U 2013. godini predviđa se da će broj stanovnika Kirgistana iznositi 5.6 miliona ljudi. 34.4 posto je mlađe od 15 godina, a 6.2 posto je starije od 65 godina. Nacija je ruralna, a samo otprilike jedna trećina ljudi živi u gradovima. Prosječna gustina naseljenosti je 25 osoba po kvadratnom kilometru.
Etničke grupe
Kirgizi, turska nacionalnost, najveća su etnička grupa u zemlji, čineći 72 posto stanovništva (procjena iz 2013.). Ostale etničke grupe uključuju Ruse (6.0%), koji žive na sjeveru, i Uzbeke (14.5%), koji žive na zapadu. Dungani (1.9 odsto), Ujguri (1.1 odsto), Tadžici (1.1 odsto), Kazasi (0.7 odsto) i Ukrajinci (0.5 odsto) su među manjim etničkim manjinama (1.7 odsto). U zemlji postoji oko 80 etničkih grupa.
Kirgizi su tradicionalno bili polunomadski stočari koji žive u kružnim šatorima zvanim jurte i upravljaju ovcama, konjima i jakovima. Ova nomadska praksa je još uvijek živa i zdrava ljeti, kada se stočarske porodice vraćaju na visoke planinske pašnjake (ili jailoo). Sedentarni Uzbeci i Tadžici su kroz istoriju obrađivali niže ležeće navodnjavano zemljište u dolini Fergane.
Od nezavisnosti, etnički sastav Kirgistana se dramatično promijenio. Procenat etničkih Kirgiza je porastao sa oko 50% u 1979. na preko 70% u 2013. godini, dok je procenat etničkih grupa poput Rusa, Ukrajinaca, Nemaca i Tatara smanjen sa 35% na oko 7%. Od 1991. značajan broj Nijemaca, kojih je 101,000. bilo 1989, preselio se u Njemačku.
religija
Glavna religija Kirgistana je islam, sa 80 posto stanovništva koje praktikuje islam, 17 posto praktikuje rusko pravoslavlje, a 3 posto praktikuje druge vjere. Prema studiji Pew Research Center iz 2009. godine, Kirgistan ima veći udio muslimana, sa 86.3 posto stanovništva koje prakticira islam. Većina muslimana, 64 posto, su nedenominacijski muslimani, dok su otprilike 23 posto suniti, slijedeći hanefijsku školu mišljenja. Postoji nekoliko Ahmadija muslimana u državi, iako ih vlada ne priznaje.
Državni ateizam promoviran je kroz sovjetsko doba. Međutim, Kirgistan je sada sekularna država, uprkos sve većem političkom uticaju islama. Na primjer, bilo je napora da se organizira odlazak službenika na hadž (hodočašće u Meku) bez poreza.
Dok mnogi ljudi u Kirgistanu vide islam kao kulturnu pozadinu, a ne kao predanu svakodnevnu praksu, istaknuti lideri su izrazili podršku ponovnom uspostavljanju islamskih principa. Tursunbay Bakir-Ulu, ombudsman za ljudska prava, na primjer, rekao je: „Nije neočekivano da je u ovo doba slobode došlo do povratka duhovnim korijenima ne samo u Kirgistanu, već iu drugim postkomunističkim republikama. Bilo bi neetično stvoriti društvo zasnovano na tržištu koje ima etičku komponentu.”
Nadalje, Bermet Akayeva, kćer bivšeg predsjednika Kirgistana Askara Akajeva, rekla je u intervjuu u julu 2007. da se islam širi po cijeloj zemlji. Ona je istakla da su u posljednje vrijeme izgrađene brojne džamije i da su Kirgizi sve više posvećeni islamu, što vidi kao pozitivan trend „To samo po sebi nije negativno. Pomaže u održavanju naše kulture moralnom i čistom.” Postoji moderni sufijski red koji slijedi nešto drugačiju verziju islama od glavnog toka islama.
Druge religije koje preovlađuju u Kirgistanu uključuju ruske pravoslavne i ukrajinske pravoslavne oblike kršćanstva, koje uglavnom slijede Rusi, odnosno Ukrajinci. Populacija od 5000 do 10000 Jehovinih svjedoka se sastaje u skupštinama koje govore kirgiški, ruski, a neki kineski i turski. Mala manjina etničkih Nemaca su takođe hrišćani, uglavnom luterani i anabaptisti, sa rimokatoličkom populacijom od oko 600 ljudi.
Ostalo je nekoliko animističkih tradicija, kao i budistički utjecaji kao što je pričvršćivanje molitvenih zastava na sveta stabla, međutim drugi smatraju da je ova praksa zasnovana na sufijskom islamu. U Kirgistanu ima nekoliko buharskih Jevreja, iako je većina emigrirala u druge zemlje, uglavnom u Sjedinjene Države i Izrael, nakon raspada Sovjetskog Saveza. Postoji i mala populacija Jevreja Aškenaza koji su pobjegli u naciju iz istočne Evrope nakon Drugog svjetskog rata.
Parlament Kirgistana je velikom većinom odobrio nacrt zakona 6. novembra 2008. kojim se minimalni broj sljedbenika za priznavanje vjere podiže sa 10 na 200. Njime su zabranjene i „agresivne akcije usmjerene na prozelitizam“, kao i vjersko uključivanje u škole i bilo koju aktivnost. od strane neregistrovanih grupa. Predsjednik Kurmanbek Bakijev ga je potpisao 12. januara 2009. godine.
Bilo je brojnih prijavljenih policijskih racija na mirna vjerska okupljanja manjina, kao i optužbi da su vlasti podmetale lažne dokaze, ali je bilo i nekoliko sudskih presuda u korist vjerskih manjina.