Η συντήρηση του χώρου περιλαμβάνει πλέον την τοποθέτηση στέγης σε βασικές περιοχές για την προστασία των ερειπίων.
Επισκόπηση: Μια σειρά από πρώιμες θέσεις Homo erectus κοντά στην Τιφλίδα της Γεωργίας. Αποκάλυψε απολιθώματα ανθρωπιδών (κρανία, σαγόνια, δόντια) και λίθινα εργαλεία που χρονολογούνται περίπου 1,77 εκατομμύρια χρόνια πριν, καθιστώντας τα τα παλαιότερα λείψανα ανθρωπιδών στην Ευρασία.
Ταυτοποιήθηκαν τη δεκαετία του 1980, όταν βρέθηκαν απολιθωμένα οστά ζώων σε μεσαιωνικά ερείπια, και οι συστηματικές ανασκαφές ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1990. Οι εκσκαφείς έχουν φέρει στο φως στρώματα οστών και στρώματα αρχαίων στρατοπέδων. Αξίζει να σημειωθεί ότι πέντε κρανία ανθρωποειδών (το ένα σχεδόν πλήρες) ανακτήθηκαν μέχρι το 2005.
Το Ντμανίσι «αποκάλυψε ένα εξαιρετικό αρχείο της πρώιμης διασποράς ανθρωπιδών πέρα από την Αφρική». Τα ανθρωποειδή του έχουν μικρό εγκέφαλο (περισσότερο σαν τον Homo habilis) από τον μεταγενινό Ευρασιατικό Homo erectus, γεγονός που υποδηλώνει ότι η πρώτη μετανάστευση από την Αφρική περιελάμβανε έναν πληθυσμό με εκπληκτική ποικιλομορφία. Οι ερευνητές λένε ότι το Ντμανίσι είναι «το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση της προέλευσης του Homo και για την ανίχνευση των πρώιμων μεταναστεύσεων ανθρωπιδών του Πλειστόκαινου». Με απλά λόγια, έδειξε ότι οι άνθρωποι (ή στενοί συγγενείς) έφτασαν στην Ευρώπη πολύ νωρίτερα από ό,τι πιστευόταν, όταν το κλίμα ήταν ακόμα σχετικά σκληρό.
Το Dmanisi αμφισβητεί την προηγούμενη ταξινόμηση: ορισμένοι υποστηρίζουν ότι όλοι οι πρώιμοι Homo εκτός Αφρικής μπορεί να είναι ένα μεταβλητό είδος (H. erectus), και όχι ξεχωριστοί τύποι. Εξετάζεται η αιτία της πρώιμης μετανάστευσης (κλιματικές ευκαιρίες έναντι πληθυσμιακών πιέσεων). Η διατήρηση δεν αποτελεί τόσο σημαντικό ζήτημα (τα ευρήματα είναι σταθερά στα εργαστήρια), αλλά η προσεκτική χρονολόγηση (μαγνητοστρωματογραφία και ραδιομετρία) συνεχίζει να βελτιώνει το χρονοδιάγραμμα της κατοίκησης.
Επισκόπηση: Μία από τις σπουδαιότερες πόλεις της κλασικής περιόδου των Μάγια, στο τροπικό δάσος Πετέν της Γουατεμάλας. Η μνημειώδης αρχιτεκτονική περιλαμβάνει τη Μεγάλη Πλατεία και τις απόκρημνες πυραμίδες (Ναός Ι, ΙΙ, IV). Στην ακμή του, το Τικάλ έλεγχε ένα δίκτυο μικρότερων πόλεων, κυβερνώντας ένα μεγάλο κράτος.
Η εκκαθάριση και η χαρτογράφηση του χώρου ξεκίνησαν τον 19ο αιώνα. Στις δεκαετίες του 1950 και του 1960, ομάδες του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια και της Γουατεμάλας διεξήγαγαν σημαντικές ανασκαφές και έχτισαν ένα στρατόπεδο. Πρόσφατες έρευνες LiDAR έχουν αποκαλύψει αμέτρητες προηγουμένως κρυμμένες κατασκευές (οικιστικά συγκροτήματα, υπερυψωμένα μονοπάτια) στο γύρω δάσος.
Το Τικάλ αποτελεί παράδειγμα του κλασικού πολιτισμού των Μάγια στην ακμή του. Οι ιερογλυφικές στήλες και οι ναοί του καταγράφουν τη χρονολογία των βασιλιάδων των Μάγια, συνδέοντας την ιστορία του Τικάλ με αυτήν του Τεοτιουακάν (Μεξικό) και άλλων περιοχών των Μάγια. Η χρονολογία (300–900 μ.Χ.) καλύπτει την άνθηση και την κατάρρευση των βασιλείων των Μάγια. Το περίπλοκο κοινωνικό σύστημα της περιοχής (ευγενείς, ιερείς, τεχνίτες) και η αστρονομία (οι πυραμίδες του Τικάλ ευθυγραμμίζονται με τα ηλιακά γεγονότα) αποτελούν βασικά σημεία δεδομένων.
Η παρακμή του Τικάλ (γύρω στο 900 μ.Χ.) αποτελεί μέρος της ευρύτερης συζήτησης για την «κατάρρευση» των Μάγια: συζητούνται οι παράγοντες ξηρασίας έναντι πολέμου έναντι υπερπληθυσμού. Μελετάται ο ρόλος του Τικάλ στα εμπορικά δίκτυα (όπως το εμπόριο οψιδιανού). Η λεηλασία στηλών και τάφων μετά τον εμφύλιο πόλεμο της Γουατεμάλας αποτελεί ανησυχία, τροφοδοτώντας το ενδιαφέρον για την ασφάλεια των χώρων.
Επισκόπηση: Ένα τελετουργικό κέντρο του πολιτισμού των Ολμέκων στην ακτή του Κόλπου του Μεξικού (σύγχρονο Ταμπάσκο). Η Λα Βέντα βρισκόταν στο απόγειό της από το 900 έως το 400 π.Χ. και διαθέτει μνημειώδη χωματουργικά έργα (συμπεριλαμβανομένης μιας από τις πρώτες πυραμίδες στην Αμερική) και μια εκτενή συλλογή από μνημεία από σκαλιστή πέτρα.
Η Λα Βέντα ανασκάφηκε εν μέρει από το 1955 από τον αρχαιολόγο Μάθιου Στέρλινγκ. Οι πρώτες εργασίες απομάκρυναν τη Μεγάλη Πυραμίδα και βρήκαν πολλά από τα διάσημα κολοσσιαία κεφάλια. Από τη δεκαετία του 1980, Μεξικανοί και Αμερικανοί αρχαιολόγοι έχουν επανεξετάσει τμήματα του χώρου, χρησιμοποιώντας σύγχρονες τεχνικές (στρωματογραφική ανασκαφή, τηλεπισκόπηση) για να ερευνήσουν τους εναπομείναντες τύμβους και πλατείες.
Ο χώρος έδωσε στον κόσμο μια πρώτη ματιά στον πολιτισμό των Ολμέκων, που θεωρείται εδώ και καιρό η «μητρική κουλτούρα» της Μεσοαμερικής. Το Μητροπολιτικό Μουσείο σημειώνει ότι η Λα Βέντα «έχει παράσχει μερικά από τα πιο σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα από την αρχαία Μεσοαμερική». Η τέχνη (ειδικά οι κολοσσιαίες κεφαλές από βασάλτη πιθανών ηγεμόνων) και το πολεοδομικό σχέδιο (πυραμίδες, πλατείες και αποχετεύσεις) επηρέασαν τους μεταγενέστερους πολιτισμούς (Μάγια, Αζτέκους). Η Μεγάλη Πυραμίδα της (ένας χωμάτινος τύμβος 110.000 m³) ήταν μια από τις μεγαλύτερες κατασκευές του ημισφαιρίου για την εποχή της.
Η λειτουργία των «βωμών» και των διαμελισμένων εικόνων συζητείται: απεικονίζουν τελετουργίες αποκεφαλισμού ή μυθικές σκηνές; Η εγκατάλειψη της Λα Βέντα γύρω στο 400 π.Χ. (πιθανώς για πολιτικούς ή περιβαλλοντικούς λόγους) μελετάται. Μερικοί προηγούμενοι Κολομβιανοί μελετητές εικάζουν φανταστική προέλευση για τα κεφάλια (οι Ναζί κάποτε ισχυρίζονταν «άρια» προέλευση) - όλα διαψεύδονται. Οι αρχαιολόγοι σήμερα εργάζονται για τη διατήρηση των πλούσιες σε οργανικά συστατικά πεδιάδων και επανερμηνεύουν τη θέση της Λα Βέντα στην κοινωνία των Ολμέκων χρησιμοποιώντας συγκριτικές μελέτες από άλλες τοποθεσίες των Ολμέκων (Σαν Λορέντζο, Τρες Σαπότες).
Επισκόπηση: Ένας οικισμός της ύστερης Εποχής του Χαλκού στους βάλτους της Ανατολικής Αγγλίας (Cambridgeshire), που ονομάστηκε «Πομπηία της Βρετανίας». Η τοποθεσία χρονολογείται περίπου στο 1000-800 π.Χ. Μια καταστροφική πυρκαγιά κατέρρευσε ξύλινα στρογγυλά σπίτια σε ένα ποτάμι, δημιουργώντας ένα αναερόβιο περιβάλλον που διατήρησε τις κατασκευές και τα αντικείμενα εξαιρετικά καλά.
Οι εναέριες έρευνες και οι μεταγενέστερες σαρώσεις με μαγνητόμετρο αποκάλυψαν ορθογώνιες ανωμαλίες (σχέδια οπών) σε ένα λατομείο άμμου. Οι σωστικές ανασκαφές μεταξύ 2006-2016 αποκάλυψαν το πλήρες αποτύπωμα ενός μικρού χωριού: τέσσερα στρογγυλά σπίτια σε πασσάλους, έναν φράχτη και εκατοντάδες αντικείμενα. Το κύριο έργο δημοσιεύθηκε ως δίτομη έκθεση το 2024.
Η ομάδα του Κέιμπριτζ αποκαλεί το Must Farm «ένα μοναδικό στιγμιότυπο της ζωής στην Εποχή του Χαλκού». Επειδή τα κτίρια κάηκαν γρήγορα και έγιναν νερό, βλέπουμε δομές άθικτες (τοίχους, ξύλα) και το περιεχόμενο ανέπαφο. Οι νέες ανακαλύψεις περιλαμβάνουν ένα γεύμα που αφέθηκε σε ένα μπολ (ένα μείγμα σιταριού και κρέατος «σαν χυλό» με σπάτουλα ανάδευσης). Διατηρήθηκαν πάνω από 1.000 αντικείμενα: υφαντά υφάσματα, ξύλινα εργαλεία και έπιπλα, κεραμικά, μεταλλικά αντικείμενα και υπολείμματα τροφών. Αυτό το επίπεδο λεπτομέρειας από ένα νοικοκυριό της Εποχής του Χαλκού είναι απαράμιλλο: ένας ειδικός σημείωσε ότι είναι «το πιο κοντινό που θα φτάσουμε ποτέ στο να περπατήσουμε μέσα από την πόρτα ενός στρογγυλού σπιτιού πριν από 3.000 χρόνια».
Το αγρόκτημα Must εξακολουθεί να αναλύεται. Τα ερωτήματα περιλαμβάνουν την κοινωνική οργάνωση (στοιχεία κοινοτικών εργαστηρίων οικοδόμησης;), τα εμπορικά δίκτυα (η γυάλινη χάντρα μπορεί να προέρχεται από 1.500 μίλια μακριά, πιθανώς από την Περσία). Η συντήρηση της ξύλινης αρχιτεκτονικής του χώρου βρίσκεται σε εξέλιξη: τα ερείπια έχουν τοποθετηθεί σε προστατευτικό κουτί για μελέτη και έκθεση. Η αιτία της πυρκαγιάς αμφισβητείται (τυχαία ή σκόπιμη;), αν και όλοι οι κάτοικοι διέφυγαν, γεγονός που υποδηλώνει μια νυχτερινή καταστροφή.
Επισκόπηση: Μια τοποθεσία προ-Κλόβις στη νότια Χιλή που παρείχε αδιάσειστα στοιχεία πρώιμης ανθρώπινης κατοίκησης στην Αμερική. Αρχικά εγκαταστάθηκε από κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες που έφτιαχναν προσωρινές κατοικίες κοντά σε ένα ρέμα, πιθανώς εποχιακές.
Ο αρχαιολόγος Τομ Ντίλεχέι άρχισε να ανασκάπτει στο Μόντε Βέρντε στα τέλη της δεκαετίας του 1970, παρά τον σκεπτικισμό σχετικά με τις χρονολογήσεις πριν από την εποχή του Κλόβις. Για δεκαετίες, η ομάδα του ανέσκαψε στρώματα τυρφώνων και απομονωμένες επιφάνειες διαβίωσης. Η χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα επιβεβαίωσε την ηλικία τους περίπου 14.500 χρόνια πριν. Μεταγενέστερες έρευνες βρήκαν στοιχεία για ακόμη παλαιότερες κατοικίες γύρω στο 18.500-19.000 πριν από σήμερα, αν και αυτές οι παλαιότερες χρονολογίες παραμένουν υπό συζήτηση.
Το Μόντε Βέρντε ανέτρεψε το μοντέλο «πρώτα ο Κλόβις» που κυριαρχούσε στην αμερικανική αρχαιολογία. Έπεισε πολλούς μελετητές ότι οι άνθρωποι «έφτασαν στη Νότια Αμερική τουλάχιστον πριν από 14.000 χρόνια» - νωρίτερα από τον πολιτισμό Κλόβις (περίπου 13.000 π.Χ.) της Βόρειας Αμερικής. Η διατήρηση στο Μόντε Βέρντε ήταν τόσο εξαιρετική (υδατωμένες ξύλινες καλύβες, σχοινιά, υπολείμματα τροφών, εργαλεία) που προσέφερε αδιαμφισβήτητη απόδειξη πρώιμου οικισμού. Όπως σημειώνει το περιοδικό Discover, «έσπασε κάθε αμφιβολία» ότι οι άνθρωποι βρίσκονταν στον Νέο Κόσμο πριν από 15.000 χρόνια. Αυτή η δραματική πρώιμη χρονολόγηση καθιστά το Μόντε Βέρντε ακρογωνιαίο λίθο στην κατανόηση της κατοίκησης της Αμερικής.
Η κύρια συζήτηση έχει μετατοπιστεί από το «υπήρχαν λαοί προ-Κλόβις;» (το Monte Verde απάντησε ναι) στο «ποιοι ήταν και πότε έφτασαν;» Κάποιοι υποδηλώνουν παράκτιες μεταναστεύσεις από τη Βεριγγεία. άλλοι αναζητούν ακόμη παλαιότερες τοποθεσίες στην ενδοχώρα. Το ίδιο το Monte Verde εξακολουθεί να ανασκάπτεται (αν και η τύρφη κρύβει πολλά), και μια αμφιλεγόμενη έκθεση του 2015 ισχυρίζεται σποραδικά στρατόπεδα πριν από 19.000 χρόνια. Ανεξάρτητα από αυτό, η κληρονομιά του Monte Verde είναι μόνιμη στα εγχειρίδια αρχαιολογίας ως απόδειξη ότι η ανθρώπινη μετανάστευση στην Αμερική ήταν περίπλοκη και αρχαία.
Επισκόπηση: Η τοποθεσία ενός τεράστιου αστικού οικισμού και τελετουργικού κέντρου του πολιτισμού του Μισισιπή. Η Καόκια εκτεινόταν σε 6 τετραγωνικά μίλια στην ακμή της με ~120 τύμβους (τώρα έχουν απομείνει 80) που κατασκευάστηκαν από έναν πληθυσμό 15.000-20.000 κατοίκων. Ο μεγαλύτερος τύμβος, ο Τύμβος Μονκς, καλύπτει 5 στρέμματα στη βάση.
Οι ανασκαφές ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1920 και επιταχύνθηκαν τη δεκαετία του 1960 με συστηματικές εκστρατείες. Οι αρχαιολόγοι έχουν ανασκάψει κατοικίες, πλατείες και τύμβους. Αρκετοί τύμβοι (όπως ο Τύμβος των Μοναχών και ο Τύμβος 72) αποκάλυψαν σύνθετες ταφές. Ο χώρος υπήρξε κρατικό πάρκο και ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 1982.
Η Καχόκια ήταν «ο μεγαλύτερος και πιο επιδραστικός αστικός οικισμός του πολιτισμού του Μισισιπή», ο οποίος εξαπλώθηκε σε μεγάλο μέρος της ανατολικής Βόρειας Αμερικής. «Θεωρείται ο μεγαλύτερος και πιο σύνθετος αρχαιολογικός χώρος βόρεια των μεγάλων προκολομβιανών πόλεων στο Μεξικό». Η κλίμακα και η πολυπλοκότητα της Καχόκια σόκαρε τους μελετητές: είχε πλατείες, τελετουργικά ξύλινα δοκάρια (χρονικά σημεία για τα ηλιοστάσια) και μια εκλεπτυσμένη κοινωνία (τεχνίτες, ιερείς, ελίτ). Οι λόφοι της χρησίμευαν ως πλατφόρμες για ναούς ή κατοικίες ηγεμόνων. Ο χώρος δείχνει ότι οι ιθαγενείς Βορειοαμερικανοί έχτιζαν πόλεις και ασχολούνταν με εμπόριο μεγάλων αποστάσεων (εξωτικά κοχύλια, χαλκός, μαρμαρυγία) πολύ πριν φτάσουν οι Ευρωπαίοι.
Η παρακμή της Καόκια γύρω στο 1300 μ.Χ. συζητείται: οι θεωρίες περιλαμβάνουν αλλαγές στην πορεία του ποταμού, εξάντληση των πόρων ή κοινωνικές αναταραχές (π.χ. ενδείξεις βίας στο τέλος). Οι ερευνητές συζητούν επίσης την αυτοκρατορία της: εάν η Καόκια είχε άμεσο έλεγχο σε άλλες κοινότητες ή εάν ήταν περισσότερο ένα κοινό θρησκευτικό κέντρο. Η δημόσια αρχαιολογία είναι ισχυρή εδώ: το κέντρο ερμηνείας του χώρου και η ανακατασκευασμένη ξύλινη περίφραξη βοηθούν στην εκπαίδευση των επισκεπτών. Η συντήρηση είναι συνηθισμένη: η διάβρωση των τύμβων ελέγχεται από τη βλάστηση και τα μονοπάτια για περιηγήσεις.
Επισκόπηση: Ένα σύμπλεγμα σπηλαίων στη Ντορντόν της Γαλλίας, που περιέχει μερικές από τις πιο διάσημες τοιχογραφίες της Εποχής των Παγετώνων (Auros, άλογα, ελάφια κ.λπ.). Πάνω από 600 βρεγματικοί πίνακες καλύπτουν το εσωτερικό του Λασκό. Η τέχνη αποδίδεται στον Κρο-Μανιόν (πρώιμο Homo sapiens).
Ανακαλύφθηκε από ντόπιους το 1940 και το Λασκό έγινε αμέσως γνωστό για την ομορφιά του. Το σπήλαιο χαρτογραφήθηκε και φωτογραφήθηκε μέχρι το 1948. Η ανησυχία για το διοξείδιο του άνθρακα από τους επισκέπτες οδήγησε στο κλείσιμό του για το κοινό το 1963. Τώρα είναι διαθέσιμα μόνο τα Λασκό II/III (αντίγραφα) και εικονικές περιηγήσεις. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές επικεντρώθηκαν στις εισόδους και τους περιφερειακούς θαλάμους. Οι αρχαιολόγοι μελέτησαν επίσης τα στρώματα σκόνης άνθρακα μέχρι την ημερομηνία χρήσης.
Οι πίνακες του Lascaux είναι αριστουργήματα της παλαιολιθικής τέχνης. Η πολυπλοκότητα των απεικονίσεων ζώων και η χρήση της προοπτικής τον κατατάσσουν υψηλά στην προϊστορική τέχνη. Η UNESCO τον συμπεριέλαβε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς ως μέρος των προϊστορικών χώρων της κοιλάδας Vézère λόγω αυτής της «εξαιρετικής προϊστορικής τέχνης». Ο Lascaux απέδειξε ότι οι πρώτοι άνθρωποι είχαν πολύπλοκες συμβολικές και καλλιτεχνικές ικανότητες. Οι πίνακές του παραμένουν πρωταρχικό σημείο αναφοράς για την τέχνη της Εποχής των Παγετώνων παγκοσμίως.
Δεδομένου ότι το Lascaux δεν έχει ανασκαφεί πλήρως (για την προστασία των ζωγραφικών έργων), οι συζητήσεις επικεντρώνονται στην ερμηνεία: ήταν οι σκηνές τελετουργικές; Μεταδίδουν μια σαμανιστική αφήγηση; Έχει επίσης υπάρξει συζήτηση για τα ανθρώπινα λείψανα που βρέθηκαν στο σπήλαιο (αρχικά θεωρήθηκαν παλαιολιθικά, αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν πρώιμη σύγχρονη μόλυνση). Η διατήρηση παραμένει μια πρόκληση: η βακτηριακή ανάπτυξη και η κρυστάλλωση αλάτων επηρέασαν τα τοιχώματα, απαιτώντας προσεκτικό έλεγχο του κλίματος. Τα αντίγραφα (Lascaux II, IV) συζητούνται ως μοντέλο για το πώς να μοιράζεστε την αρχαία τέχνη χωρίς να καταστρέφετε τα πρωτότυπα.
Επισκόπηση: Ένα σπήλαιο στην Άρντες της Γαλλίας, που ανακαλύφθηκε το 1994, περιέχει μερικές από τις παλαιότερες γνωστές εικονιστικές ζωγραφιές σπηλαίων. Διαθέτει λεπτομερείς απεικονίσεις λιονταριών, ρινόκερων, αλόγων και αρκούδων σε έναν προηγουμένως σφραγισμένο τοίχο θαλάμου.
Μετά την ανακάλυψη από σπηλαιολόγους, το Σωβέ έκλεισε για το κοινό και μελετήθηκε επίσημα από μια γαλλική ομάδα με επικεφαλής τον Ζαν Κλοτ. Κατέγραψαν τρεις στοές με ζωγραφιές με κάρβουνο και ώχρα, οστά ζώων και ενδείξεις ανθρώπινης κατοίκησης (εστίες). Το σπήλαιο καταχωρήθηκε ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 2014.
Ο Σωβέ αναδιαμόρφωσε την κατανόηση της παλαιολιθικής τέχνης. Χρονολογείται περίπου στο 30.000 π.Χ. και προηγείται του Λασκώ κατά 15.000 χρόνια. Περιέχει «μερικές από τις καλύτερα διατηρημένες εικονιστικές σπηλαιογραφίες στον κόσμο», με εξαιρετική σκίαση και σύνθεση. Η UNESCO σημειώνει ότι είναι «ένας από τους σημαντικότερους προϊστορικούς χώρους τέχνης» (λόγω ηλικίας και ποιότητας). Ο Σωβέ αποδεικνύει ότι η σύνθετη ζωική απεικόνιση αναπτύχθηκε πολύ νωρίς στον πολιτισμό της Άνω Παλαιολιθικής. Περιλαμβάνει επίσης σπάνιες απεικονίσεις ειδών (ρινόκερος, πάνθηρας) που δεν βρίσκονται αλλού στην τέχνη των σπηλαίων.
Το κύριο αίνιγμα του Chauvet είναι η ερμηνεία της τέχνης του: γιατί αυτά τα είδη (π.χ. αρπακτικά) και όχι τα θηράματα; Ήταν η τέχνη «μαγεία» για την επιτυχία στο κυνήγι ή σαμανική; Η διατήρηση του χώρου είναι εξαιρετική λόγω της πρώιμης σφράγισης από κατολίσθηση. Ωστόσο, το σπήλαιο εξακολουθεί να κινδυνεύει από την κλιματική αλλαγή (μεταβολές υγρασίας/θερμοκρασίας). Η ισορροπία μεταξύ της πρόσβασης στην έρευνα και της διατήρησης γίνεται προσεκτικά. Αντίγραφα (όπως το «Chauvet 2») μπορούν να κατασκευαστούν για να επιτρέψουν τον τουρισμό χωρίς να θέσουν σε κίνδυνο το πραγματικό σπήλαιο.
Επισκόπηση: Η Πύλος, στην ηπειρωτική Ελλάδα, ήταν ένα μυκηναϊκό ανάκτορο που πιστεύεται ότι κυβερνιόταν από τον θρυλικό Νέστορα. Το 2015, αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν πλούσια διακοσμημένο τάφο (με την ονομασία «Τάφος του Πολεμιστή Γρύπα») σε κοντινή απόσταση, που περιείχε πάνω από 2.000 αντικείμενα. Αυτά τα ευρήματα συνδέουν τη μυκηναϊκή Ελλάδα με τον πρώιμο μινωικό πολιτισμό στην Κρήτη.
Το Παλάτι του Νέστορα ανασκάφηκε από το 1939 (ομάδα του Τοριάρχη) έως τη δεκαετία του 1950, αποκαλύπτοντας το αρχείο πινακίδων Γραμμικής Β. Το 2015, νέα επιτόπια έρευνα από το Πανεπιστήμιο του Σινσινάτι χτύπησε κατά λάθος έναν πέτρινο θάλαμο. Στο εσωτερικό του βρισκόταν ένας άθικτος πριγκιπικός τάφος. Νωρίτερα, το παλάτι είχε επιχωματωθεί για συντήρηση. Το εύρημα του 2015 βρισκόταν σε γύρω ελαιώνες.
Ο τάφος του Πολεμιστή Γρύπα αποτελεί έναν θησαυρό για την κατανόηση της ελληνικής προϊστορίας. Η αφθονία των μυκηναϊκών και μινωικών αντικειμένων είναι αποκαλυπτική. Το περιοδικό Archaeology σημειώνει ότι ο τάφος μπορεί να «αλλάξει τον τρόπο που οι αρχαιολόγοι βλέπουν δύο μεγάλους αρχαίους ελληνικούς πολιτισμούς». Τα περισσότερα από 2.000 αντικείμενα (χρυσά περιδέραια, σφραγιδόλιθοι, ένας αχάτης μάχης της Πύλου με απίστευτα ωραία ανάγλυφα και πολλά όπλα) υποδηλώνουν ότι ο θαμμένος άνδρας ήταν είτε μέλος της μυκηναϊκής ελίτ είτε τοπικός ηγεμόνας που επηρεάστηκε έντονα από τη μινωική Κρήτη. Υπογραμμίζει βαθιές συνδέσεις (εμπόριο, γάμοι μεταξύ των δύο φύλων, κοινά θρησκευτικά μοτίβα) μεταξύ της Κρήτης και της ηπειρωτικής Ελλάδας γύρω στο 1400-1200 π.Χ.
Οι ανασκαφείς συζητούν για την ταυτότητα του άνδρα: Ήταν Μυκηναϊκός ή κάποιος τοπικός άρχοντας που είχε σχέση με τους Μινωίτες («Γρύπας Πολεμιστής» αναφέρεται στην απεικόνιση του γρύπα που βρέθηκε); Αυτό αμφισβητεί παλαιότερες αντιλήψεις για την απομόνωση μεταξύ Μινωιτών και Μυκηναίων. Οι μελετητές μελετούν επίσης την κατασκευαστική δεξιοτεχνία - το επίπεδο δεξιοτεχνίας (π.χ. η γλυπτική από αχάτη) δεν θεωρούνταν εφικτό στην Ελλάδα της Εποχής του Χαλκού. Η διατήρηση του εύθραυστου χρυσού (κάποιο μέρος ήταν λυγισμένο, γεγονός που του επέτρεπε να διπλώσει μια από τις σφραγίδες) αποτελεί ανησυχία. Αυτή η ανακάλυψη οδήγησε σε μια επαναξιολόγηση του πώς ερμηνεύουμε το πολιτιστικό «μείγμα» στην Ελλάδα της Ύστερης Εποχής του Χαλκού.
Επισκόπηση: Η οχυρωμένη ακρόπολη των Μυκηνών στην Πελοπόννησο, η θρυλική πατρίδα του Αγαμέμνονα του Ομήρου ΙλιάδαΑξιοσημείωτο για τα κυκλώπεια τείχη του και τους βασιλικούς λακκοειδείς τάφους (Ταφικός Κύκλος Α, περ. 1600–1500 π.Χ.) που περιέχουν πλούσιες ταφές.
Οι Μυκήνες ανασκάφηκαν από τον Ερρίκο Σλήμαν το 1874 (ο οποίος εργάστηκε επίσης στην Τροία). Βρήκε τον Ταφικό Κύκλο Α και λεηλάτησε πολλά χρυσά αντικείμενα (τα οποία αργότερα επιστράφηκαν). Οι μεταγενέστερες ανασκαφές (δεκαετία του 1900) επανεξέτασαν προσεκτικά τάφους και μη ανασκαμμένες περιοχές (ανακαλύφθηκε το συγκρότημα του παλατιού τη δεκαετία του 1950).
Οι Μυκήνες είναι το ομώνυμο ολόκληρου του μυκηναϊκού πολιτισμού (περίπου 1600–1100 π.Χ.). Οι βασιλικοί τάφοι τους περιείχαν χρυσές νεκρικές μάσκες («Μάσκα του Αγαμέμνονα», αν και χρονολογείται πριν από τους ομηρικούς χρόνους) και όπλα, γεγονός που υποδηλώνει μια ισχυρή ελίτ πολεμιστών. Συνέδεε την ελληνική Εποχή του Χαλκού με τη μυθική παράδοση. Η κλίμακα της ακρόπολης (τείχη πάχους 12 μέτρων) εντυπωσίασε ακόμη και κλασικούς συγγραφείς όπως ο Παυσανίας.
Η ακρίβεια των αρχείων του Σλήμαν ήταν χαμηλή. Οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι έχουν εργαστεί για να συναρμολογήσουν τα κομμάτια που χάθηκαν. Η συζήτηση συνεχίζεται για την τύχη της μυκηναϊκής κοινωνίας (οι θεωρίες περιλαμβάνουν εισβολές των Δωριέων ή εσωτερική κατάρρευση γύρω στο 1100 π.Χ.). Η ανάμειξη μυκηναϊκής και μινωικής τέχνης αποδεικνύεται από ορισμένα ευρήματα (π.χ. στον τάφο του Πολεμιστή Γρύπα), υποδηλώνοντας ότι οι Μυκήνες δεν ήταν πολιτισμικά απομονωμένες. Η κατάσταση των Μυκηνών από την UNESCO (ως μέρος των «Αρχαιολογικών Χώρων των Μυκηνών και της Τίρυνθας») χαρακτηρίστηκε ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 1999.
Επισκόπηση: Η χωμάτινη ακρόπολη (πύλη) ενός οικισμού στον Περσικό Κόλπο, γνωστού ως Ντίλμουν στην αρχαιότητα. Ήταν ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο που συνέδεε τη Μεσοποταμία με την κοιλάδα του Ινδού.
Το Τελλ αλ-Μπαχρέιν (Καλάτ αλ-Μπαχρέιν) ανασκάφηκε εν μέρει από Δανούς αρχαιολόγους τη δεκαετία του 1950 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000. Βρετανικές ομάδες έχουν επίσης εργαστεί στο χώρο. Οι ανασκαφές αποκάλυψαν στρώματα από τον πρώιμο πολιτισμό Ντιλμούν έως και τις ισλαμικές περιόδους.
Αυτή η τοποθεσία ήταν η πρωτεύουσα της αρχαίας αυτοκρατορίας Ντίλμουν (αναφέρεται στις σουμεριακές πηγές ως εμπορικό κέντρο). Ο λόφος (τύμβος) ύψους 12 μέτρων φιλοξενεί ερείπια παλατιών, τάφους και στοιχεία τειχών πόλης, που μαρτυρούν χιλιετίες κατοίκησης. Η UNESCO τονίζει ως απόδειξη διαδοχικών πολιτισμών και του ρόλου των Ντίλμουν στην περιφερειακή ιστορία.
Ως λιγότερο γνωστή τοποθεσία, η ερμηνεία του Qal'at al-Bahrain βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη. Μεγάλο μέρος της κοινωνίας του Dilmun είναι κατανοητό μέσω αρχείων (όπως πινακίδες «suratu» από τη Μεσοποταμία), αλλά η τοπική αρχαιολογία έχει αποκαλύψει πολεοδομικό σχεδιασμό (δρόμους, σπίτια). Οι προκλήσεις περιλαμβάνουν την καταστροφή της τοποθεσίας από σύγχρονες κατασκευές και την ευαισθητοποίηση του κοινού.
Επισκόπηση: Το βρετανικό επιβατηγό πλοίο Τιτανικός βυθίστηκε στο παρθενικό του ταξίδι τον Απρίλιο του 1912. Το ναυάγιο του ανακαλύφθηκε το 1985 από μια ομάδα του WHOI.
Ο Τιτανικός αποτελεί παράδειγμα υποβρύχιας «ανασκαφής» μέσω ROV. Η αποστολή του Ballard χρησιμοποίησε σόναρ και υποβρύχια για να χαρτογραφήσει το πεδίο των συντριμμιών και να καταγράψει αντικείμενα επί τόπου. Μια συνεχής ροή αναμνηστικών (πιάτα, παπούτσια, μπουκάλια) έχει ανακαλυφθεί από τους εξερευνητές, συχνά σε δικαστικές διαμάχες.
Πέρα από τη δημόσια γοητεία, ο Τιτανικός έθεσε ζητήματα σχετικά με το δίκαιο της αρχαιολογίας βαθέων υδάτων. Ως διάσημο ναυάγιο, πυροδότησε συζήτηση σχετικά με τη διατήρηση έναντι της εμπορικής διάσωσης. Χρησιμοποίησε ως μελέτη περίπτωσης για τη σύμβαση της UNESCO του 2001 για την προστασία της υποβρύχιας πολιτιστικής κληρονομιάς.
Δεν υπάρχει έλλειψη διαμάχης: Σε ποιον ανήκουν τα αντικείμενα του Τιτανικού; Τα αμερικανικά και βρετανικά δικαστήρια έχουν εκδώσει αντικρουόμενες αξιώσεις. Πολλοί υποστηρίζουν ότι ο χώρος πρέπει να παραμείνει ανέγγιχτος. Εν τω μεταξύ, η σκουριά, ο μύκητας και η φθορά των μετάλλων σημαίνουν ότι το ναυάγιο εξαφανίζεται σιγά σιγά. Κάποιοι συνιστούν να παραμείνει ως μνημείο, ενώ άλλοι να διασωθούν για μελέτη ή για να τοποθετηθούν σε μουσεία υπό αυστηρές προϋποθέσεις.
Επισκόπηση: Ένα πλοίο της ύστερης ελληνιστικής περιόδου που βυθίστηκε στα ανοικτά των Αντικυθήρων, το οποίο ανακαλύφθηκε από σφουγγαράδες το 1900. Το περιεχόμενο του ναυαγίου περιλαμβάνει αγάλματα, κεραμικά και τον περίφημο Μηχανισμό των Αντικυθήρων - μια αρχαία συσκευή με γρανάζια.
Καταδυτικές αποστολές από Έλληνες αρχαιολόγους και τον Ζακ Κουστώ (τη δεκαετία του 1950) ανέκτησαν εκατοντάδες αντικείμενα. Οι προσπάθειες συνεχίζονται ακόμη με τη χρήση σύγχρονων καταδύσεων με αναπνευστήρα για την προσέγγιση σε βαθιά μέρη του ναυαγίου.
Αυτό το ναυάγιο παρείχε μία από τις λίγες χρονοκάψουλες της ελληνιστικής εποχής. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων, που χρονολογείται περίπου στο 100 π.Χ., είναι «ο παλαιότερος γνωστός αναλογικός υπολογιστής στον κόσμο», που χρησιμοποιείται για την πρόβλεψη αστρονομικών θέσεων. Αναμόρφωσε δραματικά την κατανόησή μας για την αρχαία τεχνολογία. Το φορτίο του πλοίου (γλυπτά θεών και αθλητών) υποδηλώνει ότι ήταν ένα πλοίο της ρωμαϊκής εποχής που μετέφερε έργα τέχνης για πλούσιους πελάτες.
Ο μηχανισμός εξακολουθεί να μελετάται εκτενώς (οι μικρο-αξονικές τομογραφίες αποκαλύπτουν τις λειτουργίες του εξοπλισμού του). Οι συζητήσεις περιλαμβάνουν το ποιος τον κατασκεύασε (πιθανώς Έλληνες τεχνολόγοι) και πόσο διαδεδομένη ήταν αυτή η τεχνολογία. Το ίδιο το ναυάγιο εγείρει ερωτήματα σχετικά με το εμπόριο: επρόκειτο για σκόπιμη μεταφορά έργων τέχνης ή για μεταφορά λάφυρων πολέμου; Οι συνεχιζόμενες ανασκαφές ενδέχεται να αποκαλύψουν περισσότερα αντικείμενα καθώς η τεχνολογία καταδύσεων βελτιώνεται.
Εκτός από τις παραπάνω τοποθεσίες, η αρχαιολογία περιλαμβάνει πολλά εξειδικευμένα έργα. Για παράδειγμα, οι βιοαρχαιολογικές ανασκαφές επικεντρώνονται σε ανθρώπινα λείψανα (όπως το σπήλαιο Rising Star στη Νότια Αφρική, το οποίο παρήγαγε τα οστά Homo naledi το 2013). Οι παλαιοπεριβαλλοντικές ανασκαφές λαμβάνουν δείγματα από πυρήνες ιζημάτων (όπως οι πυρήνες πάγου της Γροιλανδίας ή οι κοίτες λιμνών) για την ανακατασκευή αρχαίων κλιμάτων και τοπίων. Οι αστικές αρχαιολογικές ανασκαφές (π.χ., σε σύγχρονες πόλεις που κατασκευάζουν υπόγειες γραμμές) αποκαλύπτουν τακτικά προηγούμενα στρώματα - δείτε εκτεταμένα ρωμαϊκά και μεσαιωνικά στρώματα κάτω από το σύγχρονο Λονδίνο ή την θαμμένη πόλη της Πομπηίας κάτω από το Ερκολάνο. Η σωστική αρχαιολογία (ή η διάσωση της αρχαιολογίας) συμβαίνει όταν μια ανάπτυξη απειλεί μια τοποθεσία: για παράδειγμα, πριν από έργα φραγμάτων στην Κίνα ή την κατασκευή δρόμων στο Περού, οι ομάδες σπεύδουν να ανασκάψουν. Κάθε ένας από αυτούς τους τύπους χρησιμοποιεί προσαρμοσμένες μεθόδους: μια βιοαρχαιολογική ανασκαφή θα έχει καθαρισμό εγκληματολογικού επιπέδου και ανάλυση DNA. μια αστική ανασκαφή μπορεί να χρησιμοποιεί κομπρεσέρ και να αντιμετωπίζει σύγχρονες υπηρεσίες κοινής ωφέλειας.
Πολλά από τα σπουδαία αρχαιολογικά ευρήματα στον κόσμο αποτελούν σήμερα και τουριστικούς προορισμούς, αλλά η υπεύθυνη επίσκεψή τους είναι το κλειδί. Για δημοφιλή αξιοθέατα (Πομπηία, Άνγκορ, Πέτρα), πηγαίνετε νωρίς για να αποφύγετε τα πλήθη και τη ζέστη. Η πρόσληψη τοπικών πιστοποιημένων ξεναγών μπορεί να εμπλουτίσει την κατανόηση. Οι κανόνες συχνά απαγορεύουν το άγγιγμα κειμηλίων ή το περπάτημα σε μη σηματοδοτημένα ερείπια. Να παραμένετε πάντα σε μονοπάτια. Σε εύθραυστα σπήλαια όπως το Λασκό, δεν επισκεπτόμαστε τα πρωτότυπα για να προστατεύσουμε την τέχνη (δείτε αντίγραφα σπηλαίων). Ο εποχιακός χρόνος έχει σημασία: η εποχή των μουσώνων μπορεί να κλείσει τους ναούς του Άνγκορ, οι χειμώνες μπορούν να παγώσουν τις ανασκαφές στο Ντμανίσι.
Για μια αυθεντική εμπειρία ανασκαφής, αρκετοί χώροι «εμπειρίας» επιτρέπουν στους επισκέπτες να παρακολουθούν αρχαιολόγους εν ώρα εργασίας (π.χ. σε ερείπια των Μάγια στην Μπελίζ ή στην Κοιλάδα των Βασιλέων στην Αίγυπτο με ειδικά πάσο). Ωστόσο, να ελέγχετε πάντα τους κανονισμούς: ορισμένες χώρες (όπως η Αίγυπτος ή η Ελλάδα) απαγορεύουν τις μη εξουσιοδοτημένες ανασκαφές. Τα πανεπιστήμια και τα σχολεία πεδίου συχνά διαφημίζουν πού οι τουρίστες μπορούν να πληρώσουν για να προσφέρουν εθελοντικά τις υπηρεσίες τους.
Αν θέλετε να συμμετάσχετε σε μια ανασκαφή, οι επιλογές ποικίλλουν ανά χώρα. Πολλά πανεπιστήμια διοργανώνουν θερινά σχολεία πεδίου (όπως στο Çatalhöyük ή σε τοποθεσίες όπως η Νεμέα στην Ελλάδα) όπου οι φοιτητές μαθαίνουν από πρώτο χέρι μεθόδους ανασκαφής. Οργανισμοί όπως το Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αμερικής απαριθμούν επιτρεπόμενα εθελοντικά έργα παγκοσμίως. Βήματα για να συμμετάσχετε: αναπτύξτε σχετικές δεξιότητες (καταγραφή ευρημάτων, στρωματογραφικό σχέδιο), λάβετε βασική ιατρική εκπαίδευση και εκπαίδευση συσκευασίας, βεβαιωθείτε ότι έχετε τα κατάλληλα ταξιδιωτικά και εμβολιαστικά έγγραφα και αναζητήστε προγράμματα που συνεργάζονται ηθικά με τους τοπικούς αρχαιολόγους.
Για επαγγελματικές πορείες, οι επίδοξοι αρχαιολόγοι συνήθως επιδιώκουν πτυχία (BA, στη συνέχεια MA/PhD) με διατριβές σε περιφερειακά θέματα. Ο εθελοντισμός δεν είναι «εθελοντισμός»: οι σοβαρές ανασκαφές αναμένουν δέσμευση (συχνά σεζόν 4-6 εβδομάδων) και χρεώνουν τέλη που υποστηρίζουν το έργο. Μια καλή συμβουλή: μάθετε μερικά βασικά της τοπικής γλώσσας εάν πηγαίνετε στο εξωτερικό και να είστε ταπεινοί - η αρχαιολογική εργασία είναι δύσκολη (ήλιος, βροχή, επαναλαμβανόμενο σπατουλάρισμα).
Οι επόμενες μεγάλες ανακαλύψεις μπορεί να προέλθουν από απίθανα μέρη. Το LiDAR αποκαλύπτει αρχαίες πόλεις σε πυκνά δάση (πρόσφατα ευρήματα περιλαμβάνουν χαμένες πόλεις των Μάγια κάτω από τη ζούγκλα της Γουατεμάλας και μεσαιωνικά τοπία στην Ευρώπη). Στην Αφρική, τοποθεσίες όπως το Jebel Irhoud (Μαρόκο, ~300.000 ετών Homo sapiens) μας υπενθυμίζουν να κοιτάξουμε πέρα από τις παραδοσιακές τοποθεσίες. Υποβρύχια, οι αρχαιολόγοι ερευνούν αρχαίες ακτές (που τώρα βυθίζονται από την άνοδο της στάθμης της θάλασσας) για τοποθεσίες της Λίθινης Εποχής. Ομοίως, καθώς η Ανταρκτική λιώνει, οι παλαιοντολόγοι και οι αρχαιολόγοι μπορεί να βρουν παλαιότερα ανθρώπινα αντικείμενα γύρω από τις ακτές της (αν και αυτό είναι εικασία).
Ένα άλλο μέτωπο είναι η διεπιστημονική: οι αρχαιολόγοι συνεργάζονται ολοένα και περισσότερο με γενετιστές και επιστήμονες του κλίματος. Για παράδειγμα, η αλληλούχιση αρχαίου DNA από ιζήματα (περιβαλλοντικό DNA) θα μπορούσε να ανιχνεύσει ανθρώπινη ή ζωική παρουσία όπου δεν υπάρχουν οστά. Τέλος, η διαστημική αρχαιολογία (χρήση δορυφόρων για την ανίχνευση ερειπίων σε άνυδρες ζώνες) αναπτύσσεται. Ο στόχος είναι μια πιο παγκόσμια, υψηλής τεχνολογίας αρχαιολογία που μπορεί να βρει ό,τι θα έχαναν οι παραδοσιακές έρευνες.
Για περαιτέρω ανάγνωση και δεδομένα, ανατρέξτε στους καταλόγους Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, οι οποίοι συγκεντρώνουν έγγραφα και βιβλιογραφίες χώρων (π.χ. καταλόγους της UNESCO για κάθε χώρο). Η Υπηρεσία Αρχαιολογικών Δεδομένων (Ηνωμένο Βασίλειο) και το Ινστιτούτο Ερευνών Getty παρέχουν ψηφιοποιημένα σχέδια και αναφορές χώρων. Τα σημαντικότερα περιοδικά που πρέπει να ακολουθήσετε περιλαμβάνουν τα Antiquity, Journal of Archaeological Science και American Journal of Archaeology. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το διαδίκτυο, επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Archaeology Magazine (archaeology.org) και το Biblical Archaeology Review for Dead Sea Scrolls, κ.λπ. Πολλά μουσεία (Βρετανικό Μουσείο, MET) διαθέτουν δωρεάν εκπαιδευτικό υλικό για διάσημες ανασκαφές (συμπεριλαμβανομένων αυτών που χρησιμοποιήθηκαν παραπάνω).
Για πρακτικά εργαλεία, ανατρέξτε στο Portable Antiquities Scheme (UK) για την αναφορά ευρημάτων, στις οδηγίες του American Cultural Resources Association και στους χάρτες δεοντολογίας του Διεθνούς Συμβουλίου Μνημείων και Χώρων (ICOMOS) της UNESCO. Οι προϋπολογισμοί πεδίου μπορούν να προγραμματιστούν χρησιμοποιώντας οδηγούς όπως το Εγχειρίδιο Πεδίου της Εταιρείας Αμερικανικής Αρχαιολογίας, ενώ τα προγράμματα εθελοντισμού παρατίθενται στον ιστότοπο του Συμβουλίου Βρετανικής Αρχαιολογίας.
Μια αρχαιολογική ανασκαφή είναι μια επιστημονική ανασκαφή σε έναν χώρο όπου κάποτε ζούσαν ή εργάζονταν άνθρωποι. Συνήθως περιλαμβάνει σκάψιμο σε στρώσεις (στρωματογραφία) για την αποκάλυψη αντικειμένων και χαρακτηριστικών. Οι ανασκαφές μπορεί να είναι μεγάλες ανασκαφές σε ανοιχτό χώρο σε χωράφια ή τάφρους σε οικόπεδα πόλεων. Για παράδειγμα, μια προϊστορική «ανασκαφή» μπορεί να είναι μια τάφρος σε έναν λόφο που αποκαλύπτει παλαιότερα επίπεδα χωριού, ενώ μια αστική ανασκαφή θα μπορούσε να είναι κάτω από έναν σύγχρονο δρόμο που αποκαλύπτει παλαιότερα σπίτια. Δεν απαιτεί κάθε ανακάλυψη βαθιά ανασκαφή. Μερικές φορές οι τοπογραφικές ή δοκιμαστικές λάκκοι χαρακτηρίζονται ως αρχικές «ανασκαφές». Το κλειδί είναι να επιβλέπει την ανασκαφή ένας εξειδικευμένος αρχαιολόγος για να καταγράψει το πλαίσιο και να διατηρήσει τα ευρήματα. (Αυτή η απάντηση είναι γενική. βλ. παραπάνω ενότητες σχετικά με το «Πώς λειτουργούν οι ανασκαφές» για λεπτομέρειες.)
Εξαρτάται από τα κριτήρια, αλλά πολλοί θα απαριθμούσαν τοποθεσίες που αναμόρφωσαν ριζικά τις γνώσεις μας. Το Γκεμπεκλί Τεπέ (Τουρκία) αναφέρεται συχνά επειδή είναι το παλαιότερο γνωστό συγκρότημα ναών, που προηγείται της γεωργίας. Η Πομπηία (Ιταλία) και το Ερκολάνο δίνουν απαράμιλλες εικόνες της ρωμαϊκής ζωής. Στην Αίγυπτο, ο τάφος του Τουταγχαμών (1922) ήταν η πλουσιότερη άθικτη βασιλική ταφή. Ο Στρατός από Τερακότα (Κίνα, 1974) είναι διάσημος για την κλίμακα και την καλλιτεχνία του. Στην αρχαιολογία των κειμένων, η Στήλη της Ροζέτας αποκάλυψε ιερογλυφικά και οι Χειρόγραφοι της Νεκράς Θάλασσας φώτισαν βιβλικά κείμενα. Άλλοι υποψήφιοι περιλαμβάνουν πόλεις του Ινδού (Χαράπα/Μοχέντζο-Ντάρο), τοποθεσίες των Μάγια (Τικάλ) και πόλεις του Μισισιπή (Καόκια) για την αστική τους κλίμακα. Κάθε μία από αυτές τις «ανασκαφές» παρήγαγε ευρήματα που είχαν παγκόσμιο αντίκτυπο στην ιστορία ή την προϊστορία.
Η ανακάλυψη του Γκόμπεκλι Τεπέ (που ξεκίνησε το 1995) αποκάλυψε μια σειρά από μνημειώδεις πέτρινους περιβόλους με σκαλιστούς πυλώνες (μερικοί ζυγίζουν πολλούς τόνους). Αυτές οι κατασκευές χρονολογούνται στο 9500-8000 π.Χ., πολύ πριν από την έλευση της γεωργίας. Εξαιτίας αυτού, το Γκόμπεκλι Τεπέ «ξαναέγραψε» την αρχαιολογία: δείχνει την κατασκευή ναών από κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες, υποδηλώνοντας σύνθετη θρησκεία ακόμη και πριν από την καθιστική γεωργία. Τα ανάγλυφα με πυλώνες περιλαμβάνουν λιοντάρια, φίδια και άγνωστα πλάσματα, υποδηλώνοντας πλούσια συμβολική ζωή. Εν ολίγοις, το Γκόμπεκλι Τεπέ έχει σημασία επειδή ώθησε πίσω το χρονοδιάγραμμα του πολιτισμού και έδειξε ότι η κοινοτική τελετουργία μπορεί να οδήγησε στην κοινωνική οργάνωση.
Η Πομπηία είναι ουσιαστικά μια ρωμαϊκή πόλη που έχει παγώσει στο χρόνο. Όταν ο Βεζούβιος εξερράγη το 79 μ.Χ., έθαψε την Πομπηία (και το κοντινό Ερκολάνο) κάτω από στάχτη. Επειδή η τέφρα μονώνει τις κατασκευές, οι αρχαιολόγοι μπορούν να μελετήσουν ολόκληρους δρόμους κτιρίων: αγορές, σπίτια, λουτρά, θέατρα, ακόμη και κήπους. Στο εσωτερικό υπάρχουν καθημερινά αντικείμενα - φούρνοι, έργα τέχνης, γκράφιτι - ακριβώς εκεί που είχαν αφεθεί. Αυτό παρέχει μια λεπτομερή καταγραφή της ρωμαϊκής αστικής ζωής. Η κλίμακα του χώρου («τεράστια έκταση», σύμφωνα με την UNESCO) και η διατήρησή του τον έχουν καταστήσει ένα ζωντανό εγχειρίδιο του αρχαίου κόσμου.
Ο Στρατός από Πήλινη Στήλη είναι μια συλλογή χιλιάδων πήλινων αγαλμάτων σε φυσικό μέγεθος (στρατιώτες, άλογα, άρματα) που έχουν ταφεί μαζί με τον Qin Shi Huang, τον πρώτο αυτοκράτορα της Κίνας, γύρω στο 210 π.Χ. Ανακαλύφθηκε τυχαία το 1974 από ντόπιους αγρότες που έσκαβαν ένα πηγάδι. Έκτοτε, οι αρχαιολόγοι έχουν ανασκάψει πολλούς λάκκους που περιέχουν τις φιγούρες. Ο στρατός προοριζόταν να προστατεύει τον αυτοκράτορα στη μετά θάνατον ζωή. Η ανασκαφή του έχει αποκαλύψει λεπτομέρειες για τα ταφικά έθιμα και την τέχνη των Qin: το πρόσωπο και η πανοπλία κάθε στρατιώτη είναι μοναδικά.
Το 1922, ο Βρετανός αρχαιολόγος Χάουαρντ Κάρτερ (με χρηματοδότηση από τον Λόρδο Κάρναρβον) ανακάλυψε τον τάφο του Τουταγχαμών (KV62) στην Κοιλάδα των Βασιλέων της Αιγύπτου. Ο τάφος ήταν σχεδόν άθικτος - ένας από τους λίγους ανέγγιχτους τάφους Φαραώ. Η ομάδα του Κάρτερ βρήκε τέσσερις θαλάμους «γεμάτους» με θησαυρούς: επιχρυσωμένες καρέκλες, άρματα, κοσμήματα και, κυρίως, τη νεκρική μάσκα του βασιλιά από συμπαγές χρυσό. Αυτό το εύρημα ήταν σημαντικό επειδή έδωσε μια άνευ προηγουμένου ματιά στις βασιλικές ταφικές πρακτικές και την αρχαία αιγυπτιακή τέχνη. Ο πλούτος του πυροδότησε παγκόσμια «μανία των Τουτ» και αύξησε σημαντικά το ενδιαφέρον για την Αιγυπτιολογία.
The Rosetta Stone is a fragment of a Ptolemaic decree (196 BCE) inscribed in three scripts: Egyptian hieroglyphs, Demotic (Egyptian cursive) and Ancient Greek. It was discovered in 1799 by Napoleon’s soldiers in Egypt. Scholars realized all three texts said the same thing. Since Greek could be read, the hieroglyph section became a “valuable key to deciphering [Egyptian] hieroglyphs”. In practice, Jean-François Champollion used it to decode the writing system by 1822. Without the Rosetta Stone, we might still not read hieroglyphs.
Οι Πάπυροι της Νεκράς Θάλασσας είναι μια κρύπτη εβραϊκών γραπτών (βιβλικών και θρησκευτικών) που βρέθηκαν σε σπηλιά κοντά στο Κουμράν (δίπλα στη Νεκρά Θάλασσα) από το 1947. Οι βοσκοί βρήκαν για πρώτη φορά βάζα που περιείχαν τα κείμενα. Πάνω από 10 χρόνια, περίπου 900 έγγραφα και 25.000 θραύσματα ανακτήθηκαν από σπηλιές με θέα στο αρχαίο Κουμράν. Οι πάπυροι χρονολογούνται περίπου από το 300 π.Χ. έως το 100 μ.Χ. Περιλαμβάνουν τα παλαιότερα γνωστά χειρόγραφα εβραϊκών βιβλίων της Βίβλου, μαζί με έγγραφα της εβραϊκής αίρεσης (πιθανώς Εσσαίων) που ζούσαν στο Κουμράν. Η σημασία τους: φωτίζουν την πρώιμη εβραϊκή θρησκεία και απέδειξαν ότι τα κείμενα της εβραϊκής Βίβλου ήταν σε μεγάλο βαθμό σταθερά στο πέρασμα των αιώνων.
Το Çatalhöyük (βλ. καταχώρηση παραπάνω) είναι ένας μεγάλος νεολιθικός οικισμός (περίπου 7500–5700 π.Χ.) όπου χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν σε συμπαγή σπίτια από πλίνθους. Είναι σημαντικό επειδή αποτελεί ένα από τα πρώτα παραδείγματα πραγματικής αγροτικής ζωής και πολεοδομίας, με εκατοντάδες σπίτια συνδεδεμένα ο ένας με τον άλλον. Η εξαιρετικά μακρά κατοίκηση (πάνω από 2.000 χρόνια) παρέχει μια σχεδόν συνεχή καταγραφή του νεολιθικού πολιτισμού. Η τέχνη του (τοιχογραφίες, ειδώλια) και οι εντοιχισμένες ταφές αποτελούν βασικά στοιχεία της τελετουργικής ζωής. Η UNESCO σημειώνει ότι το Çatalhöyük «προσφέρει περισσότερες πληροφορίες για τη νεολιθική εποχή από οποιαδήποτε άλλη τοποθεσία», υπογραμμίζοντας την πρωτοκαθεδρία του στην κατανόηση της μετάβασης σε μόνιμους οικισμούς.
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι μέθοδοι χρονολόγησης περιλαμβάνουν ραδιενεργό άνθρακα (C-14) για οργανικά υπολείμματα έως και ~50.000 ετών, βαθμονομημένη με καταγραφές δακτυλίων δέντρων. Δενδροχρονολογία χρησιμοποιεί μοτίβα δακτυλίων δέντρων σε ξύλινους στύλους για να υπολογίσει τα ακριβή ημερολογιακά έτη (χρήσιμο στη Βόρεια Αμερική και την Ευρώπη όπου οι ακολουθίες εκτείνονται σε χιλιετίες). Θερμοφωταύγεια (TL) και Οπτικά Διεγερμένη Φωταύγεια (OSL) χρονολογούν πότε τα ορυκτά (κεραμικά ή ιζήματα) θερμάνθηκαν ή εκτέθηκαν στο φως για τελευταία φορά, εκτείνοντας χιλιάδες χρόνια πίσω σε σχέση με τον C-14. Κάθε μέθοδος έχει περιορισμούς: ο C-14 απαιτεί οργανικό υλικό, η δενδροχρονολογία χρειάζεται περιφερειακά γνωστές αλληλουχίες και η TL/OSL χρειάζεται προσεκτική βαθμονόμηση των δόσεων ακτινοβολίας. Συχνά, πολλαπλές μέθοδοι χρονολόγησης επικυρώνουν η μία την άλλη.
Η στρωματογραφία είναι η ανάλυση των στρωμάτων εδάφους (strata) σε μια τοποθεσία. Δεδομένου ότι τα παλαιότερα στρώματα συσσωρεύονται πρώτα, τα βαθύτερα στρώματα αντιστοιχούν σε παλαιότερες εποχές. Σε μια ανασκαφή, οι αρχαιολόγοι αφαιρούν προσεκτικά το έδαφος στρώμα προς στρώμα και καταγράφουν το περιεχόμενο κάθε στρώματος. Αυτό το πλαίσιο μας λέει ποια αντικείμενα είναι σύγχρονα. Για παράδειγμα, εάν τα ρωμαϊκά νομίσματα βρίσκονται πάνω από νεολιθικούς πυριτόλιθους στην ίδια τάφρο, η στρωματογραφία δείχνει ότι αυτά τα νομίσματα ήρθαν πολύ αργότερα. Χωρίς τη στρωματογραφία, τα ευρήματα θα ήταν απλώς ένα συνονθύλευμα. Είναι κρίσιμη επειδή επιτρέπει την ακριβή ανακατασκευή της ακολουθίας κατοίκησης και χρήσης μιας τοποθεσίας. (Δείτε την ενότητα «Πώς λειτουργούν οι ανασκαφές» για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη στρωματοποίηση των ανασκαφών.)
Η σύγχρονη αρχαιολογία χρησιμοποιεί πολλά νέα εργαλεία. LiDAR (ανίχνευση και μέτρηση φωτός) από αεροπλάνα ή drones μπορεί να δει πέρα από το θόλο των δασών για να αποκαλύψει αρχαίες διατάξεις πόλεων (έχει αποκαλύψει ολόκληρα αστικά τοπία των Μάγια). Γεωγραφικά Συστήματα Πληροφοριών (GIS) επιτρέπει στους αρχαιολόγους να χαρτογραφούν τοποθεσίες και να αναλύουν χωρικά μοτίβα (π.χ. πού συγκεντρώνονται αντικείμενα). Drones φέρουν κάμερες για φωτογραμμετρία (τρισδιάστατα μοντέλα ερειπίων) και υπέρυθρη απεικόνιση. αDNA (αρχαία αλληλούχιση DNA) από οστά, ακόμη και ιζήματα, παρέχει πλέον γενετικά δεδομένα για ανθρώπους και ζώα του παρελθόντος. Ραντάρ εδάφους (GPR) και η μαγνητομετρία ανιχνεύουν θαμμένους τοίχους χωρίς σκάψιμο. Αυτές οι τεχνικές αναδιαμορφώνουν την έρευνα και την ανάλυση, καθιστώντας τις ανακαλύψεις ταχύτερες και λιγότερο επεμβατικές.
Για να κάνετε νόμιμες ανασκαφές, πρέπει να λάβετε άδειες από την εθνική ή τοπική κυβέρνηση (συχνά από το υπουργείο πολιτισμού ή αρχαιοτήτων). Οι άδειες απαιτούν την υποβολή ενός ερευνητικού σχεδίου και τη συμφωνία με τους νόμους περί πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας (συνήθως όλα τα ευρήματα ανήκουν στο κράτος). Οι ηθικές παράμετροι περιλαμβάνουν τη λήψη τοπικών εγκρίσεων και την ενημέρωση των κοινοτήτων. Πολλές χώρες απαγορεύουν την εξαγωγή αντικειμένων, επομένως συνήθως όλα παραμένουν στη χώρα. Οι διεθνείς ομάδες συνεργάζονται με τοπικούς φορείς ως κάτοχοι αδειών. Επίσης, οι αρχαιολόγοι πρέπει να ακολουθούν ηθικές οδηγίες (για παράδειγμα, καμία μη επιστημονική ανασκαφή μόνο για τη συλλογή ωραίων αντικειμένων).
Η χρηματοδότηση προέρχεται συνήθως από ακαδημαϊκές επιχορηγήσεις, εθνικούς επιστημονικούς ή ανθρωπιστικούς φορείς και, περιστασιακά, από ιδιώτες χορηγούς ή ΜΚΟ. Τα πανεπιστήμια και τα μουσεία συχνά συνεργάζονται για τη χρηματοδότηση ερευνητικών εργασιών πεδίου. Οργανισμοί όπως το Εθνικό Ίδρυμα Επιστημών (ΗΠΑ), το Συμβούλιο Έρευνας Τεχνών και Ανθρωπιστικών Επιστημών (Ηνωμένο Βασίλειο) και αντίστοιχοι οργανισμοί παγκοσμίως παρέχουν ερευνητικές επιχορηγήσεις. Μερικές φορές οι κυβερνήσεις χρηματοδοτούν ανασκαφές (π.χ. για τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς). Ιδιωτικά ιδρύματα (π.χ. National Geographic) χρηματοδοτούν επίσης ανασκαφές που έχουν στοιχεία δημόσιας ενημέρωσης. Πολλά έργα βασίζονται επίσης σε αμοιβές φοιτητών/εθελοντών (σχολές πεδίου) για την κάλυψη του κόστους.
Οι μέθοδοι εκσκαφής ποικίλλουν ανάλογα με την τοποθεσία, αλλά τα συνηθισμένα εργαλεία είναι οι μυστρί (για ακριβές σκάψιμο), τα φτυάρια (για την απομάκρυνση χύδην αντικειμένων), οι βούρτσες, τα κόσκινα (για το κοσκίνισμα του εδάφους με νερό για τη συλλογή μικρών ευρημάτων) και οι κουβάδες ή τα καροτσάκια για τη μετακίνηση των χαλασμένων αντικειμένων. Ο εξοπλισμός έρευνας (μετρικές ταινίες, γεωδαιτικοί σταθμοί για χαρτογράφηση) είναι απαραίτητος. Οι πιο προηγμένες εκσκαφές μπορεί να χρησιμοποιούν αξίνες, αξίνες και σαρωτές λέιζερ. Όλα τα ευρήματα καταγράφονται με στυλό, σημειωματάρια, κάμερες και GIS. Αδιάβροχα σημειωματάρια ή tablet χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο. Ο εξοπλισμός ασφαλείας (κράνη, μπότες με ατσάλινη μύτη) είναι επίσης συνηθισμένος σε μεγαλύτερες εκσκαφές τάφρων.
Μόλις ανασκαφούν, τα αντικείμενα μεταφέρονται σε εργαστήρια συντήρησης. Τα εύθραυστα αντικείμενα (χαρτί, υφάσματα, ξύλο) σταθεροποιούνται αμέσως (π.χ. διατηρούνται σε νερό ή λυοφιλοποιούνται). Τα μεταλλικά αντικείμενα υποβάλλονται σε επεξεργασία για την απομάκρυνση της διάβρωσης. Οι συντηρητές καταγράφουν την κατάσταση του αντικειμένου (φωτογραφία, σημειώσεις) πριν και μετά την επεξεργασία. Στη συνέχεια, τα αντικείμενα καταγράφονται σε βάσεις δεδομένων μουσείων με πληροφορίες περιβάλλοντος. Η μακροχρόνια αποθήκευση ακολουθεί αρχειακά πρότυπα (για παράδειγμα, κουτιά χωρίς οξύ και έλεγχος κλίματος). Η δημοσίευση γίνεται σε δύο κύριες μορφές: εκθέσεις ανασκαφής (συχνά τεχνικές μονογραφίες) και ακαδημαϊκά άρθρα. Όλο και περισσότερο, οι αρχαιολόγοι δημοσιεύουν επίσης δεδομένα στο διαδίκτυο (βάσεις δεδομένων αντικειμένων, χάρτες GIS) για να κάνουν τα αποτελέσματα προσβάσιμα.
Τα μουσεία συχνά εκθέτουν και ερμηνεύουν αντικείμενα από ανασκαφές, αλλά υπάρχει αυξανόμενη ευαισθητοποίηση σχετικά με την ηθική διαχείριση. Η χώρα προέλευσης (όπου γίνεται η ανασκαφή) συνήθως διεκδικεί την κυριότητα των ευρημάτων βάσει νόμου. Συζητήσεις για τον επαναπατρισμό προκύπτουν όταν τα αντικείμενα βρίσκονται στο εξωτερικό: για παράδειγμα, η επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα ή των τάφων των ιθαγενών Αμερικανών βάσει του NAGPRA. Τα μουσεία συνεργάζονται όλο και περισσότερο σε δανεισμούς, κοινές έρευνες και δανεισμούς αντικειμένων πίσω στις χώρες προέλευσης. Ο ρόλος των μουσείων μετατοπίζεται από την απλή φύλαξη αντικειμένων στην εκπαίδευση των τοπικών αρχαιολόγων και την προώθηση της τοπικής κληρονομιάς.
Οι στρατηγικές προστασίας περιλαμβάνουν την ασφάλιση των χώρων με φράχτες, κάμερες παρακολούθησης ή φύλακες, και την καταχώρισή τους ως Μνημεία Πολιτιστικής Κληρονομιάς (εθνική ή Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO). Η δημόσια εκπαίδευση βοηθά τις κοινότητες να εκτιμήσουν τους χώρους. Οι αρχαιολόγοι συχνά καταγράφουν τους χώρους γρήγορα όταν προκύπτουν απειλές (αρχαιολογία διάσωσης) πριν οι κατασκευές ή οι λεηλασίες τους καταστρέψουν. Οι διεθνείς νόμοι (σύμβαση της UNESCO του 1970) στοχεύουν στον περιορισμό της λεηλασίας απαγορεύοντας το παράνομο εμπόριο, αλλά η εφαρμογή τους είναι άνιση. Σχέδια διατήρησης (όπως ζώνες προστασίας γύρω από χώρους) δημιουργούνται για να ρυθμίζουν την κοντινή ανάπτυξη (π.χ. απαγορεύονται τα πολυώροφα ξενοδοχεία που επισκιάζουν ένα ερείπιο). Πολλοί αρχαιολόγοι εμπλέκουν επίσης τις τοπικές κοινότητες, εκπαιδεύοντάς τες να παρακολουθούν τους χώρους και να τους προσφέρουν οικονομικά οφέλη (όπως τουρισμό) για να αποθαρρύνουν τη λεηλασία.
Ασφάλεια: Να έχετε πάντα μαζί σας νερό, αντηλιακή προστασία και κιτ πρώτων βοηθειών στο πεδίο. Ένα σύστημα φιλίας είναι κρίσιμο (ειδικά σε απομακρυσμένες περιοχές). Να φοράτε προστατευτικό εξοπλισμό (κράνη, ανθεκτικά παπούτσια). Οι χώροι θα πρέπει να διαθέτουν σχέδιο ασφαλείας (π.χ. για πτώσεις σε χαρακώματα ή κινδύνους από ξαφνικές πλημμύρες). Οι αρχαιολόγοι παρακολουθούν επίσης καθημερινά τους ελέγχους και διασφαλίζουν ότι οποιαδήποτε ανασκαφή που περιλαμβάνει βαριά μηχανήματα ή ύψη ακολουθεί τους κανονισμούς.
Τεκμηρίωση: Χρησιμοποιήστε τυποποιημένες φόρμες πλαισίου για κάθε τάφρο ή χαρακτηριστικό. Φωτογραφίστε εκτενώς τα επίπεδα και τα ευρήματα (με κλίμακες). Γράψτε καθημερινές περιλήψεις της εργασίας. Διατηρήστε ένα μητρώο ευρημάτων με μοναδικά αναγνωριστικά. Τα ψηφιακά αρχεία (πινακίδες πεδίου, συντεταγμένες GPS) αποτελούν πλέον την καλύτερη πρακτική, με αντίγραφα ασφαλείας στο cloud ή σε πολλαπλούς σκληρούς δίσκους. Οι τακτικές συναντήσεις της ομάδας για την αναθεώρηση της προόδου και τον διπλό έλεγχο των αρχείων βοηθούν στην αποφυγή απώλειας πληροφοριών.
Αυτό ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με το κλίμα και τη χρηματοδότηση. Σε εύκρατες ζώνες, μια σεζόν μπορεί να διαρκεί από τα τέλη της άνοιξης έως τις αρχές του φθινοπώρου (Μάιος-Σεπτέμβριος) για να αποφευχθεί το χειμερινό κρύο. Σε πολύ ζεστές περιοχές (ερήμους), οι ανασκαφές την άνοιξη ή το φθινόπωρο αποφεύγουν τη θερινή ζέστη (π.χ. οι ανασκαφές στην Πέτρα του Ιορδάνη συχνά κλείνουν τον Ιούλιο-Αύγουστο). Οι τροπικές περιοχές μπορεί να κάνουν ανασκαφές μόνο σε περιόδους ξηρασίας. Τα περισσότερα έργα λειτουργούν από μερικές εβδομάδες έως μερικούς μήνες συνεχώς. Τα πολυετή έργα επαναλαμβάνουν αυτές τις εποχές ετησίως, επισκεπτόμενοι ξανά τον ίδιο χώρο με την πάροδο του χρόνου. Οι εργασίες συνεχούς παρακολούθησης ή διατήρησης μπορούν να συνεχίζονται όλο το χρόνο σε προστατευόμενες περιοχές.
Οι φοιτητές συχνά φοιτούν σε πανεπιστημιακές σχολές πεδίου. Μια σχολή πεδίου αρχαιολογίας είναι συνήθως μια διαπιστευμένη τάξη. Οι φοιτητές πληρώνουν δίδακτρα για να μάθουν δεξιότητες ανασκαφής, ενώ παράλληλα κερδίζουν πιστωτικές μονάδες για το κολέγιο. Υπάρχουν επιλογές εθελοντισμού μέσω οργανισμών όπως η Cambridge Archaeological Unit (UK) ή η Balkan Heritage. Η διαδικασία: βρείτε ένα αξιόπιστο πρόγραμμα (συχνά καταχωρημένο από πανεπιστήμια ή αρχαιολογικά δίκτυα), υποβάλετε αίτηση με δηλώσεις ιστορικού και πληρώστε τα δίδακτρα (τα οποία χρηματοδοτούν την ανασκαφή). Αναμείνετε μια συνέντευξη ή απαίτηση συστάσεων. Τα προγράμματα μπορεί να καλύπτουν τη διατροφή/διαμονή. Οι φοιτητές θα πρέπει να έχουν προϋπολογίσει για ταξίδια, εξοπλισμό και μερικές φορές για καταστάσεις εμβολιασμών (τέτανος κ.λπ.). Οι μη φοιτητές μπορούν να κάνουν εθελοντισμό σε ορισμένες ΜΚΟ, αλλά πάντα να διασφαλίζετε ότι η ανασκαφή είναι νόμιμη και νομικά επικυρωμένη.
Μερικά ορόσημα υποβρύχια έργα: Το Βάσα (Σουηδία) – ένα πολεμικό πλοίο του 17ου αιώνα που ανεγέρθηκε και συντηρήθηκε (δεκαετία του 1930) – δίδαξε πολλά για τη συντήρηση του ξύλου. Στο Ουλουμπούρου (Τουρκία, ναυάγιο 1300 π.Χ.) αποκάλυψε εμπορικά αγαθά της Εποχής του Χαλκού (χαλκό, κασσίτερο, γυαλί). Αντικύθηρα (Ελλάδα) όπως παραπάνω. Το Μαίρη Ρόουζ (Αγγλία, ναυάγιο του 1545) που ανασκάφηκε το 1982 απέδωσε αντικείμενα των Τυδώρ. Σύγχρονες αξιοσημείωτες προσπάθειες περιλαμβάνουν την έρευνα βυθισμένων προϊστορικών τοποθεσιών στα ανοιχτά του Ντόγκερλαντ (Βόρεια Θάλασσα) για την εύρεση στοιχείων οικισμών της Λίθινης Εποχής. Κάθε ένα από αυτά έχει συμβάλει στην ναυτική ιστορία και την επιστήμη της διατήρησης.
Οι βασικοί ιστότοποι περιλαμβάνουν: Φαράγγι Ολντουβάι (Τανζανία) – όπου η οικογένεια Leakey βρέθηκε νωρίς Ένας έμπειρος άνθρωπος απομεινάρια (1,8 εκατομμύρια χρόνια). Λαετόλι (Τανζανία) – 3,6 εκατομμύρια ίχνη ανθρωποειδών. Αντιγραφή Φόρουμ (Κένυα) – Απολιθώματα Homo ηλικίας 1,9 εκατομμυρίων ετών. Σπήλαιο Rising Star (Νότια Αφρική, 2015) – Σκελετοί αστεριών Homo. Ντμανίσι (Γεωργία, παραπάνω) – ο πρώτος ανθρωποειδής εκτός Αφρικής. Στην Ευρασία, Αταπουέρκα (Ισπανία) έχει τον Homo antecessor (800.000) και Νεάντερταλ. Στην Ασία, Τζεμπέλ Ιρχούντ (Μαρόκο, 2017) ώθησε τον Homo sapiens πίσω σε ~300.000. Κάθε τοποθεσία έχει επεκτείνει το χρονοδιάγραμμα ή τη γεωγραφία των πρώιμων ανθρώπων.
Η άνοδος της στάθμης των θαλασσών κατακλύζει παράκτιες και παραποτάμιες περιοχές (πλημμυρισμένους οικισμούς στη Λουιζιάνα ή το Seahenge του Ηνωμένου Βασιλείου). Η εντατικοποιημένη διάβρωση από τις καταιγίδες παρασύρει παράκτιες περιοχές (ατόλες του Ειρηνικού, Δέλτα του Νείλου). Η ερημοποίηση μπορεί να θάψει ή να εκθέσει περιοχές. Τα θερμότερα υγρά κλίματα προάγουν την ανάπτυξη μυκήτων που μπορούν να βλάψουν περιοχές (π.χ. πράσινη σήψη σε αρχαία ξυλεία). Το λιώσιμο του μόνιμα παγωμένου εδάφους εκθέτει οργανικά υπολείμματα (τόσο ευκαιρία όσο και κίνδυνος: οι περιοχές ξεπροβάλλουν αλλά στη συνέχεια αποσυντίθενται γρήγορα όταν ξεπαγώσουν). Συνολικά, η κλιματική αλλαγή αποτελεί μια αυξανόμενη απειλή για την πολιτιστική κληρονομιά. Σε απάντηση, οι αρχαιολόγοι καταγράφουν απειλούμενες περιοχές με νέο επείγον χαρακτήρα και μερικές φορές μετακινούν φυσικά αντικείμενα.
Οι σημαντικότερες διαμάχες περιλαμβάνουν: Λεηλασία και παράνομο εμπόριο (ληστεία τάφων ή χώρων για την πώληση αντικειμένων), το οποίο καταστρέφει ανεπανόρθωτα το πλαίσιο. Ψευδοεπιστήμη – από περιθωριακούς ισχυρισμούς (αρχαίοι εξωγήινοι, Ατλαντίδα) έως αθέμιτες «περιθωριακές» ερμηνείες αποδεικτικών στοιχείων – συχνά παραπλανά την κοινή αντίληψη. ΕθνικισμόςΗ αρχαιολογία μπορεί να πολιτικοποιηθεί (π.χ. διαμάχες για το ποιος χαρακτηρίζεται ως «Ινδοευρωπαίος» πρόγονος ή χρήση του παρελθόντος για τη δικαιολόγηση των σύγχρονων συνόρων). Επίσης, Χριστιανική/Σιωνιστική αρχαιολογία συζητήσεις στην Εγγύς Ανατολή. Η επιστήμη πρέπει να αντισταθμίσει τις προκαταλήψεις με αυστηρές μεθόδους και αξιολόγηση από ομοτίμους.
Εθνικοί νόμοι: Οι περισσότερες χώρες έχουν νόμους περί αρχαιοτήτων που δηλώνουν τα αρχαιολογικά ευρήματα ως κρατική ιδιοκτησία. Για παράδειγμα, οι ΗΠΑ έχουν τον Εθνικό Νόμο περί Διατήρησης Ιστορικών Περιοχών και τα κρατικά μητρώα, ενώ ο NAGPRA προστατεύει τους τάφους των ιθαγενών Αμερικανών. Χώρες όπως η Αίγυπτος, η Ελλάδα και η Κίνα έχουν αυστηρούς νόμους περί πολιτιστικής κληρονομιάς που απαγορεύουν την εξαγωγή αντικειμένων.
Διεθνώς: Η Σύμβαση της Χάγης του 1954 προστατεύει την πολιτιστική κληρονομιά σε συνθήκες πολέμου. Η Σύμβαση Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO του 1972 καταγράφει και προωθεί την προστασία τόπων «Εξαιρετικής Παγκόσμιας Αξίας». Η σύμβαση της UNESCO του 2001 προστατεύει την υποβρύχια κληρονομιά. Ωστόσο, η εφαρμογή της εξαρτάται από τις χώρες που την έχουν υπογράψει. Η Σύμβαση UNIDROIT του 1995 ασχολείται με την επιστροφή κλεμμένων αρχαιοτήτων μεταξύ των εθνών. Ουσιαστικά, υπάρχουν νομικά πλαίσια, αλλά βασίζονται στην παγκόσμια συνεργασία.
Τα ανθρώπινα λείψανα αντιμετωπίζονται με μεγάλη ευαισθησία. Οι διεθνείς κατευθυντήριες γραμμές (π.χ. η Συμφωνία Vermillion για τα Ανθρώπινα Λείψανα) προτρέπουν σε σεβασμό για τον πολιτισμό των απογόνων. Σε πολλές χώρες, πρέπει να ληφθεί ειδική άδεια για την ανασκαφή τάφων και η εκ νέου ταφή των λειψάνων μπορεί να απαιτηθεί μετά τη μελέτη. Οι αυτόχθονες κοινότητες (π.χ. Ιθαγενείς Αμερικανοί, Πρώτα Έθνη, Αβορίγινες Αυστραλοί) πρέπει συχνά να συμβουλεύονται και σε ορισμένες περιπτώσεις τα λείψανα πρέπει να επιστρέφονται ή να εκ νέου ταφή κατόπιν αιτήματος. Οι ερευνητές χρησιμοποιούν ελάχιστα επεμβατικές μεθόδους όταν είναι δυνατόν (απεικόνιση αντί για πλήρη έκθεση) και οποιαδήποτε καταστροφική εξέταση (DNA, ισότοπο) απαιτεί αιτιολόγηση. Η διαφάνεια με το κοινό και τις ομάδες απογόνων σχετικά με το τι συμβαίνει με τα λείψανα θεωρείται πλέον βέλτιστη πρακτική.
Η χρονολόγηση σε μια γνωστή ιστορική περίοδο συχνά χρησιμοποιεί έναν συνδυασμό απόλυτων μεθόδων (ραδιοάνθρακας κ.λπ.) και τυπολογία τεχνουργημάτωνΓια παράδειγμα, τα στυλ κεραμικής εξελίσσονται με την πάροδο του χρόνου. Η εύρεση ενός χαρακτηριστικού αθηναϊκού μελανόμορφου αγγείου χρονολογεί ένα στρώμα στην κλασική Ελλάδα. Μεταλλικά νομίσματα με το όνομα ενός ηγεμόνα μπορούν να δώσουν ακριβείς ημερομηνίες. Η πολυεπίπεδη αρχιτεκτονική (π.χ. ρωμαϊκή στήλη που πέφτει στο δάπεδο της Πομπηίας, χρονολογούμενη πριν από το 79 μ.Χ.) είναι μια άλλη ένδειξη. Η χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα παρέχει ένα εύρος χρονολόγησης που στη συνέχεια συσχετίζεται με γνωστές χρονολογίες. Για λιγότερο γνωστούς πολιτισμούς (όπως ο Ινδός), οι αρχαιολόγοι χρησιμοποιούν διασταυρούμενη χρονολόγηση με γειτονικές περιοχές.
Το LiDAR (Ανίχνευση και Εμβέλεια Φωτός) είναι μια μέθοδος σάρωσης με λέιζερ από αεροσκάφη ή drones που μετρά την απόσταση χρονίζοντας παλμούς λέιζερ. Μπορεί να παράγει έναν τρισδιάστατο χάρτη υψηλής ανάλυσης της επιφάνειας του εδάφους. Σε πυκνά δάση, το LiDAR μπορεί να διασχίσει τη βλάστηση για να αποκαλύψει υποκείμενα ερείπια. Τα τελευταία χρόνια, έρευνες LiDAR στη Γουατεμάλα, την Καμπότζη και το Μεξικό ανακάλυψαν προηγουμένως άγνωστα αστικά κέντρα - ολόκληρα σχέδια πόλεων - που κρύβονταν από ζούγκλα. Για παράδειγμα, το LiDAR στην Καμπότζη βρήκε ναούς Άνγκορ, και στη Γουατεμάλα αποκάλυψε ένα εκτεταμένο δίκτυο από υπερυψωμένα μονοπάτια, ναούς και σπίτια των Μάγια γύρω από το Καρακόλ και το Τικάλ. Το LiDAR φέρνει επανάσταση στην αρχαιολογία, δείχνοντάς μας σε νέες τοποθεσίες που διαφορετικά θα παρέμεναν κρυμμένες.
Κορυφαία αξιοθέατα που είναι ανοιχτά στους τουρίστες περιλαμβάνουν την Πομπηία και το Ερκολάνο (Ιταλία) – ανοιχτά καθημερινά με εισιτήρια· το Μάτσου Πίτσου (Περού) – περιορισμένα εισιτήρια ανά ημέρα, συχνά χρειάζεται κράτηση μήνες νωρίτερα· τις Πυραμίδες της Γκίζας (Αίγυπτος) – ανοιχτά όλο το χρόνο, αν και ελέγξτε τα κλεισίματα για τον καθαρισμό της Μεγάλης Πυραμίδας· το Τσιτσέν Ίτζα (Μεξικό) – ανοιχτά καθημερινά, αν και απαγορεύεται η αναρρίχηση· την Πέτρα (Ιορδανία) – ανοιχτά καθημερινά, αλλά η ζέστη και τα πλήθη κορυφώνονται το μεσημέρι· το Άνγκορ (Καμπότζη) – οι ώρες είναι από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου (διατίθενται πολυήμερες κάρτες). Ελέγχετε πάντα τις τοπικές οδηγίες: π.χ., η επίσκεψη σε σπηλαιώδεις τοποθεσίες όπως το Λασκό ή η Αλταμίρα απαιτεί την επίσκεψη σε αντίγραφα αντί για τα πρωτότυπα. Για τους φοιτητές ταξιδιώτες, ένας «νεαρός δασοφύλακας» της UNESCO ή ένας τοπικός οδηγός συχνά παραθέτει συμβουλές για τους επισκέπτες. Σε κάθε περίπτωση, να είστε σεβαστικοί: μην φωτογραφίζετε με φλας σε ζωγραφισμένες σπηλιές, μην σκαρφαλώνετε σε κατασκευές και να γνωρίζετε τις ζώνες προστασίας όπου απαγορεύεται η είσοδος.
Οι εξειδικευμένες ανασκαφές χρειάζονται ανάλογα ειδικούς. Βιοαρχαιολογικές ανασκαφές (όπως μαζικοί τάφοι ή λάκκοι πανώλης) χρειάζονται φυσικούς ανθρωπολόγους και συχνά ιατροδικαστικό εξοπλισμό. Οι υποβρύχιες ανασκαφές απαιτούν θαλάσσιους αρχαιολόγους και ομάδες δυτών (βλ. Τιτανικός, Ουλουμπουρούν). Παλαιοπεριβαλλοντικά έργα (μελέτη αρχαίων κλιμάτων, τοπίων) απαιτούν από γεωαρχαιολόγους και παλαιοβοτανολόγους να κάνουν δειγματοληψία πυρήνα και ανάλυση γύρης. Ανασκαφές διάσωσης σε υγροτόπους (π.χ. τυρφώνες στη Βόρεια Ευρώπη) χρειάζονται οικολόγους επί τόπου. Εκσκαφές σε μεγάλο υψόμετρο (όπως στις Άνδεις για τις τοποθεσίες των Ίνκας) χρειάζονται ορειβάτες και εγκλιματισμένο προσωπικό. Ομοίως, οι ανασκαφές σε τροπικές ζούγκλες μπορεί να έχουν εντομολόγους και γιατρούς για ασθένειες. Οι ανασκαφές σε μεγάλες πόλεις συχνά περιλαμβάνουν ειδικούς στη ρωμαϊκή/βυζαντινή ή μεταγενέστερη ιστορία, ανάλογα με τις ανάγκες. Γενικά, οποιοδήποτε έργο με συγκεκριμένη εστίαση (DNA, ισότοπα, γεωφυσική) θα φέρει στην ομάδα σχετικούς εμπειρογνώμονες.
Μετά την ανάλυση, οι αρχαιολόγοι δημοσιεύουν σε περιοδικά (π.χ. Περιοδικό Αρχαιολογίας Πεδίου, Αρχαιότητα) ή βιβλία. Η επιτόπια έρευνα συχνά αποδίδει μια τελική έκθεση ανασκαφής, η οποία μπορεί να διαρκέσει χρόνια για να ολοκληρωθεί, στην οποία περιγράφονται λεπτομερώς η στρωματογραφία, τα συμφραζόμενα και οι ερμηνείες. Η αξιολόγηση από ομοτίμους είναι μέρος της διαδικασίας: ένα προσχέδιο εργασίας υποβάλλεται σε άλλους μελετητές πριν από τη δημοσίευση, διασφαλίζοντας ότι οι μέθοδοι και τα συμπεράσματα εξετάζονται διεξοδικά. Όλο και περισσότερο, τα αποτελέσματα (ειδικά τα ακατέργαστα δεδομένα) κατατίθενται σε ψηφιακά αρχεία. Τα συνέδρια και τα σεμινάρια χρησιμεύουν επίσης για την κριτική νέων ευρημάτων. Ορισμένα έθνη απαιτούν την υποβολή των τελικών εκθέσεων ανασκαφής σε κυβερνητικό αρχείο ή σε σειρά δημοσιεύσεων. Συνολικά, η διαφάνεια και η αξιολόγηση από ομοτίμους είναι βασικές για την αρχαιολογική δεοντολογία.
Οι μεγάλες ανασκαφές συχνά ενισχύουν τις τοπικές οικονομίες. Ο αρχαιολογικός τουρισμός δημιουργεί θέσεις εργασίας στους τομείς της ξενάγησης, της φιλοξενίας και της χειροτεχνίας. Για παράδειγμα, οι πόλεις κοντά στο Γκιόμπεκλι Τεπέ είδαν αυξημένους επισκέπτες και νέα κέντρα επισκεπτών. Η απασχόληση των ντόπιων κατά τη διάρκεια των ανασκαφών (ως ανασκαφείς, αναστηλωτές, ακόμη και μάγειρες) είναι κοινή πρακτική. Σε ορισμένες χώρες, τα επίσημα έργα πολιτιστικής κληρονομιάς συνοδεύονται από στοιχεία ανάπτυξης της κοινότητας (δρόμοι, σχολεία). Αντίθετα, εάν τα αντικείμενα μεταφέρονται σε εθνικά μουσεία, οι ντόπιοι μπορεί να νιώσουν ότι έχουν παραμεληθεί. Τα καλύτερα έργα στοχεύουν στη συν-ανάπτυξη: για παράδειγμα, μπορεί να εκπαιδεύσουν τοπικούς επιμελητές ή να αφήσουν πίσω τους ένα μουσείο. Το μοντέλο «κοινοτικής αρχαιολογίας» της UNESCO τονίζει ότι η διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς μπορεί να προσφέρει βιώσιμο εισόδημα.
Η ανασυγκρότηση προέρχεται από πολλαπλές πηγές:
– Ζωικά και φυτικά υπολείμματα: Τα οστά δείχνουν ποια ζώα έτρωγαν. Οι σπόροι και η γύρη δείχνουν τις καλλιέργειες που καλλιεργούνταν. (Στο Must Farm, τα οστά των ζώων υποδείκνυαν μια διατροφή με χοιρινό, βοδινό κρέας και δημητριακά.)
– Ισότοπα: Οι αναλογίες άνθρακα/αζώτου στο κολλαγόνο των οστών υποδεικνύουν την ισορροπία μεταξύ φυτικής και κρεατικής διατροφής ή θαλάσσιας και χερσαίας διατροφής. Τα ισότοπα οξυγόνου στα δόντια μπορούν να υποδηλώνουν την πηγή νερού και το κλίμα.
– Σταθερά ισότοπα σε φυτικά υπολείμματα: Τα ισότοπα του άνθρακα μπορούν να καταλάβουν εάν επικράτησε το κεχρί (φυτό C4) ή το σιτάρι (C3).
– Δείγματα εδάφους: Τα επίπεδα φωσφορικών στο έδαφος υποδηλώνουν αρχαίες στάνες ζώων ή χώρους μαγειρέματος.
– Τεχνουργήματα: Τα μαγειρικά σκεύη, οι πέτρες για το τρίψιμο, τα αγκίστρια για ψάρεμα, όλα μιλούν για τη διατροφή.
Συνδυάζοντας αυτά τα δεδομένα, οι αρχαιολόγοι σκιαγραφούν μια εικόνα για το πώς οι άνθρωποι προμηθεύονταν την τροφή τους και αλληλεπιδρούσαν με το περιβάλλον τους (για παράδειγμα, στοιχεία για την εξάπλωση της καλλιέργειας καλαμποκιού στη Βόρεια Αμερική μετά το 1000 μ.Χ. ή για το πώς οι Μάγια διαχειρίζονταν τη γεωργία σε υγροτόπους).
Τα βασικά σύνορα περιλαμβάνουν:
– Ενσωμάτωση τεχνολογίας: Περαιτέρω χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης για την ανάλυση αεροφωτογραφιών/δορυφορικών εικόνων, αυτοματοποιημένη ταξινόμηση τεχνουργημάτων και τρισδιάστατες προσομοιώσεις τοποθεσιών.
– Αρχαία επέκταση DNA: Αλληλούχιση γονιδιώματος περισσότερων δειγμάτων παγκοσμίως, που ενδεχομένως αποκαλύπτει μεταναστεύσεις (για παράδειγμα, DNA από πρώιμους αγρότες της Νοτιοανατολικής Ασίας).
– Διεπιστημονικές μελέτες: Έργα που συνδέουν την αρχαιολογία με την επιστήμη του κλίματος (αρχαιοκλιματική μοντελοποίηση) ή με τη γλωσσολογία (π.χ. σύνδεση της εξέλιξης της γλώσσας με αρχαιολογικά δεδομένα).
– Περιοχές που δεν έχουν μελετηθεί επαρκώς: Αναμένεται περισσότερη έρευνα σε μέρη της Αφρικής, της Αμαζονίας και της Κεντρικής Ασίας καθώς αυξάνεται η τοπική χωρητικότητα. Για παράδειγμα, πρόσφατα ευρήματα στην Ινδία και τον Αμαζόνιο υποδηλώνουν μεγάλα αρχαία αστικά κέντρα.
– Δημόσια αρχαιολογία και συμπερίληψη: Συμμετοχή των αυτόχθονων κοινοτήτων και των κοινοτήτων των απογόνων τους στον σχεδιασμό της έρευνας και αποαποικιοποίηση του πεδίου.
– Ψηφιακή αρχαιολογία: Ανακατασκευές εικονικής πραγματικότητας ιστότοπων για εκπαίδευση, βάσεις δεδομένων ανοιχτού κώδικα και ανάλυση τεχνουργημάτων μέσω πληθοπορισμού.
Η Γαλλία είναι γνωστή για τη σημαντική πολιτιστική της κληρονομιά, την εξαιρετική κουζίνα και τα ελκυστικά τοπία της, γεγονός που την καθιστά την πιο δημοφιλή χώρα στον κόσμο. Από το να βλέπεις παλιά...
Η Ελλάδα είναι ένας δημοφιλής προορισμός για όσους αναζητούν πιο χαλαρές διακοπές στην παραλία, χάρη στην πληθώρα παράκτιων θησαυρών και παγκοσμίου φήμης ιστορικών μνημείων, συναρπαστικών...
Εξετάζοντας την ιστορική τους σημασία, τον πολιτιστικό τους αντίκτυπο και την ακαταμάχητη γοητεία τους, το άρθρο εξερευνά τους πιο σεβαστούς πνευματικούς χώρους σε όλο τον κόσμο. Από αρχαία κτίρια μέχρι καταπληκτικά...
Σε έναν κόσμο γεμάτο γνωστούς ταξιδιωτικούς προορισμούς, μερικές απίστευτες τοποθεσίες παραμένουν μυστικές και απρόσιτες για τους περισσότερους ανθρώπους. Για όσους είναι αρκετά τολμηροί για να…
Τα ταξίδια με σκάφος —ειδικά σε κρουαζιέρα— προσφέρουν χαρακτηριστικές και all-inclusive διακοπές. Ωστόσο, υπάρχουν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα που πρέπει να ληφθούν υπόψη, όπως και με κάθε είδους…