Top 10 – Πόλεις για πάρτι της Ευρώπης
Ανακαλύψτε τις έντονες σκηνές της νυχτερινής ζωής των πιο συναρπαστικών πόλεων της Ευρώπης και ταξιδέψτε σε αξιομνημόνευτους προορισμούς! Από τη ζωντανή ομορφιά του Λονδίνου μέχρι τη συναρπαστική ενέργεια…
Σε όλες τις ηπείρους, το καρναβάλι ξεσπά σε ζωντανές επιδείξεις χρωμάτων, ήχων και αιώνων τελετουργιών. Για πολλές πόλεις σε όλο τον κόσμο, οι εβδομάδες πριν από τη Σαρακοστή σημαίνουν ένα πράγμα: Καρναβάλι. Κατά τη διάρκεια αυτών των φρενήρεις ημερών, η καθημερινή ζωή υποχωρεί σε μια ξέφρενη παράσταση. Στη Βενετία, οι επισκέπτες του φεστιβάλ φορούν περίτεχνες μάσκες και κάπες. στο Πορτ οφ Σπέιν, ατσάλινα τύμπανα και μουσική σόκα ταράζουν τους δρόμους. στο Ρίο, παρελάσεις σάμπα μετατρέπουν τα στάδια σε ιδρωμένα θέατρα. στη Νέα Ορλεάνη, τζαζ και παρελάσεις κατακλύζουν τη Γαλλική Συνοικία. και στο Νότινγκ Χιλ του Λονδίνου, σημαίες της Καραϊβικής κυματίζουν από πάνω μια καλοκαιρινή νύχτα. Ο εορτασμός κάθε πόλης είναι αναμφισβήτητα δικός του, όμως όλες μοιράζονται ένα πνεύμα συλλογικής απελευθέρωσης και γλεντιού.
Το καρναβάλι έχει ρίζες σε αρχαία παγανιστικά και μεσαιωνικά έθιμα, συχνά σηματοδοτώντας μια τελευταία απόλαυση πριν από την αυστηρότητα της Σαρακοστής. Πιο γνωστό, συνδεδεμένο με το χριστιανικό ημερολόγιο, το φεστιβάλ απορρόφησε επίσης τις τοπικές κουλτούρες. Ορισμένα καρναβάλια έχουν διατηρήσει την αριστοκρατική μεγαλοπρέπεια. άλλα προέκυψαν από αποικιακές ιστορίες ή αλληλεγγύη της διασποράς. Ωστόσο, σε κάθε μέρος το αποτέλεσμα είναι παρόμοιο: μια κοινοτική άρση των κανόνων, μια ανάκτηση των δρόμων και η ευκαιρία για την κοινωνία να επανεφεύρει τον εαυτό της, έστω και για λίγο.
Στις σελίδες που ακολουθούν, αυτό το άρθρο ταξιδεύει μέσα από 10 εμβληματικές γιορτές, καθεμία από τις οποίες αποτελεί έναν λαμπερό φακό στην ψυχή της πόλης της. Δεν πρόκειται για περιγραφές ταξιδιωτικών φυλλαδίων, αλλά για καθηλωτικά πορτρέτα από την οπτική γωνία ενός περίεργου παρατηρητή. Κάποιος μπορεί να γλιστρήσει μέσα από τα βενετσιάνικα σοκάκια ανάμεσα σε μασκοφόρους γλεντζέδες, στη συνέχεια να νιώσει τους χτύπους των τυμπάνων κατά την ανατολή του ηλίου στο Πορτ οφ Σπέιν, να ακούσει το κάλεσμα της σάμπα από το Sambadrome του Ρίο και τις φανφάρες της τρομπέτας της οδού Bourbon και να νιώσει το μπάσο του steelpan στον καλοκαιρινό ήλιο του Λονδίνου. Κάθε καρναβάλι αφηγείται μια ιστορία ανθρώπων - του παρελθόντος και του παρόντος - που γιορτάζουν την ταυτότητα, την ελευθερία και την εξαιρετική δύναμη των εορτασμών να αντανακλούν και να αναδιαμορφώνουν τον πολιτισμό.
Το καρναβάλι της Βενετίας θυμίζει εικόνες μιας περασμένης εποχής, όταν η Γαληνοτάτη Δημοκρατία γιόρταζε με μεγαλοπρεπές θέαμα. Ο θρύλος λέει ότι ξεκίνησε το 1162 μετά από μια νίκη επί της Ακυληίας, αλλά άκμασε κατά τους αιώνες της Αναγέννησης και του Μπαρόκ. Από το σούρουπο μέχρι την αυγή, μασκοφόροι ευγενείς χόρευαν σε παλάτια και περπατούσαν στην πλατεία του Αγίου Μάρκου κάθε καρναβαλική περίοδο. Αυτή η παράδοση έληξε απότομα το 1797, όταν ο Ναπολέων απαγόρευσε τη μεταμφίεση. Η Βενετία κοιμόταν όλη τη Σαρακοστή χωρίς γλέντι. Σχεδόν δύο αιώνες αργότερα, το 1979, η πόλη αναβίωσε το καρναβάλι. Τώρα, έως και τρία εκατομμύρια επισκέπτες συγκεντρώνονται κάθε χρόνο, εγκαινιάζοντας ξανά τους παλιούς εορτασμούς τα ομιχλώδη πρωινά του Φεβρουαρίου.
Οι μάσκες της Βενετίας αποτελούν την καρδιά της εκδήλωσης. Από το πρώτο φως της αυγής, μπορεί κανείς να δει το φάντασμα ενός Bauta - το πλατύ προεξέχον πηγούνι και τη μύτη του κάτω από μια λευκή μάσκα και ένα τρίχρωμο καπέλο - ή μια Κολομπίνα με μισή μάσκα στολισμένη με φτερά και κοσμήματα. Η φευγαλέα Moretta, ένα μαύρο βελούδινο οβάλ που κρατιέται από ένα κουμπί ανάμεσα στα δόντια, προσθέτει περαιτέρω μυστήριο. Κάτω από αυτές τις μεταμφιέσεις, η τάξη διαλύεται: ένας γερουσιαστής και μια υφάντρα μεταξιού περπατούν δίπλα-δίπλα, εξίσου κρυμμένοι. Ολόκληρα παλάτια φιλοξενούν χορούς με μάσκες. Ένα αποκορύφωμα είναι η «Πτήση του Αγγέλου», όταν ένας ακροβάτης με κοστούμια κατεβαίνει με ζιπ-λιντζ από το Καμπαναριό του Αγίου Μάρκου στην πλατεία από κάτω εν μέσω πυροτεχνημάτων. Γόνδολες παρασύρονται με μασκοφόρα ζευγάρια με πουδραρισμένες περούκες, και ακόμη και οι πωλητές της αγοράς του Ριάλτο μπορούν να φορέσουν μανδύες και μάσκες για να πουλήσουν τα εμπορεύματά τους μέσα στη φαντασία.
Το Καρναβάλι της Βενετίας είναι πλούσιο και αιθέριο. Μια ψυχρή ομίχλη υψώνεται από τα κανάλια, αναμειγνύεται με το φως των φαναριών και το άρωμα των ψητών κάστανων. Κοστουμαρισμένες φιγούρες παρασύρονται σε στενά σοκάκια και κάτω από τοξωτές γέφυρες, με τα βήματα να αντηχούν στα τούβλα. Μουσική - μερικές φορές μπαρόκ τρομπέτες ή τσέλο - διαρρέει από τα καφέ και τα μπαλκόνια των παλατιών. Μετά το σούρουπο, χοροί υπό το φως των κεριών ψιθυρίζουν από γέλια καθώς οι γλεντζέδες με τις υπερβολικές στολές τους χορεύουν βαλς σε επιχρυσωμένες αίθουσες. Ανάμεσα στο γλέντι υπάρχει μια συγκίνηση: αυτή η άγρια ελευθερία θα εξαφανιστεί με την αυγή της Τετάρτης των Τεφρών και οι αρχαίες πέτρες της πόλης θα μείνουν σιωπηλές κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.
Το Καρναβάλι του Πορτ οφ Σπέιν είναι ένα βάπτισμα πυρός, που γεννήθηκε στο σταυροδρόμι της αυτοκρατορίας και της χειραφέτησης. Οι ρίζες του βρίσκονται στον 18ο αιώνα, όταν Γάλλοι καλλιεργητές και ελεύθεροι έγχρωμοι διοργάνωναν πλούσιους χορούς μεταμφιεσμένων κατά την περίοδο πριν από τη Σαρακοστή. Απαγορεύονταν αυτές οι συγκεντρώσεις στους Αφρικανούς σκλάβους, γι' αυτό και δημιούργησαν το δικό τους παράλληλο φεστιβάλ, γνωστό ως Canboulay (που σημαίνει «καμένο ζαχαροκάλαμο», θυμίζοντας τα ζαχαροχώραφα). Το Canboulay σημαδεύτηκε από τύμπανα, ψαλμωδίες, μάχες με ξύλα και μεταφορά δαυλών στους δρόμους. Μετά την Χειραφέτηση το 1834, αυτές οι παραδόσεις συγχωνεύτηκαν στο αναδυόμενο Καρναβάλι. Με την πάροδο του χρόνου, οι Τρινινταδιανοί όλων των υποβάθρων το διαμόρφωσαν στη μαζική, παγκοσμίως γνωστή γιορτή που είναι σήμερα.
Μια κρίσιμη στιγμή φτάνει πριν από την αυγή της Δευτέρας του Καρναβαλιού: Ζουβέρ, κρεολικά για «ξημερώματα». Στις 4 π.μ. οι δρόμοι της πόλης κατακλύζονται από ξυπόλυτα πλήθη καλυμμένα με μπογιές, λάδι και λάσπη. Χορεύουν και γελούν καθώς μουσική reggae, calypso και parang ξεχύνεται από ανοιχτά φορτηγά. Στο σκοτάδι, μπορεί κανείς να δει ανθρώπους ντυμένους ως δαίμονες με λαμπερά μάτια ή ως μασκοφόρα πνεύματα τυλιγμένα με φτερά, να ουρλιάζουν και να αλείφονται με μαύρη πάστα καφέ. Το Ζουβέρ είναι αρχέγονο και απελευθερωτικό: το ιερό γίνεται βέβηλο, το συνηθισμένο ρίχνεται σε χαρούμενο χάος καθώς όλοι ξεφεύγουν από τα όρια των καθημερινών τους ρόλων.
Μέχρι το μεσημέρι, η Μεγάλη Παρέλαση αναλαμβάνει την πρωτοβουλία. Χιλιάδες μεταμφιεσμένοι παρελαύνουν σε συντονισμένες μπάντες κατά μήκος των λεωφόρων της Σαβάνα και της πόλης. Οι ενδυμασίες τους κυμαίνονται από κομψές (βασίλισσες με χάντρες και πανύψηλα φτερωτά καλύμματα κεφαλής) έως παράλογες και σατιρικές (γιγάντιες καρικατούρες που κοροϊδεύουν πολιτικούς ή την ποπ κουλτούρα). Κάθε μπάντα εκλέγει τον Βασιλιά και τη Βασίλισσα του Καρναβαλιού της για να ηγηθούν. Η μουσική κυριαρχεί: οι Καλυψώνιες τραγουδούν πνευματώδη κοινωνικά σχόλια, ενώ παράλληλα τους περιβάλλουν ρυθμοί σόκα και βουητό steelpan. Οι κερκίδες των κριτών στη Σαβάνα βαθμολογούν κάθε λεπτομέρεια, αλλά για τους θεατές κάθε ομάδα είναι ένα θέαμα εξίσου θαυμαστό. Ο αέρας γεμίζει με το άρωμα λαδιού καρύδας (που χρησιμοποιείται για βαφή σώματος) και street food όπως σούπα καλαμποκιού και μπανάνες.
Δεν μπορεί κανείς να περιγράψει το Καρναβάλι στο Τρινιντάντ χωρίς την αίσθηση της ακατέργαστης ευφορίας. Η ζέστη της Καραϊβικής καταπίνει, ο ιδρώτας αναμειγνύεται με το λαμπερό χρώμα στο δέρμα, όμως κανείς δεν επιβραδύνει τον χορό του. Τύμπανα και κόρνες ζεσταίνουν την καρδιά: ακόμη και οι πεζοί στα πεζοδρόμια μπαίνουν σε αυτοσχέδια congas. Ξένοι ενώνουν τα χέρια τους και στροβιλίζονται. Ένας άντρας σε ξυλοπόδαρα υψώνεται από πάνω, με το μαχαίρι στο χέρι, πηδώντας μέσα στο πλήθος. Τα κοινωνικά εμπόδια διαλύονται προσωρινά: η αφρικανική, ινδική και ευρωπαϊκή κληρονομιά της πόλης αναμειγνύεται ελεύθερα. Το Καρναβάλι εδώ είναι μια ανάκτηση της ταυτότητας - κάθε τύμπανο είναι ένας καρδιοχτύπι χειραφέτησης. Όταν τελειώνουν οι εορτασμοί και ξημερώνει η Τετάρτη της Τεφράς, χιλιάδες επιστρέφουν παραπατώντας στα σπίτια τους εξαντλημένοι και ενθουσιασμένοι, μεταφέροντας τη μνήμη ενός λαού που μετέτρεψε τον αγώνα σε θέαμα.
Το Καρναβάλι του Ρίο ντε Τζανέιρο είναι το μεγαλύτερο πάρτι του έθνους, μια ζωντανή εκδήλωση που συνδυάζει πορτογαλικά, αφρικανικά και ιθαγενή στοιχεία. Ο πρώτος πρόγονός του ήταν το Entrudo, το θορυβώδες μεσαιωνικό φεστιβάλ πάλης με νερό που έφεραν οι Πορτογάλοι άποικοι. Μέχρι τον 20ό αιώνα, η αληθινή ψυχή του Καρναβαλιού του Ρίο είχε διαμορφωθεί με την άνοδο των σχολών σάμπα. Το 1928 η πρώτη σχολή σάμπα - η Mangueira - χόρευε στους δρόμους και σύντομα εμφανίστηκαν δεκάδες άλλες, καθεμία εκπροσωπώντας μια γειτονιά. Η σάμπα, γεννημένη από αφροβραζιλιάνικο ρυθμό, έγινε ο καρδιακός παλμός του φεστιβάλ και οι κοινότητες άρχισαν προετοιμασίες όλο το χρόνο.
Κάθε Φεβρουάριο ή Μάρτιο, το εμβληματικό Sambadrome του Ρίο - ένα ειδικά κατασκευασμένο στάδιο παρέλασης - γίνεται το σημείο μηδέν για το Καρναβάλι. Κάθε σχολή σάμπα παρελαύνει με τη σειρά της, ερμηνεύοντας για περίπου μία ώρα μπροστά στους κριτές. Η είσοδος είναι τελετουργική: μια μικρή επιτροπή (comissão de frente) χορεύει θεατρικά για να παρουσιάσει το θέμα, ακολουθούμενη από το abre-alas (άρμα έναρξης), ένα επιβλητικό θέαμα. Στη συνέχεια έρχονται οι Mestre-Sala και Porta-Bandeira (τελετάρχης και σημαιοφόρος), που στροβιλίζουν το λάβαρο της σχολής σε κομψή αρμονία. Πίσω τους, εκατοντάδες χορευτές με περίτεχνα κοστούμια παρελαύνουν, με την bateria (τύμπανο) να κλείνει την ενότητα με ένα βροντερό κύμα. Οι θεατές που είναι στοιβαγμένοι στις τσιμεντένιες κερκίδες ξεσπούν σε χειροκροτήματα για κάθε νέο σχηματισμό, και τα μπαλκόνια της πόλης ξεχειλίζουν από ζητωκραυγές.
Έξω από το στάδιο, ολόκληρη η πόλη είναι καρναβάλι. Στη Λάπα και σε δεκάδες γειτονιές, τα πάρτι bloco ξεχύνονται μέρα και νύχτα. Σχεδόν σε κάθε γωνιά, τύμπανα surdo και κραυγές cuíca ξεχύνονται από κινητά ηχοσυστήματα. Γλεντζέδες με περίτεχνα καλύμματα κεφαλής χορεύουν πάνω σε αυτοκίνητα και στέγες, πυροδοτώντας αυτοσχέδιες παρελάσεις. Οι πωλητές πουλάνε açaí, ψωμί με τυρί και κρύα μπύρα για να τροφοδοτήσουν το γλέντι. Το καρναβάλι του Ρίο είναι ένα εκδημοκρατικό θέαμα: τραπεζίτες χορεύουν δίπλα σε παιδιά φαβέλας. Οι τουρίστες χάνονται στη μουσική. Ωστόσο, κάθε παράσταση έχει νόημα. Τα enredos (τραγούδια) των σχολών σάμπα συχνά τιμούν Αφροβραζιλιάνους ήρωες ή την τοπική λαογραφία, και οι χορογραφίες μπορεί να σατιρίζουν πολιτικούς ή να γιορτάζουν την ιστορία. Με αυτόν τον τρόπο, το Καρναβάλι γίνεται θέαμα και κοινωνικό σχόλιο. Καθώς ξημερώνει, οι κουρασμένοι Cariocas επιστρέφουν σπίτι με τη σάμπα ακόμα στις φλέβες τους, έχοντας δώσει τα πάντα στο πνεύμα της πόλης τους.
Το καρναβάλι της Νέας Ορλεάνης έχει γαλλικό όνομα, αλλά έχει μια έντονα κρεολική ψυχή. Η Mardi Gras γιορταζόταν εδώ από τους Γάλλους στις αρχές του 18ου αιώνα και μέχρι τη δεκαετία του 1830 οι παρελάσεις και οι χοροί με μασκέ ήταν μια αγαπημένη τοπική παράδοση. Όταν τα γλέντια έγιναν άτακτα, η ελίτ της πόλης σχημάτισε την Mystick Krewe of Comus το 1857 για να αποκαταστήσει την τάξη. Αυτό το μοντέλο δημιούργησε δεκάδες ιδιωτικές krewes - μυστικές εταιρείες που η καθεμία διοργάνωνε πλούσιες παρελάσεις και χορούς μόνο με πρόσκληση. Η Krewe of Rex, που ιδρύθηκε το 1872, στέφει τον ετήσιο Βασιλιά του Καρναβαλιού και του παραδίδει συμβολικά το κλειδί της πόλης.
Όταν φτάνει η Ημέρα της Μάρντι Γκρα, οι δρόμοι της πόλης γεμίζουν με χρώματα. Νυχτερινά άρματα βουίζουν, το καθένα μια θεματική χώρα των θαυμάτων φωτισμένη από μέσα, με τους αναβάτες τους να πετάνε χάντρες, δουβλόνια και μπιχλιμπίδια στο πλήθος. Ο αέρας αντηχεί από φωνές «Πέτα μου κάτι, κύριε!», καθώς τα χέρια αγωνίζονται για κλωστές σε μοβ, πράσινο και χρυσό. Μπάντες και σύνολα χάλκινων πνευστών ακολουθούν κάθε άρμα, παίζοντας τζαζ και φανκ. Στο ουδέτερο έδαφος, μουσικοί του δρόμου ξεκινούν αυτοσχέδιες παρελάσεις δεύτερης γραμμής: οι γλεντζέδες με μαντήλια και ομπρέλες χορεύουν και χειροκροτούν πίσω τους. Για πολλούς, το να πιάσουν ένα πεταμένο φλιτζάνι fleur-de-lis ή μια χούφτα χάντρες γίνεται ένα πολύτιμο τρόπαιο της παράδοσης της Μάρντι Γκρα.
Το φαγητό και οι τελετουργίες προσθέτουν στην μεγαλοπρέπεια. Από τα Θεοφάνεια (6 Ιανουαρίου) και μετά, οι οικογένειες ψήνουν το Βασιλικό Κέικ — ένα πλεγμένο ψωμί κανέλας με γλάσο στα χρώματα της Mardi Gras, που κρύβει ένα μικροσκοπικό πλαστικό μωρό. Όποιος βρει το μωρό στο κομμάτι του στέφεται Βασιλιάς ή Βασίλισσα και πρέπει να διοργανώσει το επόμενο πάρτι τούρτας. Εν τω μεταξύ, οι κατάμαυροι Krewe των Ζουλού προσφέρουν τη δική τους κληρονομιά. Οι Ινδιάνοι Ζουλού παρελαύνουν με χλοοτάπητες φούστες και κοστούμια με χάντρες (μια ριζοσπαστική πράξη το 1910) και είναι διάσημοι για το ότι πετάνε διακοσμημένες καρύδες στο πλήθος. Αυτά τα βαριά, ζωγραφισμένα βραβεία — συχνά επιχρυσωμένα ή έντονα χρωματισμένα — γίνονται άγρια σύμβολα της τύχης της Mardi Gras όταν πιαστούν.
Ένα συγκινητικό αντίστιγμα είναι οι Ινδιάνοι Mardi Gras, μια βαθιά ριζωμένη αφροαμερικανική παράδοση. Φυλές μασκοφόρων «Ινδιάνων» περνούν μήνες κατασκευάζοντας χειροποίητα περίτεχνα φτερωτά κοστούμια εμπνευσμένα από τα στολίδια των ιθαγενών Αμερικανών. Τη νύχτα του Καρναβαλιού παρελαύνουν σιωπηλά στη Γαλλική Συνοικία με τύμπανα και συνθήματα, αποτίοντας φόρο τιμής στους προγόνους και την αντίσταση. Συχνά εμφανίζονται απροσδόκητα, μια υπενθύμιση του πολυεπίπεδου παρελθόντος της πόλης. Μέχρι την αυγή, η οδός Bourbon ηρεμεί και οι παρελάσεις ανάκαμψης περιφέρονται στους ήρεμους δρόμους. Οι ντόπιοι λένε ότι η Mardi Gras αποκαλύπτει την ψυχή της Νέας Ορλεάνης: η μουσική και το φαγητό ενώνουν τους ανθρώπους σε όλες τις διαιρέσεις, ακόμα και στις πιο άγριες εποχές.
Το Καρναβάλι του Νότινγκ Χιλ στο Λονδίνο είναι το μεγαλύτερο φεστιβάλ δρόμου στον κόσμο που τιμά την κουλτούρα της Καραϊβικής, αλλά είχε ταπεινή προέλευση από διαμαρτυρίες. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, ξέσπασαν φυλετικές εντάσεις που οδήγησαν σε φυλετικές ταραχές στο Νότινγκ Χιλ. Σε απάντηση, η ακτιβίστρια Κλόντια Τζόουνς οργάνωσε το πρώτο κλειστό «Καρναβάλι της Καραϊβικής» το 1959, με μπάντες χάλυβα και καλυψώ για να αναζωογονήσει την κοινότητα των Δυτικών Ινδιών. Επτά χρόνια αργότερα, η Ρόουν Λάσλετ και άλλοι διοργάνωσαν την πρώτη υπαίθρια παρέλαση καρναβαλιού στους δρόμους του Νότινγκ Χιλ κατά τη διάρκεια της αργίας του Αυγούστου. Ήταν ένα δωρεάν, πολυπολιτισμικό πάρτι δρόμου που είχε ως στόχο να ενισχύσει την ενότητα. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960, η παρέλαση της κοινότητας είχε γίνει ένα ετήσιο θέαμα και ο εορτασμός έχει εξελιχθεί κάθε χρόνο στο εμβληματικό καλοκαιρινό φεστιβάλ του Λονδίνου.
Το σύγχρονο καρναβάλι διαρκεί τρεις ημέρες. Το Σάββατο συχνά φιλοξενείται το Panorama, ο διαγωνισμός της μπάντας steelpan στην πλατεία του Αγίου Πέτρου. Η Κυριακή είναι η Ημέρα της Οικογένειας, με παιδιά με δημιουργικές στολές να παρελαύνουν με καλυψώ και σόκα κάτω από τον καλοκαιρινό ουρανό. Αλλά η Δευτέρα είναι ο μεγάλος μαραθώνιος: για σχεδόν 24 ώρες, δεκάδες μπάντες mas σαρώνουν την οδό Westbourne Park. Κάθε μπάντα είναι μια συγκινητική παράσταση, με θεματικές στολές που κυμαίνονται από πολεμιστές της ζούγκλας μέχρι μυθικές βασίλισσες. Τα φορτηγά του ηχοσυστήματος παίζουν reggae με μπάσο και επιτυχίες της σόκα σε επανάληψη, ενθαρρύνοντας όλους να χορέψουν και να τραγουδήσουν μαζί.
Η ατμόσφαιρα του Νότινγκ Χιλ θυμίζει γιγάντιο καλοκαιρινό πάρτι. Ο αέρας πυκνώνει με αρώματα καπνού από τζερκ και κάρυ, καθώς τα ατσάλινα τύμπανα συγκρούονται δίπλα σε δυνατά ηχεία. Γλεντζέδες όλων των ηλικιών και υποβάθρων κατακλύζουν τους δρόμους: βασίλισσες με φτερωτά ρούχα, γιαγιάδες με αφρικανικά σχέδια, έφηβοι με ράστα και τουρίστες με έντονα σχέδια. Οι άνθρωποι σκαρφαλώνουν σε στύλους φωτισμού, τα παιδιά κυνηγούν κομφετί και όλοι κινούνται στον συλλογικό ρυθμό. Η αστυνομία παραμένει ορατή αλλά γενικά διακριτική - μια υπενθύμιση ότι το Καρναβάλι κάποτε αντιμετώπισε αντίσταση. Σε ένα Σαββατοκύριακο, αυτή η γειτονιά του Λονδίνου ανήκει στο φεστιβάλ: σημαίες του Τρινιντάντ, της Τζαμάικα και άλλων περιοχών κυματίζουν δίπλα στους Union Jacks. Το Καρναβάλι του Νότινγκ Χιλ υποστηρίζει ότι η μουσική και η ταυτότητα δεν γνωρίζουν σύνορα.
Στην καρδιά των Καναρίων Νήσων, η Σάντα Κρουζ ντε Τενερίφη ξεσπά κάθε χειμώνα σε μια πανδαισία χρωμάτων και μουσικής. Το καρναβάλι της πόλης πριν από τη Σαρακοστή είναι μια μεγαλοπρεπής λαϊκή παράσταση που μετατρέπει τους δρόμους της σε σκηνή, συνδυάζοντας ισπανικούς και λατινοαμερικανικούς ρυθμούς κάτω από τον υποτροπικό νυχτερινό ουρανό. Ξεκινώντας ως ένα μέτριο φεστιβάλ μασκών και ευθυμίας του 17ου αιώνα, το καρναβάλι έχει εξελιχθεί σε ένα θέαμα δύο εβδομάδων που χαρακτηρίζεται από πλούσιες παρελάσεις και περίτεχνες στολές. Χιλιάδες συμμετέχοντες παρελαύνουν κατά μήκος της Λεωφόρου Ανάγκα, από ομάδες χορευτών και κομπάρσα μέχρι μουσικούς που παίζουν σάλσα και ρυθμούς της Καραϊβικής.
Στο αποκορύφωμα των εορτασμών έρχεται η περίφημη γκαλά της Βασίλισσας του Καρναβαλιού, όπου μια πλειάδα διαγωνιζόμενων αποκαλύπτει εκπληκτικά φορέματα που έχουν κατασκευαστεί μετά από μήνες εργασίας. Αυτές οι στολές, συχνά φτιαγμένες από φτερά, πούλιες και ατσάλινες κορνίζες, μπορούν να κοστίσουν δεκάδες χιλιάδες ευρώ και να ζυγίσουν όσο ένα μικρό άτομο. Σε μια τελετή τοποθέτησης στέμματος, ο νικητής ενσαρκώνει το πνεύμα του καρναβαλιού, υψώνοντας ένα άρμα σαν ζωντανό κόσμημα. Αλλού, τα πάρτι της γειτονιάς ξεχύνονται στους δρόμους τα μεσάνυχτα, με τους ντόπιους ντυμένους με στολές να μοιράζουν γλυκά και κρασί.
Η καρναβαλική σκηνή στη Σάντα Κρουζ είναι ταυτόχρονα εορταστική και ελεύθερη. Την ημέρα, παιδιά και οικογένειες συμμετέχουν σε πομπές με βαμμένα πρόσωπα κάτω από τον Ατλαντικό ήλιο. Τη νύχτα, οι ενήλικες ακολουθούν παλλόμενες μπάντες μούργκα και σάμπα μέσα από στενά σοκάκια. Οι δρόμοι σφύζουν από τον ήχο των ντέφιων και των ηλεκτρικών τρομπετών, και οι γλεντζέδες χορεύουν ώμο με ώμο σε ένα συλλογικό άλμα πέρα από την καθημερινή ζωή. Αυτή η δυναμική ατμόσφαιρα είναι γεμάτη με μια νότα ιδιοτροπίας και σάτιρας: σε ορισμένες παραστάσεις, οι άνδρες φορούν εξωφρενικές drag στολές, ενώ οι Cabezudos (φιγούρες με γιγάντια κεφάλια) κοροϊδεύουν την τοπική πολιτική.
Οι πολιτιστικές ρίζες του καρναβαλιού της Τενερίφης είναι βαθιά ριζωμένες. Ιστορικά, ήταν μια εποχή για να αποτινάσσονται οι κοινωνικοί περιορισμοί πριν από τη Σαρακοστή και να γιορτάζονται οι συνδέσεις του νησιού με την Αμερική. Με το πέρασμα των αιώνων, επιρροές από την Κούβα, τη Βραζιλία, ακόμη και τη Δυτική Αφρική, αναμειγνύονταν με το γλέντι των καναρίνιων, γι' αυτό και ο εορτασμός δίνει μια απροσδόκητα παγκόσμια αίσθηση για μια ευρωπαϊκή πόλη. Στο τέλος, οι εορτασμοί παραδοσιακά ολοκληρώνονται με το κάψιμο μιας σαρδέλας από παπιέ-μασέ - ένα σύμβολο αποχαιρετισμού στην υπερβολή. Το Καρναβάλι της Σάντα Κρουζ ντε Τενερίφης, με την ισπανική του πινελιά και την τροπική ζεστασιά του, παραμένει μια απόδειξη της κοινοτικής δημιουργικότητας και της διαρκούς παράδοσης της ευπρόσδεκτης απόλαυσης πριν από τις νηφάλιες εβδομάδες της Σαρακοστής.
Ψηλά στο οροπέδιο των Άνδεων, η πόλη Ορούρο διοργανώνει ένα Καρναβάλι που δεν μοιάζει με κανένα άλλο. Αυτό το βολιβιανό φεστιβάλ είναι ένα ζωντανό λείψανο της προκολομβιανής πίστης, συνυφασμένο με την ισπανική αποικιακή μεγαλοπρέπεια. Για έξι ημέρες, οι δρόμοι του Ορούρο γίνονται προσκύνημα στην Virgen del Socavón (Παναγία του Φρεατίου του Μεταλλείου), μια προστάτιδα αγία με ρίζες στην ιθαγενή λατρεία της Πατσαμάμα. Σε αυτό το πλαίσιο, το καρναβάλι είναι ιερό και εκστατικό. Ο αέρας δονείται από τύμπανα και φλάουτα των Άνδεων, καθώς δεκάδες χιλιάδες χορευτές με κεντημένες στολές παρελαύνουν στην πόλη σε μια θρησκευτική πομπή.
Στον πυρήνα του Καρναβαλιού του Ορούρο βρίσκεται η Ντιαμπλάντα, ο δραματικός «Χορός των Διαβόλων». Δαιμονικές μασκοφόρα με επιχρυσωμένα κέρατα στριφογυρίζουν και χορεύουν, αναπαριστώντας τον θρίαμβο του Αρχαγγέλου επί του Εωσφόρου. Οι στολές των διαβόλων είναι εκπληκτικά περίπλοκες: οι γυάλινες χάντρες αστράφτουν στο φως του ήλιου, πολύχρωμα υφάσματα στροβιλίζονται και κάθε κάλυμμα κεφαλής είναι ένα μίνι εργαστήριο μεταλλοτεχνίας και φτερών. Δίπλα τους βρίσκονται οι καποράλες, των οποίων η δερμάτινη πανοπλία κουδουνίζει με κουδούνια, και η επιβλητική Μορενάδα, των οποίων οι χορευτές φορούν περίτεχνες μάσκες με αφρικανικές επιρροές και κρατούν μαστίγια στον δυνατό ρυθμό του βαριού ρυθμού. Πάνω από σαράντα χορευτικά συγκροτήματα, καθένα από τα οποία αντιπροσωπεύει μια διαφορετική επαρχία ή κοινότητα, εκτελούν τέτοιες χορογραφίες. Μουσικοί - τρομπέτες, κύμβαλα και οι στοιχειωτικοί αυλοί που ονομάζονται ζαμπόνια - κρατούν την παρέλαση σε αδιάκοπη κίνηση από την αυγή μέχρι το σούρουπο.
Αν και επιφανειακά πανηγυρικό, το φεστιβάλ φέρει βαρύ συμβολισμό. Ιστορικά, αυτός ο εορτασμός εξελίχθηκε από αρχαίες τελετουργίες εξόρυξης: οι ανθρακωρύχοι της αποικιακής εποχής προσάρμοσαν τη λατρεία των πνευμάτων της γης σε ένα καθολικό πλαίσιο τιμής της Παναγίας. Κάθε κοστούμι και βήμα στο Καρναβάλι του Ορούρο μπορεί να ερμηνευτεί ως ένα κομμάτι αυτής της συγκρητικής αφήγησης - μια κοινοτική έκφραση ταυτότητας και πίστης. Θεατές ταξιδεύουν από όλη τη Βολιβία για να το παρακολουθήσουν. Μάλιστα, το 2008 η UNESCO αναγνώρισε το Καρναβάλι του Ορούρο ως Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Ακόμα και στον ψυχρό αέρα των ορεινών περιοχών, τα πλήθη πιέζονται μεταξύ τους, μαγεμένα από την υπνωτική μουσική. Καθώς πέφτουν τα μεσάνυχτα, φλόγες από δάδες τρεμοπαίζουν στα πρόσωπα των μασκοφόρων χορευτών, αποκαλύπτοντας μάτια που λάμπουν από υπερηφάνεια. Για τους πολλούς αυτόχθονες πληθυσμούς της Βολιβίας, το Καρναβάλι του Ορούρο είναι κάτι περισσότερο από ένα πάρτι: είναι μια παρέλαση προγονικής μνήμης, μια μεγάλη επιβεβαίωση ότι η ζωή και η πνευματικότητα είναι αχώριστες κάτω από τον ουρανό των Άνδεων.
Σε έντονη αντίθεση, το Καρναβάλι στην Κολωνία ξεδιπλώνεται με φόντο τον γοτθικό καθεδρικό ναό και τον κρύο ουρανό του Φεβρουαρίου. Εδώ ονομάζεται Fastelovend ή Karneval και έχει τις ρίζες του στις παλαιότερες παραδόσεις των συντεχνιών και των εκκλησιών της Ευρώπης. Η σεζόν ανοίγει επίσημα στις 11 Νοεμβρίου στις 11:11 π.μ., αλλά η πραγματική τρέλα έρχεται μεταξύ της Μεγάλης Πέμπτης (Weiberfastnacht) και της Τετάρτης των Τεφρών. Την Weiberfastnacht, οι γυναίκες περιφέρονται στους δρόμους με ψαλίδι, κόβοντας συμβολικά τις γραβάτες των ανδρών για να ανατρέψουν την πατριαρχική τάξη. Η εβδομάδα κορυφώνεται τη Rosenmontag (Δευτέρα των Ρόδων) με μία από τις μεγαλύτερες παρελάσεις της Ευρώπης.
Για εβδομάδες πριν, τα μυστικά συμβούλια καρναβαλιού της πόλης συναντώνται φορώντας μεταξωτά παντελόνια και τρίχρωμα καπέλα για να σχεδιάσουν τις εορταστικές εκδηλώσεις. Την ημέρα της παρέλασης, τα διάσημα άρματα «Prinzenwagen» - συχνά σατιρικά αντίγραφα ορόσημων της πόλης - περνούν σε μια πομπή μήκους άνω των δύο χιλιομέτρων. Κάθε άρμα είναι ένα κινητό αστείο ή σχόλιο: γραφεία με οδοντωτούς γελωτοποιούς κοροϊδεύουν πολιτικούς, τραπεζίτες, ακόμη και διασημότητες με παράλογα κεφάλια από παπιέ μασέ. Γλεντζέδες παρατάσσονται στους δρόμους με πολύχρωμες στολές - γελωτοποιοί, διάβολοι ή φολκλόρ φιγούρες - πιάνουν γλυκά (Kamelle) που οι πρίγκιπες του καρναβαλιού λούζουν το πλήθος. Οι μπάντες χάλκινων πνευστών τραγουδούν γνωστά τραγούδια του Κινεζικού Κόλπου, και σε κάθε δημόσιο μπαρ και σκηνή μπύρας, οι ντόπιοι τραγουδούν μαζί ή υψώνουν ποτήρια Altbier.
Παρά την εορταστική ατμόσφαιρα, το Καρναβάλι της Κολωνίας έχει και μια παραδοσιακή αίγλη. Κάθε χρόνο, ένα τρίο γνωστό ως Dreigestirn (Πρίγκιπας, Αγρότης και Κόρη) ηγείται των εορτασμών, παραπέμποντας στην μεσαιωνική εραλδική τέχνη. Η Κόρη παραδοσιακά υποδύεται ένας εύσωμος άντρας με drag ρούχα - ένα παράδειγμα της απόλαυσης του καρναβαλιού στην αντιστροφή των κανόνων. Όταν χτυπούν τα μεσάνυχτα της Τετάρτης των Τεφρών, ο αφρός επιπλέει και οι φτερωτές στολές εξαφανίζονται εν μία νυκτί. Μόνο το κάψιμο του Nubbel - ενός ψάθινου ομοίωμα που κατηγορείται για όλες τις αμαρτίες - σηματοδοτεί το γλυκόπικρο τέλος του γλεντιού.
Το καρναβάλι εδώ είναι γεμάτο με περιφερειακή υπερηφάνεια: το «K\u00f6lle Alaaf!» αντηχεί την κραυγή συγκέντρωσης της πόλης, που σημαίνει περίπου «Κολωνία πάνω απ' όλα». Σε αυτούς τους δρόμους της ζωντάνιας της Ρηνανίας, οι απλοί άνθρωποι βρίσκουν μια σπάνια άδεια να γελούν με την εξουσία και με τον εαυτό τους. Το καρναβαλικό πνεύμα της Κολωνίας έχει να κάνει τόσο με την κοινότητα όσο και με την κωμωδία - κάθε χρόνο η πόλη ανταλλάσσει προσωρινά το σοβαρό της πρόσωπο με μια καρναβαλική μάσκα, γνωρίζοντας ότι η μεταμόρφωση είναι τόσο παλιά και αναπόφευκτη όσο και οι ίδιες οι εποχές.
Στη Γαλλική Ριβιέρα, η Νίκαια ανθίζει κάθε Φεβρουάριο κάτω από έναν πολύ διαφορετικό καρναβαλικό ουρανό. Σε αυτό το μεσογειακό καρναβάλι, ο αέρας δεν γεμίζει με τροπικά τύμπανα αλλά με ιδιότροπα άρματα και βροχές από φρέσκα λουλούδια. Το Καρναβάλι της Νίκαιας χρονολογείται από το 1294, αλλά πήρε σύγχρονη μορφή στα τέλη του 19ου αιώνα. Για δύο εβδομάδες, οι μεγάλες λεωφόροι της πόλης φιλοξενούν κάθε βράδυ παρελάσεις με περίτεχνα άρματα και ημερήσιες παρελάσεις με λουλουδάτα μεγαλοπρεπή πάρτι. Η κάθε χρόνο πομπή καθοδηγείται από ένα επιλεγμένο θέμα και τη Βασίλισσά της - μια τοπική διασημότητα ή ερμηνεύτρια - η οποία μεταφέρεται στην Promenade des Anglais πάνω σε ένα άρμα στολισμένο με άνθη.
Τα σημαντικότερα γεγονότα της ημέρας περιλαμβάνουν τη θρυλική «Μάχη των Λουλουδιών». Άρματα φτιαγμένα εξ ολοκλήρου από τριαντάφυλλα, γλαδιόλες και χρυσάνθεμα περνούν μπροστά από τους θεατές, ενώ μοντέλα με στολές από πάνω τους πετάνε άνθη στο πλήθος. Παιδιά και ζευγάρια χορεύουν ανάμεσα σε στροβιλιζόμενα πέταλα. Ακόμα και ξένοι στον δρόμο ενώνουν τα χέρια τους για να απολαύσουν τη βροχή του ουράνιου τόξου. Καθώς πέφτει το βράδυ, οι Καρναβαλικές Παρελάσεις φωτίζουν την πόλη: πανύψηλα μηχανικά γλυπτά λάμπουν από φως, με κάθε κινούμενο άρμα να παίζει μια ιστορία ή μια σκηνή. Μια μπάντα χάλκινων πνευστών μπορεί ξαφνικά να ξεσπάσει με καρναβαλικές μελωδίες, και χορευτές με περίτεχνα κοστούμια και μάσκες στροβιλίζονται κάτω από προβολείς, μετατρέποντας για λίγο τους περιπάτους της Νίκαιας, γεμάτους φοίνικες, σε ένα φαντασμαγορικό όνειρο.
Η προσέγγιση της Νίκαιας στο Καρναβάλι είναι κομψή και θεατρική. Τα κοστούμια συχνά θυμίζουν Commedia dell' arte ή ιστορική αριστοκρατία, αν και περιστασιακά εμφανίζονται καρικατούρες σύγχρονων μορφών σε άρματα. Το χιούμορ εδώ είναι ευγενικό. το πνεύμα είναι περισσότερο ποιητικό παρά θορυβώδες. Ακόμα και στο τέλος της νύχτας, οι εορτασμοί καταλήγουν με μια μοναδική παράδοση: γενναίοι γλεντζέδες βουτούν στην κρύα Μεσόγειο θάλασσα για το «Καρναβαλικό Μπάνιο», ξεπλένοντας συμβολικά το γλέντι των περασμένων ημερών.
Σε όλη τη διάρκεια, υπάρχει η αίσθηση ότι το εκλεπτυσμένο καρναβάλι της πόλης επιβεβαιώνει την πολιτιστική της κληρονομιά - μια διαβεβαίωση ότι η τέχνη, η ομορφιά και μια πινελιά σάτιρας ανήκουν ακόμα και στα πιο κρύα βάθη του χειμώνα. Το Καρναβάλι της Νίκαιας μπορεί να μοιάζει με μια συγκινητική έκθεση τέχνης δίπλα στη θάλασσα, ωστόσο βασίζεται στο ίδιο μοτίβο ανανέωσης που μοιράζονται τα καρναβάλια παντού. Πίσω από τα γεμάτα λουλούδια άρματα και τις μαριονέτες των παγκόσμιων ηγετών που καίγονται σε ομοίωμα, ακούγεται κανείς το παγκόσμιο γέλιο μιας πόλης που, για μια στιγμή, επιλέγει τον εορτασμό από τη ρουτίνα.
Στο Μοντεβιδέο, το καρναβάλι εκτυλίσσεται κάτω από έναν καλοκαιρινό ουρανό και διαρκεί περισσότερο από οπουδήποτε αλλού στη γη. Από τα μέσα Ιανουαρίου και μέχρι τον Φεβρουάριο (συχνά διαρκώντας σχεδόν 40 ημέρες), οι δρόμοι της πρωτεύουσας της Ουρουγουάης σφύζουν από ρυθμούς και σάτιρα. Εδώ οι ρίζες του καρναβαλιού ανάγονται στους Αφρικανούς σκλάβους της αποικιακής εποχής, οι οποίοι διατήρησαν τις παραδόσεις τους στα τύμπανα γιορτάζοντας γύρω από τα τείχη της πόλης κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού. Μετά την απελευθέρωση, αυτές οι παραδόσεις άνθισαν σε «candombe»: παρελάσεις δρόμων με τύμπανα και χορευτές που εξακολουθούν να αποτελούν την καρδιά του Καρναβαλιού της Ουρουγουάης.
Το σούρουπο τις νύχτες των παρελάσεων, μακριές filas (γραμμές) από τυμπανιστές που ονομάζονται cuerdas de tambores παρελαύνουν μέσα από το Barrio Sur και το Palermo. Κάθε cuerda έχει δεκάδες μουσικούς τριών μεγεθών τυμπάνων, τα δέρματά τους κυλούν έναν αντίστικτο ρυθμό τυμπάνων που τινάζει τον αέρα. Μπροστά από τα τύμπανα πηδούν κοστουμαρισμένοι χαρακτήρες: η κωμική Γριά και ο Γέρος, ο παιχνιδιάρικος Καθαριστής Καπνοδόχων, όλοι κινούνται με σπασμωδικά, θεατρικά βήματα. Οι comparsas της γειτονιάς (ομάδες τυμπάνων) βάφουν τα πρόσωπά τους, φορούν έντονα χρωματιστές ζώνες και κατευθύνονται προς το διάσημο Desfile de las Llamadas. Εκεί, αμέτρητες ομάδες candombe συγκεντρώνονται σε έναν πανηγυρικό διαγωνισμό στυλ και ρυθμού. Θεατές παρατάσσονται στους δρόμους και τα μπαλκόνια της Παλιάς Πόλης, χειροκροτώντας και ψάλλοντας, καθώς νύχτα με τη νύχτα οι παρελάσεις των τυμπάνων αρνούνται να αφήσουν ούτε τον ύπνο να τους κυριεύσει.
Την ημέρα, άλλα στοιχεία μπαίνουν στο παιχνίδι. Στα υπαίθρια ταμπλάντος (προσωρινά αμφιθέατρα), οι ομάδες murga παρουσιάζουν έξυπνο μουσικό θέατρο. Στις πλατείες και τα πάρκα της πόλης, ομάδες μασκοφόρων καλλιτεχνών - comparsas humoristas, parodistas και παιδιά του καρναβαλιού - τραγουδούν σατιρικά τραγούδια για την πολιτική της χρονιάς, ιστορίες αγάπης και καθημερινά σκάνδαλα. Οι Murgas ντύνονται με μπαλωμένα παλτά και καπέλα. Η χορωδία τους τραγουδά χορωδιακούς στίχους που τονίζονται με ρεφρέν καλώντας και απαντώντας, ενώ οι ηθοποιοί παντομίμαζαν σκηνές slapstick. Αυτές οι παραστάσεις ξεχειλίζουν από τοπικές αναφορές και καυστικό χιούμορ. Σε περιόδους πολιτικής δυσπραγίας, τέτοιες παραστάσεις έχουν γίνει ακόμη και οχήματα κοινωνικής κριτικής. Στη σκονισμένη καλοκαιρινή ζέστη, το κοινό που χειροκροτεί κατακλύζει αυτές τις σκηνές του δρόμου, επευφημώντας τις χορωδίες που μιλούν ειλικρινά για συλλογικά παράπονα και ελπίδες.
Το καρναβάλι του Μοντεβιδέο αφορά τόσο την ανανέωση του πνεύματος όσο και την παράδοση. Η παρατεταμένη περίοδος σημαίνει ότι συνυφαίνεται με την καθημερινή ζωή αντί να την αντικαθιστά. Τα σχολεία κλείνουν, οι οικογένειες συγκεντρώνονται για πικνίκ με τα τύμπανα, ακόμη και το Γραφείο του Προέδρου σταματά. Όταν η τελευταία πομπή των τυμπανιστών σβήνει, οι Ουρουγουανοί αισθάνονται λίγο πιο ενωμένοι που χόρεψαν και γέλασαν μαζί. Σε μια κοινωνία που υπερηφανεύεται για την πολυπολιτισμική καταγωγή, οι ρίζες του καρναβαλιού τόσο στην αφρικανική όσο και στην ευρωπαϊκή κληρονομιά το καθιστούν μια ετήσια επιβεβαίωση ταυτότητας. Το Καρναβάλι του Μοντεβιδέο ζει με τον ιδρώτα των τυμπάνων που χτυπούν και τον έξυπνο στίχο του λαού του. Γιορτάζει την ελευθερία και τη δημιουργικότητα που έχουν κατακτήσει οι προηγούμενες γενιές. Καθώς οι τύμπανα αντηχούν στη νύχτα, γίνεται σαφές ότι αυτό είναι κάτι περισσότερο από το μακρύτερο πάρτι - είναι ένας πολιτιστικός παλμός που κρατά την πόλη ξύπνια με υπερηφάνεια και ανθεκτικότητα.
Ανακαλύψτε τις έντονες σκηνές της νυχτερινής ζωής των πιο συναρπαστικών πόλεων της Ευρώπης και ταξιδέψτε σε αξιομνημόνευτους προορισμούς! Από τη ζωντανή ομορφιά του Λονδίνου μέχρι τη συναρπαστική ενέργεια…
Χτισμένα με ακρίβεια για να αποτελούν την τελευταία γραμμή προστασίας για τις ιστορικές πόλεις και τους κατοίκους τους, τα τεράστια πέτρινα τείχη αποτελούν σιωπηλούς φρουρούς μιας περασμένης εποχής...
Σε έναν κόσμο γεμάτο γνωστούς ταξιδιωτικούς προορισμούς, μερικές απίστευτες τοποθεσίες παραμένουν μυστικές και απρόσιτες για τους περισσότερους ανθρώπους. Για όσους είναι αρκετά τολμηροί για να…
Εξετάζοντας την ιστορική τους σημασία, τον πολιτιστικό τους αντίκτυπο και την ακαταμάχητη γοητεία τους, το άρθρο εξερευνά τους πιο σεβαστούς πνευματικούς χώρους σε όλο τον κόσμο. Από αρχαία κτίρια μέχρι καταπληκτικά...
Η Ελλάδα είναι ένας δημοφιλής προορισμός για όσους αναζητούν πιο χαλαρές διακοπές στην παραλία, χάρη στην πληθώρα παράκτιων θησαυρών και παγκοσμίου φήμης ιστορικών μνημείων, συναρπαστικών...
