Slovenija ima najnižu gustinu naseljenosti u Evropi, sa 101 osobom po kvadratnom kilometru (262/sq mi) (u poređenju sa 402/km2 (1042/sq mi) za Holandiju i 195/km2 (505/sq mi) za Italiju). Gustoća naseljenosti najniža je u Statističkoj regiji Unutrašnja Kranjska-Kraška, a najveća u Srednjoslovenskoj statističkoj regiji.
Prema popisu iz 2002. godine, Slovenci su najveća etnička grupa u Sloveniji (83 posto), iako njihov udio u ukupnom stanovništvu stalno opada zbog njihove relativno niske stope nataliteta. Najmanje 13% stanovništva u 2002. godini činili su imigranti sa drugih područja bivše Jugoslavije i njihovi potomci. Uglavnom su se naselili u gradovima i predgrađima. Mađarska i italijanska etnička manjina su veoma male, iako su zaštićene slovenačkim ustavom. Autohtona i geografski raštrkana romska etnička grupa ima jedinstven položaj.
Slovenija ima jedno od najuočljivijih starenja stanovništva u Evropi, zbog niske stope nataliteta i dužeg životnog veka. Gotovo svi Slovenci stariji od 64 godine su u penziji, bez primjetne razlike među spolovima. Uprkos imigraciji, radno sposobno stanovništvo se smanjuje. Glasanje 2011. godine odbacilo je plan za povećanje starosne granice za odlazak u penziju sa sadašnjih 57 za žene i 58 za muškarce. Nadalje, još uvijek postoji značajan disparitet u očekivanom životnom vijeku među spolovima. U 2014. godini, ukupna stopa fertiliteta (TFR) je projektovana na 1.33 rođene djece po ženi, što je niže od stope zamjene od 2.1. Najveći broj djece imaju neudate žene (u 2014. godini 58.3 posto svih rođenih je bilo van braka). U 2014. godini prosječan životni vijek bio je 77.83 godine (74.21 godina muškog spola i 81.69 godina žena).
Slovenija ima stopu samoubistava od 22 na 100,000 ljudi godišnje u 2009. godini, što je svrstava među vodeće evropske nacije u ovoj kategoriji. Ipak, stopa je pala za otprilike 30 posto između 2000. i 2010. Postoje značajne varijacije u različitim područjima i spolovima.
religija
Prije Drugog svjetskog rata, oko 97 posto stanovništva identificirano je kao katolici (rimski obred), otprilike 2.5 posto kao luterani, a otprilike 0.5 posto kao pripadnici drugih vjera.
U predkomunističkoj Sloveniji, katolicizam je imao značajnu ulogu u društvenom i političkom životu. Nakon 1945. godine, nacija je iskusila spor, ali uporan trend sekularizacije. Nakon decenije vjerskih progona, komunistička vlada je uspostavila politiku relativne tolerancije prema crkvama. Katolička crkva je povratila dio svoje prethodne moći nakon 1990. godine, iako je Slovenija i dalje uglavnom sekularna zemlja. Prema popisu iz 2002. godine, katolicizam čini 57.8 posto stanovništva. Godine 1991. 71.6 posto su bili samoproglašeni katolici, što je pad od više od 1% svake godine. Latinski obred koristi velika većina slovenskih katolika. Područje Bijele Kranjske je dom malog broja grkokatolika.
Uprkos vrlo maloj populaciji protestanata (manje od 1% 2002. godine), protestantsko naslijeđe je historijski važno jer je protestantska reformacija stvorila slovenski standardni jezik i književnost u 16. vijeku. Danas velika luteranska manjina živi u najistočnijem području Prekmurja, gdje čine oko jednu petinu stanovništva, a predvodi ih biskup sa sjedištem u Murskoj Soboti.
Mala jevrejska zajednica tradicionalno koegzistira s ove dvije kršćanske vjere. Uprkos gubicima pretrpljenim tokom Holokausta, judaizam i dalje ima nekoliko stotina sljedbenika, od kojih većina živi u Ljubljani, gdje se nalazi jedina funkcionalna sinagoga u zemlji.
Prema popisu iz 2002. godine, islam je druga najčešća vjerska denominacija, sa oko 2.4 posto stanovništva. Većina slovenačkih muslimana je iz Bosne i Hercegovine. Pravoslavno hrišćanstvo je treća najveća veroispovest, sa oko 2.2 odsto stanovništva, pri čemu većina sledbenika pripada Srpskoj pravoslavnoj crkvi, a manjina pripada Makedonskoj i drugim pravoslavnim crkvama.
Godine 2002. oko 10% Slovenaca se izjasnilo kao ateisti, još 10% nije ispovijedalo nikakvu određenu vjeru, a oko 16% je odlučilo da ne odgovori na pitanje o svojoj vjerskoj pripadnosti. Prema anketi Eurobarometra iz 2010., 32% Slovenaca “misli da postoji božanstvo”, 36% “vjeruje da postoji neka vrsta duha ili životne sile”, a 26% “ne vjeruje da postoji bilo kakva vrsta duha, bože ili životnu snagu.”
Imigracija i emigracija
Oko 12% Slovenaca rođeno je u inostranstvu: 2008. godine u Sloveniji je živelo preko 100,000 državljana zemalja koje nisu članice EU, što čini oko 5% ukupne populacije. Najveći udio ovih stanovnika rođenih u inostranstvu imala je Bosna i Hercegovina, a slijede Srbija, Makedonija, Hrvatska i Kosovo.
Od 1995. godine broj pojedinaca koji dolaze u Sloveniju postepeno se povećavao, a posljednjih godina još brže. Slovenija se pridružila EU 2004. godine, a godišnji broj imigranata se više nego učetvorostručio do 2006., a zatim se više nego udvostručio do 2009. Slovenija ima jednu od najbrže rastućih stopa neto migracije u Evropskoj uniji 2007. godine.
Što se tiče emigracije (napuštajući svoju zemlju), brojni muškarci su napustili Sloveniju između 1880. i 1918. (Prvi svjetski rat) radi rada u rudarskim regijama u drugim zemljama. Sjedinjene Američke Države su posebno bile popularna destinacija za emigrante, a američki popis iz 1910. godine otkrio je „183,431 osoba u SAD na slovenačkom maternjem jeziku“. Međutim, možda ih je bilo mnogo više jer su mnogi izbjegavali antislavenske predrasude i „identifikovali se kao Austrijanci“. Prije 1900. popularne lokacije su uključivale Minnesotu, Wisconsin i Michigan, kao i Omahu, Nebrasku, Joliet, Illinois, Cleveland, Ohio i ruralne regije Iowe. Stigli su u Utah (Rudnik bakra Bingham), Colorado (posebno Pueblo) i Butte, Montana nakon 1910. Ove regije su u početku privlačile veliki broj neoženjenih muškaraca (koji su se često ukrcavali u slovenačke porodice). Muškarci su zatim poslali natrag po svoje žene i porodice da im se pridruže nakon što nađu posao i imaju dovoljno novca.